西九华山风景区旅游资源开发分析

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九华山景区市场调研报告

九华山景区市场调研报告

九华山景区市场调研报告九华山景区市场调研报告一、调研目的和背景九华山位于江西省庐山市,是我国的佛教名山之一,以其独特的自然风景和重要的佛教文化背景而闻名。

此次调研的目的是了解九华山景区的市场情况,包括游客数量、游客需求和竞争对手。

通过调研结果,希望为进一步提升九华山景区的市场竞争力提供参考。

二、调研方法我们采用了多种调研方法,包括实地调研、问卷调查和数据分析。

实地调研主要是通过对游客进行访谈,了解他们对九华山景区的认知和评价。

问卷调查则通过在景区内发放问卷,了解游客的个人信息和对景区服务的满意度。

数据分析主要是通过对相关数据的整理和分析,以了解九华山景区的游客数量、游客来源和收入状况。

三、调研结果1. 游客数量根据我们的调研结果显示,九华山景区每年吸引了约200万的游客,其中约30%是国内游客,70%是境外游客。

这表明九华山景区在国内外的知名度较高,并能够吸引大量的游客。

2. 游客需求通过对游客的访谈和问卷调查,我们了解到,九华山景区的游客主要关注以下几个方面的需求:优美的自然风景、丰富的佛教文化体验、舒适的旅游服务和高质量的住宿和餐饮设施。

此外,一些游客还希望有更多的旅游活动和互动体验,以增加他们对景区的吸引力。

3. 竞争对手九华山景区的竞争对手主要是其他国内的佛教文化景区,例如峨眉山和普陀山。

这些景区同样拥有丰富的佛教文化背景和壮丽的自然风景,它们也吸引了大量的游客。

此外,随着旅游业的发展,九华山景区还需要与其他旅游景区竞争游客的时间和资源。

四、调研结论和建议1. 增加旅游活动和互动体验为了增加游客对九华山景区的吸引力,可以增加更多的旅游活动和互动体验,例如举办佛教文化活动、组织徒步和登山比赛、建设观光缆车等。

这些活动将吸引更多的游客参与,提升景区的知名度和市场竞争力。

2. 提升旅游服务质量九华山景区需要提升旅游服务质量,包括加强员工培训、改善导游服务和提供更便捷的信息咨询服务。

优质的旅游服务将增加游客的满意度,提高他们对景区的评价和口碑,从而吸引更多的游客。

九华山旅游产业发展趋势

九华山旅游产业发展趋势

九华山旅游产业发展趋势九华山位于中国江西省庐山市,是道教胜地和旅游景区。

它以雄奇的山势、灿烂的文化和悠久的历史而闻名于世。

随着旅游业的蓬勃发展,九华山旅游产业也面临着许多新的机遇和挑战。

本文将探讨九华山旅游产业的发展趋势,并提出相应的对策。

一、九华山旅游产业的现状1. 基础设施建设:九华山已建有旅游设施,包括酒店、景区导览设施、交通等,但相较于其他著名的旅游景区,仍然有改进的空间。

2. 旅游资源:九华山独特的自然风景和丰富的文化资源使其成为热门的旅游目的地。

九华山以其神奇的峰林、奇石、飞瀑和古刹而闻名于世。

同时,九华山还有丰富的宗教文化和历史遗迹,吸引了大量的游客。

3. 旅游活动:九华山提供了丰富多样的旅游活动,包括登山、徒步旅行、观景等等。

此外,九华山也举办各种文化活动,如九华山文化节等,吸引了更多的游客。

二、九华山旅游产业的发展趋势1. 提升旅游设施和服务水平:为了满足游客的需求,九华山需要进一步提升旅游设施和服务水平,包括酒店、交通、导览设施等。

同时,要培训旅游从业人员,提高他们的服务质量和专业素养。

2. 创新旅游产品和体验:随着人们对旅游的需求逐渐增加,九华山需要不断创新旅游产品和体验,以满足不同游客的需求。

可以开发一些特色的旅游产品,如文化体验、美食体验、生态旅游等,吸引更多的游客。

3. 加强宣传和推广:九华山需要加大力度进行宣传和推广,利用各种媒体和网络平台,向全国乃至全世界传播九华山的美丽风景和丰富文化,吸引更多的游客前来游览。

4. 加强旅游管理和保护:为了确保九华山旅游产业的可持续发展,需要加强旅游管理和保护。

加强对景区的管理,保护自然环境和文化遗产,同时,也要加强对游客的安全教育和管理,防止意外事件的发生。

5. 促进文化与旅游融合:九华山的文化资源是其独特的竞争优势之一,因此,要促进文化与旅游的融合。

可以开展一系列的文化活动,如文化展览、表演等,让游客更加深入地了解九华山的文化。

关于安徽无为西九华的景点

关于安徽无为西九华的景点

关于安徽无为西九华的景点
安徽无为西九华位于中国安徽省无为县,是一座著名的风景名胜区。

这里以其壮丽的自然风光和丰富的文化底蕴而闻名于世。

首先,无为西九华以其独特的山水景观吸引着大量游客。

这里有高耸入云的群山和宽广的山谷,山川蜿蜒交错,景色壮丽。

西九华山是这座地区的最高峰,其山势雄伟,云雾缭绕,被誉为“华东的小黄山”。

登上山顶,可以俯瞰整个无为县的美景,尤其是在日出和日落时分,景色更是壮丽。

其次,无为西九华还有丰富的动植物资源。

这里拥有大片的森林和草原,保护了许多珍稀的植物和动物物种。

其中,著名的西九华苍松就是这里的特色之一,苍松长势旺盛,树冠茂密,形成了一片壮观的森林景观。

此外,这里还有众多的野生动物,如黄羚、山猫等,给游客们提供了与大自然亲密接触的机会。

除了自然景观,无为西九华还有丰富的人文历史。

这里有许多古老的寺庙和古建筑,如西九华寺和九华庄园等。

西九华寺是这里最古老的寺庙,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

九华庄园是清代遗留下来的一处园林建筑,以其精美的园林布局和独特的建筑风格而闻名。

总之,无为西九华是一个集自然景观、动植物资源和人文历史于一体
的旅游胜地。

它不仅让游客们感受到大自然的鬼斧神工,还能够领略到丰富的人文魅力。

无论是追求自然与人文的旅游者,还是寻求放松身心的人们,都可以在无为西九华找到属于自己的乐趣。

前往无为西九华,你一定会被这里的美景所深深吸引。

九华山风景区规划分析

九华山风景区规划分析



文化
(1)茶文化 • 九华山茶初兴于宋,南宋时的左丞 相周必大遍游九华,曾撰写《九华 山录》,他游九华,“至化城 寺,……谒金地藏塔,……僧祖瑛 独居塔院,献土产茶,味敌北苑”。 北苑在建州建安(今福建省建阳 县),所产龙凤团茶专供皇家,是 南宋一代最脍炙人口的名茶。周必 大在品尝九华山土产茶后,评价其 滋味可与以北苑茶媲美。显然,宋 代九华山不仅产茶,而且茶的品质 优异,甚至接近当时最负盛名的北 苑贡茶。
花台景区: 位于九华山风景区西北部,南连天 台景区,西接闵园景区,东部和北部 分别是后山景区和河东景区。 景区具有非常典型的花岗岩地形地 貌特征,自然景观原始、清净,终年 嘉木葱茏,泉水叮咚。景区内广布古 树名木,千姿百态,佛教遗址众多。 由于海拔、气候等原因,九华山花台 景区一年四季经常出现云海奇观,加 上季节特有的风光山色,因此人们又 把花台称为“梦幻花台”。
旅游资源分布 一带:以九华山为龙头,环黄山
游憩带,现在已开发或正拟 开发的南大门汤口镇、北大 门耿城镇,以及翡翠、谷太 平湖等十余个大小不等的景
区;
二湖:太平湖湖、千岛湖; 三山:九华山、齐云山、黄山;
从把九华山建成国际级旅游度假区的目标思考,唯有增加更多主题功能,方能 使大九华山成为“目的地型”度假区,这一点以海南为成功先例
文化
(2)诗词文化 • 唐代大诗人李白 • 唐代杰出的文学家刘禹锡 • 畅游九华后赞赏不已,写道:“奇峰 一见惊魂魄”,“九峰竞秀,神采奇 异”’“是天下之至奇”,“集泰岱、 华岳、女几、荆山奇丽于一身”的 “尤物”。 • 宋代政治家、文学家王安石游览九 华后,称誉它“楚越千万山,雄奇此 山兼”。九华山雄奇如此,素称为 “东南第一山”。
二、旅游行业管理体制不完善。

九华山项目旅游市场调研7.7

九华山项目旅游市场调研7.7

池州是安徽南部重要生态 休闲旅游城市,已纳入皖江 经济承接区。
城市概况
九华山茶溪小镇项目旅游市场调研
池州已有1380多年历史,人文荟萃,佳话连篇; 九华山等名胜区; 池州拥有升金湖、牯牛降、九华山 池州是皖江承接经济产业转移区主要组成部分; 池州旅游资源十分丰富,山水、自然、人文交相辉映; 池州是设市才七年的年轻城市,发展潜力较大;
产业带
九华山旅游综合服务产业带
九华山茶溪小镇项目旅游市场调研
沿五溪(北大门)—柯村—甘露寺—九华街—闵园—转身洞—南 阳—九子岩—蓉城—五溪的旅游环道。 318和206国道沿线综合旅游产业带 沿318和206两条国道构成池州对外联系的主通道,沿线由蓉城镇、 火车站、城区、殷汇镇、大渡口镇、胜利镇等重要节点,打造池州最强 旅游综合服务产业带。 秋浦河沿线旅游产业带。 充分发挥秋浦河沿线旅游资源、开发条件、发展基础的优势,完善 旅游休闲服务体系,以大王洞、石台县城和牯牛降为重要节点,打造皖 南生态休闲旅游产业带。 而本案位于最好旅游产业带的核心位置,优势明显,发展迅速。
知九华山
九华山茶溪小镇项目旅游市场调研
九华山以地藏菩萨道场驰名天下,享誉海内外。是世界 一流的旅游胜地、国际重要的佛教道场。
游九华山
九华山茶溪小镇项目旅游市场调研
九华山旅游服务体系日益完善。旅游床位达1.2万余张。景区配 有架空索道、地面缆车、环保大巴和旅游特色商品。 交通便捷,区内遍布多条高速公路,九华山机场也在紧张筹建中。
九华山茶溪小镇项目旅游市场调研
第三部分 市场解析
九华山茶溪小镇项目旅游市场调研
自然与人文交融,禅机无限。
产业规划
九华山茶溪小镇项目旅游市场调研
以九华山为龙头,坚持把旅游业作为战略性、先导性和支柱性产 业培育和发展。 全面实施“大九华、大旅游、大产业”发展战略。 一个以九华山为龙头,以池州主城区为依托,打造以大九华圣境、 秋浦仙境、牯牛降自然生态、尧舜胜境“一城四区”的旅游格局已初步 形成。 09年,全市接待游客达650万人次,实现旅游总收入约58亿元。

九华山旅游攻略:自然风光与文化探索

九华山旅游攻略:自然风光与文化探索

九华山的保护区划分和管理措施是什么?
九华山的自然风光 九华山是中国四大佛教名山之一,拥有丰富的自然资源和独特的自然景观。根据统计数据,九华山的植被覆盖率高达98%,是全国最高的。此外,九华山还有众多珍稀动植物资源,如大熊猫、金丝 猴等。 九华山的文化探索 九华山不仅是自然风光的宝库,也是文化底蕴的瑰宝。据考古学家研究,九华山地区已有4000多年的历史,是中华文明的重要发源地之一。此外,九华山还是佛教文化的圣地,每年吸引着大量的 信徒前来朝拜。 九华山的保护区划分和管理措施 为了保护九华山的自然风光和文化价值,中国政府将其划为国家级自然保护区。同时,政府还采取了一系列管理措施,如限制游客数量、加强环保宣传等,以确保九华山的可持续发展。
2
九华山历史遗迹
九华山有众多的古建筑、石刻和碑文等历史 遗迹,如大佛寺、观音殿等。
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九华山的文化传统和信 仰有哪些?
九华山的自然风光
九华山是中国四大佛教名山之一,拥有丰富的自然资源和独特的自然景观。根据 《九华山志》记载,九华山有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉,其 山峰高耸入云,瀑布飞流直下,云雾缭绕,景色壮观。
九华山植被丰富
根据《中国植物志》的数据,九华山的植 被种类超过2000种,其中乔木、灌木和草 本植物占绝大多数。
九华山生态平衡良好
九华山的植被覆盖面积达到95%,形成 了独特的生态系统,为许多动植物提供 了生存空间。
九华山的植被分布与气候有何关系?
植被分布影响气候 九华山的植被分布与气候密切相关。根据数据显示,九华山地区年均气温在15℃左右,而植被覆盖度较高,这有助于调节气候,减少极端天气事件 的发生。 文化探索与植被分布的关系 九华山的文化内涵丰富,其植被分布也反映了当地居民的生活方式和信仰。例如,九华山的植被以松树为主,象征着坚韧不拔的精神;而佛教文化 则与九华山的植被分布有关,佛教徒认为树木是神灵的居所,因此将树木视为神圣的象征。

九华山旅游市场分析

九华山旅游市场分析

九华山旅游市场分析一、市场概况1.1 景点概述九华山是中国著名的佛教名山,位于安徽省九华山市境内,是中国四大佛教名山之一。

拥有悠久的历史,丰富的文化底蕴和壮丽的自然景观,吸引了大批国内外游客前来朝拜、旅游。

1.2 市场规模根据统计数据显示,近年来九华山每年接待游客数量在不断增加,旅游市场潜力巨大。

二、竞争分析2.1 竞争对手九华山周边存在不少具有一定知名度的旅游景点,如黄山、庐山等,它们与九华山竞争激烈,也吸引了大量游客。

2.2 竞争优势九华山作为佛教名山,拥有独特的信仰文化和历史积淀,吸引了大量佛教信徒和文化爱好者。

同时,九华山周边的自然风光也非常优美,对于追求自然风光的游客也有吸引力。

三、消费市场分析3.1 目标客群九华山的目标客群主要包括佛教信徒、文化爱好者、自然风光追求者、家庭出游者等群体。

3.2 消费趋势近年来,随着人们消费观念的升级和旅游需求的增加,九华山旅游市场的消费水平逐渐提升,游客对于旅游产品和服务的要求也越来越高。

四、发展策略4.1 提升服务品质九华山可以通过提升景区的服务品质,优化景区的配套设施和服务设施,增强游客体验,吸引更多游客。

4.2 深化文化内涵九华山可以通过丰富佛教文化活动,挖掘历史文化内涵,加强文化传承,提升景区的文化吸引力。

4.3 拓展推广渠道九华山可以通过多渠道推广,加大市场宣传力度,提升知名度和美誉度,吸引更多游客。

五、未来展望九华山作为中国重要的旅游胜地之一,随着旅游市场的不断扩大和消费水平的提高,九华山的发展前景十分广阔。

未来,九华山有望成为更具影响力和吸引力的旅游目的地。

以上是关于九华山旅游市场的分析,希望能够为相关方面提供一定的参考意见和建议。

西九华山风景区旅游资源开发分析

西九华山风景区旅游资源开发分析
天 有 家长 背着 书 包接 送 学生 上下 学 ,给学 生 大量 的零 花 钱 ,学生 用这 些 钱 体荣誉 感 、不 懂 得合 作等 等现 象在 学 生中 屡见 不鲜 。 因此 我认 为农 村小 学 买零 食 、买玩 具 ,而 家 长稍 有一 点没 顺学 生 的意 ,就 会 出现 大吵 大 闹 的现 教育 应注 重培 养 学生 良好 的道 德 品质 ,养 成 良好 的行 为习 惯 。懂得 爱 ,学 象 。这种 现象 在 我班 刘梦 涵 身上 尤 为明显 ,刘 梦 涵 同学 父母 离异 ,和 爷 爷 会 爱 ,使 他们 变 得不 再 自私 ,对事 情 不再冷 漠 ,使 他们 学会 了宽容 ,班 级 奶 奶爸 爸 生 活在 一起 ,所 以她 不 能感 受妈 妈对 她 无私 的 爱 。一天 ,她 爷 爷 里充满 了爱 。 送 他 到大 门 口,她要 5 元 钱 ,爷爷 问他 : “ 你 要这 么 多钱干 吗 ? ”她说 : “ 你 从 事 班主 任 工作 多年 ,使我 感悟 到 :老师 在学 生 心 目中 是神 圣 的 ,所 管 我干 嘛 ,快 点给 我 ,不 给我 就 不上 学 。 ”她 爷爷 一 听 ,马 上从 兜里 掏 出 以我认 为 一切 教育 方法 都 来源 于一 点 ,那就 是 教师对 学生 的 “ 爱 ”。作 为 5 元钱 给他 。我看 到 这一 幕 ,感觉 到 这种 现象 非常 严 重 ,必须 让 学生 懂得 教 师 ,没 有爱 心 ,便 没有教 育 。如 果教 师可 以在 教育 中给 与 学生人 文关 怀 , 去 体会 父母 给 与她 们 的爱 ,并学 会 回馈 。 心 中充 满 爱 ,那么 就 能帮助 学 生形 成 良好 的道 德品质 ,养成 良好 的行 为 习 于是, 我 便借 助 主题班 会 ,以感 恩为 主题 ,让 同学们 观看 了电视 剧 《 樱 惯 ,进 而 使班 级形 成一 种健 康 、美 好 的精神 面貌 。从而 为努 力做 好农 村 小 桃 》 中的 一个 片段 ,以刘 梦涵 为突 破 口, 教室 里一 片寂 静 ,我 知 道学 生们 学 班级 管理 工作 ,培 养更 多 的优秀 人才 而做 出 自己应 有 的贡献 。 在 深深 的 思索 中 已经渐 渐感 受 到 了父母 对他 们 爱 。我 又抓 准 时机 ,布 置 了 我 骄傲 。我 是 一名 教师 ,我 更 幸福 ,我 是一 名班 主任 。也许 ,班 主任 个特 殊 的作业 : 给 自己的 亲人 洗 一 次脚 。刘 梦涵 在 当 天 的 日记 中这 样 写 的工作 是平 凡而 琐 碎 的, 因为每 天 都要面 对 层 出不 穷 的各种 问题 ;也 许 , 道: “ 抚 摸着 爷爷 那 充满裂 痕 的双 脚 ,我知 道 了那代 表 着家 人 为我付 出 的无 班 主任 工作 是最 长 期而 艰 巨的 ,因 为让每 一 朵鲜 花怒 放 ,决 不是 一朝 一 夕 私 的爱 ,我 会用 我 的 爱回报 亲 人…… ”学生 朴 实的语 言 正表 明了他 们心 中 的 事情 ,只 要我 们 用心 、用 情 、用 爱去对 待 我们 的工 作 ,公 平对 待每 位 学 的 爱 以及 对 爱 的理解 。 生 ,那 么 ,在每 一 天的 平凡 和琐 碎 中,我 们不 仅 充实 着 自己的生 命 ,体现 在农 村 ,家 长 文化 水平 较 低 ,在正 确教 育孩 子方 面 有所 欠 缺 ,娇惯 、 了 自己的价值 ,而且 我们 播下 的是 希望 ,收 获更 是果 实 。 溺 爱,使 孩 子从 小养 成 了 自私 、冷 漠 、霸道 的个 性 , 自理 能力 差 、没有 集

九华山旅游开发的SWOT分析及战略研究

九华山旅游开发的SWOT分析及战略研究
2— 2O 基金项 目:安徽 省教育厅 人文 社会 科学研究 项 目“九华 山旅游
竞争力研究 ”(2OO8sk367);池州 学 院人文社 会科 学研究 项 目“九 华山 旅游生命周期研究 ”(XKO8O8)。
作者简 介 :程 晓丽 (1975-),女 ,安 徽桐城 人 ,讲师 ,硕 士,研究 方 向:旅游 资源 开发与管理。
级 景 区 5个 ,既 有独 特 的 山水 资 源 ,如 国家 级 湿 地 自 境中孕育 的九华 山更 是风光秀美、气候宜人,虽处于
然保 护 区“中国鹤 湖”升金 湖 、有华 东 “动物 基 因库 ”之
称的国家级野生动植物 自然保护区—— 牯牛降 、九华 山 国家森 林 公 园 ;又 有 厚 重 的 人 文 资 源 ,如名 人 、名 戏、名村 、古城、古宅 、古镇 ,是名副其实 的旅游资源大 市 。以自身和周边丰富的旅游资源为依 托,开发九华 山旅游 ,以点带面 ,全面促进九华山旅游业的发展 。
僧尼多、肉身多、巨型睡佛、高山悬寺 、神秘地宫、僧俗 华山编织 了四通八达的立体交通网,使其区位优势进
共 处等景 观 而在 佛 教 界 独 享 尊 崇 的地 位 。九 华 山不 一 步 凸显 出来 。
仅 以佛教 特色 著称 ,其 他 旅 游 资 源 也 十 分 丰 富 ,12大 1.3 生 态优 势
维普资讯
2008年 4月 第 24卷第 2期
皖 西 学 院 学报
Journal of W est Anhui University
A pr.,2008 Vo1.24 NO.2
九华 山 旅 游 开 发 的 SW OT 分 析 及 战 略 研 究
一 定程 度上可 以降低 决策 不确 定性 的信 息 。本 文借 用 柱 山 、庐 山 、齐 云 山 等 风 景 区 毗 邻 ,地 理 位 置 十 分 优

九华山风景区规划分析 PPT

九华山风景区规划分析 PPT

现在安徽整体旅游产业仍以黄山、九华山为依托,通过山上旅游山下消费、 建设与旅游互补的产品等措施,促使山上的产业链向山下延伸。
旅游资源分布
一带:以九华山为龙头,环黄山
游憩带,现在已开发或正拟 开发的南大门汤口镇、北大 门耿城镇,以及翡翠、谷太 平湖等十余个大小不等的景 区;
二湖:太平湖湖、千岛湖; 三山:九华山、齐云山、黄山;
历史
(2)
• 建中二年(公元781年)池州太守张岩 奏请朝廷赐“化城”额於该寺。金乔 觉圆寂时,相传山呜谷陨,群鸟哀 啼,地出火光,其尸身越三年而栩 栩如生,僧众尊为地藏菩萨,建肉 身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨 道场。千余年来,九华山佛教历经 兴衰,大体有四个时期:唐中期初 创;唐后期至五代衰微;宋元有所 发展;明清达到鼎盛。明朝洪武、 宣德、万历年间屡次赐金修建化城 寺,万历年间还两次给九华山化城 寺颁赐《藏经》。
文化
(1)茶文化 • 九华山茶初兴于宋,南宋时的左丞
相周必大遍游九华,曾撰写《九华 山录》,他游九华,“至化城 寺,……谒金地藏塔,……僧祖瑛 独居塔院,献土产茶,味敌北苑”。 北苑在建州建安(今福建省建阳 县),所产龙凤团茶专供皇家,是 南宋一代最脍炙人口的名茶。周必 大在品尝九华山土产茶后,评价其 滋味可与以北苑茶媲美。显然,宋 代九华山不仅产茶,而且茶的品质 优异,甚至接近当时最负盛名的北 苑贡茶。
风景名胜区规划课程PPT
——以九华山风景区为例
目录:
一、九华山风景区概况 二、九华山风景区特色介绍 三、目前的现状和存在问题分析 四、如何协调九华山景区的开发与保护
一、九华山风景区概况
九华山是中国四大佛教名山之一,首 批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的 三大山系之一。位于安徽省池州市东南境 ,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平 湖与黄山同辉,是安徽“两山一湖“黄金旅 游区的北部主入口、主景区。风景区面积 120平方公里,保护范围174平方公里。现 为国家AAAAA级旅游区、全国文明风 景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道场 。

《九华山康养旅游开发研究》

《九华山康养旅游开发研究》

九华山康养旅游开发原则
(一)深入体验原则 随着体验型经济的出现,单纯的观光式旅游所具备的市场竞争已经不再存在了。人们尽可能多参
加旅行活动,这是因为他们希望通过参与来得到更多的真实体验。所以,九华山康养旅游设计就应该 把深入体验列入重要的规划。从而使游客获得难忘的健康体验,达到对社会和市场的“普遍认可”, 从而实现当今旅游业具有市场竞争力的竞争。 (二)品牌独特性原则
(二)相关概念和理论基础
1.康养旅游 Finnicum和Zeiger在1996年,从身体、智力、社会、精神和环境五个方面解释健康旅游的意义。即通过 各种旅游活动,以健康、知识、社交、身心愉悦、环境了解等为目的。 2016年,国家旅游局首次发布《康养旅游发展标准》,设立健康旅游发展示范区。健康旅游和健康旅游 的模式越来越受到社会的关注,人们已经认识到这种新的旅游模式。国家旅游局正式将康养旅游作为一种旅 游模式纳入我国旅游产业,对康养旅游进行初步规范发展。随着现代旅游业的迅猛发展,健康旅游已成为发 展的主流趋势。旅游主要采取休闲、观光、养生的方式。根据文化发展、自然环境和文化氛围的具体情况, 而旅游活动的主要目的是为了健康、医疗和长寿。 2.旅游承载 旅游承载,亦称旅游容量。 3.旅游资源开发理论 (1)地域分异理论,旅游资源对旅游景点的发展和需求和区域的差异和审美地理环境的要求和特征是构 成旅游发展区域条件的背景。 (2)可持续发展理论,可持续发展理念是指在旅游资源开发中可以实现对旅游资源的共同保护,促推可 持续的旅游业发展,产生经济效益、社会收益和环境效益。 (3)系统性理论,旅游资源开发是包括自然景观旅游资源和文化景观旅游资源在内的系统事业,目的是 考虑到经济、社会、环境方面的优惠。
没有规矩就不会成为方圆,工作开展中没有标准,缺乏规范,会对整个业务的有效开展产生 重大的负面影响。景区客流管理工作作为景区管理的关键性工作,客流管理工作中的一系列规范 指导就显得尤为重要。

九华山旅游景区发展现状、问题与对策研究

九华山旅游景区发展现状、问题与对策研究

九华山旅游景区发展现状、问题与对策研究
一、发展现状
九华山旅游景区位于江西省九江市的庐山北麓,是国家AAAAA 级旅游景区,具有丰富的文化和自然景观资源。

近年来,随着旅游业的发展,九华山景区的游客数量不断增加,旅游收入也在逐年增加。

同时,景区的管理也在不断加强,游客服务质量和旅游设施不断提升,为游客提供更好的旅游体验。

二、存在问题
1. 大量游客带来的环境压力:由于大量游客的涌入,景区内物品垃圾堆积严重,环境脏乱差,给游客带来了不好的体验。

2. 收费不合理:部分游客反映,景区内的收费存在不合理的情况,如路费、停车费、各项景点的门票费等。

3. 旅游设施配套不完善:除了主要的景点,其他旅游配套设施如餐饮、住宿、旅游交通等都不够完善,给游客带来了不便。

三、对策建议
1. 完善环境保护措施:在景区内增加垃圾桶和垃圾分类设施,加强环境卫生管理,呼吁游客文明旅游,共同保护环境。

2. 合理制定收费标准:根据景点的不同特点和地理位置,合理制定收费标准,确保游客得到合理的价格。

3. 完善旅游设施配套:加强餐饮、住宿、交通等方面的建设,提升游客的服务体验。

4. 维护旅游秩序:加强旅游管理,建立完善的旅游规章制度,加大执法力度,保障游客的安全和秩序。

九华山景区的调研报告

九华山景区的调研报告

九华山景区的调研报告调研报告:九华山景区1. 简介九华山位于中国江西省南昌市,是中国的四大佛教名山之一,也是中国道教名山之一。

景区总面积约为295平方公里,主峰海拔为1342.7米。

九华山以其壮丽的自然景观、悠久的历史文化和庞大的宗教活动而闻名于世。

2. 自然景观九华山景区拥有丰富的自然景观,以山水相映的形式吸引着众多游客。

其中最著名的景点包括九华山主峰、大九女峰、伏虎峰等。

主峰是九华山的核心景点,登顶后可以俯瞰整个山脉的壮丽景色。

大九女峰位于主峰东南,形状独特,被誉为“九华第一奇观”,吸引了众多摄影爱好者前来捕捉美丽的瞬间。

伏虎峰位于主峰西北,山势险峻,被尊为“蛟龙伏虎”。

此外,九华山还拥有清澈的山泉、奇特的石峰峡谷、多样的植被等自然景观,使得游客能够在自然环境中感受到大自然的魅力。

3. 历史文化九华山作为佛教和道教的圣地,具有丰富的历史文化积淀。

景区内有众多古迹和文化遗址,其中最具代表性的有九华宫、大乘寺、天台庙等。

九华宫是佛教活动的中心,也是九华山最古老的建筑之一,建于东晋时期。

大乘寺是中国佛教四大名寺之一,以其丰富的佛教文化和庄严的建筑风格而闻名于世。

天台庙是九华山的主要道教建筑,供奉道教始祖老子和九华山的守护神。

此外,九华山还有许多文人墨客留下的诗文和碑刻,反映了九华山在中国文化发展中的重要地位。

4. 宗教活动由于九华山的佛教和道教资源丰富,每年吸引了大量的信徒和游客前来朝拜和参观。

九华山以其举办规模宏大的宗教节庆活动而闻名,如佛诞节、佛光节、道教活动等。

这些活动不仅丰富了九华山的宗教文化底蕴,也成为了吸引游客的重要因素。

5. 旅游服务九华山景区注重提供优质的旅游服务,包括交通便利、住宿设施完善、餐饮服务丰富等。

景区内有多个大型停车场,方便游客停车。

同时,景区设有各类星级酒店和度假村,满足不同游客的住宿需求。

在餐饮方面,九华山拥有多家餐厅和小吃摊位,供应当地特色美食和各类菜系。

此外,景区内还设有购物中心,游客可以购买当地的特色纪念品和手工艺品。

九华山风景区规划分析

九华山风景区规划分析

3.实施可行的营销手段。近年来,九华山景区投巨资在中央电视台播放形象广告 ,举办国际地藏文化节、佛茶文化节等主题活动,参加各类旅游交易会,在平面 媒体、网络媒体开展立体宣传,对提升景区知名度和影响力产生了重要作用。今 后仍将继续保持与中央电视台等主流新闻媒体的长期深度合作,策划一批高品位 的主题活动,同时,“走出去、请进来”,开展形式多样的旅游宣传和市场营销 ,大力拓展境内外旅游市场。
文化
• • 佛教文化 九华山佛教历史悠久,遗存的佛教 文物众多。除历代名人书画外,还 有不少摩崖石刻,又有许多修建寺 庙的记事碑,为考证九华山佛教历 史提供了确凿史料。 为广度众生,九华山佛教“地藏利 生宝印”为一大特色,现存有“九 龙金印”、“九龙铜印”、“狮钮 铜印”、“龙钮铜印”、“九狮玉 印”等。 佛教经籍是九华山文物的重要组成 部分,现存梵文贝叶经二札,明版 《藏经》两部,明代血字《大方广 佛华严经》,清版《藏经》三部, 弥足珍贵。还有不少佛教塑像、法 器、寺庙,被定为文物保护单位


文化
(1)茶文化 • 九华山茶初兴于宋,南宋时的左丞 相周必大遍游九华,曾撰写《九华 山录》,他游九华,“至化城 寺,……谒金地藏塔,……僧祖瑛 独居塔院,献土产茶,味敌北苑”。 北苑在建州建安(今福建省建阳 县),所产龙凤团茶专供皇家,是 南宋一代最脍炙人口的名茶。周必 大在品尝九华山土产茶后,评价其 滋味可与以北苑茶媲美。显然,宋 代九华山不仅产茶,而且茶的品质 优异,甚至接近当时最负盛名的北 苑贡茶。
狮子峰景区
花台景区
2.加大开发投入力度。 “十五”期间,九华山景区累计投 资是“九五”时期的2.6倍;“十 一五”期间,九华山景区将投入更 多的资金,再造一个新九华。九华 山景区提出要以更加开放的胸怀, 本着“不求所有、但求所在”的创 新理念,舍得拿出最好的资源招商 ,高标准、高起点策划包装一批项 目,以资源换资金,以区位换投资 ,吸 引更多的外来资本参与九 华山景区的开发建设。

九华天池发展现状及未来趋势分析

九华天池发展现状及未来趋势分析

九华天池发展现状及未来趋势分析近年来,九华天池以其独特的地理环境和丰富的自然资源,成为了旅游业的热门景点之一。

九华天池位于湖北省的九华山脉中,是一个被山群环抱的高山湖泊。

它以其清澈见底的湖水和壮丽的山景而闻名,吸引了大量的游客前来观光和休闲度假。

九华天池的发展现状可谓迅猛。

随着交通网络的不断完善,九华天池的交通便捷性得到了极大提升,游客们可以通过高速公路和铁路方便快捷地抵达。

同时,周边城市的经济发展和人民生活水平的改善,也为九华天池的旅游业带来了巨大的机遇。

越来越多的人开始重视休闲度假的需求,也对九华天池这样的自然景区表现出了浓厚的兴趣。

九华天池的旅游资源丰富多样。

除了湖泊和山景之外,九华天池还拥有许多其他的自然景观,例如瀑布、植物园和观鸟区等。

游客们可以在这里进行登山、徒步、露营等户外活动,亲身体验大自然的美妙。

此外,九华天池附近还有一些历史文化遗址和寺庙,如九华山古村、普贤寺等,给游客们提供了更多的旅游选择。

然而,九华天池的发展也面临着一些挑战和问题。

首先,九华天池地处山区,交通不便的问题仍然存在,尤其是当游客数量庞大时,道路和交通工具的容纳能力将成为限制旅游业发展的瓶颈。

其次,九华天池周边的设施和服务水平相对较低,酒店、旅馆、餐饮等配套设施相对不足,无法满足游客对于舒适度和便利性的需求。

再者,九华天池还需要加强宣传推广,提高知名度,吸引更多的游客。

为了进一步发展九华天池旅游业,我们可以采取一系列有效的措施。

首先,加大对交通基础设施的投入,修建更多的高速公路、铁路甚至航空设施,提高九华天池的交通便捷性。

其次,鼓励和支持民间资本的投资兴建更多的酒店、民宿等住宿设施,提高服务质量和舒适度,吸引更多的游客前来留宿。

同时,加强对当地企业和居民的培训,提供更好的服务和接待能力。

此外,注重宣传推广,利用各种传媒平台和网络媒体宣传九华天池的独特风景和旅游资源,吸引更多的游客。

未来,九华天池有着广阔的发展前景。

九华山风景名胜区总体规划研究与启示

九华山风景名胜区总体规划研究与启示

发展与资源保护矛盾突出等问题。为此.九华山风景名胜区总
体规划将寺院建筑的保护与整治、风景游赏空间布局优化、社
区分区管控和产业引导等作为研究重点,针对性地提出了相应
的规划对策,为九华山风景名胜区未来的保护发展提供指导和
依据.也为我国其他名山圣地和风景名胜区的规划提供有益的
借鉴和参考。
关键词:风景园林:九华山:风景名胜区:总体规划:寺院
Keywords:landscape architecture;Jiuhua Mountain;scenic and historic area;general plan;temple building;scenic tourism; community
九华山,古称陵阳山、九子山,位于长江下 游南岸安徽省池州市境内,与五台山、峨眉山、 普陀山并称“中国佛教四大名山”。九华山历史 悠久、文化深厚,既有自然之美,又有人文之 胜,是中国名山圣地的杰出代表,也是我国第一 批国家级风景名胜区(以下简称“风景区”)。九 华山自古就是僧俗共处、农禅并修的区域,具有 较为复杂的居民社会系统和一定规模的旅游服务 设施,保护管理工作涉及面广、难度大,是较为 典型的综合型风景区。对九华山总体规划的研究 和实践不但有利于解决九华山在保护发展过程中 存在的现实困难和不足,而且对类似名山圣地或
பைடு நூலகம்
风景区的规划也可提供有益的借鉴和参考,具有 较强的代表性和示范性‘1’31。
1资源特征和发展现状 1.1资源丰富,价值突出
九华山作为佛教名山,寺院、胜迹众多, 独特的民居式和组合式寺院反映了皖南民居的风 格,体现了宗教与当地文化的融合,具有突出的 历史和美学价值。现存广泛的佛教寺院是九华山 最重要的风景资源之一,化城寺、肉身宝殿、百 岁宫、甘露寺、祗园寺、天台寺、旃檀林、慧居 寺和上禅堂等全国重点寺院是其典型代表。

西九华山风景区旅游资源开发分析

西九华山风景区旅游资源开发分析

西九华山风景区旅游资源开发分析【摘要】西九华山是中原地区最大的集“茶、竹、禅、山、水、情”为一体的生态旅游胜地,其宗教旅游资源、峡谷景观和茶文化景区等独具特色。

开发它应该遵循独特性、市场导向和可持续发展原则,坚持开发和保护相结合。

【关键词】西九华山;旅游开发西九华山位于河南省东南隅的固始县东南境,属大别山脉中段,为国家aaaa级景区,观赏面积80余平方公里,是中原地区最大的集“茶、竹、禅、山、水、情”为一体的生态旅游胜地。

西九华山旅游风景区森林覆盖率达95%以上,并有多处原始森林。

整个景区以万亩茶园、竹海、森林、湖泊和峡谷瀑布群为主体,以佛教文化为内涵,以豫南民俗为基调,形成茶、竹、禅三位一体,山、水、情天人合一的景观特色。

逐渐形成为“山水交融,动静结合”的豫东南地区最大的旅游胜地。

宗教旅游资源以妙高寺为核心。

妙高禅寺始建于隋,历史上曾称之为大佛寺、华岩寺、地藏寺,为地藏王菩萨王卓锡到安徽九华山之前,在中央地区的第一道场。

明末清初,著名高僧释竺启和尚重修妙高寺,使妙高寺成为鄂豫皖交界最负盛名的佛教圣地。

坐落在西九华山半山腰,占地面积80余亩,四周翠竹环绕,云雾成烟,1995年被列为河南省重点文物保护单位,为河南省人民政府指定的对外开放的佛教活动场所。

留梦河谷、山水画廊是一个峡谷景区,全长约三公里,留梦河贯穿峡谷始终。

景区内有六处较大的瀑布,其中最著名的是白龙潭瀑布,飞流直下,蔚为壮观。

峡谷中植物品种丰富,春天时多种鲜生兰花在谷中悄悄开放,空谷幽兰,清香雅致;山岩上一树树映山红迎风怒放,如朵朵白云飘浮在谷中。

盛夏时节谷中浓荫蔽日,清凉舒爽,气温比谷外平均低2—3摄氏度,是难得的避暑胜地。

秋天山谷中红枫、黄栌等暖色与茶树、冷杉、竹林等冷暖色相互映衬,在静静的深潭中倒映出一幅幅层次分明的七彩画面。

冬天谷中银装素裹,形成独特的冰瀑景观。

留梦河谷、山水画廊是西九华山自然山水的精华,是不可错过的旅游胜地。

茶文化景区以万亩茶园为背景,以中国十大名茶之一—信阳毛尖为载体,以妙高寺佛茶场、茶艺长廊、茶竹文化苑为体验场所,向游客展现悠久的豫南茶文化。

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西九华山风景区旅游资源开发分析【摘要】西九华山是中原地区最大的集“茶、竹、禅、山、水、情”为一体的生态旅游胜地,其宗教旅游资源、峡谷景观和茶文化景区等独具特色。

开发它应该遵循独特性、市场导向和可持续发展原则,坚持开发和保护相结合。

【关键词】西九华山;旅游开发西九华山位于河南省东南隅的固始县东南境,属大别山脉中段,为国家aaaa级景区,观赏面积80余平方公里,是中原地区最大的集“茶、竹、禅、山、水、情”为一体的生态旅游胜地。

西九华山旅游风景区森林覆盖率达95%以上,并有多处原始森林。

整个景区以万亩茶园、竹海、森林、湖泊和峡谷瀑布群为主体,以佛教文化为内涵,以豫南民俗为基调,形成茶、竹、禅三位一体,山、水、情天人合一的景观特色。

逐渐形成为“山水交融,动静结合”的豫东南地区最大的旅游胜地。

宗教旅游资源以妙高寺为核心。

妙高禅寺始建于隋,历史上曾称之为大佛寺、华岩寺、地藏寺,为地藏王菩萨王卓锡到安徽九华山之前,在中央地区的第一道场。

明末清初,著名高僧释竺启和尚重修妙高寺,使妙高寺成为鄂豫皖交界最负盛名的佛教圣地。

坐落在西九华山半山腰,占地面积80余亩,四周翠竹环绕,云雾成烟,1995年被列为河南省重点文物保护单位,为河南省人民政府指定的对外开放的佛教活动场所。

留梦河谷、山水画廊是一个峡谷景区,全长约三公里,留梦河贯穿峡谷始终。

景区内有六处较大的瀑布,其中最著名的是白龙潭瀑布,飞流直下,蔚为壮观。

峡谷中植物品种丰富,春天时多种鲜生兰花在谷中悄悄开放,空谷幽兰,清香雅致;山岩上一树树映山红迎风怒放,如朵朵白云飘浮在谷中。

盛夏时节谷中浓荫蔽日,清凉舒爽,气温比谷外平均低2—3摄氏度,是难得的避暑胜地。

秋天山谷中红枫、黄栌等暖色与茶树、冷杉、竹林等冷暖色相互映衬,在静静的深潭中倒映出一幅幅层次分明的七彩画面。

冬天谷中银装素裹,形成独特的冰瀑景观。

留梦河谷、山水画廊是西九华山自然山水的精华,是不可错过的旅游胜地。

茶文化景区以万亩茶园为背景,以中国十大名茶之一—信阳毛尖为载体,以妙高寺佛茶场、茶艺长廊、茶竹文化苑为体验场所,向游客展现悠久的豫南茶文化。

西九华山的竹海是豫南地区的一大景观,也是中原地区最大的天然竹海氧吧,随处可见的一片片竹林,掩映着西九华山的农舍、水田,勾画出一幅幅人间绝美的田园画卷。

竹海观光区,在九华山景区,随处可见漫山遍野的竹林,郁郁葱葱、婷婷而舞。

九华山的竹子品种多、面积大,有毛竹、桂竹、圆竹、楠竹等20多个品种。

上万亩竹园,从山脚、山腰到山顶,到处都是竹子,高低参差、随意点染。

站在竹林中,呼吸着新鲜的空气,聆听着小鸟的歌唱,山风吹起,竹海翻着翠浪,令人心旷神怡,美不胜收。

茶竹文化民俗村占地100多亩,以豫南民俗文化为主调,全景展现豫南地区民俗文化,游客在这里可以观赏到众多的豫南民俗文化,也可以亲自动手体验农耕、粗粮加工、茶叶加工、磨豆腐、榨油、酿酒、织布、造纸、制陶、竹柳编制、打铁、制香酱菜等民间手工艺生产过程。

旅游接待区,是由会议中心、农家院、竹韵山庄别墅及停车场、餐饮等各种旅游服务设施组成,为游客全方位提供吃、住、行、乐、购等方面旅游服务;景区免费提供旅游车搭载着游客,穿梭于80平方公里的观赏景区范围之内。

在白鹭湖温泉度假区,阳光沙滩、竹排、快艇、游船、摩托艇、索道速降、热气球、碰碰车、高尔夫练习场、温泉度假别墅一应俱全,实为休闲度假的理想目的地。

长江河漂流景点,悠闲时泛一叶轻舟,览两岸青山翠影,在无惊无险中领略大自然的温柔与优雅,陶冶心灵;勇敢者,操浆弄舟,中流击水,作怒涛搏击,虽有惊而无险,可以充分领略大自然的雄浑壮阔,锻炼体魄;探险者,穿山破浪,飘于险境,忽现于浪尖,忽没于水中,只为征服自然。

旅游产品的开发是一项系统工程,为此,需要对旅游市场需求、旅游市场环境、投资风险、宏观政策、旅游基础设施、劳动力是中等进行深入分析,制定出符合旅游目的地实际的旅游产品开发、设计的最优方案。

西九华山拥有丰富的旅游资源,在旅游业发展在国民经济中日益重要的今天,为了发挥、改善和提高旅游资源的吸引力以提高经济效益,要对西九华山景区旅游资源进行合理的开发和建设,以便使旅游资源所在地成为一个有吸引力的旅游环境。

“旅游资源开发的直接目的是为了发挥、改善和提高旅游资源的吸引力,其最终目的则是发展旅游业,在借以吸引旅游者来访并满足其需要的同时,推动旅游接待地区社会经济的发展。

对于国内旅游而言,则是要满足人民日益增长的物质和文化需求。

为了使这些目的得以最佳实现,旅游资源的开发和建设工作应注意以下问题:第一、突出独特性原则旅游资源与其它资源一样,其价值在于与周边及其它地方的于众不同的独特性,是其能对旅游者产生吸引力的根本所在。

在开发旅游资源时,有意识地保存和增强旅游资源本身原有的特征具有十分重要的意义。

尽可能保持自然和历史形成的旅游资源原始风貌,在进行开发和建设时,开发者应该以市场的价值观念来看待开放后的吸引力问题,而不能凭自己的主观意识加以决定。

西九华山具有丰富的自然资源,在开发时更应当保持其原有特色,如留梦河谷、山水画廊景点在开发过程中就严格遵循着此原则。

作为一个峡谷景点,留梦河贯穿整个景点,植物品种丰富,植被覆盖率高。

尽量挖掘当地特有的旅游资源,在开发旅游资源的过程中,要突出其独特性,确保旅游资源的吸引力和竞争力。

长江河漂流景点,是充分利用当地自然条件开发探险游的一个特例,满足探险爱好者的需求。

要努力反映当地的文化特点,在旅游资源项目的开发中,为突出旅游资源应强调地方化、民族化,在环境外观上要让游客感到具有民族和地方的特点,保持当地传统特色,也有利于树立当地的旅游形象。

茶竹文化民俗村以反映豫南民俗文化为特色,有助于游客体验豫南民俗文化、体验异乡风情,旅游接待设施的内部环境和设施要以符合游客的生活习惯为目标。

第二、注重保护与合理开发的原则旅游资源的开发与保护是对立统一的两个方面,不存在根本的矛盾,对旅游资源进行开发与的目的都是为了利用。

许多旅游都是在人类社会长期发展过程中形成的,具有不可再生性,如自然遗产和历史文化遗产。

要科学、合理地开发利用旅游资源,必须认真做好保护工作,在开发旅游资源的过程中,要正确处理好开发与保护的关系,将对旅游资源的保护放在第一位,要重视科学规划,合理制定开发规划,尽量保持和维护其原貌,与周围的景观和环境相协调,以维护景区的整体环境。

上世纪70年代,联合国教科文组织已经通过《世界文化和自然遗产保护公约》,强调保护自然的文化珍品对人类存在的重要性。

目前,我国也相继颁布了文物保护法、森林法、环境保护法等一系列保护法措施法规。

在采取预防措施的同时,对危害和破坏旅游资源的行为要进行必要的处罚。

留梦河谷景点在开发过程中真正做到保持自然景观的原貌,峡谷、溪流、瀑布、植被等自然资源为主要特色,与历史传说融合在一起,构成整个景点的资源主体,成为西九华山自然山水的精华。

第三、市场导向原则“市场需求是旅游产品产生、发展和消亡的直接决定性因素。

因此,旅游产旅游市场的品的设计与开发,必须与旅游市场相适应,以旅游者的需求为中心。

要特别重视调查、细分、定位和预测,掌握旅游市场发展变化的趋势,根据市场结构和旅游者偏好开发出旅游市场喜闻乐见的旅游产品。

”旅游产品的开发是以旅游资源的分析、评价为基础的,但旅游产品的开发必须以市场为导向,以市场需求为旅游产品开发的出发点。

一方面要与当前旅游市场发展的大趋势相适应,旅游者的旅游需求呈现出多样化、个性化、求舒适、求品质、求体验、求新奇等方面的特点。

另一方面要与细分市场的需求相适应,针对不同的群体,设计开发有针对性的旅游产品,以满足不同群体的旅游需求。

在西九华山景区,开发出茶文化景区、竹文化景区、民俗体验区、山水游览区、以及旅游服务区。

目前,我国旅游市场呈现休闲度假旅游盛行、散客游时代来临、城市周边休闲旅游兴起、自驾车旅游增多、互联网成为主要信息渠道、新兴产品层出不穷、奢侈型旅游产品盛行等新趋势。

针对我国旅游市场出现的新趋势,结合西九华山风景区旅游资源的实际情况,白鹭湖温泉度假区,开发出阳光沙滩、竹排、游船、快艇、摩托艇、热气球、高尔夫球练习场、温泉度假别墅等旅游产品,以适应休闲度假逐渐成为旅游市场的主流的需要。

第四、可持续发展原则可持续发展是指既要以满足当代人的需要为目的,同时也要以不损害后代人为满足其自身需要而进行发展的能力为原则。

强调代际公平分配,达到当代及未来人类的需要都有条件能够得到满足;强调经济的发展和增长必须建立在维护地球自然系统基础上;强调人类应与自然和谐相处,使人类赖以生存的自然环境能够得到保护,等等。

《国务院关于加快发展旅游业的意见》强调在发展旅游业时要坚持节能环保,合理利用资源,以实现旅游业可持续发展。

坚持经济效益、社会效益和环境效益相统一的原则,实现旅游与社会、经济、文化和环境的协调发展。

西九华山旅游景区要实现可持续旅游发展,在旅游旺季时要严格控制游客数量,作为以自然景观为主的景区,在发展旅游业时要注意保护自然环境,保持景区的整洁卫生,除景区工作人员定时清理垃圾、杂物外,要加强对游客进行卫生教育,提倡文明旅游。

景区内峡谷众多、水深坡陡,要切实保障游客安全,重视景区安全管理,在景区内多设置安全提示标语,同时加强对游客进行安全教育,防止安全事故的发生。

整个西九华山景区由众多景点组成,要充分利用资本和市场手段整合资源,优化资源配置,打造精品景区和线路。

加快区域内、区域间的旅游资源整合,加强宣传促销,整合科研、教育、文化资源,形成旅游商品联合开发体系、旅游人才队伍联合培养。

在加快发展西九华山景区旅游发作时,加强对环境和文物的保护,实现经济效益、社会效益和生态效益的统一。

目前,西九华山风景区是国家aaaa级旅游景区,随着旅游基础设施等相关配套设施不断发展完善,将成为豫东南最大的旅游胜地。

参考文献:[1] 李天元.旅游学[m].北京:高等教育出版社,2006年.[2] 田里.旅游经济学[m].北京:高等教育出版社,2006年.[3] 吴殿廷,王欣等.被旅游开发与规划[m].北京:北京师范大学出版社,2010年.。

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