教育救国思潮
美育在中国近代变革中的实践——以蒋廷黻《中国近代史》中的“ 教育救国” 思想为背景
9009 2017 北方美术史论经纬摘 要：本文从蒋廷黻的教育救国思想出发，以“美育”视角分析近代社会变革中民族自强的具体实践。
美育概念来自席勒等“后革命时代”思想家。
在近代中国社会急剧变革时期，美育是改造社会和救国的利器，它带来民族意识的结晶与具体化。
在“经世致用”思潮下，美育要想救国救民，便不能与社会群体剥离开。
本文从实用性的学校美术教育与对全体民众进行的展览性质的审美教育两个角度，略述社会变革中的自强图新方式，分析美育对民族革新的意义。
关键词：蒋廷黻；蔡元培；颜文樑；美术教育；美术学校；美术社团蒋廷黻在1938年抗日战争之时，写作了《中国近代史》一书。
蒋氏作为中国近代资产阶级史学家的重要代表，这本五万多字的著作，饱含他对近代史的反思及对抗战救国的期望。
蒋氏评述近代中华民族救亡图存的历程，精炼叙述近代自强运动、满清政府失败外交的史实，以表达其政治观点：国力衰微之时，积极学习西方，重视外交策略，韬光养晦，尽快走向近代化。
所谓近代文化的标志是科学、机械以及民族主义。
在此书开篇的总论部分，蒋氏便提出了19世纪中华民族外交局势“进入一个特殊时期”。
“来和我们找麻烦的不是我们东方世界里的小弟们，是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
”［1］319世纪的西方世界已具备近代文化，而华族还滞留于中古的文化。
蒋廷黻认为民族自强就要在政治、社会方面全盘近代化。
18世纪德国著名诗人、哲学家、历史学家约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）在《美育书简》中，讨论了美育教育对政治与社会的影响。
［2］他认为在革命时期讨论政治、社会问题之前，需要先讨论审美的问题。
审美教育是自由的游戏，可以让感性层面的人离道德与理性更近。
自由的审美游戏在社会中通过反复排练、互动，可以影响一个群体的意识形态。
美育教育可以作为中介，重构一个失序社会。
胡适的“教育救国论”
胡适的“教育救国论”摘要：胡适是中国著名的教育家，终身以救国为己任，在杜威实用主义教育哲学基础上提出教育救国论，主张发展中国高等教育、主张教育独立，对近代中国的教育产生了巨大的推动作用，但是其主张由于忽视中国所处的历史背景具有一定的历史局限性。
关键词：胡适；教育救国；高等教育；教育独立胡适是中国近代著名的思想家、教育家和学者，终生从事教育、学术和文化工作，同时积极关注国家民族的前途和发展，在民族危亡时刻，他提出“教育救国论”的思想。
一、胡适“教育救国论”的思想基础胡适的教育思想是建立在杜威实用主义教育哲学基础上的，中心是“教育救国论”。
“教育救国”是他教育思想的立足点，也是他教育实践的奋斗目标。
国家衰败落后，人民贫穷愚昧，外侮日重，内乱频繁，胡适早在上海求学期间，已经萌发了教育救国的思想，受到梁启超的教育改造国民性、创造新国民的救亡图存的“新民说”的启发。
在美国留学期间，师从哥伦比亚大学杜威先生，受杜威“实用主义”的影响。
杜威是当时美国一位著名教育家，他宣扬教育是社会改造的根本力量，教育的目的是为了解决人生的实际问题和社会现实问题，教育应该是民主的、科学的，这个观点刚好与胡适教育救国的愿望相吻合。
胡适的“教育救国论”实际上是杜威“教育改造决定论”的翻版，杜威说“我相信——教育是社会进步以及社会改革的基本方法……教育在达到分享社会意识的过程中起一种调节作用，而以这种社会意识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法……教育不是唯一的工具，但是它是第一工具。
”[1]221由此可见杜威认为社会进步、社会改革的基本方法就是教育，坚持用教育来改造社会，来创造美好的生活。
胡适认为中国被动挨打，贫穷愚昧的根源，就是因为教育太落后，广大民众没有受教育的机会，如果充分发展教育，就可以提高人民的整体素质，国家也就会强大起来，他指出“教育是社会进化和改良的根本方法。
教育根据于社会观念支配个人的生活，这便是社会革新的唯一可靠的方法。
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识实业救国、教育救国、科学救国思潮是近代中国思想史上的重要思潮，其核心思想是通过发展实业、推进教育、倡导科学，来振兴国家、强盛民族。
下面将分章节进行回答。
一、实业救国思潮实业救国思潮在19世纪末20世纪初的中国得到了广泛传播和支持。
其核心思想是要通过发展工商业，提高国家的经济实力，从而实现国家的强盛。
这一思想在近代中国的社会和政治环境下得到了广泛的认同和支持。
实业救国的代表人物有梁启超、张謇等。
梁启超在其《新民说》中提出了实业救国的思想，他认为，实业是振兴国家、强盛民族的关键所在。
他主张，要发展实业，需要倡导创新，推行科学技术，提高生产力水平，从而提高国家的经济实力。
同时，他也强调了实业救国的重要性，认为只有通过实业的发展，才能够实现国家的强盛。
二、教育救国思潮教育救国思潮是近代中国思想史上的另一个重要思潮。
其核心思想是通过教育来提高国民素质，从而实现国家的强盛。
这一思想在近代中国的社会和政治环境下得到了广泛的认同和支持。
教育救国的代表人物有康有为、严复等。
康有为在其《大同书》中提出了教育救国的思想，他认为，教育是振兴国家、强盛民族的关键所在。
他主张，要通过教育来提高国民素质，培养人才，从而实现国家的强盛。
同时，他也强调了教育救国的重要性，认为只有通过教育的发展，才能够实现国家的强盛。
三、科学救国思潮科学救国思潮是近代中国思想史上的另一个重要思潮。
其核心思想是通过科学技术的发展，提高国家的科技水平，从而实现国家的强盛。
这一思想在近代中国的社会和政治环境下得到了广泛的认同和支持。
科学救国的代表人物有严复、李约瑟等。
严复在其《天演论》中提出了科学救国的思想，他认为，科学技术是振兴国家、强盛民族的关键所在。
他主张，要通过科学技术的发展，提高国家的科技水平，从而实现国家的强盛。
同时，他也强调了科学救国的重要性，认为只有通过科学技术的发展，才能够实现国家的强盛。
综上所述，实业救国、教育救国、科学救国思潮是近代中国思想史上的重要思潮，其核心思想是通过发展实业、推进教育、倡导科学，来振兴国家、强盛民族。
近代中国教育救国思潮的历史演变
近代中国教育救国思潮的历史演变作者：吴春苗来源：《高教探索》2019年第04期摘要：教育救国是中国近代重要的社会思潮之一。
该思潮的产生与发展，有着深刻文化根源及历史背景。
重视教育、教化作用的儒家文化传统，近代国内外民族矛盾和社会危机刺激下的民族觉醒，近代西方国家重视教育实现强国的发展经验，以及国人对救国方案的探索和反省等，共同促成了教育救国思潮的形成和发展。
教育救国思潮形成于洋务运动晚期，经维新运动、辛亥革命、新文化运动直至20世纪二三十年代乡村建设运动进入勃兴和高涨阶段，回落和转型于抗战爆发后，经历了萌发与形成、勃兴与高涨、回落与转型的历史演变过程，在中国近代史上产生了广泛而深远的影响。
尽管教育救国有其认识的局限性，但其对国民的启蒙和促进社会近代化发展的进步性是毋庸置疑的。
“教育救国”，与今天我们倡导的“科教兴国”“教育强国”等发展战略，有着内在一致的逻辑关系。
全面考察教育救国思潮在近代中国产生与演变的历史轨迹，不仅有学术价值，也不无现实意义。
关键词：教育救国;科教兴国;教育强国;民族复兴教育救国思潮作为近代中国民族复兴思潮的重要内容之一，有着深刻文化根源及历史背景。
近代中国教育救国思潮历经萌发与形成、勃兴与高涨、回落与转型的历史演变过程，在中国近代史上产生了广泛而深远的影响。
尽管教育救国思潮有其时代和认识的局限性，但其对国民的启蒙、对社会发展和人类文明的促进等进步性是毋庸置疑的，与当今“科教兴国”“教育强国”发展理念有着内在一致的逻辑关系。
今天，我们重新审视教育救国思潮，对增强中华民族的自信心、凝聚力，坚定国人科教兴国、教育强国的信念和实践，实现中华民族伟大复兴意义重大。
一、教育救国思潮的文化歷史根源学界一般认为，教育救国思潮是近代民族危机的产物，也是近代先进的中国人寻求救国救民真理的结果。
对教育救国思潮的追溯，学者们多从社会危机、民族矛盾、时代挑战等社会背景加以分析和阐释。
①然而作为一种社会思潮，笔者认为，教育救国思潮的萌发、形成和发展还有一个更为深刻的社会文化历史根源——儒家传统教育观的影响。
从教育家的救国情怀看近代教育救国思潮
百余 年前教育救 国论的价值。教育救 国思潮 的产生源 于教 育 家的救 国情怀 ， 文试 图把 “ 本 教育救 国” 置于 中国近代社会转 型的过程 中， 通过教育 家救 国情怀 的产生与 演变来重 审教 育 救国思潮 的演变历程 、 历史意义及对当代教育家 的启示 。
一
“ 善师 四夷者 ， 能制四夷 ， 不善师外夷 者 ， 外夷制 之。 ”２认为 只有善于学习西方 的长处 ， 才能 真正达 到制服 西方 的 目的 ， 否则 ， 只能受制 于西 方。因此 ， 中国人应抱着 “ 尽得西洋之 长
技 为中国之长技 ” 的态度 积 极 向西方 学 习。关 于 向西方
、
近 代 教 育 家 救 国情 怀 的 产 生
近代 以来 ， 在地球东方 的清帝国还沉浸在天朝上 国的美 梦中时 ， 地球西半部 的英 国已经悄 然发生 了资 产 阶级革 命 ， 建立 了当时最先进 的资本主义制度 。随后 的工业革命洗 礼 ，
珍、 林则徐 、 源可 以说 是放 眼世界 先觉 者 的典 型代 表 。在 魏
沿海省份变革科举制度 ， 在传统选拔制 度中输入西方先进技
术的因素 ， 通过 赐予科举 出身来吸 引和培养更多军事技术 人
督拔 取 ， 送京验试 ， 分发沿 海水师 教 习技 艺 。 尝试 在部分 ”
于 １４ 年发 动鸦 片战争 ， 坚船利 炮轰 开 了 中国封 锁的 国 ８０ 用
门， 同时也打破了数千年来 中华帝 国治乱循环的超稳定结构 。 鸦片 战争的奇耻大辱震醒 了中国近代一大批有识 之士 ， 他们怀着 强烈的忧患意识开始放 眼世界 ， 图从 中西 比较 中 试 深入思考 和分 析中 国落后 的原 因， 寻求救亡 图存 之路 。龚 自
［ 基金 项 目］０ ０年上 海市哲社规划项 目“中国社会发展 的教 育动力探 究” ２１ 阶段 性研 究成果 （ 目编 号：０ ０ Ｊ ０ ２ ； 项 ２ １ ＢＹ ０ ） 华 东师 范大学“ ｌ ２ ｌ工程 ” 三期建设项 目子课题 的成果 （ 目编号 ：０ ９９ 。 项 ２０ ０ ）
五四时期的教育思潮
"五四"时期有哪些主要的教育思潮？“五四”时期较有影响的教育思潮有大致有6种：1.平民教育思潮2.工读主义教育思潮3.职业教育思潮4.实用主义教育思潮5.科学教育思潮6.国家主义教育思潮1.平民教育思潮平民教育是“五四”时期影响最为广泛的一种教育思潮。
早期共产主义知识分子对于平民教育思潮的形成，起到了极为重要的作用。
1915年，陈独秀在《今日之教育方针》一文中，提出要“以人民为主人，以执政为公仆”，从而确立教育的“惟民主义”方针，要求一切学校教育机关向全民开放，使“引车卖浆之徒，瓮牖绳枢之子”，均能进学校读书。
俄国十月革命后，李大钊提出了无产阶级的平民主义，或“纯正的平民主义”，就是要把政治上、经济上、社会上一切特权阶级完全打破，主张无论是什么人，都应无条件地享受平等受教育的权力。
1919年3月，邓中夏发起组织北京大学平民教育讲演团，该团“以增进平民知识，唤起平民之自觉心为宗旨，”“以教育普及与平等为目的”。
1919年10月，北京高师的部分教职员和青年学生，在杜威来华讲演的影响下，组织了“平民教育社”，以研究、宣传、实施平民教育为宗旨，并创办《平民教育》杂志，希望通过平民教育来实现平民政治，明确提出平民教育就是要“教国民人人都有独立人格的与平等思想的教育”。
1920年，晏阳初归国后，在上海、长沙、烟台、杭州、嘉兴等地作了大规模识字运动的试验，轰动一时。
1923年8月，由朱其慧、陶行知和晏阳初发起，在北京清华学校召开全国平民教育大会，会议决定在北京成立“中华平民教育促进总会”。
此后，总会通过各地分会在全国20多个省市开办了大量“平民学校”，设立了许多“平民读书处”、“平民问字处”，还设立了广播电台，形成了声势浩大的平民教育运动。
1925年以后，平教会工作逐渐向农村转移。
1929年秋，平教会总部也由北京迁往河北定县。
平民教育运动逐渐为乡村教育运动所取代。
2.工读主义教育思潮工读主义思潮也是“五四”时期盛行的一种教育思潮。
教育救国论的那些事
“新教育救国论”批判书萧若辰自从1927年毛泽东发表《湖南农民运动考察报告》以后，中国***人就在思想上认清了“教育救国论”的荒谬之处。
后来在教育学中，又以历史唯物主义的“社会存在决定社会意识”的观点为指导和理论基础，在“教育与社会关系”中详细阐述和批判“教育救国论”的观点及其危害，是为学教育学的人最熟悉的知识之一。
到了20世纪末，世界各国不分什么社会状况，普遍响应美日等国，提出依靠教育强国、立国的口号，自然中国也不例外。
遂中国教育学中对“教育救国论”的批判成为了不适时宜的东西，退居“陈词滥调”的地位。
90年代初，在《教育研究》杂志上堂皇地出现了北京师范学院（现首都师范大学）教育学前辈张燕镜教授为迎合“科教兴国”战略而提出的“教育强国论”。
张先生文章题目为《教育救国与教育强国》，发表在《教育研究》1993年第7期。
文章认为，如果说“教育救国”在革命时期是麻痹人民的理论，那么在和平建设时期说依靠教育强国、立国就不能说错。
张先生的看法不是个人独到见解，而是一种普遍思潮的代表，我们称这种教育强国思潮为“新教育救国论”。
“新教育救国论”建立在直到今天仍然被人们挂在嘴上、写到书本乃至文件里的一种单线思维基础上：当前世界竞争是综合国力竞争，实质是科学技术的竞争，科学技术发展关键在于人才，而人才的基础在于教育。
于是教育被看成了社会发展的最终动力：教育--->人才---->科技---->经济发展---->综合国力---->屹立于世界民族之林。
我们不禁要问：马克思主义历来把社会发展的基础和动力放在生产方式上，是不是马克思主义弄错了，忘记了生产力中最活跃的因素----劳动者需要教育来培养？仔细考察才明白，不是马克思主义弄错了，而是“新教育强国论”错了，是“新教育强国论”忘记了教育发展也是需要以一定生产方式来规约，以一定生产力制约，以一定的政治经济制度决定。
由于忘记了这一条基本的道理，就混淆了教育过程和生产过程。
民族危机下的教育抉择试论教育救国思潮的发展历程与影响
民族危机下的教育抉择：试论教育救国思潮的发展历程与影响①许庆如(华东师范大学教育学系)摘要：近代以来深刻的民族危机促使中华民族深思变革之路，开始了中国社会大变革的历史进程．为了投放民族危亡，完成中国现代化的时代主题，仁人志士纷纷提出改革之方，其中不少知识分子提出教育救国之路，形成了教育救国的思潮．这一思潮的提出是民族危机下社会各界对教育事业发展的抉择，这一方面反映了时人对教育地位与作用的肯定，同时也在很大程度上推动了中国教育近代化的历程。
关键词：民族危机；教育救国；教育近代化作者简介：许庆如，女，华东师范大学中国教育史方向博士生．从鸦片战争开始，近代一百余年间中华民族面临着前所未有的民族挑战与危机，正可谓出现了“三千年未有之大变局”。
面对变局，古老的中华民族不得不思考这样一个完全陌生的现实难题：中国向何处去?围绕此问题，仁人志士们纷纷为探求挽救民族危亡之路而上下求索，经过中西对比与苦苦思索，寻求变革逐渐成为了先觉们的共识，同时也成为贯穿中国近代历史的主题。
那么，如何变革，以何种方式挽救民族危亡呢?社会各界积极建言献策，由此而呈现出了各种社会思潮蜂涌而起的壮观历史图景。
教育救国思潮正是在这一历史背景下形成的思潮之一，且在中国近现代历史上产生了深远影响。
然而，由于长期受僵化的理论模式和评判尺度的影响，人们多把教育救国论视为资产阶级改良主义的观点，认为教育救不了国，革命才是救国之途。
随着国家对科技与教育的日益重视以及“科教兴国”战略的提出，不少学者开始重新反思百余年前教育救国的价值。
@本文旨在从社会变革的视角重新审视教育救国思潮的发展历程及对近代教育转型的历史意义。
一、“三千年未有之大变局”：教育救国思潮的产生的社会背景在地球东方的清帝国还沉浸在天朝上国的美梦中时，地球的西半部已经悄然发生了资产阶级革命，建立了当时最先进的资本主义制度。
随后又经历了工业革命的洗礼。
西方传统社会的基础被完全摧垮，由此完成了社会的全面变革。
教育救国思潮
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教育救国思潮摘要教育救国思想作为一股重要的社会思潮，在中国近代史上曾经产生广泛而深远的影响。
它是近代中国社会的救国主张之一，是民族危机和忧患意识的共同产物。
它的兴起和发展大致经历了以下几个阶段：萌发时期、勃兴时期、发展时期、高涨时期、拓展时期。
教育救国思潮作为中国近代史上影响深远的社会思潮，具有合理性和进步性，同时，也有一定的历史局限性。
关键词教育救国思潮；发展历程；进步性；局限性AbstractThe education saves the nation the thought to take an important social ideological trend, once had widespread and the profound influence in the Chinese modern history. It is the modern China society saves the nation one of positions, is the national crisis and the sense of hardship common product. Its starting has experienced the following several stages approximately with the development: Germination time, vigorous growth time, development time, surging upward time, development time. The education saves the nation the ideological trend to take in the Chinese modern history to affect the profound social ideological trend, has the rationality and progressive, simultaneously, also has certain historical limitation.Keywords The education saves the nation the ideological trend; development process ;progressive; limitation错误！未找到引用源。
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识在中国的现代化进程中，实业救国、教育救国、科学救国思潮是三个重要的思潮。
这三个思潮的出现，是中国在面对外来侵略和内部落后的情况下，寻求自救和自强的必然结果。
这三个思潮的再认识，对于我们深入理解中国现代化进程的历史和现实意义，具有重要的启示和意义。
实业救国思潮是中国近代史上最早的思潮之一。
在19世纪末20世纪初，中国面临着列强的侵略和国家的危亡，一些有识之士开始呼吁实业救国。
他们认为，只有通过发展实业，提高国家的经济实力，才能够摆脱外来侵略和内部落后的困境。
实业救国思潮的代表人物有张謇、梁启超等。
他们提出了一系列的实业救国方案，如发展煤铁工业、铁路运输、邮电通讯等。
这些方案的实施，为中国的现代化进程奠定了基础。
教育救国思潮是中国近代史上另一个重要的思潮。
在实业救国思潮的基础上，一些有识之士开始呼吁教育救国。
他们认为，只有通过教育，提高国民素质，才能够实现国家的现代化。
教育救国思潮的代表人物有严复、康有为等。
他们提出了一系列的教育救国方案，如推广普及教育、改革教育体制、提高教育质量等。
这些方案的实施，为中国的现代化进程提供了人才支持。
科学救国思潮是中国近代史上最后一个思潮。
在实业救国和教育救国思潮的基础上，一些有识之士开始呼吁科学救国。
他们认为，只有通过科学技术的发展，才能够实现国家的现代化。
科学救国思潮的代表人物有钱学森、邓稼先等。
他们提出了一系列的科学救国方案，如发展航空航天、核能技术、信息技术等。
这些方案的实施，为中国的现代化进程提供了科技支持。
实业救国、教育救国、科学救国思潮的再认识，对于我们深入理解中国现代化进程的历史和现实意义，具有重要的启示和意义。
首先，这三个思潮的出现，反映了中国在面对外来侵略和内部落后的情况下，寻求自救和自强的必然结果。
其次，这三个思潮的实施，为中国的现代化进程提供了基础、人才和科技支持。
19世纪末20世纪初中国社会的主要进步思潮
[键入文字]
19 世纪末20 世纪初中国社会的主要进步思潮
19 世纪末20 世纪初中国社会的主要进步思潮
四川/左霁林
19 世纪末20 世纪初，世界上主要资本主义国家过渡到了帝国主义，人类历史经历了化时代的变革。
为满足垄断资产阶级的需要，列强在全球疯狂扩张。
在中国，列强划分“势力范围”，掀起瓜分中国的狂潮。
面对空前严重的民族危机，一股股旨在挽救民族危亡的进步社会思潮不断产生，构成为这一时期中国社会思想领域的宏伟篇章。
一、资产阶级改良思想
19 世纪八九十年代中国民族资本主义得到初步发展，但同时中华民族危机日益加深，清朝封建专制统治日益腐朽。
在早期维新思想的影响下，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，为发展资本主义，维护清朝统治，在接受早期维新思想的基础上，创立了比较完整的中国资本主义改良思想。
其思想的主要内容有：“托古改制”，把西方资本主义政治学说同中国传统的儒家思想相结合。
政治上主张设议院、开国会，实行君主立宪；经济上主张保护工商业，给中国民族资本主义以适当的发展；军事上主张采用西法编练新军，增强军事力量；文化教育上主张废八股、办学堂，培养新式人才。
维新思想在当时的历史条件下，是一种进步思想。
它大胆地把矛头指向封建传统思想，对封建专制制度和传统观念进行了冲击，促进了中国人民的觉醒，为资产阶级民主思想的传播打下了基础，具有思想解放的启蒙作用。
但由于资产阶级的局限性，维新思想还包含了浓厚的封建色彩，它最终没能挽救清朝的腐朽统治，更没能挽救中国的民族危机。
二、资产阶级民主革命思想
随着资本主义的发展，资产阶级和小资产阶级革命知识分子的队伍迅速壮大。
不少
1。
“教育救国”理念下近代中国社会教育发展研究
“教育救国”理念下近代中国社会教育发展研究作者：马馨来源：《公关世界》2022年第02期摘要：晚清民国时期社会教育的兴起是伴随着民族危机下的“教育救国”思潮产生的，以“唤起民众”、“作新民”为基础，旨在弥补学校教育带来的各类问题。
在此过程中，社会教育地方化实践冲击着原有的教育空间，借“教育救国”重塑权力结构。
以民众教育馆为例，作为社会教育中心机构，它通过传播现代知识、开展民生服务等方式重构民众的知识体系和生活空间，进而重新确立国家和民众之间的联系。
关键词：教育救国社会教育民众教育馆“教育救国”是中国近代史上一股重要的社会思潮，体现了近代中国在民族危机紧要关头救国思路的转变，也被认为是民族意识觉醒的产物。
近年来，学界对该领域研究已取得一定成果，学者们梳理了教育救国的理念与实践脉络，关注教育救国思潮中的关键性人物，并提出对教育救国的再认识是随着社会价值观不断变化的课题，受制于整个社会的发展。
[ 1 ]法国社会学家列斐伏尔提出，社会空间中包含着“抽象空间”，是“科学家、城市学家、规划家及各类精英政客的空间”[ 2 ]，也就是说，国家精英拥有建构抽象空间的话语权，以新的概念和理论创造空间的知识体系，发展出隐性的空间权力以控制现实的空间建构。
“教育救国”作为一种新的知识体系，影响了我国社会教育的兴起和发展，进而在地方化实践中重塑空间权力结构。
本文从这一角度出发，重新考察“教育救国”理念下社会教育的兴起与发展问题，对当前“科教兴国”等研究具有一定的借鉴意义。
一、国民教育转向：“教育救国”理念下的社会教育兴起近代中国启蒙思想家和革命家的“教育救国”理念与民族危机的不断升级密不可分，先后经历了“教育强技，进而强国”，到“教育强民，进而强国”的过程。
洋务运动时期，启蒙者们普遍认为西方胜在船坚炮利，开设大量技术学堂、派遣幼童留学以学习西方武器制造、军事知识等，尝试从技术层面构建教育救国空间。
甲午战争后，人们被迫重新反思国家富强问题的根源，西方之富强“不在炮械军器，而在穷学劝理”，也就是说，教育落实到“人”身上，通过民众素质提升成为新的救国路线。
近代中国教育救国思潮的历史演变
2019年第4期高教探索Higher Education Exploration近代中国教育救国思潮的历史演变吴春苗摘要：教育救国是中国近代重要的社会思潮之一。
该思潮的产生与发展，有着深刻文化根源及历史背景。
重视教育、教化作用的儒家文化传统，近代国内外民族矛盾和社会危机刺激下的民族觉醒，近代西方国家重视教 育实现强国的发展经验，以及国人对救国方案的探索和反省等，共同促成了教育救国思潮的形成和发展。
教育救 国思潮形成于洋务运动晚期，经维新运动、辛亥革命、新文化运动直至20世纪二三十年代乡村建设运动进入勃兴 和高涨阶段，回落和转型于抗战爆发后，经历了萌发与形成、勃兴与高涨、回落与转型的历史演变过程，在中国 近代史上产生了广泛而深远的影响。
尽管教育救国有其认识的局限性，但其对国民的启蒙和促进社会近代化发展 的进步性是毋庸置疑的。
“教育救国”，与今天我们倡导的“科教兴国”“教育强国”等发展战略，有着内在一致 的逻辑关系。
全面考察教育救国思潮在近代中国产生与演变的历史轨迹，不仅有学术价值，也不无现实意义。
关键词：教育救国；科教兴国；教育强国；民族复兴教育救国思潮作为近代中国民族复兴思潮的重要 内容之一，有着深刻文化根源及历史背景。
近代中国 教育救国思潮历经萌发与形成、勃兴与高涨、回落与 转型的历史演变过程，在中国近代史上产生了广泛而 深远的影响。
尽管教育救国思潮有其时代和认识的局 限性，但其对国民的启蒙、对社会发展和人类文明的 促进等进步性是毋庸置疑的，与当今“科教兴国”“教育强国”发展理念有着内在一致的逻辑关系。
今 天，我们重新审视教育救国思潮，对增强中华民族的 自信心、凝聚力，坚定国人科教兴国、教育强国的信 念和实践，实现中华民族伟大复兴意义重大。
一、教育救国思潮的文化历史根源学界一般认为，教育救国思潮是近代民族危机的 产物，也是近代先进的中国人寻求救国救民真理的结 果。
对教育救国思潮的追溯，学者们多从社会危机、民族矛盾、时代挑战等社会背景加以分析和阐释。
教育救国思潮的形成与发展
教育救国思潮的形成与发展中国的教育救国思潮始于晚清时期，这一思潮与日本侵华战争、太平天国运动、洋务运动矛盾和冲突紧密联系在一起。
晚清时期洋务运动成为反清复明的学术思想，提倡古代中国文明停滞不前的原因是排挤外国文化，把开放性和科学化作为必备的修者原则。
具体的实践步骤为：1、学习外国的科学和技术；2、建立一方新的教育体系，使其具有社会实践性；3、在学习中国古代经典和传统文化方面重视实践性；4、开幕社会实践和改革措施，使中国社会生活得以改善。
日本侵华战争促进了民族社会主义运动的形成，激发了一股新的民族救国运动，认为教育是改革社会，挽救国家的有效途径。
伴随着中国近代史的不断发展，教育救国思潮也在发展。
清末民初，学者们开始探索中国的古代知识，并认为只有汲取古代文化的精华才能为现代中国带来改变。
他们认为只有教育才能激发国家民族的积极性，同时又可以帮助改革国家政治和经济状况，从而挽救国家。
民国初年，“弘治思想”激发了教育救国运动，归纳起来就是“以改革国家为最高准则，以讲学为根本，以促进发展为主要当务之急，以应用科学技术为基础，以之兴衰国家康乐民人”。
1949年建国后，中国提出了把普及教育作为一项国家政治任务的方针，把教育作为实现国家发展大局和改革社会的重要措施。
目标是增强全民族的素质，使其得到有效发展，为实现全面小康而奋斗。
文化大革命以后，围绕全民参与、唤醒实践活力、加强原创力、注重职业教育、突出社会实践、强调应用型、加强劳动教育等的新的教育思想在指导实践中实施，形成了中国特色社会主义发展的新的法治教育体系。
中国教育救国思潮是继洋务改良思想之后形成的一股精神浪潮，它凸显了中国国家对社会发展的殷切期望，把科学化教育作为中国当代发展的重要步骤，并试图以此改变中国历史进程。
此外，教育救国思潮在现代中国社会的发展史中塑造出一种救国教育精神，这一精神把教育作为改变国家命运的关键，把发展教育作为改革和开放的必然路径。
近代史上教育救国实践
一、引言教育救国，是我国近代史上一种重要的社会思潮和实践。
面对国家民族危机，无数仁人志士认识到教育的重要性，将其视为救亡图存的根本途径。
本文将从近代教育救国的背景、主要实践及其影响等方面进行探讨。
二、近代教育救国的背景1. 民族危机：19世纪中叶以来，西方列强的侵略使我国陷入严重的民族危机。
国家主权受到侵犯，领土沦丧，民生凋敝。
民族危亡成为当时最紧迫的问题。
2. 教育落后：近代以来，我国教育长期处于落后状态。
教育内容陈旧，教学方法单一，教育资源匮乏，无法满足国家发展和民族振兴的需要。
3. 思想启蒙：随着西方文化的传入，我国思想界开始反思传统教育，呼唤教育改革。
一批有识之士主张借鉴西方教育制度，以教育救国。
三、近代教育救国的主要实践1. 教育改革：近代教育救国运动首先从教育改革开始。
以康有为、梁启超等人为代表的维新派，主张学习西方教育制度，推行新式教育。
他们提出“中学为体，西学为用”的教育方针，倡导教育救国。
2. 创建新式学堂：为培养人才，近代教育救国运动涌现出一批新式学堂。
如京师大学堂、南洋公学、北洋大学堂等。
这些学堂以西方教育为模式，培养了一批具有现代科学知识和国际视野的人才。
3. 推广平民教育：近代教育救国运动强调普及教育，使更多人受益。
如蔡元培提出的“平民教育”思想，主张教育面向广大民众，提高国民素质。
4. 教育国际化：近代教育救国运动倡导教育国际化，引进西方先进教育理念和技术。
如派遣留学生、创办国际交流机构等。
5. 教育与政治改革相结合：近代教育救国运动强调教育改革与政治改革相结合。
如辛亥革命后，民国政府推行教育改革，废除科举制度，建立新式教育体系。
四、近代教育救国的影响1. 提高了国民素质：近代教育救国运动使广大民众受益，提高了国民素质，为国家发展奠定了基础。
2. 培养了一批优秀人才：近代教育救国运动培养了一批具有现代科学知识和国际视野的人才，为国家民族振兴提供了人才支持。
3. 推动了社会进步：近代教育救国运动促进了思想启蒙和社会进步，为我国近代化进程提供了动力。
教育救国思潮
教育救国思潮八国联军的侵华战争，迫使腐朽无能的清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》，近代中国社会已完全沦为半殖民地半封建社会之深渊。
面对列强的疯狂侵凌和清政府的衰败无能，中华民族的爱国热情再度高涨。
席卷全国的义和团运动给清政府与帝国主义列强以同样沉重的打击。
迫于舆论，奄奄一息的清政府无可奈何地实行所谓的“维新新政”，改革教育亦成为“新政”的主要内容之一。
教育改革的推行亦维教育救国思想再度兴起以良好的契机。
教育救国论者们又重新活跃在社会舞台上，开始大力鼓吹“启民智，兴学堂”，鼓吹国民教育，宣扬教育救国思想。
宣传教育救国思想，投身教育，培育人才似乎是潮流所趋。
许多戊戌维新时期的教育救国论者们在原有的思想主张的基础上更加努力地宣传教育救国思想。
梁启超等人认为戊戌维新失败的原因就在于人才缺乏，民智未开。
亦有人鉴于变法之喋血后果，意味到朝廷之腐败，亦投身教育，兴学育人以救国自强。
众多报刊杂志推波助澜，积极宣传教育救国思想。
“人无教育，就不能自立，国无教育，就不能自强。
”“国家的强弱全在教育的兴废，天下世界，从来没有教育废了，国家会强的；教育兴了的，国家会弱的。
”甚至，一些革命刊物亦默认教育救国之主张。
《白话》杂志就登载文章论证“救中国的衰弱必以教育为急务。
”很多仁人志士都认为：“中国尚有一丝希望，全在振兴教育。
”霎时间，教育救国思想声浪高涨，“智争学战”成为普遍的呼声。
众多有识之士莫不将振兴学务，发展教育，培育人才为救国保种的唯一途径，为实现他们的救国理想而奔走呼号。
《辛丑条约》的签订，给外国殖民者的文化侵略大开方便之门。
借助传教士的传教活动，帝国主义殖民者推广其殖民统治和殖民思想。
教会学校亦不是陌生事物了。
各帝国主义列强竟先效仿，在各自势力范围和租借地创办教会学校，传播奴役殖民地人民的宗教精神。
帝国主义的宗教活动给人民群众带来巨大的伤害，激起了各地群众的强烈反抗。
早在义和团运动初期，各地反抗教会的“教案”时有发生。
民国时期“教育救国”思潮研究的开题报告
民国时期“教育救国”思潮研究的开题报告
题目：民国时期“教育救国”思潮研究
背景介绍：
20世纪初，中国处于半殖民地半封建的社会形态，国家面临着诸多的政治、经
济和文化问题。
在这样的背景下，一股以“教育救国”为主旨的思潮兴起。
许多知识
分子认为，教育能够激发人民的自觉性和创造力，提高国民素质，从而推动国家的现
代化进程。
这一思潮对于中国的近代史和现代教育事业的发展产生了重要影响。
研究意义：
研究民国时期“教育救国”思潮，可以深入了解当时社会政治和文化背景，审视历史上的教育现象和问题，反思当今教育制度的不足之处，推进教育体制改革，提高
国民素质，促进国家现代化进程。
研究内容：
1.民国时期的社会状况和教育现状；
2.“教育救国”思潮的兴起和发展；
3.代表性人物思想和实践；
4.“教育救国”对当时教育事业的影响；
5.对当今教育事业实践的启示。
研究方法：
1.文献资料法：通过阅读历史、政治、教育、文化等方面的文献，并进行全面的收集和整理，梳理出“教育救国”思潮的兴起和发展历程；
2.调查法：通过问卷、访谈等方式，调查当时教育现状和代表性人物的思想和实践；
3.比较分析法：通过比较分析不同时期的教育现象和问题，深入探讨“教育救国”思潮对当时和未来的教育发展产生的影响。
预期成果：
本文将综合运用以上研究方法，对“教育救国”思潮的兴起、代表性人物的思想和实践、对当时教育事业的影响以及对今天教育事业实践的启示等方面进行全面深入的研究，提出可供教育改革的建议，为推进中国教育现代化进程建言献策。
论中国近代化教育思潮的产生
论中国近代化教育思潮的产生
随着现代化不断推进，中国近代化教育思潮逐渐形成并得到广泛关注。
这一思潮的产生源于中国人民对于教育的迫切需要和对于现代化的渴望。
在晚清时期，中国面临着严峻的政治和经济危机，这使得传统的教育模式逐渐无法满足人们的需求。
一些启蒙思想家开始呼吁改革教育，以适应时代的要求。
例如，康有为提出了“新学”思想，强调要注重实用性和创新性；梁启超则主张“教育救国”，认为教育是国家发展的基础。
随着革命思潮的兴起，教育问题也成为了革命的重要议题。
孙中山提出“教育要革命，革命要教育”，并将教育改革视为国家建设的重中之重。
中国共产党也高度重视教育问题，在教育方面推出了一系列实用性和普及性的政策，提高了广大青年和贫困人民的教育水平。
在新中国成立后，教育问题得到进一步解决。
党和政府在全国范围内推广义务教育和高等教育，发展职业教育和继续教育，不断提高全民的教育水平和素质。
今天，中国已经成为发展最快的大国之一，教育也发生了巨大变化，中国的教育理念和方法正在不断创新和发展。
总之，中国近代化教育思潮的产生是中国社会变革的必然结果，它体现了中国人民对于教育的迫切需求和对于现代化的追求。
这一思潮的形成和发展，为中国教育事业的进步和发展奠定了坚实的基础。
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教育救国思潮
摘要
教育救国思想作为一股重要的社会思潮，在中国近代史上曾经产生广泛而深远的影响。
它是近代中国社会的救国主张之一，是民族危机和忧患意识的共同产物。
它的兴起和发展大致经历了以下几个阶段：萌发时期、勃兴时期、发展时期、高涨时期、拓展时期。
教育救国思潮作为中国近代史上影响深远的社会思潮，具有合理性和进步性，同时，也有一定的历史局限性。
关键词教育救国思潮；发展历程；进步性；局限性
Abstract
The education saves the nation the thought to take an important social ideological trend, once had widespread and the profound influence in the Chinese modern history. It is the modern China society saves the nation one of positions, is the national crisis and the sense of hardship common product. Its starting has experienced the following several stages approximately with the development: Germination time, vigorous growth time, development time, surging upward time, development time. The education saves the nation the ideological trend to take in the Chinese modern history to affect the profound social ideological trend, has the rationality and progressive, simultaneously, also has certain historical limitation.
Keywords The education saves the nation the ideological trend; development process ;
progressive; limitation
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目录
摘要 (I)
Abstract (II)
1绪论 (1)
1.1学术价值： (1)
1.2实践价值： (1)
1.3研究现状： (1)
2教育救国思潮产生的历史背景 (2)
3教育救国思潮的发展历程 (3)
3.1洋务运动时期是教育救国思潮的萌发阶段 (3)
3.2戊戌变法时期是教育救国思潮的勃兴阶段 (5)
3.3清末“新政”时期是教育救国思潮的继续发展阶段 (5)
3.4“五四”新文化运动时期是教育救国思潮的高涨阶段 (7)
3.5 二十世纪20、30年代是教育救国思潮的拓展时期 (8)
4教育救国思潮评价 (10)
4.1积极作用 (10)
4.2局限性 (10)
结论 (12)
参考文献 (13)
附录 (14)
致谢............................................................................................................................. 错误！未定义书签。
目录
1 绪论
1.1 学术价值
教育救国思潮作为一股重要的社会思潮，在中国近代史上产生过广泛而深远的影响。
它是近代中国特殊背景下出现的一种社会思潮；是近代中国先驱人物在探索救国救民真理过程中，对社会矛盾和时代挑战进行积极回应的产物；是近代中国社会的救国主张之一。
运用社会变迁和社会发展的近代化理论和方法对教育救国进行全面的研究，有利于拓展教育救国思想的领域和空间，为其注入新的生机和活力。
1.2 实践价值
教育救国思想是近代半殖民地半封建社会的产物。
虽然未能挽救中华民族于危难之中，但促进了中国教育事业的的发展。
启发了人们思想觉悟和追求真理的热情，对推动近代中国民族工业的发展和中国民主革命的进程起到了积极作用。
如今，新中国今非昔比，全国上下都在实施科教兴国战略，重新探讨这一课题具有积极意义。
1.3 研究现状
近年来，学术界对教育救国思想的主张多有争议，有的学者认为教育救国思想的理论和实践对推动近代中国社会的进步和发展起了不可估量的作用，而有的学者则持否定态度。
党的十一界三中全会以后，随着党的实事求是思想路线的贯彻实行，学术界对教育救国思想的研究采取了实事求是的态度进行客观评价，并取得了可喜的成绩。
就目前来看，关于教育救国思想研究的著作已经出版不少，但研究的重点都是教育救国思想的某一方面，所以从整体上，系统全面的评述教育救国思想具有重要的研究价值。