《中医基础理论》讲课稿：如何学好中医基础理论

《中医基础理论》讲课稿：如何学好中医基础理论同学们，现在开始上课。

这是本门课程最后一个单元，在前面系统讲述了这门课程的基本内容之后，我们回过头来：讲一讲作为本科学生如何来学习《中医基础理论》这门课程？最终，学习之后，要达到一个什么目的？在这个基础之上，同学们在学习过程中，碰到一些难以理解的问题，选择有代表性的，在这里面，再作一次解释，提供一个思路和方法。

至于在讲述过程中曾经提到某一个问题，有多种学术观点、有多种学说，作为本科教学，只提供一个目前学术界共识的一个学说，其余的一律不要求，仅供同学们今后学习的时候去思考、去探索。

首先说一说，作为本科生进入高等学校，第一门中医课程——《中医基础理论》。

要想学好这门课程，每位同学应该做好三方面的准备，就是在原有高中教育的基础上，通过我们讲授这门课程，同学们能够体会到《中医基础理论》和中国的文化密切相关。

无论在哲学和科学，乃至人文，自然科学和人文科学都密切相关。

特别是和中国古代的哲学，有非常重要的关系。

因此，我们希望同学们在学习这门课的时候，认真去学一点中国的传统文化，特别是中国古代哲学史。

推荐给同学们一本我认为不错的《中国古代哲学史》，北京大学哲学系哲学教研室，是给哲学系学生上公共课的，叫《中国古代哲学史》。

希望大家认真去阅读。

通过阅读这本书，自学，可以了解中国古代的哲学大致的发展过程。

我们前面讲过气、阴阳五行，那里面都做了解释，这个概念是怎样？气、阴阳五行学说是怎么样逐渐发展，成为一个比较系统完整的中国古代哲学的理论。

学习中国传统文化，除了读这本书之外，建议同学们读一点中国的小学，现在叫蒙学，中国文化的蒙学，推荐一本，读一读《幼学琼林》。

那里包括天文、自然、地理、文化、哲学、伦理，全都有了，是中国传统教育第一名七门课程。

至于反映中国传统文化的还有许多书，读这一本，我看就能了解一下中国文化的概貌，从哲学、社会科学、伦理学、天文、地理、气候，那里面都有。

再推荐一本书，要想了解中国文化的大致发展过程，现在教育部为全国的大学生进行素质教育，编写了一本中国传统文化，大概就有三本教材，任何一本教材都可以。

因为本科生不需要了解更多，掌握更多，三十二开本，也就是一百多页，又都是全国统编教材，是教育部统编的，读一本《中国传统文化》。

读三本书，达到什么目的呢？了解中国的传统文化发展过程。

通过这个，了解中国传统文化的特征，特别是重点掌握中国古代哲学发展历史。

它通过了解中国传统文化，使我们知道中国的文化的特征，它与西方文化有什么区别？在这个文化背景下，产生的中医学，在理论上，它有什么特点？通过读这些书，掌握这些知识，解决了初步了解中国人的思维方式，也就是中国传统文化所决定的中国人的科学思维方式，和西方人的科学思维方式是截然不同的。

只有掌握了中国的文化所决定的科学思维方式，按照这个科学思维方式才能把《中医基础理论》学好。

第二点讲，学习《中医基础理论》的方法，一定按照中国人的科学思维方式来学习《中医基础理论》，学它的概念、判断，逻辑思维过程以及这个理论。

离开这个前提，按照同学们在高中学习的受近代或者现代教育，以西方文化为中心所开那些门课程。

那种思维方式是学不好中医的，更学不好中医理论。

这就是为什么前面讲课就以讲脏腑为例，反复强调，同学们，同样一个心脏，中医的概念是建立（在）中国的科学思维方式基础上的心脏的概念，而解剖学的心脏是建立在西方传统文化基础上的科学思维方式，所抽象出两个不同的概念、两种不同的思维方式。

抽象的结果，抽象出两个不同的概念，它们的内涵和外延是有区别的。

离开这个前提，就难以把《中医基础理论》学好，这是第一点。

要学好《中医基础理论》，就是作为我们本科生刚入学的时候，应该准备好的条件。

第二点，就学习这门课程而言，要始终（从）基本概念入手。

一门科学，它是由若干学说组成的。

作为一门科学理论，每一个学说都是由基本知识、基本概念、基本原理或者规律，由这三个知识要素构成，按照逻辑关系把它推理得出结论。

因此，基本概念是构成一门学说，构成一门科学最基本的要素。

这就要求同学们在学习《中医基础理论》的时候，首先从概念入手，逐个把概念搞清楚，先总的搞清楚，然后，横的搞清楚。

在这个基础上，找出概念和概念之间的关系，只有这样才能够把理论学通、学好。

如何把握这个概念？大家知道科学概念是一个动态的，它会随着科学的发展，人们对世界的认识不断地深化。

这个概念的内涵和外延也是在不断地变化，这才叫科学。

同学们学习《中医基础理论》的概念，那就是按照现行的教科书来学习，现在教科书里面给同学们提供的概念，教科书编写的一条最基本的原则，就是到目前为止，得到学术界共识，相对稳定的内容，才能写进教科书里面。

换句话说，教科书里面所提供的概念，是学术界所共识的，它给的内容是相对稳定的，至于还有其他一些内容，其他不同提法，作为本科学生学习，教科书里面一般是不纳入的。

除了教科书之外，随着同学们的学习年资的增长，还可多涉及之。

中医对基本概念的研究，也是当前中医药界研究重大课题，就是中医名词术语的规范问题，实际上就是概念的界定、规范。

研究成果也不断地取得新的成果。

同学们追踪这样一个动态，看这个概念最新怎么表述？将来一旦在全国明确公布了，中医药的名词术语规范，包括它的释义、它的语言符号、名称的确定。

一旦公布了以后，就变成我们国家的权威性的表达。

将来同学们在学完教材基础上，凡是已公布的名词术语，语言表现形式以及内涵、处延的界定，叫释义，有差异的地方，今后一律以名词术语的规范为准。

为什么强调这一点呢？它也反映、体现了一个科学概念是运动变化的。

因为从古至今，虽然经过现在的整理，同样一个问题，从不同角度来下定义。

前面课程讲到，就以健康的定义，以西医为例，下二十多个定义。

每个定义都是站在不同角度，下定义应该符合科学定义的原则。

这样，站在不同角度来看这个问题，揭示事物的本质，抽象出来的，并不等于概念齐。

这是第二点，关于从概念入手，这是一。

看工具书，要看最新的工具书。

这是关于学习概念第一点要注意的。

第二、学习《中医基础理论》，就是中医理论当中的基本概念。

由于中国传统文化特征所决定的，中国的语言文字，每一个单字构成一个词，双音词也可构成一个词。

总之，词可以是单音的，也可以是多音的。

每一个词表达了几个概念，要对它进行释义，汉字的特点，由中国传统文化的思维方式决定的，多义性，内涵的多义性。

如果按照西方文化的思维特点，强调按照形式逻辑来推理，强调定义它的内涵，表述它一个概念定义的时候，必须是单义，不可多义，有个严格的规定。

也就是说，一个术语在这门科学里只有唯一的解释，它的内涵不准出现第二个。

而中国的文化恰恰与之相反。

中国的文字是表意文字，有个意和象（在）里头。

因此，它每一个单字，含有丰富的内涵，转化成我们现在（对）概念下定义，就从义项来说，它含多义项。

但是，多义项，自有文字那天开始，注释文字那天开始，有《辞书》开始，都限定了这个义项是在什么情况下使用？另外一个义项在什么情况下使用？就某一个义项使用条件，从古至今也说得非常清楚，概念是清晰的。

我们在学习《中医基础理论》中的基本概念的多个义项的时候，一定要把握清楚，在什么情况下使用这个义项？在什么情况下使用那个（义项）？把握条件是至关重要的。

离开这个思维方式，就是离开中国传统文化思维方式，就没有办法来正确理解中医学的基本概念？这是第二点，讲如何学习《中医基础理论》基本概念。

比如说，第一章，第一个就讲气。

从古至今，说得很清楚。

抽象气这个概念，作为一个文字符号的气，经过高度抽象，脱离开它的物质原形，抽象出它的结论，概括了它反映事物的本质、揭示事物的本质吧！首先承认它是物质，同时，又强调它具有功能的含义。

把物质和运动统一起来考虑，这是中国的文化。

按照西方思维特征，物质就是物质，不能有功能的意思，它俩不能是功能和物质的统一、它俩实际是对立的。

非此及彼，非物质就功能，非功能就物质。

而中国的文化，既可以非此及彼，又可以亦此亦彼，这就是辩证的思维方式。

离开中国文化思维方式，无论如何，也没法理解气的概念。

我们讲过《中医基础理论》，所有涉及概念都是这样，都是这样一个界定，都是这样一个特征。

这是如何学习概念？第三、怎样去掌握中医的理论？前面讲过，中医基础理论是由基本概念和基本知识等构成的，由科学事实组成。

基本概念、基本原理，是经过推理而得出来的。

而这个推理，要求掌握辩证的思维方式，而不是简单的形而上学的思维方式，按形而上学的那个逻辑学来推理的。

换句话说，用现在逻辑学来说，传统逻辑是指西方最早的，我们今天叫形式逻辑，翻译过来，西方叫传统逻辑。

而我们中医学思维方式呢？尽管是中国古代文化所决定的思维方式，是辩证逻辑。

而西方文化中心的传统模式是传统逻辑，不是辩证的。

在两种不同的逻辑思维取得了两种不同的理论、描述两种不同的概念，它俩不能等同，学习过程中，不能把它简单等同起来。

所以，就引出第三点，怎样学习中医理论。

因为中医是研究生命的，研究生命现象的，那么西方的医学，它也是研究生命现象的。

对于人体的认识，中医学最早也是有生物学基础的。

就以脏腑为例，中医的心肝脾肺肾和解剖学那个心肺脾肝肾，不可同日而语。

理解它们的内涵和外延，中医就必须按照中医的思维方式来理解，西医就按西医思维方式来理解，两者不能混同起来。

也就是第三点提出来，因为同学们都学习过近代科学、现代科学的生物学知识、解剖学知识，不能拿解剖学那些知识来同中医对号。

如果说脏象和解剖学还有点相近的话，那同学们学习经络的时候，上哪找其解剖？如果找不着了，那就中医不科学了吗？变成玄学了吗？一定按照中医的思维方式，按中国人的思维方式来理解中医理论，这一条是至关重要的。

包括今后毕业以后，既要学习中医，又要学习西医，那就是中医也学得清楚，西医也学得清楚。

至于今后，它们之间的关系，需要你们不断地去探索，不是简单进行横向的比较。

否则的话，学不了中医。

在这个基础之上，去认真学习中医某一个理论，这个理论，是由哪些基本概念构成的？哪些基本知识构成的？最后，它用什么思维方式？结果推出的结论是什么？前面我们讲，脾胃为气血生化之源，这是个原理。

就分析这个句子而脾胃、气血、化源，仅从这，就牵涉到这么多概念。

那就得问，什么是脾胃啊？脾胃它有什么功能啊？什么叫气血啊？气血和脾胃有什么关系啊？那怎样来通过脾胃和气血，最后推出来它是气血化生的源泉呢？找出它们的构成，这个原理的基本概念，然后它是怎样推理出来，得出这个结论？在这个基础上，学习理论，不是仅仅为了说明这个理论，为什么？其一、是它的说明意义；其二、更重要的是脾胃为气血生化之源，在中医学里面用它做什么？怎样用它去认识生命、认识健康、认识疾病、认识人们的养生和保健？不是就理论谈理论。

我想如何学习好《中医基础理论》，如果能够做到这一点，按照中医学这个思维方式去学习，我看通过几十个学时的学习，在今后，再通过其他科学习，进一步来加强对它的认识，基本上就能把问题搞清楚了，大致的体系能掌握了。