滴血认亲与中国古代验血秘术
历史趣谈毫无科学依据 古代的滴血认亲有几种方法
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导语：“滴血认亲”，我们在古装电视剧、电影中，常见这个桥段，用于亲子认定。
然而它却是靠不住的，无科学依据的，我们来看看古代是怎么做的。
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“滴血认亲”，我们在古装电视剧、电影中，常见这个桥段，用于亲子认定。
然而它却是靠不住的，无科学依据的，我们来看看古代是怎么做的。
滴血认亲，古时有两种方法，一个是滴骨法，另一个是合血法。
滴骨法即把活人血滴在死人骨头上，看能否渗透进去，如果渗进去就代表两者有血缘关系，如父母子女兄弟等相近关系;合血法，即用两个正常人的血滴进一个容器里，看能否融合凝为一体，如果凝聚代表有着父子兄弟等关系。
在现代社会里，大家都知道，这两种方法都不可信，无论是滴骨，还是合血，都是不可行的鉴别手段。
尤其是合血，只要时间长一点，任何人的血都会凝固一体;而滴骨法，死人白骨也是会随着时间而慢慢腐朽，就像平坦的沙地表面漏水一个道理，这时候，你滴谁的血，哪怕是水，都渗的进去！
然而古代人，却对滴血认亲的方法深信不疑，上至皇亲贵胄，下至贫贱奴隶，当需要鉴定亲子关系时，皆用。
这事，古书记载很多，如《洗冤集录》记载：检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。
俗云“滴骨亲”，盖谓此也。
又如谢承《会稽先贤传》中说，陈业的哥哥渡海殒命，同船死了五六十人，尸身消烂不可辨，陈业仰天泣曰“吾闻亲者血气相通”于是滴骨，血立即沁入。
其他家属也效法，都找到了自以为是的亲人……人人恸哭，悲声
生活常识分享。
历史趣谈古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何进行的
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古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何进行的
导语：亲子鉴定顾名思义是指通过血型或DNA测试等鉴定父母与子女之间的亲缘关系。
如果父母血液、毛发、唾液、口腔细胞及骨头等不存可以做亲缘鉴定
亲子鉴定顾名思义是指通过血型或DNA测试等鉴定父母与子女之间的亲缘关系。
如果父母血液、毛发、唾液、口腔细胞及骨头等不存可以做亲缘鉴定。
但是，这个亲子鉴定只能用与现代社会，是个高科技的东西，但是，如果古代做亲子鉴定的话要怎么办呢？古代又没有现代的科技，别急别急，其实古代人也是挺聪明的，现在，请跟小编一起回到古代看看古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何的吧。
古的代亲子鉴定法：论滴血认亲是如何进行的？
亲子关系的判定在古代科学技术不发达的情况下是一个难题，这两个例子都是设法观察父母对孩子的真情得到解决的，可以说是一种查情法。
随着时代的进步和科学的发展，出现了比这种察情法更有价值的方法——滴骨验亲法。
古代“滴血认亲”的方法，分为两种：一种叫滴骨法，另一种叫合血法。
滴骨法早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系;合血法，大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。
犹太国王所罗门以善于断案闻名。
《圣经》中记载，有两个妓女争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把孩子杀掉，谁也别要了。
这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她。
因为真正爱这个男孩的人绝对是不忍心将自己的儿子劈开的。
生活常识分享。
古代血型检测方法
古代血型检测方法
古代有啥办法检测血型呢？嘿，还真有一些有趣的招儿。
咱先说说步骤哈。
古代人会用滴血认亲的方法，把两个人的血滴在一碗水里，要是血融合了，就觉得是有血缘关系。
这步骤简单吧？可注意事项也不少呢！万一水不干净咋办？那结果不就不准了嘛！而且不同人的血在水里的反应也不一定就完全靠谱呀！这不是有点悬乎嘛？
那安全性咋样呢？哎呀，这滴血认亲能有啥大危险呀？不就是流点血嘛，又不是啥大伤。
稳定性嘛，就难说了，有时候血融合了，也不一定就真有血缘关系呀！这不是让人心里七上八下的嘛？
应用场景呢？一般就是判断亲子关系呗。
优势嘛，简单易行呀，不需要啥复杂的工具。
可这真的准吗？这就像瞎猫碰死耗子，运气好可能对，运气不好就错得离谱啦！
咱说说实际案例哈。
有个电视剧里就演了滴血认亲的桥段，结果闹得鸡飞狗跳的。
你说这能靠谱吗？
古代的血型检测方法虽然有一定的历史意义，但真的不太准确呀！咱还是得靠现代科学的方法来检测血型，那才靠谱呢！。
亲子鉴定方法的演变
亲子鉴定方法的演变【导读】在以前，亲子鉴定只是运用于刑事案件方面。
后来，随着时代的变化，亲子鉴定技术已经走进寻常百姓家庭了。
亲子鉴定，就是利用遗传学、生物学等，从双方的外在形态构造方面，分析遗传特征，判断双方是否具有亲子关系。
古代的鉴定方法：1.外貌对比“你家的宝宝长得跟你真像。
”在遗传学中，如果双方确实存在亲子关系，那么双方在外貌形态或多或少会有一些相似的地方，只不过有些相似度高一点，有些相似度低而已。
这种方法是最常见的方法，但是科学依据不强，只能供大家做一个参考。
2.滴血认亲相信大家对这种方法并不陌生，在电视中也经常看到过。
这种方法的原理是利用双方的血液，看能否相融。
相融即为亲生，反之则不是亲生。
不过现代科学证明这种方法并没有科学依据，因为即使是两个没有任何关系的人的血液也很有可能相融。
3.滴骨验亲把血液滴在死者的骨头上，如果血液能深入骨头，那么判断为有血缘关系，反之则没有。
这种方法同样没有科学依据。
现代的亲子鉴定方法：DNA亲子鉴定它是目前世界上最常见的、也是准确度最高的亲子鉴定方法。
而且做这种方法比较简单，可以采集的样本也很多，血液、毛发、口腔细胞都可以，因此它的受欢迎程度也很高。
原理是什么？随着时间的流逝，一个人的音容相貌可能会发生改变，但是一个人的染色体数量是一辈子都不会发生变化的。
正常情况下，人只有23对染色，每一对都有两条，也就是46条染色体。
这46条基因全部来自于亲生父母。
只要截取染色体的一小部分，通过对一定数量的DNA做位点检测，如果位点吻合即为亲生，如果有3个以上位点不吻合，就可以排除亲生关系。
当然了，如果有3个以内的位点不匹配，就有可能是基因突变造成的，只要多选择几段做检测就可以了。
亲子鉴定方法的历史演变
核子基因科技 综合性•一站式•多元化基因检测服务主要项目：•儿童天赋基因•肿瘤基因检测•产前基因检测•亲子鉴定亲子鉴定的出现是一种进步。
经济、文化的发展促使人们的思想开放程度提高，同时人们的法制观念增强了，越来越重视自己的知情权，亲子鉴定还体现了人们对生育权利的尊重。
它的目的在于解决家庭的矛盾危机，消去家庭之间的疑虑。
有不少来做亲子鉴定的人，完全是因疑心过重而导致了精神上的压迫症，这种疑心是社会问题，也是心理问题。
亲子鉴定能够给他们解开心结。
接下来，核子基因旗下华曦司法鉴定所的法医就给大家科普一下亲子鉴定方法的历史演变。
亲子鉴定方法的历史演变据了解，“亲子鉴定”的概念古已有之。
由于中国传统伦理对血缘的重视，滴血认亲的事情早在三国时代就出现了，“血相溶者即为亲”的观念盛行一时。
宋代的法医名著《洗冤录》记载过将子女血液滴在父母尸骨上，以血液能否渗入骨中来认定亲子关系的案例。
不过，以现代科学分析，上述的古老方法并不可靠。
因为人类的A 型、B 型血是能够溶合在一起的，如果以所谓的“和血法”检验两名分别是A 、B 血型的人，其血液虽能溶合却没有亲子关系。
随着科学的发展，亲子鉴定的手段越来越多，结果也越来越准确。
现代的“滴血认亲”是根据孟德尔遗传定律进行的。
孩子的遗传特征（标记）是由其父母双方提供的基因组合而成的，从受精的那一瞬间开始就已决定了。
检验遗传特征，看它符不符合遗传规律，便可作出判断。
我国很早就引进了ＤＮＡ鉴定技术，但主要用于重大刑事案件的侦破工作，直到1989年才首次用于亲子鉴定。
随着技术的稳定和费用的下降，进入21世纪后ＤＮＡ鉴定技术在中国的应用迅速扩大，在法医学上，这项技术已在被拐卖妇女、儿童认领、重大案件认定等方面起到重要作用，上海等大城市还建起了一定规模的ＤＮＡ罪犯数据库，在社会生活中，从移民签证、寻根，到为孩子上户口、非婚子女确认、遗产继承、产房调错婴儿等等，ＤＮＡ技术都有广泛运用。
最后，华曦司法鉴定所的法医向大家介绍一下亲子鉴定的基本原理：人类基因组是一个结构十分稳定的体系，同时又是一个变异的体系。
滴血认亲典故
滴血认亲典故中国有一句古话叫做“滴水之恩，当以涌泉相报”，形容了人们对于恩情的回报之义。
而在古代社会，这种回报更是以滴血认亲的方式来表达。
滴血认亲典故源于我国古代的一种道德观念，即通过相互血脉的亲疏关系来确认亲属身份。
这种方式的核心思想在于确认血脉关系的真实性和重要性。
在古代社会，滴血认亲通常用于确定亲子关系。
当一个孩子出生后，人们会将孩子脚上的一滴鲜血与父母的指甲上的一滴鲜血混合，如果血液颜色相符，则表明孩子是亲生子女。
这种方式被广泛采用，准确地确认了亲子关系，从而维护了家庭的稳定和秩序。
滴血认亲典故的实践并不仅限于亲子关系，它还可以应用于其他亲属关系的确认。
在古代拜堂成亲时，新郎和新娘会分别用自己的鲜血滴在同一块红绸上，再把红绸捏成一块，这样就意味着他们的婚姻是真实而持久的。
这种仪式的背后是对亲属关系的尊重和重视，同时也是对婚姻的认同和坚守。
滴血认亲典故不仅体现了中国古代社会对血脉关系的重视，更体现了人们尊重和维护家庭、亲情和婚姻的方式。
现代社会，滴血认亲典故已经渐渐淡化，取而代之的是现代科技更为准确的亲属鉴定方法。
然而，滴血认亲典故作为一种传统文化形式，仍然具有重要的历史意义和文化价值。
它提醒着人们应该珍视家庭的纽带和亲情的力量，不断以真挚的心意来维系亲属关系的稳固和幸福。
综上所述，滴血认亲典故通过血脉的连接来确认亲属身份，既是古代社会亲情认同的一种方式，也是对于家庭和婚姻稳定的一种维护。
虽然现代社会技术的进步已经提供了更加准确的亲属鉴定方法，但我们依然应该缅怀滴血认亲典故的历史价值，并在现代生活中以真挚的心意来维系家庭纽带。
只有真实的亲情，才能让社会更加和谐，让家庭更加幸福。
古装剧里的生物知识，真的靠谱吗？
能去除油污。
· 牛刀小试 · 生态农业建设可以采取多种方法。农村燃烧秸 秆取草木灰作农田肥料，不仅浪费资源，还造成环 境污染。现在我国已经有很多地方利用秸秆制作沼 气，不仅有利于保护生态环境，而且有利于促进农 业生产发展。请回答下列问题。（参考答案见文末） （1）沼气的主要成分是 。 （2）作为能源物质，沼气是通过 间 接转换而来的。 （3）在发酵的过程中，有一种微生物起到除臭 的作用，它是 。
大自然的“洗涤剂”
现代科技给我们带来了简便的生活，我们可以轻松地 使用各种化学配方的洗涤剂（洗衣粉、洗衣液等），将衣服 洗得干干净净。古装剧里往往有这样的场景，明澈的小溪 边，一位位美丽的姑娘在用棒槌用力敲打着漂在溪边的衣 物，欢声笑语不绝于耳。不知大家有没有想过，在科学技术 还不发达的古代，古人们用什么“洗涤剂”来清洗衣服呢？
33%
O+O
Oቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
100%
O+AB
A、B
0%
AB+AB
A、B、AB
33%
看到这里，相信同学们都知道了，只有同血型的血会
出现融合，但是血型是否相同和是否有血缘关系无关。不然
的话，你会发现自己突然间多了很多“兄弟姐妹”。因此我
们可以得出结论：“滴血认亲”不靠谱！
·世界名校校训·麻省理工学院：既学会动脑，又学会动手。（Mind and Hand.）
就地取材——“沐稷而鲎粱”“和灰清漱” 早在秦汉时期，人们便已懂得就地取材。据《礼记 · 内 则》记载：“沐稷而鲎粱”，唐孔颖达疏称：“沐，沐发也；鲎， 洗面也。取稷粱之潘汁用。”所谓“潘汁”，就是我们今天常 见的淘米水。根据《史记》记载，汉文帝的皇后窦氏年幼时， 因家境贫困，弟弟给买卖人口的贩子买去，分别时，窦氏 曾向人家乞讨米潘（淘米水）为弟弟洗头。 洗头用淘米水，那古人又用什么洗衣服呢？这一切都 要归功于古人对大自然细致入微的研究。《礼记》中有这样 一句话：“冠带垢，和灰请漱。”意思是系帽子的带子（或束 腰带）脏了，就和着草木灰洗。农村家庭的土灶多燃烧柴草， 余下的灰烬就是草木灰，属于不可溶物质。因为它来源于植 物的灰烬，所以植物所含的矿质元素草木灰中几乎都含有， 其中含量最多的是钾元素。草木灰 90% 以上是水溶性物质， 以碳酸盐形式存在，草木灰中的主要成分碳酸钾（K₂CO₃）
古代怎么验证清白之身
古代怎么验证清白之身
一、守宫砂，这个方法相信很多人都听说过，只要看过宫廷剧的都知道，古时候的女子只要进宫，手臂上都会被嵌入一颗红砂，也就是所谓的守宫砂。
这红砂是由吃了朱红的壁虎碾碎得到的，这颗守宫砂一旦被嵌入女子手臂，除非得到皇上的宠幸，不然是不会消失的。
可以说，只要女子手臂上有守宫砂，那么她就是清白的。
二、滴血，这个方式并不常见，我们可能都听说过滴血认亲，却没想过滴血还能分辨女子清白的。
古人们认为，处子之血和非处子之血是不同的，处子之血黏稠，滴在水里会长久不散，而失去清白之身的女人则反之。
因此，使用这个方法时，需将女子的指尖割破，并将血液滴进一个盛有清水的碗中，观察血液的黏稠程度。
这个方法完全就是古时候人们的臆想，毫无科学根据。
三、吹灰，相信这个方法很多人都不知道，这个方法其实在古代也并不是十分通用。
所谓吹灰，就是将草木灰铺平，让女子褪去衣物蹲在草木灰上，并用羽毛或者什么刺激性的东西触摸女子的鼻尖，让其打喷嚏。
女子打喷嚏时，身下的草木灰要是不动，则表示此女子的清白之身尚在，反之，要是动了，就表示失去了清白之身。
一般这种方法都是由媒婆、巫师等级别的人来做，这种方法不仅会让女子感到十分尴尬和不适应，而且并不完全准确。
滴血认亲什么情况下结合
滴血认亲什么情况下结合
我们看古装剧的时候基本都会出现滴血认亲这一幕，这在古代也是真实存在的，但是这种滴血认亲是没有什么科学原理的。
就是不管我们是否有血缘关系，只要只要把血液滴在水里，血液都是会自动融合在一起的。
想要知道有没有血缘关系，只有我们现在使用的DAN鉴定是最为准确的。
滴骨和滴血是古代认亲的两种方式。
滴骨就是把血滴在骨头上。
如果血渗进骨头里，他们就是亲戚。
另一种是血，就是把两个人的血都拿出来一滴，放在碗里。
如果融合在一起，就是亲戚。
如果它们没有融合，就没有血缘关系。
流血认亲有一个好处，就是可以滴出一个爸爸。
坚持的话，可以滴出很多爸爸。
缺点是能融合的不一定是亲生父亲。
血液由许多物质组成，其中最关键的成分是水。
因为血液中含有水分，所以两者只要放在一起，无论血缘关系如何，都必然会融合。
有人曾经做过一个实验，把两个不相关的人的血液滴入同一个测试杯中，血液很快就溶解在一起。
另一个人试过，结果还是一样。
最后，有医学方面指出，只要把血放进水里，理论上是可以一起溶解的，所以古人通过滴血来认亲是没有科学依据的，当然更不靠谱。
在古代，用于识别亲属的方法通常没有科学依据。
现在的亲子鉴定主要是通过人类的遗传标记来做出最终的筛选判断。
我们的亲子鉴定技术很成熟，等待结果的时间很短。
亲子鉴定的若干方法
当然的，这个鉴定的准确率也是大大的提高了！
01
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亲子鉴定的若干方法
亲子鉴定的若干方法
●血型测试 血型测试进行亲子鉴定就是通过对血型的检验比对来确亲子关系。 依据19世纪末被确认的孟德尔遗传定律，人们认识到人类的血型是按照遗传基因传为下一代，故一定血型的父母所生子女也具有相应的血型，这为血型鉴定亲子关系奠定了基础。 用于血型检验来鉴别亲子关系的血型系统主要有： ABO血型系统 MN血型系统 Rh血型系统 Ss血型系统 hp血型系统 检验的血型系统越多，其准确性就越高，如果血型检验的结果表时无遗传关系，可作出否定亲子关系的结论，但结果存在遗传关系也不能完全确定是亲子关系。 二十世纪七十年代，人们发现可以用白血细胞的抗原来进行亲子鉴定，准确性可达80%。再结合血型检验，能达到较高的准确程度。
亲子鉴定的若干方法
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南朝梁武帝萧衍有一个儿子叫萧综，萧综的母亲叫吴景晖，本是南齐荒唐皇帝萧宝卷的宠妃。萧衍从萧宝卷夺得皇权，坐上宝座后，将萧宝卷的后宫女人也全部“接收”，戏剧性就出在这里。
01
原来，萧衍接收萧宝卷后宫时，吴景晖已有身孕，女人怀胎九月，吴景晖七个月就生了，生下的便是萧综。萧衍并没有怀疑，视之如亲子。谁想吴景晖后来把真相告诉了已近成人的儿子。萧综不相信，于是将萧宝卷的墓掘开，挖出尸骨，“滴血认亲”。
02Leabharlann 据史书《梁书·列传第四十九》（卷第55）记载：“然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。”
03
亲子鉴定的若干方法
亲子鉴定的若干方法
这些究竟有无根据？
亲子鉴定的土方法
亲子鉴定的土方法随着时代的发展，很多人对于性别关系的开放和伦理的轻视，导致很多夫妻担心孩子并不是自己亲生的，而这种事情也确实是存在的。
一般情况下都是父亲怀疑孩子不是自己亲生的，还有怀孕后的女性，在怀孕之前不止于一个人发生过关系，为了弄清楚谁是孩子的亲生父亲，也会做亲子鉴定。
其实不只是现代，在封建的古代也是需要进行亲子鉴定的，但那个时候没有基因检测的技术，古代的人是怎么做亲子鉴定的呢?今天就跟大家介绍一些古代的比较原始的亲子鉴定的方法。
1. 外貌。
观察外貌无疑是最简单和最直接的方法了，因为一般来说，孩子的外貌不是和父亲相识，就是和母亲相似，有兄弟姐妹的话，那么兄弟姐妹的长相，也是有相似之处的，比较外貌和特征是一种非常原始的血缘关系推测的方法，但是这种方法只是一种判断，只能作为参考，准确性是不能保证的。
不仅是古代，即使是现在也有很多家长会，由于孩子长得一点都不像自己而怀疑血缘关系。
2. 滴血认亲。
很多古代电视剧都会出现滴血认亲的情节，将孩子与父亲的血液滴到一个碗里，如果能够相容，那么他们就是有血缘关系的。
这种认亲的方法，在宋代的法医著作中曾经有过记载，但事实上这种方法是没有科学依据的，即使是亲子关系，血液也可能不能融合，而非亲子关系的血液却有可能融合。
这样一想，由于这种方法来检测的血缘关系，是不是造成了很多冤假错案呢?滴骨认亲。
滴血验亲我们听得比较多，滴骨认亲大家了解的应该就比较少了，滴骨验亲就是将生者的血液滴到死人的骸骨上，如果能够渗透到骨头里，则证明这两者有血缘关系，否则就没有血缘关系。
三国时期的吴人谢成撰写的《会稽先贤传》记载过这种案例，宋代法医宋慈也将这种辨亲的方法收集到《洗冤集录》里。
不过从目前的观点上看，这种方法并不科学，但是这种方法却开创了用血型鉴别血缘关系的先例，所以说古人还是非常有智慧的。
古代亲子鉴定的四种方法
古代亲子鉴定的四种方法在现代，我们都了解一些关于亲子的鉴定方法，那么大家有了解过古代的亲子鉴定方法吗?下面是应届毕业生小编为大家分享有关古代亲子鉴定的四种方法，欢迎大家来阅读!亲情法凭借测试情感反应探求真情现代常上演的“夺子大战”，在古代亦常发生，。
由于没有DNA 这类高科技鉴定手段，要想弄清孩子的血缘关系颇为困难，但古人也有自己的办法，常从“人之常情”中寻找蛛丝马迹。
西汉时，颍川(今河南禹州市)有个大户人家，兄弟二人住在一起，兄弟俩的媳妇都怀了身孕。
哥哥的媳妇流产了，却隐瞒了实情，将弟媳妇生的男孩子抢为己有。
官司打了三年，也无法决断。
此事原见于东汉应劭的《风俗通》。
曾任过汉宣帝丞相的黄霸听说后，决定进行亲子鉴定。
其方法是，叫人把孩子抱到大堂上来，让妯娌俩抢孩子，谁抢到归谁。
嫂子用力抢孩子，弟媳则怕弄伤孩子，表情悲伤。
见到此景，黄霸作出了鉴定结论：孩子系弟媳妇所生。
黄霸的理由很简单，“汝贪家财，固欲得儿，宁虑或有所伤乎?”这种从伦理、亲情角度进行亲子鉴定的方法，一直为后世司法官员所采用。
如北魏年间，李崇任扬州(治所在睢阳)刺史时，也曾使用过类似方法，判断“争子案”。
《北史·李崇传》记载，当时，一位叫苟泰的人丢了3岁大的儿子，后在叫赵奉伯的人家里发现了孩子。
但两家都说孩子是自己的，都有邻居可以证明，郡县无法定案。
李崇接案后，将小孩与两家隔离几天，之后突然派差员到两家报信，称孩子暴病而死，让领回去埋葬。
苟泰听说后，悲痛不已，赵奉伯却一点也不悲痛，只是感叹一番。
就此，李崇鉴定孩子是苟泰的，“遂以儿还泰”。
此事曾被后晋和氏父子所编的《疑狱集》收录，成为古代司法亲子鉴定的经典案例之一。
点评黄霸和李崇是古代有名的断案高手，他们所使用的亲子鉴定方法，可以归纳为“亲情法”，“不合常情”往往成为亲子鉴定时最关键的判断依据之一。
亲情法在古代司法鉴定中常被使用，但有时也行不通。
如，若黄霸所断案中，妯娌俩都怕弄伤孩子怎么办?同样的，李崇所断案中如果苟、赵两家都为孩子暴死而悲痛，如何决断?事实上，黄霸本人当年便遇到一桩无从下手的亲子鉴定案。
滴血认亲与中国古代验血秘术
随 手砍 下 一 刀猪 肉 ，
有五 六 斤 重 ， 逼 着 硬
老 乡拿 走 了， 那幅 画
也 留 了下 来 一
几天 后 ， 候把 老
合， 乃笞 逐其 弟。弟 殊不信 滴血 事 ， 自
有一 子 ，刺 血 验 之 果 不合 ，遂 执 以上 诉 。谓 县 令 所 断 不 足据 。 乡人 恶 其 贪
“ 不 成 ，猪 肉 那
恐 其 索还 资 产 也 ， 诬其 子抱养 异 姓 ， 不得 承 父业 ，纠 纷
我 不 能 白拿
画 收 下 ！”
一
大哥 你
要 存 心 帮 我 就 得 把
番 谦 让 ， 侯 老
不决 ， 鸣于 官。官 竞
故愦 愦 ，不 牒 其 商 所 问其 赝 ，而依 古 法滴 血 试 ，幸血 相
说 １８ ９ ８年 ，祖籍 东北 的侯 先 生 ， 在 住 这样 差的房 子 了 ！” 着 那人 就撂
中 国 古 人 很 早 就 发
京城 以卖 肉为生 他 的 肉摊 儿在 现在 下 一 只 大 皮 包 ． 随 口说 了 个 三 位 数 现 了血 型 的 不 同 与 遗 传 关 系 ， 运 用于 解 决 社 会 并 吩 “ 的潘 家 园一 带 当时那地 方还没 有形 字 ， 咐 说 ：你 点 好 ！往 后 也 不 用 卖
去 ，资 产反 尽 归其兄 ， 闻 者快 之。 此 故 事 后 来 被 现 代
剧 作 家范 紫 东 改编 成 秦
腔《 三滴血 》 而广 为流传 。
但 情节 有很 大 出入 ， 中 剧 滴血 认 亲 引 出 了一 桩 冤 情。 “ 滴血 认亲 ” 手段 ， 如
果是在 世 的人 之 间认 亲 很好 办 ， 各 自的血 合 到 一 子 ， 行 “ 血试 验 ” 看结 果 的异 同。在证 明 自己与 取 进 滴 ， 起便见反应 ； 如果 ～ 死 一 生 则较 麻 烦 ， 往 要 取 死 萧 宝 卷 是 “ 生 父子 ” ， 综 “ 往 亲 后 萧 自此 常 怀 异 志 ” 主 ， 者 的骨 头 ， 之 洗净 ， 将 然后 将 生者 的血 滴 入 骨 上 ， 如 动 提 出 到边 远 的 、别 人 都 不 想 去 的地 方去 任 职 服
古代讲的滴血认亲
古代讲的滴血认亲，就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块，就是父母亲生的，否则就不是。
据了解，我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法，进入现代社会，滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定，很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中，亲子关系的血液不一定能融合，而不是亲子关系的血液常常能融合。
“亲子鉴定”古已有之，最早出现于三国时代。
其方式是“滴血认亲”，认为“血相溶者即为亲”。
《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事：萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子，因其貌美又有才学，被武帝看中，入宫后七月即生下萧综，宫中都怀疑非武帝亲生，萧综长大以后，去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，见其果真能渗入尸骨中，萧综半信半疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中；于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏，改名萧缵，并表示要为东昏候服丧三年。
萧综是否为东昏候的亲生子，不再重要，现更已无法考证。
但滴血认亲的不科学性，已为人之公认。
滴骨认亲不科学《洗冤集录》：检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。
俗云“滴骨亲”，盖谓此也。
剧情：玉娘的丈夫被人杀死。
宋慈查出真相，玉娘的父亲和魁就是元凶，原来和魁并不是玉娘的亲生父亲。
在公堂上，宋慈找来玉娘亲生父亲的骸骨，以滴骨法检验。
玉娘刺破手指，指血很快渗入骸骨中，确认玉娘与死者有血缘关系。
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。
无论是不是有血缘关系，血液滴在骨骼上都不会渗入。
古代的滴血认亲是传说。
到目前为止，血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定。
滴血认亲不科学观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段，宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实，进而破获了李府连环案使和魁伏法。
滴血认亲准不准？古人滴血认亲有几分靠谱？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢滴血认亲准不准？古人滴血认亲有几分靠谱？导语：关于古代“滴血认亲”的科学性，可以肯定的告诉你：“关于滴血认亲的科学性，就是没有科学性。
” 可是古籍记载的事例的确与姬十三的结论冲关于古代“滴血认亲”的科学性，可以肯定的告诉你：“关于滴血认亲的科学性，就是没有科学性。
”可是古籍记载的事例的确与姬十三的结论冲突。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》讲了一个故事：山西有人把资产托付给弟弟后，外出经商，并娶妻生子。
十多年后此人带着儿子回家，弟弟担心哥哥索还祖产，就诬蔑哥哥儿子是抱养的，不能继承祖产。
吵到了官府，县长图省事用滴血验子，父子的血合在了一起，于是抽了弟弟一顿鞭子。
弟弟不信，回家和自己儿子玩儿滴血，竟然不合！于是回复县长说：滴血不能证明血脉！邻人看不下去了，举报说：“县长你知道为神马他们父子俩血合不在一起吗？是因为啊，孩子是隔壁老王的！”于是弟弟的孩子和老王滴血验亲，合上了……滴血没验出亲，验出顶绿帽子。
血与血相溶只是“滴血认亲”的一种方法，适用于活人之间的鉴定。
中国另有一种血缘鉴定法叫“滴骨认亲”，即活人与死人之间的关系鉴定。
手法是把死人坟抠开取骨，再将活人的血滴在上面，能渗透进骨头里的，两者是亲人，不然就不是。
“滴骨法”在民间故事里经常出现。
传说孟姜女哭倒长城，哭出一堆白骨后，就是用这个手法找出丈夫万喜良的骨骸。
故事写得很机智，但有bug。
按照滴骨法试验准则，必须是亲人的血才能渗入骨头里，孟姜女的血不可能渗进丈夫的骨头里，除非俩人是特别近的近亲……若如此，剧情不只是滴血，简直狗血了。
“滴血认亲”出现的时间不太清楚。
孟姜女“滴骨法”出现的时间，根据史料记载最迟不超过南北朝。
《梁书·列传第四十九》讲了一个“滴骨生活常识分享。
古代奇葩的亲子鉴定“滴血认亲”竟验出一顶绿帽子
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“滴血认亲”是活人跟活人的鉴定，中国民间还有一种活人跟死人的鉴定，叫“滴骨认亲”，就是将活人的血滴在死人的骨头上面，血能渗进骨头里，则是亲人，不能则不是。
这里有个狗血的故事。传说孟姜女哭倒长城，竟然哭出了一堆白骨，孟姜女就是用滴骨认亲的手法找出了丈夫万喜良的骨骸。这就有点不靠谱了，因为按照滴骨认亲的原则，必须是亲人的血才能渗进骨头里，按理说，孟姜女与她丈夫应该不是亲缘关系，除非，两人是特别的近亲.......剧情要这样发展下去，那么他俩到底啥关系?夫妻?还是失散多年的亲兄妹?或者其他，大家可以自行脑补。
还有更狗血的，乾隆年间，清政府抓到了“天地会”二号大哥行义和尚，行义和尚招供“天地会"老大是他的亲爹万和尚。(和尚的儿子也是和尚，没毛病吧)招供了，清政府相当重视，下令彻查，一定要抓到这个大和尚，生要见人，死要见尸。很不巧，此时万和尚还真的已经死，而且还是被火化了。清政府不死心，根据行义和尚提供的线索找到了万和尚的骨灰盒，本着实事求是的科学精神，不放过一个坏人，也不能冤枉一个好人的严谨态度，即使是骨灰，也要证明是玩和尚的骨灰。便用了滴骨认亲法，果然行义和尚的血和他老爹的骨灰融合在一起了。
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关于“滴血认亲”的科学性，现在大家都知道了，就是没有科学性。但是在古代，这可是一门严肃高端的科学。甚至在清朝，这一高端的“科学”还是官方承认的正规的刑侦手段。正因为滴血认亲在古代被所有人认可，因此闹出了不少严肃的扯淡事情。
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比如，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了一个故事，山西有人把资产托付给弟弟后外出经商，后来娶妻生子，十多年后带着儿子回家。弟弟担心哥哥索要家产，便污蔑哥哥的儿子不是亲生是抱养的，不能继承祖产。哥哥不服气，这事闹到了官府。县长大人也不知道这娃是不是亲的，总不能占卜问老天爷吧。急中生智还是要相信科学，便采用滴血认亲。父子的血果然融合在了一起，证明儿子是哥哥亲生的，便抽了弟弟一鞭子。弟弟不服，回家和自己的儿子也玩滴血认亲，竟然不合!第二天又去找县令：滴血认亲没有科学性，不能喝证明血脉。这下子县令大人也没辙了。
历史趣谈毫无科学依据古代的滴血认亲有几种方法
历史趣谈毫无科学依据古代的滴血认亲有几种方法古代的滴血认亲是一种基于滴血的亲属关系鉴定方法。
虽然现代科学已经能够通过DNA分析来准确鉴定亲属关系，但在古代，人们没有现代科学的帮助，只能通过一些简单的方法来确定亲属关系。
古代的滴血认亲有几种方法，下面将分别介绍：1.滴血在水中：这是一种比较简单直接的方法，将要进行鉴定的两个人都在水中滴入一滴血。
如果两滴血相遇后迅速结成凝块，人们就认为这两个人是亲属关系较近的。
2.滴血在纸上：这种方法相对来说更为常见。
人们会将滴下的血液滴在纸上，然后观察血滴的形状、颜色以及扩散情况来判断亲属关系。
如果两个人的血滴有相似的形状和颜色，并且扩散情况相似，那么就认为他们是亲属关系较近的。
3.反射法：这是一种非常古老也非常神秘的方法。
根据传说，古代的帝王之所以能够统治天下，是因为他们的身体里流淌着与众不同的血脉。
通过用阳光照射受试者身体的一些部位，然后观察这些部位的反射颜色变化，来判断受试者的血脉纯正与否，从而确定其亲属关系。
这些古代的滴血认亲方法缺乏科学依据，只是基于人们的观察和经验进行推测。
因此，这些方法并不准确，有较大的误差。
而现代科学的发展，特别是DNA分析的应用，已经使鉴定亲属关系变得准确可靠。
DNA分析是基于遗传物质DNA的相似性进行鉴定的，通过比较受试者的DNA序列，可以准确判断亲属关系的远近。
这种方法被广泛应用于法医学、鉴定亲属关系以及人类遗传学研究等领域，具有高准确性和可靠性。
总之，古代的滴血认亲方法在当时没有现代科学的支持下，只是凭借人们的经验和观察进行的推测，因此准确性较低。
随着现代科学的发展，特别是DNA分析技术的应用，人们已经能够更准确地鉴定亲属关系，使得滴血认亲逐渐被淘汰。
滴血认亲——我国古代的亲子鉴定
滴血认亲——我国古代的亲子鉴定第一篇：滴血认亲——我国古代的亲子鉴定滴血认亲——我国古代的亲子鉴定是指应用医学和人类学的方法检测遗传标记，并依据遗传学理论进行分析，从而对被检者之间是否存在生物学亲子关系所作的科学判定。
现代的亲子鉴定最常采用的和比较准确的方法，是血型鉴定和DNA基因鉴定，肯定生物学亲子关系的准确率在99.99%以上，否定生物学亲子关系的准确率则更高，几近100%。
亲子鉴定在我国自古有之，古人就有“滴血验亲”的说法，如将血滴入死者的骸骨中，如果血很快渗入骸骨中，那就是一家人，又如将血滴在水盆之中，以血是否相融来认定亲子关系。
其实这只是一种不科学的、极粗糙的鉴别方法，肯定的准确率只有60%左右，否定的准确率稍高一些。
史书上记载的滴血认亲的事例最早见于三国，主要是滴骨法——滴血入骨。
三国时代(220-280年)谢承著《会稽先贤传》中记录了一个叫陈业的男子，其兄渡海殒命，同船死了五六十人，尸身消烂不可辨，陈业仰天泣曰“吾闻亲者血气相通”于是滴骨，血立即沁入。
其他家属也效法，都找到了自己的亲人，于是广场上人人恸哭，悲声震天。
《南史》中记载了南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事，萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子，因其貌美又有才学，被武帝看中，选到宫中，七个月就生下了萧综，宫中都怀疑非武帝亲生，萧综长大以后，自己也怀疑，就去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，见其果真能渗入尸骨中，萧综半信半疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中；于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏，改名萧缵，并表示要为东昏候服丧三年。
到了宋代，著名法医学家宋慈将这种滴骨验亲法收入《洗冤集录》中，另外还介绍了活人之间的亲权鉴定，谓：“亲子兄弟，或自幼分离，欲相识认，难辨真伪，令各刺出血，滴一器之内，真则共凝为一，否则不凝也”，此即合血法。
在电视剧《大宋提刑官》里就曾有这样的剧情，玉娘的丈夫被人杀死。
滴血认亲科学吗滴血认亲有科学依据吗
滴血认亲科学吗滴血认亲有科学依据吗大家好，今日来为大家共享滴血认亲科学吗的一些学问点，和滴血认亲有科学依据吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽视，假如不太清晰的话可以看看本篇文章，信任很也许率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！本文名目古人常用的滴血认亲真的牢靠吗滴血认亲是不是真的有没有科学依据滴血认亲有科学依据吗滴血认亲合理么古代的滴血认亲有科学道理吗感谢了，大神帮忙啊滴血认亲精确吗一、古人常用的滴血认亲真的牢靠吗不行靠。
滴血验亲，没有什么科学依据。
这是古代戏剧和武侠小说里常常的套路，想要推断是否亲生骨肉，或者要是感觉头上有点颜色，就可以采纳这种方法来验证一下。
二、滴血认亲是不是真的有没有科学依据1、这种从三国时创立的滴血认亲。
其实是没有任何科学依据。
2、由于红细胞只有一层脆弱的细胞膜,没有结实的细胞壁。
由于渗透压的关系,红细胞在清水中会吸水而胀破,让细胞膜破成碎片。
碎片上的抗原与抗体也能结合,但不像完整的细胞膜一样能结合大量抗体,这样便达不到沉淀所需重量,也就不产生肉眼能看清的小颗粒,所以用这种方法,不管这两滴血的血型是否相同,看上去都是融合的。
三、滴血认亲有科学依据吗血型可以通过抽血或唾液样本进行测试，从而确定亲属关系。
不同的血型有肯定的遗传规律，所以在家族中，一些亲属之间的血型会有肯定的相像性。
然而，血型并不是唯一的确定亲属关系的方法，由于很多人可能会有相同的血型。
四、滴血认亲合理么特别不靠谱并不科学血液受到环境因素影响很大，从物理角度解释，最终血滴都可以融在水中。
换句话说，电视剧中的滴血认亲方式，认为血液相融合就代表有血缘关系，其实可能只是两个人有相同的血型而已，并不肯定有血缘关系。
五、古代的滴血认亲有科学道理吗感谢了，大神帮忙啊滴血认亲有一些道理，血型ＡＢＡＢＯ四种，不同组合可以有血凝现象，但一般直系亲属的血型相近，是不会消失血凝的．但是仅靠这种方法也是不太科学，血型相同的人不会全是直系亲属．六、滴血认亲精确吗1、这种从三国时创立的滴血认亲。
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近来，关于血型话题又多了起来，如在日本，相亲求职招聘升迁，都要看血型。
血型在日本如同中国人事档案里的姓别籍贯一样，是基本资料之一。
A\B\AB\O四种类型，在现代被发现和确定，不过百余年时间，但并不等古人不知道血型，而且重血型也不是日本人的习惯，中国古人很早就发现了血型的不同与遗传关系，甚至对血液的好坏都标准，用之于祭祀。
如在商代，商王祭祀重要的神灵时，往往会选择白牲取血，所谓白牲就是毛色纯白动物牺牲。
用人牲的血献祭时，会选择“白人”，即皮肤白皙的人（也有学者认为是“白种人”）。
图：秦腔《三滴血》中验血场景
在后来风俗中的“血祭地母”现象里，往往也会选择不同人的血来献祭。
著名人类学家费雷泽在作品《金枝》一书中，便记录了这样的一个古代风俗：在欧洲的古希腊人和古罗马人中，祭祀地母神时便喜欢杀掉一名孕妇，取其血祭洒于地里，祈求大地丰产。
同时，在古代有的地方还有用童牲血祭祀神灵的现象，这都是古人在血的认识上的反映。
中国古人还很早知道血型的遗传关系，并运用之来解决社会生活中的矛盾和难题。
如过去民间常用的“滴血认亲”，可以看成是最原始的DNA检测法，而且有一定的准确性。
清代文人纪晓岚所著的《阅微草堂笔记·槐西杂志》（卷11）便收录了这样一个故事——
晋人有以资产托其弟而行商于外者，客中纳妇，生一子，越十余年，妇病卒，乃携子归。
弟恐其索还资产也，诬其子抱养异姓，不得承父业，纠纷不决，竟鸣于官。
官故愦愦，不牒其商所问其赝，而依古法滴血试，幸血相合，乃笞逐其弟。
弟殊不信滴血事，自有一子，刺血验之果不合，遂执以上诉。
谓县令所断不足据。
乡人恶其贪媢，无人理。
佥曰：其妇夙与其私昵，子非其子，血宜不合。
众口分明，具有征验，卒证实奸状，拘妇所欢鞫之，亦俯首引伏，弟愧不自容，竟出妇逐子，窜身逃去，资产反尽归其兄，闻者快之。
此故事后来被现代剧作家范紫东改编成秦腔《三滴血》，而广为流传。
但情节有很大出入，滴血认亲引出了一桩冤情。
图：纪晓岚与《阅微草堂笔记》
“滴血认亲”手段，如果是在世的人之间认亲很好办，取各自的血合到一起便见反应；如果一死一生则较麻烦，往往要取死者的骨头，将之洗净，然后将生者的血滴入骨上，如血很快沁进骨质内，则会被认为是亲人，否则非然，这是“滴血认亲”派生出来的手段，又叫“血骨认亲”。
鲁迅辑录的《会稽郡故书杂集》中录有《会稽先贤传》一文，此文是三国时谢伟平所作。
谢伟平即谢承，吴国皇帝孙权宠妃谢夫人的弟弟。
谢文中便记载了一起“陈业滴血认亲”的故事。
陈业的兄长渡海殒命，同船死了五六十人，因为尸身腐烂无法辨认。
陈业仰天痛哭，后想起了“吾闻亲者血气相通”的古话，便将自己的血滴到他认为是兄长的尸骨中。
怪事发生了，血很快沁入骨内，据此兄尸遂得以辨认，其它遇难家属纷纷仿效。
因为存在血缘关系者血液相溶的现象，并在实践中证明有一定的真实性，所以，古代法官常会如纪晓岚文中提到的县官一样，采取“滴血认亲”，或“血骨认亲”的手段来断案。
宋代有名的刑办官员——提刑官宋慈便常用这种方法，作为断案的辅助手段，屡屡有效，电视剧《大宋提刑官》中再现了当年“滴血认亲”情形。
中国历史上最为滑稽的“血骨认亲”事件，发生在南北朝时期，竟然掘墓杀人，这也是一起荒唐的皇家丑闻。
南朝梁武帝萧衍有一个儿子叫萧综，萧综的母亲叫吴景晖，本是南齐荒唐皇帝萧宝卷的宠妃。
萧衍从萧宝卷夺得皇权，坐上宝座后，将萧宝卷的后宫女人也全部“接收”，戏剧性就出在这里。
图：梁武帝画像
原来，萧衍接收萧宝卷后宫时，吴景晖已有身孕，女人怀胎九月，吴景晖七个月就生了，生下的便是萧综。
萧衍并没有怀疑，视之如亲子。
谁想吴景晖后来把真相告诉了已近成人的儿子。
萧综不相信，于是将萧宝卷的墓掘开，挖出尸骨，“滴血认亲”。
《梁书·列传第四十九》（卷第55）是这样记载的：“然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。
综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。
”
新出版的《帝王秘事》比较详细地谈了萧综这件事。
当时，虽然自己的血沁入萧宝卷的骸骨内，但萧综仍不相信，又残忍地杀害了一名不相干的男子，进行“滴血试验”，看结果的异同。
在证明自己与萧宝卷是“亲生父子”后，萧综“自此常怀异志”，主动提出到边远的、别人都不想去的地方去任职服役。
后来萧综反叛，客死北朝，萧衍又派人去盗墓，将这个“儿子”弄回袝葬于萧氏墓地。
纪晓岚在《槐西杂志》也曾提到了“陈业滴血认亲”一事说，但称此事收录于《汝南先贤传》之中。
纪氏认为，“滴血认亲”也不能拘泥于古法，因为简单做一下手脚便能“弄真成假”——
图：着校服的日本女中学生，曾被视为处女的标志
骨肉滴血必相合，论其常也；或冬月以器置冰雪上，冻使极冷，或夏月以盐醋拭器，使有酸咸之味，则所滴之血，入器即凝，虽至亲亦不合，故滴血不足成信谳。
另外，如果想让两种没有亲缘关系的血相溶，古人也一招，将白矾调于水中，虽非父子亦可相溶。
说到古人验血做手脚，古代民间有一种鉴别处女的“秘术”，便是通过“验经血”来处理的：将女人的经血滴入水中，如果没有散开，而是凝结起来，便被认为是处女，否则此女已失身了。
因为古人相信“处女之血，滴入水中不散而凝如珠。
”
需要说明的，这种验血鉴别处女之术并不可信，如果有博友看了我的文字后“试验”自己的女友，就傻了，因为古人早就有招破之：如滴亲认亲一样，如果事先在水里悄悄地溶入白矾，经血也溶散，那不冤枉了姑娘？如果用盐醋拭器，使有酸咸之味，经血入器即凝，虽非处女也“凝如珠”，这不又弄假成真了，如现代处女膜修复术一样骗人？
现代科学已证明同型的血相溶的现象，但并非有血缘关系的亲人的都相溶，没有血缘关系的人只要是同型的也凝结，这道理现在小学生都明白了。
想了解的话请看一下附录中的资料。
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附录：ABO血型的遗传规律
图：现代验血情形（图源网络）
血型是遗传的，子女的血型由父母的血型所决定。
1900年，现代科学家揭开了ABO血型的遗传方式，有了血型的概念。
一个人的血型是由父亲的精子的血型基因和母亲的卵子的血型基因所决定，其基因的组合称为基因型。
ABO血型中O基因为隐性基因，A和B为显性基因。
这就是说，当O基因与A或B基因组合在一起时，只显示A或B基因的性状，即A 型或B型；而A和B又互为显性基因，当A和B基因组合在一起时，同时显示A和B基因的性状，即AB型；只有当O 基因与O基因相结合时，才产生O血型。
ABO血型共有6种基因型，由于基因间的显隐性关系，表现型仅仅为四种：O、A、B和AB四种血型。
父母的血型与子女的血型可能并不一致，或同一对父母的兄弟姐妹的血型不相同，这是正常的现象，是ABO血型遗传的现象。
ABO血型的遗传规律是：父母的一方是O型时不会产生AB型的子女；父母的一方是AB型时不会出现O型的子女；父母的血型为O型与AB型的配合时，子女的血型不是A型就是B型，子女不会与父母任何一方的血型相同。
具体如下：
父母血型子女中可能出现的血型子女中不可能出现的血型
O×O O
A，B，AB
A×O A，O B，AB
B×O B，O A，AB
AB×O A，B O，AB
A×A A，O B，AB
B×A O，A ，B，AB ——
AB×A A，B，AB O
B×B B，O A，AB
AB×B A，B，AB O
AB×AB A，B，AB O。