部编小升初文言文阅读50篇(含答案)
部编语文小升初文言文阅读及专项练习50篇(含答案)
部编语文小升初文言文阅读及专项练习50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：赞刘谐有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。
时遇刘谐。
刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。
"其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。
子何人者，敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？"其人默然自止。
然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。
其言如此，其人可知也。
盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。
”(选自明•李贽《李温陵集》)[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。
②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。
③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。
它是封建社会提倡的道德规范。
④人伦：为人的伦理道德。
⑤纸墨：指儒家著作。
⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。
⑦纸烛：灯笼。
⑧李生：作者李贽自称。
[文言知识]词类的活用。
词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。
现代汉语中“铁了心"的“铁”，就是名词活用为动词。
上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。
又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好"。
又，上文“可以破疑网而昭中天矣"中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。
词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。
[思考与练习]1．解释：①哂②斯③易2．翻译：①窃唇吻之三四②其人勃然作色而起③然安知其言之至哉!3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒劳无益③家徒四壁；④徒步当车4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。
小升初文言文阅读50篇(含答案)
小升初文言文阅读50篇（含答案）一．曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。
”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”1．下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( )A．曾子妻之市之：往 B．顾反，为女杀彘反：．同“返” C．妻适市反适：往 D．特与婴儿戏耳特：特别2．请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
译文：3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
答：二．先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。
多诵古人篇章。
使学为诗。
及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。
抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1、选出下列加点字解释有误的一项：A、以荻画地以：用B、教以书字书：写C、使学为诗为：作为D、及其稍长把及：等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：A、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读3、将下列语句翻译成现代汉语。
（1）多诵古人篇章。
（2）唯读书是务。
三．魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。
既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。
”魏武闻之，追杀此使。
《世说新语•容止》1．解释加点词的含义。
（1）自以．行陋，不足雄远国（2）既．毕，令间谍问曰（3）魏王雅望非常．．（4）魏武闻之．，追杀此使2．魏王为什么要“追杀此使”？3．用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？你认为魏王是个怎样的人？四．郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
小升初语文课外文言文阅读精练50篇及答案
小升初语文课外文言文阅读精练50篇及答案小升初文言文阅读理解1：陆游筑书巢吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也，间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（选自《渭南文集》）【注】①椟（dú）：木柜，木匣，这里指书橱。
②觌：（dí）相见。
③间：偶尔。
1.解释下面加点的字。
（1）俯仰四顾．无非书者（）（2）未尝不与书俱．（）2.对文中画线句意思理解正确的一项是（）A.不接待到访的客人，不去和妻子相见。
B.客人不来拜访，妻子子女不来相见。
C.不接待到访的客人，不去和妻子子女相见。
D.客人不来拜访，妻子不来相见。
3.根据短文内容回答下列问题。
（1）句子“辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪？”中“笑”的含义是怎样的？（2）为什么说陆游的书房是“书巢”？（用文中语句回答）4.本文主要体现了陆游（）A.酷爱读书B.喜爱建筑C.不拘小节D.乐观幽默译文我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，无非都是书。
我的饮食起居，生病叹息，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起，客人不来拜访，妻子子女不来相见，而刮风、下雨，打雷、落冰雹等变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说“这不是我所说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看当时的情形。
客人开始不能够进入屋子，进到屋中，又不能出来，于是容人也笑着说：“它确实像鸟窝啊！”1.（1）看（2）一起2.B3.（1）自嘲。
（2）间有意欲起，而乱书围之，如积稿枝4.A小升初文言文阅读理解2：魏收改武学文阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。
【部编】小升初文言文阅读50篇(含答案)
【部编】小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：王积薪闻棋王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。
将游京师，宿于逆旅②。
既灭烛，闻主人媪③隔壁呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。
”媪曰：“第几道下子矣?”妇曰：“第几道下子矣。
”各言数十。
媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤。
”积薪暗记。
明曰复其势，意思皆所不及也。
(《唐国史补》)[注释] ①王积薪：唐朝著名围棋手。
②逆旅：旅店。
③媪：老妇人。
④妇：指媳妇。
⑤伏局：这局棋认输。
[文化常识]围棋。
我国的围棋，源远流长，早在春秋时就流行，久盛不衰。
《学弈》中说到的“弈秋”，就是著名的围棋手。
到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19道，361个点。
它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现。
到魏晋南北朝，上至帝王、贵族，下到平民百姓，都喜爱下围棋，因此高手辈出。
当时已实行九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。
汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验，至唐与五代，关于围棋的专著已很多，如《棋图义例》、《棋势》等。
棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的，也有玉制的。
日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从中国流传过去的。
[思考与练习]1．解释：①敌②京师③既2．翻译：①良宵难遣②明曰复其势3．理解：这则故事说明【参考译文】王积薪下棋的功夫很高超，自认为天下没有敌手。
有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。
熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。
”老婆婆说：“我在第几道下了一子。
”媳妇说：“我在第几道下了一子。
”这样轮流说，各下了几十子。
老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。
”王积薪把两人下棋的过程记在心里。
第二天，复验那盘棋的局势，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。
【参考答案】1．①匹配②京城、国都③已经2．①美好的夜晚难以打发；②第二天（按婆媳下棋的过程）恢复局势。
2020-2021部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)
2020-2021部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：世无良猫某恶鼠，破家（1）求良猫。
厌（2）以腥膏[ɡào]（3），眠以毡罽[jì]（4）。
猫既饱且安，率不捕鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。
某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
（乐均《耳食录》）【注释】（1）[破家]拿出所有的家财。
（2）[厌]饱食。
（3）[腥膏]鱼和肥肉。
（4）[毡罽（jì）]毡子和毯子。
【阅读训练】1、“鼠以故益暴”中有两个加点词，请分别选择解释正确的义项。
（1）“故”的正确解释是（A）A.原因B. 故意C.故事D.过去（2）“益”的正确解释是（D）A.增加B.益处C.得益D.更加2、翻译。
猫既饱且安，率不捕鼠。
猫已经吃得很饱，又睡得安稳，都不抓老鼠了。
3、猫不捕鼠的原因是：（饱食鱼肉，生活安逸，无需自己捕食了。
）15．某人说“世无良猫”，从中可知某人是个：不能物尽其才（用不好人才）的人，从中我们可以获知的人生之理是：环境过分安逸，人的斗志就会被消磨掉。
（生于忧患，死于安乐）小升初文言文阅读理解2：目贵明目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④。
以天下之目视，则无不见也。
以天下之耳听，则无不闻也。
以天下之心虑，则无不知也。
辐辏[còu]⑤并进⑥，则明不可塞⑦。
（选自《管子•九守》）【注释】①贵：以……为贵。
②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。
）③聪：听力好。
④智：思维敏捷。
⑤辐辏：车轮的辐条。
⑥进：这里指向中间集中。
⑦塞:受蒙蔽。
【文言知识】释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。
又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。
又，“五人并行”，意为五个人一同行走。
又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。
【参考译文】眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。
2020-2021部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)
2020-2021部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：盲人识日生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。
”扣盘而得其声。
他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。
”扪[mén]烛而得其形。
他日揣籥[yuè]，以为日也。
日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?【导读】要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。
单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
【阅读精练】一、解释加点的词。
1．生而眇．者不识日( 眼瞎)2．他日揣籥．，以为日也( 古代乐器，形状像笛)3．而人之未达．也( 洞晓)4．扪．烛而得其形( 用手摸)二、翻译1．虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。
2．自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?三、“盲人识日”的错误在哪里？答：只了解事物的局部，甚或是皮毛。
它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
小升初文言文阅读理解2：王冕僧寺夜读王冕者，诸暨[jì]人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇[lǒng]上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄[zhé]（3）默记。
暮归，忘其牛，父怒挞[tà]（4）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷[hé]（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。
佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬[tián]（10）若不知。
（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。
（2）窃：偷偷地，暗中。
2020-2021部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)
2020-2021部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：盲人识日生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。
”扣盘而得其声。
他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。
”扪[mén]烛而得其形。
他日揣籥[yuè]，以为日也。
日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?【导读】要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。
单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
【阅读精练】一、解释加点的词。
1．生而眇．者不识日( 眼瞎)2．他日揣籥．，以为日也( 古代乐器，形状像笛)3．而人之未达．也( 洞晓)4．扪．烛而得其形( 用手摸)二、翻译1．虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。
2．自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?三、“盲人识日”的错误在哪里？答：只了解事物的局部，甚或是皮毛。
它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
小升初文言文阅读理解2：王冕僧寺夜读王冕者，诸暨[jì]人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇[lǒng]上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄[zhé]（3）默记。
暮归，忘其牛，父怒挞[tà]（4）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷[hé]（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。
佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬[tián]（10）若不知。
（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。
（2）窃：偷偷地，暗中。
部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)
部编语文小升初文言文专项训练50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：专力则精，杂学则粗(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。
”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。
夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。
”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。
(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。
②嘉定：今上海市嘉定区。
③休宁：古县名，今浙江境内。
[文言知识] 说“少”。
作为多少的“少”，古今相同。
“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。
上文“余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。
贺知章诗“少小离家老大还”，其中“少小”指年轻时。
古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。
岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。
古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。
[思考与练习]1．解释：①盛②焉③悚2．翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之3．“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的? ①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。
4．理解：姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。
【译文】词学以浙中为盛，余少时尝效焉。
一日，嘉定②王凤喈(jiē)语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。
”东原曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。
夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。
”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。
词学以浙中为最盛，我小的时候曾经效仿过。
一天，嘉定王凤喈对休宁的戴东原说：“我从前怕姬传，现在不怕了。
”东原说：“为什么？”凤喈说：“他喜欢多才，见到有人有一个处便要和他一样。
专心学一门则精，学杂了就粗了，所以不怕了。
”东原见到我，把凤喈的话告诉了我，我感到震惊，于是把其他的爱好舍去，只功词一项。
部编小升初语文文言文阅读试题50篇及答案
部编小升初语文文言文阅读试题50篇及答案小升初文言文阅读理解1：答苏迈书①辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。
窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。
读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。
苏迈是苏轼的长子。
②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。
③自道：自己所说。
[文言知识]说“顾”。
“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。
但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。
上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。
又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。
”上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。
二、指“反而”、“却”。
《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”[思考与练习]1．解释：①病________②窃________③学问________2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。
【译文】您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了（您）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之处了。
（我）体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。
部编小升初语文专项训练文言文的阅读50篇含答案
部编小升初语文专项训练文言文的阅读50篇含答案小升初文言文阅读理解1：赞刘谐有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。
时遇刘谐。
刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。
"其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。
子何人者，敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？"其人默然自止。
然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。
其言如此，其人可知也。
盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。
”(选自明•李贽《李温陵集》)[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。
②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。
③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。
它是封建社会提倡的道德规范。
④人伦：为人的伦理道德。
⑤纸墨：指儒家著作。
⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。
⑦纸烛：灯笼。
⑧李生：作者李贽自称。
[文言知识]词类的活用。
词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。
现代汉语中“铁了心"的“铁”，就是名词活用为动词。
上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。
又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好"。
又，上文“可以破疑网而昭中天矣"中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。
词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。
[思考与练习]1．解释：①哂②斯③易2．翻译：①窃唇吻之三四②其人勃然作色而起③然安知其言之至哉!3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒劳无益③家徒四壁；④徒步当车4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。
部编小升初文言文阅读50篇(含答案)
部编小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：赵襄主学御赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。
”【导读】王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。
”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。
【注释】①赵襄主：赵襄子。
御：驾车。
王子期：古时善于驾车的人。
②逐：追赶，这里指驾车赛马。
③易：更换。
后：方位名词做动词，落后。
④调：谐调。
⑤诱：引导。
⑥此……所以：这就是……的原因。
【阅读精练】一、解释加点的词。
1．赵襄主学御于．王子期（向） 2.术未尽．也（穷尽）3．先则恐逮于．臣（被） 4.夫．诱道争远（发语词）二、翻译。
1.术已尽，用之则过也。
技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。
2.人心调于马，而后可以追速致远。
人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马?而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?三、你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？答：驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。
赞成。
其实做任何事情都是同样的道理。
小升初文言文阅读理解2：郑人买履[lǚ]郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”【译文】有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)
【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)小升初文言文阅读理解1：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十)[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。
②龙阳：古县名，在今湖南境内。
③典史：县令的属官。
④洞庭：指洞庭湖。
⑤逋赋：拖欠赋税。
⑥阙(què)：宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：给皇帝的奏章。
⑧不报：不答复。
⑨诏宽：皇帝下令宽贷。
⑩石：古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：明神宗年号。
⑿有司：官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。
登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。
从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。
所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。
然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。
[思考与练习]1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。
3．翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么【译文】青文胜，字质夫，夔州人。
做官担任龙阳县令的属官。
部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)
部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：张明善讥张士德张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。
侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。
一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。
明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。
冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。
”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。
(选自明•蒋一葵《尧山堂外记》)[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。
②苏府：苏州。
[文言知识]说“作”。
“作”是个多义词。
一、指“工作”。
如“日出而作，日入而息”。
二、指“兴起”、“出现”。
上文“雪大作”，意为出现大雪。
又，《石钟山记》：“如乐作焉。
”三、指“激发”、“振作”。
《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。
[思考与练习]1．解释：①瑞②毕2．翻译：①攘夺民地，以广园囿②侈肆宴乐③张女乐④卒亦莫敢谁何3．理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。
【译文】张士诚占据了苏州府后，（张士诚）的弟弟张士德，抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林。
大肆挥霍设宴及娱乐，在宴席间如果看不到张明善就不高兴了。
有一天，下了很大的雪，张士德摆下了丰盛的宴席，让歌女弹唱，邀请张明善提笔咏雪。
张明善提笔写倒：“（大雪）漫天坠落，直望田地飞去，白白侵占了那么多田地。
都是你，冻死了千万的百姓，你难道还能称做是国家的祥瑞之景吗！”写完之后，张士德感到非常惭愧，最终也不敢（对张明善）怎么样。
【参考答案】1．①吉利②结束2．①抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林；②大肆挥霍设宴及娱乐；③让歌女弹唱；④最终也不敢（对张明善）怎么样。
3．双关；冻杀万民都地你。
小升初文言文阅读理解2：北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖[dàn]菱，并角入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。
部编小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)
部编小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)小升初文言文阅读理解1：郑人买履[lǚ]郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”【译文】有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”【阅读训练】1、解释加点的字。
先自度．其足（度量）吾忘持度．（量好的尺寸）2、翻译。
（1）何不试之以足？为什么不用自己的脚试试鞋的大小呢？(2)及反，市罢，遂不得履。
等到回来的时候，市集已经结束了，于是就没买到鞋子。
3、这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语。
刻舟求剑守株待兔3、这个故事使你悟出的道理是。
答：做事要根据实际情况灵活变通，不能迂腐、固执。
小升初文言文阅读理解2：欧阳修苦读欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻[dí]（1）画地，教以书（2）字。
多诵古人篇章。
及其稍长（3），而家无书读，就闾[lǘ]里士人家借而读之，或（4）因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务（5）。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（摘自《欧阳公事迹》）【注释】（1）荻：多年生草本植物，形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子长形，紫色花穗，生长在水边。
茎可以编席箔。
（2）书：书写。
（3）及其稍长：等到他年龄大些了。
（4）或：有时。
（5）惟读书是务：只是致力读书【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用荻秆在沙地上写画，教给他写字。
【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)
【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案(全)小升初文言文阅读理解1：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十)[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。
②龙阳：古县名，在今湖南境内。
③典史：县令的属官。
④洞庭：指洞庭湖。
⑤逋赋：拖欠赋税。
⑥阙(què)：宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：给皇帝的奏章。
⑧不报：不答复。
⑨诏宽：皇帝下令宽贷。
⑩石：古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：明神宗年号。
⑿有司：官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。
登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。
从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。
所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。
然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。
[思考与练习]1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。
3．翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么【译文】青文胜，字质夫，夔州人。
做官担任龙阳县令的属官。
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1：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹[lí]水患，逋[bū]赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨（kǎi）然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏（zhào）宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀（cí sì）之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十) [注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。
②龙阳：古县名，在今湖南境内。
③典史：县令的属官。
④洞庭：指洞庭湖。
⑤逋赋：拖欠赋税。
⑥阙(què)：宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：给皇帝的奏章。
⑧不报：不答复。
⑨诏宽：皇帝下令宽贷。
⑩石：古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：明神宗年号。
⑿有司：官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。
登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。
从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。
所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。
然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。
【译文】青文胜,字质夫,夔州人.做官担任龙阳县令的属官.龙阳濒临洞庭湖,每年遭遇水灾,拖欠赋税几十万,受鞭挞之刑而死的人接连不断.青文胜情绪激昂的样子,来到宫门外呈上给皇帝的奏章,为百姓请命,再三上书,（皇帝）都不答复.青文胜叹息说:我用什么脸面回去见父老乡亲们啊！”又一次准备了奏章,敲击登闻鼓来上诉,于是在鼓下上吊自尽.皇帝听闻（这件事）后十分惊讶,同情他为了百姓而牺牲了自己,下令宽贷龙阳赋税二万四千多石.乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜.文胜的妻子和孩子因为贫困不能返乡,乡里决定用百亩公田奉养她.万历14年,皇帝下昭给有关部门,要他们为文胜做春秋祭奠,并赐谥shì号“惠烈”。
部编小升初文言文阅读及专项练习50篇(含答案)
部编小升初文言文阅读及专项练习50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：常羊学射常羊学射于屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞[yú]人②起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋[mí]交于王右。
王引弓欲射，有鹄[hú]拂王旃[zhān]③而过，翼若垂云。
王注矢于弓，不知其所射。
养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必④矣。
’”【注释】①田：同“畋”，打猎。
②虞人：掌管山泽的官。
③旃（zhān）：红色曲柄的旗。
④必：完全肯定。
【阅读训练】1.解释下列句子中加点的词。
⑴王引．弓欲射。
（拉开）⑵如使置十叶焉．。
（于之，在那里）2.将下列句子翻译成现代汉语。
若欲闻射道乎？你想要听（知道）射箭的道理吗？3.从养叔的话中，你领悟出一个什么道理？一个人做事不能三心二意，必须专心致志才能做好。
小升初文言文阅读理解2：盲人识日生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。
”扣盘而得其声。
他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。
”扪[mén]烛而得其形。
他日揣籥[yuè]，以为日也。
日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?【导读】要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。
单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
【阅读精练】一、解释加点的词。
1．生而眇．者不识日( 眼瞎)2．他日揣籥．，以为日也( 古代乐器，形状像笛)3．而人之未达．也( 洞晓)4．扪．烛而得其形( 用手摸)二、翻译1．虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。
2．自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?三、“盲人识日”的错误在哪里？答：只了解事物的局部，甚或是皮毛。
2020-2021小升初文言文阅读50篇(含答案)
2020-2021小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：人有负盐负薪者人有负盐负薪者，同释①重担息树阴。
二人将行，争一羊皮，各言藉背②之物。
惠③遣争者出，顾州纪纲④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者。
惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。
”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。
【注释】①释：放下。
②藉:垫衬。
背：藉是坐卧之用；背是披背之用。
意思是经常使用之物。
③惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。
本篇选自《北史·李惠传》。
④顾州纪纲：回头看着州府的主簿。
州纪纲，州府的主簿。
⑤群下：部下，属员。
⑥实：事实，真相。
【译文】有负盐的和负柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。
要走的时候，争一张羊皮，都说是自己坐卧和披背用的东西。
李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的主人吗?”部下都没有回答。
李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，负柴的人才承认了罪过。
阅读训练：1、解释下列加黑的词语。
⑴藉．背（垫、衬）⑵顾．州纪风（回头看）⑶咸．无答者（都）⑷得其实．矣（结果、事实）2、翻译下列的句子。
⑴同释重担息树阴。
一同放下重重的担子在树阴下面休息。
⑵以杖击之，见少盐屑。
用手杖（棍子）击打羊皮，看见有少量的盐屑。
3、评价一下李惠。
聪明机智，生活常识丰富、经验多。
4、你还读过像李惠这样智者的故事吗？试讲述一例。
如：曹冲称象，司马光砸缸，狄人杰审案等等。
小升初文言文阅读理解2：杨万里忧国杨万里①为人刚而偏②。
孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。
韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。
属万里为之记，许以掖垣⑤。
万里曰：“官可弃，记不作可。
”侂胄恚，改命他人。
卧家十五年，皆其柄国之日也。
侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。
家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。
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部编小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：赵襄主学御赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。
”【导读】王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。
”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。
【注释】①赵襄主：赵襄子。
御：驾车。
王子期：古时善于驾车的人。
②逐：追赶，这里指驾车赛马。
③易：更换。
后：方位名词做动词，落后。
④调：谐调。
⑤诱：引导。
⑥此……所以：这就是……的原因。
【阅读精练】一、解释加点的词。
1．赵襄主学御于．王子期（向） 2.术未尽．也（穷尽）3．先则恐逮于．臣（被） 4.夫．诱道争远（发语词）二、翻译。
1.术已尽，用之则过也。
技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。
2.人心调于马，而后可以追速致远。
人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马?而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?三、你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？答：驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。
赞成。
其实做任何事情都是同样的道理。
小升初文言文阅读理解2：郑人买履[lǚ]郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”【译文】有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”【阅读训练】1、解释加点的字。
先自度．其足（度量）吾忘持度．（量好的尺寸）2、翻译。
（1）何不试之以足？为什么不用自己的脚试试鞋的大小呢？(2)及反，市罢，遂不得履。
等到回来的时候，市集已经结束了，于是就没买到鞋子。
3、这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语。
刻舟求剑守株待兔3、这个故事使你悟出的道理是。
答：做事要根据实际情况灵活变通，不能迂腐、固执。
小升初文言文阅读理解3：未若柳絮因风起谢太傅①寒雪日，内集与儿女讲论文义。
俄而雪骤。
公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差[chā]可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
【导读】在文辞上下功夫提炼，叫做炼字。
一字的精当，往往流传千古。
“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。
【注释】①谢太傅：谢安，字安石，东晋政治家，官至宰相。
【阅读精练】一、解释加点的词。
1．俄而雪骤．( 大，猛)2．白雪纷纷何所似．．．( 像什么)3．撤盐空中差．可拟．( 大致)（形容）二、翻译。
柳絮因风起。
柳絮凭借风力飘在天空。
三、与“撒盐空中差可拟”加点词意思相同的一项是( A)A.差强人意B.参差不齐C.成绩差D.出公差四、谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。
请再举出1－2个古代炼字流传千古的例子。
王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字；韩愈、贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。
五、写出出于本文的成语：（柳絮因风）小升初文言文阅读理解4：皇甫谧年二十始勤学年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。
尝得瓜果，辄进叔母任氏①。
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。
’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。
沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书•皇甫谧传》)[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。
②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。
③道：正道。
④卜：此指选择。
⑤阙：同“缺”。
⑥经：此指儒家经典著作。
⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
[文言知识]“感激”及其他。
现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。
上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。
又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。
”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。
[思考与练习]1．解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务2．翻译：①目不存教②无以慰我③何尔鲁钝之甚也④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穑3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?①就在同乡人席坦那里读书；②②到同乡人席坦那里借书读；③③到同乡人席坦那里去读书。
4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?【译文】甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。
曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。
任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。
’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。
”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。
皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。
皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。
为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。
写有《礼乐》、《圣真》之类论著。
【参考答案】1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。
3．③4．①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。
小升初文言文阅读理解5：《画蛇添足》楚有祠[cí]者，赐其舍人卮[zhī]酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
【阅读训练】1、解释下列词。
其：（他的）之：（指酒）遂：（于是）亡（没）2、翻译下列文言句子。
蛇固无足，子安为之足？蛇本来就没有脚，你怎么替它添上脚呢？3、你用一个成语为本文拟个标题。
《画蛇添足》4、你能说出这个寓言的寓意吗？请写在下面。
答：告戒人们不要做多余的事。
小升初文言文阅读理解6：郑玄对应劭时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。
身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。
绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。
玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。
时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。
”劭有惭色。
(选自《后汉书•郑玄传》)[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。
②总兵：总领兵马。
③冀州：古州名，在今河北一带。
④玄：郑玄：当时著名儒学大师。
⑤斛(hú)：量器名。
古代以十斗为一斛。
⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。
⑦汝南：古地名，在今河南境内。
⑧太山：泰山。
⑨应中远：即应劭，字中远。
⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。
⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。
⑿不称官阀：不按官职相称。
[文化常识]“尺”及其他。
“尺”是古代的度量单位。
10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。
古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。
上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。
如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。
[思考与练习]1．解释：①要②会③竞④归2．翻译：①乃延升上坐②未以通人许之③咸出问表④莫不嗟服3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”?【参考译文】当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。
郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。
袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，且很有口才。
他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。
郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。
当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?”郑玄笑着说：“仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。
”应劭脸上带有惭愧之色。
【参考答案】1．①同“邀”②集合③争着④依附2．①于是请（郑玄）登上大堂并上座；②不认为他是知识渊博的人；③都出于问题之外（意为知识渊博）；④没有人不感叹佩服。
3．嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。
小升初文言文阅读理解7：李西涯与程篁墩阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。
方朝见，适直隶④贡蟹至焉。
帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。
”程对曰：“凤凰遍体文章。
”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。
”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。
然偶尔一对，而终身事业见之也。
(选自明•郎瑛《七修类稿》)[注释]①阁老：指文渊阁大学士。
②学士：指翰林学士。
③成化：明宪宗年号。
④直隶：京城地区。
[文言知识]说“举”。
一、指“推荐”。
上文“举于京”，意为推荐到京城。
二、指“举起”。
《赤壁之战》：“中江举帆。
”三、指“攻占”。
《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。
”四、指“全”。