江西古代建筑赏析
滕王阁古建筑赏析
滕王阁古建筑赏析滕王阁坐落在江西南昌赣江东岸,南昌西北,与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。
素有“西江第一楼”之誉的滕王阁,雄踞南昌抚河北大道,坐落于赣江与抚河故道交汇处。
依城临江,瑰伟绝特,因“初唐四杰”之首的王勃一篇雄文——《秋日登洪府滕王阁饯别序》,简称《滕王阁序》而得以名贯古今,誉满天下。
王勃的《滕王阁序》,脍炙人口,传诵千秋。
文以阁名,阁以文传,历千载沧桑而盛誉不衰。
滕王阁建筑规模很大,阁高九丈,共三层。
滕王阁饱经沧桑,历史上屡毁屡建达 28 次之多,世所罕见。
现在的阁楼建于 1985 年,高达 57.5 米,占地达 47000 平方米。
仿宋风格,临江而立。
[1]滕王阁,始建于唐永徽四年(653年),为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。
李元婴出生于帝王之家,受到宫廷生活熏陶,“工书画,妙音律,喜蝴蝶,选芳渚游,乘青雀舸,极亭榭歌舞之盛。
”(明陈文烛《重修滕王阁记》)据史书记载,永徽三年(652年),李元婴迁苏州刺史,调任洪州都督时,从苏州带来一班歌舞乐伎,终日在都督府里盛宴歌舞。
后来又临江建此楼阁为别居,实乃歌舞之地。
因李元婴在贞观年间曾被封为滕王,故阁以“滕王”一名冠之。
时来风送滕王阁,滕王阁是南昌吉祥风水建筑,有古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残。
”“藤”谐“滕”音,指滕王阁;“葫芦”,乃藏宝之物;“塔”,指绳金塔;“圮”,倒塌之意;“豫章”亦即南昌。
这首古谣的意思是,如果滕王阁和绳金塔倒塌,豫章城中的人才与宝藏都将流失,城市亦将败落,不复繁荣昌盛。
在我国古代习俗中,人口聚居之地需要风水建筑。
一般为当地最高标志性建筑,聚集天地之灵气,吸收日月之精华,俗称:“文笔峰”,滕王阁坐落于赣水之滨,被古人誉为“水笔”。
有古人亦云:“求财去万寿宫,求福去滕王阁”。
可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位,备受重视和保护。
今之的滕王阁乃仿宋建筑。
唐宋一脉相承,宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。
菩萨蛮书江西造口壁赏析
菩萨蛮书江西造口壁赏析
菩萨蛮书江西造口壁赏析,是一部非常优秀的中国宋代墙壁彩绘艺术作品。
这幅壁画来自宋朝江西省的古建筑,位于宋代的安乐寺。
该壁画描绘了奇特而庄严的菩萨蛮书图案,其长3.3米,宽2.2米,采用了深浅不同的绘画技法,将叙事绘制在安乐寺深处的大墙上。
这一壁画集“菩萨蛮书”中的神话传说,古代佛教圣典火炬和彩色诗歌等传统文化为一体,表现出宋代多元文化的繁荣景象,其笔划细腻,弯曲自然,给人以艺术视觉的极大享受,深得文史专家、学者以及普通民众的喜爱。
其中,壁画的主题是菩萨蛮书的故事,画面上的人物有佛下凡的菩萨,勇士英雄孔雀王、夫子后羿以及其他诸侯等十大英雄。
他们悬崖调戏大门,利剑救贫,以显英勇威武。
在另一侧,还描绘了菩萨得到佛法真经的喜悦场景,这是佛教信徒心中一种深沉的理想想象。
两侧还配以宋代佛教文化的传统花纹,展示宋代的精神风貌。
菩萨蛮书江西造口壁赏析是宋代艺术的宝藏,它集佛教神话、中国历史故事、宋代佛教文化的传统花纹以及宋代墙壁彩绘技法的最高水平于一体,也正是这些特点使它成为中国宋代艺术中最有价值的珍贵艺术作品。
滕王阁赏析
滕王阁赏析标题:《登高望远,千古绝唱——滕王阁赏析》位于江西省南昌市的滕王阁,以其深厚的文化底蕴和独特的建筑风格,吸引了无数文人墨客的目光。
这座江南名楼见证了中国历史的变迁,更因王勃的《滕王阁序》而名垂千古。
本文将带领您一同赏析滕王阁及其背后那段脍炙人口的历史佳话。
一、滕王阁的历史背景滕王阁始建于唐代,由李元婴任洪州都督时修建。
这座楼阁因李元婴封号为“滕王”而得名。
滕王阁历经数次战火和自然灾害的破坏,又多次重建,现存的滕王阁是根据历史资料和遗址考古于1989年重建的。
二、滕王阁的建筑特色滕王阁为江南三大名楼之一,其建筑风格独特,体现了我国古代建筑艺术的精髓。
楼阁高约60米,共九层,象征着九五至尊。
楼内装饰华丽,雕刻精细,充分展示了江南地区的地方特色和民间艺术。
三、王勃与《滕王阁序》唐代著名文学家王勃曾在滕王阁上挥毫泼墨,创作了千古绝唱《滕王阁序》。
这篇文章以其雄浑的气势、华丽的辞藻、严谨的结构和深刻的思想,被誉为“千古绝唱”。
王勃以此文一展自己的才华,也使滕王阁名扬天下。
四、《滕王阁序》赏析《滕王阁序》全文共七百三十四字,可分为四个部分:开篇描写洪州地势、历史背景;其次描绘滕王阁的雄伟壮丽;接着叙述宴会盛况;最后抒发自己的抱负和感慨。
文章开篇“豫章故郡,洪都新府。
星分翼轸,地接衡庐。
”短短十六字,将洪州的地理、历史、文化底蕴展现得淋漓尽致。
接着“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
”以如画之笔描绘出滕王阁的壮美景色。
文章高潮部分为“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
”四句,表达了作者对时光荏苒、物是人非的感慨,以及对人生无常的深刻思考。
五、结语滕王阁不仅是我国古代建筑的瑰宝,更是中华民族优秀文化的象征。
王勃的《滕王阁序》以其卓越的艺术成就,为这座名楼增添了浓厚的文化底蕴。
江西历代建筑特色
除了这种模仿鸟兽巢居 的建筑之外,先民还用 木质材料搭建简单的住 所。木质房屋是当时部 落的一大特色,直到商 周,甚至是战国时期, 木质材料都是最为主要 的建筑材料。 据悉,商周时期诞生了 一种“干栏式”上下两 层结构的建筑,这对我 国的阁楼式建筑产生了 启迪性意义。
江西先秦“干栏式”建筑 对阁楼建设具有启迪性意义 在江西范围内发现的原始建筑多 以岩洞、巢穴为主,如万年的仙 人洞就是原始人的居住遗址,此 外,还有乐平的涌山岩洞、萍乡 宣风镇的竹园山洞等,江西考古 学者许智范认为,这一系列的考 古成果,都反映了当时的居住环 境和生活观念
赣派风 地理标记下的文化典型
赣派建筑艺术,是赣文化一个侧影。 赣派建筑简洁大方,风格朴实典雅, 砖木结构的楼房居多。姚赯 认为, 简单的砖木结构和华丽的细节装饰 是江西传统建筑的基本特征。
赣派民居正门装饰丰富,除一字 门外,还大量使用八字门、牌坊 式门和贴壁垂柱门;大门石材除 红石 外,还普遍使用豆绿石。南 昌、抚州地区的大门以石雕为多, 吉安与赣南则以砖雕为多。
赣南围屋最出名的也最具规模的恐怕要数“关西新围”了。新围位于 龙南县关西乡下九村始建于清嘉庆末年,道光七年(1827)年建成。 新围规模宏大,保存良好,它的确是赣南围屋的代表作之一 赣南围屋现存最多的是龙南、定南、全南(称为“三南”)和安远、 信丰等县,以龙南最多,现存有200余座。
建筑大师梁思成夫人林徽因说过,建筑 是时代和环境的写照,的确如此。
徽 州 古 建 “ 三 绝 ”
徽派建筑以祠堂、 徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、 牌坊、民宅最具 特色,号称“古 富丽于一体的独特艺术风格 建三绝祠堂有宗 祠、支祠、家祠 等不同类型,建 筑方面有严格的 区分,不能随心 所欲。一般都富 丼堂皇,气势恢 宏。
走进江西古代四大书院之一:白鹭洲书院
⾛进江西古代四⼤书院之⼀:⽩鹭洲书院⽩鹭洲书院位于江西吉安市内赣江江⼼的⽩鹭洲之头,南宋吉州知军江万⾥创建于南宋淳祐元年(公元1241年),它和庐⼭的⽩⿅洞书院、铅⼭的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名,合称为古代江西四⼤书院。
⽩鹭洲既以⽩鹭为名,所以宋代在洲上创建书院时,也就依洲名⽽称之为“⽩鹭洲书院”。
江西书院跨越千年,在中国历史上举⾜轻重。
坐落在吉安市由江万⾥创办的⽩鹭洲书院是江西古代四⼤书院之⼀,历经600年的历史兴衰,也曾影响⼀时,在江西书院史上占有⼀席之地,是江西省重点⾼中。
名称由来⽩鹭洲既以⽩鹭为名,所以宋代在洲上创建书院时,也就依洲名⽽称之为“⽩鹭洲书院”。
相传古时有⼀⽩鹭仙⼦,因羡慕⼈间男⼥情爱,飞到这⾥,变作⼀位美貌的村姑,与江边⼀位年青渔⼈结成情侣。
后遭天神迫害,⽔淹洲渚,为救⽣灵,夫妻化作⽩鹭;⽩鹭仙⼦潜⼊⽔中洲底,奋⼒以⾝托陆洲,使洲永浮⽔⾯;渔夫则化作⽩鹭,⽇⼣在洲上哀鸣,情缠意绵。
后来,⼈们就把这座美丽的绿洲称作⽩鹭洲。
但是,据⽂献记载,⽩鹭洲的得名,渊源于唐代著名诗⼈李⽩诗中的“三⼭半落青天外,⼆⽔中分⽩鹭洲”之名句。
由于⽩鹭洲屹⽴于浩阔的赣江之中,双⽔夹流,情景正与李⽩之诗句相合,所以被⽤作洲名。
在北宋宣和年间,吉州通判徐俯的诗中已有“空看⽩鹭洲”之句。
⾄南宋初年,尹直卿送周必⼤诗中⼜有“我公不向庐陵住,羞杀青原⽩鸳洲”。
元代买思永为重修⾃鹭洲书院作记时也写道:“谓洲在⼆⽔间,取唐⼈诗句以⽩鹭名其洲,因以名书院。
”清代吉安知府林逄春写了如下诗句:“庐陵⽂物照江天,院寺钦崇⾃昔年。
⽔占芳名分⽩鹭,诗题古壁效青莲。
”因此,⽩鹭洲名来源于青莲居⼠李⽩的诗句,⽽书院则依洲⽽定名,这就是⽩鹭洲书院得名的由来。
⽩鹭洲书院历史沿⾰⽩鹭洲书院创建于南宋淳祐元年(公元1241年),它就是著名的江南四⼤书院。
云章阁⽩鹭洲书院⾃宋代创建以来,⼀直延续到清代末年,其间累经修建。
据《庐陵县志》记载:“⽩鹭洲书院,在郡城东⽩鹭洲上。
乐平洎阳楼简介
乐平洎阳楼简介乐平洎阳楼是江西省乐平市的一座古代建筑,位于乐平市区西南部的洎阳山上。
洎阳楼始建于唐代,经历了多次修缮和重建,如今已成为乐平市的标志性建筑之一。
洎阳楼坐落在洎阳山的山顶上,俯瞰着整个乐平市区。
楼高五层,气势磅礴,建筑风格独特。
整座楼以红砖砌筑,墙面光滑。
楼顶采用重檐歇山式屋顶,屋脊上覆盖着红色琉璃瓦,显得庄重而又美丽。
进入洎阳楼,首先映入眼帘的是一幅巨大的楹联:“洎阳楼阙青山翠,清风徐来水面平。
”楹联的字体工整,意境深远,展现了洎阳楼壮丽的自然风光和宁静的环境。
楼内的大厅宽敞明亮,墙壁上挂满了历代名人的字画,给人一种文化氛围的沉浸感。
登上楼顶,可以一览乐平市的全景。
远处的山峦连绵不绝,近处的建筑群楼高耸入云,景色壮丽。
如果天气晴朗,还可以远眺到乐平市的著名景点洎阳湖。
洎阳湖位于洎阳山脚下,湖水碧绿,湖岸边翠绿的树木构成了一幅美丽的画面。
洎阳楼的历史悠久,曾经多次被毁损和重建。
最近一次的修缮是在1998年,经过修复后的洎阳楼更加宏伟壮观。
楼内的展览室陈列着乐平市的历史文物和名人文化,向游客展示了乐平的丰富历史和文化底蕴。
洎阳楼除了是一座古代建筑之外,还具有一定的文化内涵。
洎阳楼是中国古代文人雅士流连之地,历来有许多文人墨客在此创作诗词和作品。
楼内的文化展示区展示了许多历代文人的作品和手迹,让人们更加深入地了解到乐平市的文化底蕴。
乐平洎阳楼作为乐平市的标志性建筑,不仅是一座具有历史价值的古迹,更是一座展示城市文化底蕴的重要场所。
每年,成千上万的游客前来洎阳楼观光,领略乐平的风光和文化。
洎阳楼也成为乐平市的重要旅游资源,为当地经济的发展做出了积极贡献。
乐平洎阳楼不仅是一座建筑,更是一段历史的见证和一种文化的传承。
它以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵,吸引着众多游客前来参观。
洎阳楼不仅展示了乐平市的风光和文化,更成为了乐平人民的骄傲和自豪。
江西建筑特点
江西建筑特点江西是中国历史文化名城之一,这片土地上孕育出了丰富的建筑文化。
今天,我们来探讨一下江西建筑的独特特点。
一、木结构与办法江西建筑借鉴了南方多水的地域特点,充分利用了木材这一资源。
在江西建筑中,木结构被广泛运用,这使得建筑更加灵活且适应性强。
例如,江西传统建筑中常见的吊脚楼就是以木结构为主要框架建造而成的。
这种建筑形式既能有效避免地面潮湿对建筑的侵蚀,又能够承受江南地区丰富的降雨量。
此外,在江西建筑中还流传有丰富多样的木工技艺。
被选中的优质木材通过复杂的切割、雕刻和拼接等工序,形成了独特的建筑装饰和结构。
这些木质构件不仅起到了装饰的作用,还提高了整体建筑的稳定性和耐久性。
二、石料运用的独特之处江西地处丰富的矿藏区,石料是当地建筑中不可或缺的材料。
在江西建筑中,常常能够看到用石头建造的围墙、门楼和建筑柱子等。
江西的石料运用有其独特之处。
首先是在选材上,江西人注重挑选质地坚硬、色泽优美的石料,例如花岗石和青石。
这些材料具有优异的抗压能力和抗风化能力,能够确保建筑的稳定性和持久性。
其次,在雕刻工艺上,江西建筑注重精细和生动。
例如,门楼上常常能够看到精美的图案和纹饰,这些雕刻不仅增添了建筑的艺术感,还展现了江西人民对生活的热爱和对美好的追求。
三、独特的屋顶风格江西建筑的屋顶风格也具有独特之处。
在传统建筑中,江西人采用了“鸡腿顶”、“马鞍顶”等多种形式,这些屋顶形态兼顾了美观和实用性。
“鸡腿顶”是江西建筑中最常见的屋顶形式。
它的形状像是两只鸡足交叉,好像在保护着整个建筑。
这种屋顶形式能够有效阻挡风雨的侵袭,并且给人以稳重的感觉。
另外,这种顶形还有助于改善建筑内部的采光和通风情况。
“马鞍顶”则更多见于江西古建筑中的亭台楼阁。
它的形状像是一顶伞状的鞍具,因此得名。
这种屋顶形式既有独特的美感,又能够在烈日下提供阴凉的休息场所。
四、建筑与环境的融合江西建筑注重与周围环境的融合。
在建筑布局上,江西人善于利用山水、湖泊、江河等自然元素,打造出独具一格的建筑景观。
赣州古城景点介绍
赣州古城景点介绍赣州古城,位于中国江西省南部,是一座历史悠久、文化灿烂的城市。
这里曾是古代“海上丝绸之路”的重要起点之一,也是中原文化和南方文化的重要交汇点。
赣州古城以其独特的韵味和丰富的文化内涵,吸引着无数游客前来探访。
一、古城墙赣州古城墙是赣州最具代表性的历史建筑之一,也是中国保存最完好的宋代城墙之一。
这座城墙见证了赣州的历史变迁,也见证了中国的沧桑岁月。
城墙高达13米,全长3670米,建造于宋代,经过多次修缮,至今仍然保持着原始的风貌。
走在城墙上,可以俯瞰整个城市,感受古时军事防御和城市规划的魅力。
二、慈云塔慈云塔位于赣州城南,是一座具有浓厚文化底蕴的古塔。
这座塔建于北宋时期,高达60米,共19层。
塔身造型独特,犹如一根花蕾,塔顶犹如花蕊,人称花蕾塔。
登上塔顶,可以俯瞰整个赣州古城,感受古代建筑的精妙和美妙。
三、八境台八境台是赣州古城的标志性建筑之一,是一座具有浓厚文化氛围的古建筑。
这座台建于北宋时期,高达36米,共8层。
每层都有不同的景观,代表着不同的文化内涵。
登上八境台,可以俯瞰整个赣州古城,感受古代建筑的雄伟和壮丽。
四、马祖岩寺马祖岩寺位于赣州市章贡区水西镇境内,是赣南著名的佛教古刹之一。
该寺始建于唐代,已有1200多年的历史。
马祖岩寺以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着无数游客前来朝拜和观光。
五、灶儿巷灶儿巷是赣州古城内保存最完好的宋代民居建筑群,也是中国唯一的一处宋代民居建筑群。
灶儿巷的房屋多为前店后宅的建筑格局,外观沿着中轴线对称展开,内部结构则以传统的“三进式”四合院为主。
走在灶儿巷的小巷中,仿佛穿越到了宋代时期,感受那个时代的繁华和喧嚣。
六、五龙潭五龙潭位于赣州市章贡区水西镇境内,是赣南著名的风景名胜区之一。
五龙潭景区内有着五个大小不一、形态各异的湖泊,每个湖泊都有着独特的风光和特色。
这里山水相依,景色宜人,是一个天然的大氧吧。
游客可以在这里进行徒步、垂钓、野营等活动,感受大自然的魅力和神秘。
万载古城建筑风格及特色介绍
万载古城建筑风格及特色介绍万载古城位于中国江西省万载县,其建筑风格独特,融合了徽派建筑、客家建筑和江右民居等多种建筑元素。
古城内的建筑多为明清时期所建,具有浓厚的历史文化底蕴。
整体建筑风格以朴素、简约、雅致为特点,体现了古代中国人的审美观念和生活方式。
具体风格特点:1. 徽派建筑风格:万载古城内的建筑深受徽派建筑的影响,多采用青砖灰瓦、马头墙、飞檐翘角等典型徽派元素。
整个建筑的色调以黑白灰为主,显得古朴典雅。
同时,万载古城的徽派建筑风格还融入了当地的地域特色,形成了具有浓厚地方特色的建筑风格。
2. 客家建筑风格:万载县是客家人聚居地之一,因此古城的建筑也受到了客家建筑的影响。
在万载古城内,可以见到一些围屋、土楼等典型的客家建筑。
这些建筑以厚重的土、石、木为主要建筑材料,具有坚实、厚重的感觉,体现了客家人团结、互助的精神。
3. 江右民居风格:江右民居是江西地区的传统建筑风格,以小巧精致、布局紧凑为特点。
在万载古城内,许多古民居采用了这种建筑风格,注重建筑与环境的和谐统一,体现了人与自然和谐共生的理念。
江右民居的典型特征包括“五岳朝天”、“天井”、“院落”等,这些元素在古城内得到了充分体现。
4. 文化融合特色:万载古城作为多元文化交汇之地,其建筑风格也具有文化融合的特点。
在古城内,可以见到不同风格的建筑相互交融,如徽派与客家建筑的结合、传统与现代建筑的融合等。
这种文化融合使得万载古城的建筑风格更加丰富多样,展现了其独特的魅力。
万载古城的建筑风格集徽派建筑、客家建筑和江右民居等多种风格于一体,体现了多元文化的交融和独特的地域特色。
无论是青砖灰瓦的徽派建筑,还是厚重坚实的客家土楼,抑或是小巧精致的江右民居,都展现了古城丰富的历史底蕴和独特的文化魅力。
简述赣派古建筑特征
简述赣派古建筑特征
赣派古建筑是江西南昌一种具有浓郁地方特色的古建筑形式,其建筑风格具有明显的民族特色和地域特点,下面简述其特征。
一、建筑风格独特。
赣派古建筑在建筑风格上继承了古代中国传统建筑的基本特征,同时融合了江南和闽南建筑的特点,形成了赣派建筑独特的风格。
二、木结构建筑。
赣派建筑大多采用木结构,其梁、柱、榫卯等构件制作精细,加工考究,不仅结构牢固,而且造型优美。
三、建筑色彩鲜艳。
赣派古建筑善于运用色彩,大胆运用红、黄、绿等明亮的色彩,使建筑更具有生命力和活力。
四、装饰精美。
赣派古建筑的门窗、墙壁、梁架等位置装饰着各种图案和花纹,多采用雕刻、彩绘、铜铸等技法,增强了建筑的美观性和艺术价值。
五、布局合理。
赣派古建筑布局合理,主要建筑分前后两进,前进为客厅,后进为主人居住区,其它附属建筑如厨房、卫生间等则布局灵活。
赣派古建筑是江西传统文化的重要组成部分,其特点独具特色,引人入胜。
深入江西上饶的婺源古村落和徽派建筑
深入江西上饶的婺源古村落和徽派建筑江西省上饶市是一座拥有悠久历史和丰富文化底蕴的地方,而在上饶市的婺源县就有着许多古村落和徽派建筑,其中最著名的要数婺源古村落了。
婺源古村落是中国传统乡村建筑和水利文化的杰出代表,被称为“乡村博物馆”和“活画舫”。
而徽派建筑则是中国古代建筑文化中的瑰宝,以其独特的风格和精湛的工艺而闻名于世。
婺源古村落位于婺源县的东南部,是一片保存完好的传统村落。
在婺源古村落中,我们可以看到大量的明、清时期的建筑,这些房屋大多以青砖、木材、花岗岩作为主要材料,建筑风格独特,富有乡土气息。
整个古村落以水为线,依山而建,因此形成了众多的小桥流水,透着一股古朴而宁静的气息。
婺源古村落的建筑分布密集,形成了五马街、脚凳街、细街和大街四个主要街道。
这些街道上的建筑多为两层或三层小楼,房檐翘起,斗拱飘逸,门窗精美,装饰繁复。
而且每座房屋都配有一个天井,天井中种满了花草,给整个村落增加了一份生机和活力。
此外,婺源古村落还保留了很多古老的传统民居,它们一直是当地人居住的地方,融入了婺源人的血液中。
另一方面,婺源县还是徽派建筑的重要发源地之一,徽派建筑是中国传统建筑文化的重要组成部分,以其精致的雕刻和独特的装饰而闻名于世。
徽派建筑常常以庭院为中心,由前厅、正厅、后厅和侧厅组成,并配有独特的门楼和花园。
这些建筑多由青砖和木材组成,墙面以灰泥为主,整体色调沉稳素雅。
徽派建筑还非常重视建筑与环境的和谐统一,大门外常常种满了参天古树,给人一种宁静和谐的感觉。
徽派建筑的精致和独特装饰表现在它们的门楼、窗户和檐口上。
门楼通常是由石头或木材制成,上面雕刻着各种图案和文字,寓意着吉祥和美好。
窗户的装饰也非常精美,多是由木雕或砖雕组成的图案,而檐口则常常采用各种精致的线条和雕刻,给建筑增添了几分雅致。
婺源古村落和徽派建筑不仅展示了中国传统建筑文化的瑰宝,更是对江西省悠久历史和丰富文化底蕴的见证。
它们的保存和传承不仅是历史遗产的保护,也为我们了解古代建筑艺术提供了重要的资料。
江西历代建筑特色
除了这种模仿鸟兽巢居 的建筑之外,先民还用 木质材料搭建简单的住 所。木质房屋是当时部 落的一大特色,直到商 周,甚至是战国时期, 木质材料都是最为主要 的建筑材料。 据悉,商周时期诞生了 一种“干栏式”上下两 层结构的建筑,这对我 国的阁楼式建筑产生了 启迪性意义。
江西先秦“干栏式”建筑 对阁楼建设具有启迪性意义 在江西范围内发现的原始建筑多 以岩洞、巢穴为主,如万年的仙 人洞就是原始人的居住遗址,此 外,还有乐平的涌山岩洞、萍乡 宣风镇的竹园山洞等,江西考古 学者许智范认为,这一系列的考 古成果,都反映了当时的居住环 境和生活观念
一.围屋风格 二.徽派建筑 三.书院建筑 四.赣派风格
在赣南的青山绿水间,最醒目又最有沧 桑感的人文景观,可以说是那些被称作 围屋的客家民居。从事 建筑学研究的学 者江盈盈曾指出,江西的围屋建筑和徽 派建筑都属于移民文化的结果。 作为中国历史上由北向南迁徙的两支主 要人群,客家人和徽州宗族有相似的历 史背景,但他们的建筑 形式和聚落形态 截然不同。 客家围屋是赣南独具特色的民居建筑, 是汉代坞堡这种中原古代建筑的延续和 传承,主要分布在龙南 、定南、全南以 及信丰、安远、寻乌,被誉为“中国式 城堡”,可与欧洲城堡相媲美。
格南 昌 赣 西派 山建 万筑派 建筑,在江西婺源、浮梁等地也有分 布,主要包括民居、祠庙、牌 坊和园 林等,具有独特的工艺特征和造型风 格。以婺源为例,大量徽派古建筑遗 存,散落在大大小小的村 落中,吸引 着海内外无数游客纷至沓来。
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徽派建筑和围屋建筑是江西建筑艺术的重 要组成部分,在当下,它们与旅游业紧密相 连,成功转化为 重要的文化产品。
建筑总是与某种文化形态和文化现象相连,而江西书院建筑源于过去(特别 是在宋代时期)江西讲学 之风兴盛,书院文化盛行。江西书院建筑也异常繁 盛,这主要表现在它的数量和艺术特征上。
浅析江西滕王阁的建筑艺术
美 学 与 艺 术
浅 析 江 西 滕 王 阁 的建 筑 艺术
塔 怀 红
( 西服 装职 业技 术 学 院 艺术 设 计 学 院 江 西 南 昌 江
30 0 ) 32 1
【 摘
要】 滕王 阁在建筑上表 现了一种 艺术境界 , 它摄取 万象, 塑造典型 ; 尽物 态, 穷事理, 自 美升 华为艺术 美。其建筑 艺术的精神 把 然
建而成。
宾客 , 适逢山西的王勃省亲途经这 里 , 得赴宴。席 间 , 遂 王勃 主动 为滕 公元前 2世纪 ( ) 汉 已相当成 熟 , 流传 至今 , 为中 国南方诸 省所 普遍采
滕 王 阁 主 体建 筑 净 高 5 . 7 5米 , 筑 面 积 100平 方 米 。 其 下 部 为 建 30
内涵 表 现 在 : 美价 值 与 政 治伦 理 价 值 的 统 一 , 审 植根 于 深厚 的 传统 文化 , 有 鲜 明的 人 文 主 义精 神 , 具 总体 性 、 合 性 很 强 。 综
【 关键词 】 滕王阁; 建筑艺术; 设计 ; 环境
滕 王 阁建 筑 简 介
一
、
木构架。在相邻木架间架懔 , 檩间架椽 , 成双 坡顶房屋 的空 间骨 架。 构 抬梁式构架在春秋 时已有 , 唐代发展 成熟。穿斗式 木构架 也是沿着 房 屋的进深方向立 柱, 但柱 的间距较小 , 柱能直接 承受懔 的重量 , 使 不用 架空的抬 梁 , 而以数层 “ 贯通各柱 , 穿” 组成构架。这种结构技术大约在 用。井干式结构 以圆木或矩形 、 六角形木料 平行向上层层叠置 , 在转角 处木料端不交叉咬合 , 形成 房屋 四壁 , 同古代井上 的木 围栏 , 如 再在左 右两侧壁上立矮柱承脊懔构成房屋。
江西的古代建筑:探索建筑艺术的魅力
江西的古代建筑:探索建筑艺术的魅力江西是一个拥有悠久历史的省份,在这片土地上有着许多独特的古代建筑。
这些建筑不仅体现了古人的智慧和技艺,也展示了丰富多彩的建筑艺术魅力。
在江西的各个角落,游客们可以亲身体验古代建筑的魅力,感受这些古建筑背后的文化底蕴。
首先,江西的古代建筑以古村落和庙宇为主要形式。
例如,江西省有许多保存完好的古村落,如吉安庐陵古村、南昌仓山老城等。
这些古村落建筑大多保留了传统的木质结构,建筑上的雕刻和彩绘也体现了当地人民的智慧和艺术才能。
在江西的各个城市和乡村中,还有许多具有独特魅力的庙宇。
九江的庐山风景区是江西最著名的景点之一,庐山上分布着许多古庙。
其中最有名的是庐山寺,这座寺庙有着悠久的历史,是佛教信仰的重要场所之一。
庐山寺的建筑结构精美,它的屋檐上雕有精致的石狮子,寺内的雕塑和壁画更是栩栩如生,让人流连忘返。
庐山寺不仅是一座建筑艺术的杰作,也是江西地区佛教文化的重要见证。
除了古村落和庙宇,江西还拥有许多其他类型的古代建筑。
赣州的七一起义纪念馆就是一个很好的例子。
这座建筑展示了革命时期的建筑风格,其外观庄严肃穆,寓意着革命理念的崇高和光荣。
进入纪念馆,游客们可以了解到七一起义的历史背景和英雄事迹,受到一次身临其境的历史体验。
江西的古代建筑不仅仅是一种具有美学价值的艺术形式,更是一座文化宝库。
这些古建筑代表了江南地区丰富多样的文化传统,每一个建筑背后都蕴含着许多历史故事。
通过游览这些古代建筑,人们可以深入了解江西的历史和文化,感受到久远而深沉的文化魅力。
此外,江西的古建筑也是一种可持续发展的资源。
通过保护和修复这些古建筑,我们可以延续古人智慧和技艺的传承。
同时,在保护古建筑的过程中,我们也能够让更多人了解到这些传统建筑的美和价值,从而增加人们对传统文化的尊重和关注。
总之,江西的古代建筑以其独特的魅力吸引着无数游客。
这些古建筑体现了古人的智慧和技艺,同时也承载着丰富多彩的文化内涵。
江西婺源的徽派建筑古朴迷人
江西婺源的徽派建筑古朴迷人江西婺源,一个如诗如画的地方,那里的徽派建筑宛如岁月长河中的璀璨明珠,散发着古朴迷人的魅力。
当你踏入这片土地,仿佛走进了一幅宁静而悠远的历史画卷。
徽派建筑,以其独特的风格和深厚的文化内涵,成为了中国传统建筑的杰出代表。
在婺源,它们错落有致地分布在青山绿水之间,与自然环境融为一体,构成了一幅幅美丽的乡村图景。
这些徽派建筑的外观简洁而典雅。
高高的马头墙是其显著的标志之一,它不仅具有防火的功能,还在视觉上增添了建筑的层次感和韵律美。
白色的墙壁在岁月的洗礼下略显斑驳,那是时间留下的痕迹,诉说着过去的故事。
黑色的屋瓦整齐地排列着,如同一片片鱼鳞,在阳光的照耀下闪烁着独特的光泽。
走进徽派建筑的内部,你会被其精致的布局和巧妙的设计所折服。
一般来说,房屋多为四合院的形式,中间是一个露天的天井。
天井不仅能够采光通风,还在风水学上有着聚财的寓意。
房屋的梁架结构精巧,雕刻着各种精美的图案,有花鸟鱼虫、人物故事,每一处细节都展现着工匠们的高超技艺和无限创意。
在婺源的古村落中,古宅众多。
这些古宅见证了家族的兴衰荣辱,承载着厚重的历史记忆。
比如思溪延村的俞氏宗祠,它规模宏大,建筑工艺精湛。
祠堂的大门高大雄伟,门楼上的木雕精美绝伦,人物形象栩栩如生,让人不禁感叹古人的智慧和创造力。
徽派建筑的装饰艺术也是别具一格。
木雕、砖雕、石雕被誉为“徽派三雕”,它们在建筑中随处可见。
木雕通常出现在梁枋、斗拱、门窗等部位,题材丰富多样,有神话传说、历史典故、民间风俗等。
砖雕则多用于门楼、照壁等地方,其图案细腻,线条流畅。
石雕则多以石柱础、石栏杆等形式出现,造型古朴,质感厚重。
除了古宅和宗祠,婺源的徽派村落中还有许多古老的牌坊。
这些牌坊大多是为了表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立。
牌坊的造型雄伟,雕刻精美,是徽派建筑中的重要景观。
徽派建筑的色彩搭配也十分考究。
白色的墙壁、黑色的屋瓦、灰色的地砖,再加上木构件的天然色彩,构成了一种素雅而和谐的色调。
江西最神秘的建筑船型古屋,竟是反清复明天地会的秘密联络点
江西最神秘的建筑船型古屋,竟是反清复明天地会的
秘密联络点
本文导读:江西船型屋竟是天地会的秘密联络点
在江西武夷山中有一神秘的古村落洲湖村,之所以说它神秘是因为这里地处偏远山村,自古交通不便,本应是“穷乡僻壤”,但这个村子里却留下了一座巨大的古建筑群——船型古屋,被称为江西最神秘的建筑。
近代经过考察拍照才发现,这座被围墙围起来的古宅院落竟然酷似一个巨大的古战船,面积有6000多平方米,和郑和下西洋时的宝船差不多。
而院内的建筑也是令人费解,一般古代的宅院内都会有亭台楼榭、山水树木、花香鸟语,会有正厅、偏房等主次院落。
但这座古宅院里却全部都是大大小小并排的房间,横竖排列结构相同,更像是现代的集体宿舍。
并且更为奇怪的是它竟然是坐西朝东的!通常中国建筑考虑通风和光照的条件,都是建在坐北朝南的方向。
即便现代大都市的建筑也以此为主,而这座船型古屋却独树一帜。
而且经过考证,这里面的每一件房一般都只有几十平米,但却留有4~6个门,以致间间相通,任何一个房间的进出都太过方便了。
南昌滕王阁景点介绍
南昌滕王阁景点介绍
滕王阁是位于江西省南昌市的一座古代建筑,它又称五陵滕王,为国
家重点文物保护单位。
滕王阁历史悠久,始建于前蜀宫时期,初建于唐代,元代完善,明清时期又翻修改建,现存宫厅为清乾隆八年建成,是中国宫
殿建筑博大精深的杰出代表。
滕王阁以其华美的外观和优美的空间构成及
丰富的内涵,引起了世界各地观光客的惊叹,是国家级名胜古迹。
滕王阁中庭宽阔,屋檐上饰以龙凤,壁面上用漆器泥饰出绚丽多彩的
山水图案,饰以宝铜铁锁,配以异型砖、釉瓦、瓦片等。
宫殿内部装璜极
尽奢华,室内以淡色调为主,墙上刻有历代题词,彰显着那些历史人物的
风采。
滕王阁宫殿外有一个园子,园中栽种着各色花草,构筑着各种古典
建筑,是游客们游览的好去处。
南昌夫子庙文化古迹游
南昌夫子庙文化古迹游南昌夫子庙位于中国江西省南昌市洪都中大道上。
以其悠久的历史和丰富的文化内涵而闻名,是一座备受游客喜爱的文化古迹。
本文将带你一起游览南昌夫子庙,感受其独特的魅力。
一、历史渊源南昌夫子庙建于唐朝时期,至今已有千余年的历史。
庙内主要供奉的是中国历史上备受尊崇的教育家孔子和他的学生们。
作为一座以儒家文化为主题的庙宇,夫子庙承载着丰富的文化内涵,是中国传统文化的重要象征之一。
二、建筑风格夫子庙的建筑风格是典型的中国古代庙宇风格,以其精巧而著名。
庙内有数座建筑精美的殿堂,如主殿、东西配殿等,其建筑风格融合了中国的传统建筑艺术和造型美学。
庙内还有一座仿古式的园林,展示了中国古代园林建筑的巧妙设计和精致细节。
三、文化活动南昌夫子庙每年都会举办各种文化活动,吸引了许多游客前来参与。
其中,最著名的是传统的祭孔大典。
每年的孔子诞辰纪念日,庙内会举行盛大的祭孔仪式,以表达人们对孔子的崇敬之情。
此外,夫子庙还会举办书法展览、传统音乐演出等文化活动,让游客能够亲身体验中国传统文化的魅力。
四、文化遗产南昌夫子庙作为一处重要的文化遗产,承载着丰富的历史和文化内涵。
在2010年,南昌夫子庙被列入了世界文化遗产名录,成为中国古代建筑的杰出代表之一。
夫子庙的保护和传承工作得到了广泛的重视,使更多的游客有机会欣赏到这座宝贵的文化遗产。
五、游览体验游览南昌夫子庙,不仅可以欣赏到精美的建筑和古老的文物,还可以了解中国传统文化的博大精深。
在庙内的广场上,你可以看到孩子们正在学习传统的文化知识,有时还能听到悠扬的琴声。
整个夫子庙地区都充满了浓厚的文化氛围,仿佛能使人穿越到古代的学堂中。
六、美食和纪念品南昌夫子庙附近有许多小吃摊位和纪念品店,可以满足游客的口腹之欲。
你可以品尝当地特色小吃,如豆腐花、米粉等,感受江西美食的独特风味。
此外,你还可以购买一些纪念品,如书法作品、文化衫等,作为对南昌夫子庙的纪念和留念。
总结:南昌夫子庙作为中国传统文化的重要象征之一,吸引了许多游客前来参观和体验。
古建筑案例赏析----江西天宝古村
古建筑:江西天宝古村
古村内历史的遗存建筑,最早建造年代可追朔到明代,现完好程度90%,建筑规模达9.45万平方米。
现有民居230余幢,明清古建筑170幢,重点保护的有22幢。
其余为解放初期仿古民居,始建屋场至今815年,为赣西现代最早、规模最大、较为完整的古村落。
房屋坐北向南,分排林立,规划完整合理。
建筑类别有宗祠、亭阁、画锦堂、观音堂、官厅、民居、石牌坊、宝塔、庵观寺庙等十大类。
建筑风格外观为风火山墙翻天井式,内为木结构,分穿斗式、抬梁式,也有穿斗与抬梁相结合风格式建筑。
屋顶有硬山顶和歇山顶。
建筑风格独特、典致高雅,有木雕、石刻石雕、砖雕,各式花阁门、花窗、门楼、石墩、石础雕刻艺术高超。
此外,还有一幢创建于1919年的西式洋楼——培根职业学校,该校由墨庄刘氏中最早接受“五四”新思想的刘化成所创办,为全省第一所现代职业学校,专门培养农业人才。
九宫楼遗址
大夫第
當铺巷。
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三
建筑的结构构造:
滕王阁主体建筑净高57.5米,建筑面积13000平方米。 其下部为象征古城墙的12米高台座,分为两级。台座 以上的阁取“明三暗七”格式,即从外面看是三层带 回廊建筑,而内部却有七层,就是三个明层,三个暗 层,加屋顶中的设备层。新阁的瓦件全部采用产碧色 琉璃瓦,因唐宋多用此色。正脊鸱吻为仿宋特制,高 达3.5米。勾头、滴水均特制瓦当,勾头为“滕阁秋风”四字,而滴 水为“孤鹜”图案。
仿木结构:滕王阁整个框架采用的是混凝土仿木结构,由于受到安
全和周边环境的限制,采用了仿木结构的形式。远观确有木结构的特质 感受,达到了古建筑的意境所在,虽然在细部没能达到木斗拱的精巧细 致,但确实又斗拱的机理效果。通过仿木色彩的添加,达到了以假乱真 的效果。
三 建筑的结构构造:
斗拱分析:
斗拱是中国古典建筑的最基本元素之一,在立柱顶、 额枋和檐檩间或构架间,从枋上加的一层层探出成 弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫 斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。斗拱是中华古代 建筑中特有的形制,是较大建筑物的柱与屋顶间之 过渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐,将其 重量或直接集中到柱上,或间接的先纳至额枋上再 转到柱上。一般上,凡是非常重要或带纪念性的建筑物,才有斗拱的 安置。抖拱使人产生一种神秘莫测的奇妙感觉。在美学和结构上它也 拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看,斗拱都足以象 徵和代表中华古典的建筑精神和气质。
三 建筑结构构造:
解放后经过实测全长6900米,平均高度5 米,厚6.5米,有镇南、西津、涌金、建春 、百胜五门。1958年拆除百胜门经镇南门 至西津门的南段城墙后,现存沿江的东西 两段,从西津门沿章江至八境台,从八境 台沿贡江经涌金门、建春门至原百胜门旁 、今东河大桥止,共3664米。另外,南段 古城墙沿拜将台段还有52米,1990年10月 又暴露赣州养济院南的城墙墙基41米。经 赣州市博物馆1990年调查,现存古城墙中 ,宋石墙25.25米,宋砖墙19.80米和养济 院南宋砖墙基41米,基本上是原墙原貌, 其余部分多历代维修,除被蔓草杂树掩盖 部分,宋代遗存或许在墙内还待发现外, 多数已混杂不清了。但3664米整体规模宏 伟壮丽,令人叹为观止。
五
建筑
文化属性:
从艺术的角度看,情感性使建筑艺术不仅 遵循一般的认识逻辑,而且遵循特殊的情感 逻辑。对于滕王阁这个假古董,虽然不富有 岁月的沧桑痕迹,但基于文脉和怀旧情感的 体验和审美,人们不但不会计较这些,反而 更加重视历史文脉的延续性。 在体念建筑空间的同时,一边想着动人的歌 赋诗词,一边品味着古典文化的精深与奥妙,仿佛置身幻境,犹如美女佳酿, 幻如春风,徐徐拂过双颊。
中国古代建筑
中外建筑赏析
姓名: 廖亚斌 学号:201350545 班级:环境设计3班
藤 王 阁
一
选址特点:
南昌滕王阁位于江西省南昌市 西北部沿江路赣江东岸,素有 “西江第一楼”之誉。雄踞南 昌抚河北大道,坐落于赣江与 抚河故道交汇处。依城临江, 瑰伟绝特。 滕王阁的选址介于 赣江和南昌市的边缘,这一位 置又介于赣江和抚河交汇处, 无疑是观景的最佳位置。
二 建造历史:
城墙后经南宋、元、明、清、民国,历 时900多年的不断修缮、加固,使赣州城墙 形成了一道周长13华里,高大雄伟的城墙 。而且护城河、墙垛、城楼、警铺、马面 、炮城等设施齐全,整个城池共有西津门 、镇南门、百胜门、建春门、涌金门5座城 门,其中前3座城门还有二重或三重瓮城。 清朝咸丰年间,为了防止太平军攻城,又在赣州城的主要交通要道口兴建 了东门、小南门、大南门、西津门、八境台5座炮城。赣州因城池非常坚固, 又有江水相助,易守难攻,有“铁城赣州”之称。太平军两次攻城,中央 苏区时期红军六次攻城,都没有攻破。现存保留下来的城门还有北门、西 津门、建春门、涌金门4座;保存完好的炮城有八境台和西津门炮城;古城 墙有3600米。这些城墙、城门不仅成为今天的游览景点,而且至今还在为 赣州防洪发挥重要作用,赣州市政府每年还拨出一定经费维护古城墙。
四
中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术 效果的可能性。我国古代匠师充分运 木结构的特 点,创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘,形成如鸟 翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时 ,屋脊的脊端都加上适当的雕饰,檐口的瓦也加以 装饰性的处理。宋代以后,又大量采用琉璃瓦,为 屋顶加上颜色和光泽,再加上后来又陆续出现其它 许多屋顶式样,以及由这些屋顶组合而成的各种具 有艺术效果的复杂形体。
二
建筑群布局特点:
滕王阁在复制古建筑的形式中追求群体 建筑的造型美,在拔高建筑高度的想法 上体现了重视城市建筑群的轮廓线及城 市建筑天际线的形态美,要求变化统一, 高低错落,疏密有致,层次分明,凹凸 得当,有张有弛。但基于南昌目前的城 市机理,高层建筑已遮挡了滕王阁“落 霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的意蕴。 再者,从人的视觉心理分析:人感知事物是先整体后局部的,因此在 塑造建筑群体时,滕王阁做到了强调建筑整体的视觉形象。 用尽可能 少的建筑造型元素来构成丰富的 多样化的 有序的整体是中国古典建筑 的优势。这也是滕王阁的优势。 整个建筑强调了三个关系: ①:建筑群体构成中的共生。建筑既考虑单体自身形态,又考虑群体的形 态轮廓线 ②:建筑体量 实体和空间的共生。建筑空间和外部形态表现的实体分量大 小 高低的共生关系,在群体造型中起到了正负互逆的关系
由于中国古代的哲学思想和思维方 式不同于西方,有人总结,中国人看全景 ,西方人重焦距,因此中国的古代建筑从 平面布局到主体造型讲究群体和谐,重视 群体造型之间的组合造型,有主有次,互 相协调。滕王阁的建筑之美也是这样,为 群屋联络之美,非一屋之形状美。而李哲 厚在《美的历程》中写道:“中国古建不是以单个建筑物的形体 状貌,而是以整体建筑群的结 构的布局,制约配合而取胜。” 滕王阁在复制古建筑的形式中追求群体建筑的造型美,在拔高建筑高 度的想法上体现了重视城市建筑群的轮廓线及城市建筑天际线的形态 美,要求变化统一,高低错落,疏密有致,层次分明,凹凸得当,有 张有弛。但基于南昌目前的城市机理,高层建筑已遮挡了滕王阁“落 霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的意蕴。但总体上还是做的挺不错 的。
建筑
艺术形象和艺术特点 : 1、富有装饰性的屋顶
2、衬托性建筑的应用 衬托性建筑的应用,是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。它的作 用是衬托主体建筑。滕王阁周边的亭阁楼榭确实起到了衬托主体建筑的作用,在突出 主体的同时,丰富了建筑空间的含义 3、色彩的运用 中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国 建筑的木结构体系分不开的。在山明水秀、四季常青的南方,建筑的色彩一方面为封 建社会的建筑等级制度所局限,另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开,为了使 建筑的色彩与南方的自然环境相调和,它使用的色彩就比较淡雅,多用白墙、灰瓦和 栗、黑、墨绿等色的梁柱,形成秀丽淡雅的格调。。Βιβλιοθήκη 赣 州 古 城 墙一
简介:
江西赣州不仅因山水秀丽而闻 名于世,更由于这座古老城市因完 好保存了自宋代沿袭至今的三千多 米的古城墙而闻名遐迩。赣州宋城 墙全长3664米,以其高低逶迤之势 与秀丽江水形成美妙反差。清晨漫 步在古朴蜿蜒的城墙上,只见城外 一江清流,远处山间田舍烟云飘渺, 近处街坊鳞次栉比,让人感到犹如 置身于一幅美丽的《清明上河图》 之中。 现保存较完整的古城墙建于北宋嘉佑年 间,是江南现存规模最大的古城墙,也 是全国屈指可数的北宋砖墙之一。城墙 平均高7米,从东门至西门长3.6公里, 垛墙、炮城、马面、城门都保存完好。
城市和河流,这两股力量是不同的。 河流是宽广的,它是一种压迫的力量 。与河流不同,城市要平静得多。它 有着规则的网格,是人类想象力的产 物。因此,滕王阁的建造就是要在人 与自然界的完美力量之间建立一种平 衡。横跨赣江的八一大桥以某种角度 象征着人与自然界的这种作用,给现 代的滕王阁赋予了新的含义。
二 建筑群布局特点: