《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)
霍斐然《周易系辞正解》12-----小成图基础
霍斐然《周易系辞正解》12-----小成图基础第五章易曰:“憧憧往来,朋从尔思。
”子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?”此释咸九四爻之义。
-- --↓ -- -- ↓咸 -----↑ 蹇----- ↑----- -- ------- ------- -- -- ---- -- -- --咸九四曰:“贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。
”“贞吉悔亡”一句未引用。
咸,兑上艮下,兑降艮升,阴阳正配而向心,贞吉悔亡之象。
九四动变蹇六四曰:“往蹇来连。
”咸与蹇,第四爻皆言“往来。
”咸九四曰:“憧憧往来,朋从尔思”者,因咸卦下卦艮,上升为往,互乾,上升亦为往,外卦兑,下降为来,变坎,下降为来,下互坎又为来,三往四来,故为憧憧往来,憧憧者摇曳不定,往来不止,“朋从尔思”者,朋,从两个“月”字,坎为月,动变坎为月,下互坎又为月,二坎相连,组成“朋”字,坎下归艮,向心之象,故曰:“朋从尔思。
”又艮阳与坎阳为一,同归而殊途,一致而百虑,其象如此。
日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。
寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
往者屈也,来者伸也,屈伸相感而利生焉。
尺蠖之屈,以求伸也,龙蛇之蛰,以存身也。
精义入神,以致用也。
利用安身,以崇德也。
过此以往,未之或知也。
穷神知化,德之盛也。
此自咸九四“憧憧往来”为题,专论“往来”之殊途,而有“同归”之义。
日月往来,而生光明。
寒暑往来,完成岁时。
尺蠖屈以求伸,龙蛇蛰以存身。
虽有殊途百虑,当知同归而一致。
往来阖辟,本升降而成,吉凶悔吝,离阴阳难断,虽往来不同,屈伸有相感之时,穷神知化,利用出入,民咸用之谓之神,精义未及入神,致用何能实现?易曰:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
”子曰:“非所困而困焉,名必辱,非所据而据焉,身必危,既辱且危,死期将至,妻其可得见邪?”此释困六三爻义。
-- -- ↓ -- -- ↓困----- ↓ 大过----- ↓----- ------- -- ---------- ------- -- -- --按困六三爻动变大过,用“小成图”展开,则可见两乾卦,两兑卦,两巽卦,一坎卦,一离卦。
kai_y高级版小成图的一些研究
小成图对于群里大部分朋友来说可能还比较陌生。
在讲第一部分前,我先介绍一个小成图,小成图是当代四川的民间易学家霍斐然老先生从系辞传中整理出的一套古占法。
我在梅花心易版开了三个小成图的专帖,共盖了4000多楼,积累了近二千多卦例及反馈情况,实际运用证明小成图是有很好的准确度的,根据一千多例的反馈来看,基本可以达到80%以上。
所以它算是一门新兴而有实用价值的易术。
霍老将整本的《系辞》《说卦》作为小成图的理论结构范本,数理方面有非常高的可信度。
小成图是以象数为主的一种易学操作方法,不涉及五行生克,干支神煞,比较适合喜欢读象的朋友,或是之前学梅花而苦无进展的朋友。
小成图可以用《系辞》中的三十三个字概括完它所有内容“四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。
引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
”这三十三个字包括了起卦,排盘,推断方法等内容。
接下来我会介绍它的完整操作过程。
小成图入门很简单,我尽量使大家在两个小时内可学会小成图,虽然容易学会,但不要小看它,它易理非常深渊。
式盘结构明晰严谨,推断灵性与逻辑,是一种非常好用的易术。
小成图目前可用的功能有五个方面,1、占卜,2、批命、3、阴阳宅、4、趋避与择吉、5解经今天我主要给大家讲一占卜方面的内容。
其它方面有兴趣的咱们可以下来讨论。
第一部分,先教大家起卦。
小成图有专门的求卦方法,称为天地数筮卦法。
天地数,指的是用八个卦代表1到10这十个数,占卜之前随口报四个数,取这四个数对应的单卦相重组成两个六爻卦。
天地数代表的十个数字如下:乾为1、坤为2、艮为3、兑为4、坎为5、离为6、震为7、巽为8、乾为9、坤为10这个顺序与我们梅花卦的先天数或后天数有区别,大家注意一下就可以了。
此天地数,霍先生有专门论述,这里就不多作解释。
因为时间关系就不细说来源了。
小成图的起卦法也是报数起卦。
报四个数,如3456。
将这四个数对应到上面。
3为艮,4为兑,组合成山泽损,5为坎,6为离组合成水火即济。
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)
《周易》“小成图”预测实验录重庆霍斐然第一例测:寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时,何光辉来家问其子永洪去向,谓听说他去石家庄,已走三日了。
问能否追他回来?随即成卦,得“节之中孚”。
之节中孚判断:他尚未走,快去寻觅,可以找得到他回来。
理由:内卦为主,外卦为行人。
坎未利行动,动变巽,为入,互艮为止。
小成图震宫得巽,巽宫遇艮止,艮宫又艮止,故可找回来。
验证:1988年3月27日,上午9点见赵文礼说:何光辉要他一道去找何永洪,在江北观音桥找到了,他未走得脱,何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点,即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归,失踪近月,杳无音信,疑被暗杀,因求占问。
成卦:为蛊之巽。
之蛊巽判断:她由东南转向南方,不用担心,她在外平安,自己会回来的。
理由:本卦离心,故外出,但阴阳得配,故吉而无凶象。
巽宫震动,离宫艮止,故由东南转向南方。
震为动,为外出,外出看震宫。
得巽为入,故曰:“他自己会回来”。
验证:隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午,在贵阳市党校房间内,湖北大学政治系罗炽教授说:霍先生上次给我算分房子的事算准了,基本满意,这次又请给我算一下,回去时买卧铺票买不买得到手?成卦得“否之晋”。
随即回答:“买不到”。
之否晋理由:因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫,艮止,坐之象。
只能乘坐票返武汉之象。
验证:当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”,由于定购火车票时罗教授外出,未登记,当时卧铺票很紧,未买着,后来武汉长春观道教会秘书长肖新铸一道去买,也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说,他与罗教授乘硬坐回武汉去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测:生育是男是女?已生否?平安否?1989年11月2日,李忠碧说:“算算看霍利生了孩子没有?安全吗?是男孩或是女孩?成卦得需之泰。
需泰判断:坤为母为腹,看胎儿看坤宫,胎儿在母腹中之象。
「周易小成图专题」霍斐然老师讲座文字整理(四)
「周易小成图专题」霍斐然老师讲座文字整理(四)(承接上一篇)所以说它这个易学里内,多方面都能够应用它,可以用它,关键把那个符号掌握这个符号。
那个符号都只一个单卦,每一个卦是哪一个象,哪个形象,这是基础,这是基础的基础。
就是跟阴阳相对立,哪个为阴哪个为阳,然后再来一个三步天地人,三才之道,八卦是三才之道,上爻画天,下爻画的地,中爻画的人,弥天之道曰阴与阳,天上下曰阴阳,天上有太阳月亮,曰阴阳,地上有阴阳,有山有水,水都为阳山者为阴,人有阴阳,有男有女。
他都有阴阳,他就分了三步,但是他又可以整体,又可以局部,它非常灵活。
我们平时所看的只是一个单卦,一个单卦易经里头它是六爻卦,是两个单卦相重,兼三才而两之,有的书上也提到,那个易经为啥子画六爻,怎么不画五爻,怎么不画七爻,它的必然性在哪儿,解释不了,不晓得为啥子,看来兼三才而两之,这个必然是有用的了这个还有就是大衍数,大衍数也是发明的非常巧妙,他那个数,大衍数也就是一到十这十个数字,加在一起总数是五十五,这是天地之数,奇数为天,偶数为地,奇数与偶尔加在一起总数是五十五,它叫做天地之数,五十有五。
那么大衍之数五十,大衍数只有五十,有人说他这个是写落了,大衍之数五十有五,他说脱去‘有五’二字,这是金景芳先生的解释,但我也有怀疑,你如果说大衍之数五十有五,那天地之数那还是五十有五,那怎么区别呢?那就没办法区别了。
我就认为这个书上没错,原书上没有错,大衍之数五十,就是说你筮一爻的时候用五十根,你要插一根到盒子里,这一根像太极,分而为二以象两,挂一以象三,它又象三才, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。
用这些哲理的话来,掩盖了它的实践应用。
其实它非常实在,它插一根在盒子里,就是表示了卜一爻,它五十根拿一根,插到盒子里,接着一分为二以象俩,分两边,它又拿出一根挂一,挂一以象三。
揲之以四以象四时,最后这一手都要拿出来,它并不是取零,是取尾数,去尾法,统计算里去尾法,两边尾数拿出来,合在一起又分,又挂,挂了三次了,总在一起看几堆,只得十种六堆、七堆、八堆、九堆,六是阴爻的变爻,九是阳爻的变爻,七爻,八爻都不变。
[优质文档]霍斐然:小成图文章集粹
[优质文档]霍斐然:小成图文章集粹霍斐然:小成图文章集粹.txt你看得见我打在屏幕上的字,却看不到我掉在键盘上的泪~自己选择45?仰视别人,就休怪他人135?俯视着看你。
霍斐然:小成图文章集粹1。
周易系辞正解相关附件2。
说卦传正解相关附件3。
霍老的中宫论断法相关附件4。
小成股市预测法相关附件5。
小成图理法 (李灵江)相关附件6。
周易小成图简述(霍斐然)相关附件霍斐然先生是一位在易学文化领域做出了卓越贡献的易学研究员。
他于1931年12月30日出生于四川巴县,原为四川重庆轻工电器厂退休工人。
霍先生祖辈世代为农,皆为文盲,虽家严望子成龙,无奈家境贫寒,仅完成高小学业。
十四岁步入社会,当过缝纫、印刷学徒,参加过大跃进大炼钢铁运动,做过铸造工、搬运工、发电工、钳工等,可谓劳者多能。
1970年被提充管理生产统计之职,1980年病退。
霍斐然先生自幼酷爱易学,自名探玄子,搜读奇书,医易丹道、玄学数术皆尽探求。
易术学习语句艰涩,道理深奥,非常人所能透彻理解。
霍斐然先生仅凭高小文化,学易之艰辛可想而知。
十四岁购读《周易》与《梅花易数》,断句难、识字难。
十五购购读《遁甲统宗》,更是难上加难。
然而非凡的毅力和不懈的努力终于结出累累的硕果。
霍斐然先生一一突破了三式之学,写出太乙、六壬、遁甲、阴符经四篇著作,发表《说卦传与“天人之际”》等独道见解,破译《刘伯温烧饼歌与象数》、《黄帝阴符经奇门遁甲释秘》。
另贡献出前人所创的《飞宫小奇门预测法》。
霍斐然先生将理论与实践相结合,通过呕心沥血的研究实验,对系辞的具体应用操作法揭迷解惑,写出之《周易系辞传正解》一书,并大公无私地将这三十余年的心血结晶公之于世,最为突出的是他从对《周易系辞传》的研究中独创了小成图法,为象、数、理、占的发展道路竖起了一块里程碑,对周易的象数研究运用更是起到继往开来的作用。
小成图法纯以《周易系辞传》原文为依据,将浓缩的信息展开放大,全部采用形象思维,以“则柔相推而生变化” ,可与纳甲爻辰、梅花易数并称,并不依“五行生克”的方法,至简至易,经多人实践,证明了小成图的准确性。
周易小成图简述
资料范本本资料为word版本,可以直接编辑和打印,感谢您的下载周易小成图简述地点:__________________时间:__________________说明:本资料适用于约定双方经过谈判,协商而共同承认,共同遵守的责任与义务,仅供参考,文档可直接下载或修改,不需要的部分可直接删除,使用时请详细阅读内容周易小成图简述作者:霍斐然《周易》“小成图”法,不同于纳甲爻辰、河洛梅花,以及奇门六壬之术,而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法,至简至易,朴实灵活,只用象数,不涉五行,不限国界,不换算日历,只以现场象数为准,可适合全球通用。
实践证明,往往偶中,趣难自已!特提出此法,供有趣者研讨,冀在二十一世纪中不断完善它和应用它!一、“小成图”的命名《周易》文辞古奥,不同于一般文史著作,遣字用辞,别具奥义。
“小成”一辞,源自《系辞》“十有八变而成卦,八卦而小成”。
“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。
盖应“小成”与“大衍”相对,相对而又相成。
“大衍数”是用天地数之总数五十有五,十有八变筮得一个六爻卦体,“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体,包括有无动爻在内,共分列成八个单卦排列成图,故名“小成图”,名似分小,实是放大。
也即是“其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报”。
未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂!何其吻合如此!真可谓天衣无缝也。
二、“小成图”成卦法“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶”之说,必先“设卦”,设卦之法有“十有八变而成卦”,即是用天地数的个位数起卦法,大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法,小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦,也即是“观变于阴阳而立卦”,不用计算,奇数为阳卦,偶数为阴卦,后世只知纳甲之名,而不知“天地数”是实。
即:一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤在《系辞》中,“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”,虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干,《周易参同契》中的月体纳甲,《帛书周易》的六十四卦排列,和风水《罗经》中二十四山应用,都有此天地数成卦的遗迹。
霍斐然+周易系辞正解
《周易·系辞传》是“圣人设卦观象系辞焉而明吉凶”的说明。
文辞古雅,言中有秘,秘中有诀,非刻意追求,矢志参悟而不可得。
解者每以优美空洞的大道理形于笔墨,读之确能使人心旷神怡,若有所得,究其实际,则仅存空理而难具实用。
《周易》学说,是从应用中发展起来的,绝非空洞哲理,而有其应用模式,若不知此,则入五里雾中,莫辨东西,有失著者本意,难免隔靴搔痒,焉不望洋兴叹!经数十年之研究,发现易传古法,言之凿凿,通过实验证明,不但往往偶中,令人惊喜不已!且与《系辞》若合符契,因知《系辞》之文非普通文字,别有一番奥秘。
大道无私,不敢隐秘,霍老师特写《周易系辞正解》留与知音共赏之!1995年11月30日上午于通天宝座周易预测及命理研究上篇第一章天尊地卑,乾坤定矣。
天地即乾坤,乾为天盘,坤为地盘。
以尊卑配天地,此“天地盘”是易学应用之基本模式,也是易学之根本学理,“法象莫大乎天地”、“与天地相似”的“天地盘”模式,是圣人“立成器以为天下利”的发明。
卑高以陈,贵贱位矣。
承前句“天尊地卑”以明“天地盘”上下尊卑即“贵贱”之位。
也即是“圣人之大宝曰位”的重要定位问题。
动静有常,刚柔断矣。
天盘主动,地盘主静(视运动),“乾刚坤柔”,乾为天为刚为动,坤为地为静为柔,天恒动,地恒静,故曰“动静有常”,乾为刚故刚表天盘之性,坤为柔,故柔表地盘之性,动静刚柔,皆是阐述“天地盘”功能之情形。
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
此很明确,前文简要地讲述了“天地盘”的制定,此文接着阐述“天地盘”应用中的要点,判断吉凶的方法。
“方以类聚”者,方,即是方法与方向。
是判断吉凶的定点,即是指问什么事情看地盘什么宫位,一般所谓的“用神”位置。
如问病看坎宫(指地盘位置。
地盘称宫,天盘称卦。
以下同此)。
问考试为文看坤宫。
问父看乾宫。
问母看坤宫。
问失盗看坎宫。
问门向看艮宫。
等等。
这就是“方以类聚”之所指。
“物以群分”则是指天盘所得为何卦?如得乾卦,即为君,为父,为玉,为圆,为马,坤为文,为众,为牛,为顺……。
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)
方。又看兌宮巽,巽入也,故判斷要回家。又看巽宮兌,兌爲上弦,
故云初八,巽入也在兑宮,故云八月。回來必以進門爲驗,艮爲門,
艮宮乾,乾爲圆,十五月圓之象,故云八月十五日一定回家。
360
驗證:由於夫妻參商,妻子生氣外出,初在氣頭上,要走讓她走,時近一 月也未知去向,家務與孩子事務終不能讓李忠倫一人勝任,氣散反 思,悔悟憂貣,盡然男子漢也含淚來問占卜,同情之下,也爲之試 貣一卦作出如上之判斷,當然即得憂容去而笑貌呈,可見占卜之于 心理轉變之功力實非小可。當時正是農曆八月初二日,真是如釋重 負,切待八月八日之到來,八月初九日李忠倫再來家說,怎麽初八 沒有回來?我說,您放心吧!十五一定會回來。結果十五日果然自 己回家了,並擁抱著痛哭一場,哭訴著自己的錯誤。從此又正常地 生活在一貣,比已往更好了。後來瞭解到其妻劉君,爲了折服其夫 之強性,特意出走,將家務之事,如喂豬、雞、農活、小孩等交他 試擔一下,看是否輕鬆,她去重慶,到人才市場上,第二天找到了 工作,去市中區七星崗護理一位老太婆,至八月初八日已結算發了 薪,準備回家,後又遇上他家有事走不了,又多留她做了幾天,直 到八月十五日,才回家的。與‚小成圖‛的顯示是多麽的巧合啊!
中了。
第四例
測:生育是男是女?已生否?帄安否? 1989 年 11 月 2 日,李忠碧說:‚算看霍利生了孩子沒有?安全嗎?
是男孩或是女孩?
358
成卦得需之泰。
需
泰
判斷:坤爲母爲腹,看胎兒看坤宮,胎兒在母腹中之象。胎兒未出生看坤
宮兌,兌中爻屬陽,應是男胎。(问孕生男女,看坤宮卦象中爻陰
陽定之)。
又坤宮兌與兌宮乾向心合固,未生。按需卦坎乾向心,有陽無陰,
兩次成卦所示,基本符合我的初衷和事後一些情況。
小成图读象
小成图读象
---平易近人
《小成图》是由重庆易学前辈霍斐然霍老在《周易系辞》中发现并首创的一种古法。
它至简至易,朴实灵活;只用象数,不涉五行;以卦读象,奇准无比;是当今易学界的一枝奇葩。
现在,我将小成图学习中的点滴体会粘贴出来,供小成图爱好者共同探讨。
愚以为,小成图断法就是象断。
成卦后,取好用神,然后运用推宫的方法,将所推宫通过卦象符号代表的含义,来解释所测事物与卦象的对应关系,从而把事物的整体信息挖掘出来,就象看电影一样首尾相连,所测事物的全过程就展现在卜者的眼前了。
因此我认为,象断就是对卦象符号的解读,通过卦象,我们就可以把所测事物各种信息还原,通过对卦象符号含义的解读,就能够把事物的特点揭示出来。
这就要求我们要熟练掌握八卦的万物类象,真正的高水平恰恰就表现在对万物类象的把握程度上,可以说整个小成图的预测过程,就是对八卦类象的解读。
其目的是寻找出卦象与所测事物彼此之间的关系,通过对卦象符号的解读,将所测事物的信息转移到卦象中,然后把事物的信息揭示出来。
那么如何才能正确读象呢?我认为基础知识的掌握很重要,这个学习过程比较枯燥,但凡学习任何一门学问,无论难易,其基础知识的学习是必须的,也是至关重要的,高层次的预测恰恰正是基础知识
的再体现。
另外,小成图读象时还要确定一个大体方向,也就是定位。
只有目标明确了,然后才能用你掌握的八卦卦象和万物类象,将卦象含义与所断事物进行正确的对应,才能够抓住主要矛盾,这样对应才会准确。
所以只要找准了定位,加上我们对八卦卦象和万物类象的特征特性的灵活运用,所有的问题便会迎刃而解。
2010-7-6。
小成图推宫三定理
小成图推宫(正推,旁推)三定理昨天我的提出的问题没有人回答我,看来还是我自已来,经过三个小时的思索.于晚上3点,终于思索出推宫三定理.1:伏呤不推(天地盘相同).2:先见为用.3:旁推一.小成图有一个重要的原则:取地宫为用神,正推或旁推到天盘的卦为吉凶的断点.1:伏呤不推例1: 坤艮坤坎坎艮坤艮(1)如果用神是艮宫,艮上见艮(伏呤),不推,到之为止(2)如果用神是坎宫,坎上见坤,到之为止,再推就是坤上见坤了(伏呤)例2: 巽乾离离坤坎兑艮(1)如果用神是离宫,离上见乾, 乾上见艮,艮上见坎,坎上兑,兑上见坎,兑上见坤,不能再推了.到之为止(注意...........) 按理能推到坤宫见离.大家想一想,用神为地宫离,如果推到坤宫见离,用神的离与天盘的离相同了.这又是伏呤.所以只能到推到兑上见坤为止.2:先见为用.例3: 乾乾乾兑兑巽乾离如果用神为艮宫,正推到离宫见乾,但是因为巽宫先见乾,所以在最后的结果相同的情况下,先见天盘的卦为断点3:旁推一.我看了很多卦例,旁推只推一宫.如例2中巽宫的旁宫是震宫,震宫见离,到之为止,不要再向下推了.小成图体用诀(最关键的东西).这个是小弟学小成图已来,悟出的最关键的东西,中国的术数就是一个体用.这个体用是生活中的体用,卦与术数就是应证生活中体用.体用就是动与静.动与静是主,体与用是名,大家一定明白动与静是本质啊! 要明生活中的理.比如:1:如果我们去访人.我们是动,他是静.就小成图之言,如果要访的人,在天盘现,为动.可能我们找不到此人的.他不在家的.我们在天盘动为正理,如果我们不在天盘.又不现"动机",只在地宫现,上又见艮,与坤,我们动不了,一定有事所阻止了.来人反之推理了.2:看结婚也是一样的.男在天盘.女在地宫,这是正理,如果是女测婚,天盘多见乾卦,为多婚之象.乾宫为夫,坤宫为妻,坤宫不应动.动不吉,为离婚之象.生活中的动与静,是最高的术数了.体与用假名啊!小成图是天盘为动.地宫为静.......上面虽然言不多,的确是最关键的东西啊!小成图研究(一个卦例的研究) 快来断一下,有意思的一卦。
周易小成图
周易小成图简述综述小成图的命名小成图成卦法天地盘为框架小成图排法八卦定吉凶法刚柔相推而生变化结束语作者:霍斐然《周易》“小成图”法,不同于纳甲爻辰、河洛梅花,以及奇门六壬之术,而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法,至简至易,朴实灵活,只用象数,不涉五行,不限国界,不换算日历,只以现场象数为准,可适合全球通用。
实践证明,往往偶中,趣难自已!特提出此法,供有趣者研讨,冀在二十一世纪中不断完善它和应用它!一、“小成图”的命名《周易》文辞古奥,不同于一般文史著作,遣字用辞,别具奥义。
“小成”一辞,源自《系辞》“十有八变而成卦,八卦而小成”。
“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。
盖应“小成”与“大衍”相对,相对而又相成。
“大衍数”是用天地数之总数五十有五,十有八变筮得一个六爻卦体,“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体,包括有无动爻在内,共分列成八个单卦排列成图,故名“小成图”,名似分小,实是放大。
也即是“其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报”。
未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂!何其吻合如此!真可谓天衣无缝也。
二、“小成图”成卦法“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶”之说,必先“设卦”,设卦之法有“十有八变而成卦”,即是用天地数的个位数起卦法,大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法,小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦,也即是“观变于阴阳而立卦”,不用计算,奇数为阳卦,偶数为阴卦,后世只知纳甲之名,而不知“天地数”是实。
即:一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤在《系辞》中,“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”,虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干,《周易参同契》中的月体纳甲,《帛书周易》的六十四卦排列,和风水《罗经》中二十四山应用,都有此天地数成卦的遗迹。
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)教学内容
《周易》“小成图”预测实验录重庆霍斐然第一例测:寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时,何光辉来家问其子永洪去向,谓听说他去石家庄,已走三日了。
问能否追他回来?随即成卦,得“节之中孚”。
之节中孚判断:他尚未走,快去寻觅,可以找得到他回来。
理由:内卦为主,外卦为行人。
坎未利行动,动变巽,为入,互艮为止。
小成图震宫得巽,巽宫遇艮止,艮宫又艮止,故可找回来。
验证:1988年3月27日,上午9点见赵文礼说:何光辉要他一道去找何永洪,在江北观音桥找到了,他未走得脱,何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点,即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归,失踪近月,杳无音信,疑被暗杀,因求占问。
成卦:为蛊之巽。
之蛊巽判断:她由东南转向南方,不用担心,她在外平安,自己会回来的。
理由:本卦离心,故外出,但阴阳得配,故吉而无凶象。
巽宫震动,离宫艮止,故由东南转向南方。
震为动,为外出,外出看震宫。
得巽为入,故曰:“他自己会回来”。
验证:隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午,在贵阳市党校房间内,湖北大学政治系罗炽教授说:霍先生上次给我算分房子的事算准了,基本满意,这次又请给我算一下,回去时买卧铺票买不买得到手?成卦得“否之晋”。
随即回答:“买不到”。
之否晋理由:因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫,艮止,坐之象。
只能乘坐票返武汉之象。
验证:当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”,由于定购火车票时罗教授外出,未登记,当时卧铺票很紧,未买着,后来武汉长春观道教会秘书长肖新铸一道去买,也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说,他与罗教授乘硬坐回武汉去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测:生育是男是女?已生否?平安否?1989年11月2日,李忠碧说:“算算看霍利生了孩子没有?安全吗?是男孩或是女孩?成卦得需之泰。
需泰判断:坤为母为腹,看胎儿看坤宫,胎儿在母腹中之象。
【独家教程】手把手教你小成图预测学(一)
【独家教程】手把手教你小成图预测学(一)2008年的一次偶然机会,让笔者接触到了四川巴县民间易学家霍斐然老先生的小成图预测学,于是深入学习乃有小成。
遥想当年,霍老《周易正解——小成图预测学讲义》一书出版以后,广受海内外易学学者的喜爱。
但是由于此书过于古朴简略,学者虽众,然入门者寥寥无几。
今笔者不揣谫陋,以附骥尾,谨以此文教手把手教会大家小成图预测学,如莹巨硕宏文,进而教之,更幸甚矣。
小成图预测学名称由来小成图预测学名称的由来,《周易·系辞》曰:“是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。
引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣”。
小成图与其他预测学一样,也需要三个基本程序,即:起卦、装卦、解卦。
那么,如何起卦呢?小成图既可用大衍数起卦,也可用天地数起卦。
(一)大衍数起卦可用蓍草起卦法、铜钱起卦法、小成图占具等。
注:小成图乃霍老以纯古易象数解析周易之法,因此,非古易象数元素,如:干支五行、空亡神煞、奇仪星门等等数术元素,都不会存在于小成图中。
诚然,有些学者加入了非古易象数元素内容,并宣称有一定准确度,但这已经不是小成图本意了。
故笔者不建议提倡以梅花易数、神数演卦、三式演卦等方法起卦,因为这些方法不合于古法。
(二)天地数起卦霍老《试论“道隐于小成”》一文中指出:大事用大衍,小事用小成法起卦,即按天地之数成卦:一二三四五六七八乾坤艮兑坎离震巽此法可报数4个数字起卦,前两个数字构成本卦,后两个数字构成之卦。
如来客报数1146,问近日运程如何?1为乾,1为乾,4为兑,6为离。
前两个数字构成本卦,后两个数字构成之卦,即为《乾为天》之《泽火革》。
注:此起卦法与梅花易数起卦法类似,此天地数,非先天卦序,注意区别对待。
那么,如何排盘装卦呢?小成图需要用到九宫式盘,式盘又可分为天盘、地盘。
地盘,即永远固定的后天八卦盘,如下图所示:天盘,即将本卦与之卦装入四正宫位,互卦装在四隅宫位,顺序为从上到下、从左到右。
小成图实例汇编
小成图实例汇编闲暇之余把恩师赠送偶的“周易小成图应用实验录汇编”书中的一些例子与各位同道同学分享;以资各位的思维视野;与大家共勉之~!测;生育是男是女?已生否?平安否?1989年11月2日;李忠碧说;“算看看霍利生了孩子没有?安全吗?是男孩还是女孩?成卦得需之泰元亨利贞网论坛网址:公元:1989年11月2日10时44分 [小成图排盘]农历:己巳年10月05日(戌亥) 自选起卦干支:己巳年甲戌月丙寅日癸巳时本卦:需卦变卦: 泰卦中宫:大有卦┌─────┬─────┬─────┐│▄▄▄↑│▄▄↓│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↓│▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│▄▄▄↑│▄▄▄↑││▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘判断-------坤为母为腹;看胎儿看坤宫;胎儿在母腹之象;胎儿未出身看坤宫见兑;兑中爻属阳;应是男胎;《问孕生男生女;看坤宫卦象中爻阴阳定之》又坤宫兑与乾向心之合固;未生。
按需卦坎乾向心;有阳无阴;主难产之象。
生时当在月底《农历》理由-------坤宫见兑;为胎儿;兑宫乾为胎儿本位;向心合固;知尚未生;生时看震宫;震为动为出;震上坤;坤为纯阴;悔朔无月之象;故为月底出生。
验证-------雨己巳年九月二十八日巳时生;男孩;难产;在医院出生;基本出生情况预测准确;即西元1989年10月27日10点40分1994年2月16日即农历正月初七夜;与杨晓临一起在我家”通天宝座“里;欲测明日情况;取电视播音得巽震离离得益之离卦元亨利贞网论坛网址:公元:1994年2月16日20时30分 [小成图排盘]农历:甲戌年01月07日(戌亥) 自选起卦干支:甲戌年丙寅月癸酉日壬戌时本卦:益卦变卦: 离卦中宫:否卦┌─────┬─────┬─────┐│▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄↓│▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄▄↑││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│▄▄↑│▄▄▄↓││▄▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘判断;明天有人来;还有女的来;晚上也有人来;我们要去南方;有信至。
飞宫小奇门预测(一)---霍斐然
飞宫小奇门预测(一)---霍斐然
一、九宮十全圖
492
35.107
816
九宮備十位,滿足十幹之位。
中宮五與十河圖之式也。
九宮者,洛書之式也。
此實爲河圖洛書合而爲一之式,此“飛宮小奇門”之特點,與《遁甲式》不同,與《太乙式》亦不同,此獨特方式,不知何人所作,頗有妙理。
此“九宮備十圖”當熟記之。
此乃飛宮小奇門框架之一,主要用於飛布天干,和環布八門。
另有“地支”框架與之結合,環布十二天星,十二原神。
二、地支配宮圖
巳午未
辰四九二申
卯三五.十七酉
寅八一六戍
丑子亥
地支配九宮,四正宮各配一支,子午卯酉是也。
四隅宮,各配兩支,丑寅八宮,辰巳四宮,未申二宮,戌亥六宮是也。
起十二天星十二原神依此環布,不用九宮次序。
三、八卦、八門圖
乾坎艮震,巽離坤兌,是文王後天八卦。
八門:開休生傷杜景死驚,其五行與性質與八卦一致。
“飛宮小奇門”八卦次序是“休生傷杜,景死驚開”爲序環布。
活盤旋轉。
而八卦
只作不動的地盤方位應用。
四.十二原神次序
五.十二天星次序
六、定命宮法
十幾歲減二,二十幾歲減一。
三十幾不動,四十幾歲加一。
五十幾歲加二,六十幾歲加三。
男命值五宮看戊。
女命值五宮又看己。
小成图快速入门
小成图快速入门小成图的步骤大纲:第一节、基础第二节、起卦第三节、装盘第四节、解盘第一节、基础小成图是由当代四川的民间易学家霍斐然先生,从系辞传中整理出一套以象数为主的一种古占卜法。
从《系辞》中的三十三个字概括了小成图的内容,“四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。
引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
”这三十三个字包括了起卦,排盘,推断方法等内容。
小成图可用的功能,1、占卜,2、批命,3、风水,4、择吉。
八卦符号:乾震坎艮▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅坤巽离兑▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅八卦歌诀:乾三连,坤六断,艮覆碗,兑上缺,坎中满,离中虚,震仰盂,巽下断。
八卦对应人物:乾父,坤母,艮少男,兑少女,坎中男,离中女,震长男,巽长女。
八卦本象:乾为天,坤为地,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,震为雷,巽为风。
八卦阴阳:乾震坎艮属阳,坤巽离兑属阴。
八卦五行:乾兑属金,坎属水,震巽属木,离属火,艮坤属土。
八卦先天序数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
八卦后天序数:坎一,坤二,震三,巽四,乾六,兑七,艮八,离九。
八卦先天方位:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,艮西北,巽西南,震东北。
八卦后天方位:离南,坎北,震东,兑西,巽东南,乾西北,坤西南,艮东北。
数的基础天地数(天地之数五十有五):55=1+2+3+4+5+6+7+8+9+10大衍之数:50而取用49,舍1为太极。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤以上即为纳甲之序。
洛书九宫之后天八卦震卯,巽辰巳,离午,坤未申,兑酉,乾戌亥。
卦的名词概念例:山泽损卦,是由上面一个艮卦加下面一个兑卦组合而成。
▅▅▅▅▅上九▅▅▅▅六五▅▅▅▅六四▅▅▅▅六三▅▅▅▅▅九二▅▅▅▅▅初九首先出来的这个称为主卦,也叫本卦。
正版斐然数术集斐然研易集2本霍斐然中国哲学
正版斐然数术集斐然研易集2本霍斐然中国哲学
內容簡介:
作者霍斐然老師,自幼酷學且好奇,自名探玄子,易道跬步五十餘載,搜奇書,凡舉醫卜星相,丹經子書,天文堪輿,道學秘術,無不研究。
探跡索隱,窮究其精深,鉤深索微,極盡其幽奧,融彙諸家,共彙哲理要訣。
突破了太乙神數、大六壬、中六壬、小六壬、飛宮小奇門、奇門遁甲三式之學。
以易數揭示《劉伯溫燒餅歌》之謎;演奇門遁甲釋《黃帝陰符經》之秘;其《周易系辭傳》正解與《周易說卦傳》正解,理明辭達,詳盡細微,直指本源,不與古今中外諸家苟同,自成一家言。
獨創“小成圖”預測法,融貫三才,至易至簡,樸實靈活,只用象數,不涉五行,不限國界,不換算日曆,以現場象數為準,適合全球通用,指導人類社會生活,堪稱“中華瑰寶”。
它的出現,將受世人關注!
霍師浸淫一生,嘔心瀝血,終有所得,其開闊胸懷,不忍秘藏,為宏揚古賢遺數,將師傳秘笈,經驗成果,著作成書:《斐然研易集》、《斐然數術集》公諸於世,兩書思路新穎,說理透徹,條分縷析,驗證確鑿,實為珍品。
有緣者一冊在手,可得盡得霍師五十餘年之積學,知易者愈得其精,精易者愈得其奧。
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《周易》“小成图”预测实验录霍斐然第一例测:寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时,何光辉来家问其子永洪去向,谓听说他去,已走三日了。
问能否追他回来?随即成卦,得“节之中孚”。
之节中孚判断:他尚未走,快去寻觅,可以找得到他回来。
理由:卦为主,外卦为行人。
坎未利行动,动变巽,为入,互艮为止。
小成图震宫得巽,巽宫遇艮止,艮宫又艮止,故可找回来。
验证:1988年3月27日,上午9点见文礼说:何光辉要他一道去找何永洪,在江北观音桥找到了,他未走得脱,何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点,即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归,失踪近月,杳无音信,疑被暗杀,因求占问。
成卦:为蛊之巽。
之蛊巽判断:她由东南转向南方,不用担心,她在外平安,自己会回来的。
理由:本卦离心,故外出,但阴阳得配,故吉而无凶象。
巽宫震动,离宫艮止,故由东南转向南方。
震为动,为外出,外出看震宫。
得巽为入,故曰:“他自己会回来”。
验证:隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午,在市党校房间,大学政治系罗炽教授说:霍先生上次给我算分房子的事算准了,基本满意,这次又请给我算一下,回去时买卧铺票买不买得到手?成卦得“否之晋”。
随即回答:“买不到”。
之否晋理由:因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫,艮止,坐之象。
只能乘坐票返之象。
验证:当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”,由于定购火车票时罗教授外出,未登记,当时卧铺票很紧,未买着,后来观道教会秘书长肖新铸一道去买,也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说,他与罗教授乘硬坐回去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测:生育是男是女?已生否?平安否?1989年11月2日,忠碧说:“算算看霍利生了孩子没有?安全吗?是男孩或是女孩?成卦得需之泰。
需泰判断:坤为母为腹,看胎儿看坤宫,胎儿在母腹中之象。
胎儿未出生看坤宫兑,兑中爻属阳,应是男胎。
(问孕生男女,看坤宫卦象中爻阴阳定之)。
又坤宫兑与兑宫乾向心合固,未生。
按需卦坎乾向心,有阳无阴,主难产之象。
生时当在月底(旧历)。
理由:坤宫兑,为胎儿,兑宫乾为胎儿本位,向心合固,知尚未生。
生时看震宫,震为动为出,震上坤,坤纯阴,晦朔无月之象,故为月底出生。
验证:于己巳年九月二十八日巳时出生,男孩。
难产,在医院出生。
基本出生情况预测准确。
即公元1989年10月27日10点40分。
第五例1988年5月14日下午2点20分完成《文王八卦图结构初探》摇占,得“大有之恒”。
之大有恒汉焦赣《易林》大有之恒曰:典册法言,藏在兰台;虽遭祸溃,独不遇灾。
此亦奇也,焦氏易辞与所占项目尤觉切谱。
又于1988年5月24日下午5点13分摇占寄请老庄愚审阅指正,得困之涣。
《易林》曰:明德光敏,重华贡举;被勋征用,公哲蒙佑。
按小成图自擂其词曰:明显幽深,初探语真;文章始成,识破天惊。
《文王八卦图结构初探》一文,是应“全国《易经》多学科学术研讨会”征文的参会论文稿,被大会录取,并于1988年8月25日——31日在市党校荣幸地参加了此次大会,并安排了我在大会上发言。
两次成卦所示,基本符合我的初衷和事后一些情况。
第六例1993年9月17日忠伦测其妻出走近月,不知所去何方?吉凶如何?何时归来?成卦,得恒之大过。
恒大过判断:此人外出走去西方,即方向。
在外平安,不用担心。
八月初八日可能回家,不然八月十五日一定回来。
理由:震,动也,外出行动看震宫。
震宫兑,兑西方也,故判断此人去西方。
又看兑宫巽,巽入也,故判断要回家。
又看巽宫兑,兑为上弦,故云初八,巽入也在兑宫,故云八月。
回来必以进门为验,艮为门,艮宫乾,乾为圆,十五月圆之象,故云八月十五日一定回家。
验证:由于夫妻参商,妻子生气外出,初在气头上,要走让她走,时近一月也未知去向,家务与孩子事务终不能让忠伦一人胜任,气散反思,悔悟忧起,尽然男子汉也含泪来问占卜,同情之下,也为之试起一卦作出如上之判断,当然即得忧容去而笑貌呈,可见占卜之于心理转变之功力实非小可。
当时正是农历八月初二日,真是如释重负,切待八月八日之到来,八月初九日忠伦再来家说,怎么初八没有回来?我说,您放心吧!十五一定会回来。
结果十五日果然自己回家了,并拥抱着痛哭一场,哭诉着自己的错误。
从此又正常地生活在一起,比已往更好了。
后来了解到其妻君,为了折服其夫之强性,特意出走,将家务之事,如喂猪、鸡、农活、小孩等交他试担一下,看是否轻松,她去,到人才市场上,第二天找到了工作,去市中区七星岗护理一位老太婆,至八月初八日已结算发了薪,准备回家,后又遇上他家有事走不了,又多留她做了几天,直到八月十五日,才回家的。
与“小成图”的显示是多么的巧合啊!第七例1994年2月16日(农历正月初七日)夜,晓临一起,在我家“通天宝座”里,欲测明日情况,取电视播音得巽、震、离、离,为“益之离”。
判断:明天有人来,还有女的来,晚上也有人来。
我们要去南方,有信至。
理由:1.坎宫为主,离宫为客。
2.艮为门,巽为入。
3.看巽艮所构成之关系式可知,有客入门之象已显示出来了。
4.首看离宫巽,巽宫艮,艮宫兑,兑宫离,离又回到巽,形成了一个循环圈,其人来而即去之象。
乾为西北之方,乾宫巽,巽宫艮,又接通了入艮门之路,有两起来人之象。
5.有女人来者,艮宫兑为女。
6.晚上有人来者,坎宫震,震宫离,离宫巽,又接通了入门之路。
7.要去南方者,坎宫震,震为主,为动,震宫离,离两见,故有去南方或南方信至之象。
验证:2月17日,早餐后,与晓临一道去天文邮局,收到《易经应用大百科》中拙稿,校样稿,太乙、六壬、遁甲、阴符经等四种,十六开本共104页。
系中医学院其成主编寄来著者校对的挂号信件。
应南方有信至之验。
再与晓临一道去长生镇,庆胡德成草医寿辰。
下午归家正三点许。
老伴告知,上午10点许阳从大兴场方向来家,坐了一会儿,留了一纸条走了。
十一点多,郭晓东及其夫人宋物华一道来家,午餐后,两点锺时也留了个纸条,仍从天文乡方向走了。
我们三点多锺回来,马上打开校样稿进行核对,晓临也帮忙进行校对,一直校对到深夜。
晚上洪来家玩耍,应晚上有人来之象。
邻里青年,正是不速之客。
其中有一事机之要点,我未曾注意到,即是三方均互未见面。
显示于坤宫坤为纯阴,正阻隔于未申之间。
天文乡与长生镇,皆在我家之南面。
郭晓东由南边来,阳由西北边来。
家处山村僻野,不是近邻胆壮者更不敢夜间上门闲叙了。
此图可见“小成图”之奥秘,很难说他是偶合与附会,能一图而符多头的事实,着实令人趣研不已!第八例预测疾病的一次事例,是职工医学院副教授王明尧先生来函请预测的,来函原文全抄如下:斐然老师道鉴:在医院治疗中,昨日23号(农历二月十三日),凌晨三点半左右,做梦,有一老年医生说我是“肝癌”,嘱我查血。
醒来甚奇,把它记录后复睡。
清晨六点半左右,又梦见一位中年医生说我是“肝癌”,过去他就知我的胆固醇高……醒来更奇。
故函请老师预测我的病情发展。
要求:1.依何据起卦?2.写明卦象,爻变。
3.依何卦象,爻象判断?是吉是凶?请老师如实相告,我好安排后事。
易道循环,自然归宿,我将心安理得。
我生于辛未年农历二月初五辰时,还请老师算算终生寿命。
曾接蓝允恭教授函,他在赶写一本《预测学原理》,可望下半年出版,我祝他成功,可望拜读。
此奉道安王明尧1994年3月24日覆王明尧先生函明尧先生大鉴:两次来函均悉。
迟覆乞谅!知你在住院,未暇前来看望,希谅!所言重复一梦,疑脏相关之反映,然梦多属反应,顺应者极少。
特别在生病前或生病之中常出现异梦。
梦原虚渺,不足为据,亦不足为忧,苟能具对抗之念力,可以转恶为善,趋吉避凶。
我于预测一道,谨知皮毛,又无经验。
而预测门道甚多,各有其说,殊难尽信,古人亦曰:“观象玩占”,“观象玩占辞”而已。
今按先生四柱,以河洛之数成卦:辛未,辛卯,丁丑,甲辰。
得“屯之复”。
当有八十二岁之寿。
水雷刚健,自生坎坷,动在九五,得中得位而趋于复。
63岁运至坎卦,为加忧,五月八月后病愈。
谨按“小成图”立说,姑妄言之,姑妄听之可也。
之屯复望多开心调摄,早日康复。
专此奉覆即颂康复斐然上1994年3月30日王明尧先生复函斐然老师道鉴:只要看见你的来信,我就十分高兴,可谓同行相亲,同道相敬是也。
你为我预测疾病非常准确。
正如你说,我确是于四月末五月初开始好转,拟于近日办出院手续。
现继续服药,慢慢调养,可望根治。
在发信请你预测的同时,也发信请蓝允恭预测,但他一直没有回信,原来他去忙于坐堂去了。
亦或许他的预测与你的结果相反,不好回信言明,也是料想中的事。
我就住在(职工医学院),住院也住在本院,每天到中医科输液,输完液就回家,家距医院只有二十公尺远。
早就想在出院后欢迎你来玩。
有几个问题要和你商量,并为你备办了一点礼品,有天文台出版的《活动星座图》一送给你,希你把古天文与现代天文结合起来,就是很有价值的创造。
另外为你开了五瓶《丹参片》送你。
希望你来陪我玩一两天,畅谈许多感受。
我的《易学规》一文,经立夫看后,交给《中华易学》月刊社,社长黄自信看后,已交评审小组审议,这是黄自信社长给我的通知。
近来在病中研究出“年月日时干支圆图”初稿已成稿,还请老师赐教。
三月,由兴申请并获批准《易经文化研究院》自任院长,邀请我去参加成立大会。
上月派他的助理冠华来索取我的论文及立夫给我的信件及手迹复印件,他为我印了100名片,已于前日送来。
会议,你通知我,我想写一篇:《易学上古史》前去交流。
以后如有其它会议都请通知我。
你是否愿意出山?如果愿意,请来面议,我可介绍。
我的健康条件不允许我像蓝允恭那样,只能每天在书房里与书本打交道,况且搞预测不是我学易的目的,我是想用科学的道理来解释易学,XXX已堕入玄学中去,他的画符念咒我是不相信的,这有辱易学的科学性。
但是,要用科学的道理来解释易学,首先要懂得各种方术的手段,这一点可望先生赐教。
如先生能不吝赐教,我们可以合写出许多有价值的文章。
我还想与你合写《系辞新篇》,让具有初中文化的人都能读得懂《系辞》。
古人也可能有错,古人说的并非句句都是真理,古人并没有今人聪明,古人的知识并没有今人广泛。
古人的错应该纠正,古人没有说清楚的要把它说清楚,古人的不科学的地方应该摒弃。
这样,易学才有可能向前发展,而不是天天去炒饭。
5月20日我在家等你,望你大驾光临。
此致道安学生王明尧1994年5月11日展读王先生赐函,颇感真诚亲切,既在盛情相约,也好趋府拜谒,了解他的病情康复状况,届时与郭晓东医师一道,登门拜访,果然盛情招待,畅叙无际,留宿再三,询及“小成图”具体排法实例,方知将“屯之豫”误作为“屯之复”了。
自谓现在腹部已不胀了,心胃处辣焦焦的痛感也大大减轻了。
他送了一名片,才知他是:省动物学会,遗传学会,诗词学会等会员和易经文化研究院研究员院务委员,职工医学院副教授。