回到教育的原点文档
回到教育的原点（精选4篇）
回到教育的原点（精选4篇）回到教育的原点篇1我平时书看的不多，阅读十分浅薄。
今年干训部推荐给校级领导的必读书目有一本是窦桂梅的《回到教育原点》。
一日，打开书，一看便不能放下。
这本书让我们分享了窦桂梅老师精彩的教育人生，领略了她坚持不懈地读书学习、永不停步地追求卓越的奋斗精神。
窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村走出来，1982年15岁的她走进吉林师范学校，毕业后她以优异的成绩留校做文书工作，同学们都很羡慕她，可她认为既然学了4年的师范，就该当一名好老师。
几经周折，终于来到吉林市第一实验小学，由于分配晚了，她被分到教务处做辅助工作，这一干就是5 年。
先后教过语文、数学、音乐、美术、自然、思想品德等几门课程。
这5年使她开阔了视野，积累了经验，各方面的素质也有了很大的提升。
开课的历练让她快速成长。
1995年至1997年她先后代表吉林省参加全国小学生语文教学大赛，并获得一等奖，从此以后她成了中国小学界的一位名师。
现任清华附小党总支书记、校长。
全国著名特级教师，博士。
教育部“中小学教师国家级培训计划”特聘专家、专题课程主持专家。
教育部基础教育课程教材专家工作委员会委员。
教育部全国教师教育课程资源专家委员会小学教育工作委员会委员。
教育部高等学校小学教师培养教学指导委员会委员。
北京教育学院兼职教授，东北师范大学、首都师范大学兼职教授、硕士生导师，清华大学教育研究院基础教育研究所副所长。
提名全国中小学中青年“十杰教师”，先后获得全国模范教师，全国师德先进个人，全国教育系统劳动模范，被评为“建国六十年来从课堂里走出来的教育专家”之一。
窦桂梅老师用自己的亲身经历告诉大家，教育需要我们经常学习，不断实践。
学习是会得到实实在在收益的，“学习让我们走向生命的高贵”。
窦桂梅在《回到教育原点》一书中多次提到阅读与反思，我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。
要想体会到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量必须多读书，我告诉自己，从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，阅读从今天做起。
语文回到教育的原点
语文——回到教育的原点焦石镇中心小学潘慧各位老师，现就九月二十四日、二十五日参加的“小学语文教学质量提升研讨会”的有关理念向大家汇报一下。
汇报主题：语文-----回到教育的原点。
小学语文教学到底要达到怎样的目标？这个问题一直困扰着许多的一线教师。
北京清华大学附属小学校长窦桂梅认为要达到“三个一”目标，即一手好字，一副好口才，一篇好文章。
也就是语文课的三板块：写字、阅读、作文。
阅读是基础能力，作文是运用能力，阅读是重点，作文是难点，写字是变口头语言到书面语言的过程方式，不可忽视的轻点。
语文是学习母语的课程，作为母语教师的语文老师是学生的第二本教材，因此，窦桂梅认为母语教师要有三重境界：我是教母语的；我是教人学母语的；我是用母语教人的。
她认为作为语文教师应当时刻把这三句话装在心里，时刻提醒自己要努力去做到。
这三重境界是我们应当追求的目标，要使学生如爱自己的母亲一样爱母语。
新课标的推行，迎来了语文教学的新天地，然而，几年过去了，老师和学生依然难从高耗低效的语文困境中突围，这不由得让我们想起旧时的私塾。
旧时只要有机会进入私塾的童子，两三年功夫，就可以呤诗作对，出口成章，挥豪成文，为什么？旧时的先生用的什么方法？从春秋时期到清末废除科举，中国人读四书五经的历史有２４００多年，一直采用私塾授课。
日本人把我们那种私塾教授课的方式定义为“素读”。
国际著名的右脑开方专家，日本教育学博士七田真在《超右脑照相记忆法》的第五章指出教育的原点是背诵和记忆！其中论述到：“素读”就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。
这种方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。
犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。
二战前获得诺贝尔奖的日本科学家有１０个人，他们全部作过这种“素读”练习。
“素读”对我们本民族的优秀人才也有过深远的影响，２０世纪前半叶的那一代文化人，每一个都是学富五车，满腹经纶！钱穆９岁就能熟背“三国”，鲁迅幼小时期就能背下《纲鉴》，杨振宁初入中学时背诵过整本《孟子》。
2022年《回到教育的原点》读书心得感悟五篇word版
心得体会是指一种读书或实践体验后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结，核心是要把自己的感悟体会通过文字语言来表达出来。
生活中我们经常需要写一些学习心得，比如工作心得体会、军训心得体会、读书心得体会、活动心得体会等，可以参考一些对应的优秀范文，再结合自己的核心体验心得，能够更好的进行写作。
拜读了窦老师的《回到教育的原点》，给我印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。
她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。
下面给大家一些关于《回到教育的原点》读书心得，方便大家学习。
《回到教育的原点》读书心得1《回到教育的原点》得到这本书是在一次偶然的听课过程中。
听完她的课也让我情不自禁地翻开这本书进行潜心阅读。
名师的风采总是那么得吸引人!文中那一个个活生生的例子分析了当前学校教育中存在的问题。
一转眼，从走上教师的岗位已有5年。
在这五年中经过许许多多的四十分钟课堂，课到底该如何上这个问题从开始到现在一直从未停止问过自己读了这本书让我明白其实我们需要在课堂四十分钟上见功夫，需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。
上好一节课有时候真的是一种艺术品的展示，可以有美妙的享受，有深远的影响。
从这书中让我感触最深的就是她爱阅读，正如她所说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
”“只要遇到书，我就情不自禁地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的甚至堵上好几遍。
”她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。
在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，原来她就是这样站在“巨人的肩膀”上登高远眺。
返璞归真,回归教育原点
返璞归真,回归教育原点暑假，本着“撑一支阅读的长篙，向青草更青处漫溯”的意境品读了梁好老师的《回归真教育》，刚打开书翻了几页，我就被深深吸引住了。
书中百余篇教育随笔短小精悍、意味深长，以身边之事明教育之理，平添了许多的亲切与情趣。
《回归真教育》直击教育现实，还原教育真谛，充满理性的教育思考、精辟独到的观点，看似平常却起伏，耐人寻味，给予我深刻的顿悟与启迪。
《回归真教育》共五辑。
第一辑，总有一粒种子会开花，共14篇随笔，是梁好老师结合生活与工作中的点点滴滴，从那些微不足道的小事中，感悟到的当下的教育缺少的悲悯情感。
不得不说，梁好先生是位讲故事的高手，善于把复杂的道理，讲得通俗易懂。
如他把教育孩子比作播撒种子。
一块地，总有一粒种子适合它。
也许他们的芽发得慢一些，发得晚一些。
教师应该反思：我们种下的这颗种子是否适合这块土地？这块土地上到底适合什么样的种子？我们如何找到适合他们的种子？的确，总有一粒种子会开花，每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。
家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。
而在实际工作当中，作为一名教师的我，明白学生存在差异性，明白每一朵花都有自己不同的花期，可我却在努力做着让它们在同一时间一起开花的事情，就这样相互难为着，为难着。
“用什么态度对待差生”“教育不能削足适履”，现实是残酷的，既然教育现状放在这儿，一时半会儿改变不了，那么我能做的就是对学生尽可能的宽容与怜爱。
悲天悯人是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。
第二辑，“个个争第一”让教育走向何处，共21篇随笔。
这些随笔，更多地注入了梁老师对教育的诸多思考：第一：在教育者的眼里，“第一”的应该是学生，而不是所谓的“分数”，教育应遵循教育的基本规律，回归教育本位。
第二：“教育之累何时不再有”的感叹，其实，这何尝不是作为一线教师我的切身感叹呢?第三：“学习，到底为了什么”的质疑，其实，这又何尝不是作为一线教师我的困惑呢?第四：“别让统一抹杀了学生个性”的谏言，道理显而易见，但是，虽然明白其中的道理，而我又何尝不是在无奈的在统一要求学生，为难的制造着标准件呢？……梁好老师是一位睿智的人，也是一位善于思考的老师。
回到教育的原点
回到教育的原点作者：陈刚来源：《中国教师》2011年第19期《什么是教育》，[德]卡尔·雅斯贝尔斯著，生活·读书·新知三联书店，1991年版。
文中未标注的引文均出自此书。
什么是教育？许多教育家都曾试图给出一个完美的理论诠释，可惜至今还没有这样一个能够令所有人信服的答案。
而对于普普通通的一线教师来说，教育具体体现为上课、批改作业、管理学生、参加教研等活动，工作日益浅表化、机械化和功利化，虽然时常感到困惑与无助，但终日的忙碌却使他们无暇思考教育的本质。
在这个教育信念逐步沙化的年代，雅斯贝尔斯的《什么是教育》一书无异于打开了一扇新的窗口，其回到原点去探寻的思路给读者带来了更多的启示。
一、教育离心灵有多远？雅斯贝尔斯在第一章就明确指出：“教育是人的灵魂的教育，而非理智的知识和认识的堆集。
”“谁要是把自己单纯地局限于学习和认知上，即便他的学习能力非常强，那他的灵魂也是匮乏而不健全的。
”“在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其他含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。
”可以看出，雅氏将教育的主旨和诉求聚焦到了人的心灵。
以此为基点，他评析了三种不同的教育方法：训练、教育和纪律、存在之交流，指出只有在第三种方法中，人才将自身与他人的命运相连，处于一种身心敞开、相互平等的关系中。
如果存在的交往成为现实的话，人就能通过教育既理解他人和历史，也理解自己和现实，就不会成为别人意志的工具。
回顾我们的课堂，受传统文化及教育观念的影响，我们总习惯于“传道”，习惯于“言传身教”。
语文课上，很多教师注重道义的传播和信念的追求，教师俨然成了布道者，传授或变相传授着他们认为是正确的东西。
“同学们，这篇课文告诉我们一个什么道理呀？”“这个人具有哪些品质？我们应该向他学习些什么呢？”这样的问题充斥课堂，学生总是被老师牵着鼻子走，他们从文本中感受到的往往是“高大全”的人物形象以及许许多多冠冕堂皇的大道理，难以在心底与文本产生真正的共鸣。
回到教育的原点doc
温家宝总理在今年的政府工作报告中指出，要坚持优先发展教育，要让孩子们上好学，办好人民满意的教育，提高全民族的素质，并对教育作出新的部署。
在社会主义建设新形势下，教育已呈现出新的阶段性特征：有学上的问题已经基本解决，上好学的问题成为突出矛盾；数量和规模的问题已经基本解决，质量和结构的问题成为主要矛盾。
在这一前提下，教育怎样面对新形势、新问题、新挑战，承担起新使命呢？教育是为了让人类能够获得更美好的未来，是为了让人类不断地走向崇高。
中华民族共有精神家园从哪里来？我们认为应该从教育来回到教育的原点建设中华民族共有精神家园在朱永新看来，教育的当务之急是回到教育的原点。
什么是教育的原点？这个哲学意味浓厚的问题一直是他心中的情结。
他说：“教育是培养人的。
是通过塑造美好的人性，培养美好的人格，让孩子们能够真正地拥有一个美好的人生，同时能够建设一个美好的社会。
学生不是为分数活的，也不是为考试活的，甚至在一定意义上不是为就业活的，教育是为了让人成为一个社会学意义上的人，教育是为了让人类能够获得更美好的未来，是为了让人类不断地走向崇高。
”正是带着对教育的憧憬，朱永新在民进中央副主席这个新职位上一如既往地为教育而鼓，为教育而歌。
朱永新认为，教育的当务之急还包括“建设精神家园”。
党的十七大报告里提出，要建立社会主义核心价值体系，建设中华民族共同精神家园，今年温家宝总理的政府工作报告再次提出要建立社会主义核心价值体系。
朱永新说：“这个问题虽然是在文化建设的部分提的，没有在教育部分讲出来，但我觉得这是一个非常重要的课题。
一个人不能没有灵魂，一个国家也不能没有灵魂。
我们所有的人应该有共同的精神家园，这个精神家园从哪里来？我们认为应该从教育来。
”温家宝总理在同济大学百年校庆上的演讲中引用了一位哲人的话：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。
”教育也应该有关注“天空”的人，做些关注“天空”的事。
朱永新说：“在基础教育阶段，教育要把共同理想和价值观传递给孩子。
8-窦桂梅-回到教学原点
“当校舍一天比一天漂亮、教育技术一 天比一天先进、课程内容和类型一天比一天 丰富、教育科研一天比一天红火的时候，学 生们一却一天比一天更不喜欢学校，家长们 一天比一天更怀疑学校教育究竟能否使自己 的孩子得以全面发展。”
——朱小蔓《思想的回应：教育的问题与挑战》
解析： 大视野：中国教育的转型与阵痛 对于绝大多数中国人来说，一方面，教 育正在为他们展示着一幅全新的生活世界图 景，而另一方面，由于社会快速变迁与教育 滞后性之间的矛盾导致的教育世界中的观念 混乱、行为失范和关系错位又为他们平添了 许多烦恼。
回到教育的原点
——定位、基础、修炼
清华附小 窦桂梅
从教育来讲：
今天，我们的教育怎么了？
教师的苦累 孩子的疲忧 家长的抱怨 社会的压力
学校病了：高考集体作弊、高考高薪移民、 高考前劝退、教室里的监视器…… 教师病了：体罚、心罚、职业倦怠、自杀…… 家长病了：形形色色补习班、棍棒、陪读、溺 爱、攀比、输不起…… 孩子病了：厌学、郁闷、抑郁、自杀、犯罪、 弑师……（高考撕书的图片、等红 灯睡觉的男孩） 因为教育，我们集体生病了！
铅笔的故事—— 铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它 说：“在进入这个世界之前，我有句话要告诉你，如果你能记 住这些话，就会成为最好的铅笔。” 一、你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲 目自由，你要允许自己被一只手握住； 二、你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是 必须的，它会使你成为一支更好的铅笔； 三、不要过于执着，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改 正它； 四、不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的 部分总是在里面； 五、在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不 管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意 义。
回到教育的原点
回到教育的原点伟大的哲学家康德曾经指出，教育是人类最难的事业。
这种艰难首先在于，教育面对的是世间最复杂的事物——作为万物之灵的人。
而且，教育不仅仅是观察和研究这个最复杂的对象，更重要的是要改变这个对象。
不是随意的改变，而是让他们向着强健、智慧、自由的方向，向着真、善、美的方向改变。
中国教育的问题盘根错节、困难重重。
在许多人看来，个人的力量微乎其微，自己再怎么努力也无法改变中国教育的现状。
朱永新深知这种困难，但他还是义无反顾地在做，日复一日，从不停息，这一做就是15年。
在他身上，人们感到一种孩子般的纯真和执着，或许还有一种似乎不合时宜的精神气质，类似“堂吉诃德般的勇气”和“西西弗斯式的坚毅”。
这种勇气和坚毅来自于他内心的使命感。
“教育的使命在于塑造美好的人性，进而建设美好的社会。
”朱永新认为，当下的中国教育是单向度的、畸形的、片面的、唯分数的，其中最大的问题是缺乏做人的教育，缺乏德性的教育。
而要改变这种状况，关键在教师。
新教育提出通过改变教师来改变教育，是向教育常识的回归。
“新教育之新，实际上是让教育返璞归真，回到教育的原点。
”朱永新说。
“我们并不奢望自己能够拥有教育的真理，我们甚至认为，我们即使已经探索到的局部真理，也并非真理本身。
”朱永新说，“真理的探寻必然是一个不断创造的过程。
所以我们坚信，新教育人的每一次探索，都是为中国教育探路，从而助力于中国教育，大步迈向理想的明天！”当然，要达到“理想的明天”，实现中国教育的梦想，并非易事，需要长期的努力。
新教育人喜欢说，相信种子，相信岁月。
这是一种期待，更是一种信心。
人无信不立。
信为立身之本，信不仅仅是诚信，更重要的是信心，对真理、正义、美善的信心，对教育所能带给人的成长的信心。
有这种信心，加上坚持不懈的奋斗，中国教育的梦想终究会变成现实。
回归教育的原点心得体会(3篇)
第1篇随着社会的快速发展，教育领域也在不断地变革。
从应试教育到素质教育，从传统教育到现代教育，教育理念和实践在不断更新。
然而，在这个过程中，我们是否曾思考过教育的原点是什么？如何回归教育的原点，实现教育的真正目的？本文将从回归教育的原点这一角度，谈谈我的心得体会。
一、教育的原点教育的原点，即教育的根本目的和出发点。
在我国，教育的原点是“立德树人”。
这一理念源于《礼记·大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这里的“明明德”指的是培养高尚的道德品质，“亲民”指的是关爱民众，“止于至善”指的是追求最高尚的境界。
这一理念强调了教育要以培养德才兼备的人才为目标。
回归教育的原点，就是要回归到教育的本质，关注学生的全面发展，培养学生的道德品质、创新精神和实践能力。
在这个过程中，我们要关注以下几个方面：1. 培养学生的道德品质。
道德品质是人的立身之本，教育首先要关注学生的道德教育。
我们要教育学生树立正确的价值观、世界观和人生观，培养他们具有良好的道德品质和社会责任感。
2. 关注学生的全面发展。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质。
我们要关注学生的身心健康、兴趣爱好、个性特长等方面，促进学生的全面发展。
3. 培养学生的创新精神和实践能力。
创新精神和实践能力是现代社会对人才的基本要求。
我们要鼓励学生勇于探索、敢于实践，培养他们的创新精神和实践能力。
二、回归教育的原点的途径1. 转变教育观念。
要回归教育的原点，首先要转变教育观念。
我们要树立以学生为本的教育理念，关注学生的需求和发展，尊重学生的个性，激发学生的潜能。
2. 改革课程设置。
课程是教育的基本载体。
要回归教育的原点，就要改革课程设置，使之更加符合学生的需求和发展。
我们要减少应试教育的课程，增加实践性、探究性的课程，培养学生的创新精神和实践能力。
3. 改进教学方法。
传统的教学方法往往以教师为中心，忽视了学生的主体地位。
要回归教育的原点，就要改进教学方法，注重启发式、探究式教学，激发学生的学习兴趣，培养学生的自主学习能力。
返璞归真,回归教育原点
龙源期刊网 返璞归真,回归教育原点作者：来源：《现代教育科学·小学教师》2011年第03期现代教育强调把学生培养成为有真才实学，兼通科学与人文、创造性地继承传统能力的“才学通天人，睿智识古今”的人，要求我们的教育教学必须实现以综合为导向的转变，也就是让教育返璞归真，回到教育的原点。
让教育返璞归真，规范教学行为，促进小学教育素养化是现代教育的核心理念。
鉴于此，教育首先应关注生命，以人为本，注重学生主体性发展。
我们认为教育应是一种常态的教育，也是一种朴实的教育。
学生是有血、有肉、有思想情感、充满活力的、完整的人，都有自己独立的人格，有自己的尊严、需要与愿望，尤其有发挥独特能动性的愿望。
教育不应割裂其身心发展而孤立地培养他们，而应塑造和培养身心健全的人。
我们应实实在在地把学生的健康成长和快乐生活当作教育的首要任务，关注学生的个体生命状态，开展正确的、符合学生身心发展规律的教育，以人为本，保留、引导、升华孩子好动、好奇、率真、善良等本性，为学生发展打好基础，使教育回归到正确的轨道上来，这是我们的办学思想、工作重点，也是全体教职工努力的方向。
那些生在农村、长在农村的孩子，家长的文化水平不高，有的家长常年在外地打工，还有的孩子是单亲家庭……孩子的教育全都寄托在学校和老师的身上。
当你走进校园，你所看到的每一个学生都是天真活泼、勤奋努力、守纪律、讲礼貌，每个学生都是快乐的、身心健康的。
这一切，靠的就是一直坚持的办学理念，靠的就是全体教师精心教育的结果。
为了培养学生的综合能力，丰富学生的生活，让学生健康地成长，学校每年都要开展各种活动：广播操比赛、“六一”运动会、演讲、绘画、书法、手工制作、读写大赛等……教师放弃休息时间，一步一步地引导，手把手地教。
教师忙碌着，学生快乐着，校园内到处是欢歌笑语。
我们为何而教育？这就是答案。
如何实践办学理念，规范教学行为？我们从陶行知先生生活教育理论的教学方法论中得到启示：教育的原本目的是生活；生活是教育的源泉，是教育的中心。
教育心得：让教育回归本真回到原点
教育心得：让教育回归本真回到原点
教育心得：让教育回归本真回到原点
作为一个教育工作者，我深感教育的重要性和责任感。
然而，如今的教育系统已经变得繁杂、功利化，忽视了教育的本真。
为了让教育回归本真，我认为有以下几点需要注意：
1. 重视个体差异：每个孩子都是独特的个体，他们有不同的兴趣、能力和学习方式。
我们应该尊重并关注每个学生的个体需求，为他们提供个性化的教育。
这意味着教师需要灵活运用不同的教学方法和资源，满足每个学生的学习需求。
2. 培养创造力：教育不应仅仅局限于传授知识和技能，更应该培养学生的创造力和创新能力。
创造力是未来社会的核心竞争力之一，我们应该给予学生更多的机会和空间去发展他们的创造力，培养他们的创新思维和解决问题的能力。
3. 强调综合素养：传统的教育往往过于注重学术成绩，忽视了学生的综合素养。
综合素养包括情感、社交能力、健康与体育、审美和人文素养等方面。
我们应该在教育中平衡发展学生的各个方面，培养他们成为全面发展的人才。
4. 培养价值观和道德意识：教育不仅要传授知识和技能，更重要的是培养学生正确的价值观和道德意识。
我们应该教育学生尊重他人、关心社会、守法守纪，培养他们正确的价值观和道德判断能力。
只有这样，他们才能成为有社会责任感的公民。
总结起来，让教育回归本真回到原点，我们需要重视个体差异，培养创造力，强调综合素养，以及培养价值观和道德意识。
只有这样，我们才能为学生提供真正有意义的教育，帮助他们全面发展，成为未来社会的有价值的人才。
回归幼儿教育的原点
点题征文(投稿邮箱：)赢在当下，输在未来我之前也在网上看到过一些幼儿园花样篮球的表演视频，对于那么高难度的动作，孩子们还能做到节奏步调一致，动作整齐划一，真是令人“叹为观止”。
我在感到震撼的同时，更多的是心疼这些孩子。
要想达到这样的水平，孩子们一定经历了我们难以想象的长时间艰苦的训练。
可能有的教师在看到视频后会认为，既然别的幼儿园同样年龄的孩子能达到这样的高水平，那我们只要努力一下也一定能达到。
然而，作为教育者，我们首先应该专业地去审视这么做的意义何在。
在幼儿园阶段的学习中，培养兴趣远比练习技能重要，这是由幼儿的生理、心理发展水平所决定的。
在幼儿园时期让孩子接触篮球当然可以，但其目的更多的是在于激发孩子对篮球运动的兴趣，在他们心中种下热爱篮球运动的种子。
这样，等他们到了小学、中学再接触篮球时，这种热情就如星星之火，可以燎原。
到那时，孩子可以接受更加专业和系统的训练。
因此，我认为在幼儿园时期，能让孩子有充分的时间去接触篮球，自由地探索，熟悉它的特性，这样就足够了，没有必要专门去做高难度的花式技能训练。
我还看到很多人在看了网上的视频后，感慨道“中国未来的篮球有希望了”。
事实上，稍加思考不难发现，花式拍球是一种技巧表演，而真正的篮球运动是一种团队对抗性比赛，会拍球并不代表会打球，二者不能划等号。
那么，从幼儿园时期开始专门学打篮球，孩子长大后球就一定能打得很好吗？首先，幼儿的肌肉、骨骼等发育还不完全，不适合进行这种高强度的对抗性运动，勉强为之，只会给幼儿的身心发育带来伤害。
其次，有一段话说得很好：“如果你不热爱你所做的事情，你终将会被那些从事自己所热爱的事情的人击败。
”换言之，即使是从小接受训练，如果孩子本身不热爱篮球运动，最终也不可能取得多大的成就。
再看那些篮球运动发达的国家，许多篮球巨星并不是因为在幼儿园时期就开始训练才取得现在的成就的。
科比在采访中曾说起父亲的“快乐法则”对他的影响：“父亲打球时总在笑，他说打球是件快乐的事，否则就失去了意义。
回到教育的原点课件
7
3、关于学习 美国的卡耐基教育促进基金会的主席提
过，有七类知识是教师必备的。依次分别 是学科，教学法，课程，学科教学，关于 学习者特点，学生，教育背景，教育目标、 目的、价值观、教育哲学，排在首位是学 科知识。就语文教学来说，学科知识的明 显的体现于教师的阅读与视野。不读书， 无以教，不读书，无以言。
PPT学习交流
3
对教育的原点的认识： 1、在亚米契斯的《爱的教育》中，提出 教育的原点就是师生中流淌的爱； 2、在王阳明的眼中教育的原点是在良知 里； 3、在犹太人看来，教育的原点是智慧； 在爱因斯坦和罗丹心中，学习才是教育的 原点。
2020/4/11
PPT学习交流
4
纵观窦桂梅老师的《回到教育的原 点—窦桂梅教育教学管理精华》一书， 提出好的教育就是要回到教育的原点， 而窦老师心中的教育原点就是把“爱、 良知、智慧、学习”融合在一起，这样 才能真正的回到教育的原点。
2020/4/11
PPT学习交流
6
2、关于智慧 每个孩子都有一扇关上门的窗户，也有一
扇打开的窗。老师要让打开的窗更加明亮， 不仅需要细致的爱，也需要不断学习，让自 己成为一个拥有智慧的人。好教师的知识结 构由三块组成，即精神的专业知识、开阔的 人文视野、深厚的教育理论功底
2020/4/11
PPT学习交流
2020/4/11
PPT学习交流
5
1、关于爱与良知。爱，是师生之爱， 更多的是教师对学生的爱。
当我们在讨论，作为教师，首先应该 具备的素养是什么，大多数人回答的都 是“爱”。对于学生而言，“爱”当应 爱在细节,随风潜入夜，润物细无声。 面对生活在当今快速变化发展的社会， 教师更需要的是教养和耐心，需要的是 更多的等待和耐心，做一个有爱有良知 的老师
【优质】回到教育的原点读书笔记-精选word文档 (1页)
【优质】回到教育的原点读书笔记-精选word文档本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==回到教育的原点读书笔记本学期读了窦xx老师的作品《回到教育的原点》。
在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从“回到素养—好教师从哪里来”、“回到课堂—好教师到哪里去”、“回到制度—教学管理者该怎么做”、“回到教育—我们能做什么”、“玫瑰小语—致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。
读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第四部分中的“写好方块字，教育要做什么”。
窦老师从“主要问题在哪儿”、“语文老师该怎么做”进行了分析。
对于现今电子信息时代来说，过于依赖用电脑、手机打字，因而现在的学生写字书写潦草。
对于日常的写字教学，学生的写字由语文老师负责，识字教学，是贯穿于整个小学语文。
窦老师说“要面对现实，用发展的眼光看待未来汉字的发展。
”我们语文老师当做的，要尽力强调中小学生写好汉字，继续弘扬中华民族优秀文化。
上周王璐君老师的书法讲座，让我更深刻的体会到：字，还需好好写！窦老师从：“记忆字形、写字指导、字体样式”三个方面针对写字教学中的问题提出改进建议。
在记忆字形的教学步骤中要适当渗透识字知识和识字方法，培养学生自主识字的能力。
写字时要注意笔顺、字形、偏旁结构，田字格占格位置，并让学生观察字的关键点，这样才能越写越好。
从窦老师写好方块字到王老师的书法讲座，深深感知：识字、写字在小学阶段必须打下坚实的基础。
作为教师，要指导学生写字的基本笔画、笔顺规则，适当边指导边板书示范，引导学生都要把字写好。
这样我们传统的民族文化才得以发展和弘扬下去。
那么，让我们从现在开始，从自身做起，写好方块字！[ 回到教育的原点读书笔记]相关文章：。
回到教育的原点看“高效课堂”
像这样 的事 ，老陈没 少 “ 涂”着 办 了，不过都 办得让学 生满 意 ，令 糊
同事佩服。 “ 学生 的事 ，哪有那么多是非对错。为了给他们 留点余地 ，保
住 自尊 ， 涂一点又何妨 ！ 糊 ”谁说 老陈糊涂 ， 心里明 白着 呢 ！ 他
（ 自《 摘 中国教育报》２ １ ．０１ ０ ０１ ．５）
３２
隰 惑 赣
（ 一）“ 民课 堂 ”为合格公 民做准备 公
这 里 的 “ 民课 堂 ” 不是 道 德教 育 的概 念 ，而是 为公 民做 准 备 公 的教 育 的课 堂 。在 我 看 来 ，省 庄 二 中的 每 一 堂课 、每 一 个 教 育 活 动
是班 里男 生冬写 给倩 的情 书 ，谁都 知道 这是一 块烫 手 山芋 ，处 理不好 ，就
会伤 害到冬 ，甚 至殃及 到倩 。老 陈把信 里有称 谓 的上半截 和有署 名 的下半 截撕 下来 ，点火烧 了。然后拿 着剩 下 的中间部 分走进 教 室。 “ 天 ，我捡 今 到 一封信 ，可惜 上半截 和下 半截都 没 了 ，也不 知道 是谁 写的 ，写给谁 的 。 从 中间部分判断 ，可 能是所谓 的情 书 。”话音 刚落 ，班里一 阵嘘唏 …… “ 节班会课就 以 中学生早 恋为题 ，大家相互 交流意见 吧！ 陈开 门 这 ”老 见 山 ，把绣 球抛 给 了大 家 。学 生立 即冷 静下来 ，开始 发 言。 “ 们 当下 ， 我 还不适 合恋爱 。” “ 实 ，男 女 同学可 以正常 交往 。” “ 其 既然大 家观点 鲜
都是 在 为 学生们 成 为 未来的合 格 公 民做 准备 。 我赞 赏李明尚校 长的话 ： “ 堂改革源 自尊重 ，实施过程 中时 课 时 处 处都 体 现 出平 等 、 民 主 、 自由、 公 正 的作 风 ， 学 生不 自觉 中 ，
回到儿童教育原点
回到儿童教育原点，尊重孩童的生活方式题记：回到儿童教育原点，尊重他们歌唱、跳跃、嬉戏的生活方式“在你们班现在最流行玩什么？”这是在学友网论坛上“校园生活”栏目里的一个“冷帖”，挂了很久，只有三个回答：“那可说不准！有的人玩《街头篮球》，有的玩《梦幻西游》”；“没有”；“恋爱”。
“校园生活”中的一个“热帖”是：“你获过省级、市级奖吗？”应者云集，少数人说“没有”，多数人如数家珍。
当孩子们除了网络游戏之外没什么可玩，除了获奖之外没有什么值得骄傲的话，这样的“生态”是不适宜童年的。
身体的感觉是真正的生活的基础，是第一生活，而书本知识的学习是建立在身体生活基础上的第二生活。
没有第一生活，第二生活难以成立。
正如德国人类学家郎格威尔所说，儿童的发展基模分为三部分：身体、心灵、精神。
儿童的心灵与精神的发展正是由身体所承载的。
反思童年生态和儿童教育，我们认为，关于儿童的一切教育必须回到原点上来。
这个原点毋庸置疑是童年的身体生活和身体教育。
生态学的教育就是使童年恢复其固有的以身体对待世界的方式。
身体先于知识和科学，因此，在童年，身体的教育先于知识的教育，更先于书本知识的教育。
身体行动是人性存在的原型，如果遭到异化，后果不堪设想。
要让孩子们在童年时代，建立和保持身体与自然的交感，建立和保持对生命的身体体验。
让孩子在翻跟头、游泳等身体活动中，从身体的可能性体会出生活的可能性；让孩子在大自然中，通过跳越小溪，发现超越的意味。
总之，让孩子们对世界的认识通过身体来完成；让身体感知成为世界延展的基础和起点；让孩子们对世界的表达也以身体来进行；让孩子的面部表情、手势、笑声、哭泣作为生命对外部世界的表达。
让岁月不仅镌刻在孩子的心灵中，也显现于他们的身体上。
在这样的身体教育中，也许不能得到书中的那么多知识，但是，他赢取的是一种学习的真正方法，是一种本源的东西和完整性的系统，是使知识成为知识的转化能力。
放弃了身体，教育将出现根本性问题。
2022年《回到教育的原点》读书笔记范文word版
心得体会是指一种读书或实践体验后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结，核心是要把自己的感悟体会通过文字语言来表达出来。
生活中我们经常需要写一些学习心得，比如工作心得体会、军训心得体会、读书心得体会、活动心得体会等，可以参考一些对应的优秀范文，再结合自己的核心体验心得，能够更好的进行写作。
《回到教育的原点》一文谈到，自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。
下面给大家一些关于《回到教育的原点》读书心得，方便大家学习。
《回到教育的原点》读书心得1暑假拜读了特级教师窦桂梅的《回到教育的原点》这本书。
其实在好几年前，参加铭师教研活动中，我就听过几次窦桂梅老师的课，被她对教学的激情、对教学的睿智、细腻所折服，课外也很积极地找她的书籍来读，读过她的《玫瑰与教育》《听窦桂梅老师讲课》等书籍。
她被网友们亲切地称为"玫瑰"，被广泛的青年教师服庸为榜样和引路人，她一度也成为了我心目中的偶像。
《回到教育的原点》在这本书里窦桂梅老师结合自己的亲身经历，用了大量的实际例子，从"回到素养-好教师从哪里来"、"回到课堂-好教师到哪里去"、"回到制度-教学管理该怎么做"、"回到教育-我们能做什么"、"玫瑰小语致你我他"五大方面阐述了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。
读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第四部分"写好方块字，教育要做什么"。
窦老师从"主要问题在那儿"、"语文老师该怎么做"进行了分析。
对于日常的写字教学，学生的写字由语文老师负责，识字教学，贯穿于整个小学语文。
窦老师说"要面对现实，用发展的眼光看待汉字的发展。
回到原点做教育范文
回到原点做教育范文回到原点做教育——北京学习感悟一、北京一月回忆xx年12月8日至31日，参见湖北省卓越工程小学校长培训。
学习的情况有一个视频，首先播放10分钟的研修集锦，让大家有一个直观的认识，毕竟这样的培训我们很少有时机经历的。
学习的形式很多，首先是破冰活动、团队建立，然后上课、小组讨论、体验式学习、案例剖析、班级交流、参观、考察、其它活动。
78名校长，25天。
专家主要有李明新、毛振明、陆士桢、楚江亭、钱志亮、卓立、周荫昌等24名专家、校长，每个人都有书面的讲稿或PPT（有兴趣的可以在课后拷贝）。
学习安排很紧，上课之外，每天要写心得，中间要写教育叙事，结业要写论文。
本人有篇博文《从校长做回学生》，简要记叙了那个时候的感受。
总之：学习紧张、生活艰辛、收获宏大。
二、主要收获开阔了视野首都人文北师大触碰教育科学最前沿感受大家国际视野拓展了空间校际交流增强了自信专业性问题，课堂模式问题，师生减负问题，理论与实践——专家局限性坚决了方向课堂改革（实、活）课程改革（选择性）管理改革（减负、鼓励、评价）文化建构—基于教育原点的学校文化（走了很远，却不知道为什么出发）三、回到原点看人钱志亮教授简介教育的任务就是培养人，教育工作者每天都在和人打交道，但现实中我们并不真正了解人！钱教授从人类种群的原点、家族的原点、精卵子结合的原点、脱离母体的原点和教育的原点，透过多学科视角，剖析先天因素对人的影响，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、成认差异、恪守良知、不辱使命。
回到人类种群的原点人与禽兽的不同1、生物属性：人先天遗传的。
动物性、自私性和三个自然属性即贪性、惰性和任性2、社会属性：环境和教育。
家庭关系、生产关系、政治关系等构成的社会人。
每个人在自己多种社会关系中，承当多种社会责任，享受对应权利3、精神属性：人的主观能动性。
分科学、艺术、人文三个领域，科学追求真（理性），艺术追求美（感性），人文追求善（信仰与悟性）教育的根本任务在于：缩小人的生物属性，扩大人的社会属性，无限彰显人的精神属性。
回到教育原点去思考美文
•••••••••••••••••回到教育原点去思考美文回到教育原点去思考美文我在读《教育力》一书时，对私塾教学中的一些做法深感兴趣。
从小在课本上学到的私塾形态是先生板着一张老脸，板子拍的啪啪响，“板子不响，学问不长。
”那是多少孩子都恐惧的课堂——鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中那种对自由的向往，对读书的恭谨，让人更是想来就生出一些逃跑的欲望来。
然而，日本教育家对私塾教学的分析，让我看到教师的示范力量，看到学长与学弟间的影响，看到做研究的美好氛围。
我们中国也应该有太多失落的教育传统，历经风雨，有的已经沉淀在时光中，如今如果谁能将其擦拭出来，该是多么有意义的事情！收到王丽老师的专著《追寻失落的中国教育传统》，眼前一亮——细读，多了一份敬畏，多了一些感想。
书中讲到一份1903年《奏定学堂章程》颁布的初等小学堂必修课程表。
一年级的历史课内容为“乡土之大端故事及本地古先名人事实”，即当地流传的民间故事及本土古代先贤名人事迹。
文中说其背后蕴藏了这样的教育理念：一个人在开启童蒙之时，历史知识的进入应当首先从身边、从脚下这块土地开始，从祖祖辈辈生息繁衍的土地开始，而不是从“国家”“民资”这些人类学和社会学的大词开始。
这样的课程理念无疑是从儿童的成长需要出发的，知识只有与孩子的生活建立联系，才更容易深植在儿童的心里。
对于乡土文化历史的认知，也从另一个角度在告诉孩子我从哪里来？我带着怎样的文化背景？乡愁仿佛离现代人越来越远，这或许也与所经历的教育生活有关。
“国家”二字，应由家始。
对家族历史、村史、乡史的学习是特别有意义的事情。
在很多地方有宗祠，家族的历史一目了然，对于精神的传承与身份的认同极其重要，家族中有什么英明人士，家族遭遇过何种历史波澜，家族如何繁衍生息，家族处事的根本信条是什么，这些都会找到相应的讯息。
家族在中国是一种特殊的社会存在方式，它联结着一些看不见的情感，建立了超越地域和时间的关系。
村史、乡史亦如此。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020
回到教育的原点文档Contract Template
回到教育的原点文档
前言语料：温馨提醒，报告一般是指适用于下级向上级机关汇报工作，反映情况，
答复上级机关的询问。
按性质的不同，报告可划分为：综合报告和专题报告；按行
文的直接目的不同，可将报告划分为：呈报性报告和呈转性报告。
体会指的是接触
一件事、一篇文章、或者其他什么东西之后，对你接触的事物产生的一些内心的想
法和自己的理解
本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】
《回到教育的原点:朱永新最新教育随笔选》为朱永新的最新教育随笔选，收录了“谁偷走了教师的幸福”、“为什么阅读很重要”和“如果不燃烧，请悄悄离开”三部分内容。
下面是关于《回到教育的原点》的读后感，欢迎阅读。
回到教育的原点读后感
这个暑假过的格外充实，因为我有幸品读了清华大学附属小学校长窦桂梅的《回到教育原点》一书，她在书中所阐述的教育观点与教育理论精华，着实让我的心灵为之震撼。
一提到当代的中国教育，我们脑海中便会出现“应试”二字，所有的一切都会围绕着各种各样的考试而展开。
学校的升学压力，家长的盼子成龙，社会对于教育的关注目光等等，这些都是困扰着当代中国教育的一大难题。
我们在喊着为学生减负的同时，课业的压力却丝毫没有减弱。
评价一个教师的标准也是基于升学率的基础之上。
而这一切的矛盾点却将我们的教育畸形化。
我们在
一味追求成绩的同时，却忽略了教育的本质到底是什么。
我们的教育应该如何面对这样的局面。
作为一名体育教师，我深深地感觉到，在当今教育的环境下，作为体、音、美为代表的“小科”常常不被重视，而对于语文、数学、英语这个三大主科，教师身上承受的压力确实是常人无法想象的。
其实教育只有学科之分，并无主次之别。
但是当今的教育环境中，却无形的将各个学科分出主与次。
殊不知对于学生来讲，无情的剥夺了他们的爱好。
作为一名刚刚参加教育的工作者来说，着实心中十分困惑，无奈的情绪涌上心头。
教育究竟会给学生什么，这才是我们应该关注的，课堂上风趣幽默的语言，给予学生最真挚的教育，让他们乐于学习，爱学习，有着强烈的求知欲望，我想这才是教育的真正内涵。
正如窦桂梅所言阅读使人心静，确实是这样，我们不能强迫孩子读书，不应该把自己的意愿强加给孩子，让他们做自己喜欢的事情，作为教师和家长应该适时的疏导孩子的心理，帮助他们把握正确的方向，才是我们应该做的!
回到教育的原点读后感
我平时书看的不多，阅读十分浅薄。
今年干训部推荐给校级领导的必读书目有一本是窦桂梅的《回到教育原点》。
一日，打开书，一看便不能放下。
这本书让我们分享了窦桂梅老师精彩的教育人生，领略了她坚持不懈地读书学习、永不停步地追求卓越的奋斗精神。
窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村走出来，1982年15
岁的她走进吉林师范学校，毕业后她以优异的成绩留校做文书工作，同学们都很羡慕她，可她认为既然学了4年的师范，就该当一名好老师。
几经周折，终于来到吉林市第一实验小学，由于分配晚了，她被分到教务处做辅助工作，这一干就是5年。
先后教过语文、数学、音乐、美术、自然、思想品德等几门课程。
这5年使她开阔了视野，积累了经验，各方面的素质也有了很大的提升。
开课的历练让她快速成长。
1995年至1997年她先后代表吉林省参加全国小学生语文教学大赛，并获得一等奖，从此以后她成了中国小学界的一位名师。
现任清华附小党总支书记、校长。
全国著名特级教师，博士。
教育部“中小学教师国家级培训计划”特聘专家、专题课程主持专家。
教育部基础教育课程教材专家工作委员会委员。
教育部全国教师教育课程资源专家委员会小学教育工作委员会委员。
教育部高等学校小学教师培养教学指导委员会委员。
北京教育学院兼职教授，东北师范大学、首都师范大学兼职教授、硕士生导师，清华大学教育研究院基础教育研究所副所长。
提名全国中小学中青年“十杰教师”，先后获得全国模范教师，全国师德先进个人，全国教育系统劳动模范，被评为“建国六十年来从课堂里走出来的教育专家”之一。
窦桂梅老师用自己的亲身经历告诉大家，教育需要我们经常学习，不断实践。
学习是会得到实实在在收益的，“学习让我们走向生命的高贵”。
窦桂梅在《回到教育原点》一书中多次提到阅读与反思，我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。
要想体会
到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量必须多读书，我告诉自己，从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，阅读从今天做起。
回到教育的原点读后感
一日，无意中打开，一看便不能放下，不为别的，只为她写的字字句句真正切中了我的内心。
面对知识的更新，信息的爆炸，我有着她所说的迷茫与无助!她所说的每一个关键词，正是我所想了解的，比如：阅读、上网、基础、态度、共同体等等。
虽然，窦桂梅所说的侧重点相对于语文学科多一些，但是，我觉得对于我来说，还是很有指导意义的。
关于阅读。
当互联网还没有像今天这么铺天盖地的时候，我总是习惯于阅读，经常利用闲暇的时间，看看教育杂志，不独是美术，语文的、音乐的都看看。
我觉得可以看看其他学科的研究方向、教育动态，也会对我在美术上有所启示的。
不仅用眼睛，有时还进行摘抄好词好句，甚至是好的标题。
而后在写论文的时候，这些就有了用武之地。
然而，现在，当网上的信息快捷、大量地向我们扑面而来的时候，我们就开始只用眼睛去一目十行地看了，可是还是看不够啊，太多了。
然而，这样的结果却是能记得的很少。
所以，我更推崇看文本的东西，这样可以不拘时间，不拘地点的随时来看，可以反复读，来回品。
需要时，再来查阅相关的段落、内容，很便捷。
我想，我们所缺少的就是这样的阅读，这样的积累。
关于上网。
面对网上各种新鲜的事物，我们渐渐地迷失在里
面，我也经过一个：玩游戏、偷菜、聊天、淘宝的过程，然后，一样一样的戒。
我对自己说：要能控制自我。
现在，我已经能控制上网了，上网看看作品，了解教育信息，和熟人联络事情，做到只做有用的事，坚决不浪费时间。
然而，看到许多朋友还迷恋在网购，迷恋在看韩剧，迷恋在炒股中。
心里觉得不是滋味。
教育者要能自我控制。
特别是上网这样的事，最能检验你的意志力。
让网络成为教师成长的推动力，而不是助力。
关键就在你的控制能力如何。
关于共同体。
共同体也就是集体、团队。
时下，个人意识远远超越了团队意识。
正是这样，很多事，很多活动出来，大家第一时间想的不是怎样把它做好，而是，这件事中，我有什么好处。
然后，推脱、拖拉，工作不仅不出效果，能不能完成，还是个问题。
而那个组织开展的就不要提有多难了。
有些事真的深有体会。
团队意识的缺失在我们的工作中很常见。
结果，常常是做事的被议论得到了某种好处，获得了什么利益。
而这种不公平的议论会导致恶性循环，做事的怕做事，谁也不做事。
所以团队意识的培养，是迫切需要解决的。
大家如果不能心望一处想，劲望一处使。
那么，教育只是一种职业，而不是我们终身在做的事业。
正如窦桂梅所说的“教师们会各干自己的事，或把工作当作完成上级布置的任务。
这样，教师的幸福感自然无法找到，更谈不上彼此分享。
找不到职业的成就感，也就谈不上事业的幸福感。
这样，我们将在”自以为是、各自为政“或”得过且过“中，丧失自己的”命业“。
”
关于态度。
时下，教师队伍中年轻人很多，这很好，教育就是需要不断有人来充实我们的队伍，为我们补充新鲜血液。
热而，教育需要我们经常学习，需要不断实践。
虽然你是本科毕业，或者研究生毕业，但是，这些绝不是你骄傲的资本，作为教育者，要常怀谦虚学习之心。
我们要对教育常怀敬畏之心，对生活常怀感恩之心。
只字片言，难以描述我的感想。
教育需要的是时时的反省，需要的是不断的改变自己的行为。
我们需要多看看窦桂梅这样的好文章，她给我们很多的启示与思考。