马克思主义哲学思想
马克思主义哲学思想的核心要义
马克思主义哲学思想的核心要义马克思主义哲学是马克思主义理论体系的重要组成部分，旨在揭示世界本质、人类社会发展规律和解决人类社会实践问题。
马克思主义哲学思想的核心要义可以概括为唯物论和历史唯物主义，这两个方面互相渗透、相互依存，构成了马克思主义哲学体系的基石。
首先，马克思主义哲学思想的核心要义之一是唯物论。
唯物论是指认为物质是世界的根本实在，意识是物质的产物和表现的哲学理论。
马克思主义哲学坚持唯物主义立场，强调物质决定意识、实践决定认识的关系。
马克思主义哲学对唯物论进行了深入发展和扩展，提出了辩证唯物论的观点，指出世界是无始无终、运动发展、矛盾运动的。
辩证唯物论认为世界上的一切事物都是相互联系、相互作用的，事物内部既有统一性又有矛盾性。
矛盾是事物运动和发展的根本动力，矛盾的存在和解决推动着事物的发展。
马克思主义哲学以辩证唯物论为理论基础，既构建了一种科学的世界观，也为对社会现象的认识提供了重要指导。
其次，马克思主义哲学思想的核心要义之二是历史唯物主义。
历史唯物主义是马克思主义哲学中的一项重要理论，强调历史发展的客观规律和社会发展的动力。
马克思主义哲学认为，人类社会是历史发展的产物，社会的变革是由经济基础决定的，经济基础的变革引起上层建筑的变革。
历史唯物主义认为，社会的发展是由阶级斗争推动的。
马克思主义哲学揭示了阶级斗争的本质和规律，强调人民群众是历史的创造者。
历史唯物主义为深刻认识社会现象和解决社会问题提供了重要的思想工具。
此外，马克思主义哲学思想的核心还包括实践主义和无产阶级革命思想。
马克思主义哲学强调实践的决定性作用，认为实践是认识的基础和出发点。
只有通过实践，人们才能深入地认识世界，真正改变世界。
马克思主义哲学还强调无产阶级革命思想，认为无产阶级是历史的先进阶级，只有通过无产阶级革命，才能实现解放全人类的历史任务。
无产阶级革命思想是马克思主义哲学的政治立场和行动指南。
综上所述，马克思主义哲学思想的核心要义可以概括为唯物论和历史唯物主义。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义关于什么是马克思主义哲学有好几种提法，如：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，马克思主义哲学是关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学，马克思主义哲学是无产阶级的世界观，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，等等。
那到底什么是马克思主义哲学呢?对这些提法将一个一个地回答。
首先回答为什么说马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义呢?我们把马克思主义哲学叫做辩证唯物主义和历史唯物主义，是从它的内容来说的。
就是说，马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的高度统一，是唯物辩证的一般宇宙观和社会历史观的高度统一所构成的完整严密的科学体系。
旧哲学是唯物主义和辩证法相脱离的。
旧唯物主义的特点是和辩证法相脱离，因而是形而上学的。
形而上学唯物主义坚持世界的物质性，坚持物质第一性、意识第二性，是正确的，是符合客观实际的，也是符合科学的。
但是，世界是在无限的时间和空间中不断地运动、变化和发展的，这就使世界丰富多彩、气象万千、生生不已、朝气蓬勃。
形而上学唯物主义却把世界看成是单调的、枯燥的、死气沉沉的，要说有发展，也只是数量增减和场所变更。
所以，旧唯物主义总的来说不是科学的唯物主义。
以黑格尔为代表的唯心主义的辩证法虽然承认世界是运动、变化和发展的，但是它脱离了唯物主义，颠倒了物质和意识的辩证关系，认为意识决定物质，这是头朝地脚朝天倒立着的辩证法，因而是不科学的。
马克思主义以前的一切唯物主义和辩证法都是相脱节的吗?不是的。
唯物主义和辩证法也有过结合，比如，古代朴素唯物主义和朴素辩证法就是相结合的。
在现实生活中，有些人自发形成的世界观，也有类似古代朴素唯物主义和辩证法相结合的情况。
但是这种结合都没有科学的论证，没有系统的理论，因而不具备科学的形态。
马克思主义哲学虽然不同于以往哲学的各种形态，但是它又吸取了以往哲学发展中的一切优秀成果，它是在革命实践基础上的唯物主义和辩证法的高度统一，是贯穿着辩证法的唯物主义和建立在唯物主义基础上的辩证法。
马克思主义哲学
马克思主义哲学简介马克思主义哲学是指马克思主义者对于哲学问题的基本观点和理论体系。
作为马克思主义的理论基础，马克思主义哲学不仅具有重要理论价值，而且对于指导革命和建设具有重要指导意义。
本文将从马克思主义哲学的基本原理、历史渊源以及对当代社会的影响等方面进行阐述。
马克思主义哲学的基本原理唯物史观与辩证唯物主义马克思主义哲学的基本原理包括唯物史观和辩证唯物主义。
唯物史观强调人类社会发展的历史规律和经济基础对上层建筑的决定作用。
辩证唯物主义认为一切事物都是相互联系和相互作用的，事物的发展是通过矛盾斗争而推动的。
这些原理构成了马克思主义哲学的核心思想。
历史唯物主义和阶级斗争理论马克思主义哲学还包括历史唯物主义和阶级斗争理论。
历史唯物主义认为社会发展是一个历史过程，人类社会发展的动力是生产力的发展。
阶级斗争理论则强调社会的基本矛盾是阶级之间的矛盾，社会发展的动力是阶级斗争。
实践是认识的基础马克思主义哲学强调实践是认识的基础。
马克思主义者认为人们通过实践来认识世界，通过不断的实践来改造世界。
实践包括生产实践、阶级斗争和科学实验等。
只有通过实践，人们才能深入地理解并改变现实。
马克思主义哲学的历史渊源马克思主义哲学的思想源起于德国草地哲学家费尔巴哈和黑格尔的哲学思想。
马克思和恩格斯继承了德国古典哲学的传统，并在批判和继承中发展了一种新的哲学体系。
马克思主义哲学的创建者卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯于19世纪60年代在欧洲成立了第一个马克思主义组织——国际工人协会。
随着马克思主义的传播和发展，马克思主义哲学逐渐被广泛接受和应用。
在20世纪，马克思主义成为全世界许多国家和地区的主导思想，深刻地影响了人类历史的发展。
马克思主义哲学对当代社会的影响马克思主义哲学对当代社会产生了深远的影响。
首先，马克思主义哲学为国家建设和经济发展提供了理论指导。
马克思主义强调社会经济的公有制和计划经济，为社会主义国家提供了经济制度建设的思路。
浅谈马克思主义中国化中体现的哲学思想
浅谈马克思主义中国化中体现的哲学思想浅谈马克思主义中国化中体现的哲学思想哲学是马克思主义的精髓，是世界观和方法论。
马克思主义中国化一定蕴含着马克思哲学的中国化。
在马克思主义中国化的过程中我们不难看出有哲学系想的的体现辩证唯物主义的观点，坚持实践为认识的基础，运用矛盾分析法解决问题，用联系和发展的眼光看问题等哲学思想。
一、马克思主义中国化在第一次发展时体现的哲学思想毛泽东思想是马克思主义中国化的一次历史性的飞跃。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
毛泽东思想的基本理论成果包括：第一，中国革命新道路理论的基本形成。
创建了农村包围城市武装夺取政权的革命新道路。
第二，土地革命路线的形成。
党正确的土地革命路线和政策，提供了中国土地革命理论的基本模式。
第三，新型人民军队建设理论和红军作战原则的提出。
第四，党的实事求是的思想路线的初步确立。
实事求是、群众路线路线和独立自主作为毛泽东思想活的灵魂。
毛泽东思想是把辩证唯物主义和历史唯物主义运用到革命实践中的典范，以毛泽东为代表的党的第一代领导人坚持“实事求是”的革命路线，也就坚持了辩证唯物主义，坚持物质决定意识，意识是物质的反映，物质是第一性，意识是第二性。
毛泽东同志在长期的革命过程中不仅不断总结革命经验，而且还重视从哲学角度思考和看问题。
在毛泽东写的《实践论》和《矛盾论》中体现按照辩证法办事的原则，在中国革命史上具有很高的科学价值，在中国特色社会主义实践的道路也发挥着重大的指导作用。
《实践论》体现了马克思主义哲学实践唯物主义本质，把辩证法运用于认识论中提出“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义都是与主观和客观相分离的认识”。
①《矛盾论》首次提出矛盾的普遍性同特殊性的关系问题是矛盾问题的精髓的科学思想。
毛泽东思想对马克思主义哲学观的科学运用推动者毛泽东思想的不断理论化和科学化。
马克思主义哲学的核心观点
马克思主义哲学的核心观点一、实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。
1.马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当做实践去理解。
2.马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。
3.马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。
4.科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。
实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。
二、辩证唯物主义1.存在决定思维、物质决定意识、自然界先于人类而存在，这是一切唯物主义都必须坚持的根本原则。
2.人类的物质实践活动是唯物的、辩证的，也是社会的、历史的。
马哲在实践的基础上揭示了自然观和历史观的统一，从而正确地、彻底地解决了哲学的基本问题，把唯物主义贯彻到底。
3.普遍联系，变化发展马哲同时代的步伐保持密切的联系，以强烈的历史感和责任感，严格依据实践的发展和科学的进步，创造性地丰富和发展自己的理论，及时修正某些被实践证明业已陈旧的个别观点和结论，以保持和发展自己学说的科学性、真理性；同时坚持科学的世界观和方法论，坚持鲜明的党性原则，对来自各方面的反马克思主义的和其他的辩证观点和理论，进行毫不含糊的批判与斗争，指导现实以正确的方向和道路，并在同各种错误的批判和斗争中丰富和发展自己。
4.可知论与历史唯物论马哲是开放的理论体系，不仅要吐故还要纳新。
马哲的理论活力来自实践。
是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承，随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。
马哲是不断发展的，把马哲看作是活生生的发展的学说，使之永远同实践和科学的发展相一致，反对把马克思主义教条化、绝对化和僵化的倾向。
马克思主义哲学的内容
马克思主义哲学的内容马克思主义哲学是一种以马克思和恩格斯为代表的哲学思想体系，是在对资本主义社会的批判和对社会主义建设实践的总结中逐步形成和发展起来的。
马克思主义哲学具有历史唯物主义、辩证唯物主义和实践唯物主义等重要思想，是一种以实践为基础、以改造世界为宗旨的哲学体系。
首先，历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分。
历史唯物主义强调历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的，历史的发展是有规律可循的。
在历史唯物主义的指导下，马克思主义哲学对历史的发展规律进行了深刻的分析和总结，为人们认识和改造世界提供了科学的方法论基础。
其次，辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要理论基础。
辩证唯物主义认为世界是一个充满矛盾和运动的统一体，矛盾是事物发展的动力，事物的发展是由对立统一的矛盾推动的。
在辩证唯物主义的指导下，马克思主义哲学对社会现象和社会矛盾进行了深刻的分析和解释，揭示了社会发展的内在规律，为人们认识和改造社会提供了理论指导。
最后，实践唯物主义是马克思主义哲学的重要特征。
实践唯物主义认为实践是认识的来源，实践是检验真理的唯一标准，实践是改造世界的根本途径。
在实践唯物主义的指导下，马克思主义哲学强调理论联系实际，强调理论要结合实际，强调理论要为改造世界服务。
只有把理论和实践结合起来，才能不断推进人类社会的发展。
总之，马克思主义哲学是一种科学的世界观和方法论，是一种以实践为基础、以改造世界为宗旨的哲学体系。
马克思主义哲学的核心思想是历史唯物主义、辩证唯物主义和实践唯物主义，这些思想为人们认识和改造世界提供了重要的理论指导。
马克思主义哲学的独特魅力在于它不断地丰富和发展，不断地指导着人们认识和改造世界的实践。
马克思主义哲学将继续为人类社会的发展进步发挥着重要的作用。
马克思主义哲学原理心得体会
马克思主义哲学原理心得体会
作为一种思想体系和方法论，马克思主义哲学包含了许多重要的原理和观点。
以下是我的一些心得体会：
1. 唯物论：马克思主义哲学认为物质是一切存在的基础和源泉，意识是对物质世界的反映。
这种理论使我们不再用虚幻和神秘的概念来解释世界，而是用科学的方法来揭示世界的真相。
在现实生活中，我们需要始终坚持实事求是的思想，摒弃不切实际的想法和虚伪的行为。
2. 辩证法：马克思主义哲学强调矛盾是事物发展的动力。
这个原理让我们理解到，矛盾不是二元对立，而是对立的双方内部暗含着发展的因素，可以通过转化为推动社会发展的力量。
在实际工作中，我们要善于看到问题的两面性和矛盾性，始终保持开放的思维，提出解决问题的办法和方案。
3. 历史唯物主义：马克思主义哲学认为，历史是一种客观发展的过程，人类社会在不断发展和变化。
这个原理让我们理解到，社会的发展是历史的必然和自然的结果，我们必须跟上历史的步伐，顺应时代的需求。
同时，我们也需要从历史中吸取教训，总结经验，为未来的社会发展提供帮助。
总之，作为一种科学的方法论，马克思主义哲学的原理和观点具有非常重要的意义。
我们需要在实际工作和学习中不断加深对其理解和应用，不断提高自己的科学素养和思辨能力。
马克思主义哲学的基本观点和精髓解析
马克思主义哲学的基本观点和精髓解析马克思主义哲学是马克思主义理论体系的重要组成部分，是指马克思在思辨自然和人类社会存在及其发展的过程中，提出的与哲学相关的观点和理论。
其基本观点和精髓可以从以下几个方面进行解析。
一、唯物论和辩证法的基本观点唯物论和辩证法是马克思主义哲学的核心。
唯物论是指认为物质是基本的、根本的客观存在，精神现象是物质的产物和反映；辩证法是指对立统一的法则和质量互变的观点。
唯物论和辩证法相互补充，是马克思主义哲学的基本观点。
二、历史唯物论的基本观点历史唯物论是依据唯物论和辩证法的观点，认为社会存在决定社会意识，社会发展的内在动力是矛盾和斗争。
在不同的社会形态中，存在着不同的阶级和阶级斗争。
历史唯物论是马克思主义哲学的重要组成部分。
三、阶级斗争和革命的基本观点马克思主义哲学认为阶级斗争是推动历史发展的内在动力。
无产阶级作为历史发展的先进阶级，可以领导人民群众进行革命斗争，推翻资产阶级统治，建立无产阶级政权。
这是马克思主义哲学的重要观点。
四、实践论的基本观点实践是唯一的客观的认识来源，理论的产生和发展必然是从实践中得出结论。
因此，实践在马克思主义哲学中具有重要地位，马克思主义哲学认为理论必须符合实践的要求。
五、人的全面发展的基本观点马克思主义哲学认为，人的全面发展是马克思主义社会理想的根本目标。
这不仅包括人的物质生活的改善，还包括人的思想、文化、自由等方面的全面发展。
实现人的全面发展是马克思主义哲学中重要的观点之一。
通过以上的分析，我们可以看到，马克思主义哲学在社会发展、人类认识、阶级斗争、实践论等诸多方面提出了独特的观点，这些观点在世界范围内引起了巨大的影响。
当代中国正是在马克思主义哲学指导下，加快推进着现代化建设和全面深化改革，为中华民族伟大复兴奠定了坚实的基础。
同时，马克思主义哲学的基本观点和精髓，也为我们认识社会发展、认识世界提供了重要的思想工具。
我们可以从历史唯物论中理解社会发展的规律，从实践论中认识实践和理论的关系，从唯物辩证法中理解世界的本质，从阶级斗争和革命的基本观点中认识社会阶级矛盾和阶级斗争的现实意义，从人的全面发展的基本观点中认识人的本质和人的价值。
马克思主义哲学的几个基本要素是什么？
马克思主义哲学的几个基本要素是什么？马克思主义哲学的几个基本要素是什么？马克思主义哲学是指马克思和恩格斯创立并发展的一种哲学，是在马克思主义理论的指导下，对哲学问题进行的深刻探讨。
作为马克思主义理论的重要组成部分，马克思主义哲学具有极其重要的意义。
本文将从“唯物史观”、“辩证唯物主义”、“阶级斗争”和“实践观”四个方面，探讨马克思主义哲学的几个基本要素。
一、唯物史观唯物史观是马克思主义哲学的第一基本要素。
它是指在哲学上，马克思主义采用的是唯物主义的历史观，即人类社会发展的根本动力是生产力的发展。
在唯物史观中，马克思主义认为，社会、政治、文化等各个方面的变化都是因为生产力的发展而发生的。
人类社会包括自然、人类和文化这三个层次。
其中，自然层次主要是自然规律的层面，人类层次主要是生产关系和阶级关系的层面，文化层次主要是文化形态、思想意识和文化传承的层面。
二、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的第二基本要素。
它是指马克思主义哲学采用的是唯物主义和辩证法相结合的哲学思想。
唯物主义是马克思主义哲学的基础，辩证法则是加强和丰富了马克思主义哲学的理论体系。
辩证法是一种思维方式，它看待世界的方法不是单纯的机械观，而是从它的矛盾和斗争往往产生新的事物这一角度出发来看待世界的。
辩证法认为世界是存在着复杂的矛盾和斗争的，这些矛盾和斗争具有普遍性和特殊性，它们相互依存、相互制约、相互转化。
通过矛盾的统一，才能推动事物的发展。
三、阶级斗争阶级斗争是马克思主义哲学的第三基本要素。
它是指在哲学上，马克思主义认为，在人类社会中，阶级斗争是推动社会发展的主要动力。
人类社会的发展不是悠然自得的，而是通过阶级斗争不断进行变革。
马克思主义认为，阶级斗争是由人们的不同经济利益和文化影响所引起的。
在资本主义社会中，阶级斗争表现为资本家和工人的斗争，资本家通过剥削工人的劳动力，获得利润和财富，而工人则通过组织工会或者罢工等方式，争取自己的合法权益。
马克思主义哲学 马克思主义政治经济学
马克思主义哲学马克思主义政治经济学马克思主义哲学是指马克思主义的哲学思想体系，它是在马克思和恩格斯的基础上逐步形成并不断发展的。
马克思主义政治经济学则是马克思主义的经济学理论，是对资本主义经济形态的批判与分析，也是理解和改变社会经济现象的重要工具。
马克思主义哲学和马克思主义政治经济学相辅相成、相互渗透，共同构成了马克思主义总体的理论体系。
马克思主义哲学的形成背景可以追溯到19世纪的欧洲工业革命时期。
在这个时期，资本主义迅速崛起，社会矛盾日益尖锐。
马克思和恩格斯从实践中总结经验，关注社会现象中的矛盾与冲突，并提出了唯物辩证法这一哲学方法。
马克思主义哲学在唯物主义和辩证法的基础上，揭示了历史的阶级斗争规律和社会发展的内在规律。
它强调社会实践的决定作用，认为人类的认识是通过实践不断改造和丰富的。
与马克思主义哲学相应的是马克思主义政治经济学，它是对资本主义经济的批判性研究。
马克思主义政治经济学着眼于揭示并分析资本主义经济体系中的内在矛盾和短处，探讨社会主义经济发展的基本原则和路径。
马克思主义政治经济学的核心理论是剩余价值理论。
它认为资本主义经济的基础矛盾在于劳动力商品与资本的价值规律，资本家通过剥削工人创造出剩余价值。
这一理论不仅揭示了资本主义的剥削性质，也为克服资本主义提供了一种可能路径。
马克思主义哲学和马克思主义政治经济学在理论与实践中不断相互促进和完善。
马克思主义哲学的辩证法和唯物主义为马克思主义政治经济学提供了思考和研究方法。
而马克思主义政治经济学则提供了实证的经济实践和数据，加强了马克思主义哲学理论的实证基础和可操作性。
马克思主义哲学和马克思主义政治经济学共同构成了马克思主义学说的理论基石，不断推动着历史的前进。
总结来说，马克思主义哲学和马克思主义政治经济学是相辅相成的理论体系，它们在历史的发展和社会的变革中发挥着重要作用。
马克思主义哲学通过唯物辩证法揭示了社会发展的规律，马克思主义政治经济学则通过分析资本主义经济的内在矛盾指出了社会主义经济的发展方向。
常用的马克思主义哲学思想
常用的马克思主义哲学思想一、唯物论1.物质决定意识，所以要求我们一切从实际出发，具体问题具体分析，使主观与客观符合，思想与实际符合。
2.意识对物质具有反作用，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则阻碍事物的发展，因此，我们要树立正确的意识，克服错误的意识。
3.规律具有客观性，因此要尊重客观规律，正确发挥主观能动性，违背了客观规律就要遭到规律的惩罚。
二、辩证法1.联系具有普遍性和客观性，反对孤立的观点和主观臆造的联系。
2.整体和部分相互联系、相互制约。
要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
3.事物是运动、变化、发展的，要用发展的观点看问题。
4.要有创新精神，要支持新事物的成长，学会创造性思维。
5.规律是客观的，但人在规律面前不是无能为力的，人可以认识规律、利用规律，为人类造福。
6.坚持用矛盾的观点看问题，坚持一分为二，坚持两分法、两点论。
7.坚持具体问题具体分析，做到主观与客观的具体的历史的统一。
8.坚持矛盾普遍性与特殊性相结合的原理，坚持马列主义普遍原理同中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。
9.主要矛盾与次要矛盾相互影响、相互制约。
要善于把握重点和关键，反对眉毛胡子一把抓的均衡论；同时要做到统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。
10.要分析、认识矛盾的主要方面，把握事物的性质、本质和主流。
11.坚持两点论和重点论的统一，反对一点论和均衡论。
12.矛盾是事物发展的动力。
任何事物的发展都是内外因共同作用的结果。
13.内因是事物变化发展的的依据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用，要坚持内外因相结合的观点。
14.量变与质变是辩证统一的关系。
量变是质变的前提和基础，质变是量变发展的必然结果。
因此要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成事物的飞跃。
15.任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
三、认识论1.认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识，要透过现象认识本质。
马克思主义哲学思想是什么
马克思主义哲学思想是什么马克思主义哲学是一部唯物主义哲学，那么马克思主义哲学思想是什么?下面是店铺为你搜集马克思主义哲学思想，希望对你有帮助!马克思主义哲学思想马克思主义哲学坚持唯物论和辩证法的统一，坚持将自然观和历史观融合一体，是科学的世界观和方法论。
这部哲学的主要涵盖了以下四个方面的内容。
第一大内容是辩证唯物论。
它是马克思主义哲学体系的理论基础，辩证唯物主义论点系统地论述了三大观点，物质观、实践观和意识观。
在辩证唯物论中存在着四个原理：物质存在形式原理、实践的本质原理、意识的本质和能动性原理、世界的物质统一原理。
这些内容综合形成了马克思主义哲学体系的辩证唯物论。
第二大内容是唯物辩证法，唯物辩证法与辩证唯物论的主要区别体现在“唯物”两个字上，这部分内容主要是为了回答“世界怎么样”的问题。
第三大内容主要阐述的是方法论，这部分内容主要是辩证唯物主义认识论和历史唯物论的有机结合，这部分一共有十个重要原理。
第四大内容是围绕着人和社会两个系统，阐述了马克思主义哲学历史唯物论的主要内容。
马克思主义基本原理是什么马克思主义基本原理立足于对马克思主义的整体研究，与马克思主义发展史、国外马克思主义研究结合在一起，体现马克思主义在中国的发展与运用。
它是马克思主义理论体系的重要原理，研究方向主要是马克思主义经典著作，马克思主义理论教育体系等。
马克思主义基本原理是马克思主义唯物论与实践观之间相互渗透的一个理论体系。
它有三个主要核心论述点，它们分别是马克思主义唯物论、马克思主义实践观以及马克思主义价值观。
马克思主义基本原理概论阐述马克思基本原理的物质观与辩证法，历史观之间的辩证统一。
强调一切从实际出发，事实就是的辩证观点，体现人的主观能动性与目的性之间的关系。
马克思主义以无产阶级和广大劳动人民为政治立场，科学共产主义是它的价值目标。
中国特色社会主义理论体系也在新的实践中丰富和发展马克思主义基本原理。
在新时代的背景下，它系统地回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义。
马克思主义哲学的基本原理
马克思主义哲学的基本原理马克思主义哲学是我们党的指导思想之一，是关于客观世界和认识方法的理论体系。
它以唯物主义和辩证法为基础，对人们认识世界和改造世界的方法进行了深入的探讨，深刻地揭示了事物的发展规律和矛盾发展的本质，并提供了马克思主义政治经济学和学科体系的理论基础。
本文将从唯物主义、辩证法、历史唯物主义和社会主义基本原则四个方面，对马克思主义哲学的基本原理进行探讨。
1、唯物主义唯物主义是马克思主义哲学的基础。
唯物主义认为，世界的本质是物质，物质是客观存在的，是人们感性认识的基础。
马克思主义哲学认为，世界上只有物质，物质是构成一切存在的基础，社会、意识和精神都是物质的表现形式。
唯物主义不仅是一种世界观，也是一种认识论。
唯物主义认为人们的认识是从感性认识到理性认识的过程。
唯物主义认识论认为，人们没有从虚无中创造出思维和意识，人类意识和思维本身就是物质的一种表现形式，人们的思维和意识活动是物质发展的表现。
2、辩证法辩证法是马克思主义哲学的独特贡献。
辩证法是一种方法论，它认为事物并不是单纯的、静态的存在，而是一种矛盾运动的发展过程，是一种从否定到肯定、从局部到整体的统一发展过程。
辩证法通过分析矛盾的两个方面，阐明事物的本质。
在辩证法的思想体系中，矛盾是客观存在的，因而矛盾是一切运动、发展和变化的动力。
在实践活动中，辩证法不仅要求人们客观地分析和处理矛盾，而且要求人们主动地创造条件，促进事物的发展。
3、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学第二个重要基石。
历史唯物主义认为，人类社会是由生产力和生产关系的矛盾推动下不断发展的。
生产力是生产资料、劳动力、科学技术等的总和，它是物质文明的基础，推动着人类社会的发展。
生产关系则指人们在生产中形成的关系，它是一种社会关系，是社会经济形态的基础，它决定着人类社会的性质和发展方向。
历史唯物主义要求人们关注生产力和生产关系的发展变化，深刻领会并运用辩证唯物主义的原则和方法，正确把握和分析社会历史的发展规律。
马克思主义哲学的理论体系
马克思主义哲学的理论体系马克思主义哲学是马克思主义理论的重要组成部分，是人类思想史上一座重要的哲学丰碑。
它在世界哲学史上创造了新的理论前景和独特的历史地位，被誉为“世界哲学史上最伟大的思想体系之一”。
它建立在对社会历史唯物主义和辩证法的深刻认识之上，形成了自己独特的哲学体系。
一、唯物史观唯物史观是马克思主义的社会历史观，是唯物主义的一种发展，并在社会历史领域作出了创造性贡献。
唯物史观认为，人类社会的发展是由生产力和生产关系的发展而引发的，是人的物质生活和社会生产活动的发展所必然带来的。
从而建立了历史发展的基本观点，即“物质生活条件决定社会意识形态和社会制度”。
唯物史观的根本特征是历史的唯物主义，即认为历史发展是由物质力量的变革而引发的。
马克思曾说过：“历史是阶级斗争史。
”即每个历史时期都是由阶级之间的斗争而引发的，而阶级之间的斗争又是由生产关系和生产力的发展而引发的。
只有客观地诠释人类社会历史的规律，才能真正理解人类社会历史的演进过程。
二、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础和核心原则，它不仅提供了揭示事物本质的方法和找出普遍规律的方法，也能够显现出历史发展的规律。
辩证唯物主义提供的是一种理论的方法，它关注着事物内部的联系和过程，并从矛盾的对立面中揭示出事物的本质和发展。
辩证唯物主义思想强调对于矛盾的处理和人类对于矛盾的认识。
矛盾是事物发展的本质，对于矛盾的处理方式体现着文化和思想的创新和创造。
通过分析和对矛盾的处理，人类可以推动事物的发展，使其升级和进一步发展。
三、人类自由与解放唯物史观和辩证唯物主义的两个基本原则给予了人类极大的自由和解放。
马克思主义哲学的人类自由观念来源于人们在社会实践中的主动性和创造性。
人类自由从实践中产生，也只有在实践中发展。
唯有克服各种制约和束缚，让人类自身的创造性得到最大程度的发扬和展示，才会推动人类社会不断向前发展。
四、科学社会主义科学社会主义是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义理论体系分支之一。
马克思主义哲学的核心思想与当代意义
马克思主义哲学的核心思想与当代意义马克思主义哲学是马克思主义理论体系中的重要组成部分，它是指马克思和恩格斯根据唯物史观和辩证法的思想基础，对哲学问题进行的科学研究和理论阐述。
马克思主义哲学具有丰富的内容和深刻的意义，在当代仍然具有重要的引导作用。
本文将从马克思主义哲学的核心思想以及其在当代的意义两个方面进行论述。
第一部分：马克思主义哲学的核心思想一、唯物史观唯物史观是马克思主义哲学的基本观点之一，它认为物质是客观存在的，是人类社会发展进程中的基本要素。
唯物史观强调社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，这一思想对理解人类社会的发展规律具有重要意义。
二、辩证法辩证法是马克思主义哲学的另一个核心概念，它强调事物的矛盾性和发展性。
辩证法认为事物的发展是由内部矛盾的斗争引起的，事物的每一个阶段都包含着自己的矛盾和发展的内在需求。
辩证法的思想方法，为我们解决矛盾问题和促进社会进步提供了重要的理论指导。
三、阶级斗争理论马克思主义哲学强调社会存在决定社会意识，其中阶级斗争理论是其重要的组成部分。
马克思指出，人类社会的发展是由阶级矛盾推动的，每个历史时期都存在着不同的社会阶级之间的矛盾和斗争。
阶级斗争理论揭示了社会变革的内在动力和发展规律，为我们分析和解决社会问题提供了重要的思想工具。
第二部分：马克思主义哲学的当代意义一、指导中国特色社会主义道路在中国，马克思主义哲学是指导和支撑中国特色社会主义建设的重要理论基础。
马克思主义哲学的核心思想与中国的国情相结合，为中国特色社会主义建设提供了重要的指导原则和理论支持。
二、解读全球化时代的社会问题在全球化的今天，马克思主义哲学具有重要的批判精神和分析能力，它能帮助我们更好地理解和解读全球化时代的社会问题。
马克思主义哲学批判了资本主义经济体系中的剥削和不公正现象，引导我们思考和探索更加公正和平等的社会秩序。
三、提供人类命运共同体思想人类命运共同体是当代世界的重要理念，而马克思主义哲学提供了有关实现人类命运共同体的思想基础。
马克思主义哲学原理
马克思主义哲学原理马克思主义哲学是马克思主义理论体系的基础，也是马克思主义科学世界观和方法论的理论基础。
它是马克思主义的核心内容之一，对于理解和把握马克思主义的本质和精髓具有重要意义。
马克思主义哲学原理主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义两个基本方面。
下面将从辩证唯物主义和历史唯物主义两个方面展开论述。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心原理之一。
辩证唯物主义是关于世界本质和世界规律的学说，它认为世界的本质是物质，物质是唯一的客观实在，意识是物质的产物和反映。
辩证唯物主义强调物质世界是永恒不变的，它存在于人们的感觉和认识之外，而不是人的主观感受。
辩证唯物主义认为，物质世界的发展是一个无法逆转的过程，它包含着矛盾和冲突的发展规律。
辩证唯物主义还强调矛盾的普遍性和矛盾的普遍性原理，认为矛盾是事物发展的动力和根源。
历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个核心原理。
历史唯物主义是关于社会历史规律的学说，它认为社会历史是客观存在的物质历史，社会意识是社会存在的反映。
历史唯物主义认为社会历史的发展是从低级到高级、从动物社会到人类社会的不断发展过程。
历史唯物主义强调社会发展的规律是不以人的意志为转移的客观规律，社会变革是由人民群众的阶级斗争推动的。
历史唯物主义还指出了社会发展的必然性和社会革命的历史所规定的形态。
马克思主义哲学原理强调了辩证唯物主义和历史唯物主义之间的内在联系和互相作用。
辩证唯物主义和历史唯物主义是互为基础和相互依存的，它们相互渗透、相互交融，共同构成了马克思主义的哲学体系。
马克思主义哲学原理对于指导人们正确看待世界、改造世界具有重要的意义和价值。
它不仅科学地揭示了自然和社会发展的规律，而且为我们把握马克思主义的核心观点提供了思想武器和认识方法。
在实践中，马克思主义哲学原理要求我们始终保持辩证思维，认识事物发展的矛盾和冲突，推动社会发展的进步和变革。
总之，马克思主义哲学原理是马克思主义理论体系的重要组成部分，它包括辩证唯物主义和历史唯物主义两个基本方面，对于理解和把握马克思主义的本质和精髓具有重要意义。
马克思主义哲学的基本观点
马克思主义哲学的基本观点马克思主义哲学，作为批判性的唯物主义哲学体系，是马克思主义的理论基础之一。
它对世界观、方法论和解释力度等方面都提出了深刻的见解。
本文将从形而上学、唯物史观、辩证法、历史唯物主义等角度阐述马克思主义哲学的基本观点。
一、形而上学和唯物史观作为一种反映客观世界的观点和方法论，形而上学受到马克思主义哲学的批判。
马克思主义哲学主张唯物史观，即历史和社会现象的发展具有根源于物质生活和生产力发展的内在规律性，而不是超自然力量或个人意志的导致。
基于唯物史观，马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，人们的思想观念是受到他们所处的社会经济条件以及阶级地位的制约和影响。
这一观点揭示了人类社会发展的内在规律性和阶级斗争的普遍性，激励着人们进行社会变革和推动社会进步。
二、辩证法和矛盾统一规律马克思主义哲学倡导辩证法作为思维和认识世界的基本规律。
辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物内部存在着相互对立的矛盾，而矛盾的斗争推动了事物的发展和变化。
辩证法中最重要的是矛盾统一规律。
这是指矛盾的双方在斗争和对抗中，通过矛盾的斗争和转化达到一种新的统一状态。
这一规律揭示了事物运动发展的辩证性和复杂性，为我们正确把握事物本质和动态提供了理论指导。
三、历史唯物主义和阶级斗争历史唯物主义是马克思主义的重要组成部分，即历史发展是社会经济条件、阶级矛盾和阶级斗争的结果。
历史唯物主义认为，人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到共产主义社会，是一个阶级对立和斗争的历史过程。
在历史唯物主义的理论指导下，马克思主义哲学强调阶级斗争是社会发展和改革的重要力量，同时也强调了无产阶级的历史使命和无产阶级革命的必然性。
历史唯物主义的观点为社会主义革命提供了理论依据，并成为马克思主义宏观战略的基础。
总结马克思主义哲学的基本观点可以归纳为唯物史观、辩证法、历史唯物主义等方面。
它所提出的形而上学的批判、矛盾统一规律和阶级斗争的历史唯物主义，为人们认识社会和历史提供了一种科学的方法。
马克思主义哲学
马克思主义哲学马克思主义哲学是一种关于人类社会发展规律和社会变革的科学理论。
其核心思想是唯物主义和阶级斗争理论，并以此为基础建立了马克思主义哲学体系。
在这个体系中，马克思主义哲学包括了辩证唯物主义、历史唯物主义、社会历史观等重要理论。
马克思主义哲学的重要性在于其提供了一种认识世界和改造世界的方法论，对于我们认识社会和实现社会进步具有重要意义。
马克思主义哲学的根本观点是唯物主义。
唯物主义认为物质是世界的根本实在，精神是物质的产物。
马克思主义哲学强调认识论和实践之间的辩证关系，即认识是在实践基础上产生和发展的，实践是认识的源泉和检验的标准。
马克思主义哲学认为，人类的认识是逐步发展的过程，通过实践的不断积累和正反馈，人们可以不断深化对客观世界的认识。
在马克思主义哲学中，历史唯物主义是一个重要的理论。
历史唯物主义认为历史是人类社会发展的总和，历史的发展是由物质生产力和阶级斗争推动的。
马克思主义哲学认为，社会发展的根本动力来自于阶级斗争。
社会中的阶级矛盾和斗争是社会变革的动力和推动力。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原理之一。
辩证唯物主义强调对事物及其发展的辩证认识。
它认为事物的发展是矛盾的、相互依存的、相互转化的。
在马克思主义哲学中，矛盾起着重要的作用，它不仅是事物发展的动力，也是事物发展的根本规律。
马克思主义哲学将矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，并强调解决主要矛盾是推动事物发展的关键。
社会历史观是马克思主义哲学的基本内容之一。
社会历史观认为社会发展的根本动力是生产力的发展，而生产力的发展又受制于生产关系的状况。
马克思主义哲学认为，生产力的发展必然会引发生产关系的变革，而生产关系的变革必然会引发社会的革命。
因此，马克思主义哲学强调解放生产力，改变生产关系，实现社会的解放和共同富裕。
总的来说，马克思主义哲学是一种深刻而系统的科学理论，它从唯物主义、辩证法和历史唯物主义等方面，对社会发展和社会变革进行了深入的分析和研究。
马克思主义哲学的基本原理与核心观点
马克思主义哲学的基本原理与核心观点一、引言马克思主义哲学是马克思主义理论体系的重要组成部分，它以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本原理，形成了一系列核心观点。
本文将探讨马克思主义哲学的基本原理和核心观点。
二、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原理。
辩证唯物主义认识世界的方法是辩证法，强调事物的矛盾运动以及事物的内部联系。
马克思主义的辩证唯物主义坚持对事物发展的全面、系统的观察和研究，认为一切事物都是相互联系、相互作用、相互影响的。
三、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个基本原理。
历史唯物主义认为历史是人类社会发展的基本动力是生产力和生产关系的矛盾运动推动了社会变革。
历史唯物主义强调社会形态的演变和社会制度的变革，通过对社会历史的研究，指导人们认识和改造社会。
四、唯物主义认识论唯物主义认识论是马克思主义哲学的认识论基础。
唯物主义认识论认为人类的认识是客观的、现实的，是通过感性认识和理性认识相互作用而形成的。
唯物主义认识论强调实践在认识过程中的重要性，认为实践是检验真理的唯一标准。
五、阶级斗争学说阶级斗争学说是马克思主义哲学的核心观点之一。
马克思主义认为社会存在决定社会意识，认为社会的进步是通过阶级斗争来推动的。
阶级斗争学说指出了社会矛盾和冲突的根源，强调无产阶级领导权的重要性。
六、生产力与生产关系生产力与生产关系是马克思主义哲学的另一个核心观点。
马克思主义认为生产力是社会发展的基础，而生产关系则是在一定生产力基础上形成的社会关系。
生产力与生产关系的矛盾冲突是社会发展的动力。
七、社会主义与共产主义社会主义与共产主义是马克思主义哲学的最终目标。
马克思主义认为社会主义是资本主义的替代品，是无产阶级夺取政权后建立的新社会形态。
共产主义是在社会主义基础上进一步发展，实现人类的彻底解放。
八、结语马克思主义哲学作为马克思主义理论的重要组成部分，具有辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，以及阶级斗争学说、生产力与生产关系等核心观点。
马克思的哲学思想
马克思的哲学思想关于马克思的两个基本哲学思想马克思主义哲学是中国执政党指导思想——马克思主义的基础理论。
马克思哲学思想无疑属于马克思主义“老祖宗”中的“始祖”。
俗话说，事物“万变不离其宗”。
要从源本上把握马克思主义，就必须把握马克思主义哲学。
而把握马克思主义哲学就必须把握其“始祖”。
马克思哲学思想不仅是对人类思想史、哲学史遗产的继承和弘扬，而且是对其遗产的深刻变革和创新。
在学习、研究马克思主义哲学过程中，不仅要了解前者。
更要注重后者。
一马克思主义哲学之所以用“马克思”这一专名命名，马克思的哲学思想之所以具有当代性，在于马克思的哲学思想在人类思想史上富有原创性。
马克思作为“千年思想伟人”之首，虽然生前没有像他的思想前辈黑格尔那样自觉构建一套哲学学说体系或叙述体系，但他在有关政治学、经济学、历史学、人类学(或民族学)、宗教学等具体科学和实际问题上的著述中蕴涵着或直接提出了渊博的、带原创性的哲学思想或者说哲学思想体系，尽管后来被“演绎”出一套套马克思主义哲学教科书版本而在一定程度上湮没了其“光亮”或使之“平平淡淡”。
我认为，他的原创性哲学思想集中体现在与人的实践活动息息相关的社会历史领域，可以被归结为这么两个基本哲学思想：。
一是人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
二是物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
马克思这两个基本哲学思想同时成型于19世纪40年代中期。
前一个基本哲学思想明确表述于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中，后一个基本哲学思想初步阐述于1845年秋至1846年5月的《德意志意识形态》中，经典地表述于1859年1月的《政治经济学批判序言》中。
作为生活在早期资本主义时代的马克思，他的“实践”观(包括他的“生产”、“劳动”、“社会革命”、“武器的批判”等概念)是以人类进入资本主义商品＼市场经济时代为视野的(《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”理论就是一个典型例证)，是以“历史成为世界历史”、“交往成为世界交往”、“市场扩大为世界市场”为背景的。
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马克思主义哲学思想马克思的博士论文提出了自我意识主要关注于客体与自我的关系，实现了对希腊哲学的超越;提出了哲学的世界化和世界的哲学化，完善了自我意识结构;以下是小编精心整理的马克思哲学思想的论文的相关资料，希望对你有帮助!马克思哲学思想的论文篇一论马克思博士论文对黑格尔哲学的继承和超越摘要：马克思的博士论文提出了自我意识主要关注于客体与自我的关系，实现了对希腊哲学的超越;提出了哲学的世界化和世界的哲学化，完善了自我意识结构;提出了自我意识必然面对和解决不同的时代问题。
马克思博士论文是马克思主义哲学的源头和马克思公开出版的第一部著作。
本文立足于文本，具体分析了马克思通过博士论文究竟在哪些方面批判继承了黑格尔哲学，又在哪些层面实现了对黑格尔超越。
关键词：马克思博士论文;黑格尔;自我意识一、马克思博士论文中自我意识哲学的提出人们对于马克思的博士论文在其整个思想体系中的地位评价并不高，称其为马克思“不成熟时期”的作品，也不具有独立意义和价值。
这种观点的理由在于，虽然马克思在青年黑格尔派的影响下开始用个别自我意识来冲破黑格尔的哲学体系，也闪现了一些零星的实践唯物主义思想的萌芽，比如提出了“世界的哲学化同时也是哲学的世界化”来说明哲学的世界批判意义，但是这种尝试仍然是在黑格尔的客观唯心主义体系的基础上开展的，所以总的说来这时马克思还是一个彻底的黑格尔主义者。
事实上马克思已经在《博士论文》中，对黑格尔哲学及青年黑格尔派哲学展开了批判的考察。
所以，与其说《博士论文》是青年黑格尔派的马克思的不成熟著作，不如把他看成马克思思想发展中的一次尝试性突破，这对于理解马克思唯物史观的“史前史”具有重要的理论意义。
《博士论文》开始就讨论了关于伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义、怀疑主义三大哲学在哲学史上的定位，在马克思眼中，希腊哲学看起来似乎遇到了一出好的悲剧所不应遇到的结局，即平淡的结局。
在希腊，哲学的客观历史似乎在亚里士多德这个希腊哲学中的马其顿王亚历山大那里就停止了。
马克思认为，这样一种理解显然割裂了罗马哲学与希腊哲学的内在关联。
这正是他要区别德谟克利特原子论和伊壁鸠鲁原子论差别的一个重要动机。
德谟克利特的原子是外在的，只是量上的相互组合和凝聚，以这种眼光看待希腊哲学与罗马哲学，势必会得出上述的结论。
而伊壁鸠鲁的原子则是原子自身的各种变化，是原子的本质与存在的关系，是内在的关系，以这种眼光看待希腊哲学与罗马哲学，结论很显然，所谓的罗马哲学不过是希腊哲学的新的形式。
所以，希腊哲学的死亡就如英雄之死：英雄之死与太阳落山相似，而和青蛙因胀破肚皮而死不同。
太阳的落山不过意味着新的旭日东升，希腊哲学死亡之处，正是新哲学重生之地。
《博士论文》中对自我意识哲学的肯定，这一点是和青年黑格尔派一致的。
在第一部分中，马克思主要从三个方面来阐述德谟克利特和伊壁鸠鲁自然哲学的基本差别，即对人的知识的真理性和确定性上、对待学问的态度和实践上，以及对反思的形式上。
在对知识的真理性和确定性方面马克思认为，在对人的知识的真理性和确定性上。
德谟克利特采取怀疑的、不确定的、模糊不清的态度，伊壁鸠鲁则采取独断的态度，坚持一切感性直觉都具有客观真实性，感性知觉是唯一客观的现象，“一切感官都是真理的报道者”。
①因此，在马克思看来，德谟克利特怀疑感性世界，伊壁鸠鲁则肯定感性世界，“哲人比大家高明之处，正在于他对自己的认识深信不疑”②。
也就是说，对伊壁鸠鲁来说，唯一真实的东西就是人的感性知觉，这是唯一能让灵魂宁静的东西，这也意味着，在伊壁鸠鲁那里，肯定人及其主体性的自由是他的理论前提。
在对待学问和实践以及在反思性关系方面马克思认为，德谟克利特由于怀疑感性世界而寄希望于追求背后的真理，因此他不满足于哲学，并且声称要投入到实证知识的怀抱，他试图在经验事物中发现因果联系，于是他就不可避免地要受限于客观的必然性，这也即意味着对命运、天道，对世界的创造主的服从和对人的主体性自由的否定。
伊壁鸠鲁对于这问题有不同的看法，他认为肯定人的感性知觉才是唯一的客观现象，因此他认为没有必要再到经验世界中去寻求实证知识，所以他注重偶然性。
在马克思看来，肯定偶然性就意味着肯定了人的自由，肯定主体选择的可能性和多样性。
因为，伊壁鸠鲁认为，服务于哲学本身就是自由。
马克思对这个观点十分赞同，他引用伊壁鸠鲁的话说，“在必然性的生活中，是不幸的事，但是在必然性中生活，并不是一种必然性。
通向自由的道路到处都敞开着，这种道路很多，它们是便捷易行的”③二、马克思博士论文对自我意识结构的完善无论是黑格尔还是马克思，他们关于自我意识结构的看法存在某种相似性，他们都认为，三大派哲学各自代表自我意识结构中的一环，因此，三大派哲学的整合正好构成自我意识的完整结构。
所以，马克思说：“自我意识的一切环节都得到充分表现，不过每个环节都表现为一种特殊的存在……这些体系合在一起形成自我意识的完整结构”。
④黑格尔认为自我意识的三个原则：这样就有三个原则是必然的：思维的原则，即普遍性本身的原则……思维是真理的标准，是规定真理的东西。
与思维对立的一方是特定的东西本身，是个别性的原则，也就是一般的感觉、知觉、直观。
以上就是斯多葛派哲学和伊壁鸠鲁派哲学的原则……在斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义以外，存在着第三者，怀疑主义，这是前面两种片面性的否定。
⑤怀疑论在这里是作为前面两种片面性的综合二出现的，但是黑格尔认为长期以来人们对怀疑派的认识是错误的，他说：“古代的怀疑论并不怀疑，它对于非真理是确知的;它并不只是徘徊不定，心里存着一些思想，……换句话说，怀疑对于它乃是确定的，……它并不是悬而不决的，而是斩钉截铁的，完全确定的。
⑥也就是说，怀疑论可以洞见自我意识的本质：就是要让人的心灵和精神获得拯救与解放。
为此，自我意识不太能接受自身之外存在一个决定自身的本质，但是，对于自我意识来说，恰恰就是这种东西。
事实上，当马克思在博士论文中提出哲学的世界化和世界的哲学化时，他已经从根本上改变了传统的自我意识结构。
传统的自我意识结构主要关注的是思想与存在的矛盾问题，或者是要从思想上理解真理，或者是从个别的感性去理解真理，从而使自我意识得到满足。
但马克思将思想与存在的自我意识结构转换为理论与实践的结构，核心在于，不仅要理解真理，从而使自我意识满足，更重要的是，也要改变自我意识，实现哲学的世界化。
同时，改变世界，实现世界的哲学化，使之成为世界历史的行动，实现自然的人化和人化的自然。
三、马克思博士论文对自我意识双重矛盾的解决国内一些学者认为，自我意识的矛盾一方面就是作为现实的自我与作为意识的对象的自我的矛盾，也就是自我在意识中的两重化，因此，自我意识的目的就在于解决这种两重化的困境。
黑格尔对于自我意识二重化是这样认为的，当我说“我”时，我的意思是指这个排斥一切别的事物的“我”，但是我所说的“我”，亦即是每一个排斥一切别的事物的“我”。
⑦这里确实出现了两个我，但不是实体的我与意识的我，如此就仍然是自我的主客二重化，而不是自我在意识中的二重化。
所谓在自我意识中的二重化实际是指：当我说一个具体的我时，自然也就有了“这一个”我的唯一的意识。
然而，同时，我并不是唯一的称谓，当我一旦被说出，也就意味着，我是一个普遍性，每一个都可以说我，我成了“每一个”我的意识。
前者是个体性的，后者是类的，重要的是，它们都是意识，都是思维。
我们在前面已经说过，自我意识结构的首要环节就是思维，而不是实体。
自我意识作为意识的矛盾就是个体意识与类的意识的矛盾，自我在意识中的二重化就是个体与类的矛盾。
对马克思来说，这也就是：人和自然界之间、人和人之间的矛盾。
也即：存在和本质、对象化与自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争⑧。
人的现实的二重化仍然面对的是人与人、人与自然、个体与类的矛盾。
劳动与实践不是别的，正是人自己的全部类力量。
劳动对象也是如此，劳动的对象是人的类生活的对象化。
但是，在异化劳动中，人却被二重化了，异化了。
问题不在于自我的确证与否定，而在于，无论对象如何不同，自我意识都将对象视为自己，不管是肯定的还是否定的。
问题不在于自我的确证与否定，而在于，无论对象如何不同，自我意识都将对象视为自己的一种关系，不管是肯定的还是否定的。
问题不在于自我的确证与否定，而在于，自我意识将通过意识和实践既克服意识中的自我异化，又克服现实中的自我异化，实现自我的同一。
因此，就算存在个体与类、本质与存在、自由与必然、对象化和自我确证、人和人、人和自然的矛盾，它们也是自相矛盾，是自我的矛盾，是内在的矛盾，而不是外在的矛盾。
排斥不是单方面的，排斥就是双方排斥，自相排斥，如此，它们就处于同一关系中。
在政治领域，如果能达成契约，那么也就意味着，完全不同甚至对立的双方终于处在同一关系中，那契约不是别的，就是双方的共同认可，就是自我意识。
同样，在社会领域，如果能形成友谊，那么也就意味着，完全不同甚至对立的双方终于处在同一关系中，那友谊不是别的，就是双方的共同认可，就是自我意识。
其它比如正义等亦复如是。
当然，它们仍然存在自我否定的可能。
这也同样适用于人和自然、人和人、存在和本质、对象化与自我确证、自由和必然、个体和类之间的矛盾和斗争，这类排斥更是自相排斥，因此，它们也就构成这类自我意识的最初形式。
同样的，这种最初的形式仍然具有自我否定的可能。
正如自我、自私的排斥是自我意识的最初形式一样，共产主义则是自我意识矛盾的真正解决。
不同的时代都有其不同的时代精神，自我意识哲学内容和形式自然也会随之发生重大变化，但自我意识哲学的任务却从来没有根本改变，那就是，为人类提供安身立命的精神归宿。
现在，世界面临的纷扰远非伊壁鸠鲁时代所能及，与此相比，人类却正在不断丧失自己的精神家园，面对人类心灵遭遇的种种新困惑，马克思那一警句仍然振聋发聩：只是现在，伊壁鸠鲁派、斯多亚派和怀疑派的体系为人们所理解时代才算到来了⑨。