3.古希腊罗马 文化

第三课古希腊、罗马文化

古希腊文化作为古典文化的代表，为人类留下了宝贵的精神财富，在世界上占有重要的地位。

一、古希腊神话：

早在原始社会时期就已经产生，它反映了人们对自然的崇拜和征服自然的愿望。神话长期口头流传，内容不断丰富，形成一整套的神话故事。后来在荷马史诗及古希腊的诗歌、戏剧、历史等著作中记录下来，就是现在的古希腊神话故事。

古希腊神话包括神的传说和英雄史诗。

神的传说：古希腊的神各有分工。宙斯是最高的天神，他的兄弟姊妹有海神、冥神、农神。还有太阳神、智慧女神、爱情女神、战神、火神、酒神都是他的子女。这些神都具有人的形象和思想感情。中国和西方神话产生都是一样的。像创世造人：中国的女娲造人，亚当夏娃造人说。

（一）《荷马史诗》：史诗是指叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。

《荷马史诗》是著名的英雄史诗，相传出自盲诗人荷马之手。包括《伊利亚特》（记述希腊人攻打小亚细亚特洛伊城的故事）和《奥德赛》（描写希腊将领奥德赛在特洛伊战争后返国途中的惊险经历）两部分，反映了特洛伊战争的相关情况。

当时在希腊，有许多行吟诗人来往于各城邦之间，为人们演唱关于古代英雄事迹的诗歌。久而久之，这些口头吟诵的故事形成两部史诗的基本情节。后来经过文字加工，成为长篇史诗。荷马史诗再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。

《伊利亚特》重点描写特洛亚战争第十年发生的故事。史诗开头就点出“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。战争虽然进行了九年多，但双方依然相持不下。希腊联军统帅阿伽门农和将领阿基琉斯因为一个女俘起了纷争，阿基琉斯愤而退出战场。他的退出导致希腊方面连连失败，情况危急。阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯穿上阿基琉斯的盔甲冲上战场，挽救了希腊军队，但被特洛亚统帅赫克托尔杀死。阿基琉斯再次愤怒，重返战场为好友报仇，最终杀死了赫克托尔。赫克托尔的父亲、特洛亚老国王普里阿摩斯找到阿基琉斯，希望他归还儿子的尸体。阿基琉斯被打动了，将尸体交还老国王。《伊利亚特》就在赫克托尔的盛大葬礼中结束。

（二）《伊索寓言》：伊索（约前620年-前560年），古希腊著名的哲学家、文学家。他曾做过雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。伊索寓言收录有30多则，大多是动物故事。《狐狸与乌鸦》，告诉人们虚荣心要不得；《龟兔赛跑》，告诉人们不要骄傲；《农夫与蛇》，告诫人们不要相信像蛇那样的恶人。用狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，反映了平民或奴隶对奴隶主的不满和反抗的思想感情；他创作的寓言深受古希腊人民的喜爱。

二、戏剧：

1.起源：

2.三大悲剧作家及作品

（1）“悲剧之父”—埃斯库罗斯：作品《被缚的普罗米修斯》。埃斯库罗斯将普罗米修斯的故事写成了三联剧：《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》是一系列完整的故事，遗憾的是后两部悲剧都没有流传下来。

《被缚的普罗米修斯》是其中最感人的。英雄普罗米修斯是神的子孙，他从宙斯那里盗取火种，把火送给了人类，让人类得到光明温暖，教给人类用树皮兽皮遮身，建造房屋，捕鱼，播种谷物，因而触怒了宙斯，宙斯将他绑在高加索山的悬崖绝壁上，叫一只巨鹰去啄食他的肝脏。他忍受了种种苦难，但是他的精神从来没被敌人的暴力所压倒。普罗米修斯是一个英雄的人物形象。他的自我牺牲精神，世世代代受到人们的称颂。

（2）悲剧诗人索福克勒斯《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，俄狄浦斯在命运面前，不是苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。

《俄狄浦斯王》对后世也有着很深远的影响。

（3）悲剧诗人欧里庇得斯《美狄亚》

在希腊神话中，美狄亚是科奇斯岛会施法术的公主，爱上了来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子并对他一见钟情，不料对方后来移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害以泄愤，最后酿成了悲剧。

美狄亚，在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。

据说美狄亚逃到了雅典，受忒修斯的父亲埃勾斯的保护。忒修斯前来认父时，美狄亚担心他对自己不利，从中阻挠，但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典，她逃到故乡科尔喀斯。那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡夺，美狄亚跟父亲取得了谅解，用魔法帮助父亲重新登上了王位。

全剧通过一个复仇事件，描写了一出动人的家庭悲剧，表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为争夺平等权利的反抗斗争精神，反映了奴隶主民主制衰落时期社会道德沦丧，妇女遭受压迫的生活现实。对妇女的不幸遭遇表示同情，并谴责了道德的堕落和利己主义行为。

（4）“喜剧之父”—阿里斯托芬

一生有44部作品，现存11部。《鸟》《骑士》《和平》抨击雅典的当权人物，反映重大的政治、社会问题。

三、史学：

1.希罗多德：古希腊历史学的奠基人，被誉为“历史之父”。《历史》共9卷。叙述西亚、北非及希腊诸地区之历史、地理及民族习俗、风土人情。第5卷第29章起，主要叙述波斯人和希腊人的战争，希波战争。

2.修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》客观分析了斯巴达和雅典之间发生战争的起因，留下大量珍贵史料。

四、建筑与雕塑：

1.建筑：雅典卫城的城名来自智慧女神雅典娜的名字。

2.雕塑：（1）帕特农神庙：帕特农神庙的雅典娜雕像，奥林匹亚庙宙斯雕像（罗马帝国）

奥林匹亚是位于希腊雅典市的一个地区名，它是首届现代奥运会举行的地区，由此成为奥林匹克运动的圣地，也是每届奥运会向太阳神阿波罗采集圣火的地点。

（2）米隆的《掷铁饼者》：

《掷铁饼者》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑，原作已经丢失，现收藏于罗马国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆的是复制品。《掷铁饼者》取材