《女娲造人》》PPT课件
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第21课《女娲造人》课件(共19张PPT)统编版语文七年级上册
英雄神话源于人民反抗自然的愿望。随着
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然 界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心， 开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战 胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。 如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治 水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹 死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水 九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲 垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的 儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地 当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被 污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是 他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流 到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新 耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料 都设想为泥土， 大地是人类的 母亲。
人的形象都是 按照创造者自 身的形象设计 的。
两则神话又都 说到人类为什 么有男女性的 差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？ 与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古 的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年 。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是， 后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然 界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心， 开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战 胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。 如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治 水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹 死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水 九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲 垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的 儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地 当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被 污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是 他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流 到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新 耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料 都设想为泥土， 大地是人类的 母亲。
人的形象都是 按照创造者自 身的形象设计 的。
两则神话又都 说到人类为什 么有男女性的 差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？ 与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古 的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年 。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是， 后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)
（袁珂）
拓展阅读
在增加的情节中，哪些最能显出作者想象？
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
女娲造人
（袁珂）
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性，人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编，是从表达情感的需求出发的，时 代的不同，改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充，女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息，焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程，表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求，以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题：
1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
复述情节 快速阅读，根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类？ 2.女娲是怎样创造出人类的？ 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的？
第一部分（1—4）：造人原因，荒凉寂寞，差点生气
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟，未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务，力不暇供。乃引绳于縆泥中，举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神，祈为女媒，因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④让男女配合繁衍的原因。
拓展阅读
女娲造人
莽莽zhēn（榛榛 ）
拓展阅读
在增加的情节中，哪些最能显出作者想象？
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
女娲造人
（袁珂）
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性，人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编，是从表达情感的需求出发的，时 代的不同，改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充，女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息，焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程，表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求，以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题：
1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
复述情节 快速阅读，根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类？ 2.女娲是怎样创造出人类的？ 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的？
第一部分（1—4）：造人原因，荒凉寂寞，差点生气
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟，未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务，力不暇供。乃引绳于縆泥中，举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神，祈为女媒，因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④让男女配合繁衍的原因。
拓展阅读
女娲造人
莽莽zhēn（榛榛 ）
《女娲造人》(ppt)课件
6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游， 坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
《女娲造人》ppt课件(33页)
在中国有女娲造人的美丽神话， 在西方有上帝造人的宗教神话，人 类的起源到底是什么，要依赖科学 的解释。 马克思在谈到希腊艺术时曾指 出：“任何神话都是用想像和借助 想像以征服自然力，支配自然力， 把自然力加以形象化……”
作者简介
袁珂，生于1916年，神话学家。 四川省新繁县人。论著有《中国古 代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
分析结构
第一部分(1_4)孤独寂寞，决定造物。 第二部分（5——16）勤劳智慧，创 造人类。 第三部分（17——18）人类绵延， 名垂千古。
自主学习2 1、第①段交代了哪些内容？有什么作用？ 2、第②段中的景物描写和人物心情有什 么关系？ 3、第③段属于什么段？在文中有有什么 作用？ 4、第④段对女娲采用了什么描写？突出 了女娲的什么特点？有有什么作用？ 5、为什么强调女娲掘的泥是“黄”色的？
6、人类落地后，第一话是喊“妈妈”， 有什么丰富的意味？ 7、第⑨段表现了女娲怎样的心理？ 8、第⒀段是概括叙述还是详细叙述？表 现了女娲的什么精神？ 9、女娲是用哪两种方法造人的？表现了 她怎样的性格特点？ 10、作者是怎样塑造女娲这个形象的？
参考答案
1、交代了女娲造人的背景与当时的环境： 天上有了太阳、月亮和星星，地上有 山川草木、鸟兽虫鱼，可是没有人类 显得有些荒凉寂寞，没有生气，这表 明天地之间需要人类，人类的出现是 历史的必然。 2、原野广阔，草木丛生，眼前寂寞的景 象增加了女娲的孤独感。景物衬托出 人物的心情，引出女娲要在世间添点 东西的想法。
自主学习3
1、女娲是什么样的？她为什么要造 人？ 2、女娲是怎样造人的？造出来的人 是什么样的？ 3、女娲造人前后心情怎样？ 4、人类获得生命后的反应怎么样？ 5、女娲如何让人类繁衍生息的？
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
《女娲造人》ppt课件
⑥
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏 人
的小家伙，神刚态一、接动触作地描面写，。就以活丰了富起的来想，象并展且现开了口第就一喊：
⑦
“妈个妈人！获”得生命后的喜悦场景。
类
⑧
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生 诞
命的欢乐。
生
⑨
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又
听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
课堂小结 本文想象了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神 性，又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形 象，表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。 今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域， 等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
好书推荐：
《山海经》
《故事新编》鲁迅
《三体》刘慈欣
读准字音
女娲（ wā ） 泥潭（ tán ） 蹲（ dūn ）
掘（ jué）起 掺（ chān ）和
莽（ mǎng）莽榛（ zhēn）榛 生气蓬勃（ bó ）
澄澈（ chéng chè ） 幽（ yōu ）光
绵延（ yán ）
枯藤（téng）
整体感知
快速阅读课文，熟悉情节然后进行复述。 在阅读课文的时候思考：女娲为什么造人？
盘 古 开 天Leabharlann 辟 地后 羿 射 日嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
精 卫 填 海
女 娲 补 天
学习目标
文体知识
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现 象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 3、人物形象，大多具有超人的力量。
第21课 《女娲造人》课件(共31张ppt)
勤劳
她工作着，工作着,一直工作到晚霞布满天空，星星和 月亮射出幽光。夜深了。她只把头枕在山崖上，略睡一睡。 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。（第13段）
会疲惫
走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲 下来。（第4段）
大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿， 而她本人已经疲倦不堪了。（第14段）
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚 一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊:“妈妈！”（第5-7段）
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神， 和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气 概。（第11段）
聪明智慧
想着，她就顺手从他边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。（第5段）
任
务
单
任务一：讲·造人故事
任务三：思·女神形象
任务四：溯·创世奇说
任务一
讲·造人故事
要求：
根据图片提示， 流畅完整地复述本文故事。
照照自己的影子
为什么不创造一种 像自己的生物呢？
“妈妈!”
“妈妈,妈妈！”
妈妈
妈妈
妈妈
任务二
思·女神形象
要求：
①请流畅完整地口述故事 ②分组合作，逐段讲解文章。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和 星样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广 大的女神，叫作女娲。
接下来，会发生什么呢？ 我们有请袁珂爷爷给大家讲故事!
袁珂（1916-2001），作 家、神话学家，四川新都人。 著有《中国古代神话》《山 海经校注》等
“始祖母神”
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
终于”一词体现了女娲思索之苦、思 索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁 衍的延续不断。为解决人类的延续问题， 女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非 常奇特，体现了女娲既有神的威力，又有 人的思想，使故事自然而真实。
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何 表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生， 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写， 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读，看看课文丰富了哪些 内容，你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法 探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛， 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰 富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何 表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生， 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写， 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读，看看课文丰富了哪些 内容，你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法 探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛， 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰 富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
第21课《女娲造人》课件(共31张ppt)
①令人物形象更真实亲近、活灵活现； ②令故事情节更丰富，生动形象； ③激发读者阅读兴趣；
课堂小结
能突出中心
详写
与中心关系不大
略写
人来到世间的过程是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界的景象则略写。
两种造人方法，第一种详写，第二种略写。这是因为前者最能体现女娲造人 的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
让男人和女人配合创造后代。
人物分析
女娲
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文， 找出相关语句加以分析。
人物分析
（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了…… 池水里的影子也向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情， 会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、 充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。
字词积累
pì
开辟
yōu
幽光
wā
女娲
chān
掺和
zhēn
chénɡ
莽莽 榛 榛 澄 澈
niē
zōnɡ
捏
踪迹
juàn kān
疲倦 不堪
róu
揉团
jué
掘
yán
绵延
词语解释
【神通广大】 原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的 本领。
【莽莽榛榛】 草木丛生的样子。 【疲倦不堪】 疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。 【澄澈】 清澈透明。 【绵延】 延续不断
• 运用人物的多种描写手法（神态、心理、 动作、外貌、语言等）
• 人物情感的丰富变化 • 聚焦人物身上可放大的有趣点 • 环境的烘托
对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容， 哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样 处理。
课堂小结
能突出中心
详写
与中心关系不大
略写
人来到世间的过程是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界的景象则略写。
两种造人方法，第一种详写，第二种略写。这是因为前者最能体现女娲造人 的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
让男人和女人配合创造后代。
人物分析
女娲
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文， 找出相关语句加以分析。
人物分析
（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了…… 池水里的影子也向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情， 会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、 充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。
字词积累
pì
开辟
yōu
幽光
wā
女娲
chān
掺和
zhēn
chénɡ
莽莽 榛 榛 澄 澈
niē
zōnɡ
捏
踪迹
juàn kān
疲倦 不堪
róu
揉团
jué
掘
yán
绵延
词语解释
【神通广大】 原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的 本领。
【莽莽榛榛】 草木丛生的样子。 【疲倦不堪】 疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。 【澄澈】 清澈透明。 【绵延】 延续不断
• 运用人物的多种描写手法（神态、心理、 动作、外貌、语言等）
• 人物情感的丰富变化 • 聚焦人物身上可放大的有趣点 • 环境的烘托
对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容， 哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样 处理。
《女娲造人》PPT优秀课件
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文，边读边圈点勾画重点，准备复述课文。 复述导航： 1.抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚，态度大方，条理清晰，注意把握复述时的语调、语态。
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感，请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”，许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文，把握内容，理清结构。 02 深入探究，赏析人物，探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲，同学们可能并不陌生，今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文，边读边圈点勾画重点，准备复述课文。 复述导航： 1.抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚，态度大方，条理清晰，注意把握复述时的语调、语态。
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感，请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”，许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文，把握内容，理清结构。 02 深入探究，赏析人物，探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲，同学们可能并不陌生，今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
23.女娲造人 课件(共21张PPT)
在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前:感到非常孤独。 造人后:不由得满心欢喜，眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞 通过女娲的心理和神态的描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种 喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机
这个神话故事的内 容不具有科学意义， 今天学习这个故事 是否有意义？
女娲为什 么造人？
先人为什么会创作神话？
1、想要解释不能解释的现象 2、想要解决不能解决的问题 3、表达对美好生活的向往与追求
神话故事有什 么现实意义？
➢ 启迪我们的想象力和创造力 ➢ 了解先人的思想和生活 ➢ 传承先人的文化和品质
与其说女娲是 一个神，不如 说女娲是一个 母亲。
在课文中，女娲不仅创造 了人类，给予了人类生命， 而且“给她心爱的孩子取 了一个名字”。同时第13 段表明她和人类母亲一样 勤劳忙碌，为了子女，披 星戴月地工作，女娲难道 不也是一个母亲吗？
写作背景
本文选自(神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女 娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据文献材料中 有关“女娟造人”的记载改编而成的。作者以大胆新奇的想象，在原 有故事的基础上进行演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活 气息，焕发出迷人的色彩。女娲造人的神话是在科学不发达的远古时 代产生的。那时的人们无法对人类的起源作出科学的解释，但又想探 求自身的起源，就只好借助于想象来解决这个问题了。
女娲造人
学习目标
1
2
比较阅读，分析 《女娲造人》作为 神话故事的特点；
探究神话故事的 共同特点；
3
探究古人创造神 话故事的思想动 机；
作者介绍
《女娲造人》PPT精品课件
的具体过程，表现了远古人 们对自身来源的好奇与探求，以及在当时社会生活条件下 所作出的极富想象力的解释，使人读来仿佛置身于生命初 创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。
重点分析
文章的写作特色： （1）想象丰富，联想奇特。 （2）详略得当，重点突出。
课后作业
• 1.完成课后练习。 • 2.展开想象，进行改写和续写，可以想象
人类出现以后的世界的变化，进行续写。
谢谢观看
内容分析
文章层次：
（1-4段）女娲造人原因 （5-16段）女娲造人的过程、方法 （17-18段）女娲使人类繁衍
内容分析
女娲为什么给她心爱的孩子取名 叫“人”？
“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半 部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由 此而来。
内容分析
女娲是怎样造人的？
女娲用了两种方法，先是用黄泥揉团成人，这种方法 比较慢，所以使女娲疲倦不堪；后来她用一条枯藤，伸入 一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥 点溅落的地方，就出现了人。后一种方法简单省事，能造 出更多的人。
识记字词
• （1）掌握下列加点字的字音、字形。 • 开辟（pì） 女娲（wā） 揉（róu） 掘（jué） • （2）理解下列词语的含义。 • 蓬勃：繁荣，旺盛。 • 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 • 澄澈：清澈透明。 • 气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正
直、豪迈的）。 • 绵延：延续不断。
内容分析
女娲的形象：
神通广大；工作勤奋； 大公无私；感情丰富； 充满爱心；有智慧、 极其聪明；心灵手巧； 考虑周全
重点分析
女娲造人的具体过程是真的吗？ 你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达 的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学准确 的解释，但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于 想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰是神话 故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们强烈的求知欲望。
重点分析
文章的写作特色： （1）想象丰富，联想奇特。 （2）详略得当，重点突出。
课后作业
• 1.完成课后练习。 • 2.展开想象，进行改写和续写，可以想象
人类出现以后的世界的变化，进行续写。
谢谢观看
内容分析
文章层次：
（1-4段）女娲造人原因 （5-16段）女娲造人的过程、方法 （17-18段）女娲使人类繁衍
内容分析
女娲为什么给她心爱的孩子取名 叫“人”？
“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半 部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由 此而来。
内容分析
女娲是怎样造人的？
女娲用了两种方法，先是用黄泥揉团成人，这种方法 比较慢，所以使女娲疲倦不堪；后来她用一条枯藤，伸入 一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥 点溅落的地方，就出现了人。后一种方法简单省事，能造 出更多的人。
识记字词
• （1）掌握下列加点字的字音、字形。 • 开辟（pì） 女娲（wā） 揉（róu） 掘（jué） • （2）理解下列词语的含义。 • 蓬勃：繁荣，旺盛。 • 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 • 澄澈：清澈透明。 • 气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正
直、豪迈的）。 • 绵延：延续不断。
内容分析
女娲的形象：
神通广大；工作勤奋； 大公无私；感情丰富； 充满爱心；有智慧、 极其聪明；心灵手巧； 考虑周全
重点分析
女娲造人的具体过程是真的吗？ 你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达 的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学准确 的解释，但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于 想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰是神话 故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们强烈的求知欲望。
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