佛山祖庙

佛山祖庙

作者：陆琦

来源：《广东园林》 2014年第5期

陆琦

LU Qi

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区祖庙路，相传始建于北宋元丰年间（1078—1085 年），此后历代屡次重建改建扩建，光绪二十五年（1899年）大事修建后更为瑰丽壮观。祖庙属道教

神庙，又名北帝庙、灵应祠。据方志记载，该庙“历元至明，皆称祖堂，又称祖庙，历岁久远，且为（佛山）诸庙首”。庙门一对联云：“廿七铺奉此为祖；亿万年唯我独尊”，可见其显赫

一时的重要地位。该庙气魄宏大，殿阁巍峨，楼亭叠翠，通透玲珑，独具岭南传统建筑的神韵，是研究岭南建筑的珍贵的历史遗产。

佛山祖庙的主体建筑沿南北纵轴线排列，由南至北依次为：万福台、灵应牌坊、锦香池、

钟鼓楼、三门、前殿、正殿和庆真楼，以锦香池为中心，池南为戏台娱乐建筑，池北为祭祀殿

堂建筑，主要入口设在以锦香池为前导空间的庭院两侧，不同于一般寺观祠祀建筑布局。整体

平面布局紧凑而错落有致，建筑面积3 600 m2。

万福台为戏台，是省内仅存不多的完好的古戏台之一，建于清顺治十五年（1658 年），初名华丰台。歇山卷棚顶，台高2.1 m，面阔三间12.7 m，进深11.8 m，以金漆木雕大屏风分隔

前后，雕刻内容有八仙故事、三星拱照、降龙伏虎、大宴铜雀台等。屏风隔板有四个门，分别

供演员及工作人员出入。前台演戏，后台化妆。前台三面敞开，演戏在明间，奏乐在次间。东

西两侧是两层的回廊，卷棚顶，为观众雅座。观演广场两侧回廊雅座之前植有高大的乔木树，

起着遮阳的作用。禅城是粤剧的发祥地，如今世界各地粤剧团体都将万福台视为粤剧之源。

灵应牌坊建于明景泰二年（1451年），设计考究，结构精密，是广东现存最雄伟壮观的木

石牌坊。其形式为12 柱3 间4 楼，通高11.4 m，面阔9.2 m。心间为阙道，次间用高石台基。正面顶层匾额上书“圣旨”二字，下层横书“圣域”“灵应”，背面顶层匾额书“谕祭”。朱红的木斗栱映衬着贴金大字，使整座牌坊显得辉煌夺目。因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠，

所以牌坊施工构建讲究，牌坊威严耸立，檐柱间大量使用斗拱，飞檐叠翠，飘逸凌云。

锦香池位于灵应牌坊前，东西长20 余米，南北宽11 m，凿于明正德八年（1513 年），原为土池。清雍正年间重砌石池，保留了部分明代的雕件。池中有象征北帝的石雕龟蛇像。池中

两侧筑有花坛，但栽植的是乔木，呈对植形式。

庙门建于明景泰初年，面阔九间31.7 m，硬山顶。东西连接崇正社学和流芳祠形成门庑式

建筑。中间辟三间石券拱门，门扇为镂空木雕，屋脊是高1.5 m，长30 多米的人物( 石湾琉璃人物) 陶塑，脊中置一对高大的铜质鳌鱼争珠。红墙有十六根白石檐柱，四根木柱，石砌台基

高1.2 m，台阶通宽15 m。

前殿建于明宣德四年（1429 年），面阔三间13.3 m，进深三间15.9 m。歇山屋顶，清光

绪年间重修时曾加添人物瓦脊，檐下为如意斗栱。地面以尺寸不一的长方形花岗石铺砌，接缝

密致，传说缝隙灌铅填塞。

神庙中主体建筑的檐柱和地面多用石材，斗栱梁架多样，以正殿最典型。正殿建于明洪武

五年（1372 年），为庙中最早、最重要的建筑。外观雄伟稳健，屋面梁架举折平缓，保留宋代建筑特点，大量使用斗栱，是我国现存古建筑中少见的宋式斗栱实例。正殿面宽三间 14.3 m，

进深三间15.8 m。歇山顶，清光绪重修殿脊泥塑和陶塑，脊中宝珠高耸，凤凰、鳌龟双双对立，走兽力神、人物故事、花木藤蔓，斑斓璀璨。正殿三面围墙不设窗，使殿内显得阴暗神秘。殿

中还保存着铸于明代的2.5 吨重的北帝铜像和大型的铜铁铸件文物。殿前同样设有敬香祭拜的

拜亭。拜亭前的小院栽有古木一株。

庆真楼建于清嘉庆元年（1769年），两层镬耳歇山顶楼阁。1975年维修，将木楼面改为钢筋混凝土结构。院落干净利落，无直接植物栽植，用盆景绿化小院。

祖庙的建筑装饰大量采用陶塑、木雕、砖雕、灰塑等。其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有

六条，分别装置在三门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上。规模最大的三

门瓦脊。全长32.02 m。正反两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，雕塑人物的面部、手部

均露胎，不施釉，目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色彩高贵华丽，古朴典雅。

设于祖庙各处的陶塑历经百年风雨，其釉色仍光亮如新，可见其制造工艺之精良。灰塑又

叫灰批，主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。在祖庙中，这种传统的民间灰塑艺术作品比比皆是。如祖庙两旁门、额

的灰塑：“唐明皇游月宫”“桃园结义”，东廊的“郭子仪祝寿”，西廊的“哪咤闹海”等。

此外，还有“八仙”“三英战吕布”“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品。砖雕、石雕艺

术也是民间工艺之一。祖庙三门前两侧，端肃门上的砖雕“大红袍”（海瑞故事）、崇敬门上

的“守房州”（牛皋故事）。这些砖雕的主要特色是：雕刻细腻、层次多、构图集中概括、主

体感强、雕刻工艺娴熟，多用圆雕、透雕、浮雕，刀法刚劲利落，极富于装饰性，制作工艺令

人惊叹。

佛山祖庙公园内还有许多文物古迹。“升平人瑞”牌坊原位于城区省元巷梁氏祠堂内，后

迁至祖庙公园现址。牌坊为清初庠生梁持璞建。《清乾通典》载，康熙四十二年（1703 年）明文颁布：“百岁老民给与‘升平人瑞’匾额，并给银建坊。节妇寿至百岁者，给与‘贞寿之门’匾额，仍给建坊银两。”梁氏一生追逐功名而屡不第，为人宽厚和善，乐施与，卒时107 岁，

按清代惯例奉旨立此牌坊。该坊为4柱3 间3 楼石牌坊，通面宽4.05 m，歇山顶。牌坊石材

采用花岗岩和灰沉积岩两种，檐下有石雕方斗或如意斗栱，额枋、柁墩及雀替等构件上均以高

浮雕、园雕或透雕等手法，刻划各种龙凤、雀鸟、博古和花卉等多式多样的纹饰，因旧龙凤石

板已失，遂将题额正、反面改为“古洛芝兰”和“季华留芳”。

“褒宠”牌坊始建于明正德十六年（1521 年），是目前省内难得一见的明代年款砖雕牌坊，因石质龙凤板刻有“褒宠”二字得名。原位于市东下路仙涌街大塘前郡马梁祠内，后搬迁重建

于祖庙公园。该牌坊立于梁祠，是因梁氏家族的后裔礼部主事梁焯，在明正德十六年得皇帝旨

意升授承德郎，为炫耀这一升赏而不惜重金兴建，故龙凤板的背面还刻有皇帝的“圣旨”和纪年。该牌坊4 柱3 间3楼式架构，庑殿顶，通面宽达7.15 m，形制高大挺拔、宏伟壮观。其

建筑采用砖石混合结构，以灰沉积岩为梁柱，以砖雕为各楼的主要构件，由于各楼体量颇大，

牌坊重心较高，全凭梁柱斗栱支撑和承重，梁柱构筑采用传统榫卯连结工艺。建筑构件的制作

相当考究，所有砖石材料均经精雕细刻，除抱鼓石和大、小额枋上雕刻有“龙凤祥云”及“鱼

跃龙门”等图案纹饰，以及梁焯生前坐衙视事情景的浮雕外，正、次楼上的斗栱以及各栱之间

的装饰构件均以精美的砖雕组成，既有由多块砖雕组成的“二龙戏珠”图案及仙佛罗汉等人物

的浮雕，又有镂空透雕着“鱼跃龙门”“宝鸭穿莲”以及云龙、麒麟、牡丹萱草、宝鼎宝剑等

多种图案纹样的单块砖雕。

佛山文庙也在祖庙大院内，旧称尊孔会。是清未宣统三年（1901 年）由本地一批尊孔士绅集资所建，属小型纪念性建筑物和尊孔活动场所，并无依照传统文庙之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花园等计置，占地2 000m2。现文庙仅孔圣殿保存尚好，余均