四川大学马克思主义学院(政治学院)简介
四川大学马克思主义学院(政治学院)硕士研究生拟录取名单
2013年马克思主义学院（政治学院）硕士研究生拟录取名单
马克思主义理论
王亚杰、王昊、王雪晴、王斌斌、王静、方姣、叶未婷、付楷、
刘碧、祁瑶瑶、孙雅菲、严微、李悦、肖明宁、吴远添、汪俐君、
陈平、陈东、武天瑶、林秀丽、尚爽、罗钟鹏、罗琛、金虹谷、
周宅贤、周敏、唐虹、黄曦锐、彭柳、遆张梅、阙敏、潘晓瑞、
毕箭
政治学
王亚运、甘悦、任意、刘艺、刘强、李亭亭、何凌举、张晋宏、
张雷、陈小春、荆树宝、凌蒙、强莉
请以上拟录取考生于4月10至4月12日上午10:00-11:30在四川大学望江校区文科楼447室王老师处领取调档函及政审表。
如果本人领取，请持有效身份证件领取；如果他人代领，代领人除持有本人有效身份证件外,还需提供代领委托函和考生身份证复印件。
联系人：王老师85412032
马克思主义学院（政治学院）
2013年4月8日。
马克思主义基本原理排名
030501 马克思主义基本原理北京交通大学--人文与社会科学学院--马克思主义基本原理北京科技大学--文法学院-- 马克思主义基本原理中国农业大学--人文与发展学院-- 马克思主义基本原理北京林业大学--人文学院-- 马克思主义基本原理中国传媒大学--文学院-- 马克思主义基本原理中央民族大学--中国民族理论与民族政策研究院-- 马克思主义基本原理北京师范大学--哲学与社会学学院-- 马克思主义基本原理北京师范大学--政治学和国际关系学院-- 马克思主义基本原理首都经济贸易大学--人文学院-- 马克思主义基本原理中国政法大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理中国青年政治学院--中国马克思主义学院-- 马克思主义基本原理首都师范大学--政法学院-- 马克思主义基本原理马克思主义基本原理南开大学--马克思主义教育学院-- 马克思主义基本原理天津商学院--法政学院-- 马克思主义基本原理天津师范大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理天津商业大学--专业列表-- 马克思主义基本原理河北大学--政法学院-- 马克思主义基本原理河北师范大学--法政学院-- 马克思主义基本原理燕山大学--文法学院-- 马克思主义基本原理河北经贸大学--各专业列表-- 马克思主义基本原理太原理工大学--文法学院-- 马克思主义基本原理山西大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理山西师范大学--政法学院-- 马克思主义基本原理内蒙古师范大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理内蒙古农业大学--人文学院-- 马克思主义基本原理大连理工大学--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理东北大学--文法学院-- 马克思主义基本原理辽宁大学--马克思主义学院（原马列德育教研部）-- 马克思主义基本原理东北财经大学--东北财经大学-- 马克思主义基本原理沈阳师范大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理辽宁师范大学--政治与行政学院-- 马克思主义基本原理辽宁工学院--社会科学部-- 马克思主义基本原理大连大学--人文学部-- 马克思主义基本原理义基本原理东北师范大学--马克思主义研究院-- 马克思主义基本原理延边大学--社会科学基础部-- 马克思主义基本原理长春理工大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理长春工业大学--政治与行政学院-- 马克思主义基本原理哈尔滨工程大学--人文学院-- 马克思主义基本原理大庆石油学院--人文科学学院-- 马克思主义基本原理黑龙江大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理哈尔滨师范大学--政法与经济管理学院-- 马克思主义基本原理齐齐哈尔大学--人文学院、社会科学教研部-- 马克思主义基本原理复旦大学--社会科学基础部-- 马克思主义基本原理华东师范大学--大学社会科学教学部-- 马克思主义基本原理东华大学--人文学院-- 马克思主义基本原理上海财经大学--人文学院-- 马克思主义基本原理同济大学--法政学院-- 马克思主义基本原理上海师范大学--法政学院-- 马克思主义基本原理上海理工大学--社科学部-- 马克思主义基本原理河海大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理南京大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理苏州大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理南京师范大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理南京理工大学--人文学院-- 马克思主义基本原理原理南京农业大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理南京工业大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理徐州师范大学--法律政治学院-- 马克思主义基本原理南京航天航空大学--人文与社会科学学院-- 马克思主义基本原理南京艺术学院--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理南京财经大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理南通大学--法政学院-- 马克思主义基本原理扬州大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理江苏大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理江苏工业学院--公共管理学院-- 马克思主义基本原理苏州科技大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理南京政治学院--院本部(南京院区) -- 马克思主义基本原理浙江大学--教育学院-- 马克思主义基本原理宁波大学--法学院-- 马克思主义基本原理浙江师范大学--法政与公共管理学院-- 马克思主义基本原理浙江理工大学--法政学院-- 马克思主义基本原理浙江工商大学--公管学院-- 马克思主义基本原理温州大学--法政学院-- 马克思主义基本原理杭州师范学院--政治经济学院-- 马克思主义基本原理中国科学技术大学--人文学院-- 马克思主义基本原理安徽大学--政治学系-- 马克思主义基本原理主义基本原理安徽财经大学--安徽财经大学专业列表-- 马克思主义基本原理安徽农业大学--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理安徽师范大学--政法学院-- 马克思主义基本原理淮北煤炭师范学院--政法系-- 马克思主义基本原理厦门大学--思想政治教育系（筹）-- 马克思主义基本原理福州大学--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理华侨大学--人文与公共管理学院-- 马克思主义基本原理福建师范大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理福建师范大学--中共福建省委党校-- 马克思主义基本原理福建师范大学--法学院-- 马克思主义基本原理漳州师范大学--漳州师范学院-- 马克思主义基本原理南昌大学--法学院-- 马克思主义基本原理江西财经大学--人文学院-- 马克思主义基本原理江西理工大学--文法学院-- 马克思主义基本原理江西农业大学--人文与公共管理学院-- 马克思主义基本原理华东交通大学--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理山东大学--马列教学部-- 马克思主义基本原理山东理工大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理山东师范大学--政法学院-- 马克思主义基本原理济南大学--社会科学学院-- 马克思主义基本原理山东农业大学--文法学院-- 马克思主义基本原理原理聊城大学--政法学院-- 马克思主义基本原理曲阜师范大学--政治与社会发展学院-- 马克思主义基本原理曲阜师范大学--经济学院-- 马克思主义基本原理曲阜师范大学--法学院-- 马克思主义基本原理山东省委党校--专业列表-- 马克思主义基本原理郑州大学--教育学院-- 马克思主义基本原理河南师范大学--公共事务学院-- 马克思主义基本原理河南大学--马列部-- 马克思主义基本原理河南大学--经济学院-- 马克思主义基本原理河南理工大学--人文政法学院-- 马克思主义基本原理河南科技大学--政治与社会学院-- 马克思主义基本原理河南工业大学--法学院-- 马克思主义基本原理华北水利水电学院--专业列表-- 马克思主义基本原理信阳师范学院--政法学院-- 马克思主义基本原理武汉大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理华中科技大学--政治教育系-- 马克思主义基本原理中南财经政法大学--人文学院-- 马克思主义基本原理武汉科技大学--文法与经济学院-- 马克思主义基本原理武汉科技学院--人文社科学院-- 马克思主义基本原理湖北大学--政法与公共管理学院-- 马克思主义基本原理长江大学--长江大学专业列表-- 马克思主义基本原理思主义基本原理中南民族大学--思想政治教育学院-- 马克思主义基本原理湖南大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理中南大学--政治学与行政管理学院政治行政学院-- 马克思主义基本原理湖南师范大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理湘潭大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理吉首大学--吉首大学专业列表-- 马克思主义基本原理长沙理工大学--政治与行政学院-- 马克思主义基本原理湖南科技大学--法学院-- 马克思主义基本原理湖南省委党校--专业列表-- 马克思主义基本原理中山大学--教育学院-- 马克思主义基本原理华南理工大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理华南师范大学--政治学-- 马克思主义基本原理广州大学--马克思主义基本原理-- 马克思主义基本原理深圳大学--社会科学教研部-- 马克思主义基本原理汕头大学--社科部-- 马克思主义基本原理广东商学院--广东商学院-- 马克思主义基本原理广西大学--公共管理学院-- 马克思主义基本原理广西师范大学--政治与行政学院-- 马克思主义基本原理广西民族大学--政法学院-- 马克思主义基本原理四川大学--政治学院-- 马克思主义基本原理电子科技大学--人文社科学院-- 马克思主义基本原理西南财经大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理四川师范大学--政治教育学院-- 马克思主义基本原理成都理工大学--文法学院-- 马克思主义基本原理西南民族大学--政治与社会学学院-- 马克思主义基本原理西南科技大学--法学院-- 马克思主义基本原理西南大学--政治与公共管理学院-- 马克思主义基本原理西南政法大学--政治与公共事务学院-- 马克思主义基本原理重庆邮电学院--法学院-- 马克思主义基本原理重庆交通大学--人文学院-- 马克思主义基本原理昆明理工大学--法学院-- 马克思主义基本原理云南民族大学--哲学学院-- 马克思主义基本原理云南师范大学--哲学学院-- 马克思主义基本原理云南农业大学--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理贵州大学--马列部-- 马克思主义基本原理贵州师范大学--历史与政治学院-- 马克思主义基本原理贵州师范大学--法学院-- 马克思主义基本原理贵州师范大学--马列主义教学部-- 马克思主义基本原理宁夏大学--思政课教研部-- 马克思主义基本原理青海大学--社会科学系-- 马克思主义基本原理青海师范大学--法商学院-- 马克思主义基本原理西北大学--应用社会科学系-- 马克思主义基本原理西安交通大学--人文与社会科学学院-- 马克思主义基本原理长安大学--人文学院-- 马克思主义基本原理第四军医大学--政治部-- 马克思主义基本原理西北农林科技大学--人文学院-- 马克思主义基本原理西安电子科技大学--人文学院-- 马克思主义基本原理西安外国语学院--马克思主义基本原理-- 马克思主义基本原理西安工业大学--西安工业大学-- 马克思主义基本原理西北政法大学--哲学与社会发展学院-- 马克思主义基本原理西安理工大学--人文学院-- 马克思主义基本原理延安大学--人文社科学院-- 马克思主义基本原理陕西师范大学--政治经济学院-- 马克思主义基本原理陕西科技大学--管理学院-- 马克思主义基本原理西安工程大学--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理兰州大学--政治与行政学院-- 马克思主义基本原理兰州理工大学--人文学院-- 马克思主义基本原理西北民族大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理西北师范大学--政法学院-- 马克思主义基本原理中共中央党校--国际战略研究所-- 马克思主义基本原理河北农业大学--人文学院-- 马克思主义基本原理河北科技大学--文法学院-- 马克思主义基本原理四川省社会科学院--文法学院-- 马克思主义基本原理四川省社会科学院--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理西华师范大学--马克思主义学院-- 马克思主义基本原理重庆师范大学--政治与社会学院-- 马克思主义基本原理华中师范大学--政法学院-- 马克思主义基本原理南华大学--人文社会科学学院-- 马克思主义基本原理石家庄铁道学院--石家庄铁道学院-- 马克思主义基本原理武汉理工大学--文法学院-- 马克思主义基本原理。
基层党组织精准服务研究——以新加坡人民行动党为例
区域治理THE BASIC LEVEL基层党组织精准服务研究——以新加坡人民行动党为例四川大学马克思主义学院 杨小兰摘要：新加坡人民行动党在长期执政的过程中，在基层党组织精准服务方面颇有建树。
通过考察人民行动党基层党组织为选区内的国民提供精准服务的相关内容，可以为我党当下的基层党建工作提供些许参考。
关键词：人民行动党；基层党组织；精准服务中图分类号：D26 文献标识码：A 文章编号：2096-4595（2020）23-0093-0001“在实行多党制议会民主的国家，政党要赢得执政权，必须先赢得多数选民的支持”，只有切实做好做细为人民服务的工作，及时为民众排忧解难，才能赢得民心。
新加坡人民行动党基层党支部成员的日常工作，不管是定期接见选民，还是沿户访问、联系基层组织以及参与其他基层组织举办的各种活动，都是支部成员在牺牲自己的休息时间、不领取任何报酬的前提下进行的。
他们在自己的工作岗位上，通过日复一日的具体工作践行着人民行动党“为人民行动”的诺言，而这种专注基层工作的“草根政治”的做法，也因此几乎被学界公认为新加坡人民行动党能够长期维持其执政地位的重要原因。
一、人民行动党基层党组织对精准服务的践行（一）基层党组织协助议员定期接见民众和访问选民在政党竞争背景下，选区内议员亲自访问选民和接见民众是一个政党获取民心的重要途径。
其中，议员访问选民可以被分为国会大选时选区议员候选人逐户拜访选民和大选后选区议员定期轮流访问选民；而接见民众，则是新加坡国内每个选区的议员每周必须开展的活动。
访问选民一般是指国会议员在基层党支部的协助下进行的挨家挨户的访问行动，这种访问，又可以具体细分为大选提名之后、投票之前的短时间内的竞选访问和选举过后的巡视选区两种类型。
其中，竞选访问也被称为“拜票”，它持续时间短，访问对象多，工作强度大，对国会议员候选人的挑战非常大；而大选后的选区巡视则要求本选区的国会议员在当选后两年时间内遍访自己选区内的选民。
中国式现代化新道路的生成逻辑和动力探赜
天水行政学院学报2022年第1期（总第133期）中国式现代化新道路的生成逻辑和动力探赜邓时宏（四川大学马克思主义学院，四川成都610200）［摘要］现代化是人类社会由传统农业文明向现代工业文明的转型，既是理论创新，也是实践建构。
十月革命后，资本主义现代化和社会主义现代化的道路分野，推动现代化命运共同体的构建。
自1921年建党以降，中国共产党主导下的现代化道路彰显了百年党史的逻辑结构，即建立现代化国家（逻辑前提）—“四个现代化”（逻辑起点）—“中国式现代化”（逻辑重心）—全面建设社会主义现代化强国（逻辑终点）的演进理路。
现代化运动的历史合力，即政党主导、人民主体和社会力量，共同推进了中国式现代化新道路。
推动现代化的路径勘探，要遵循创新现代化理论、坚持道路自信和建设现代性政党的基本原则。
［关键词］现代化；道路生成；中国式现代化新道路；动力体系［中图分类号］A81［文献标识码］A［文章编号］1009-6566（2022）01-0080-05自中国共产党1921年成立后便肩负实现中华民族伟大复兴的历史使命，从“四个现代化”到“中国式的现代化新道路”，不断推进马克思主义现代化理论和中国国情的有机统一，形成了中国特色社会主义现代化道路。
习近平指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。
”［1］一、道路分野：人类社会现代化的制度选择“现代化总是具有一定的生产方式性质或社会经济形态属性的现代化。
”［2］马克思和恩格斯指出，—现代社会，即资本主义现代化。
十月革命后，苏俄建立了世工业革命开启了世界历史的新篇章——界上第一个社会主义国家，探索出与社会主义制度相适应的现代化道路。
两条现代化道路的分野，反映不同现代化形式之间的较量，折射出两种社会制度的本质特点。
（一）资本主义现代化的发展历程及其弊端19世纪上半叶，工业革命产生了巨大的社会生产力，创造了资本主义生产方式，开启了世界现代化进程。
四川大学哲学社会科学期刊分级方案(试行)
四川大学哲学社会科学期刊分级方案一、指导思想1、有利于学校与国内著名高校接轨，适应建设中国一流研究型综合大学的需要。
2、有利于校内各种评价体系的统一，促进哲学社会科学学科建设与发展。
3、有利于科研人员提高研究水平和质量，繁荣哲学社会科学。
二、分级种类所有期刊共分为六级。
1、A i级期刊：包括SSCI—区期刊、A& HCI —区期刊（排序前15%勺期刊）、四川大学SCI期刊分级方案中1-2级期刊、中国社会科学、新华文摘（1500 字以上）2、A2 级期刊：包括SSCI二区期刊、A& HCI二区期刊（排序15—40%勺期刊）、四川大学SCI期刊分级方案中3级期刊、国内期刊22种国内期刊（22 种）：管理世界、马克思主义研究、哲学研究、世界宗教研究、中国语文、文学评论、外国文学评论、文艺研究、历史研究、考古学报、经济研究、政治学研究、法学研究、社会学研究、民族研究、新闻与传播研究、情报学报、教育研究、体育科学、统计研究、心理学报、国际问题研究3、B级期刊：包括SSCI 三区期刊、A& HCI 三区期刊（除一区、二区以外勺其他期刊）、四川大学SCI期刊分级方案中4-5级期刊、学校认定的重要期刊、新华文摘（论点摘编）、中国社会科学文摘（1500 字以上）、高等学校文科学术文摘（1500字以上）、人大复印报刊资料（学术B级系列）、《人民日报》（理论版、1500字以上）、《光明日报》（理论版、1500 字以上）。
4、C级期刊：包括四川大学SCI期刊分级方案中6级期刊、EI期刊、除A类和B类以外的CSSCI来源期刊、CSSCI来源集刊、新华文摘（篇目辑览）、中国社会科学文摘（论点摘要）、高等学校文科学术文摘（学术卡片）、人大复印报刊资料（学术C级系列、文摘系列）、《法制日报》（理论版、1500字以上）、《中国教育报》（理论版、1500字以上）、《经济日报》（理论版、1500字以上）、国外及港澳台重要大学和研究机构所办外国期刊和港澳台期刊。
四川高校支部工作法
四川高校支部工作法四川大学马克思主义学院马克思主义中国化教工党支部——“五融合五提升”工作法四川大学马克思主义学院马克思主义中国化教工党支部突出党建引领，构建贯通机制，凝练“五融合五提升”工作法。
党建工作与教育教学融合提升教学质量、与学术研究融合提升科研水平、与理论阐释融合提升宣讲实效、与社会服务融合提升服务品质、与文化涵育融合提升文化活力，使党支部成为学习、研究、宣传、实践习近平新时代中国特色社会主义思想的重要阵地。
电子科技大学格拉斯哥学院教工党支部——“联学联建联动”工作法电子科技大学格拉斯哥学院教工党支部立足中外合作办学实际，聚焦“中国情怀、国际视野”，创新支部活动，凝练党建特色，提出“联学、联建、联动”工作法：开展“小组联学”，构建学习新模式，筑牢思想之基；开展“支部联建”，探索育人新路径，凝聚育人合力；开展“党群联动”，创新联系新方法，提升服务效能。
通过联学、联建、联动，创建起让师生党员群众听得懂、看得见、融得进的党建品牌，为中外合作办学高质量发展“赋能”。
西南交通大学牵引动力国家重点实验室列车与线路研究所党支部——“三抓三筑三提升”工作法西南交通大学牵引动力国家重点实验室列车与线路研究所党支部由翟婉明院士等高层次人才组成。
“三抓三筑三提升”工作法，推行党建动车模式，强化政治“火车头”，抓支部规范化建设,筑牢战斗堡垒，提升支部政治活力；抓师德师风建设，筑实育人平台，提升人才培养质量；抓科研文化建设，筑建创新争先文化，提升科研成果质量。
通过实践“三抓三筑三提升”工作法，坚定科研报国理想信念，瞄准国家交通强国战略和轨道交通核心关键技术，成为又红又专的国家战略科技力量。
西南财经大学国际商学院教师第一党支部——“育人四部曲”工作法西南财经大学国际商学院教师第一党支部，这是一面旗帜，敢为人先，示范创新；这是一颗红心，经世济民，孜孜以求；这是一座堡垒，为党育人，为国育才；“巴掌教学法”，中组部、教育部以之示范，专业教育与思政教育齐头并进，共谱新篇章，且看“育人四部曲”工作法，同心画圆，共振和鸣。
从乡村到城市：1950 年代晋绥南下干部对成都的接管与改造
2022年1月总第199期第1期成都大学学报（社会科学版）Journal of Chengdu University(Social Sciences)Serial No.199,No.1Jan.2022从乡村到城市：1950年代晋绥南下干部对成都的接管与改造*何志明（四川大学 马克思主义学院，四川 成都610207）摘 要：城市接管是解放战争后期中国共产党面临的重大课题。
为了顺利接管城市，中共中央在北方老区抽调了大量干部南下主导接管与建政。
由于时间仓促缺乏系统培训，这些干部总体文化程度较低且城市工作经验不足。
在进入城市接管后，他们往往沿袭北方农村工作经验。
以成都接管为例，晋绥南下干部尽管顺利实现了 “接收”的目标，但在后续“管理”阶段，他们简单从农村工作经验和阶级路线出发，例如禁止黄包车运营、排斥旧职员以及质疑耗资较大的下水道工程等，无不体现了中共干部从农村进入城市后所面临的困境。
但自1921年以来中国共产党在革命过程中形成的灵活变通、不墨守成规的总体工作思维，最终使他们实现了这一转换并为城市建设做出了重要贡献。
关键词：1950年代；晋绥南下干部；成都；接管中图分类号：F276 文献标识码：A 文章编号：1004-342（2022）01-82-10·历史与文献·收稿时间：2021-9-10*基金项目：国家社科基金一般项目“中国人民解放军西南服务团历史资料搜集、整理与研究”（项目编号：21BZS082）。
作者简介：何志明（1984- ），男，四川大学马克思主义学院副教授，历史学博士。
① 笔者对此现象称之为“见物不见人”。
参见何志明：《从“见物不见人”到“见物又见人”——对于深化中共制度史研究的思考》，《中共党史研究》2019年第1期。
② 吴珂从政治动员的角度从宏观层面探讨成都接管的方式与途径。
但作为南方新区城市接管的关键群体——南下干部涉及相对较少；笔者曾专题考察晋绥南下干部入川后的地方性调适问题，部分涉及到了成都接管。
四川大学马克思主义学院(政治学院)2014年硕士研究生招生入学成绩公示
四川大学马克思主义学院（政治学院）2014年硕士研究生招生入学成绩公示考生编号考生姓名总成绩初试成绩复试成绩备注106104030200004徐婷63.15344.00115.00106104030200008王平79.02392.00159.29106104030200011杜金蓉73.78381.00142.71106104030200013周泉78.17406.00150.29106104030200014汪红梅74.78389.00143.50106104030200018张萌萌71.33364.00139.71106104030200020连树琴76.53406.00143.71106104030200021刘文静69.39368.00130.36106104030200022滕国金79.68397.00159.93106104030200023李珊74.94386.00145.36106104030200024赵越75.28359.00157.50106104030200028曹汉魂79.75417.00152.21106104030200029杨淼75.55383.00149.00106104030200030江洲78.07400.00152.29106104030200031廖华76.17391.00148.29106104030200032闫蒙萌73.65374.00145.00106104030200033夏雯73.34365.00147.36106104030200034严开强77.46416.00143.43106104030200037冯杰73.26371.00144.64106104030200038丁文71.26363.00139.86106104030200040汤永菊73.41383.00140.43106104030200046胡红玉64.04329.00124.57106104030500001王振潓69.38298.00158.30单考106104030500005易珊76.53341.00169.70106104030500006何亚玲71.48327.00155.10106104030500007周宇晗80.25385.00167.00106104030500010邬兰静71.68337.00151.90106104030500015郝雪君71.58330.00154.30106104030500016叶晓庆80.05390.00164.20106104030500017李红娟74.75348.00159.80106104030500018吴林骥76.73347.00168.10106104030500023刘洁32.60326.000.00106104030500024元敏34.50345.000.00106104030500027李丽丽72.75337.00156.20106104030500028卢崎77.28372.00160.30106104030500029胡秋琴69.20327.00146.00106104030500031张阳丽78.70370.00166.80106104030500032史佳玲75.53347.00163.30106104030500033向娇75.08343.00163.10106104030500034陈彦名71.53351.00145.70106104030500036杨雅竹73.03352.00151.30106104030500037王宏51.85336.0073.00106104030500041段文健77.93366.00165.30106104030500045孙晓雅75.15348.00161.40106104030500046高亚东75.05346.00161.80106104030500047史锦聿65.88328.00132.30106104030500048闫英丽74.90355.00157.60106104030500049郭晓敏33.00330.000.00106104030500053邓志林76.98352.00167.10106104030500055朱田75.45375.00151.80106104030500057杨丹74.05343.00159.00106104030500058任路72.63353.00149.30106104030500059向琴71.55347.00147.40106104030500060牛慧慧76.95353.00166.60106104030500061杨沁72.83340.00155.30106104030500062张元圆77.68364.00165.10106104030500064陶春燕77.28372.00160.30106104030500065王津梅77.20379.00157.20106104030500066陈丽萍72.10337.00153.60106104030500070范扬71.63343.00149.30106104030500071徐春燕76.95352.00167.00106104030500072高杨族69.08303.00155.10少数民族骨干计划106104030500081陈雅茹72.93341.00155.30106104030500084王军辉72.58355.00148.30106104030500087王强亮66.63330.00134.50106104030500093费丽70.78339.00147.50注：此名单不含推荐免试硕士研究生文章来源：四川大学考研网（），更多川大考研相关信息和资料请关注文彦考研论坛。
国内高校哲学系概况
国内高校哲学系一览表一北京大学哲学系北京大学哲学系是中国成立时间最早的哲学系之一，成立于1914年。
20世纪中国著名的哲学家，如蔡元培、胡适、熊十力、梁漱溟、汤用彤、艾思奇、金岳霖、冯友兰、贺麟、朱光潜、张岱年，或者毕业于此，或者授教于此，可以说这里是哲学家的摇篮。
北大哲学系是全国文科人才培养和科学研究基地之一，也是高等学校人文社会科学研究重点基地之一，现有哲学、宗教学和逻辑学3个本科专业，并在宗教学专业的基础上，于1995年成立了全国第一个宗教学系。
目前设有8个硕士点，8个博士点。
二中国人民大学哲学系中国人民大学哲学系建系于1956年，宗教学系成立于1999年。
中国人民大学哲学系宗教学系是国家文科基础学科（哲学）人才培养和科学研究基地之一，教育部“211”工程的重点基地。
1998年，哲学系宗教学系率先被国务院学位委员会正式批准为一级学科博士学位授权单位，1999年，正式设立博士后流动站，2000年，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所被确定为教育部人文社会科学重点研究基地，2001年，马克思主义哲学、伦理学作为国家首批确定的重点学科。
中国人民大学哲学系宗教学系现有哲学、伦理学和宗教学3个本科专业，现设有8个硕士点和博士点。
三南京大学哲学系南京大学哲学系的前身是中央大学哲学系，1952年国内院系调整时撤销系建制，1960年恢复设立政治系哲学专业，1977年恢复哲学系，2000年又成立了宗教学系。
在数十年历史中，梁启超、宗白华、方东美等一批哲学大师和著名学者先后在该系任教。
南大哲学系是国内首批获得博士学位授予权的6个哲学系之一，现设有9个博士点和7个硕士点。
四武汉大学哲学学院武汉大学哲学学院前身为武汉大学哲学系，创建于1922年，自30年代起即成为全国最重要、最有影响的哲学院系之一，1952年全国高等学校院系调整时并入北京大学哲学系，1956年，由我国传播马克思主义的启蒙大师、新中国哲学学会首任会长、武汉大学时任校长李达教授主持重建，并兼任系主任。
川大马克思主义哲学考研经验分享
我就不介绍自己了，直接进入正题吧！一、关于报考院校和专业想必对于14年考研的学弟和学妹来说，最难的就是定学校和专业的问题了，如果大家在五一之前还没有定下来学校的，就真的应该着急了，不能再拖了，赶快定下来，对于学校的问题已经不能再晚了，因为你确定报考院校时间的早晚对你的复习进度有很大的影响。
如果你对于报考的院校目标很明确，那么你就会安下心来准备一些关于报考院校的资料，你也会根据每个学校的参考书目来规划自己的复习计划，这些对于准备考研的人来说都是至关重要的，毕竟还是还是要做有准备的战争，复习的时间越充分，那么对于在考研冲刺阶段的你信心就越足，这样你在考研的考场上就不会惊慌失措。
总之，说了这么多就是希望大家在这个时候赶快把考研的院校定下来，千万不可在犹豫不定。
对于你所报的院校大家一定要针对自己的情况而定，考研这种东西千万不可以跟风，不要想着我们班同学报到哪里我也想报到哪里，如果大家觉得这所学校对于你考研要是有把握的话大家当然可以报考，但是当你处在一种很迷茫的状态的时候，实在不知道自己该选择什么学校，就看着别人选什么我也就选什么，那么这样来说对你的胜算率不是很大。
我当初决定报考院校的时候特别坚定，从考研那天起，我就决定一定要报考四川大学。
我本科是哲学出身，考研也不是跨专业，就是考本专业，我很喜欢马克思主义哲学，在本科读书期间在课上了解到川大的马哲专业在全国排名屈指可数，是全国重点学科基地（大家如果对哲学感兴趣的话，可以百度一下川大的马哲专业，真的很强，一些这个学科的带头人物都是川大的教授，如果大家真的对马哲感兴趣，这里也许是一个不错的选择）二、考研参考书目、真题、笔记的收集对于考研院校已经定下来的人来说，资料的收集就成了摆在我们面前的另一件重大的事情了。
考研资料可分为参考书目、真题及真题的答案，笔记。
大家如果把学下定下来就应该了解到这所院校你所报专业的参考书目，在这里向大家推荐一个网站，就是中国研究生招生信息网，这里面有各个院校的招生情况和招生简章，在这里大家可以了解到所报院校和所报专业的一些指定教材，对于参考书目的获得大家可以先从书店里面购买，但是大家会遇到一个问题，就是有些学校的参考书目很旧，已经绝版了，在市面上很难买到，这时候建议大家去淘宝上试试，这里面有很多绝版书的影印版，质量很好，很清晰，不会影响阅读。
《社会学概论》课程思政的教学设计与实践
WISDOM EXCHANGE区域治理《社会学概论》课程思政的教学设计与实践*石立春1，杨忠东21.四川大学马克思主义学院；2.成都职业技术学院马克思主义学院摘要：坚持立德树人的历史使命，更加注重经典原著阅读、关注社会热点、培养社会学想象力，积极探索《社会学概论》课程思政与专业教学的新途径、新方法，对于马克思主义立场坚定、专业技能过硬、能够学以致用解决现实问题、保持社会学想象力时代新人的培养具有重要意义。
关键词：《社会学概论》；课程思政；教学设计中图分类号：G642.421 文献标识码：A 文章编号：2096-4595（2020）42-0206-0003有效推进本科生专业课课程思政改革，深度挖掘专业教学中丰富的育人资源，实现专业课程教学“知识传授”和“价值引领”相统一，能够有效丰富教学内容、提高学生学习积极性，充分发挥专业课课堂教学的育人效果。
依托教学方法创新、教学内容丰富、教学设计优化、教学管理改进，“充分重视国情、校情、生情，关注青年学生思想发展特点”[1]，实现习近平新时代中国特色社会主义思想、社会主义核心价值观与《社会学概论》专业教学的有机统一，对于新时代青年学生理想信念培育、价值取向塑造、政治信仰引导、社会责任担当均具有重要意义。
一、《社会学概论》课程简况（一）课程性质《社会学概论》是我校马克思主义理论专业的一门专业基础课，核心教学内容涉及社会学的产生及相关研究议题，比如，社会、社会化、社会分层、社会互动、社会问题、越轨与社会控制等。
作为马克思主义理论专业的专业基础课，《社会学概论》教学中，能够挖掘出大量的课程思政内容，为大学生思想政治工作提供了丰富资源。
（二）课程板块设置教学内容设置：参照郑杭生教授主编的《社会学概论新修》、马克思主义理论研究和建设工程重点教材《社会学概论》，结合教学对象非社会学专业的实际情况，对教学内容加以改编，适当降低课程的专业难度，选取重点章节予以讲授，以增强课堂教学的针对性、实效性。
全新马克思主义理论一级学科21个博士点
马克思主义理论一级学科21个博士点单位代码单位名称主管部门所在地区10001 北大（马院）教育部-— /” L:京巾10002 人大（马院）教育部匕京巾—10003 清华大学（马院）教育部匕京巾—10027 北京师范大学（哲与社学院）教育部匕京巾—10055 南开大学（马教院）教育部天津市10183吉林大学（马院）教育部吉林省10200东北师范大学（马院）教育部吉林省10246复旦大学（社科部）教育部上海市10269华东师范大学（社科部）教育部上海市10284 南京大学（思政院教研部）教育部江苏省10319南京师范大学（公管院）江苏省江苏省10335浙江大学（思政教系）教育部浙芥江省10422 山东大学教育部山东省10486武汉大学（政管院）教育部湖北省10511华中师范大学（政法院）教育部湖北省10558中山大学（教育学院）教育部广东省10574华南师范大学（政行院）广东省广东省10698西安交通大学（人文院）教育部陕西省10718陕西师范大学（政经院）教育部陕西省（325）80000 中共中央党校中共党校匕京巾—90021南京政治学院中国人民解放军学位委员会江苏省全国各省市马克思主义理论二级学科博士点授权单位名单北京市首都师范大学 马克思主义发展史中央财经大学马克思主义中国化研究中国政法大学马克思主义中国化研究中国石油大学马克思主义中国化研究 天津市 天津师范大学 马基理、科社（412 ）河北省 河北师范大学马克思主义基理山西省 山西大学 马克思主义中国化研究内豕古内家古大学马克思主义基本原理（423 ）辽宁省辽宁大学 马克思主义基本原理东北大学 马克思主义基本原理（409 ）大连海事大学 马克思主义中国化研究（514） 辽宁师范大学马克思主义中国化研究（326）国外马克思主义研究马克思主义中国化研究马克思主义基本原理（312 ）黑龙江省上海市黑龙江大学 哈尔滨师范大学同济大学 上海交通大学 华东理工大学 马克思主义中国化研究 马克思主义中国化研究上海师范大学 上海财经大学 上海大学江苏省苏州大学 东南大学 马克思主义中国化研究 马克思主义中国化研究 思想政治教育 马克思主义基本原理（ 312 — 316）马克思主义基本原理 （915、1120 ）河海大学马克思主义基本原理（312多）扬州大学马克思主义中国化研究（325 —329 ）安徽省安徽大学马克思主义发展史（423）安徽师范大学马克思主义基本原理（414-419 ）福建省福建师范大学马克思主义中国化研究（311-316）江西省江西师范大学马克思主义基本原理山东省山东师范大学马克思主义中国化研究（421 ――427）曲阜师范大学马克思主义中国化研究（526 ）河南省郑州大学思想政治教育河南大学马克思主义基本原理（326、401 ）湖北省中国地质大学思想政治教育（414）武汉理工大学马克思主义基本原理（325）湖北大学马克思主义基本原理湖南省湘潭大学马克思主义中国化研究（416）湖南大学马克思主义基本原理（416）中南大学马克思主义基本原理326湖南师范大学马克思主义基本原理（318）广东省华南理工大学马克思主义中国化研究（312）广西壮自治区广西师范大学马克思主义基本原理（507）四川省四川大学马克思主义中国化研究（223-403）西南交通大学马克思主义基本原理（4月初）成都电子科技大学马克思主义基本原理陕西省西安电子科技大学马克思主义基本原理西北大学马克思主义中国化研究（326 ）甘肃省伞匚日亩新疆科研机构兰州大学西北师范大学新疆大学马克思主义中国化研究马克思主义基本原理马克思主义基本原理（521）中国社会科学院研究生院上海社会科学院国防大学马克思主义中国化研究马克思主义中国化研究马克思主义中国化研究。
马克思主义整体性的横向维度与纵向维度
马克 思 主义 整 体 性 的横 向维 度 与 纵 向维 度
牛 慧 慧
（ 四川大学政治学院
四川 成 都
６ １ ０ ０ ４ １）
【 摘 要】 马克思主义整体 性要从 两个维度 来考察 ，一为横向维度 ，二为纵向维度 。一方面 ，马克思主义是一个博 大精 深的理论体 系 ， 既 包括哲 学、政
唯物史观是马 克思 主义的第 一个伟大 发现 ， 它使马克思主 义
成为彻底 的唯物 主义一元论 ， 从而克服了以往一 切唯物主 义的不 彻 底 性 ，为 马克 思 主 义奠 定 了 世 界 观 和 方 法论 的 基础 。马 克 思 在
过 ，在理 解列宁的 《 三个来源和三个组成部分 》时 ，也要 注意 ，
《 政治经济学批判 》 序言 中 ， 对唯物史观进行 了最为经典 的表述 ： “ 人们在 自己生活 的社会生 产中发生一定 的、必 然的、不 以他们
法 ，深 入 理 解 马 克 思 主 义 的 “ 原 本 ”与 继 承 者 之 间 的 内在 关联 。 马 克 思 主 义 整 体 性 的横 向维 度
一
是私有制社会 ，但资本主义社会道德不同于封建社会道德 ，更不 同于奴隶社会道 德。在未来偷盗动机已消失 的社会 ，“ 切 勿偷盗 ” 这条道德律将 消失 于历史的尘埃中。
四川大学是一本还是二本大学
四川大学是一本还是二本大学
2022四川大学简介
四川大学简称“川大”，坐落于四川省会成都，是教育部直属、中央直管副部级的全国重点大学;位列国家“211工程”、“985工程”、“世界一流大学建设高校A类”，为学位授权自主审核单位、中国研究生院院长联席会成员单位、医学“双一流”建设联盟成员、自主划线高校，是国家布局在中国西部重点建设的高水平研究型综合大学。
四川大学学科门类齐全，覆盖了文、理、工、医、经、管、法、史、哲、农、教、艺等12个门类，有34个学科型学院及研究生院、海外教育学院等学院。
四川大学重点学科专业
一级学科国家重点学科：中国语言文学、数学、材料科学与工程、生物医学工程、口腔医学
二级学科国家重点学科：宗教学、政治经济学、历史文献学、专门史、原子与分子物理、有机化学、植物学、遗传学、固体力学、计算机应用技术、岩土工程、水力学及河流动力学、化学工程、皮革化学与工程、核技术及应用、法医学、内科学(呼吸系病)、内科学(消化系病)、儿科学、影像医学与核医学、外科学(骨外)、外科学(普外)、外科学(胸心外)、妇产科学、肿瘤学、营养与食品卫生学、药剂学
注：2022年四川大学各专业学费里面不包含寝室的住宿费用，如果家庭条件困难的学生，感觉四川大学各个专业的学费收费标准比较贵还可以选择国家助学贷款，毕业后分期还款，国家财政还贴息，也算是国家对大学生的政策福利。
四川大学宿舍条件
如何四川大学分为三个校区：江安校区、华西校区、望江校区
江安校区：目前所有大一、大二新生都在该部分校区学习。
住宿条件优越，四人标准间，有卫生间、有空调，气候温暖湿润
望江校区：在这里有像一样的宿舍，三室一厅、空调、热水、开水、自助洗衣一应俱全;人脸识别宿舍门禁，安全有保障;宿舍休闲厅，温馨又别致。
045102学科教学(思政)
学科教学（思政）一、学科教学（思想政治教育）专业简介第一部分学科专业介绍学科教学（思想政治教育）专业学位硕士研究生的培养单位为马克思主义学院，现已获得马克思主义理论一级学科博士授予权，学科队伍年龄、职称、学缘等构成合理，以取得博士学位的中青年为主体，科研能力和教学能力强。
思想政治教育是运用马克思主义理论与方法，专门研究人们思想品德形成、发展和思想政治教育规律，培养人们正确世界观、人生观、价值观的学科。
其专业硕士学位研究生的培养目标为具有坚定的马克思主义信念，树立建设中国特色社会主义的共同理想；比较系统掌握马克思主义基本原理和中国化马克思主义理论；全面掌握思想政治教育理论与方法，熟悉思想形成、发展规律和思想政治教育规律；具有一定的科学研究能力；较为熟练地掌握一门外国语并能阅读本专业的外文资料；了解本学科的最新动态；能胜任与本学科相关的教学、科研和党政、群团、学生教育管理工作。
第二部分研究方向介绍本学科方向注意从社会学、政治学、伦理学、教育学和心理学等学科中吸收思想政治教育学科建设的理论资源，将理想教育、思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理教育和爱的教育等视为一个有机整体，开拓研究领域，创新研究方法；重视理论与实践相结合，采用课堂教学、小组研讨、案例教学、实习见习等方式进行培养。
在中小学建立稳定的教育实习见习基地，做好教育实践活动的组织与实施。
成立导师组负责研究生的指导，并在中小学聘任有经验的高级教师担任指导教师，实行双导师制。
本学科的导师教学经验丰富，科研成果较突出。
其主要导师简介如下：王习明，男，1964年11月生，湖北荆门人。
先后获得湖北大学文学学士、中国人民大学法学硕士（马克思主义理论与思想政治教育专业）、华中师范大学法学博士（政治学理论）学位。
曾任西南交通大学中国西部新农村建设研究中心主任、思想政治教育博士生导师；现为海南师范大学教授、马克思主义理论一级学科带头人。
近几年，出版专著3部、主持国家和省部级社科基金课题4项、在SSCI上发表学术论文1篇、在CSSCI上发表学术论文近20篇，被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》和人大资料中心所编刊物全文转载10多篇，获省部奖一、二、三等奖5项项。
党群服务中心规范化建设探析
DOI ：10.19299/ki.42-1837/C.2023.11.0092023年第11期总第217期·政党建设·THE FORUM OF LEADERSHIP SCIENCE党群服务中心规范化建设探析黄健摘要：党群服务中心的设立和发展，是党和政府在基层治理体系和治理能力现代化方面的实践创新，是夯实党的执政基础、巩固基层政权的必然要求。
厘清党群服务中心的内涵与功能、明确其规范化建设的含义与要求对于加强党对基层社会治理的领导具有重要意义。
现阶段，各地党群服务中心在规范化建设方面存在整体规划不够科学、服务水平参差不齐、工作开展不够正规等困境。
积极引导党群服务中心明晰机构定位、细化工作内容、统筹空间布局、优化运行模式，是更好发挥党群服务中心服务党员群众、助推基层社会治理功能的题中之义。
关键词：党群服务中心；规范化建设；运行效能基金项目：2023年中央高校基本科研业务费自主科研青年项目（SQ2023-MY08）；四川大学学习贯彻党的二十大精神专项研究课题（MYKYXS202218）。
作者简介：黄健，四川大学马克思主义学院（四川成都610207）。
中图分类号：D267文献标识码：A文章编号：2095-5103（2023）11-0042-04党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础，是党执政大厦的地基，地基固则大厦坚。
党的二十大报告提出“把基层党组织建设成为有效实现党的领导的坚强战斗堡垒”，这一目标的实现离不开党群服务中心的功能发挥。
2019年5月，中共中央办公厅印发了《关于加强和改进城市基层党的建设工作的意见》，明确指出要“建设覆盖广泛、集约高效的党群服务中心”。
在这一政策指引下，各地党群服务中心纷纷建立并逐步成为党领导基层社会治理的坚强阵地和服务党员群众的温馨家园。
然而，当前党群服务中心建设仍处于探索阶段，在平台运行、功能设置、环境规划、运行模式等方面的规范化建设有待完善。
推进党群服务中心规范化建设既是基层治理体系和治理能力现代化的重要体现，也是夯实党的执政基础、巩固基层政权的必然要求。
政党功能中国特色社会主义制度显著优势的生成动因
政党功能:中国特色社会主义制度显著优势的生成动因王小鹏(四川大学马克思主义学院,四川成都610207)摘 要:我国国家制度及国家治理体系离不开中国共产党的领导,分析中国特色社会主义制度显著优势的生成动因必然绕不开政党因素,为此要使政党归位,提出理论反映实践本真的原创性理论范式㊂考察和揭示政党领导 中国之治”的基本逻辑可以发现,政党功能与中国特色社会主义制度优势存在着客观的因果关联㊂中国共产党通过发挥理论创新功能㊁利益表达功能㊁制度建构功能㊁人才培育与政治录用功能㊁组织动员功能㊁法治建设功能㊁权力监督功能等为我国国家制度与国家治理提供指导思想㊁价值取向㊁运行原则㊁贤治基础㊁动员机制㊁法治保障㊁监督体系,进而形塑 中国之治”的独特文明形态㊁生成中国制度的全面优势㊂政党功能根本依托于党自我主体性的实践锻造,推进我国制度优势向国家治理效能转化,需要中国共产党不断调适自身功能㊁重塑主体功能㊂关键词:中国共产党;政党功能;制度优势;中国之治中图分类号:D26 文献标识码:A 文章编号:1007-5194(2021)03-0082-121 问题提出:研究中国制度为何要引入中国共产党党的十九届四中全会首次系统概括了我国国家制度和国家治理体系的显著优势,指出要将我国制度优势更好转化为治理效能㊂探讨中国特色社会主义制度优势的生成动因不能忽视政党因素㊂揭示中国共产党(政党因素)与中国制度优势的关联,首先需要从宏观上解答 政党与国家是什么关系,政党在国家实际发挥什么样的作用”这一前提性问题㊂改革开放以来,西方政治学包括政党理论的引入㊁马克思主义政党学说的式微㊁党的建设解读学的兴起等多重因素作用下,中国的政党研究在文明互鉴㊁政治与学术交织中推进㊂曾在一段时期内,中国共产党在相关理论研究中被弱化,致使理论研究与政党实践存在张力㊂如有些研究套用西方民主理论解读中国共产党,甚至导引中国政治研究 去政党化”㊂有些研究则打着政治正确的旗号复制㊁重组党的实践话语和文件语言,削弱政党研究的学理性和科学性㊂近年来,政党研究的自主性得到不断加强,学界关于政党与国家关系的研究主要从以下三重进路展开㊂1.1 政治学视域下的政党与国家关系研究景跃进认为,中国共产党的位置在国家中构成了公权力的组成部分,主张将政党带入国家收稿日期:2021-02-24基金项目:四川大学创新火花项目库(交叉创新专项)项目 制度优势与治理效能:党的全面领导的制度体系研究 基于政党中心主义的新视角”(2019hhf-13),项目负责人:王小鹏;中央高校基本科研业务费专项资金资助项目 以政治建设统领新时代党的建设的制度保障研究”(SQ2019-MY12),项目负责人:王小鹏㊂作者简介:王小鹏(1987 ),男,博士,四川大学马克思主义学院副研究员㊂与社会关系的分析范畴之中,将国家与社会关系二分法发展为政党㊁政府与社会关系三分法[1]㊂实际上,中国共产党在国家中一直 在场”,发挥着不可替代的作用,将 政党带入”是理论研究反映客观现实的题中应有之义㊂许多学者改进和拓展了 政党 国家”的研究范式㊂如陈明明在分析 政党 国家”含义的基础上指出,中国现代国家建设采取政党 国家的特殊方式,政党 国家的最大的优点是强大的组织和动员能力[2]㊂王绍光指出,中国共产党是国家的缔造者和建设者,共产党为国家的一部分,中国是一个党国,共产党则是一个国党[3]㊂任剑涛认为, 党在国上”是国家建构的核心命题,中国共产党不仅成功捕获国家,而且成功扼制国家命运,建成世界上最富典范意义的政党国家[4]㊂ 政党 国家”的研究范式能有效论证政党在国家建构及其治理中的主体性地位,但重塑后的范式能否摆脱原有范式的内在规定而获得普遍认可,这仍有待进一步考察㊂林尚立从政党与国家建设视角提出 政党主导论”,中国共产党建立国家,并将自身全部嵌入这个国家与社会体系之中,成为主导性力量[5]㊂杨光斌提出 政党中心主义”观,中国的国家建设路线是不同于西方社会中心主义㊁国家中心主义的政党中心主义[6]㊂将 政党因素”视为国家建构㊁国家治理的主导性因素,无疑契合中国的发展逻辑和总体情景,也较为清楚地界定了中国共产党的形态㊁功能和定位㊂1.2 党的建设框架下的政党与国家关系研究有些学者对中国共产党和国家关系进行了明确阐述㊂王韶兴在现代化进程中深刻分析中国社会主义政党政治后指出,中国共产党将自身价值与中国现代化融为一体并发挥统领性的主导作用,深刻改变了中国历史的发展进程,赢得了中国社会奋力走向现代化的历史性巨变[7]㊂有些学者基于 使命型政党”观点分析了政党与中国现代化的关系,如李海青指出,中国的现代化属于政党主导型,中国共产党对中国的现代化这一历史使命的承担是分阶段㊁分步骤的[8]㊂祝灵君指出,中国共产党与中华人民共和国是因果关系,党领导国家,但不取代国家,形成了党领导国家体制[9]㊂许多研究成果则是在政党的既定话语框架内展开,对一些重大论断的重述和阐释,制约了党建研究与其他学科政党研究的 对话”能力㊂有些研究单纯从 党的建设=党的自身建设=党的建设布局” 党的建设无论从实践维度还是理论维度都包括党的生成发展㊁党的领导和执政以及党的自身建设 思维框架出发,忽视政党与中国的 强关联”,陷入自语式㊁跟风式㊁碎片化的研究境地㊂毫无疑问,党建理论的创造主体是中国共产党,这由党的性质㊁地位和作用所决定㊂2016年3月,习近平总书记提出构建中国化的马克思主义党建理论体系的重大课题,这也说明学界在 理论层面”对于政党的整体性研究还存在空间, 理论性”不足制约着党建理论的科学性㊁革命性和说服力㊂1.3 国家治理理论中政党与国家关系的研究党的十八届三中全会提出国家治理现代化,逐渐成为学界研究的重大议题㊂国家治理现代化涵盖丰富内容,为推动政党的跨学科研究和交流提供了可能,政治学视域下的政党研究与党的建设学科下的党建理论在此基础上达到某种程度的 汇合”㊂如有学者在国家治理中引入政党中心主义,认为中国已经形成了一种基于法治的政党与国家相互嵌入㊁以政党为中心的国家治理新模式[10]㊂学者们普遍认为,国家治理现代化是在中国共产党的领导下展开的,中国共产党处于国家治理体系的核心地位,发挥着引领作用㊂也有学者探讨了治党与国家治理的关系,指出推进国家治理现代化必须与治党现代化有机统一㊂综合观之,三重进路的研究较为全面地阐释了中国共产党与国家的关系,虽有差异,但可发现基本共识,即中国的国家建构㊁国家治理是在中国共产党领导下进行的,这使得政党在理论研究中得到了进一步重视㊂实际上,严格意义上的政党理论始于19世纪的欧洲,虽历经演进但总体上未超出西方民主政治的实践范畴㊁理论框架和话语体系;21世纪最具独创性㊁最具生命力的政党实践形态和研究样本却在中国,中国共产党不断重新塑造着政党的面相㊁价值与功能㊂是以西方政党理论为圭臬来对照甚至规范中国共产党呢?还是跳出西式民主理论的窠臼,基于中国客观情境研究中国共产党呢?毫无疑问,后者才是中国学者的使命和任务㊂ 中国最大的国情就是中国共产党的领导㊂”[11]57中国共产党是最高的政治领导力量,是中国唯一领导党;政党领导是中国社会主义发展的最基本事实㊁最独特优势和最根本特征;政党问题是中国发展的本源性问题,研究中国共产党理应是中国政治最大的 现世学”㊂政党研究要反映实践,放置于中国社会主义文明形态的宏阔空间,植根于中国政党实践的深厚沃土㊂为此,本文在既有研究成果基础上,提出政党领导 中国之治”的研究范式,意在将研究视角转到 政党本身”,揭示政党领导以政党功能为导引作用于国家的完整链条,探索政党功能对于中国制度优势的影响㊂在现代国家中,政党发挥功能影响国家制度及国家治理,不同政治模式和政治体制㊁不同的政党类型,政党功能及其强弱程度是不一样的㊂本文所言的政党功能特指中国共产党在立足中国实际㊁遵循客观规律基础上通过发挥主体能动性所体现出的实际作用和客观效能㊂政党功能是应然逻辑和实然逻辑的统一,引入政党功能意在规避从政党本质论出发的抽象思辨㊁驱散从国家本体论出发的思想迷雾,突出政党与国家产生关联的现实作用机制㊁关键环节,进而揭示中国制度优势得以生成的内在奥秘㊂2 领导与形塑:政党功能与中国制度优势的因果关联政党领导 中国之治”理论范式内含 发生学”意义上政党与中国制度的 过程性结构”以及 共时性”维度政党与中国制度的 现状性结构”㊂政党领导离不开政党功能,党通过发挥理论创新功能㊁利益表达功能㊁制度建构功能㊁人才培育与政治录用功能㊁组织动员功能㊁法治建设功能㊁权力监督功能等,分别为我国国家制度与国家治理提供了指导思想㊁价值取向㊁运行原则㊁贤治基础㊁动员机制㊁法治保障㊁监督体系等,生成中国制度的 治理之道” 治理之本” 治理之轴” 治理之基” 治理之力” 治理之器” 治理之需”,七大功能有机统一㊁互相作用,进而从整体上形塑 中国之治”的独特文明形态和运行逻辑,全面生成中国制度的显著优势㊂2.1 理论创新功能:为国家制度提供目标体系和指导思想任何国家制度背后都有理论体系做支撑,理论体系是国家制度的内核和灵魂,国家制度运行围绕着特定理论逻辑而展开㊂中国共产党以马克思主义为指导思想,作为唯一领导者和执政党,中国共产党将自身指导思想上升为国家指导思想,为国家制度提供了根本目标引导和思想体系,回答了 制度的导向”问题㊂中国共产党是以共产主义理想信念组织起来的无产阶级政党㊂共产主义理想信念是党的实践㊁理论的逻辑起点与逻辑终点,中国特色社会主义道路㊁理论体系㊁制度都源于这一理想信念㊂中国共产党将共产主义远大理想与中国具体问题统一起来,基于实践制定出中国发展的宏阔目标图景,为国家制度发展提供方向㊁使命和目标,为国家制度奠定了根本的价值观秩序和正当性论证,导引中国实现贯通式㊁接力式㊁跃升式发展㊂就制度方向而言,中国共产党将共产主义贯穿于党生存发展的具体历史阶段,共产主义最高纲领与阶段性纲领相结合,以最高纲领来统领阶段性纲领,以阶段性纲领不断趋近最高纲领,始终使国家制度发展处在共产主义路上㊂从中国革命 上下篇”的承接到社会主义制度的确立与探索,再到中国特色社会主义制度的形成和发展,国家制度建设始终在共产主义牵引下持续推进㊂就长期目标而言,中国共产党提出国家发展现代化议题并规划战略步骤,早在1964年,中国共产党就确定了实现社会主义现代化的 两步走”发展战略,改革开放以来,从 三步走”战略到第三步战略目标的提出再到实现社会主义现代化强国 两步走”战略,社会主义现代化目标具体化为切实可行㊁前后延续的步骤㊂现代化议题包含国家制度建设及国家治理现代化,并以国家治理现代化为支撑㊂就中期目标而言,长期战略目标依托于党的 五年规划”这一中期目标, 五年规划”将目标预设不断转化为现实,每5年一个台阶以逐步趋近现代化目标㊂同时,中国共产党围绕某一重大领域如社会主义市场经济领域㊁改革开放领域等做出顶层设计,形成该领域的总体部署和推进路线㊂就短期目标而言,党领导制定年度规划,如分析经济形势㊁确定下一年经济总基调和发展规划㊂总之,中国共产党制定出总体目标体系,以政党总体意志和使命任务来统领国家制度建设与运行,从而规定了国家制度的社会主义方向和性质㊂中国共产党将自身意识形态构建在科学真理基础之上,在实践中不断推动理论创新,并将党的理论转化为国家指导思想,引导国家制度的发展和完善㊂换言之,中国制度由 深嵌的马克思主义”理念所主导,是政党指导思想的现实承载,国家制度建设和国家治理现代化在党的理论逻辑下推进㊂ 中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义㊂”[12]22一方面,党的理论创新贯穿着科学社会主义基本原理㊁方法和立场,国家制度在科学社会主义基本原则规定下具有社会主义的根本性质㊂另一方面,我国国家制度在马克思主义中国化的理论创新和实践过程中呈现出中国特色㊂马克思主义本身是批判的㊁创新的,共产党人在实践中不断推动理论创新,在理论创新指导下自觉推动制度创新㊂坚持以实践基础上的理论创新推动制度创新,是中国特色社会主义制度创新的规律[13]㊂持续性的理论创新为国家制度建设提供理论引导,使制度在适应性㊁合理性㊁革命性㊁开放性多重发展中保持强劲生命力㊂2.2 利益表达功能:为国家制度奠定以人民为中心的价值取向中国共产党将无产阶级政党的阶级性与人民性有机统一起来,将党性寓于人民性之中,构建独特的价值系统和话语体系,通过利益表达功能将 以人民为中心”的理念植入国家制度体系之中,回答了 谁的制度”这一本质命题㊂中国共产党将 以人民为中心”的理念确立为国家制度的价值内核㊂萨托利指出,政党首先且最主要的是表达的手段:它们是工具,是代理机构,通过表达人民的要求而代表他们[14]56㊂中国共产党是代表人民根本利益的整体性政党,这与作为部分的政党(政党竞争体制下复数意义上的政党)有着根本区别㊂毛泽东提出全心全意为人民服务的政党根本宗旨,从价值根基上规定了共产党人的 现世”信仰㊁生存哲学和行为指向㊂ 始终同人民在一起,为人民利益而奋斗,是马克思主义政党同其他政党的根本区别㊂”[15]432 以人民为中心”的理念与人的自由而全面发展的共产主义价值依归辩证统一,确证人民为具体历史场景的真正主体,使共产主义始终关照现实㊁依托实践; 以人民为中心”的理念同时关照个体和集体,同构个人发展与集体进步,既超越了极端个人主义㊁自由主义,又防止集体主义吞没个人权益;强调以 现实的人”为中心,关注 当下人”生存境遇,提升 当下人”生存厚度,追求 当下人”的意义世界,并站在未来发展的类视角来推动人的持续性解放和发展㊂中国共产党将 以人民为中心”的理念全面融入国家制度之中,成为制度运行的出发点和落脚点,并将人民获得感和满意度作为评判国家治理效能的根本标准,构建起 以人民为中心”的社会主义制度形态,在理念维度和治理实践上超越了 以资本为中心”的西式民主制度㊂人民理念在政治层面的现实表达就是人民当家作主㊂我国政权组织形式实质上是人民政权㊂早在中华人民共和国成立前夕,毛泽东就指出, 我们是人民民主专政,各级政府都要加上 人民’二字,各种政权机关都要加上 人民’二字,如法院叫人民法院,军队叫人民解放军”[16]135㊂在人民民主专政的社会主义国家,人民是国家一切权力的归属主体和赋予者㊂而只有在党的领导下,人民民主才能成为真实㊁广泛㊁可持续性的民主㊂首先,共产党作为无产阶级先锋队,唤起无产阶级的自觉性和主体力量,进而有机聚合起其他革命阶级或阶层,形成人民的整体性力量,使得概念形态的人民真正成为现实形态的人民,为实质民主奠定了坚实基础㊂其次,人民民主赋予大多数人民主,民主形式除了选举民主还有协商民主等,这使得民主达到了工具理性与价值理性的统一㊁过程与结果的统一㊂再次,党从中国客观实际㊁民主发展条件来推动人民民主,促使其在整个社会主义现代化进程中不断生长㊂同时,党将群众路线引入国家之中,成为激发国家制度活力㊁保障权为民所用的有效机制㊂2.3 制度建构功能:为国家制度确立民主集中制的根本原则就国家制度生成路径而言,中国呈现出 先有政党,后有国家”的逻辑时序㊂中国共产党是中国制度的设计者㊁构筑者和牵引者,发挥着制度建构功能,这一功能是在既定国家制度框架内产生并运行的政党所不可比的㊂党领导中国人民构建起国家制度的整体形态和基本结构,回答了 制度如何构建”的问题㊂以中国共产党为典型范本,可以从民主与集中双重维度对政党进行类型学的界定,就此而言,中国共产党无疑是强民主强集中型政党㊂民主集中制将民主与集中这两个带有矛盾性的东西统一起来,坚持民主基础上的集中与集中指导下的民主相结合,构成中国共产党的根本组织制度和领导制度㊂党在制度构建中将民主集中制植入并转化到国家政权领域,使其成为国家机构的根本组织原则与运行原则㊂我们常说的 党和国家”之间,存在一个内在的组织逻辑关系,存在一个连接党和国家的桥梁,那就是民主集中制[17]㊂宪法规定,我国一切权力属于人民,国家机构由人民代表大会选举产生并对其负责㊂依照党章,党政军民学,东西南北中,党是领导一切的㊂作为中国政治和宪法结构的核心,中国共产党掌握着整个国家和社会的领导权[18]21㊂就权力横向结构而言,党的领导拥有排他性㊁全面性㊁彻底性,党领导立法权㊁行政权㊁司法权㊁监督权㊁军权(党对军队绝对领导),这种政党领导下权力合理分工㊁有机协同的权力格局完全异于西方分权制衡模式㊂就权力纵向归属而言,党以组织为依托㊁以法治为依据将领导权全面融入国家权力关系之中,党中央是权力主体,具有至高权威,地方权力源于中央㊁权威由中央赋予;党中央是大脑和中枢,决定党和国家的大政方针,地方首要任务在于落实党中央意志和指令,中央与地方形成决策 执行关系;地方拥有一定程度的自主权,地方之间可以良性竞争㊂就运行机制而言,中国共产党是国家治理体系这一复杂系统的核心,国家治理以政党为轴心和内生动力,党发挥总揽全局㊁协调各方的领导核心作用,党的领导贯穿于国家治理的各个方面㊁各个环节㊂概言之,在政府 市场 社会整体结构中,党处于领导地位,是整个国家治理与国家发展的主导性力量㊂以民主集中制为原则的国家制度呈现出独特的政体形态和运行逻辑㊂党的民主集中制与国家机构所实行的民主集中制的同构意味着:党对于民主集中制的结构性稳定起决定性作用,党的民主集中制是国家层面民主集中制的根本保障㊂ 这是我们党最大的制度优势”[19],也是我国制度的显著优势㊂民主集中制以民主主义为本体论属性,视人民民主为社会主义生命,坚持民主决策㊁科学决策㊁依法决策,整合起人民意志㊁集体智慧,构建中国 共识型”民主,能集中 中国之智”办好事㊂民主集中制以政党为轴心聚合起治国理政的强大合力,形成政党领导国家发展的新型举国体制,防止国家治理陷入一盘散沙的境地,能集中力量办大事㊂民主集中制遵循强民主与强集中的辩证法,既区别于多元竞争模式下政党极化的 否决政治”,防止国家政权撕裂和社会碎片化,又不同于压制民主的 极权体制”,避免国家走向极权主义㊂需要指出的是,民主不足抑或集中不足都会造成民主集中制异变㊂中国古代具有专制主义的传统,近代以来重建国家㊁发展国家又需权威和集中,加之群众民主意识增长有限,健全民主对于优化民主集中制有着更为现实的意义㊂2.4 人才培育与政治录用功能:为国家治理培育和输送合格的干部队伍将党内精英输送到国家机关㊁向国家机构推荐候选人以便通过选举成为国家公职人员,这是现代政党的主要功能之一㊂从今天的情形来看,精英形成与纳用功能比政党历史上任何其他时期都更表现为政党的一种独有的特权[20]563㊂作为唯一执政党,中国共产党发挥着独特而强大的人才培育㊁政治录用功能,解答了 制度由谁执行”的问题,从而使中国制度具有 坚持德才兼备㊁选贤任能,聚天下英才而用之,培养造就更多更优秀人才的显著优势”[21]4㊂选拔任用什么样的治理者,直接关乎国家治理效能㊂就治理主体而言, 人”无疑是制度的核心因素, 贤治”是国家治理现代化的内在要义和组织支撑㊂党历来强调组织队伍的重要性,对组织队伍建设拥有强大的影响力,党的人才培育㊁政治录用功能主要体现在 党管干部”的原则及实践中㊂一是党明确规定干部的政治属性和角度定位:干部是党的干部,必须无条件接受党的领导,对党保持绝对忠诚;干部是人民公仆㊁人民勤务员,必须全心全意为人民服务㊂ 各级国家机关及其工作人员,不论做何种工作,说到底都是为人民服务㊂”[22]58二是党提出组织路线,以组织路线保障政治路线的落实,推动党和国家事业不断发展㊂三是党确定 德才兼备”的好干部标准,从 又红又专”到 革命化㊁年轻化㊁知识化㊁专业化”再到新时代 信念坚定㊁为民服务㊁勤政务实㊁敢于担当㊁清正廉洁”的标准,不同时期党的干部标准有所变化,但对党性的强调始终未变㊂四是党探索出 源头培养㊁跟踪培养㊁全程培养”的系统培育机制, 实践历练+系统教育”成为培育干部的必经方式㊂ 我们党培养接班人有比较完备的制度,这是中国特色社会主义政治制度的独特优势㊂”[23]26五是党的选人用人方式形成中国特色选贤任能制,既突出选人的 贤者”标准,又强调 选”与 举”结合,遵循 能者上㊁优者奖㊁庸者下㊁劣者汰”的选人用人机制,打破单纯票选制的局限㊂正如贝淡宁指出, 中国式的政治尚贤制可以被视为宏大的政治实验,拥有纠正选举民主制缺陷的潜力”[24]48㊂六是党强调 从严治吏”,对干部进行全程式管理,包括复。
马克思廉政思想与社会主义核心价值观的内在统一性
马克思廉政思想与社会主义核心价值观的内在统一性作者：段文健来源：《廉政文化研究》 2020年第5期段文健（四川大学马克思主义学院，四川成都 610065）收稿日期：2020-05-08作者简介：段文健（1991—），男，河南泌阳人，四川大学马克思主义学院博士研究生。
摘要：马克思廉政思想为批判旧制度、建立新社会提供了强大的理论支撑，在新时代其与社会主义核心价值观相结合又被赋予了鲜明的时代内涵。
马克思廉政思想与社会主义核心价值观在文化属性层面有内在统一性：作为政治伦理文化，从传统意义的价值属性层面与社会主义核心价值观相适应；作为社会道德文化，从受众主体的覆盖层面与社会主义核心价值观相契合；作为价值尺度文化，从衡量社会有机体的评判标准层面与社会主义核心价值观相匹配。
马克思廉政思想与社会主义核心价值观在实践主体层面有内在统一性：国家层面的内在逻辑性、社会层面的外在关联性、个体层面的稳定性与普遍性。
明晰二者的内在统一性，对于新时代巩固党的执政地位，保持党的先进性与纯洁性，持续推进自我革命有着重大现实意义。
关键词：马克思廉政思想；社会主义核心价值观；内在逻辑中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1674-9170（2020）05-0019-061871年，马克思在《法兰西内战》中系统总结巴黎公社的经验教训，根据对旧社会腐败现象的深刻剖析，提出了建立无产阶级政党廉洁从政的主张。
这一主张对无产阶级政党地位的确立及保持无产阶级政党的纯洁性与先进性有着重大的指导意义。
党的十八大以来，习近平多次提出要全面从严治党，深入开展反腐败斗争，“必须一刻不停歇深入推进反腐败斗争，激浊扬清、固本培元，不断深化标本兼治”[1]，将党风廉政建设摆在更加突出位置，富有鲜明的实践特征和时代特色。
当前中国进入了新的发展时期，协调与稳定是国家生存与发展所追求的价值目标，亟待普遍的政治认同与文化凝聚，而这种政治认同与文化凝聚始终源自于一个民族核心的价值理念。
新时代坚持人民立场的内在逻辑
进入新时代，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键在党。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央正是站在推进党的建设新的伟大工程的战略高度，在理论和实践的结合上系统总结新中国成立70年来党治国理政的基本经验，在不断创新党执政实践的过程中，更加坚定地坚持人民立场，形成了以人民为中心的价值根基、以共享发展为实现路径和以群众路线为根本方式的三位一体的内在逻辑。
坚持人民立场的内在逻辑对于新时代不断增强我党的执政本领，继续加强我党的长期执政能力建设具有重要的现实意义。
这是厚植党执政之基的必然需要，也是推进党的建设新的伟大工程的现实要求。
一、以人民为中心：新时代我党坚持人民立场的价值根基一个政党的政治立场是对其性质、宗旨和价值旨向的集中反映。
习近平曾明确指出，“人民立场是中国共产党的根本政治立场”〔1〕40。
以人民为中心是马克思主义政党最为鲜明的政治特征。
从马克思主义唯物史观审视之，我党坚持以人民为中心的根本价值取向，是新中国成立70年来我党带领人民群众实现对美好生活向往的根本遵循，是历史规律性与实践价值性的统一，也是新时代我党坚持人民立场内在逻辑的基点。
进入新时代，我党始终坚持以人民为中心，因为它是深植于马克思主义唯物史观的科学结论。
马克思恩格斯纵观人类社会史，提出生产力是社会发展的根本动力。
其中人又被视为生产力中最为积极活跃的革命性要素，是推动社会进步与历史创造的主体。
人是社会生产力中最为关键的自变量乃是符合历史规律的共识。
但在坚持唯心史观的资产阶级学新时代坚持人民立场的内在逻辑〔摘要〕党的十八大以来，我党立足于马克思主义唯物史观，遵循党的执政规律，总结新中国成立以来中国特色社会主义建设的基本经验，聚焦于新时代党治国理政的新使命，积极推动马克思主义党建理论中国化，按照人民立场的内在逻辑，形成了以人民为中心、共享发展、群众路线为核心要义的基本理路。
新时代我党取得的系统的执政实践创新成果，正是坚持人民立场内在逻辑作用的集中表现。
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四川大学马克思主义学院（政治学院）简介
四川大学马克思主义学院（政治学院）成立于2001年，系由原四川大学马列部、思政部和华西医科大学人文社会科学部合并组建而成。
学院现下设马克思主义基本原理教研室、马克思主义中国化教研室、思想道德修养与法律基础教研室、中国近现代史纲要教研室、研究生思想政治理论课教研室等5个教学单位，并设有四川大学中国学中心、四川大学预防腐败研究中心、四川大学农村发展研究中心、四川大学应用心理与心理健康教育研究所、四川大学国际关系研究所等研究机构。
四川省高校思想政治理论课教师培训中心、四川省大学生心理健康教育师资培训基地也设在我院。
学院主要承担全校文、理、工、医各学科的博士、硕士研究生和本科生的思想政治理论课的教学任务。
经过多年的发展，学院在学科建设上成绩显著，学科体系完善。
学院现有‚马克思主义中国化研究‛博士点、‚马克思主义理论‛和‚政治学‛2个一级学科硕士点。
学院拥有一支水平高、结构合理的师资队伍，共有教职工88人，其中教授13人，副教授38人，并聘请有一批海内外著名专家、学者担任名誉教授、客座教授。
现任教师中有国务院政府津贴获得者1人，教育部新世纪优秀人才3人，全国大学生心理咨询专业委员会副主任1人，四川省学术和
学科带头人3人，‚四川省有突出贡献的优秀专家‛1人，四川省教学名师1人，四川省学术和学科带头人后备人选3人，四川大学教学名师3人。
学院高度重视科学研究工作。
自2001年建院以来，学院已获得各级纵横向课题100余项，其中国家、部省级纵向课题50余项，课题总经费500余万元；公开发表学术论文680余篇，其中核心期刊200余篇，被转载40余篇；出版专著、编写教材30余部；获得国家级、省级等各种奖励30余项。
学院资料室现藏有专业图书5万余册，订有学术期刊170余种、报刊10余种；现已建成的‚四川大学‘523实验室工程’建设项目——四川大学思想政治理论教育中心‛，该中心已成为全国文科综合实验示范中心的子平台，为全校的思想政治教育和本学院学生的专业学习提供现代化的支撑条件。