第三讲古人的姓氏名字号报告

（3）相关联想
例：
(唐) 白居易,字乐天
（唐）刘禹锡，字梦得
(宋) 苏辙,字子由
（宋）岳飞，字鹏举
五、古人的名、字、号
4.名、字的关联
（4）同类相及
例：
(春秋)孔鲤,字伯鱼
（三国）周瑜，字公瑾
（晋）陆机，字士衡
(唐)孟郊,字东野
五、古人的名、字、号
4.名、字的关联
（5）离合名字
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ例：
(明)章溢,字三益
六、庙号和谥号 2.谥号
（1）谥号的定义
《逸周书· 谥法解》:“谥者，行之迹也;号者，功之 表也……是以大行受大名，细行受细名。行出由
己，名生于人。”
六、庙号和谥号 2.谥号
（1）谥号的定义
所谓谥号，是指古代帝王、后妃、诸侯、卿大夫、高官 大臣等具有一定地位和身份的人死去之后，后人根据他
的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善
《礼记·曲礼上》：“男子二十,冠而字”；“女子许嫁, 笄而字”。
《礼记·冠义》:“已冠而字之,成人之道也。”
《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。”
孔颖达:“人年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其 名,故冠而加字。” 《白虎通义·姓名》:“人所以有字何?冠德明功,敬成人 也。”
《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠,冠而列丈 夫”。
二、姓氏的来源方式
2.氏的来源方式 （4）以所居处的地名为氏 春秋时期，齐国公族有住在都城临淄外城的东门和南门 一带的，因古代外城称郭而分别以东郭和南郭为氏。春
秋时期齐国有东郭偃，自称是齐桓公的后代。而成语
“滥竽充数”中的南郭处士，也是齐国人，生活在齐宣 王和齐湣王时期。 西门、百里、郑丘等，也都是以所居住的地名为氏。
二、姓氏的来源方式
1.姓的来源方式 （1）图腾感生说 夏人姓姒，是因为“禹母修己吞薏苡而生禹”。 商人姓子，是因为商人的祖先契是其母亲简狄吞食了燕卵 后怀孕所生。 《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为 帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因 孕生契。” 《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。” 周人姓姬，是因为周人的祖先弃，也就是我们熟知的后稷 是其母亲踩了天帝的脚印后所生。 《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如 何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载 震载夙，载生载育，时维后稷。”
出嫁后，则在姓之前加上丈夫的国名或氏，如息妫（陈 女，息侯妻）、江芈（楚成王妹，江侯妻）；或者在姓 之前加上自己所自出的国名，如齐姜（齐桓公女，晋文 公妻）、蔡姬（蔡女，齐桓公夫人）；
死后则在姓之前加上丈夫或本人的谥号，如穆姬（晋献 公女，秦穆公夫人，即前面的伯姬），文姜（齐襄公妹， 鲁桓公妻）。
四、姓氏合一
六、庙号和谥号 2.谥号
（3）谥号的字数
谥号一般是一个字，少数也有二字者。如周威烈王、魏
安釐王、蜀汉昭烈帝、南朝梁简文帝、北魏道武帝等谥
号都是两个字。汉代，皇帝的谥号一律都叫“孝”字，
如孝文、孝武等，这也是两个字。
个别有三个字者。如卫武公谥睿圣武公、曹魏曹芳谥邵
陵厉公、曹髦谥为高贵乡公。
六、庙号和谥号 2.谥号
五、古人的名、字、号
3.名、字的区别
“名者,己之所以事尊,尊者所以命己;字则己之所以接卑,
卑者所以称己”(《太平御览》卷362“名”字条下所引
《秦记》)
敬称、尊称、下对上称字；自称、谦称、上对下称名。
平辈之间一般都称字,只有在很熟悉的朋友之间才称名,
否则,“指名道姓”、“直呼其名”,则是不尊重对方的 无礼行为。
确定姓氏，这种说法固然美妙、浪漫，但显然是作者的
主观臆测之辞，其距离姓氏由来的事实真相，实在是不 可以道里计了。”
二、姓氏的来源方式
2.氏的来源方式 （1）以国名为氏 在《左传》中，晋文公称晋重，鲁僖公称鲁申，蔡庄侯
称蔡甲午，郑文公称郑捷，齐昭公称齐潘，楚平王太子
建称楚建，宋戴公之孙称宋督，即是以国名为氏。 今天的许多常见姓氏，如鲁、吴、陈、邓、江、蒋等，
《韩非子·孤愤》：“（齐国）吕氏弗制，而田氏用
之……（晋国）姬氏弗制，而六卿专之也。”
顾炎武《日知录·氏族》：“自战国以下之人，以氏为
姓，而五帝以来之姓亡矣。” 《原姓》：“自秦以后
之人，以氏为姓。以姓称男而周制亡。”
钱大昕在《十驾斋养新录》中说：秦汉以后“以氏为姓， 遂为一代之制，而后世莫能改焉”。
五、古人的名、字、号
4.名、字的关联
（1）同义互训
例：
(春秋)宰予,字子我
（三国）诸葛亮，字孔明
（三国）孙权，字仲谋
(宋)欧阳修,字永叔
五、古人的名、字、号
4.名、字的关联
（2）反义相对
例：
(春秋)曾点,字皙
（唐）韩愈，字退之
（宋）晏殊，字同叔
(宋) 朱熹,字元晦
五、古人的名、字、号
4.名、字的关联
六、庙号和谥号
1.庙号
《礼记》：“祖有功，宗有德。”
刘知几：“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，
迄于两汉，名实相允，今古共传。降及曹氏，祖名多
滥。” 始于王莽之三宗。” 王鸣盛：“自李唐始无代不称宗，其滥斯极。除一祖之 外，其余诸帝，不问有功与否，莫不称宗。”
顾炎武：“称祖之滥，始于曹魏之三祖。”“称宗之滥，
(清)舒位,字立人
五、古人的名、字、号
4.名、字的关联
（6）引经用典
例：
（三国）曹操，字孟德 《荀子·劝学》：“生由乎是，死由乎是，夫是之谓德 操。” (唐)李商隐,字义山 《史记·伯夷叔齐列传》载,武王伐纣,伯夷、叔齐叩马 而谏,“左右欲兵之。太公曰:‘此义士也。’扶而去之。 武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周 粟,隐于首阳山,采薇而食之”。
1.姓所以别婚姻 《左传·僖公二十三年》：“男女同姓，其生不蕃。” 《国语·晋语四》：“同姓不婚，恶不殖也。” 《左传·襄公二十五年》：齐棠公之妻，东郭偃之姊也。 东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而 美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣 出自桓，不可。”
三、姓氏的作用和使用特点
5.何谓号
例：
欧阳修贬官滁州时作《醉翁亭记》,自号“醉翁” ；贬 官蔡州时, 作《六一居士传》，改号“六一居士”，自 称家中藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴 一张、棋一局、酒一壶,再加上自己老翁一个,合而为 “六一”。
五、古人的名、字、号
5.何谓号
例：
宋末元初画家郑思肖,画兰花不画土根,称“中国地为蕃 透露出他强烈的不忘故国、忠于南宋的遗民之情。
二、姓氏的来源方式
1.姓的来源方式 （2）地名转化说
《国语·晋语四》：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，
炎帝为姜。” 《史记·陈杞世家》：“昔舜为庶人时，尧妻之二女，居
于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。”
二、姓氏的来源方式
1.姓的来源方式 （3）吹律定姓说 何晓明《姓名与中国文化》：“吹奏音乐，依其声音来
五、古人的名、字、号
4.名、字的关联
（7）追慕古人
例：
(汉)司马相如,字长卿
(北齐)颜之推,字介 （宋）范仲淹，字希文
五、古人的名、字、号
5.何谓号
号是名和字之外的一个颇具艺术色彩的个人符号,它是
文人雅士们成年后自己起的,所以也叫“自号”,它是名
和字之外别起的一种称谓,因而也叫“别号”。
五、古人的名、字、号
也均是源于古代的国名。
二、姓氏的来源方式
2.氏的来源方式 （2）以官名为氏 《左传·昭公十五年》载周景王对晋国大臣籍谈说：
“昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。” 其他如太史、太祝、太卜、太师之官，各诸侯国皆有， 因而史氏、祝氏、卜氏、师氏在周代非常普遍。
以史氏为例，周有史佚、史兴，晋有史苏、史黯、史赵、 史龟、史墨，楚有史黄，卫有史猷、史狗、史朝。
人夺去矣”。他自号“木穴国人”,木穴合一,则为宋字,
明末清初画家朱耷号“八大山人”,“八大”上下连写，
似“哭”非“哭”,似“笑”非“笑”,表露了其悼明睥 清之意,抒发了明亡后其内心欲哭无泪、欲笑不能的苦 闷之情。
六、庙号和谥号
1.庙号
所谓庙号，乃古代帝王驾崩后，于太庙立室奉祀而追尊
之名号，例以某祖或某宗名之，始于殷代，如成汤称太 祖，太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。
一、姓氏的起源
2.氏起源于父系氏族社会 “氏”甲骨文： 王恩田：“氏字实为‘支’字初文，其字形象水之支流 形。……斜出的直划表示水之支流。” 姒姓之下有：夏后氏、有扈氏、有男氏、有莘氏、斟寻 氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、 斟戈氏。 芈姓之下有:熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。 刘恕《通鉴·外纪》：“姓者，统其祖考之所自出；氏者， 别其子孙之所自分。” 段玉裁《说文解字注》：“姓者，统于上者也；氏者，别 于下者也。” 袁庭栋：“最初的‘氏’，大体上应当是各个父系氏族的 称呼或标识，也可以是该氏族的男性首领的称呼。”
五、古人的名、字、号
1.何谓名
《说文解字》:“名,自命也,从口,从夕,夕者,冥也,冥不
相见,故以口自名。”
“人之有名以相纪别”、“名以正体”
《仪礼·丧服传》：“子生三月,则父名之”。 《白虎通》：“三月名之何？……人生三月，目煦亦能孩
笑，与人相更答，故因其始有知而名之。”
五、古人的名、字、号
2. 取字之意义
二、姓氏的来源方式
2.氏的来源方式 （5）以祖先的字或谥号为氏 宋桓公的儿子公子目夷，字子鱼，孙子公孙友，公孙友 的儿子就以其祖父公子目夷的字（鱼）为氏，称鱼苕、 鱼石
以祖先的谥号为氏，多源于春秋战国时期，如春秋时有
周惠王，庶出子孙即以他的谥号为氏，如战国哲学家惠
施。
三、姓氏的作用和使用特点
郑樵《通志·氏族略序》：
六、庙号和谥号 2.谥号
（2）谥号的种类
②恶谥，如厉、炀、幽、灵等。
例：
周厉王被谥为“厉”。“厉”在谥法上是“杀戮无辜” 之意。 隋炀帝被谥为“炀”，“炀”在谥法上是“好内远礼” 之意。
六、庙号和谥号
2.谥号
（2）谥号的种类
③中谥，如愍、怀、哀、悼等
例：
西汉哀帝寿命仅二十五岁，谥法“恭仁短折曰哀”，故 谥为“哀”。 西晋最后一位国君司马邺自继位便一直与北方政权前赵 战争，且在被俘后，承受身为狩猎队伍之前导以及为宴 会洗杯子的屈辱，谥法认为“在国遭忧”、“在国逢 艰”、“使民悲伤”曰愍，故被谥为“愍”。
三代之前（按：这里的“之前”是三代结束之前，即秦
以前的夏商周三代），姓氏一分为二，男子称氏，妇人 称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓 所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同
者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，
姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。
三、姓氏的作用和使用特点
2.氏所以别贵贱
《白虎通·姓名》：
所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力，或氏其官，或氏 其事，闻其氏即可知其德。
三、姓氏的作用和使用特点
3.男子称氏，妇人称姓 顾炎武：“考之以《传》，二百五十五年之间，有男子 而称姓者乎？无有也。”
未出嫁时，一般在姓之前加上排行，如伯姬(晋献公女， 秦穆公夫人)、仲子（宋武公女，鲁惠公夫人）；
恶评价、带有评判性质的称号。
六、庙号和谥号 2.谥号
（2）谥号的种类
①美谥，如文、武、成、康等。
例：
《国语·周语下》：“成王能明文昭，能定武烈者 也，……始于德让，中于宽信，终于固和，故曰成。” 《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文 也?’子曰:‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
二、姓氏的来源方式
2.氏的来源方式 （3）以邑名为氏 屈原，其先祖瑕是楚武王的儿子，在楚国任莫敖，被封 在屈邑（今湖北秭归县），瑕本人以及他的后代便以屈
为氏，称屈瑕、屈完、屈原等
商鞅，《史记》说他是“卫之诸庶孽公子”，因而以国
名为氏，称卫鞅。但卫鞅到秦国后，帮助秦孝公变法，
并率众大败魏军，迫使魏割地求和，国都由安邑迁到大 梁，因而秦把商地（位于今陕西商洛县）封给他作为酬 赏，其后他便以邑名为氏，称商鞅。
第三讲 古人的姓氏名字号
一、姓氏的起源
1.姓起源于母系氏族社会 “姓”甲骨文： 《商君书·开塞》:“天地设而民生之，当此之时也，民 知其母而不知其父。” 《庄子·盗跖》:“神农之世，卧则居居，起则于于，民 知其母，不知其父。” 《吕氏春秋·恃君览》:“昔太古尝无君矣，其民聚生群 处，知母不知父。” 班固《白虎通义·姓名》：“姓者，生也！” 许慎《说文解字》：“姓，人所生也。 郑樵《通志·氏族略序》：“女生为姓，故姓字多从女， 如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、嫪之类是也。”