新文化史视野下的《叫魂》

“文化转向”视野下的孔飞力《叫魂》历史书写

一、前人研究：集中在史实的分析，少数涉及到本书反应的史学理论和方法，强

调《叫魂》整体史、自下而上的史观和历史叙述主义以及人类学的影响，但大都是点到为止，没有全面具体的分析，也没有学者常使用新文化史的理论和方法来评价和解读《叫魂》

二、历史叙述主义的影响（结合《马丁·盖尔归来》，“叙事史的复兴”）

三、文化人类学的影响——吉尔兹的“深度描述”和“地方性知识”（结合《屠猫记》、巴厘斗鸡，文本的阐释，文化的解释）

四、史料的多样化：1、文学资料的运用，如笔记小说和民间传说；2、人类学的田野调查，人种学研究，民俗、宗教学研究；2、建筑书籍：中国古代关于建筑风水的书籍《鲁班经》；3、来往的信件《朱批奏折》；4、法律汇编和审判记录：《大清律例》《刑案汇览》《读例存疑》

（与《奶酪与蛆虫》《马丁·盖尔》《蒙塔尤》《催眠术》都使用的史料相比较）四、微观史的研究视角：以小见大、“从下往上”，透过“叫魂”这件不起眼的小事，窥视清中期潜藏着的统治危机（结合《马丁·盖尔归来》、《蒙塔尤》）

五、历史的文学性：注重心理分析，允许猜测和历史想象、推理（结合戴维斯对贝特朗、假马丁的心理分析和想象）

六、结语：《叫魂》是西方史学理论发展的产物

硕士论文：

《超越文化转向——林亨特《法国大革命时期的家庭罗曼史》研究》2011.4黑龙江大学

《彼得·伯克的新文化史学思想研究》2010.6东北师大

《吉尔兹与当代西方新文化史研究》2010.5山东大学

《卡洛·金兹堡微观史学思想研究》2010.5安徽师大

《勒华拉杜里微观史学思想研究》2008.5东北师大

《皮埃尔·布尔迪厄对当代西方新文化史的影响初探》2008.5浙江大学

《在新社会史与新文化史之间——戴维斯妇女史研究探析》2008.5中国社科院《达恩顿《屠猫记》的新文化史学研究视角》2008.4山东大学

《海登·怀特的后现代历史编纂学》2008.4山东大学