小伙子布朗 译文
《年轻的好小伙子布朗》中“粉红色丝带”的意向多义性分析
《年轻的好小伙子布朗》中“粉红色丝带”的意向多义性分析G65 A 2095-3089（20__）02-0079-02一、引言纳撒尼尔·霍桑是19 世纪前半世纪美国最伟大的小说家之一。
他的许多作品都探索人性和道德。
他还擅长在小说中运用各种各样的意向用来辅助表达主题。
短篇小说《年轻的好小伙子布朗》发表于1835 年，许多文学评论家都认为这篇作品是“霍桑最复杂的小说，它揭示了一个令人懊恼的事实，就是我们永远也不会知道别人心中真正的想法。
”还有许多人认为这篇作品是“霍桑对发生在1692 年萨勒姆女巫事件的最好诠释。
”《年轻的好小伙子布朗》讲述的是一位年轻的清教徒古德曼·布朗的一趟深夜旅途。
布朗不顾新婚妻子费思的再三劝阻，在黄昏时分作别妻子，在一位身份不明的老人的引诱下，步入森林参加恶魔的聚会。
并见到了平日里看起来德高望重的长者和自己心爱的妻子。
在故事的结尾，霍桑并未给出读者明确答案：布朗所见所闻是梦还是事实，但布朗在参加完聚会后对身边的每一个人都心灰意冷且充满怀疑，直至死去。
作为一名清教徒，布朗想不通为什么既然上帝创造了这个世界还要将原罪带给每个人。
布朗是一元论的信徒，他只能接受一个：上帝或者撒旦；善或者恶；信仰或者原罪。
他的世界是个纯粹的世界，他接受不了任何不纯洁的事物，在文中唯一一位有意识地保持自身纯洁远离恶魔的“好小伙子”。
二、“粉红色丝带”的多义性“粉红色丝带”是戴在布朗的妻子费思头上的饰品，在文中反复出现了五次。
这五次的出现不是巧合，“粉红色丝带”的每一次出现都推动了情节的发展，它不只是布朗妻子一般的头饰，而是值得我们细细品味的重要线索。
小说中，前两次丝带都戴在费思的头上，粉红色的丝带将布朗那新婚的娇妻映衬的更加娇羞，惹人怜爱。
粉红色丝带第三次出场发生在古德曼这一对新婚夫妇刚刚分别不久，“……尽管她的粉红色丝带在飘扬，但神色忧郁”我们不禁要对文中的“尽管”一词提出疑问，粉红色丝带到底有什么样的特殊力量？难道因为粉红色丝带在飘扬，费思就不应该忧伤吗？在参加完恶魔的聚会后，布朗伤心欲绝，当他看到他心爱的妻子头上的粉红色丝带飘落的时候，他也随之失去了信仰。
小伙子古德曼·布朗_Young_Goodman_Brown_中文版
小伙子古德曼·布朗（年轻人古德曼·布朗）Young Goodman Brown 中文版霍桑日落时分，小伙子古德曼·布朗走出家门，来到萨勒姆村街道上，可跨出门槛又回头，与年轻的妻子吻别。
而妻子费丝——这名字对她恰如其分②——把漂亮的脑袋伸出门外，任风儿拂弄她帽子上粉红的缎带，呼唤着古德曼·布朗。
--------①古德曼（Goodman）在英文中含“好人”之意。
本故事发生的历史背景是马萨诸塞州萨勒姆一带巫术流行时期。
故事中，小伙子布朗及其妻所皈依的便是巫术。
此地后来发生了“萨勒姆事件”，大规模围剿迷信巫术的老百姓。
请参看本书“爱丽丝·多恩的恳求”及其注释。
②费丝（Faith）在英文中含“忠实”之意。
“宝贝心肝，”她樱唇贴近他耳朵，伤心地娇声曼语，“求你明天日出再出门旅行，今晚就睡在自家床上嘛。
孤单单的女人会做些可怕的梦，生些吓人的念头，有时候连自己都害怕。
今晚就留下来和我相守吧，亲爱的，一年到头只求你这一夜。
”“我的宝贝，亲爱的费丝，”小伙子布朗回答，“一年到头就这一夜，我必须离开你。
我这趟出门，就是你说的旅行，必须现在就走，明天日出时回来。
怎么，我漂亮可爱的妻子，结婚才三个月，你就怀疑我啦？”“那就愿上帝保佑你！”粉红缎带飘飘的费丝道，“愿你回来时看到一切平安。
”“阿门！”古德曼·布朗叫道，”做祷告吧，亲爱的费丝，一天黑就上床，不会有什么东西伤害你的。
”于是二人分手。
小伙子匆匆上路，到礼拜堂旁边，正要拐弯，回头一望，但见费丝仍在伫望，神情忧伤，虽然那粉红缎带仍在飘扬。
“可怜的小费丝！”他骂着自己，“俺真够可耻的，竟为了这么趟差使丢下她！她还提到了梦，讲话的样子那么愁，就像已有什么梦警告过她，今晚俺要去干啥事。
不，不，她要知道了真会活不下去。
唉，她真是个有福的人间天使，过了今晚这一夜，俺再也不离开她的裙边喽，要一直跟着她上天堂。
”对未来的美好信念已定，古德曼·布朗觉得加快实现眼前的邪恶目的，天经地义。
英语专业专八美国文学作者作家匹配
Herman Melville赫尔曼梅尔维尔
悲观不赞成超验主义
Moby Dick白鲸1851
Henry David Thoreau亨利大卫梭罗
超验主义
Walden沃尔登1854
On the duty of civil disobedience论公民的不服从
Aboy’s will少年的意志（诗集）
（诗人）Langston Hughes兰斯顿休斯
Dreams梦想
（戏剧作家）Elmer Rice赖斯
The Adding Machine加算器
（戏剧作家）Clifford Odets奥德兹
Waiting for Lefty等待老左
（戏剧作家）Eugene Glastone O’ Neil尤金格拉斯通奥
Mark Twain马克吐温
Local color
colloquialism
The celebrated jumping frog of Calaveras county卡拉维拉县驰名的跳蛙1865
The adventures of Tom Sawyer汤姆索亚历险记1876
Life on the Mississippi密西西比河上1883
To Helen致海伦
The raven乌鸦
Sonnet-to science十四行诗致科学
Walt Whitman沃尔特惠特曼
（民主思想与自由诗体形式超越时代限制，是美国最伟大，最具影响力的现代诗人）
诗歌主题：完整个性的现代人
One’s selfIsing我歌唱自我
Leaves of Grass草叶集
Herzog赫尔索格
小伙子布朗 中文版
好小伙子布朗小伙子布朗住在塞勒姆镇，是一个清教徒，他不顾妻子费思的再三劝阻，离家到森林里去参加一个巫师的安息日，令他震惊的是，他到那里时发现镇上和教堂里许多有名望的人物都在场。
当正要向人群施坚信礼时，他发现妻子费思也在场，就站在自己身边，他突然大声喊叫：“仰望天空，抗拒坠落”。
最后却发现仅自己一个人在森林里。
他返回家里，从此一蹶不振，抑郁伤神。
因为他不再能够相信上帝或虔敬行为了。
《好小伙子布朗》讲述的是一位名为古德曼·布朗的年轻人，在黄昏时分作别新婚的妻子费丝，离开他的村庄。
沿途之上，他在一位神秘老人的引诱之下，步入了他本不该进入的象征着邪恶的森林。
在森林中，布朗撞见了恶魔聚集的阴暗聚会，参与者有平日德高望重受人尊崇的长者，亦有村庄里的平民百姓，甚至还有向来纯洁的妻子。
故事的结尾并未明确指明布朗所见一切是梦还是事实，但是他已是心灰意懒，对所有人包括妻子在内，都充满了怀疑的态度，认为每个人是罪恶的。
古德曼·布朗终生郁郁寡欢，对生活失去信心，失去信仰，直到死去。
作品中，布朗进入森林的历程也是其自身对人性真实面探索的精神历程，作者霍桑善于运用象征主义手法写作。
在这部作品也不例外。
小说开篇既有出现对古德曼·布朗妻子费丝的“粉红色的缎带”加以特写描述，在随后的篇章中又有几次提及。
粉红色缎带串联起布朗信念的变化。
粉红色是一种介于红与白之间的颜色。
在西方文化中，白色往往会使人联想到天使以及纯洁，而红色则象征着鲜血和罪恶。
故事中，费丝的粉红色缎带共出现过三次。
在布朗离开村庄向费丝作别之时，他认为系这粉红缎带的费丝“真是个有福的人间天使”，内心充满了对上帝以及人类的信任。
随后布朗深入森林，发现了他平日所熟悉崇拜的人们的邪恶聚会，正在痛苦绝望之时，他可看到了那根粉红色的缎带，布朗不禁叫道：“俺的费丝也走了！人世还有什么善！罪孽不过空名罢了。
来吧，魔鬼，这世界全是你的啦。
” 粉红色缎带从空中飘落下来，象征着布朗对上帝以及对人性善良的纯净信念开始变得模糊脆弱。
好小伙布朗
Symbolic Meanings
• Young GoБайду номын сангаасdman Brown 1. Young young, pure and simple Brown 2.Brown gloomy and dark forest which is outside the village.
Faith
• Faith is Brown`s wife, and the word “faith” in English means something people stick to for all. Brown also stick to his faith firmly. In this novel, no matter in the dream or in reality, the presence of Faith is a great shock of Brown because he always believes that the God is up above, faith is down below, and he is sure to resist evil. He hovers in the forest and wants to go back to Faith because he loves his wife and he also wants to find his faith to others and God again. And when he finds that his wife is also in the forest, he thinks his faith has gone. This “faith” can be his wife as well as his faith towards others and God.
年轻小伙子布朗
Symbols and images: Pink Ribbon
As the “signifier” of “Faith” ---youthful innocence and a cheerful outlook on life evil But ห้องสมุดไป่ตู้ot the pure innocence that white would suggest sex
Pink=red + white tainted innocence the fallen of ribbon the loss of faith
Staff
The man who meets Brown in the forest appears to represent the devil;
An embodiment of all of the worst parts of man.
The forest
An symbol of forbidden knowledge, sin
The deeper Brown moves into the forest, the more completely he becomes one with his “evil”.
LITERARY STYLE
IMPOR TANT WORK S
• Short Stories:
Twice-Told Tales (1828) Mosses from an Old Manse (1846) • Novels: Fanshawe(1828)* The Scarlet Letter(1850)
The title: goodman Brown
young goodman brown 中译本 小伙子古德蒙
《小伙子古德蒙·布朗》日落时分，小伙子古德蒙·布朗走出家门，到了萨莱姆村的街上，但他刚跨过门槛，又回过头来，和他年青的妻子互相吻别。
费丝（这名字对他的妻子来说是很恰当的）把她那漂亮的头伸出门外，在她叫唤古德蒙·布朗的时候，听任风儿戏弄她帽子上的粉红色缎带。
“最宝贝的心肝，”她的嘴唇紧贴着他的耳朵，带着愁容温柔地轻声说，“求您把旅行推迟到日出以后吧，今晚睡在自己的床上。
一个孤独的女人常常会做这样的梦和出现这样的念头，以致有时会对自己感到害怕。
亲爱的丈夫，在一年之内所有的夜晚中，今天这个夜晚求您无论如何留在家里和我在一起。
”“我心爱的人儿，我的费丝，”小伙子古德蒙·布朗回答说，“一年之内所有的夜晚我都可以留在家里，但今夜我必须离开你。
我这次出门，也就是你所说的旅行，一去一回必须从现在起到日出之前这段时间内完成。
我心爱的美丽的妻子，我们才结婚了三个月，难道你已经有什么事情怀疑我了吗？”“那么上帝祝福你吧！”费丝说，她头上飘着粉红色的缎带，“愿你回来的时候看到你一切平安。
”“阿门！”古德蒙·布朗叫道，“祈祷吧，亲爱的费丝，天黑了就上床，那就没有什么祸害会降临到你的身上了。
”就这样他们分别了。
年轻小伙子匆匆赶路，到了礼拜堂那儿准备拐弯时，他回过头去，看到费丝仍然伸着头在窥视他，尽管她头上飘着粉红色的缎带，神情却显得阴郁忧伤。
“可怜的小费丝！”他想着，忍受着内心的谴责。
“我是一个多么卑鄙的人啊，竟然为了这样一个差使离开她！她还提到了梦，在她说话的时候，我看到她脸上流露出忧虑不安的神情，仿佛有一个梦已经向她发出了预兆，今夜我要去干什么。
但是不，不，想这些会使她难过得活不下去。
嗯，她是一个有福的人间天使，过了今晚这一夜，我将紧紧偎依在她的裙边不再离开，跟着她进入天国。
”怀着这种对于未来的美好决心，古德蒙·布朗对于更加迫不及待地去实现他的这次邪恶目的，感到心安理得。
霍桑《小伙子布朗》主要内容概要及赏析
霍桑《小伙子布朗》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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寓言和象征：探析霍桑《好小伙子布朗》
是个 清教徒 ， 住在萨利姆村 ， 离开 他 的妻子去寻找 信仰 ，他 的妻子 恳求 他 不 要 去 树 林 中 参 加 女 巫 的 安 息 日。在 那 里 ， 他 惊 人 的发 现 许 多村 庄 和 教 堂 的 著 名 人 士 。 当 他 即将融入这个 群体 ，他发 现他 的 妻 子 在 他 的 身 边 。他 立 即 大 声 呼
角 色。虽然“ 古 德曼” 是一个 老， ｉ
始 走 入 森 林 深 处 ， 当 他 意 识 到 几 乎 每 个 人 的 心 中都 充 满 罪 恶 的 时
候 他 开 始 失 去 他 的 信 仰 。就 在 这 时 ，粉 丝 带 从 挂 着 云 朵 的 天 空 中 飘 落 ，而 这 飘 落 的 丝 带 就 意 味 着 他 对 自己 信 仰 的怀 疑 。这 飘 落 的 丝 带几 乎就 像是 他 的救 命稻 草 ， 他 攥 着 这 个 丝 带 愤 怒 而 又 失 望 的 哭 喊起 来 ： “ 我 失去 了我 的信 仰 ， 地球 上除 了罪 恶什 么也 不存 在 ， 但 罪 恶 也 只 是 一个 名 字 ，来 吧 ， 魔 鬼 （ 撒旦 ） ，这 是 世 界 赋予 你 的名 字。” 就 这样 疯 疯 癫 癫 的 他 去 了 女 巫 大 会 ，途 中 遇 到 了 他 的 妻 子 并 且 告 诫 他 的妻 子 要 坚 持 真 善 反 对 邪 恶 。但 只是 一 眨 眼 的 功 夫 一 切 都 消失 了 。他 愤 世嫉 俗 的 回到 家 ， 但 当他 看 到 自己 的妻 子 戴 着 粉 丝 带 的 时 候 他 脱 离 了 信 仰 的 怀 抱 （ 他 丢 掉 了 对 上 帝 和 人 类 的 信 仰） 。此 时 ，他 已经 完 完 全 全 的 失 去 了对 上 帝 和 人 类 的 信 仰 。粉 红 丝 带 是 古 德 曼 布 朗最 初 对 于 他 的 信 仰 和信 念 幻 想 的 主 要 标 志性 符 号 ，他 的 信 仰 和 信 念 会 带 他 进 入 天 堂 如 果 他 能 够 坚 持 再 多 制 裁 一 个 有 罪 的 人 ，在 他 进 入 森 林 后 ， 他 妻 子 头 上 的 粉 红 丝 带 成 为 了 在 其 他 虔 诚 之 人 眼 中一 种 不 真 实 甚 至 无 礼 的体 现 它 唤 醒 了古 德 曼 布 朗” 从 他 的 梦想 或者 愿景 回到现 实 中” ， “ 正 是 那 个 时 候 红 丝 带 驱 散 了 他 脸 颊 上 寒 冷 的露 珠 … ” 也 就 是 在 这 种 情 况 下 ，布 朗脸 上 的这 条 红 丝 带 提 醒 着 我 们 什 么 是 正 确 的 行 为 和
高中英语Unit10 American literature文章 霍桑 小伙子古德曼 2人教版第三册
小伙子古德曼①·布朗马蹄声，骑手说话声越来越近，谈话的像是两位庄重严肃的老者。
混杂的声音顺路而过，离小伙子的藏身处仅数码之遥。
当然，那地方夜幕重重，骑马赶路人和他们的坐骑都看不清楚。
他们的身体擦过路旁的小树枝，但并不见他们哪怕片刻挡住明亮夜空投下的那道微光，他们一定从那儿经过来着。
古德曼·布朗时而蹲下，时而踮起脚尖，拨开树枝，麻起胆子，把脑袋尽可能伸出去，可还是啥也看不到。
他更焦躁了，因为他敢发誓，要真有这种事的话，方才听到的正是牧师与古金执事的声音。
他们从从容容缓缓前进，跟平日里去参加什么圣职授任仪式或教会会议一样。
眼下还听得见他们，其中一位停下折了根树枝。
“尊敬的牧师先生，”两者当中那个像执事的声音说，“我宁愿放弃授圣职的宴席，也不愿错过今晚的聚会。
人家告诉我，有些会友从法尔茅斯或更远的地方赶来，有些还从康涅狄格和罗得岛来。
另外，还有几位印第安巫师哩，他们依自己的方式施行妖术，跟咱们当中最出色的不相上下。
再说啦，今晚还有个年轻漂亮的女人要来入会。
”“好极啦，古金！”牧师苍老的喉咙应道，“打马快跑吧，不然咱们就该迟到啦。
你知道，我不到场，什么也干不成。
”蹄声又得得响起，那说话声奇怪地在空中回响，一直穿过树林。
那儿从没有什么聚会的教堂，也没有哪个寂寞的教徒去做祷告。
那么，两位圣人深入这异教徒的荒野到底要去哪里？小伙子布朗赶紧抱住一棵树，不然就会瘫倒在地。
他头发昏，心沉重，痛苦不堪。
仰望苍天，疑惑头顶是否真有天国。
然而，但见天空蓝蓝，繁星闪烁。
“天国在上，费丝在下，俺还是要对抗魔鬼，坚定不移！”古德曼·布朗发出呐喊。
他仰望深邃天边的苍穹，举起双手就要祈祷。
忽然，虽未起风，却有一团乌云匆匆掠过天顶，遮住了明亮的群星。
蓝天依旧，只有头顶正上方那团乌云飞快地飘向北方。
高空中，仿佛自云团深处，传来一片可疑的嘈杂人声。
霎时间，他觉得听出了村里乡亲们的声音，男男女女，有的敬神，有的不敬。
各个角度分析霍桑的《年轻的小伙布朗》
IntroductionThere are sixteen papers related to the analysis of Young Goodman Brown from five different perspectives. The first one is about the overview of the fifteen more ones and the five parts are allegory and symbolism, expression of Puritanism, writing style, Freudian Psychoanalytic Approach and the theme.First is writing features. According to 以《小伙子古德曼布朗》为例试论霍桑的写作特点，there are 3 features in his works: symbolism with deep meaning, detailed description of psychology and theme with ambiguity.Allegory and symbolismThere are mainly four reports related to it.Let’s take a look at the first report. According to Allegory and Symbolism——On Hawthorne’s Young Goodman Brown from Gao Feng, Hawthorne uses allegory and symbolism with good effect in the short story “Young Goodman Brown”. In the setting which he chooses, allegory is realism, and the idea is life itself. Thus Hawthorne brings his allegory and symbolism to perfect literary form in the novel.Then it is the second one. This one is 霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义的运用 by Liang Xinxin. It tells us that as a great symbolist, Hawthorne made good use of symbols to express his ideas. Some important symbols in his “Young Goodman Brown”, such as the pink ribbons, the fellow traveler’s staff, are closel y associated with the theme, relating to man’s sins. This paper briefly discusses the use of allegory and symbolism in his “Young Goodman Brown”.Here is the third one, 论霍桑的人性原罪思想在《年轻的古德曼布朗》中的体现. According to this one, the authors agree that as a great symbolist，Hawthorne made good use of symbols in such his works as The Scarlet Letter and The Minister'sBlack Veil to express his ideas. Some important symbols in his Young Goodman Brown，including the names，the pink ribbons，and the Devil's staff，are closely associated with the theme，relating to man's original sin．As the above 3 reports are expressing similar idea, we draw a conclusion here for you to see it clearly. Because of time limit, here we only list three points.First are the pink ribbons. The pink ribbons did appear four times at the critical moment in the psychological development of Goodman Brown. The pink ribbons is the key symbo1 signify Goodman Brown’s initial illusion about true significance of his faith and his belief that his faith willlead him to heaven if he sticks to it after one more indulgence in sin. After his journey into the forest, the pink ribbons on his wife’s head had also become as untruthful and ridiculous as the other pious people in his cynical eyes.Second is a hanging twig and the coldest dew. Hawthorne sprinkles dew on his cheek to represent the absence of tears. This lack of tears, the outward sign of an inward reality, posits the absence of the innate love and humility that would have made possible Brown’s moral and sp iritual progression.Third is the forest. It seems that the forest stands for Brown’s own mind. T he forest is haunted and filled with ambiguity implies that Brown’s mind haunted, and puzzled and lost. What goes on in Brown’s mind is just like what happens in the forest. Further more, the forest may equate with temptation and sin.Then, it is the fourth one. This report is a little different from those 3 other reports. This one uses Frye’s Theories of Symbolism to explain Young Goodman Brown. According to Herman Nothrop Frye, he partitioned literary symbolism into five levels or phases. These phases were: Symbol as motif; Symbol as sign; Symbol as image; Symbol as archetype and symbol as monad. This paper tries to apply his theories of symbolism to the comment of Young Goodman Brown. Take the archetype one as example. By setting the historical background of "Salem witch trials", writer successfully provided the readers with a sense of reality and let them believe that the story might have been derived from what had really happened before, thus pulled his story to them nearer and made them more devoted. It is the effect of choosing a right archetype.Third is the expression of Puritanism. In the 霍桑《好小伙布朗》中的清教思想解读,the authors think the sin in human mind was the main content of the novel.Influenced by its social background, family background and upbringing of origin, Hawthorne’s novels reflect a strong Puritan Ideology. On the one hand, Hawthorne is committed to exploring ethical and criminal problems, exploring deep-hidden “original sin” and “hidden crimes” in people, and advocating the adoption of good deeds and penitence to wash away sin, purify mind to get salvation. On the other hand, it is the exclusion and slaughter of aliens by Puritans and the repression and destruction of human nature by Puritan canon that makes Hawthorne full of doubt and confusion, which reflected in his works as an extremely contradictory religious idea.Then in the 家族记忆和原罪——论霍桑黑色小说的艺术重构，Hawthornedescribe the Puritanism in a mystery and odd way. Hawthorne build the character in a paradox mood between Calvins and transcendent. He shows the predicament of Puritanism and the mystery original sin imagination in his work.Here comes the third one, Hawthorne's Puritanism in Young Goodman Brown by Li Na. The report says that in his life, he experienced the development of American colonial history and the constant social change. In the colonial period, Puritanism had dominated people's thoughts and been influencing on people's lives, controlling their thoughts, and Hawthorne was inevitably effected by the strong and fanatical Puritan thought. The Puritan thoughts such as “original sin”,“intrinsic depravity” and the concept of “sin” in religious sense infiltrated in his works.Then in the一个清教徒的堕落———评《年青小伙古德曼·布朗》, Hawthorne’s works have a thick color of Puritanism. due to his family history and personal experience．Young Goodman Brown，the masterpiece of his short stories，is just a case in point. By a symbolic description of Brown’s conversion experience，Hawthorne deeply reveals the puritan’s rigidity and self-doubt and the consequences of such a belief systemIn the fifth report透过布朗解析霍桑的矛盾心理, Hawthorne was psychologically paradoxical: therefore, the theme of his novel tended to be ambiguous and duplicitous, which left more space for his readers to speculate. His psychological paradox showed great impact on his narration, and his language also featured his readers by peculiar meditation and insight. Considered serious and solitary by nature, Hawthorne used these character traits to clearly portray his feelings toward Puritanism. This was Hawthorne’s style and also his reader’s specialty.Fourth is writing style. The style is Gothic style. According to Gothic Style of the Hawthorne’s Short Stories, Hawthorne’s style is rather gothic, one that is different which the setting of the whole story may appear exotic. The Hawthorne story bears one specific characteristic from any other Gothic fiction and entitles it a unique style. The usual Gothic story often has an exotic setting isolated in time or space from contemporary life, often a ruined mansion or castle. However, in the Hawthorne story, unlike the usual Gothic fiction, more than often happens in a familiar setting. “Young Goodman Brown” begins with “the street of Salem village”. The story happens in a “Salem” village that was frequently encountered in New England country during Hawthorne’s time.Then let’s move to th e fifth part. Use other Psychoanalytic Approach to appreciate this novel. The approach is Freudian Psychoanalytic Approach. We found two reports. And they talk about familiar thing.First is Collapse of Goodman Brown’s Faith: Perspective from Freudian Psychoanalytical Theories by CHENG Ming-zhai, WANG Ya-ni. This article mainly uses Freudian psychoanalytical theories to interpret this theme: all men have evil in their soul. The theories consist of the Structure of Psyche, Personality Structure, the Theory of Drive and The Dream Theory etc. This article mainly applies the former three theories to interpret Young Goodman Brown, reflecting Brown’s complex mental process from mental struggles to faith collapse.Second is From Innocence to Mental Disorder by Li Yunning. In her report, Young Goodman Brown is a famous psychology –analyzing short story by Hawthorne. Based on Freudian Psychoanalytic theories, which roughly include the theory of unconsciousness, instinct, personality structure and dreams, the whole story stems from the instinct of the protagonist.Let us give some examples. Freudian Personality Structure consists of three parts: id, ego and super-ego. The irrational, instinctual, unknown and unconscious part is called id. Id contains out secret desire. Ego is the rational, logical, waking part of the mind. Super-ego acts like an internal censor, causing us to make moral judgments in light of social pressures. When Brown began his journey to the forest, he was hesitant and felt guilty. In fact, his mental struggles existed from the beginning to the end of this journey. The mental struggles were just the manifestation between the conflicts within id and ego and that within ego and super-ego.The final is the theme of the novel.The report 小伙子布朗分层解读 agrees that t he writer’s thoughts on human nature can be embodied from the narration of the journey in the forest. Sun Yingying thinks that the dividing line of evil and goodness of human nature is the theme.The last one is 在宗教的困惑中寻求生命的皈依之路《小伙子布朗》的创作主题解读. In Yong Haiyan’s opinion, this paper exposes and criticizes the rigid and hypocritical nature of Puritanism and Puritan’s Doctrine. On this basis, the paper offers a thematic interpretation of this story and points our that wicked religion can only lead people to the abyss of confusion and frustration and the people should comprehend the truth of life and develop a positive and optimistic attitude towards life.References1, 杨彦清，《家族记忆和原罪想想——论霍桑黑色小说的艺术重构》，内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）， 2012-072，张燕，《透过布朗解析霍桑的矛盾心理》，作家， 2012-033，甄珍，以《小伙子古德曼布朗》为例试论霍桑的写作特点，临沧师范高等专科学校学报， 2009-064，高丰，《Allegory and Symbolism——On Hawthorne’s Young Goodman Brown》，海外英语， 2010-085，刘翠，《A View Of Young Goodman Brown From Frye‘s Theories Of Symbolism》，读与写教育教学刊， 2010-036，成明斋，王雅妮，《Collapse of Goodman Brown’ s Faith: Perspective from Freudian Psychoanalytical Theories》，海外英语，2012-057，李宁云，《From Innocence to Mental Disorder》，校园英语（教研版），2012-06 8，谢丽湘，《Gothic Style of the Hawthorne’s Short Stories》，校园英语，2012-029，李娜，《Hawthorne‘s Puritanism in Young Goodman Brown》，科技致富向导， 2011-0810，袁臣，《The Indirectness of Young Goodman Brown 》，读与写（教育教学刊），2010-0811，王伦，孙静艺，霍桑《好小伙布朗》中的清教思想解读，短篇小说（原创版）， 2012-0912，梁歆歆，霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义的运用，商品与质量，2012-0213，孙瑛瑛，《小伙子布朗》的分层解读，湖北广播电视大学学报， 2011-12 14，周家琴，《论霍桑哥特式清教小说》，上海外国语大学学报， 2010-0515，缪昕，杨静，论霍桑的人性原罪思想在《年轻的古德曼·布朗》中的体现，黑龙江教育学院学报 2012-0516，赵攀，一个清教徒的堕落———评《年青小伙古德曼·布朗》，郑州师范教育2012-06。
人性的美丑：《小伙子布朗》的主题解读
布朗是故事的主人公,他年轻、好奇、有探索的欲望,最初对自己抵制诱惑的能力非常自信,却在林中之旅后陷入对人性的怀疑而郁郁终老。
正如布朗这个普通的名字所象征的, 他实际上是“每个人”(Everyman)[4]85。
我们每个人,尤其是每个年轻人,都曾经历过类似布朗的成长历程:年轻时对于未知的世界充满好奇,执着前行,“对未来抱着”“高超的决心”,并坚信自己能够保持自我;途中也会有些许的犹豫,“现在我打算回到来的地方去了”,“我已经打定主意了,决不为这件事再朝前移动一步”,但最终还是完成了旅行。
布朗的林中之旅让他发现了人性中“恶”的存在,他因此变成了一个“怀疑一切” 的人,“临终时是悲观绝望的”。
布朗的结局并不具备普遍意义,但它的象征意义在于:每个人一生中都会经历对自己人生带来重大影响的事件,如同布朗的林中之旅一样,会给我们带来启示、思考甚至观念上的变化。
布朗年轻的妻子费思与普通人一样,是一个复杂的综合体,所以布朗在树林中魔鬼的祭坛前也看到了她,梦幻也好, 现实也罢,对布朗的打击却是毁灭性的。
费思的名字(Faith) 清楚地表露出她的象征含义———信仰,她代表的是对善的信仰,在林中之旅开始前布朗坚信不疑的信仰。
“那难道是我应当离开亲爱的费思,跟着她走的理由吗?”“上有苍天,下有费思,我还是得站稳脚跟,抵挡魔鬼!”“费思!费思!抬头望着天,抵制这个邪恶的家伙。
”这些句子既包含费思的双重含义, 同时由于这个人物的设置,更有力地表现出主人公布朗在旅途中经历的内心挣扎、犹豫与彷徨。
不论是作为小说人物的费思,还是作为信仰的费思,布朗对她的态度最终是一致的———放弃与怀疑:“…我的费思去了!‟他喊着。
”“布朗大爷严厉而伤心地盯视着她的脸,没有打招呼就走过去了。
” 布朗黑夜之旅的引路人是另一个具有象征含义的人物。
他代表的是魔鬼,这一点从他手执的“像一条大黑蛇”的手杖和克洛伊斯大娘认出他时的尖叫可以肯定。
他将布朗引去魔鬼的领地,让他皈依邪恶的宗教,对布朗提到的每一个“正派人和虔诚的基督教徒”进行嘲讽,披露他们所犯下的罪恶,其目的昭然若揭。
《小伙子布朗》的创作主题解读
《小伙子布朗》的创作主题解读
《小伙子布朗》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1835年创作的一篇短
篇小说，通过对主人公布朗经历的一系列奇怪事件的描写，展现了人性的
复杂性和人类内心中存在的善恶和欲望的冲突。
故事中刻画了布朗心理激荡、陷入迷茫和堕入罪恶心理的过程，表达了对于人类罪恶本质的深入思
考和对于人性复杂性的抒发。
本文将从主题、情节和符号等方面对《小伙
子布朗》进行解读。
故事的主题可以概括为人性的复杂性和道德的边界。
主人公布朗经历
了一系列的奇怪事件，包括目睹了许多当地人参与邪恶活动，如与魔鬼进
行契约、宗教仪式中的腐败、杀人等等。
这些事件对布朗来说是一种触动，让他开始怀疑人类的本质和道德的真实性。
霍桑通过描写布朗内心的冲突
和思想的转变，表达了对于人性的探索和对道德边界的思考。
此外，故事中还有一些其他的符号，如森林和黑暗。
森林象征着人类
的内心世界，那是一个未知和神秘的地方。
布朗走进森林，其实也是进入
了他内心中那个未知而复杂的世界。
而黑暗，则用来象征布朗不可避免的
邪恶之中。
故事最后，布朗从那片森林中出来，却失去了对人性的信仰和
对周围世界的信任。
好小伙布朗
作品中，布朗进入森林的历程也是其自身对人性真实面探索的精神历程，作者霍桑善于运用象征主义手法写作。
在这部作品也不例外。
小说开篇既有出现对古德曼·布朗妻子费丝的“粉红色的缎带”加以特写描述，在随后的篇章中又有几次提及。
粉红色缎带串联起布朗信念的变化。
粉红色是一种介于红与白之间的颜色。
在西方文化中，白色往往会使人联想到天使以及纯洁，而红色则象征着鲜血和罪恶。
故事中，费丝的粉红色缎带共出现过三次。
在布朗离开村庄向费丝作别之时，他认为系这粉红缎带的费丝“真是个有福的人间天使”，内心充满了对上帝以及人类的信任。
随后布朗深入森林，发现了他平日所熟悉崇拜的人们的邪恶聚会，正在痛苦绝望之时，他可看到了那根粉红色的缎带，布朗不禁叫道：“俺的费丝也走了！人世还有什么善！罪孽不过空名罢了。
来吧，魔鬼，这世界全是你的啦。
” 粉红色缎带从空中飘落下来，象征着布朗对上帝以及对人性善良的纯净信念开始变得模糊脆弱。
布朗接近了人们的邪恶的聚会，在那里他了解到了许多平日道貌岸然的圣人私底下所干的肮脏勾当，并且还遇见了妻子费丝。
费丝已然丢失了那根粉红色的缎带，就如失去原有的天真纯洁。
小说中，作者还对森林中的环境进行了多层刻画。
作品开端，森林在布朗看来邪恶的象征，是他善良的祖辈决不会迈进的地方。
在抵不住老者的劝诱进入之后，森林成了邪恶的聚集地，在那里，他不仅听到了关于他祖辈的种种恶行，更亲眼见到他一直所尊崇的人们亦是恶迹斑斑，所有他对于人类的良好看法皆被打破。
他“仰望苍天，疑惑头顶是否真有天国。
然而，但见天空蓝蓝，繁星闪烁。
”此时在森林中出现的星辰正如《圣经》士师记第4，5章说，星辰是来自天堂中天使的帮助的象征。
森林上方的蓝色苍穹和耀眼星光意味着布朗仍然“ 要对抗魔鬼，坚定不移！”但是“虽未起风，却有一团乌云匆匆掠过天顶，遮住了明亮的群星。
蓝天依旧，只有头顶正上方那团乌云飞快地飘向北方”，他发现了森林之中的这个恶魔聚会，他失去了信仰，突然之间森林顷刻间已然成了地狱，“林中充满可怕的声响…有时风声萧萧，酷似远处教堂的钟声；有时它在这夜行者的左右大吼大叫，仿佛整个大自然都在蔑视他，嘲笑他”，作者刻画出笼罩着的森林中阴暗恐怖的气氛，树木成了恶魔的化身，各色有罪之人在此被一一揭发，好人与坏人已是毫无区别。
好小伙子布朗读后感
好小伙子布朗读后感
首先得说说这个布朗，他可真是个充满好奇心的家伙，就像我们小时候，听到大人说哪儿有神秘的东西，就非得去看个究竟不可。
他在那个夜晚，一头扎进了森林，就像走进了一个巨大的未知世界，那里黑灯瞎火的，啥妖魔鬼怪好像都可能冒出来。
这时候我就在想，布朗啊布朗，你可真是胆子大得像个气球，还越吹越大。
随着他在森林里越走越深，遇到的那些事儿就更离奇了。
他看到那些平日里在村子里道貌岸然的人，在这儿却好像都换了一副模样，和魔鬼混在一起搞些神秘兮兮的仪式。
这就好比你突然发现，你身边那些整天一本正经的邻居，背地里竟然是一群超级戏精，偷偷地演着一出黑暗大戏。
这情节可太震撼我的小心脏了，我就想啊，这世界上难道真的有这么多表里不一的人吗？还是说，每个人心里都藏着一个小恶魔，只是在正常的生活里被死死地压住了？
布朗从森林里出来以后，他就变得疑神疑鬼的了。
这也不奇怪啊，就像你发现了一个惊天大秘密，这个秘密还和你身边的人都有关系，你能不整天提心吊胆吗？他看谁都像是在森林里和魔鬼一起玩耍过的，这种感觉就像你戴了一副有色眼镜，看啥都变了颜色。
我觉得这时候的布朗挺可怜的，他失去了那种对人的信任，就像一个孩子突然发现童话里都是骗人的一样，心里的美好世界一下子就崩塌了。
不过呢，这篇小说也让我觉得很妙的一点是，它有点像是在给我们讲一个大道理，但是又不是那种干巴巴地跟你说“做人要诚实，不要虚伪”之类的。
它通过布朗的经历，让我们自己去想，去感受。
我们身边是不是也有很多时候，人们都在戴着面具生活呢？我们自己又有没有在某些时候，也像森林里那些人一样，有着不为人知的另一面呢？。
年轻小伙子布朗
The forest
An symbol of forbidden knowledge, sin
The deeper Brown moves into the forest, the more completely he becomes one with his “evil”.
Ribbon; Goodman Brown; staff; forest?
Symbols and images: Pink Ribbon
As the “signifier” of “Faith” ---youthful innocence and a cheerful outlook on life evil But not the pure innocence that white would suggest sex
• 3. Discussion: • 1. Retell the story. • 2. Do you have your own faith? What do you think is the use of a person’s faith in his life?
• 2.How do you explain the following symbols: Faith; Pink
• Biography:
The Life of Franklin Pierce(1852)
FAMILY HISTORY
“Great-great grandfather,
William Hathorne, ordered the whipping of Anne Coleman and four others in the street of Salem.
年轻小伙子布朗
forest appears to represent the devil;
a
symbol of the devil as a serpent.
The Old Man/Devil
“the
second traveler was about 50 years old, apparently Brown, and
in the same rank of life as Goodman bearing a considerable resemblance to him.”
An
embodiment of all of the worst parts of man.
The forest
An
symbol of forbidden knowledge, sin
LITERARY STYLE
IMPOR TANT WORK S
• Short Stories:
Twice-Told Tales (1828) Mosses from an Old Manse (1846) • Novels: Fanshawe(1828)* The Scarlet Letter(1850) • Biography: The Life of Franklin Pierce(1852)
•
•
5. Can you find the theme of the story on p.89?
6. How has Brown changed after coming back home?
• • •
3. Discussion: 1. Retell the story. 2. Do you have your own faith? What do you think is the use of a person ’s faith in his life?
年轻小伙子布朗
• 2.How do you explain the following symbols: Faith; Pink
Ribbon; Goodman Brown; staff; forest?
Symbols and images: Pink Ribbon
As the “signifier” of “Faith” ---youthful innocence and a cheerful outlook on life evil
LITERARY STYLE
IMPOR TANT WORK S
• Short Stories:
Twice-Told Tales (1828) Mosses from an Old Manse (1846) • Novels: Fanshawe(1828)* The Scarlet Letter(1850) • Biography: The Life of Franklin Pierce(1852)
•
•
5. Can you find the theme of the story on p.89?
6. How has Brown changed after coming back home?
• • •
3. Discussion: 1. Retell the story. 2. Do you have your own faith? What do you think is the use of a person ’s faith in his life?
FAMILY HISTORY
“
Great-great grandfather, William
Hathorne, ordered the whipping of Anne Coleman and four others in the street of Salem.
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小伙子布朗日落时分，小伙子古德曼〃布朗走出家门，来到萨勒姆村街道上，可跨出门槛又回头，与年轻的妻子吻别。
而妻子费丝——这名字对她恰如其分②——把漂亮的脑袋伸出门外，任风儿拂弄她帽子上粉红的缎带，呼唤着古德曼〃布朗。
--------①古德曼（Goodman）在英文中含“好人”之意。
本故事发生的历史背景是马萨诸塞州萨勒姆一带巫术流行时期。
故事中，小伙子布朗及其妻所皈依的便是巫术。
此地后来发生了“萨勒姆事件”，大规模围剿迷信巫术的老百姓。
请参看本书“爱丽丝〃多恩的恳求”及其注释。
②费丝（Faith）在英文中含“忠实”之意。
“宝贝心肝，”她樱唇贴近他耳朵，伤心地娇声曼语，“求你明天日出再出门旅行，今晚就睡在自家床上嘛。
孤单单的女人会做些可怕的梦，生些吓人的念头，有时候连自己都害怕。
今晚就留下来和我相守吧，亲爱的，一年到头只求你这一夜。
”“我的宝贝，亲爱的费丝，”小伙子布朗回答，“一年到头就这一夜，我必须离开你。
我这趟出门，就是你说的旅行，必须现在就走，明天日出时回来。
怎么，我漂亮可爱的妻子，结婚才三个月，你就怀疑我啦？”“那就愿上帝保佑你！”粉红缎带飘飘的费丝道，“愿你回来时看到一切平安。
”“阿门！”古德曼〃布朗叫道，”做祷告吧，亲爱的费丝，一天黑就上床，不会有什么东西伤害你的。
”于是二人分手。
小伙子匆匆上路，到礼拜堂旁边，正要拐弯，回头一望，但见费丝仍在伫望，神情忧伤，虽然那粉红缎带仍在飘扬。
“可怜的小费丝！”他骂着自己，“俺真够可耻的，竟为了这么趟差使丢下她！她还提到了梦，讲话的样子那么愁，就像已有什么梦警告过她，今晚俺要去干啥事。
不，不，她要知道了真会活不下去。
唉，她真是个有福的人间天使，过了今晚这一夜，俺再也不离开她的裙边喽，要一直跟着她上天堂。
”对未来的美好信念已定，古德曼〃布朗觉得加快实现眼前的邪恶目的，天经地义。
他踏上了一条凄清的小路。
阴森森的树木遮天蔽日，挤挤挨挨，勉强让狭窄的小径蜿蜒穿过。
人刚过，枝叶又将小路封了起来，荒凉满目。
而且这荒凉凄清还有一个特点，旅人弄不清无数的树干与头顶粗大的树枝后面会藏着什么，所以，脚步虽孤孤零零，也许经过的却是看不见的一大群人。
“棵棵树后没准儿都藏着个恶鬼似的印第安人呢，”古德曼〃布朗自言自语，怯怯地回头看看。
“要是魔鬼本人就在俺身旁，那可咋办！”顺路拐弯时，他回头张望。
再回头，发现一棵老树下坐着个人，衣着朴素体面。
古德曼〃布朗一走近，这人就站起来，与小伙子并肩朝前走。
“你迟到啦，古德曼〃布朗，”这人道，“我经过波士顿的时候，老南方教堂的钟正好敲响，现在都过了整整十五分钟啦！”“费丝耽搁了俺一会儿。
”小伙子回答，声音有些发颤，因为同伴突然冒了出来，虽不算完全出乎预料。
林中此刻夜色沉沉，而他俩走的地方夜色最深，只能依稀辨出第二位旅人约摸五十岁光景，显然与布朗身份相同，模样也相似，不过神态也许比相貌更像。
然而，两人还是可能被当做父子。
尽管年长的与年轻的服装同样简单，举止同样朴实，但神情之间有种见多识广的气派。
倘若事务需要，得与总督同桌进餐，或臵身威廉国王堂堂大殿，这位老者大概也不会局促不安。
但他身上最引人注目的却是一件东西，即一根酷似黑蛇的手杖，精雕细刻，活脱一条扭来扭去的大蛇。
这当然是暗淡光线造成的视觉假象。
“快走吧，古德曼〃布朗”，旅伴催着，“才上路就这么慢腾腾的。
要是这么快就乏了，把我手杖拿去吧！”“伙计，”另一位慢腾腾的步子却完全停下来。
“俺已守约上这儿来见了你，现在俺想回去啦。
对你熟知的那件事俺还拿不定主意哩。
”“是么？”握蛇杖的人一旁笑了。
”那咱们就边走边谈。
我要是说服不了你，你就回去好了，反正在这林子里才走了不远。
”“够远啦！够远啦！”小伙子叫道。
不知不觉又接着往前走。
“俺爹可没为这号差使上林子里来过，他爹也没有过。
俺家世世代代忠厚老实，全是好样的基督徒，打殉教先圣遇难起就是。
难道俺得成为布朗家头一个走上这条道的人，而且是同……”“同这样的人作伴，你想说。
”年长的补上小伙子的中断。
“说得好，古德曼〃布朗！对你一家子，我跟任何清教徒家庭同样熟悉，而且还不是一般的熟嘞。
你那当警察的爷爷，有一回狠狠地鞭打一名贵格会①女教徒，从萨勒姆街这头一直抽到那头，我帮过他一把；跟菲利普王②开仗的时候，你爹放火焚烧印第安人的村子，是我递给他的松脂火把，还是在我家炉子上点燃的呐。
他俩都是我的好朋友，我们曾一道快快活活顺这条路走过好多次。
过了半夜又快快活活地回来。
看在他俩份上，我也乐意跟你交个朋友。
”--------①贵格会为基督教一个教派，又名“教友派”。
该英文词词根quake（音“贵格”）意为“颤抖”。
据说该教派创始人乔治〃福克斯（GeorgeFox）嘱其信徒：“在圣谕面前颤抖吧（Trembleatthewordofthelord”）！”故被人称为贵格派。
②菲利普王（米塔考梅〃菲利普MetacometPhilip1639？——1676）：印第安酋长，美国历史人物，曾率印第安人与白人殖民者战斗，史称“菲利普王之战（KingPhilip’sWar）”。
“事情要真像你说的，”古德曼〃布朗道，“俺纳闷咋没听他们自己说起过。
可也是，不值得大惊小怪。
这号事情哪怕有丁点儿谣言，就能把他们撵出新英格兰。
俺们老是祷告上帝，而且行善积德，容不得这号坏事。
”“坏事不坏事不管它，”持弯弯手杖的旅伴说，“新英格兰这一带我认识的人多啦，好多教堂执事跟我共饮过圣餐酒，好多市镇委员选过我当主席。
议会里多数人都坚决支持我的利益，总督和我也——但这些都是国家机密。
”“当真么？”布朗大惊失色，瞪着若无其事的同伴。
“不管咋说，俺跟总督啦，议会啦不相干，他们有他们行事的规矩。
俺这么个不起眼的庄稼汉用不着学样子。
可是，跟你走下去的话，可叫俺咋有脸见咱萨勒姆村的大善人，那位老牧师呢？哦，不管安息日还是布道日，听到他声音俺就会发抖。
”年长者一直挺认真地听，这时忍不住大笑起来，笑得直抖，连蛇一般的手杖也好像在响应着，扭来扭去。
“哈！哈！哈！”他笑了又笑，随后平静下来。
“好，往下说，古德曼〃布朗，往下说。
不过，请别把我给笑死啦。
”“那好，就一句话了结吧，”古德曼〃布朗颇为懊恼。
“俺老婆费丝要知道了这事，她温存的小心儿非伤透了不行。
俺情愿自个儿难过。
”“呣，要是那样的话，”老头回答，“古德曼〃布朗，你就回去吧，就算为了二十个咱们前头那号一瘸一拐的老太婆，我也不愿让费丝受到伤害。
”他边说边用拐棍指指正在赶路的一个女人。
布朗认出这是位非常虔诚堪称模范的太太。
小时候，就是她教他教义问答的，而且至今与教师和古金执事一道是自己道德与精神方面的顾问。
“怪啦，真怪啦，天都黑了，这位古迪〃克洛伊丝还在野地里乱跑。
”他道，“不过，伙计，请准许俺抄近道穿过林子，好把这位基督徒扔到后头去。
她既不认识你，说不定会向俺打听这是跟谁在一起，到哪儿去。
”“就这么办，”旅伴道，“你去钻林子，我还顺这条路走好了。
”于是小伙子拐过一边，不过还留神盯着伙伴。
只见他悄悄前行，离那老妇只剩一手杖之遥。
而她却躜步疾行，这么大年纪速度惊人，一面走还一面嘟嘟囔囔——不消说，是祷告呢。
老头伸出拐杖，用蛇尾似的一端碰碰老妇皱纹滚滚的脖颈。
“魔鬼！”虔诚的老太婆惊叫一声。
“这么说，古迪〃克洛伊丝还认识老朋友？”老头拄着手杖面对她道。
“啊，当真是阁下您啊？”善良的老太太叫道。
“嘿，真是您，活像俺的老伙计古德曼〃布朗，就是如今那个傻小子布朗的爷爷。
不过——阁下您信不信？——俺的那把长条帚①莫名其妙就不见了。
照俺猜，准是那个天杀的巫婆古迪〃戈雷偷走啦，而且还是趁俺往身上抹野芹菜、委陵菜、乌头汁的时候”——--------①西方民间传说中，女巫总是乘一柄长条帚在空中飞行。
故事中的老太婆也系女巫。
“还搀上细磨面粉和新生儿的油吧？”模样像老古德曼〃布朗的人道。
“哎，阁下您知道这秘方。
”老太太咯咯笑，“就像俺说的，万事齐备，只差赴会，可骑的马没了，只好下决心走着去。
人家告诉俺，今晚有个不错的小伙子要来入会。
好啦，阁下您把胳膊伸给俺行不？帮俺一把，咱们好眨眼功夫就赶到哇。
”“那可不行，”她朋友回答，“古迪〃克洛伊丝，我不能把胳膊给你。
不过你需要的话，这根手杖可以借给你。
”说着，他把手杖往她脚下一扔。
到了她那儿，那东西大概就突然变为活物，因为主人曾把它借给埃及的魔法师。
不过，这件事古德曼〃布朗可没能看清。
他吃惊地瞪着眼睛往上一看，再往下看时，古迪〃克洛伊丝和蛇形手杖就都无影无踪，只剩下先前那位旅伴，泰然地等着他。
“那老太婆还教过俺基督教教义咧。
”小伙子道。
简简单单一句话，意味无穷。
二人继续朝前走。
年长的直催年轻的加快步伐，坚持走那条道路，道理讲得有理有节，仿佛条条发自听者的内心，倒并非由他一一摆出来。
走着走着，他折下一根枫树枝，动手剥去上头夜露盈盈的小枝小杈。
怪的是，他手指刚碰上去，那些枝枝杈杈就立刻干萎，干得就像曝晒了一星期。
二人就这样快步前进，一直来到路上有个黑黝黝大坑的地方。
古德曼〃布朗忽然一屁股坐到一截树桩上，不肯再往前走。
“伙计，”他执拗地说，“俺决心已定，为这种差使俺可一步也不肯走了。
就算俺以为那老恶婆是去天堂，可其实她是去见魔鬼，也没理由叫我丢下心爱的费丝去学她的样啊！”“这件事，你的想法慢慢会变的，”他伙计从容不迫，“坐在这歇会儿，等到想走了，我的拐杖会帮你一把！”不再多言，他把枫树枝扔给布朗，自己转眼不见，仿佛融入茫茫黑夜。
年轻人在路边歇了一会儿，对自己大加赞赏。
寻思明天早上碰到牧师散步，该何等问心无愧，也用不着躲避善良的老执事古金先生的目光啦。
这原本打算鬼混的一夜，如今要安睡在费丝的怀抱里，多纯洁，多甜蜜！这些值得夸奖的念头正转得美滋滋，忽听路上传来马蹄得得。
布朗觉得还是躲进林子里的好，想到那个把自己带到此地的罪恶目的就有愧，虽说刚才还为自己悬崖勒马而感到高兴。
马蹄声，骑手说话声越来越近，谈话的像是两位庄重严肃的老者。
混杂的声音顺路而过，离小伙子的藏身处仅数码之遥。
当然，那地方夜幕重重，骑马赶路人和他们的坐骑都看不清楚。
他们的身体擦过路旁的小树枝，但并不见他们哪怕片刻挡住明亮夜空投下的那道微光，他们一定从那儿经过来着。
古德曼〃布朗时而蹲下，时而踮起脚尖，拨开树枝，麻起胆子，把脑袋尽可能伸出去，可还是啥也看不到。
他更焦躁了，因为他敢发誓，要真有这种事的话，方才听到的正是牧师与古金执事的声音。
他们从从容容缓缓前进，跟平日里去参加什么圣职授任仪式或教会会议一样。
眼下还听得见他们，其中一位停下折了根树枝。
“尊敬的牧师先生，”两者当中那个像执事的声音说，“我宁愿放弃授圣职的宴席，也不愿错过今晚的聚会。
人家告诉我，有些会友从法尔茅斯或更远的地方赶来，有些还从康涅狄格和罗得岛来。
另外，还有几位印第安巫师哩，他们依自己的方式施行妖术，跟咱们当中最出色的不相上下。