高考作文素材余秋雨专题
2020高考语文作文人物专题 传统文化的传承者-余秋雨素材
传统文化的传承者——余秋雨
静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。
他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根；他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。
九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。
游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。
千万里溯源之路，十余载文化苦旅。
秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生；唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。
静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。
“不临高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。
为深刻理解中华文化，他追根溯源；为全面剖析传统思想，他游历世界。
他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。
余秋雨散文对高考作文
余秋雨散文对高考作文余秋雨散文对高考作文：莫高窟莫高窟对面，是三危山。
《山海经》记，“舜逐三苗于三危”。
可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。
那场战斗怎么个打法，现在已很难想像，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。
当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。
让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。
公元三六六年，一个和尚来到这里。
他叫乐樽，戒行清虚，执心恬静，手持一枝锡杖，云游四野。
到此已是傍晚时分，他想找个地方栖宿。
正在峰头四顾，突然看到奇景：三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。
是晚霞吗?不对，晚霞就在西边，与三危山的金光遥遥相对应。
三危金光之迹，后人解释颇多，在此我不想议论。
反正当时的乐樽和尚，刹那时激动万分。
他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照得通红，手上的锡杖也变得水晶般透明。
他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。
他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。
和尚发愿完毕，两方光焰俱黯，苍然幕色压着茫茫沙原。
不久，乐樽和尚的第一个石窟就开工了。
他在化缘之时广为播扬自己的奇遇，远近信士也就纷纷来朝拜胜景。
年长日久，新的洞窟也一一挖出来了，上自王公，下至平民，或者独筑，或者合资，把自己的信仰和祝祈，全向这座陡坡凿进。
从此，这个山峦的历史，就离不开工匠斧凿的叮当声。
工匠中隐潜着许多真正的艺术家。
前代艺术家的遗留，又给后代艺术家以默默的滋养。
于是，这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。
2从哪一个人口密集的城市到这里，都非常遥远。
在可以想像的将来，还只能是这样。
它因华美而矜持，它因富有而远藏。
它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。
我来这里时刚过中秋，但朔风已是铺天盖地。
一路上都见鼻子冻得通红的外国人在问路，他们不懂中文，只是一叠连声地喊着：“莫高!莫高!”声调圆润，如呼亲人。
高考作文与阅读--余秋雨：宁古塔(附精彩点评与文章珠玑)
高考作文与阅读--余秋雨：宁古塔被媒体称为“当今世界走得最远的人文学者”余秋雨，在经历大风波后更明白了有力而又有效地阐释中华文化，是当今世界的头等大事。
于是余先生抛弃交际和名利，用双脚丈量中华民族的土地，开启了巡视华夏文化的“苦旅”。
每到一处文明喧闹的背后，都有太多的不忍与亲身体验的辛酸。
这多了的苦涩滋味，能更启迪世人深思这古老民族的深层文化。
《宁古塔》一文，作者就用独特的观察力和洞悉力，再用心思细腻的笔触，以心灵对话的诗化文体，让我们看到被流放的文人在失去一切身外之物后，仍能拥有患难见真情的纯粹友谊。
他们更是敞开胸怀，保持内心的高贵，用温热和爱创写历史的文明。
作者真实地将历史、遗址、自己与读者一起带入一种难舍难分的至美境界，让世界各地华人找到了“共同的精神遗址”。
披文入情宁古塔①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。
有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。
开篇点题，指出宁古塔所处的地理位置、流放功能和对清廷官员的心理影响。
②据《研堂见闻杂记》记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。
（以书为据，道出去宁古塔这个凶险的地方，路途充满艰险。
）当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。
（运用对比，两个流放地，一个简直“好到天”，一个几乎不是人间，突出宁古塔的环境凶险，存活艰难。
）也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？（寄予一定的美好期待，希望环境不会太惨。
）这就搞错了。
宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。
（解读宁古塔的来历，用赤裸裸的事实点出流放地连基本寄身的房子都没有的悲惨，进一步强调此地处境生存恶劣。
）解读宁古塔是清廷官员心底最不吉利的符咒原因一：流放路途艰难凶险，生存环境恶劣难以生存，表达对被流放文人的深切悲悯。
素材余秋雨
写作特色①余秋雨在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。
一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。
因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调，那就是白先勇先生赞扬他的那句话：“诗化地思索天下”。
他笔下蕴藏的“诗化”灵魂，是“给一系列精神悖论提供优美的仪式”。
②余秋雨写作散文前已经有过深厚的人生体验。
他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。
因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。
即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。
这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。
③余秋雨在小说、戏剧方面的创作，皈依的是欧洲二十世纪最有成就的“通俗象征主义”美学。
诚如他在《冰河》的“自序”中所说：“为生命哲学披上通俗情节的外衣；为重构历史设计貌似历史的游戏”。
更大胆的是，《空岛》的表层是历史纪实和悬疑推理，而内层却是“意义的彼岸”。
这种“通俗象征主义”表现了高超的创作智慧，成功地把艰深的哲理化解在人人都能够接受的生动故事之中。
人物评价①余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。
他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。
他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。
（白先勇评）②余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。
这样的人才百年难得，历史将会敬重。
（贾平凹评）③北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。
就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。
（金庸评）④中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。
（余光中评）不同态度①反对拿模糊的个人经历去黑。
比如参加文革小组、诈捐之类。
2024届高考语文复习：作文主题训练名人篇 余秋雨
作文主题训练-------名人篇（余秋雨）1．阅读下面材料，根据要求写作。
余秋雨将他的书集命名为“文化苦旅”，周作人将他的书房取名曰“苦雨斋”“苦茶斋”。
生活中苦味的食品也不少，有黄莲、杏仁、莲心、苦瓜，还有苦咖啡。
庄周说，不顺其自然就是苦，有为就是苦，无为才能清静而安乐；释迦牟尼说，生老病死都是苦，苦海无边，回头是岸。
泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道……高中学习生活也是“苦役”的代名词，苦题目、苦分数、苦个好大学，一切都是苦。
如今的你对“苦”有何看法？请据材料写一篇记叙文，可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②不少于800个字。
③不得抄袭。
2．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。
——余秋雨3．阅读下面材料，然后作文。
有人评价余秋雨时说，余秋雨走出书斋，将余式抒情与历史感觉贯穿起来，开了一代文风，推动了一波的文化热潮。
也有人说，余秋雨只是采取了一种简单滥情的文化视角，回避了历史本身的苦难，这种历史回顾方式是有害的。
对此，你产生了怎样的思考？你对余秋雨有怎样的看法？请结合暑假阅读的相关内容，谈谈自己的见解。
要求：1.自拟标题 2.不少于700字4．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文，不得抄袭和套作。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
——余秋雨《文化苦旅》5．材料作文：阅读下面的材料，根据要求作文余秋雨先生的《文明的碎片》中有一段文字：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃勃的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了河。
高考作文与阅读--余秋雨：重峦叠嶂间的田园(附精彩点评与文章珠玑)
高考作文与阅读--余秋雨：重峦叠嶂间的田园从阡陌交通、黄发垂髫怡然自乐的桃源幻境到种豆南山下、草盛豆苗稀的躬耕生活，从羁绊本性的尘网到可以守拙的田园，陶渊明用自己的追求谱写了何谓“自然”、何谓“安静”。
安静是一种哲学，自然是他精神的最终归宿。
这样的他让多喜轰动、爱故事的世人不解、远离，从魏晋到唐宋，再到今天，又有多少人可以作为他的知音，读懂他的“安静”。
众人只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，而那青褐色便是惊天奇峰。
作者步步剖析，层层剥茧、引领着我们逐步走近这座奇峰，探寻这峰顶的浩渺和深邃。
披文入情重峦叠嶂间的田园重峦叠嶂：一语双关，既指田园处于自然山水之中，又指陶渊明曾很长一段时间不为世人所知。
①对于以陶渊明为代表的安然自立的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对于三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。
对比，一方面突出了民众对陶渊明的态度，同时也指出陶渊明思想的不易理解。
②如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。
（指出世人对陶渊明的误解，同时，也表明陶渊明与魏晋名士不同。
）陶渊明比曹操晚了二百多年。
他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。
他与这两代人，都有明显区别。
他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。
但如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。
他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
推测陶渊明的想法，从陶渊明的角度指出其与魏晋名士的不同：魏晋名士的自然观更多的是一种表演，意在引起他人的关注。
③于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
关于余秋雨的作文素材
关于余秋雨的作文素材嘿呀，说起余秋雨呢，那可真是有好多好多作文素材可以挖掘呀！哎呀呀，余秋雨的人生经历就超级丰富呢。
他出生于文化底蕴深厚的环境之中，自幼就受到文化的熏陶哇。
他在学术研究上那可是相当厉害的呀！他对中国文化的研究那是深入到骨子里了呢。
比如说他的《文化苦旅》，哇，这简直就是一部文化的大宝藏啊！在这本书里呢，他走遍了大江南北，探寻那些古老文化的遗迹。
像敦煌莫高窟，他用自己细腻的笔触描绘出莫高窟的神秘、壮观还有那背后承载的文化意义呀。
他写莫高窟，就像是在诉说一个古老而又神秘的故事，那些壁画仿佛就在我们眼前栩栩如生地展现出来呢，这多适合用在写文化传承或者是艺术魅力之类的作文里呀！还有呢，余秋雨的散文风格也是独树一帜的哇。
他的文字充满了诗意，又有着深厚的哲理。
他的散文不会给人一种很晦涩难懂的感觉，反而像是一位亲切的朋友在跟你聊天，跟你分享他的所见所闻、所思所想呢。
他常常在散文中表达对历史人物的见解呀。
就好比说他对苏轼的解读，他能从苏轼的诗词中挖掘出苏轼在不同境遇下的心境，还能联系当时的社会背景，把一个立体的苏轼呈现在读者面前呀。
这对于我们写人物评价类的作文是多好的借鉴呀！余秋雨也是一个敢于突破传统的人呢。
在当时很多人都遵循着传统的文学创作模式的时候，他大胆地走出书房，走向那些历史古迹，用自己的脚步去丈量文化的长度，用自己的眼睛去发现文化的美呀。
这种创新的精神在作文里也是一个很棒的论点呀。
比如说在写关于创新与传统的关系的时候，就可以把余秋雨作为一个很好的例子呢。
另外呀，他在面对一些文化争议的时候的态度也值得一提呢。
他并没有被那些争议所打倒，而是坚持自己的文化研究和创作道路。
他坚信自己对文化的理解和传播是有意义的呀。
这对于我们写坚持自我之类主题的作文，不就是一个现成的素材嘛！哇，余秋雨真的就像是一座文化的富矿呀，只要我们善于挖掘，就能在作文里让他的素材闪闪发光呢！。
高考作文经典素材：余秋雨语录
高考作文经典素材：余秋雨语录
余秋雨语录：
1. 人生就像一把尺子，我们应该珍惜时间，把每一档尺子上的尺寸都填满。
2. 勤勉是一种习惯，是一种能够实现我们的理想的力量。
3. 无论用什么方式，都要去抓住未来，因为未来属于勇敢的人。
4. 相信世界上将充满各种机遇，而你只要肯去找，就一定会找到它们。
5. 成功有时和坚持有关，一旦无法坚持，一切美好的希望就会随着你的失去而消失。
6. 成功就是众多准备的加累，它成就了人们的理想，他的体现就在于不断的努力。
7. 对生活中的一些挫折要心怀慈悲，把自己的每一个反复当成练习，而不是抗争。
8. 成功的人具有信心，而失败的人只能怨天尤人。
9. 走自己的路，把你原来画的蓝图都执行下去，但也要灵活，学会应对环境的变化。
10. 没有一种学习是完全不可能学到的，只要有毅力可以学会任何一种技能。
以余秋雨为话题的作文
以余秋雨为话题的作文•相关推荐以余秋雨为话题的作文范文（精选3篇）在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的以余秋雨为话题的作文范文（精选3篇），欢迎阅读与收藏。
以余秋雨为话题的作文1余秋雨只能算个文化客，不能算是文化的代表和旗帜！因为，我们在余秋雨那里得不到精神支柱和文化的食量！余秋雨是个学者？请问什么学者？学者应该以什么为主要标志？当然是博学多才，有思想著作的人。
可是，我们看到的不过是一些书而已！余秋雨近几年给我们的感觉就是跑场的角色。
文化是个大内涵，学者一定是在某领域有一定建树的人，可以做丰碑和榜样的人。
文化学者一定要学识成就等身，才名副其实。
思想是文化的灵魂！哲学是文化的筋骨！学者应该是旗帜和标杆！我们在余秋雨那里看不见这些东西。
我们看见的是一个正值的人被当作木偶，被摆弄来去，我们看到的是文化样子和摆设，看到的是到处奔波赶场的一个文化人的忙碌。
余秋雨应该说是个标准的文化人，但是不是什么大学者。
如果把余秋雨当作当代的文化领袖，那不仅是余秋雨的悲哀，更是民族文化的悲哀。
余秋雨参加一些评委活动本身是浪费时间和生命。
他应该专心写自己的著作，让自己的著作去说话。
文化人大多都虚伪，不知道余秋雨是不是这样，否则怎么成“评委”？大道无边！道中有道。
道非道。
无道才是真道！平和才是一个文化人的正道！吹捧余秋雨是抹杀余秋雨，是对余秋雨的利用。
文化就是需要一种哲学精神做信仰的支柱。
我们看不见余秋雨的文化哲学理念，也看不见他的主旨精神是什么。
不否认余秋雨是个文化人，一个文化名人的身份。
只是感觉可惜和惋惜，他不应该是一些商业行为的代言人和所谓的“评委”，那完全是糟蹋余秋雨。
以余秋雨为话题的作文2“遂古之初，谁传道之？上下未行，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？”总是忘不了第一诗人屈原在浑浊天地之初呐喊而出的《天问》。
高中生优秀作文精选：余秋雨近作三篇
余秋雨近作三篇一行路，走到一个高爽之地，必然会驻足停步，深深地吸一口气，然后极目远望。
这时候，只觉得天地特别开阔又特别亲近，自己也变得器宇轩昂。
前面还有一个高爽之地，远远看去云蒸霞蔚，很想快速抵达，但是，低头一看，中间隔着一片丛林。
丛林间一定有大量丘壑、沼泽、烟瘴、虎啸、狼嚎吧？让人心生畏怯。
然而，对于勇敢的行路者来说，这反而是最想深入的地方。
不仅仅是为了穿越它而抵达另一个高爽之地，它本身就蕴藏着无限美丽。
我很想借着这种旅行感受，来说一说历史。
汉代和唐代显然都是历史的高爽之地。
我们有时喜欢把中华文明说成是“汉唐文明”，实在是声势夺人。
但是，不要忘了，在汉代和唐代这两个历史高爽地之间，也夹着一个历史的丛林地带，那就是三国两晋南北朝。
在这个历史的丛林地带，没有天高地阔的一致，没有俯瞰一切的开朗，处处都是混乱和争逐，时时都是逃奔和死亡。
每一个角落都是一重权谋，每一个身影都是一串故事。
然而，即便把这一切乱象加在一起，也并不令人沮丧。
因为，乱象的缝隙间还有一些闪闪烁烁的图景。
你看――何处麻袍一闪，年长的华佗还在行医；夜间炉火点点，炼丹师葛洪分明已经成为一位杰出的原始化学家；中原飘来啸吟，这是“竹林七贤”在清谈和饮酒；南方也笑声隐隐，那是王羲之和朋友们在聚会，转眼间《兰亭序》墨色淋漓；大画家顾恺之的《女使箴图》刚刚画完，数学家祖冲之已经造出了指南车、编出了《大明历》、算出了圆周率，而地理学家郦道元的《水经注》则正好写了一半……正是这一切，让我们喜欢上了那个乱世。
文化在乱世中会产生一种特殊的魅力。
它不再纯净，而总是以黑暗为背景，以邪恶为邻居，以不安为表情。
大多正邪相生、黑白相间，甚至像波德莱尔所说的，是“恶之花”。
再也没有比三国两晋南北朝的历史丛林地带，更能体现这种文化魅力的了。
说到这里，我们的目光已经瞟向云霭底下那个被人褒贬不一的权势门庭。
一个父亲，两个儿子，丛林边的那一家。
曹家。
二先说那个父亲，曹操。
一个丛林中的强人，一度几乎要统一天下秩序，重建山河规范。
【高考作文】千年一叹
【高考作文】千年一叹非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。
只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。
只是希望而已，何况已近乎一种奢望。
我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。
我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。
这种取舍，无论如何我都无法认同。
也许正是由于他曾经存有过漫长的人生长途跋涉，他才可以存有了如是取舍？也许他就是惧怕了吧。
说道至诚信与风度，不能不谈论魏晋。
那就是一个真正的江湖。
“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只遗留下服毒自杀抚琴的无私与豪情，除了“《广陵散》从此绝矣”的凄怨感叹。
除了岳武穆，不是一样联同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬黄土？他不能不惧怕，因为有著太多的前车之鉴。
所以他在对历史教训的“思索”后，挑选了舍弃“诚信”。
千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧存有了淡化的念头，然而却因这教训而舍弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信大忌”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一感叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。
我也知道历史，知道历史的教训。
然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。
我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。
没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。
这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。
没诚信便没历史。
中国文化就是无数前代史家们的诚信碑有载。
所以，回顾历史的所谓教训前，你必须先看见血与泪书写的“荣”与“信”，你不必须在用诚信的笔书写的历史的总结中舍弃了诚信，你必须对自己说道：诚信，自我而始。
保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。
或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。
2022年高考作文素材： 余秋雨 木心 海明威
2022年高考作文素材:大家格调--余秋雨木心海明威余秋雨：“行走”的文化“火炬手”中国著名作家、文化史学家。
他本人也以历史文化散文名扬于世，其散文最大的魅力在于用抒情笔法进行理性思考，读起来荡气回肠。
【名家事】吟诵世界文化的苦行僧为了写作，20世纪80年代后期，余秋雨换上一身远行的装束，走出书斋，利用外出讲课的机会游历名胜古迹；1992年，余秋雨索性辞去上海戏剧学院院长的职务，只为穿越百年苦难，寻找千年辉煌；世纪之交，他又随凤凰卫视“千禧之旅”的越野车队跋涉四万多公里，对人类各大文明遗址进行实地考察。
此后，他又考察了欧洲96座城市，继续对中西文明进行比较研究。
多年来，余秋雨像一位苦行僧，以长途旅行的方式实地考察世界文化，先后完成了探寻中华文明的《文化苦旅》和《山居笔记》，考察伊斯兰文明的《千年一叹》以及记录西方文明的《行者无疆》等让人膜拜的著作，创造了“文化大散文”这一崭新文体，为守护、解读和传承中华文化做出了杰出的贡献。
【妙语录】阳光与阴影生活中有阴影，但更有阳光，阴影只是阳光的附属品。
——《灯下回信》成熟成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——《苏东坡突围》未知带来趣味当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
——《洞庭一角》长大很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。
仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。
就在这一刻，你突然长大。
——《关于友情》朋友与城市平时想起一座城市，先会想起一些风景，到最后，必然只想这座城市里的朋友。
是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。
初到一个陌生地，寂寞到慌乱，就是因为还没有找到朋友。
高考作文素材余秋雨专题
• 本期作家——林清玄 • 林清玄，当代著名作家、散文家、 诗人、学者。笔名：秦情、林漓、 林大悲、林晚啼等。1953年生于 台湾高雄。毕业于中国台湾世界 新闻专科学校。曾任台湾《中国 时报》海外版记者、《工商时报》 经济记者、《时报杂志》主编等 职。他是台湾作家中最高产的一 位，也是获得各类文学奖最多的 一位，也被誉为"当代散文八大 作家"之一。
• 创作特色： 1、他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博 大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、 真纯的特点。 2、林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这 类作品往往包含了深远的禅意, 他的写作能 以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临 的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他 的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到 虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。
• 一、本期作家——余秋雨 • 余秋雨，1946年8月23日生于浙江省 余姚县，理论家、文化史学家、散 文家。 • 代表作品：《文化苦旅》 • 此书透过中国大陆的自然景物，写 这一代中国人心灵中的纠结，是一 本有关中国美学的书，深入浅出， 用干净漂亮的白话文字，来描述中 国深沉的文化，以及抒发自我的情 感。在《文化苦旅》中，作者游历 中国各地，追寻古人足迹，体会着 中华文化生生不息的历程，这些文 章，是游记，也是中国文化史。
• 林清玄经典语录： 1、举世都在追求成功的时候，ห้องสมุดไป่ตู้们虽不必追 求失败，对成功却要有最好的心理准备， 就好像在为天的时节准备冬衣一样。 2、既生而为人，就要承担，安然接受人生可 能发生的一切。 3、境界高的人生，并不在于永远有顺境，而 是不论顺逆，也能用很好的情味去面对。 4、一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它 飞扬，我自做我的阳光。
高考真题作文参考
高考真题作文参考2023高考作文新课标1卷题目与素材参考篇一余秋雨饿着肚子读书的故事1946年，余秋雨出生在余姚一个普通家庭。
他的父亲是一位本分的基层公务员，而母亲则是一位没落大家族的。
小姐。
在他出生那天，天上一直下着小雨，因此得名叫秋雨。
余秋雨的童年是在余姚县桥头镇(今属慈溪市)度过的，乡村的生活简单、清贫而又快乐。
从上海来的母亲几乎是村里唯一的文化人，在村子里开办了一个免费的识字班。
儿时的余秋雨跟在母亲身边玩，竟然也认识了不少字。
4岁那年，余秋雨背上书包走进了乡村的小学。
小学有一个图书馆，有几十本童话和民间故事，十分诱人。
但几十本书怎么能满足得了几百名学生呢？老师想出了一个办法，写100个毛笔小楷字才可借得一本书。
余秋雨的毛笔字，就是在那时打下的根基。
他在回忆那段日子时，曾说：“我正是用晨昏的笔墨，换取了享受《安徒生童话》《格林童话》《伊索寓言》的权利。
直到今天，我读任何一本书都非常恭敬，那是从小养成的习惯。
”在余秋雨11岁的时候，为了能让他有更好的前途，他们全家借住到上海市区。
余秋雨在上海报考了中学。
中学的图书馆不小，但每天借书都要排长队，而且想借的书十次有九次都被借出去了。
后来，余秋雨到处打听，终于知道有一个叫“上海青年宫图书馆”的地方借书比较方便，就立即去申办了一张借书证。
青年宫在江西中路200号，快到外滩了。
当时正值困难时期，人们每天都吃不饱。
余秋雨在晚饭后要步行一个多小时才能到达青年宫，走到一半就饿了。
当他走到图书馆时，离人家关门已经不到一个小时了。
从青年宫图书馆把书借出来也不容易，所以余秋雨只能在那里看。
不到一个小时的时间，等找到书，就只剩下半个多小时了，能读几页？但是，就为了这几页，一个十三四岁的男孩子，每天忍着饥饿走一个多小时，看完再走一个多小时回家。
这种如饥似渴的阅读精神怎能不让人为之感动？正是少年时那段艰辛的阅读时光，为他今后的文化之旅打下了坚实的基础。
在余秋雨的《长者》一文中，我们还看到了余秋雨在年轻时发愤读书的情景。
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• 创作特色： 1、他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博 大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、 真纯的特点。 2、林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这 类作品往往包含了深远的禅意, 他的写作能 以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临 的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他 的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到 虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。
• 林清玄经典语录： 1、举世都在追求成功的时候，我们虽不必追 求失败，对成功却要有最好的心理准备， 就好像在为天的时节准备冬衣一样。 2、既生而为人，就要承担，安然接受人生可 能发生的一切。 3、境界高的人生，并不在于永远有顺境，而 是不论顺逆，也能用很好的情味去面对。 4、一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它 飞扬，我自做我的阳光。
• 一、本期作家——余秋雨 • 余秋雨，1946年8月23日生于浙江省 余姚县，理论家、文化史学家、散 文家。 • 代表作品：《文化苦旅》 • 此书透过中国大陆的自然景物，写 这一代中国人心灵中的纠结，是一 本有关中国美学的书，深入浅出， 用干净漂亮的白话文字，来描述中 国深沉的文化，以及抒发自我的情 感。在《文化苦旅》中，作者游历 中国各地，追寻古人足迹，体会着 中华文化生生不息的历程，这些文 章，是游记，也是中国文化史。
• 创作特色： 1、余秋雨的散文善于将历史与文化契合，将 历史写活、展现，引起读者反思、追问， 作为一个知识分子，他的作品渗透了文人 的忧患意识和良知。 2、余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致 语言，并且“语言在抒情中融着历史理性， 在历读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人 生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。 2、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外 层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝 涟漪，细步款款，浅笑连连。 3、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一 声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小 心翼翼。 4、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华 流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮 相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听 到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不 同的重量。
• 本期作家——林清玄 • 林清玄，当代著名作家、散文家、 诗人、学者。笔名：秦情、林漓、 林大悲、林晚啼等。1953年生于 台湾高雄。毕业于中国台湾世界 新闻专科学校。曾任台湾《中国 时报》海外版记者、《工商时报》 经济记者、《时报杂志》主编等 职。他是台湾作家中最高产的一 位，也是获得各类文学奖最多的 一位，也被誉为"当代散文八大 作家"之一。