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《伯牙绝弦》PPT课件
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
借问人间愁寂寞，伯牙绝弦已无声。
1、搜集古今中外表达友情的诗句或格 言，体会含义，与他人分享。 2、把《伯牙绝弦》的故事用自己的话 说给朋友听。
伯牙是春秋时期楚国的大臣， 他是弹琴高手，听过他抚琴之人 无不夸他琴技高超。
钟子期是一个山野 樵夫，他具有很高的音 乐造诣。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
注释： 善：擅长。
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世 再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙鼓琴，志在
“
，钟子期曰： ！”
Байду номын сангаас
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉， 大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。伯牙于衣夹间 取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上， 用力一摔。伯牙道:“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在 对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
——节选《警世通言》之《俞伯牙摔琴谢知音》
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
山青青， 水碧碧， 高山流水韵依依， 一声声如泣如诉， 如悲啼， 叹的是， 人生难得一知己， 千古知己最难觅。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山!”
25、《伯牙绝弦》课件
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---杜少府）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
山回路转不见君，雪上空留马行处。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（王维----元二使）
（岑参----武判官） （李白----孟浩然）
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比喻知己或 知音，含有象征深厚友谊的意思。事实上，这个成语是从《列 子· 汤问》所记载的故事里概括出来的。这个故事发生在两千多 年前的春秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞， 字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。经 历磨炼，终成誉满京城的宫廷乐师。但他却始终没能找到一个 知音。后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。 因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月 便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水 波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个 樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。伯牙大惊，便问道： “你会听琴，你能识琴之优劣吗？” 樵夫接琴观之，答道： “此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。 其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊， 只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二 天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、 木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添 弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这 琴又称文武七弦琴。” 伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴， 时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨 峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。” 伯牙大喜， 推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫 还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天 下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。 并相约来年仲秋再在此地相会。第二年仲秋时节，伯牙如期而 至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙 在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以 刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴 击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧 畔筑一琴台，作为纪念。
《伯牙绝弦》课件PPT
2
弹破阮籍
传说钟子期去拜访过阮籍，两人在“酒仙聚会”上触景生情，钟子期弹了一曲“高山流水”。 阮籍泪洒酒席，心灵的震撼，启迪了他创作出了《咏怀古迹五首》这篇脍炙人口的诗 作。
3
无声胜有声
伯牙因痛失挚友无心弹奏，也没听到钟子期弹琴的声音。山水常在，它不会有生命， 但人的情感变化却是无穷无尽的，所以我们要用心去感受无形之中的美。
作者简介
1 舒庆昆
中国新闻社社长，《人民日报》社副总编，新华通讯社副社长兼总编辑，中国作家协会 副主席，中国国际文化传播中心主席。
节选欣赏
有伯牙哀弦，五伦音响，天成自 谢公。
字里行间，浓墨重彩； 古意悠悠，心迹难悔。
结论
文化的艺术
伯牙绝弦的意义不在于一个乐器演奏的技巧，而在 于文化的艺术，是一种对于人性境界的追求调和、 特定人生观和文化理剖析。
《伯牙绝弦》的故事情节
失去钟子期
伯牙得知钟子期去世的消息，悲痛欲绝。为了追忆逝去的钟子期，伯牙决定放弃曲牌，丢掉 音律，终生弹奏闻钟不见弦、弹指成音。
感化了匈奴王
伯牙颇有名气，曾受到匈奴单于的邀请，弹了一曲“高山流水”。听到这首曲子后，单于哭了， 后来整个匈奴人民也受到了启迪。这场音乐会改变了单于的命运，推翻了一个篡位者，改善 了自己和匈奴人民的命运。
《伯牙绝弦》课件PPT
让我们一起来了解伯牙与钟子期的动人故事，探究中华古代乐器之美。
伯牙与钟子期
1
彼岸花
相传钟子期在官场失意后，曾隐居在乐山，他先后收到“霓裳羽衣曲”、《高山流水》等 几首曲子。他对伯牙说：“看你常说‘高山流水’，我特为你谱了一曲‘彼岸花’，正与你舞 会，并为你跳经”，弹毕哀叹而别。
关于琴
丝竹交响
最新《伯牙绝弦》PPT课件
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访， 不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死！
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 /若/江河！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无 知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
妙极了
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮/若/
泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
泰山峨峨
清风 徐徐 繁星 点点 流水 潺潺
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
伯牙所念，钟子期必得之。
志
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
❖ 善哉，善哉
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比 喻知己或知音，含有象征深厚友谊的意思。事实 上，这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事 里概括出来的。这个故事发生在两千多年前的春 秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名 瑞，字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连 城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却 很难捕捉到乐曲的神韵。
于是，他们相约来年再来此 相聚，然而世事难料，在第二 年的这个时候子期没有来，迎 接他的却是一堆黄土和冰冷的 墓碑。此刻，他多想在坟前再 为钟子期鼓一段啊！于是，他 内心的痛楚全化为了琴声。
六年级上册语文课件-25.伯牙绝弦｜人教新课标 (共24张PPT)
22
有关“朋友”的句子： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②四海之内，皆兄弟也。 ③君子之交淡如水。 ④士为知己者死。 ⑤海内存知己，天涯若比邻。 ⑥人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ⑦酒逢知己千杯少。
23
Байду номын сангаас
13
释疑解惑
①这句话告诉我们什么？它与后面两句话是 什么关系？
这句话告诉我们伯牙擅长弹琴，而钟子期擅 长欣赏琴声。它与后面两句话是总分关系。
②文中多次出现“善”字，意思是否一样? 这几个“善”字意思不一样。“善鼓琴”的 “善”字是“擅长”的意思；“善听”的“善” 字是“善于”的意思；“善哉”的“善”字是 “好”的意思。
21
课内：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
课外：含有故事的成语： 女娲造人 东施效颦 后羿射日 江郎才 尽 伯乐相马 夜郎自大 毛遂自荐 塞 翁失马 孟母三迁 叶公好龙 秦琼卖马 项庄舞剑 孔融让梨 程门立雪 莫逆之 交 管鲍之交 刎颈之交 忘年之交 患难 之交
伯牙绝弦
1
1．朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思， 能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。（难点）
2
读写错混提示
1.注意“弦”读“ｘｉáｎ”，不读“ｘ ｕáｎ”；“哉”读“ｚāｉ”不要错读成 “ｚｈāｉ”。
2.书写时，注意“琴”字的下面是“今”， 不要错写成“令”；“曰”与“日”要注意区 别。
9
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 （ｚāｉ），峨峨兮（ｘī）若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前)!”
有关“朋友”的句子： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②四海之内，皆兄弟也。 ③君子之交淡如水。 ④士为知己者死。 ⑤海内存知己，天涯若比邻。 ⑥人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ⑦酒逢知己千杯少。
23
Байду номын сангаас
13
释疑解惑
①这句话告诉我们什么？它与后面两句话是 什么关系？
这句话告诉我们伯牙擅长弹琴，而钟子期擅 长欣赏琴声。它与后面两句话是总分关系。
②文中多次出现“善”字，意思是否一样? 这几个“善”字意思不一样。“善鼓琴”的 “善”字是“擅长”的意思；“善听”的“善” 字是“善于”的意思；“善哉”的“善”字是 “好”的意思。
21
课内：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
课外：含有故事的成语： 女娲造人 东施效颦 后羿射日 江郎才 尽 伯乐相马 夜郎自大 毛遂自荐 塞 翁失马 孟母三迁 叶公好龙 秦琼卖马 项庄舞剑 孔融让梨 程门立雪 莫逆之 交 管鲍之交 刎颈之交 忘年之交 患难 之交
伯牙绝弦
1
1．朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思， 能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。（难点）
2
读写错混提示
1.注意“弦”读“ｘｉáｎ”，不读“ｘ ｕáｎ”；“哉”读“ｚāｉ”不要错读成 “ｚｈāｉ”。
2.书写时，注意“琴”字的下面是“今”， 不要错写成“令”；“曰”与“日”要注意区 别。
9
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 （ｚāｉ），峨峨兮（ｘī）若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前)!”
人教版六年级语文上册25伯牙绝弦.ppt
红色字为重音
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯 牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。
译文
• 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹 琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了） 说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！” 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 这琴声宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙 心里想到什么，钟子期都能准确地道出他 的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也 找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身 不再弹琴了。
25伯牙绝弦
人物简介
伯牙 ：名瑞，伯牙 是他的字，春秋战 国时期楚国郢都（ 今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春 秋时著名的琴师， 被人尊为“琴仙” 。
•历代文献关于伯牙的记载颇多， 最早见于荀况的《劝学》篇：“昔 者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯 牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的 手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又 很喜欢音乐，他的老师是当时很有 名气的琴师成连。
朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译。
学习古文的方法
1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利 背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文
方法：增、删、调、换、补、直。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、 探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、名句、名段。 5、拓—拓展迁移：相关名篇、名句。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
“善哉，洋洋兮若江河！”
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯 牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。
译文
• 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹 琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了） 说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！” 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 这琴声宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙 心里想到什么，钟子期都能准确地道出他 的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也 找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身 不再弹琴了。
25伯牙绝弦
人物简介
伯牙 ：名瑞，伯牙 是他的字，春秋战 国时期楚国郢都（ 今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春 秋时著名的琴师， 被人尊为“琴仙” 。
•历代文献关于伯牙的记载颇多， 最早见于荀况的《劝学》篇：“昔 者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯 牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的 手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又 很喜欢音乐，他的老师是当时很有 名气的琴师成连。
朗读感悟
请同学 们仔细朗 读课文， 注意课文 下方的翻 译。
学习古文的方法
1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利 背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文
方法：增、删、调、换、补、直。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、 探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、名句、名段。 5、拓—拓展迁移：相关名篇、名句。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
“善哉，洋洋兮若江河！”
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
《伯牙绝弦》PPT课件备课讲稿
❖ 善哉，善哉
于是，他们相约来年再来此相聚，
然而世事难料，在第二年的这个时候子 期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰 冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟 子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
—————————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐—徐— 兮若清风！”
志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”
志在 ，钟子期曰：
Байду номын сангаас
“
！”
清风徐徐 白雪皑皑
明月皎皎 杨柳依依
流水潺潺 繁星点点
伯牙所念， 钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
朝 雨 浥
二 使
故 人 。
杯 酒 ，
色 青 。
轻 尘 ，
安 西
音乐不仅能愉悦人的身心， 也能陶冶人的情操。希望课 后你也找出《高山流水》等 更多歌曲进行欣赏。
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
❖ 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
❖他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂她 琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边 用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时， 此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了 自己的每一个音符。
伯牙绝弦PPT课件(上课用)
三、细品绝弦——相遇相知（一）
●你能用一个词来说明伯牙和钟子期的关系吗？
三、细品绝弦——相遇相知（二） ●为什么说他们是知音？从哪可以看出。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
三、细品绝弦——相遇相知（三） ●从哪可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉 ，峨峨 兮 若泰山！”
钟子期，山村樵夫。
伯牙，春秋时期著名音乐家，官 至晋国上大夫。既是弹琴能手， 又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
25、伯牙绝弦
伯牙为什么把自己心爱的琴弦摔断呢？
一、初读绝弦
1、读通顺，读准字音,在恰当的地方停顿,可以
ห้องสมุดไป่ตู้
用“/”注上标记。 2、读出文言文的节奏及韵味。
伯牙绝弦 伯牙／善鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！ 这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水， 钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙心里想到什么，钟子期一定能准确地说出他的心声。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身 不复鼓。
钟子期去世后，伯牙认为世上再也没有了解自己的知 音了。于是，他摔碎了琴，挑断了弦，终身不再弹琴。
二、细品绝弦——话说知音
《伯牙绝弦》PPT课件
交流自己的阅读体会 方法提示：
根据注释及搜集的资料对句子进行 理解。
独学：1分钟
倒 计 时 1分钟时间到
对学：2分钟
倒 计 时 2分钟时间到
伯 牙 善 鼓 琴 ，
钟 子 期 善 听 。
善： 善于、擅长
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
炊烟袅袅
清风 春雨 芳草 云雾 徐徐 潇潇 萋萋 蒙蒙 明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙鼓琴，志在 ，钟 子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰 ：“善 哉， ！”
清风徐徐
芳草萋萋 春雨潇潇
明月皎皎
杨柳依依 白雪皑皑
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
• • • • • •
海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
1．我能通过自悟、合作、朗读、联想等多种 方式学习课文，背诵课文。 2．我会学习文言文的基本方法，进行语言实 践。 3．我能读懂课文，感受俞伯牙与钟子期之间 相互理解，相互欣赏的纯真友情，体会知音的 境界，受到传统文化的熏陶。
课后作业：
1、阅读本课“资料袋”的内容。 2、用自己的话把这个故事讲 给同学，家长听。
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
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富人不敢违，遂抬萝卜而去。
绝：断绝。 善：擅长，长于。 鼓：弹。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 乃：就。 复：再，又。 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像。 谓：认为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊”。 志在高山:心里想到高山。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访， 不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去 何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我 千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不 复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙 弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好了！简直就像高大 的泰山啊！”伯牙心里想到流水，钟子 期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息 的江河！不管伯牙心里想到什么，钟子 期都能准确地道出他的心意。子期死后， 伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于 是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在 明，月钟子期曰：
“ 善哉
皎！皎”兮志若在秋月 ，
钟子期曰清风：“善哉，
！”
徐徐兮若春风
徐徐清风 皎皎明月
伯牙鼓琴
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
25伯牙绝弦PPT课件
伯牙为谁破琴绝弦？
担戴人春钟
钟子期
、斗。秋子 拿笠相楚期
板、传国，
斧披钟（名
的蓑子今徽
樵衣期湖，
夫、是北字
。背一汉子
冲个阳期
）。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／ 再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫 做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高 妙。
农人种菜，得一萝卜，其大如桶。献诸国王， 国王喜，厚赐之。
富人闻之，曰：“萝卜何足宝，我以宝石献王， 获赐当更厚。遂以宝石献王。”
王曰：“汝之宝石诚宝也，我之萝卜亦宝也。 汝以宝石献我，我无以为报，以萝卜赐汝， 可乎？”
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因 为子期死了，就把琴摔碎，再 也不弹琴了。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”，善于，擅长。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”，啊。“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！简直就 像高大的泰山啊！”
志在流水，钟子期曰：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙 极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能 准确地道出他的心意。
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该 不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而 “绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课 文内容说说你的理解。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也没 有了知音，再也没有人能真 正欣赏自己的音乐，理解自 己的感受，所以他决定“绝 弦”。同时他的举动也是对 知音的悼念。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心 意、有共同语言的人。“破琴”，把琴 摔碎。 “复”，再，重新。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 弹琴了。
反复朗读，思考问题
文中哪些地方可以体现钟子 期是伯牙的知音？
作业布
置 1、背诵课文。
2、课后搜集表现知音良 朋的诗文和名言名句。
欣赏古今交友的名言名句
有朋自远方来，不亦乐乎； 四海之内，皆兄弟也； 君子之交淡如水； 海内存知己，天涯若比邻； 酒逢知己千杯少。
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有 提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》，收在《警世通言》中。
绝：断绝。 善：擅长，长于。 鼓：弹。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 乃：就。 复：再，又。 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像。 谓：认为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊”。 志在高山:心里想到高山。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访， 不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去 何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我 千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不 复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙 弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好了！简直就像高大 的泰山啊！”伯牙心里想到流水，钟子 期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息 的江河！不管伯牙心里想到什么，钟子 期都能准确地道出他的心意。子期死后， 伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于 是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
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伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在 明，月钟子期曰：
“ 善哉
皎！皎”兮志若在秋月 ，
钟子期曰清风：“善哉，
！”
徐徐兮若春风
徐徐清风 皎皎明月
伯牙鼓琴
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
25伯牙绝弦PPT课件
伯牙为谁破琴绝弦？
担戴人春钟
钟子期
、斗。秋子 拿笠相楚期
板、传国，
斧披钟（名
的蓑子今徽
樵衣期湖，
夫、是北字
。背一汉子
冲个阳期
）。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／ 再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫 做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高 妙。
农人种菜，得一萝卜，其大如桶。献诸国王， 国王喜，厚赐之。
富人闻之，曰：“萝卜何足宝，我以宝石献王， 获赐当更厚。遂以宝石献王。”
王曰：“汝之宝石诚宝也，我之萝卜亦宝也。 汝以宝石献我，我无以为报，以萝卜赐汝， 可乎？”
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因 为子期死了，就把琴摔碎，再 也不弹琴了。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”，善于，擅长。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”，啊。“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！简直就 像高大的泰山啊！”
志在流水，钟子期曰：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙 极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能 准确地道出他的心意。
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该 不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而 “绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课 文内容说说你的理解。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也没 有了知音，再也没有人能真 正欣赏自己的音乐，理解自 己的感受，所以他决定“绝 弦”。同时他的举动也是对 知音的悼念。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心 意、有共同语言的人。“破琴”，把琴 摔碎。 “复”，再，重新。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 弹琴了。
反复朗读，思考问题
文中哪些地方可以体现钟子 期是伯牙的知音？
作业布
置 1、背诵课文。
2、课后搜集表现知音良 朋的诗文和名言名句。
欣赏古今交友的名言名句
有朋自远方来，不亦乐乎； 四海之内，皆兄弟也； 君子之交淡如水； 海内存知己，天涯若比邻； 酒逢知己千杯少。
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有 提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》，收在《警世通言》中。