走出民间·走进课堂·走向发展——满族剪纸、撕纸“写生”教学研究
《民间工艺非遗撕纸》“课程思政”教学设计案例
撕纸艺术的指法运用一、案例简介本课程是面向美术师范专业学生开设的必修课程。
通过作品训练，帮助学生掌握正确的指法技艺；培养学生基础设计与创意制作，掌握基本指法操作并能熟练运用；培养学生对材料、技法进行独立思考研究并发现新问题；帮助学生熟悉指法技能用于实际教育教学工作，并能分析和解决教育教学中出现的问题。
本课位于民间工艺非遗撕纸教材当中第三章第二节：撕纸艺术的指法运用。
这是这门课程实践环节学习的关键章节，具体内容为：拇指和食指中指指法运用规律以及作品训练。
撕纸指法运用规律是各类表现形式作品实践练习的基础，而通过熟悉拇指和食指中指指法运用规律是为同学们掌握指法技巧以及多声思维打下重要基础的练习方式。
指法运用训练不仅有益于同学们未来实践操作课程的学习，对于师范专业同学教师基本功——儿童教学，更具有非常大的实践指导意义。
在教学大纲当中，这一章节具有承上启下的关键作用，所以，学生掌握的好坏与否，将对他们之后的专业学习产生重大的影响。
在这一章节当中，要求同学们在理论学习的基础上掌握指法实践的技巧，采用对物体部位练习，整体设计训练和创意设计训练。
而在此之前，同学们已经通过两章的理论知识学习掌握了各撕纸工艺流派艺术规律以及较为熟练的操作技巧理论知识，为这节课的学习打下了重要的基础。
二、教学设计撕纸工艺指法运用的实践学习。
学习的技艺。
3．创意设计：重点训练培养学生的创新创意能力。
4．配合完成。
动，相互倾听、评论。
三、审美提升、思路拓展1．欣赏不同风格形式的指法运用作品，分析作品。
2．教师对学生提出对作品完整性和艺术性的思考。
1.示范实践：以《十二生肖——兔子》为例。
2.提问互动：指法的运用包含哪些。
1.范做欣赏。
2.思考回答。
通过此教学环节，让学生感受实践作品的艺术美。
指法的使用包括了指法、指尖、指肚的相互配合，大拇指和食指中指的实际操作。
让学生用自己的方式自行练习相关类别的作品，让美术作品更具艺术性，提高学生的美术审美能力。
满族剪纸在小学美术课中的传承
致他在生活上 的贫穷 和心理情绪上 的惆怅低落。后继以安 史之乱 ， 乱世浇漓 ， 山川萧条 ， 诗人也被迫四处流浪漂泊 ， 他
的《 敬 烟》 《 摇篮儿》 ……满族人是浪漫 的， 因而满族剪纸也创作 出
我要把 这种满族 民间剪纸的单纯形式 与较单纯 的内容联 系
了大量的童话 故事 。《 人参姑娘》 《 白山狩猎》 《 姐妹 易容》 ……剪纸 起来 ， 在我的美术课 中不断地 实践 ， 把我们的 民族艺术一 代接一
的每一 个故事都反映 了满族人朴素善 良、耿直 纯真 的道 德风貌。 代地传承下去。
《 积酸菜》 《 端午习俗》 《 老两 口的热炕头》 等几幅作品。
区的 自然风貌 、 生产 习俗 、 节令习俗 、 婚 丧习俗及 民间传说 。如记
虽然作 品有些稚嫩 ，但是粗 犷的线条正是 满族 剪纸的精髓所 在。
一
在创作和学习的过程中 ， 我 了解 到满族 剪纸表现 了长 白山地 学生的作品内容非常丰富， 有公鸡 、 孔雀 、 青蛙 、 妈妈 、 奶奶……还有 位 同学剪 了一张我的 肖像 ， 我们起名为《 我们 喜欢的老师》 。最 述“ 棒打獐 子 ， 瓢 舀鱼 ， 野鸡飞进饭锅 里” 的系列剪纸 ； 如表现 “ 关 后我提议把我们大家所有的作品都摆 放在 一张大白纸上 ， 比比谁 这又给我们 带来许多的欢笑 与惊喜。 东三 大怪 ： 窗户纸糊在外 ， 大姑 娘叼个大 烟袋 ， 养个 孩子 吊起来 ” 有创意 ，
最 开 始 要 在 纸 张 的背 面 画 上 自 己要 剪 的形 象 ， 可 剪 了 以及 民间生活习俗 ； （ ２ ） 具 有 有 别 于 其 他 剪 纸 风 格 的 独 特 剪 纸 技 能 力 有 限 ，
巧， 相 比于我们更熟悉 的汉族剪纸 ， 其造型古拙 、 走剪粗犷 。作为 几张之 后 ， 我就发现孩子 的动手 能力 有所提高 ， 竟然有许 多孩子 生活在长 白山脚下 的我 ， 也 深深地被这种艺术形式所吸引， 创作 了 可 以根 据 脑 子 里 的 创 意 徒 手 剪起 来 了 ，他 们 把 剪 刀 当成 了 画 笔 。
创建《满族撕纸》校本课程 打造乡村小学办学品牌
ＧＵＡＮ ＬＩ｝翻籼
创建 《满族 撕纸 校本课 程 打造 乡村 小学办 学品牌
一 通化 县 快大 茂镇 中心小 学 刘 洁
通化 县地 处长 白山区 ，是满 族 的发祥 地 。风格 本 》。学校 组建 了满 族剪 纸研 究协 会 ，由专 家 型教
独特 的 民间文 化 为这里 增添 了浓 厚 的文化 气息 ，满 师担 任研究 室 主任 ，以学校美 术组 为骨 干基 础 ，形
思想 的转变 、专 业水平 的提高起 到 了一 定 的示范 引 物上 发表 论 文近百 篇 ，无论 在质 和量 上均 有 了明显
领作 用 ，进一 步 推动 了教 师专业 化 成长 的进 程 ，加 的提高 。
快 了学校 的发展 。
在今 后 的品质 提 升工作 中 ，学校 将继 续立 足学
（二 ）创 新微 课 。微 课是新 的教育 理念 下 的一 校实 际 ，以追 求实 效 为 目标 ，坚 持在 实践 中探 索 ，
技 艺 。从 开展撕 纸课 外 活动 ，再 到 《满 族撕 纸 》校 撕 纸 》校本课 程创 建 提 出积极 建议 。引 进高 校人 才
本课程 的创建 ，先后经历 了十年五个 阶段 。
资 源 ，吸收 高端 理论 滋养 ，整 理 出版正 式校 本教 材
学 校先 后邀 请通 化 师范学 院教 授 和长 白山满族 《小学撕 纸技艺 教程 》，在本 县 内推广，有效 的验证
【责任编辑 李 莹 】
问 ，师 生 收集 了千余件 展 品 ，积 累建设包 括 “满族 国家 ，让 家 乡满族撕 纸文 化走 出 国门 ，大放 异彩 ；
教师 课 堂教学 大赛 活动 的开展 ，既 为骨 干教 师 、优 育 “优秀 教学成 果 ”二等 奖 ，获２０１５年市 级 “优秀
在小学剪纸教学中渗透优秀民俗文化学习教育的实践及研究.docx
..发扬剪纸艺术，传承优秀民俗文化——大华二小校本剪纸课程的实践与研究一、课题的提出剪纸是我国典型的民间传统艺术，是历史最普及和最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切，可以说，它是民族民俗文化的形象载体之一，是民族民间风俗活动的直观性：审美性的象征表现。
因而剪纸教学必须要渗透中华民族优秀民俗文化教育，不然教学就成了无源之水，失去了旺盛的生命力。
几年来，我校在“自主学习，全面发展”课改方针的指导下，开设了以剪纸为载体的校本剪纸课程，编写了剪纸校本教材，并在与其它课程整合上进行了有效的探索。
剪纸是中华民族的优秀文化遗产，剪纸的特点是以实践为主，提倡学生亲自去实践、发现、体验，并学以致用，教学做合一。
加强学校特色建设是贯彻党的教育方针，促进学生个性发展，增强学校发展活力的客观现实需要。
多年来，我们在实施素质教育的过程中，努力寻找突破口，不断地进行探索，先后在艺术、阅读、体育等学科教育中初步形成了学校教学特色，并已卓有成效，为学生、家长和上级领导所认可，在社会引起广泛关注，更多的学生、教师也因为特色教育而走向成功。
从剪纸教学的目的来看，主要有以下目的：1．让学生掌握剪纸的基本技能技巧，提高审美能力和创造能力。
2．培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，形成良好品质。
3．增强学生热爱家乡，热爱祖国，热爱劳动人民，热爱中华文明的信念和历史责任感。
4．吸取民族民俗文化的特点，传承剪纸的优秀传统，启发学生的创造思维并进行创新活动。
二、研究方法和过程（一）、本课题研究按以下三个阶段进行：第一阶段（准备阶段）：对剪纸艺术进行理论研究，对小学剪纸教学经验进行汇总，对小学生的剪纸状况进行分析，从而形成实施方案。
第二阶段（实施阶段）：对方案在部分班级中先试点实施 ,实施一个阶段后 ,积极反馈实施情况,对有效的可行的进行保留、提升 ,对无法实施或效果不明显的方案进行补充、淘汰。
第三阶段（总结阶段）：根据实施的情况进行资料整理作定量定性分析，进一步修订完善方案。
走进丰宁满族剪纸总结
《走进丰宁满族剪纸》综合实践活动总结反思河北丰宁第一小学李辉通过这次活动，学生关注并了解了剪纸，发现了剪纸里面的秘密。
通过搜索收集到剪纸的溯源，剪纸的形成，剪纸的发展及其剪纸名家的有关资料，还有剪纸的表现形式，和剪纸的流派等相关资料，提升了获取信息、整合资料的能力；通过小组学习，加强学生的合作精神和创新意识；锻炼动手实践能力，提高其发现问题、处理问题的能力。
关于这项活动，评价是重要的一个环节。
在整个活动的每个环节，我都十分重视个体、小组、活动本身给予评价。
活动结束后，我对整个活动进行调查问卷做了小结，表彰了积极参与活动的每一位同学。
我把学生的自我评价简单归纳以下几点：1、我在小组中最主要的贡献是参与研究计划的拟订；围绕任务提出子课题；负责收集资料；负责整理资料；负责设计排版；负责当中心发言人；一人身兼多职。
2、我在完成任务的过程中最大的收获是: 学会了与别人合作交流；一个人同时完成多项任务；信息收集、处理能力有了提高；思考问题更全面、更深入；个人能力、特长得到发挥；学会了面对困难、克服困难；体验到了研究的乐趣。
剪纸名家，通过实际走访结识了身边的剪纸艺人，在她们的指导下也学了一招。
我剪的作品虽简单，但让我有成功的感觉，这也让我迷恋上了剪纸！此次综合实践活动引导学生进行了“研究性学习”。
剪纸是他们喜爱的艺术形式，所以有关剪纸的历史、创作、人群这一系列问题成为他们探索研究的动力。
此次活动由学生自由组合，划分小组，调查剪纸活动的情况，并研究关于剪纸自己想知道的问题，学生积极性很高，以最佳的状态参与到活动中去，比如三句半、舞蹈的编排等。
在本次实践活动中，学生的自主性得到了充分的体现，人际交往能力、搜集信息的能力、动手动脑的能力、提出问题和解决问题的能力都得到了提高，团结协作之花在同学们身上盛开，比如有的小组中有同学性格内向、胆小，不敢去采访他人，于是本组的其他成员便主动帮助他，带他一起去采访，锻炼了他的胆量和口头表达能力。
试析满族剪纸在小学美术教学中的运用
试析满族剪纸在小学美术教学中的运用作者：郭梓绪来源：《神州·中旬刊》2020年第04期摘要：教育体制改革的不断推进强化了教育部门以及学生和家长对小学美术教学的重视程度。
本文主要对满族剪纸融入小学美术教学的意义进行分析，深入探讨推进满族剪纸在小学美术教学中运用的合理对策。
致力于丰富小学生的美术教学资源，让小学生接触到更多的美术民族文化。
促进小学美术教学的高质量开展。
关键词：满族剪纸;美术教学;素质培养引言：满族剪纸具有丰富的民族文化内涵，具有良好的教育意义。
面对新时期教育工作开展以培养学生德智体美全面发展为重要理念的教育现状。
如何将满族剪纸合理运用到小学美术教学中，并加深学生对于满族剪纸艺术的理解呈现出必要性。
对于学生综合素质的培养以及学校美术教学工作的顺利开展均有积极意义。
1满族剪纸融入小学美术教学的意义满族是我国东北地区一个热爱劳动的民族，民风淳朴、热爱生活。
在历史长河中满族人们将生活面貌以及特有的民俗文化以剪纸的形式表达出来。
用漂亮多样的剪纸作品展现幸福美好的生活。
以这样质朴的艺术文化融入到小学教学中，可以有效丰富小学美术教学的内涵，能够以新鲜的艺术形式让学生耳目一新，加深小学生对美术学科的热爱。
与此同时，满族剪纸的学习能够在很大程度上锻炼学生的动手能力，在动手操作剪纸的过程中实现小学生综合能力的提升，为素质培养创造有力契机，有助于小学美术教学目标的达成。
而且，剪纸融入教学的过程中，教师可以通过教学方法的合理使用让小学生了解更多的民族艺术，推进传统艺术文化的传承。
2加强满族剪纸在小学美术教学中运用的合理对策2.1创建富有民族性的美术教学情境教学情境的创设对于小学生学习兴趣的提升至关重要，适宜的教学情境能够营造良好积极的学习氛围，促进小学生参与到美术知识学习中[1]。
对此，在加强满族剪纸在小学美术教学中运用的过程中，教师应该创建富有民族性的美术教学情境，让小学生融入其中，通过剪纸的学习提高自身的美术素养。
走进满族剪纸实施方案
走进满族剪纸实施方案综合实践活动《走进丰宁满族剪纸》实施方案丰宁第一小学李辉一、活动背景：1、我国剪纸的历史剪纸作为我国的民间传统艺术，有着悠久的历史。
早在蔡伦发明纸以前，人们就运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，我国最早的剪纸作品是1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址墓群中，发现的两张团花剪纸，为我国的剪纸艺术的形成提供了实物佐证。
2、丰宁满族自治县剪纸情况丰宁满族自治县满族剪纸，民间剪纸历史悠久，文化底蕴深厚，表现形式赋予变化，风格或粗犷豪放或细腻婉约，亦情亦景、具有浓郁的满族特色。
逢年过节、婚丧嫁娶，都离不开剪纸作品，1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。
2019年5月，丰宁剪纸经国务院批准列入第一批国家级非物质遗产名录。
2019年经文化部确定，张冬阁为该文化遗产项目代表性传承人。
2019年10月，丰宁剪纸与蔚县点彩剪纸、陕西剪纸等捆绑为《中国剪纸》入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
3、学校剪纸情况，2019年我校自主研发了校本教材《丰宁满族剪纸》一书，从三年级开始开设剪纸课，学生对身边的剪纸艺术十分感兴趣。
以满族剪纸为切入点，引导学生热爱剪纸艺术，激发学生做满族剪纸艺术接班人的热情。
二、活动目的：（1）通过自主探究活动，使学生了解满族剪纸的来历，感受剪纸艺术的魅力，受到美的熏陶和传统文化的教育。
（2）了解和体验研究性学习的一般过程，学习资料搜集、信息归纳的方法，掌握报告、汇报、讨论等学习方法。
（3）提高学生的社会交往、沟通表达、协作分工能力及分析问题和解决问题的能力。
（4）培养学生借助网络和图书馆查找学习资源的良好习惯，促使他们形成正确积极的学习态度和良好的学习策略。
（5）培养学生的观察力、想象力和动手能力和多方面艺术才能，锻练学生的思维能力。
促进学生全面发展。
（6）学生在动手操作的过程中，自觉养成注意安全的意识，卫生意识，创新意识。
满族剪纸文化的教育传承与保护研究
满族剪纸文化的教育传承与保护研究作者：刘健李艾来源：《设计》2015年第07期摘要：非物质文化遗产作为各民族世代相传与生活息息相关的传统文化表现形式，让我们见证了历史，得到了宝贵的文化资源。
满族剪纸作为民间传统文化的组成部分，对其的传承与保护是刻不容缓的。
本文针对满族剪纸的传承与保护存在的问题进行了分析，并在教育传承与保护上提出意见以及具体的措施。
关键词：非物质文化遗产满族剪纸传承保护中圄分类号：J528.1文献标识码：A文章编号：1003-0069（2015）04-0100-02一满族剪纸的保护现状1 申报情况辽宁省的剪纸艺术作为非物质文化遗产的重要组成部分，其中我省有五个城市列入其中，它们是鞍山的“岫岩满族剪纸”、锦州的“医巫闾山满族剪纸”、抚顺的“新宾满族剪纸”、朝阳的“建平满族剪纸”、大连的“庄河满族”，以上均收入到联合国教科文组织非物质文化遗产名录中。
2 濒危状况剪纸艺术是一门口传心授的技艺，在传承中极其容易受到外界因素的干扰，社会现代化的进程已经影响了剪纸艺术的发展，所以人作为传承的载体，对剪纸艺术的传承与发展是关键。
老一辈的传承人在消亡，能够继承这门技艺的人寥寥无几，而新一代的青年更愿意接受现代的文化，对于民族民俗的文化艺术却缺少传承和创新的责任，甚至于对传统的民俗文化失去兴趣或相知甚少，如果想把继承创新满族剪纸艺术的希望寄托在现代青年的身上，恐怕他们现在还担不起重任。
而对于传承人也有其担心之处，其一，一些传承人缺少创新的意识，不注重自我的艺术修养和技艺的提高。
其二，传承人的徒弟虽多，但能独当一面的接班人却寥寥可数，继承人的队伍中出现青黄不接的现象。
其三，老旧的思想观念也是一些传承人不肯突破的枷锁，他们的民族色彩浓重，这也导致了传承人的缺失。
二满族剪纸的教育传承方式研究国家的培育对民间文化遗产的传承至关重要，它涉及的是幼儿到青年这一十分重要的群体，他们关系到民族未来的发展。
从我们现在的教育体系来看，对于民族文化遗产的历史与现状带有盲目的鄙视及缺少理性的关注色彩，并没有完全正确地摆正其位置。
满族民间剪纸艺术研究
满族民间剪纸艺术研究摘要：满族民间剪纸艺术反映出满族的传统思想和古老文化，文章浅析了满族剪纸艺术的起源和艺术特征。
根据满族人的生活习俗而选择的剪纸创作题材丰富多彩，以及多样的创作手法。
为我们展示了一个全新的艺术世界。
关键词：剪纸艺术研究满族民间剪纸是广泛流传于满族地区的一种特定艺术形式，它产生于满族先民生活的需要，来源于对美的追求。
满族民间剪纸艺术依附于满族民间特定的文化背景和生活环境，以特有的普及性、实用性、审美性满足了满族人民的心理需要,默默地唤起人们对生命的追求,对生活的信念和对幸福的企盼。
第一章绪论剪纸，又叫“刻纸”，是以纸为主要加工材料，以剪刀或刻刀为工具进行创作的一种民间造型艺术。
满族剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。
满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等。
满族是一个善骑射、喜渔猎、勤劳勇敢的民族。
在长期的历史发展和沿革中，满族人民创造了灿烂的文化，形成自己独特的艺术风格。
满族民间剪纸艺术是留于民间的民族遗产，虽然没有留下具体的文字资料，但这种植根于白山黑水间，通过口传心授，缘物寄情，不断发展不断创新，代代相传。
第二章满族民间剪纸流源满族民间剪纸起源于萨满教。
萨满教是一种原始宗教，其基本观念是信鬼神的存在，在当时的社会生活中，占有重要地位。
满族先民在白山黑水间骑射渔猎，在林海雪原中繁衍生息，绿野山川孕育了勇悍旷达的天赋，抑制了忧愁悲哀，然而，因为他们对大自然的天地山河，风雨雷电难以理解，加之大自然对他们的无情威胁，便产生了超自然的神奇幻想和“万物皆神”的“原始拜物教”，这就是“萨满教”。
他们把一切有益于人类的物体现象都看作是神，反之，则把一切对人类有害的东西都看成是人间的“胡图”（鬼）或“巴拉尊”（妖）。
满族的萨满教有崇奉神灵的习俗，如天神、地神、祖先神、动物神等１７０多个，其中１６０多个是嬷嬷神，意即老太太。
满族剪纸艺术在美术教学中的融合与实践
容，更培养了学生的创造力和想象力。美 以得到人们的关注和保护，不少民间艺术
（3）注重实践指导
术课程的教学资源是丰富多彩而博大精 都随着老艺人的离世而告终。关于民间
学习满族剪纸艺术的关键在于充分
深的，不仅包括自然环境资源，还包括各 艺术的物质性表述虽然能从某个方面对 掌握剪纸技能，唯一的途径就是不断实
多媒体教学的优势在于能够通过展 示图片欣赏剪纸艺术作品的色彩效果和 艺术感染力，也能够通过播放关于满族人 民生活习惯的视频来增加学生对满族文
（理论），2010（7）. [2] 王 纯 信. 走 出 民 间·走 进 课 堂·走 向 发
展——满族剪纸、撕纸“写生”教学研究.通化师 范学院学报，2007（9）.
历史。满族剪纸艺术起源于其原始宗
3.剪纸艺术与美术教学融合的方法 参考文献：
教——萨满教，当时大多数剪纸作品是用
（1）多媒体教学方法
[1]孙希武.关东满族剪纸概说.艺术与设计
于宗教祭祀活动。剪纸作品的风格与各 地风土人情、历史背景、自然环境都有着密 不可分的联系，能够充分体现民族特色和 地域特点。满族剪纸的特点是风格古朴、
立体剪裁、偏好白色，与满族人朴素的民 化的了解，比课本图片的教学效果更佳， 族文化息息相关，散发出浓郁的乡土气 增强了教学的直观性。
（作者单位：吉林师范大学美术学院）
息。
三、将满族剪纸资源引入美术教 学课程
（2）建立美术教学宣传平台 除了在课堂上对满族剪纸艺术的欣 赏，学校也可以利用宣传栏、黑板报、教室
首先考虑乡村的风光资源，在此基础上大 形同虚设。面对这样的形势，教师有必要
（4）教学方法的多样性
胆地对教学形式进行创新，寻找更广阔的 把即将失传的民间艺术与美术教育合理
《剪纸、刻纸、撕纸——撕纸拼贴》（1）
《剪纸、刻纸、撕纸——撕纸拼贴》（1）《剪纸、刻纸、撕纸——撕纸拼贴》教学设计一．教材分析剪纸作为我国民间传统艺术，被人们广泛的喜爱着，随着社会文化的发展，人们思想的逐步创新，剪纸艺术的表现形式也越来越多样化了，趋向简洁、夸张、个性的造型，撕纸也就应运而生了，撕纸是更加自由化的剪纸艺术，现在也越来越被人们所喜爱。
二．学生分析通过上节课的学习，学生对中国民间剪纸有了一定的了解，并且初步掌握了传统剪纸的制作方法，同时通过多元化的知识教学，增强了学生对祖国民族文化的热爱，培养了其发扬民族艺术的情感。
六年级的学生性格活泼，观察能力、想象能力都比较丰富，特别喜爱色彩绚丽的美术作品。
而撕纸艺术作为自由化的剪纸造型，也迎合了学生天真活泼的个性和无拘束的表现性的特点。
因此，我们的教学正是建立在符合学生个性以及对剪纸艺术有初步认知的基础上开始设计的。
三．教学目标1.知识与技能：感受剪纸、撕纸的独特艺术之美，学会运用撕纸的基本技法表现作品。
2.过程与方法：通过体验手撕纸的造型表现活动，掌握撕纸拼贴画的欣赏方法和创作制作方法。
3.情感、态度和价值观：培养审美能力、提高创作能力。
激发学生撕纸造型表现的兴趣。
四．教学重点欣赏、感受撕纸艺术的美，掌握撕纸造型的表现方法。
五．教学难点能够用撕纸的基本技法表现自己的创作。
六．教学准备1.教具：多媒体课件、实物投影仪、范画2.学具：各色彩纸、废旧画报纸、颜料、胶水七．教学过程（一）导入课题“撕纸拼贴”1.欣赏撕纸艺术作品，感受撕纸艺术的美（课件播放）2.提问学生：“感觉这些作品和上节课学习的剪纸作品有什么不同？”3.学生交流回答4.出示课题“撕纸拼贴”[说明]通过直接欣赏撕纸作品，感受它与剪纸所带给我们的不同的美感，引发学生的好奇心。
（二）现代剪纸1.通过作品观察、比较传统剪纸与现代剪纸的区别2.学生讨论，总结知识3.得出结论不同点：传统剪纸技法单纯，较具象现代剪纸具有时代性、更强的装饰性，内容更广，也更趋抽象相同点：自然、和谐、统一[说明]现代剪纸是我国现代美术百花园中的一朵新花，也是一种新兴的艺术形式。
剪纸研学课程设计
剪纸研学课程设计一、引言剪纸是中国传统的民间艺术形式，通过将纸张剪成各种形状和图案，展现出独特的美感和艺术价值。
剪纸艺术不仅具有观赏性，还富有教育意义。
为了让学生更好地了解和体验剪纸艺术，我们设计了一门剪纸研学课程。
二、课程目标1.了解剪纸的历史和发展。
2.学习剪纸的基本技巧和方法。
3.培养学生的观察力、创造力和动手能力。
4.了解剪纸在不同地区的风格和文化内涵。
5.提高学生对传统艺术的欣赏和保护意识。
三、课程内容1.剪纸的历史和发展通过讲解剪纸的起源和发展历程，介绍剪纸在中国文化中的地位和影响。
通过展示不同时期和地区的剪纸作品，让学生了解剪纸的多样性和艺术特点。
2.剪纸的基本技巧和方法教授学生剪纸的基本工具和材料，如剪刀、纸张等。
讲解剪纸的基本技巧，如折纸、剪纸和开窗等。
通过示范和实践操作，让学生掌握基本的剪纸技巧和方法。
3.剪纸作品的创作引导学生观察自然界和生活中的各种图案和形状，启发他们的创造力。
通过示范和指导，让学生设计和制作自己的剪纸作品。
鼓励学生发挥想象力，创作出个性化并具有艺术价值的剪纸作品。
4.剪纸在不同地区的风格和文化内涵通过介绍不同地区的剪纸风格和传统故事，让学生了解剪纸与地域文化的关系。
通过观赏和比较不同地区的剪纸作品，培养学生的文化意识和审美能力。
5.传统艺术的保护与传承讲解传统艺术的重要性和面临的挑战，引导学生思考保护和传承传统艺术的方式和意义。
通过与剪纸艺术家的交流和参观传统剪纸工坊，让学生深入了解剪纸艺术的传承和发展。
四、教学方法1.讲授与示范结合：通过课堂讲授和示范操作，让学生了解剪纸的基本知识和技巧。
2.实践操作：鼓励学生亲自动手制作剪纸作品，提高他们的动手能力和创造力。
3.小组合作：组织学生进行小组活动，互相交流和分享剪纸经验，培养合作意识和团队精神。
4.参观与交流：组织学生参观剪纸工坊和与剪纸艺术家进行交流，拓宽学生的视野和认识。
五、评价与总结通过学生的参与度、作品的创意和质量等方面进行评价。
工作心得：民间剪纸文化保护与创新探索(最新)
工作心得：民间剪纸文化保护与创新探索（最新）一、引言满族剪纸是一种民族民间艺术，其在风格、图案、技艺、语言上都独具特色，且随着地域的不同，艺术表达上也略有不同。
满族剪纸收藏价值和艺术造诣极高，但是现阶段在传承和发展中却受到了阻碍，如何顺应时代的发展，确保传统民间技艺的保护和创新是笔者探讨的主要内容。
二、满族民间剪纸的历史渊源满族剪纸最初源于明朝民间，而后初期女真人造纸技术的发展推动了剪纸文化的进步。
满族人信奉萨满教，剪纸中的图腾就是其最初表达对神灵的信仰和尊崇的主要代表形式，满族入关也将剪纸文化推向了鼎盛时期。
迄今为止，满足剪纸文化已经有数百年的历史，在众多民间艺术品中占据举足轻重的地位。
满族剪纸主要工具是剪刀和刻刀，将构思的图案纹饰刻画在纸上，惟妙惟肖，生动逼真，能给人带来视觉上的享受。
剪纸艺术按地域分化成南派和北派，风格特点差别较大。
南派喜婉约，剪纸灵秀精巧，柔美亲和；北派爱豪放，剪纸简练粗狂，活泼大方。
而满族剪纸归属于北派，在东北、华北一带较为盛行。
虽属北派，但地域不同，剪纸风格也略有差异，如河北丰宁地区综合了南北剪纸文化的特色，豪迈粗狂中不失细腻柔和，而东北地区如长白山剪纸则北方特色浓厚，将祭祀活动作为选材图案，将满族旧时传统习俗都刻画在作品上，为民间艺术的传承和发展奠定了良好的基础，如《野祭》、《祭祖》等。
三、满族民间剪纸的特点及发展现状满族民间剪纸特点主要体现在以下几个方面：其一，满族剪纸题材多围绕萨满祭祀等，是对满族原始信奉文化的传承。
作品一般古朴、凝练、粗狂，很多图腾符号的造型都别具一格，为古文化的研究提供了参考条件。
其二，剪纸作品质朴无华，极具生活气息，作者将对生活的感悟和对古文化的传承融入到了剪纸中，向往着人与自然的和谐相处，表达着对万物生灵的尊重感恩。
其三，满族民间剪纸体现了民族文化的多样性，如农耕文化、宗教文化、游牧文化及山林文化等等。
以医巫闾山剪纸为例，既有满族宗教文化的神秘色彩，又有农耕的生活气息，所以满族剪纸是多种文化融合的结晶。
《剪纸艺术》综合实践活动课优质教案、教学设计、课堂实录
《剪纸艺术》综合实践活动课优质教案、教学设计、课堂实录一、教学目标知识与技能1. 使学生了解剪纸艺术的历史、流派及特点。
2. 培养学生运用剪纸技巧创作作品的能力。
过程与方法1. 通过欣赏、分析、实践等环节，提高学生的审美能力和动手能力。
2. 培养学生合作、探究、创新的精神。
情感态度与价值观1. 培养学生对传统民间艺术的热爱。
2. 增强学生对传统文化的认同感。
二、教学内容1. 剪纸艺术的基本概念- 介绍剪纸艺术的起源、发展历程。
- 讲解剪纸的分类、流派及特点。
2. 剪纸技巧与方法- 讲解剪纸的基本技巧（如折叠、剪切、刻画等）。
- 示范剪纸创作过程，引导学生动手实践。
3. 剪纸艺术的应用- 探讨剪纸在现代生活中的应用（如装饰、工艺品等）。
- 分析剪纸艺术在其他领域的渗透与融合。
三、教学过程1. 导入- 通过展示剪纸作品，引发学生对剪纸艺术的兴趣。
- 简要介绍剪纸艺术的历史、特点。
2. 欣赏与分析- 组织学生欣赏不同流派、风格的剪纸作品。
- 引导学生从形式、内容等方面分析剪纸艺术的特点。
3. 实践与创作- 讲解剪纸的基本技巧，并进行示范。
- 学生分组进行剪纸创作，教师巡回指导。
4. 展示与评价- 组织学生展示自己的剪纸作品。
- 引导学生从创意、技巧、美观等方面进行评价。
5. 总结与拓展- 总结本节课的学习内容，强调剪纸艺术的价值。
- 鼓励学生在课后继续探索剪纸艺术，将所学应用于实际生活。
四、教学评价- 学生剪纸作品的创意、技巧、美观程度。
- 学生在课堂上的参与度、合作精神、探究能力。
- 学生对剪纸艺术的认识、热爱程度以及对传统文化的认同感。
五、教学资源- 剪纸作品图片、视频资料。
- 剪纸工具（如剪刀、彩纸等）。
- 展示平台（如黑板、投影仪等）。
六、教学建议- 注重培养学生对剪纸艺术的兴趣，充分调动学生的积极性。
- 鼓励学生发挥创意，在剪纸创作中体现个性。
- 注重剪纸安全教育，确保学生在实践过程中安全。
非物质文化遗产长白山满族剪纸的传承与发展
非物质文化遗产长白山满族剪纸的传承与发展【摘要】长白山满族剪纸是一项具有悠久历史的非物质文化遗产，传承至今。
本文首先介绍了长白山满族剪纸的历史渊源，以及非物质文化遗产的重要意义。
接着，详细阐述了长白山满族剪纸的技艺特点，传承方式与所面临的困境，以及文化保护与传承项目的推动。
在创新发展路径方面，文章指出了在保留传统技艺的基础上，通过结合现代元素进行创新，推动长白山满族剪纸的发展。
强调了国际交流与合作的重要性。
展望了长白山满族剪纸的未来，并再次强调了非物质文化遗产的重要性，呼吁社会共同保护和传承这一宝贵文化遗产。
【关键词】长白山、满族、剪纸、非物质文化遗产、传承、发展、技艺特点、困境、文化保护、创新发展、国际交流、合作、未来、重要性。
1. 引言1.1 长白山满族剪纸的历史长白山满族剪纸的历史可追溯至古代满族民间传统手工艺品。
据记载，长白山地区的满族剪纸始于清代，当时被称为“窗花”或“纸糊”。
这些剪纸作品多以花鸟鱼虫等自然元素为题材，色彩鲜明，线条清晰，富有民族特色。
满族剪纸在长白山地区逐渐发展壮大，成为当地人民生活中不可或缺的一部分。
从过去手工制作到现代机械印刷，长白山满族剪纸在技艺上也有了一系列的变革和发展。
随着时间的推移，长白山满族剪纸逐渐融入了当地民俗文化，成为了一种具有代表性的非物质文化遗产。
其独特的历史积淀和文化内涵，使其在当地乡亲们心中具有非常重要的地位。
长白山满族剪纸不仅仅是一种手工艺品，更是一种传承和表达满族文化的方式，是连接过去与现在的纽带。
在今天，长白山满族剪纸已经成为了当地文化遗产的重要组成部分，也代表着长白山地区独特的文化底蕴。
1.2 非物质文化遗产的意义非物质文化遗产的意义在于代代传承、保护和弘扬优秀的民族文化，促进全社会的文化繁荣和发展。
非物质文化遗产承载着民族、地域的文化记忆和历史，是民族精神文化的重要组成部分。
通过非物质文化遗产的传承和发展，可以加深人们对传统文化的认知和理解，增强文化自信，激发民族自豪感和认同感。
非物质文化遗产长白山满族剪纸的传承与发展
非物质文化遗产长白山满族剪纸的传承与发展长白山位于中国吉林省，是著名的旅游胜地，同时也是满族传统文化的发源地之一。
作为中国的非物质文化遗产，长白山满族剪纸以其独特的艺术魅力和浓厚的民族特色，吸引着世人的目光。
在长白山脉的山野间，满族剪纸的传承与发展，承载着民族文化的沉淀与传承，也在不断地与现代社会相融合，展现出新的活力和魅力。
一、满族剪纸的历史渊源满族剪纸是在满族的日常生活中逐渐形成的一种传统手工艺。
据考证，满族剪纸起源于满洲，又称剪影，在清朝时期开始流传，并成为传统的民间艺术形式。
满族剪纸的图案多取意吉祥、喜庆、祈福等，如蝴蝶、秋日、寿桃、喜鹊等，造型简洁而富有韵味。
通过纸张的剪裁与折叠，再以不同的颜色进行填充，形成了独特的民族风貌和审美特点。
二、传承与发展长白山满族剪纸一直以其独特的文化魅力和艺术价值，得到了国家和民间的重视。
为了保护和传承这一传统文化遗产，各级文化部门和民间组织积极进行调查和研究，编撰了大量的相关资料，收集了大量的剪纸作品。
开展了一系列的培训班和座谈会，吸引了众多的年轻人和艺术爱好者参与推动了满族剪纸的传承与发展。
长白山满族剪纸的发展主要集中在以下几个方面：1. 项目展示在长白山地区，定期举办满族剪纸作品展览，集中展示传统满族剪纸的技艺和艺术魅力。
通过展览，向公众传达满族剪纸的历史渊源和文化内涵，吸引更多的人了解并关注这一传统文化艺术形式。
2. 传统技艺传承长白山地区积极组织传统技艺传承班和工作坊，邀请有经验的老师传授满族剪纸的技艺和工艺细节。
通过实践操作，让更多的年轻人和艺术爱好者亲身体验这一传统工艺，学习其特色和魅力。
3. 创新与发展长白山地区的文化部门和艺术团体积极鼓励剪纸艺术家进行创新和发展，推出更多富有当代艺术感的满族剪纸作品，吸引更多现代人的目光。
加强与其他地区和国家的文化交流，吸取其他民族传统工艺的精髓，丰富和完善满族剪纸的艺术内涵。
三、面临的挑战与机遇1. 传统工艺人才匮乏由于社会的快速发展和现代生活方式的影响，满族剪纸的传统手工艺技艺逐渐失传，致使传统工艺人才逐渐减少。
《好看的满族剪纸》(教学设计)2023-2024学年综合实践活动三年级下册
《好看的满族剪纸》（教学设计）一、教学目标1. 让学生了解满族剪纸的基本知识，感受满族剪纸的独特魅力。
2. 培养学生的动手能力、观察能力和创新能力。
3. 培养学生热爱民间艺术，弘扬民族文化的情感。
二、教学内容1. 满族剪纸的起源、特点及寓意。
2. 满族剪纸的基本技法：对称、镂空、线条等。
3. 满族剪纸的制作过程：画稿、剪刻、修整、成品。
三、教学重点与难点重点：满族剪纸的基本技法和制作过程。
难点：对称、镂空技法的运用和创新。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、满族剪纸作品、剪刀、红纸等。
2. 学具：剪刀、红纸、铅笔、橡皮等。
五、教学过程1. 导入：通过展示满族剪纸作品，激发学生的兴趣，引入课题。
2. 新课内容：（1）介绍满族剪纸的起源、特点及寓意。
（2）讲解满族剪纸的基本技法：对称、镂空、线条等。
（3）示范满族剪纸的制作过程：画稿、剪刻、修整、成品。
3. 实践操作：学生分组进行剪纸练习，教师巡回指导。
六、板书设计1. 《好看的满族剪纸》2. 内容：（1）满族剪纸的起源、特点及寓意。
（2）满族剪纸的基本技法：对称、镂空、线条等。
（3）满族剪纸的制作过程：画稿、剪刻、修整、成品。
七、作业设计1. 课堂练习：完成一幅满族剪纸作品。
2. 课后作业：收集其他民间艺术的资料，了解其特点和寓意。
八、课后反思本节课通过讲解、示范、实践、展示等环节，让学生了解满族剪纸的基本知识和制作过程。
在教学过程中，要注意引导学生观察、发现、创新，培养他们的动手能力和审美能力。
同时，要关注学生在实践操作中的安全问题，确保课堂顺利进行。
在今后的教学中，可以尝试引入更多民间艺术元素，让学生感受传统文化的魅力，培养他们热爱民间艺术、弘扬民族文化的情感。
同时，要加强学生创新能力的培养，鼓励他们在传统基础上进行创新，使民间艺术焕发新的生命力。
重点关注的细节是“满族剪纸的基本技法和制作过程”。
满族剪纸作为中国传统的民间艺术形式之一，具有悠久的历史和独特的民族特色。
满族民间剪纸文化保护与创新分析
SCIENCE &TECHNOLOGY INFORMATION科技资讯满族民间剪纸文化保护与创新分析陈蒙那斯图(吉林建筑科技学院吉林长春130000)摘要：自古以来，中国优秀的传统文化一直被大家所重视。
随着社会文明的迅速发展，剪纸文化作为非物质文化遗产的一部分，具有丰富鲜明的文化特性和意义。
剪纸的工具和材料很简单，技法又比较容易掌握，但它不仅仅是一门单纯的技术，也是促进人们全面发展的平台。
满洲剪纸文化内涵丰富，不仅记录了广阔地区的自然景观，还记录着古老的历史，所具有的价值是多元而深刻的，因此对满族剪纸文化的保护迫在眉睫。
关键词：满族剪纸文化保护创新中图分类号：TU-80文献标识码：A文章编号：1672-3791(2021)11(b)-0169-03Analysis on the Protection and Innovation of Manchu Folk PaperCutting CultureCHEN MengNA Situ(Jilin Institute of architecture and technology,Changchun,Jilin Province,130000China)Abstract:Since ancient times,China's excellent traditional culture has been valued by everyone.With the rapid development of social civilization,paper-cutting culture,as a part of intangible cultural heritage,has rich and dis‐tinctive cultural characteristics and significance.The tools and materials of paper-cutting are very simple,and the techniques are relatively easy to master.However,it is not only a simple technology,but also a platform to promote people's all-round development.Manchu paper-cutting culture is rich in connotation.It not only records the natural landscape of a wide area,but also tells us the ancient history.Its value is diverse and profound.Therefore,the protection of Manchu paper-cutting culture is imminent.Key Words:Manchu;Paper cutting culture;Protection;Innovate满族剪纸艺术是一种传统的民族艺术。
走进丰宁满族剪纸教学设计
走进丰宁满族剪纸教学设计第一篇：走进丰宁满族剪纸教学设计走进丰宁满族剪纸教学设计教学目的：让学生了解丰宁满族剪纸的历史、剪纸种类、剪纸题材，剪纸工具，技法等。
通过欣赏丰宁满族剪纸作品激发学生热爱祖国名族文化、爱家乡的情感，并为继承和发扬民间艺术而努力。
教学过程：一、引入1、多媒体出示几幅剪纸作品。
你见过这几幅剪纸作品吗？在哪见过？丰宁满族剪纸粗中有细，精美绝伦，以深厚的北方文化为底蕴，刻画出的各类题材都惟妙惟肖，今天这节课就让我们一起走进丰宁满族剪纸。
二、走进丰宁满族剪纸说起剪纸相信同学们并不陌生，每逢新春佳节，体会出现在我们的身边，丰宁满族剪纸具有浓厚的民族风情，它起源于清朝，据今已经有三百年的历史了，在漫漫的历史长河当中它逐渐形成了自己独特的风格，并且在中国剪纸大观中独领风骚。
下面我们就详细了解一下吧！（课件播放视频）同学们看完了这段视频，相信你们对剪纸都有了进一步的了解，那么谁来说一说你还知道那些丰宁的剪纸艺人和的故事？（一）丰宁剪纸分类：说到分类，那么老师要看看同学门课前调查的怎么样，考考你们吧。
丰宁满族剪纸种类繁多，常见的有单色剪纸，点染剪纸，填色剪纸，复色组合剪纸这四大类。
（播放视频边讲解）所谓单色剪纸，就是使用单一颜色的宣纸，剪纸而成的。
而点染剪纸就是先用白色宣纸剪制出作品，然后用颜料进行上色后制成的作品。
填色剪纸，一般都用深色宣纸剪制时先将图案剪出来，然后在需要着色的部位填上颜色，最后再将剪纸作品倒扣在上面，这样就形成了一幅填色剪纸。
复色组合剪纸的工艺更复杂，它是按照作品中不同部位的用色需要，用不同的颜色的宣纸，分别剪制而成再拼接组合在一起的剪纸。
（二）剪纸题材你们没有想到吧，这看似简单的剪纸，还会有这么多的分类，其实，丰宁满族剪纸不光分类繁多，题材也更是丰富，这其中包括着满乡民族风情，农村生活，戏曲，历史人物，花鸟鱼虫，吉祥寓意等许多的方面，每一种都具有浓厚的传统文化韵味和乡土气息。
满族剪纸文化发展历程
满族剪纸文化发展历程
满族剪纸是满族民间艺术的重要组成部分，具有深厚的历史和独特的艺术风格。
它以剪纸技法为主，通过剪纸、折纸、粘贴等手工制作方法，将满族文化和传统题材展现出来。
满族剪纸起源于古代满族的生活实践，最早可以追溯到元代。
在清朝时期，满族的剪纸艺术得到了进一步发展和传承。
据史书记载，清朝皇宫中的皇家妃子和贵族们经常以剪纸为娱乐方式，而满族剪纸就是在这样的环境下逐渐形成和发展起来的。
满族剪纸以红色纸张为主要材料，并以剪纸刀为工具。
剪纸刀精细锋利，可以轻松地切割出不同形状的图案。
满族剪纸的题材广泛，包括动物、花卉、人物、建筑等各种图案。
其中，龙、鹤、蝴蝶等动物形象被广泛使用，寓意吉祥和美好的寓意。
在剪纸艺术的过程中，剪刀的技巧和手眼协调是非常重要的。
一位熟练的剪纸工艺师可以根据纸张的不同质地和厚度，以及剪刀的力度和速度，创作出不同层次和效果的作品。
这种技艺的传承和发展需要从小培养起，满族家庭会将这门手艺代代相传。
如今，满族剪纸文化在各个方面得到了广泛的应用和推广。
它不仅成为了一种重要的民间艺术形式，还被应用到纺织品、服装、饰品等方面。
同时，满族剪纸也成为了一种重要的文化符号，常常出现在满族传统节日、婚礼和庆典等活动中。
满族剪纸文化的发展历程可以说是丰富多彩的，它凝结了满族
人民的智慧和创造力。
通过剪纸艺术的传承和发展，满族人民将自己的文化传统和审美观念传递给后代，使其得以继承和发展。
满族剪纸文化的未来将继续推动传统艺术的创新和发展，为我们呈现出更加精彩的艺术作品。
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走出民间·走进课堂·走向发展——满族剪纸、撕纸“写生”教学研究
第28卷第9期
2007年9月
通化师范学院
JOURNALOFTONGHUATEACHERSCOLLEGE
V o1.28№9
Sep.2007
走出民间?走进课堂?走向发展
——
满族剪纸,撕纸"写生"教学研究
王纯信
(通化师范学院中国满族民间美术研究中心,吉林通化134~2)
摘要:发祥于长白山区的满族民间剪纸,撕纸艺术是我国非物质文化遗产的重要内容,需要我们很好地加以传承与保护.
将民间剪纸引进写生理念,是对传统民间剪纸技法的突破,丰富其新传统,新观念,为现代知识青少年一代所接受,将使民间剪纸
走出民间,走向发展.
关键词:剪纸,撕纸写生;走出民间;走进课堂;走向发展
中豳分类号:G642文献标识码:A文章编号:1008--7974(2007)09--0001--03
收稿日期:2O0r7一o4—05
作者简介:王纯信,1939年生,吉林通化县人,通化师范学院中国满族民间美术研究中心教授,研究方向为满族民间美术.
民间剪纸是包括剪,刻,撕,烧等多种镂空手段,
在纸等薄片材料上创造的图案艺术,是在民间一代
代,一辈辈传承延续的民间美术,是靠母女,姑嫂,师
徒等途径口传教授的文化模式,是靠目识心记,烟熏
墨拓,传摹移写等方法延续,教习的艺术形式.
民间剪纸在内容上追求喜庆,吉祥,以表现大众
的信仰,崇尚,希冀和祝愿等.在表现理念上不追求形似,不表现空间,虚实等现代美术造型手法,形成了民间美术的独特体系.当今,在民间剪纸的发展, 延续,探讨,研究中,在弘扬民间艺术使之后继有人的摸索,实践中,人们已经认识到民间剪纸的继承人已不再是目不识丁,没走出过大山的老太太,小媳妇,而是文化层次越来越高的受到多种门类不同层次艺术教育的年青一代,更多的是作为民间剪纸传承对象的小学生,中学生,大学生,很显然,仍延用传统的教习方式是不够的,面对新的传承对象,如何运用新的传承方式,是一个全新的课题.
一
,关于剪纸,撕纸
中国的民间剪纸艺术有悠久的历史,商周时期
即出现了以金,铜,玉等薄片材料镂空的工艺制品, 这是剪纸艺术的先河.至汉代纸张的出现促进了剪纸的广泛应用,普及到民间,_直延续到今天.发祥
于长白山区的满族民间剪纸,起源于女真时期,是为萨满祭祀服务的,多用桦树皮,柞树叶,包米窝等植物薄片作为剪纸的载体材料,一直在民间流传着. 撕纸是以手代剪的剪纸,是一直与剪纸并行发
展的一种艺术形式,经实践研究,撕纸有自己的许多特性,构成了它的长处:一是以手代剪,可训练手指的灵活性,使手指肌肉群得到全面锻炼,特别是少年儿童,手指的训练,锻炼对以后写字,作画,使用各种工具都是十分重要的;二是以手代剪,不使用剪刀, 对年龄较小的孩子增加了安全性,可防止刀,剪对孩
子可能造成的伤害.在农村小学,更具有减少剪纸课投资的意义,农家孩子,只要伸出一双小手,就能走进撕纸的殿堂;三是撕纸不适宜细腻的刻画物象,显现出朴实,粗犷的风格.撕纸撕出的物象边缘不规整,纸的纤维外露,沿边缘形成毛茸状的轮廓,形成拙朴的装饰情趣,别具一格.满族剪纸,撕纸是满族非物质文化的重要内容,是目前需要抢救,保护的重要项目,但最好的保护就是传承,这正是本文探讨, 研究的主题.
二,民间剪纸传承过程中的困惑
民间剪纸有着厚重的文化积淀,各民族,各地区
形成了许许多多风格各异的剪纸艺术.发祥于长白山区的满族民间剪纸,由于历史,地理,民族的因素, 形成了鲜明的个性与丰富的传统.
2000年以来,笔者在通化师范学院开设满族民
间剪纸公选课教学,在美术系开设满族民间剪纸必修课教学.在教学过程中,首先向学生解析传统的满族剪纸作品,通过原件展示;播放满族剪纸艺术家的专题片;请来满族剪纸艺术家作为兼职教授任教,向学生讲解,示范,辅导,使学生整体地,形象地了解满族剪纸的技艺;这些方法都收到良好的教学效果.着名满族民间剪纸艺术家倪友芝,侯玉梅,张杰都曾到师院任教.他们的传奇经历,精湛技艺受到大学生的热烈欢迎.
但是大学生对来自民间的艺术产生许多困惑:
民间剪纸的原创作者多为没读过书,没接受过艺术教育的农家女子,对民间剪纸不追求形似,不讲究比
例,透视等"拙朴"之美,原因是这些人缺乏文化底蕴与美术常识,久而久之,这些缺憾成为了传统;而民
间剪纸的题材大多是由当时的农家女子所搜集的, 受她生活环境局限,没有走出过大山,没见过山外的世界,所以剪纸中表现的多为耕织,射猎,山野四季, 花鸟虫鱼等,这些局限的题材成为了"乡土气息", "地域特色"的典范:传流民间剪纸所表现的思想意识多为"信仰崇尚","婚嫁生育","仙神精怪"等,这
些也是由于当时的农家女子因没有受到科学知识教育而对大自然缺乏认识,仍停留在自然崇拜,图腾崇拜阶段,是思想意识滞后的表现…….
由于历史,文化,地域等因素形成的民间剪纸传
统也可以认为是在特定的历史条件下,民间剪纸的创作者们匮乏文化教育,受自然环境制约所形成的"局限","缺憾".敢于认识这一点是不容易的,这不
是否定传统,而是能使我们更加清醒地认识传统,最终成为发展传统的动力.
三,独辟蹊径,引进写生理念
剪纸的发展在于出新,这是建立在继承基础上
的一种传承方式.笔者尝试在剪纸领域引进写生理念,通过开设剪纸撕纸写生课,丰富剪纸传统的内涵.
写生是绘画中的词汇,是面对所要描绘的对象,
通过观察,分析,予以表现的一种绘画方法.这种方
法在中国画中也多有运用,如对静物,景物,动物,人物等的描写多通过观察实物而后施之笔墨,称之"应物象形,随类赋彩".在山水画创作中,主张"搜尽奇
峰打草稿","外师造化",这都是写生的理念,但是中国画写生大多不是对描绘对象当场描绘,而是"目识
心记","传摹移写".而源自西洋绘画理论的写生,
则是面对描绘对象当场作画.力争"形神兼备".运
用写生手段的绘画形式有铅笔写生,钢笔写生,水彩写生,油画写生,国画写生等,所描绘的对象有静物, 风景,人物等.
写生是一种独立的绘画形式,也是绘画基本功
训练与收集创作素材的手段,在绘画领域得到广泛运用."剪纸写生"是个全新的概念,那就是将剪纸, 撕纸描绘的对象,或人或景或物安放在学生面前,要求学生用剪纸——或剪或撕予以表现.先是将一个水杯,一个话筒和一个暖瓶等展示在教室前面,第二步到室外去,面对大自然中的树,花,桥,屋等,第三
步是表现人物,或男或女,或坐或立.要求学生先观察,分析,然后自己解决构图,造型,特别是找到用什?
2?
么技法予以表现,剪,撕自便.学生们思路不同,观察角度不同,表现技艺各异.
同学们将学习传统剪纸时的技法,如对折,打
毛,纹饰,香火烧孔等自由应用,其写生作品面貌各异,丰富多彩.实践证明,剪纸写生过程,是传统剪纸技艺与实际物象相合理匹配的过程,是在写生过程中通过观察,分析,认识到传统剪纸技艺的不足而进行新的探索,新的创造的过程.这一过程.使剪纸的题材更加宽泛,造型更加多样,技艺不断创新,写生的作品使传统剪纸技法得到丰富,得到延展,出现崭新的前景.
四,剪纸撕纸写生实践促进民间剪纸的发展
从剪纸,撕纸写生理念的构想到在多所小学的
试验性实践及理论上的探讨,使我们认识到,这一立论是成立的,通过实践所取得的收效比预想的要好得多.对这一课题的理论研究将对剪纸,撕纸艺术的发展产生积极影响.
1."剪纸,撕纸写生论"是对中国民间剪纸传统
的突破
任何样式的民间艺术都将随着时代的发展而产
生变异,中国的民间剪纸艺术正是这样与时代并进的,不同时期,有着不同的变化,以适应时代的发展. 在纸张出现以前,剪纸是用玉石薄片,金铜薄片,皮革,布帛等来缕空制作的,用来装饰冠饰,衣物等;汉以后纸张的出现代替了其他薄片材料,剪纸技艺从专业工匠改换到民间妇女手中,使剪纸走向普及,发展;满族当年世居山林,为了适应萨满祭祀的需要, 剪纸的应用产生了变异并出现了用桦皮,鱼皮,树皮,树叶代纸的剪纸…….近年来,社会迅速发展,生存方式发生重大改变.而民间剪纸的传统理念流变甚微,使民间剪纸的展现阵地正在迅速萎缩.将民间剪纸引进写生理念,使这一古老的民间艺术得以走进现代,使民间老婆婆的艺术走进现代人群,这是对民间剪纸传统理念的突破也是在继承传统中所产生的积极成果.
2.引入"剪纸,撕纸写生论"是对这一非物质文
化遗产的保护举措
在世界经济一体化的今天,保护民族文化,使民
族文化本土化是时代赋予的重大使命,这些民族文化称之为非物质文化遗产.民间剪纸是我国非物质文化遗产的重要内容.如何保护它成为当前面临的重大课题.举措是多方面的,让民间剪纸走进大学,
中学,小学课堂,使"写生论"成为了剪纸从农村走进城市,从远古走进现代,从目不识丁,足不出村的老奶奶手里走进时尚文化青年一代.是构建民间剪纸突破传统的一座金桥.让民间剪纸的"新传统","新。