五行旺衰的计算规则

合集下载

命局各五行旺衰用数字判断

命局各五行旺衰用数字判斷标签：杂谈任何一門學科，之所以確立它是科學的，都是將它數化、量化了，都有一個數化、量化的基本衡量標準。

一個沒有數化、量化的學問人們很難把握，很難衡量它的正誤，沒有一個準確的數量規範，沒有一個準確的衡量標準，不但學習它的人無處下手，難以把握，更何況是外行人。

所以要使四柱預測學成為名符其實的科學，不再是難以把握難以衡量的玄學，必須使它數化、量化，這樣術者有“數”可依，有量可參，自然就容易把握。

筆者經過多年不斷探索研究，在古聖今賢的一些研究基礎上，不斷的創新、改進，終於摸索出一套，比較完善、比較獨特的判斷五行旺衰量化數化學術理論。

運用此理論斷旺衰對90％的命局都很準確；又有l0％的命局，限於組合。

剋洩耗與生扶兩大方的力量對比的因素，還有一定的誤差。

筆者將此判斷旺衰方法稱之由“打分法”，此法初看起來很繁瑣，但只要掌握一些必要的打分原則和技巧，其實也非常簡單快捷。

學員只要認真掌握“加減分原則”，並認真演習200個以上例子，在此基礎上再經過一段實踐，便會做到心中有“數”，只要看一眼命局，五行旺衰分數了然於胸。

凡是跟隨我學易的弟子，現在他們只要四柱一出，絕大多數命局的日主旺衰在10秒鐘以內便可準確無誤判斷出來，30秒之內，便可判斷出命局所有五行的旺衰並且取出喜忌神來。

所以說打分法判斷五行旺衰並不慢，但要達到此等速度，委實是要下些功夫。

俗語說：“功夫憑苦練，奧妙賴深思”，不要有武俠小說那種幻覺，什麼得到異人真傳、看到一本密典之類，頃刻之間便可大功告成，那是根本不可能的。

所以凡是跟我誠心學易的，都要放棄幻想，腳踏實地一步一個腳印的下苦功夫，須知任何成就的獲得，前後都是吃了不少苦。

憑良心說預測學要達到一定水準、一定層次，有明師指點的條件下，至少也得一兩年不斷地磨煉才行。

下面詳細論述如何具體運用打分法判斷五行旺衰。

(注：凡是打分判斷原則、加減分原則與《四柱詳真》有不一致的地方，請以本次培訓班為准，因為此資料是在原來基礎上又經過大量實踐總結、提煉不斷地完善。

四柱的干支量化（五行旺衰计算）

四柱的⼲⽀量化（五⾏旺衰计算）四柱的⼲⽀量化版主怎样才能知道⼀个四柱中各⼲、⽀的强弱？⽤什么来衡量某五⾏在四柱中的⼒量⼤⼩呢？笔者参考了多种⼲⽀量化法后，设计了⼀种计算五⾏分数的⽅法，供⼤家参考。

下⾯举⼀个例⼦来说明该计算⽅法，分四步：（1）计算四柱中各五⾏的初值。

四柱中的每个柱都由⼲⽀组成。

设每⼀天⼲为100分，每个地⽀也为100分。

但地⽀中⼜藏天⼲，如申中含有庚、壬、戊三个天⼲，则庚为60分，壬为30分，戊为10分。

各⽀藏⼲的分数见下表：例：乾造癸卯庚申庚寅⾟巳100 ⼄100 庚壬戊 100 甲丙戊 100 丙戊庚100 603010 603010 603010合计各五⾏分数得出初值，如下表：上表得出的数值就是各五⾏在不考虑旺衰情况下的初值。

（2）五⾏处于各状态下的量化值：某五⾏在旺状态下的分数为2；某五⾏在相状态下的分数为1.414；某五⾏在休状态下的分数为1；某五⾏在囚状态下的分数为0.707；某五⾏在死状态下的分数为0.5；（3）五⾏逐⽉系数五⾏在各⽉中都有旺相休囚死五种状态，如申⽉⾦旺、⽔相、⼟休、⽕囚、⽊死。

这点⼤家都知道。

但这是不全⾯的。

请看：申中含庚、壬、戊，那么，在申⽉就应该由庚、壬、戊同时⾏使权⼒。

这也是有些书上介绍过的。

笔者认为这样较合理。

既然⽉⽀中各天⼲同时⾏使权⼒，那么，各五⾏在某⽉的旺衰情况就复杂了：如处于申⽉的⾦：旺于庚、休于壬、相于戊，根据五⾏处于各状态下的量化值可知：⾦旺于庚，⾦的分数为2×60/100 = 1.2⾦休于壬，⾦的分数为1×30/100 = 0.3⾦相于戊，⾦的分数为1.414×10/100 = 0.1414最后得出⾦在申⽉的总分数为：1.2+0.3+0.1414=1.641 这个总分数称为五⾏逐⽉系数。

下表列出五⾏逐⽉系数：（4）计算各五⾏终值：根据上表，⽴即可以看出：柱中⾦的数值为2.92，⽇元明显偏旺。

当然，这只是得出⼀个四柱中各五⾏的基本强度，可在此基础上再论“⽣克制化，刑冲合害”。

五行旺衰表

五行旺衰表五行旺衰表：分析日主强弱如何断强弱，看日元生于何月，看五行在各季中的强弱，有了日元五行在出生月的强弱分析后，还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克关系所成的结果。

1．生扶日干的五行多，则强。

什么是生扶，印生，比劫扶2．克泄日干的五行多，则弱。

什么是克泄，官杀为克，食伤为泄。

3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。

4．干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。

5．干支相生为坐库，{印}如支水干木，支土干金。

支生干，生我。

6．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此乃墓库之余气，根之轻也。

也就是地支的暗藏之中的天干有生日干的天干。

自整理：令指的是四季，这里单指月令：当令者旺（指日干五行和月令五行相同）；令生者相（指月令五行生日干五行）；生令者休（指日干五行生月令五行）；克令者囚（指日干五行克月令五行）；令克者死（指月令五行克日干五行）；我指的是五行，也指的是日干：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。

一．五行旺衰表：得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根)得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助身旺的判断条件首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3).克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱。

天干地支五行四时旺衰

传统六十甲子纳音排列表五行四季旺衰表木火水金土春季旺相休囚死夏季休旺囚死相季末囚休死相旺秋季死囚相旺休冬季相死旺休囚表中“季末”为辰、戌、丑、未月，即土司令之月。

旺、相、休、囚、死分别代表五行之气的五种旺衰程度，其中“旺”为最旺之气；“相”为次旺之气；“休”为从旺到衰的过度过程，处于既不旺也不衰的状态；“囚”为衰退之气；“死”为最衰之气。

下面以木为例，推演四季里五行旺衰：木旺于春。

其中寅月次旺，卯月最旺。

物极必反，旺极必衰，所以木之气在辰月便开始衰退，其旺度不如寅月，但辰月之木仍能克土生火。

木休于夏。

休者，退隐休息之意。

其力量尚存，其气缺乏旺度，所以只能保证自己的生存，不能有大的作为。

夏季，巳月之木气在春季辰月的基础上继续衰退；午月，木气进一步衰退，失去生克它行的能力，但是，因午月旺火克金，金则难以克木，故午月之木弱而未绝；未月，木气入墓，不能活动，但是，未土对木有屏蔽作用，故未月之木，如关在屋子里的人，己不能伤人，人也不能伤己。

木死于秋。

申月未土退位，木失去未土墓库之屏蔽，当令之申金乘虚而入，攻克虚弱之木，使木劫数难逃，被逼入死地，但是，申中有壬水（地支藏干），而水乃木之印星（术数术语；生我之意。

）故申金克木，未至极端；酉月为金之正气，至旺之金克至弱之木，木必死矣。

注解：五行有气与质的分别，像老人文章里经常说道的任何事物都可以以体、相（象）、用来把握，质是本，气是末，气无质就没有依附，质无气则不能发挥作用，五行之气参与五行生克作用，但是没有作用并不等于没有了事物，五行之死乃指作用一时的消隐、消失——气之绝，而五行之质没有消失，仍然存在。

我们不能把五行之死误解为五行消失。

从物质的层面来说，物质是不灭的，即使发生重大变化，不过是以另外的状态存在着。

任何人事物都一理存在，作用、现象有生灭变化，本质、本体、理体上从来就没有生也没有灭，老人文章里有很多涉及不生不灭的道理，请朋友们参照思维。

地球上季节变换，每年一个循环，周而复始。

五行旺衰表：分析日主强弱、通根坐库、通气

五行旺衰表：分析日主强弱、通根坐库、通气
五行旺衰表：分析日主强弱
如何断强弱，看日元生于何月，看五行在各季中的强弱，也就是看日主生时是否得令，有了日元五行在出生月的强弱分析后，还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克作用关系的结果。

1．生扶日干的五行多，则强。

什么是生扶，印生，比劫扶。

2．克泄日干的五行多，则弱。

什么是克泄，官杀为克，食伤为泄。

3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。

干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。

干支相生为坐库，如支水干木，支土干金。

支生干，生我。

如甲子，乙亥，辛丑。

4．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此乃墓库之余气，根之轻也，也就是地支暗藏的天干能生助日干。

自整理：
令指的是四季，这里单指月令：
当令者旺（指日干五行和月令五行相同）；
令生者相（指月令五行生日干五行）；
生令者休（指日干五行生月令五行）；
克令者囚（指日干五行克月令五行）；
令克者死（指月令五行克日干五行）；
我指的是五行，也指的是日干：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。

一．五行旺衰表：
五行四时木火土金水
春旺相死囚休
夏休旺相死囚
秋死囚休旺相
冬相死囚休旺
季囚休旺相死
【旺】处于旺盛状态。

【相】处于次旺状态。

【休】休然无事，
亦即退休。

【囚】衰落被囚。

【死】被克制而生气全无。

五行旺衰的计算规则(精制内容)

五行旺衰理論學習四柱預測最大“絆腳石”莫過於無法定量的衡量五行的力量大小，如此便難以準確的判斷日幹旺衰從而導致選取用神失敗，自然無法準確斷出命運。

基於此，多少學者大師都在試圖創造這一理論，而我們的老師許心友經過艱苦卓絕的努力終於有幸在這方面取得的突破性的成就，這一理論經過無數次實踐的檢驗終於成為了一個具有劃時代意義科學理論！！！今天把它公佈天下，望有緣人得此惜之揚之。

1 旺相休囚死傳統的評判五行旺衰的標準是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶....胎養來衡量的，經實踐檢驗，此法並不完善錯露很多，經實踐檢驗應改用五行的旺相休囚死來衡量五行旺衰方為正確的理論。

何謂五行的旺相休囚死？所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季裏，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。

如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。

在這裏要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。

春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌醜未月——四季（土旺之季）。

特殊情況：辰月木不以囚論而以相論（因為辰月為春末木有餘氣），未月火不以休論而以相論（因為未月為夏末火還有餘熱）金以休論不以相論(燥土不生金) ，醜月水不以死論而以相論（水還有餘氣）；未戌土生於醜月不以旺論而以相論，辰醜月生於醜月以旺論。

下面列表表示，一切旺衰標準均以此表為准。

木火土金水寅月旺相死囚休卯月旺相死囚休辰月相休旺相休巳月休旺相死囚午月休旺相死囚未月囚相旺休死申月死囚休旺相酉月死囚休旺相戌月囚休旺相死亥月相死囚休旺子月相死囚休旺醜月囚休旺（辰醜土）相相相（未戌土)2五行的旺度分類為了衡量和比較物體的質量而產生了千克，公斤等單位。

那麼為了度量五行的旺衰我們能否也運用一個類似的單位呢？經過精密的理論分析和實踐的反復對比，我們得出了這樣一個振奮人心的結果。

阴阳五行的基本公式详细解说~

2、地⽀五⾏化合（六合）：⼦丑合⼟，寅亥合⽊，卯戌合⽕，⾠⾣合⾦，巳申合⽔，午未不化。

3、地⽀三会：「寅卯⾠」会成⽊、「巳午未」会成⽕、「申⾣戌」会成⾦、「亥⼦丑」会成⽔。

4、地⽀三合：「寅午戌」合⽕，「申⼦⾠」合⽔，「亥卯未」合⽊，「巳⾣丑」合⾦，⾠戌丑未合为⼟。

5、地⽀六冲：⼦午冲，丑未冲，寅申冲，卯⾣冲，⾠戌冲，巳亥冲。

6、地⽀双刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

（⼜称为：⽆恩之刑）丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

（⼜称为：持势之刑）⼦刑卯，卯刑午，午刑⼦。

（⼜称为：⽆礼之刑）7、地⽀⾃刑：⾠刑⾠，午刑午，⾣刑⾣，亥刑亥。

8、地⽀三刑：寅、申、巳全见，或丑、未、戌全见，称为三刑齐全。

凡命局、⼤运与流年中，有见到三刑齐全者，必有刑伤克害的事情发⽣。

9、地⽀相害（六害）：⼦未相害，丑未相害，寅巳相害，卯⾠相害，申亥相害，⾣戌相害。

『批注说明』会合刑冲是⽐五⾏的相⽣相克，更进⼀步来运算五⾏旺衰的运算规则公式。

「五合」：有拌住、抓住的意思。

所以「合」会产⽣吉或凶的变化，要看被合住的是喜神还是忌神。

「合」⼜有另⼀种称为「化合」的作⽤，就是起化学变化，两种五⾏加在⼀起变成了「另⼀种」五⾏了，不过这需要有很强的配合条件才会来产⽣，⼀般都是以「合住」的观念来运⽤。

⼀般是在天⼲上来运算，尤其是在⼋字的命局中，看命主有⽆产⽣「五合」，对于婚姻感情的吉凶是很重要的论述依据。

「冲」：有赶、压、杀、克的意思。

因此跟「合」的情形⼀样，会产⽣吉或凶的变化，要看被冲的是喜神还是忌神，通常冲也是有相克的情形，⼀般相克只是会减轻彼此五⾏或是星宿的旺衰度，但是相冲还会产⽣很⼤的变化动能来。

通常如果遇到⽤神「伏藏」或是「空亡」，就很需要⽇⾠、⽉建或是动⽘，⼤运和流年来「冲」了。

或是有「五合」和「六合」的情形时，也是要逢冲才会有所变化，所以称「合中待冲」。

⼀般称为「六冲」是在地⽀上来运算，在⼋字和卦象中会经常被运⽤，也是相当的重要。

「三会」：⼜有三会和半三会的⽤法，会使某⼀五⾏产⽣相当⼤的⼒量。

判断五行旺衰强弱的两个简便原则

判断五行旺衰强弱的两个简便原则360图书馆意林听语原创作品，未经作者授权禁止转载，抄袭者必全网举报！正文：五行的旺衰强弱问题，许多人很难判断。

比如丙生子月，其它干支全是火，这样的情况下，丙火的旺衰强弱如何判定？再比如丁生未月，其它干支全是水，该如何断定丁火的强弱？诸如此类的情况，如果按现行的旺衰强弱判定原则，是很难得出客观结果的。

针对五行的旺衰强弱判定问题，笔者在这里告诉大家两个很简便的判断原则。

第一个原则：不得时，只论旺，不可论强。

比如丙火生于子月，即使其它干支都是火，也只是火旺而不是火强。

为什么这样说呢？因为冬天的太阳再旺，也旺不过夏天，也不会把人晒得爱不了，这一点我们能直接感觉到。

这说明什么？这说明冬天的太阳再旺，也没有力度，因此旺而不强。

通过这个例子可以说明，当五行不得月令之气的时候，五行的旺衰强弱状态，在大多数情况下是低于自身平均值的，当然也有高于自身平均值的情况，但这种高的程度肯定不会高出太多，只能说是略高于。

这里所谓的平均值指的是五行在一年之中旺衰强弱状态的平均状态。

比如火在一年之中旺衰强弱状态的平均状态可用气温的平均值来表示；就拿黄河流域的气温来说，夏天最热，冬天最冷，春秋两季气温适宜，因此这个地区全年气温的平均值在12至14度左右；这个平均的气温即表示火在一年之中旺衰强弱状态的平均状态。

明白了五行旺衰强弱自身的平均值，就可以明白不得时，只论旺不可论强的原因了。

这是因为不得时的时候，五行的旺衰强弱是不会高出自身平均值太多的，这一点直接决定了五行强的程度不高，即不可能强，因此不需要再论其强。

第二个原则：得时，一般情况下都强，因此主要论旺。

比如丁生未月，即使其它的干支都是水，此时的火即使不旺，但绝对强。

为什么这样说呢？比如在夏天，即使有一天下很大的雨，但是这一天的气温也绝对不低，通常情况下，肯定比冬天、春天、秋天的气温都高。

这个例子说明夏天的气温（火），无论在什么情况下，都强于冬天。

八字五行旺衰的判断方法

八字五行旺衰的判断方法当五行之间相互生克时，怎样才能确定它们之间是处在顺生顺克状态，还是处在反生反克状态呢？比如金克木，是“木若逢金，必为斫折”呢，还是“木坚金缺”呢？如木生火，到底是“强木得火，方化其顽”呢，还是“木多火塞”或“火多木焚”呢？这就需要我们能把握住它们各自旺衰强弱的程度，否则就无法知道五行在生克后谁得益谁受害了，从而也就不能判断出命主的吉凶祸福。

因此，《滴天髓》一书里说：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。

”怎样才知道五行旺衰强弱的程度呢？天下万事万物，都有其孕育、发生、发展、壮大、衰败和灭亡的过程。

命学将这个过程分为十二个阶段，分别以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示。

长生，犹如人呱呱坠地，充满了生气；沐浴，犹如婴儿般稚嫩、脆弱；临官，好比刚刚长大成人，可以出仕做官了；帝旺，就是人物已经非常壮盛，强旺到了极点；衰，就是物极必反，开始由强旺转向衰退了；病，如人处于老病无力的状态了；死，就是没了生气；墓，如死人被埋进了坟墓；绝，就如尸骨腐烂，生机灭绝；胎，表示又重新酝酿生机；养，开始形成新的生命。

还蛮形象的哦。

这种生旺死绝过程用五行干支又是怎样表达的呢？五行的旺衰，是以五行在月令所处的状态来决定的，如下表所示：通过此表我们可以看出这样的规律，即：阳干是按地支次序顺行的，阴干则是按地支次序逆行的。

阳干之死地，即阴干之生地，彼此互换。

对于这个规律，许多命学大家都提出了异议。

认为乙木在午，丁己在酉等等，均处于耗泄之地，没有长生可言。

而乙木在亥，丁火在寅，癸水在申等等，均处于得生之地，不能以死地论之，因此都主张阴阳干同生同死，同旺同衰，不必分顺逆。

这种说法正确吗？有它正确的一面。

我想啊，男女也是一对阴阳，但其发育、成长的过程却都是一样的，同生同死，同旺同衰，并没有男之生地就是女之死地的类似现象或规律。

但是，男女的发育、成长过程又有一些区别，医学表明：女孩一般在14岁就性成熟了，男孩却要到16岁才成熟。

五行的旺度分类

五行的旺度分类五行的旺度分类标签：杂谈为了衡量和比较物体的质量而产生了千克，公斤等单位。

那么为了度量五行的旺衰我们能否也运用一个类似的单位呢？经过精密的理论分析和实践的反复对比，我们得出了这样一个振奋人心的结果。

这个单位我们姑且称之为旺度,简称度。

任何五行的旺度都可以分为以下几种（以表格表示）：弱极太弱比弱较弱偏弱中和偏旺比较旺太旺旺极0－0.80.8－2.42.4－4.04.0－5.75.7－8.88.8－11.211.2－13.713.7－20.020－26.026－3636－40说明：一个天干是旺度的基本单位即1天干＝1旺度，一个地支余气相当于1个天干，一个地支中气相当于2个天干，一个地支半本气（如辰土）相当于3个天干，一个地支本气（如亥水）相当于4个天干，一个地支纯本气（如卯木）相当于5个天干。

举例。

寅木中藏甲丙戊，甲是半本气相当于三个天干即旺度为3，丙火是中气相当于两个天干即旺度为2，戊土是余气相当于1个天干即旺度为1；亥水中藏壬水和甲木，壬水是本气相当于4个天干即旺度为4，甲木是中气相当于2个天干即旺度为2；卯木只藏一个乙木它相当于5个天干即旺度为5，以此类推。

那么判断一个五行旺度的具体操作又是什么呢？首先要通晓一下理论。

一、通根理论：天干在地支有根称之为通根，犹如树木通根于地下一般；通根有远近之分，近者为“近水楼台先得月”自然通根力量大，远者通根力量小。

其数量关系如下：①同柱通根力量完全，不用递减；②相邻通根力量减去0.5度左右；③相隔通根力量减去1度左右；④远隔通根力量减去2.5度左右；⑤不为同柱的通根，如果中隔之支有其同类通根则按最近的通根计；⑥通根于月令者不按远近计，均按同柱论。

如下例：八字：戊辰乙丑乙卯戊寅年干戊土通根于辰──为同柱通根，“同柱通根力量完全，不用递减”所以其通根力量是4度；时干戊土亦通根于辰但辰与时干为远隔通根所以减去2.5度，其通根力量只有1.5度；日干乙木通根于卯，它们为同柱通根故其通根力量是5度；月干乙木也通根于卯但由于他们为相邻通根故应减去0.5度只有4.5度；日干通根于辰为相隔通根其力减去1度，只剩下1度；日干通根于寅为相邻通根应减去0.5度但其中隔卯木──为其通根同类故按最近的通根论──同柱通根论，所以无需减少；同理，月干通根于寅木也不按相隔通根论而按相邻通根论；时干通根于月令为相隔通根但月令通根不论远近所以仍按同柱论。

八字五行得分如何计算

八字五行得分如何计算五行就是木、火、土、金、水，木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾，算出来数字越大表示对应的内脏越强。

下面店铺为你整理了八字五行得分计算，希望对你有所帮助!八字五行旺衰计算法则天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥大家先在电脑网上或线上排盘，将自己的八字排出来。

共四个天干，四个地支，前两个字为年柱，接下来两个字为月柱，再接下来是日柱，最后是时柱。

天干记分方法，有一个就算一个：甲记为木60分(如果查下来，所有的地支中一点木也没有，甲只能记30分木)乙记为木60分(如果查下来，所有的地支中一点木也没有，乙只能记30分木)丙记为火60分(如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丙只能记30分火)丁记为火60分(如果查下来，所有的地支中一点火也没有，丁只能记30分火)戊记为土60分(如果查下来，所有的地支中一点土也没有，戊只能记30分土)己记为土60分(如果查下来，所有的地支中一点土也没有，己只能记30分土)庚记为金60分(如果查下来，所有的地支中一点金也没有，庚只能记30分金)辛记为金60分(如果查下来，所有的地支中一点金也没有，辛只能记30分金)壬记为水60分(如果查下来，所有的地支中一点水也没有，壬只能记30分水)癸记为水60分(如果查下来，所有的地支中一点水也没有，癸只能记30分水)地支记分方法。

有一个算一个子里面有水 100分丑里面有土60分有水30分有金10分寅里面有木60分有火30分有土10分卯里面有木100分辰里面有土60分有木30分有水10分巳里面有火60分有土30分有金10分午里面有火70分有土30分未里面有土60分有火30分有木10分申里面有金60分有水30分有土10分酉里面有金100分戌里面有土60分有金30分有火10分亥里面有水70分有木30分大家查的时候注意一下，月柱那两个字里面含的所有分数要按查好后的双倍计算，其余按正常计算，大家可以先查地支，然后查天干记分。

干支打分判定日主旺衰法

干支打分判定日主旺衰法判断旺衰方法称之为“打分法”，此法初看起来很繁琐，但只要掌握一些必要的打分原则和技巧，其实也非常简单快捷。

学员只要认真掌握“加减分原则”，并认真演习200个以上例子，在此基础上再经过一段实践，便会做到心中有“数”，只要看一眼命局，五行旺衰分数了然于胸。

凡是跟随我学易的弟子，现在他们只要四柱一出，绝大多数命局的日主旺衰在10秒钟以内便可准确无误判断出来，30秒之内，便可判断出命局所有五行的旺衰并且取出喜忌神来。

所以说打分法判断五行旺衰并不慢，但要达到此等速度，委实是要下些功夫。

俗语说：“功夫凭苦练，奥妙赖深思”，不要有武侠小说那种幻觉，什么得到异人真传，看到一本密典之类，顷刻之间便可大功告成，那是根本不可能的。

所以凡是跟我诚心学易的，都要放弃幻想，脚踏实地一步一个脚印的下苦功夫，须知任何成就的获得，前后都是吃了不少苦。

凭良心说，预测学要达到一定水准、一定层次，有明师指点的条件下，至少也得一两年不断地磨炼才行。

下面详细论述如何具体运用打分法判断五行旺衰。

(注：凡是打分判断原则、加减分原则与《四柱详真》有不一致的地方，请以本资料为准，因为此资料是在原来基础上又经过大量实践总结、提炼不断地完善。

此方法比《四柱详真》更翔实、更准确、更简捷。

)要掌握打分法判断旺衰，必须掌握以下要点：一、掌握各地支五行的藏干及各藏干的基分值。

二、天干基分值。

三、五行之间的生克加减分原则。

四、地支通根与天干帮扶力量积分原则。

现在就详细论述上面四个要点。

一、各地支五行藏干情况及基分值：子丑寅卯辰巳癸己癸辛甲丙戊乙戊乙癸丙戊庚100 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 60 30 10午未申酉戌亥丁己己丁乙辰壬戊辛戊辛丁壬甲70 30 60 30 10 60 30 10 100 60 30 10 70 30从上面可以看出，有这样的规律：l、地支满分基值为100分。

2、地支五行只藏本气的只有子、卯、酉三个，且只藏一干分值都是满分100分。

八字的五行旺衰是凭着月令来决定的

八字的五行旺衰是凭着月令来决定的
八字的五行旺衰是凭着月令来决定的，生在夏天，天气就是热，抱一块冰，或者自己住到冷库里，外面的天气还是很热的。

这就说明夏天生的人，命里有再多的水也不会改变热的自然条件，因为月令在夏天。

就算大运是个变数，走出来再多的水，从出生那天起一直长到三十岁，天天下雨，还能把出生那月的热给改掉吗？关系到这个旺衰，其实最简单的一句话，月令就是根本旺的，永远不会改变的旺，受克也不会衰弱！当八字有月令所生的那个五行的时候，那个五行就会比月令更旺。

这是为什么呢？因为月令旺到了极点，生它的已经休囚，衰死的不起作用，它已倾向孤立，孤立的旺没有必要再发展了，或者说不会再有发展前景了，更或者说他根本就没有出路发展了（如位置做到帝王了，他只能研究自己怎样把权位传承给孩子，所以自己首先需要保持这个旺地、旺势、权令，所以月令极其重要，所谓用神月中出是也）。

而它所生的五行就不同，因为这是一个一人之下万人之上的宰相，位极人臣，他可比君主逍遥自在多了，他可以联邦结党，为所欲为；反之君主可以吗？君主本身已经是君主，八字除了月令以外的所有干支，都是围绕着月令这个君主来混日子的，他已经没有任何妄求，只是希望永远保存着这个地位，一旦保不住的那一天，只有毁灭。

他的位置注定了他的不可侵犯，侵犯他就是两败俱伤，所以八字中月令至关重要，子平云：用神只在月中出！有很多人为这个烦恼，就是把简单的搞复杂了！八字一共五个五行，非要弄得鸡犬不宁，他们不是为了让你搞明白，他们就是为了让你不明白，不明白也好一直去学，一直学下去，一直交学费！。

五行生旺衰绝吉凶

五行生旺衰绝吉凶
风吹过的街道来自易经卜筮00:0004:23
【原文】
观阴阳家书有曰：生旺有阴生阳死，阳死阴生。

假如甲木生于亥而死于午，余用此例，故命十有九中又非此法也。

如论命不可拘泥于过旺之说。

且丙寅居火，而绝于亥水为不好，就不知亥中有寅木为印绶而生丙火，丙日亥时多为贵格。

戊属土而旺在巳，兼又建禄，本作贵格，熟不知巳反生金之地而伤官星。

凡戊日巳时，官终不见于此。

二例则论命，切不可拘泥于生旺而吉、绝败为凶也，又当以活法推之。

【注释】
阴阳家所说“五行生旺的规律是阳生阴死，阴死阳生。

”比如甲木生于亥而死于午，乙木生于午而死于亥，其余干支也是一样。

然而运用这种方法，命中十分之九又并非如此。

但凡论命不可过于拘泥生旺死绝之说。

如丙寅属火，火绝于亥水固然不好，但是亥水中又有甲木来生丙火，所以丙日亥时出生的人多为贵格。

戊属土旺于巳，又禄在巳，本为贵格。

却不知巳中含有金而克木，木乃是戊土之官星。

所以戊日巳时出生的人，柱中有官星反而不好。

以上二例告知我们：推命不可拘泥生旺死绝之说，灵活运用而推算。

怎样推算五行？

怎样推算五行？
五行的推算是诸多易学预测,都会用到的。

五行的推算主要是对五行的生和克的推算。

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，这是五行的生。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，这是五行的克。

在推算的过程中，还要注意五行的反生为克和泄多为克以及反克。

比如水生木，水多木漂这是反生为克，木多水缩这是泄多为克。

水克火，如果水弱火强，便会火旺水干，这便是反克。

五行可以对应许多不同的事物和属性。

所以五行的推算又拓展变化成其它形式的推算，这也算是五行推算的具体应用吧。

关于其它形式的推算，我们只要记住它们与五行的对应关系即可推算。

在干支的生克中。

天干甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。

所以甲乙木生丙丁火，克戊已土。

地支亥子水，已午火，寅卯木，申酉金，丑辰未戌土，所以亥子水生寅卯木，克已午火。

其它的干支依法类推
在八卦中，乾兑属金，离属火，震巽属木，坎属水，艮坤属土。

所以乾兑金生坎水，克震巽木，其它的卦依法类推。

干支的生克和卦的生克，是诸多易学预测术中最常用的，也是很重要的基础。

还有其它的，搞清楚与五行的作用关系，也是这样推。

总之，五行的生克推算是一个很重要的法则。

我是大胡子六爻，欢迎评论转发，相互交流共同进步。

五行必学：六十甲子论旺衰

五行必学：六十甲子论旺衰五行旺衰，是指对六十甲子每一柱天干坐支的五行进行分析。

甲子（坐印逢生，支生干通气）。

甲寅（坐禄地通根，旺）。

甲辰（辰藏乙木微根，藏癸生甲不很弱）。

甲午（衰，甲木死在午，干生支）。

甲申（弱，甲木绝在申，无根，申藏壬难生）。

甲戌（弱无根，辛戊财官克耗）。

乙丑（无根弱地，癸不生乙）。

乙卯（通根禄地，旺）。

乙巳（泄气，弱，庚丙克泄）。

乙未（未藏乙木微根，不为太衰）。

乙酉（弱，无根乙绝在酉）。

乙亥（坐印通气，亥水生乙木）。

丙子（丙无根弱，支克干，水火相战）。

丙寅（支生干，得进气为旺）。

丙辰（辰藏乙印，小衰）丙午（坐刃通根，大旺）。

丙申（坐病地，金耗为弱）。

丙戌（通根坐库，为小旺）。

丁丑（衰，丁临墓地无温）。

丁卯（逢印生支生干，以旺论）。

丁巳（旺，坐刃通根）。

丁未（未为木库藏丁乙，小旺）。

丁酉（弱，无气）。

丁亥（失令，支克干，衰）。

戊子（无根，衰）。

戊寅（支克干，藏丙气微，论衰不论生）。

戊辰（辰为水库，癸耗，小旺）。

戊午（刃旺，支生干大旺）。

戊申（衰弱，泄气）。

戊戌（大旺，通根坐库）。

己丑（通根寒土，小旺）。

己卯（无根，支克干，临病地衰）。

己巳（坐印生有气，坐刃论旺）。

己未（通根坐库，大旺）。

己酉（衰，泄气无根，不论生）。

己亥（衰，无根不旺）。

庚子（衰，坐死地，泄气，性寒）。

庚寅（衰，甲丙耗克论弱）。

庚辰（坐印生，论旺）。

庚午（午藏丁己，进气小衰）。

庚申（坐禄地通根，大旺）。

庚戌（通根坐印，小旺）。

辛丑（坐库通根为旺）。

辛卯（无根，大衰）。

辛巳（巳藏庚微根，戊为燥土，论衰）。

辛未（坐印生，小旺）。

辛酉（大旺，坐禄地通根）。

辛亥（大衰，泄气无根）。

壬子（坐刃通根大旺）。

壬寅（衰，泄气无根）。

壬辰（辰为水库，有微根小旺）。

壬午（衰，丁己耗克不旺）。

壬申（坐印通根，长生为旺）。

壬戌（衰，无根，支克干）。

癸丑（丑藏癸水，辛金，胎地小旺）。

癸卯（泄气无根，不旺）。

癸巳（衰，无根，丙戊耗克，不旺）。

周易六爻预测学之五行旺衰论

周易六爻预测学之五行旺衰论2011-09-23 醉醒堂手机版年干的合神定五行的旺弱，即甲已土旺，乙庚金旺，丙辛水旺，丁壬木旺，戊癸火旺。

判定世爻旺弱以合神为主，合神帮扶谁谁旺，克谁谁弱。

合神占50分，年支、月令两者共占50分。

一世弱卦：合神克泄世爻，月令不制约世爻。

二从强卦：合神帮扶世爻，月令再帮扶世爻。

三从弱卦：合神不助世爻，年月支不助世爻。

四世旺卦：合神帮扶世爻，年月一个助世爻。

注意：1当月令旬空时，断定世爻旺弱由合神与年支来决定。

2当月令两次受制时，世爻旺弱由合神与年支来决定。

（所谓两次受制是指，月令受年支、日支的泻晦冲刑绊五种情况，只有耗不是）3在月令失去作用的前提下，年支生合世爻时，以世爻减力论。

年支生合世爻指：如世爻未土见年支午火时，世爻被年支生合，世爻弱。

世辰见酉，丑见酉，卯见亥，寅与亥，戍世见午等，皆以世减力论，生旺，旺墓，六合绊皆如此。

喜忌辩证论:1定吉凶的总原则：喜神受制主凶，忌受制主吉。

起卦后，先定世爻旺弱，区分喜忌神，但是如果卦中有旬空爻时首先考虑空爻。

关健看组合，当忌神根据卦中组合，忌神起好作用，如果被制反而不吉。

用神起坏作用时，如逢生扶反而应凶了。

2凡合神克某爻，而年月又来克之时，此爻反断。

3世弱卦及从强卦中，凡是克泻耗世爻者为忌神，生扶世爻者为喜神。

4世旺卦及从弱卦中，凡是克泻耗世爻者为喜神，生扶世爻者为忌神。

5喜、忌神旬空时，喜神填实出现时变为忌神，忌神出空时变为喜神，即喜空为忌，忌空为喜。

先天制约论先制约论为断卦依据。

极为重要。

即卦中喜忌神受制，就为先天制约论。

当流年该喜忌神到位或制该字的五行到位则应凶或吉，这就是先天组合受制论。

合神主断论（也叫干支分断论）当流年干与世爻阴阳同性时，该流年的吉凶以合神为主断卦，同时干支分断，当流年的干与世爻不同性时，干支分断。

例如：世爻酉金，逢丁丑年，丁与酉同为阴性字，以合神为主断，以财论，丑生世为次，主改行，但丁火的事业还存在，丑冲未主后来的位置不要了，丁到位做生意。

8.【基础】五行的旺衰及十二长生属性

一、五行的旺衰（重要），，，，在三合地理中五行的衰旺是根据十二长生与四季旺衰来判断的几乎所有的易学预测都会涉及到这个问题。

任何事物都脱离不了由生到旺，由旺到衰，由衰到死的客观规律。

，，，，这二客观的规律古代的先贤把它们划分为十二个部分以便与十二地支相对应。

于是产生了十二长生的概念。

十二长生，即：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

十二长生说明事物的十二个发展阶段，在很多易学书籍中都会有论述。

长生：指事物刚出生，具有欣欣向荣的特性，表示万物发生向荣，向上发展的态势。

沐浴：就如孩子出生后的洗浴阶段，指万物初生，形体柔弱而易受损，处于困绝之地。

冠带：如孩童时代，万物渐秀，不断接收新的信息，使万物成长而充实。

临官：表示青年时期，已经可以自主作为，也可以有收入了。

帝旺：事物发展的极盛状态，万物成熟，如人中年而兴旺也。

衰：中年以后，万物渐衰，如人之气衰体弱。

病：为更弱的状态，万物病，如人之病。

死：气尽而身亡，如人之死的阶段。

墓：如尸体埋葬而入墓了，指万物成功而归藏。

绝：形气已绝，不具备形体。

胎：如人之受胎，是新一轮的前期。

养：如人之养胎，万物在地中成形，在母腹中成形。

在三合地理中，十二长生是判断来水去水吉凶的标志，必须烂熟于心中。

二、九宫水法歌详解（十二长生吉凶属性）1.生养贪狼水第一养生水到堂。

贪狼星照显文章。

长位儿孙多富豪，人丁昌炽性忠良。

水曲大朝官职重，水小弯环福寿长。

养生流破终须绝，少年寡妇守空房。

这里说明了养与长生二宫来去水的性质是相同的，当然，以三合论，长生水方为正位，其力量更大。

养生水，都属于贪狼，贪狼星属木，木主，，，，，文故显文章。

再者养生水主财富也主人丁兴旺。

官禄的大小看来水的形势与大小以弯环且大而佳，主官禄大。

而水小，也主富贵长寿。

养生位上，水不能流去。

如果水出此方，最终会绝了人丁。

同时主死青少年之人。

所以有少年寡妇守空房之说。

2、沐浴文曲水：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。

五行理论：生克旺衰原理解析

五行理论：生克旺衰原理解析五行是中华民族创造的哲学思想。

五行学说是中华文明重要组成部分。

古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

木本生火，木多火炽，金克木则生火。

（注：木生火，但是木多了会燃烧不充分，这时用金克去多余的木，火才会正常烧起来。

）火本生土，火多土焦，水克火则生土。

（注：火生土，但是火多了土会被烧焦，这时用水克去多余的火，土既被生又不会被烧焦。

）土本生金，土多金埋，木克土则生金。

（注：土生金，但是土多了就会把金埋掉，这时用木克去多余的土，金就会显露出来。

）金本生水，金多水弱，火克金则生水。

（注：金生水，但是金多了水就会变浑浊，这时用火克去多余的金，水就会澄清了。

）水本生木，水多木浮，土克水则生木。

（注：水生木，但是水多了木就会浮起来，这时用土克去多余的水，木就会正常生长了。

）五行旺极：木旺极似火，火旺极似土，土旺极似金，金旺极似水，水旺极似木。

五行衰极：木衰极似土，土衰极似水，水衰极似火，火衰极似金，金衰极似木。

木本来生火，但是火多木焚，水克火则生木，火生土则存木。

火本来生土，但是土多火熄，木克土则生火，土生金则存火。

土本来生金，但是金多土泄，火克金则生土，金生水则存土。

金本来生水，但是水泛金沉，土克水则生金，水生木则存金。

水本来生木，但是木多水涸，金克木则生水，木生火则存水。

五行双旺的调节：如果木火两旺，需要用水来养木；如果火土两旺，需要用木来生火；如果土金两旺，需要用火来助土；如果金水两旺，需要用土来生金；如果水木两旺，需要用金来生水。

木生火是常理，但火亦能生木；木生火，枯木生火；火生木，解天之冻；火生土是常理，但土亦能生火；火生土，去地的湿气；土生火，因为夏天土燥；土生金是常理，但金亦能生土；土生金，砥水之湿；金生土，防土倾陷；金生水是常理，但水亦能生金；金生水，阻止水泄漏；水生金，水能克烈火，使烈火不能克金；水生木是常理，但木亦能生水；水生木，润地的燥热；木生水，能够去其淤塞。

八字五行旺度理论

八字五行旺度理论八字五行旺度理论第一章基础知识第一节五行旺衰1 旺相休囚死传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。

何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。

如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。

在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。

春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)。

特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，金以死论不以相论(燥土不生金)；丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。

特殊情况：①戌月没有受到辰冲或丑刑：火生于此月均以相论，金生于此月以死论。

②戌月受辰冲或2丑刑1戌：火生于此月均以休论，金生于此月以相论。

③戌月受丑刑：若火党众3个或3个以上者，则火生于此月以相论，金生于此月以死论；反之，火以休论、金以相论。

（注：巳、午算1.5个火，丙、丁各算1个火，寅、卯算半个火，戌被丑刑后算半个火）1. 乾乙丑丙戌辛巳辛卯此造戌月逢丑刑，符合理论③，天干丙火1个，燥土戌土算半个火，巳火本气算1.5个，卯木半个火，一共是3.5个火，即火党众3个以上，所以火生于戌月以相论不以休论，金生于戌月以死论。

2. 乾乙丑丙戌辛酉辛卯此造与上造只有一字之差，少了一个巳火，而且卯酉相冲冲掉卯木，火只有1.5个，符合理论③，所以火生于戌月以休论不以相论，金生于戌月以相论。

3. 乾乙酉丙戌辛酉辛卯此造与上造只有一字之差，但火生于戌月却以相论不以休论。