《名人传》纲要

他们所追求的理想却是相同的：为了真理和正义所做出的努力。

他们或受病痛的折磨，或遭遇悲惨，或内心惶惑矛盾，或三者交加叠于一身。———————————————————————————————————————贝多芬（出生于科隆附近，故乡波恩），从一开始，生活于他就是一场悲壮的战斗。他出身贫寒，13岁辍学，17岁挑起整个家庭的生活重担，25岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫穷和残疾，他的感情生活充满了凄苦和遗憾……他呕心沥血创作的乐曲，常常拿不到分文报酬。他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造了欢乐奉献给全世界。他战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍。第九交响乐在维也纳首演时，听众如醉如痴。

贝多芬视力低下，因他曾患天花。

贝多芬在维也纳度过了几乎整整一生。他称莱茵河为我们的父亲河。

他的两个朋友：韦格勒医生和阿曼达牧师。侄儿：小卡尔。

《C大调第一交响乐》和《七重奏》反映的是青年人无忧无虑的情怀。二者都是关于莱茵的作品。

《月光奏鸣曲》献给朱列塔·圭恰迪尔。她背叛后贝多芬似乎已经到了死亡的边缘。她是特蕾泽的表妹。

1816年贝多芬完全失聪。

讴歌“欢乐”是贝多芬毕生的打算。

《D调弥撒曲》是一部圣乐，表达深沉的信仰在贝多芬心中激发的感情。

人们赞誉他的天才时，想到的第一个词是信念。

1817.3.26，贝多芬去世。———————————————————————————————————————米开朗琪罗眼见外族入侵，自己的作品毁于战乱，共和主义的理想也化为泡影。他孤独一生，没有妻儿，没有爱情，他的家族不曾给他任何温暖。他到处遭遇嫉妒和倾轧，没有自由。他软弱、多疑、优柔寡断、他常常神经质、恐惧不安，做事有始无终，夸大自己的责任，不止一次屈服于强权，从不让人进入他的内心世界……他的家族观念、根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家性命于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身向权利屈服。他计划中最伟大的作品都半途而废，并不是他没有足够的耐心，而是他永远受着在任教皇的辖制。但他从未放弃自己的信念，民众往《大卫》身上扔石头，他的《最初的审判》被指控为“路德派的垃圾”，他都没有做丝毫让步。艺术是他的偶像。他有时也许软弱、胆怯，而在艺术探索上，他是勇气十足的，什么也没能难倒他。他蔑视光荣、社会。

米开朗琪罗，意大利文艺复兴时期的雕塑家、建筑家、画家、诗人。故乡佛罗伦萨。是文艺复兴的代表人物。

为了家族，他在所不惜。他患过十四或十五次大病。乐少忧多。（两次患恶性疟疾，结石、通风以及各种痛楚将他击垮。）

他对助手的要求是：绝对服从。

他不幸的关键/一生的悲剧所在：缺乏意志力和坚定的性格。

因谨慎、恐惧而变得软弱。

他对自己的惧怕感到羞愧，他鄙视自己，因厌恶自己而病倒。他有一种强烈的求生的力量。

他在王公贵族面前很软弱，却比任何人都看不起在王公贵族面前软弱的人。

他信仰基督教。

自萨福那罗拉被焚而死后，忧伤完全控制了米开朗琪罗的灵魂。

米开朗琪罗的两个敌人：布拉曼特、拉斐尔。

米开朗琪罗从罗马逃回佛罗伦萨的原因：遭到尤利乌斯二世的侮辱、布拉曼特想派人暗杀他。

米开朗琪罗最完美的作品：《摩西》《奴隶》

尤里乌斯二世（陵墓）——克雷芒七世（圣洛伦佐教堂）

《昼》《夜》《晨》《暮》道出了生活中全部令人精疲力竭的苦恼及其可鄙。

米开朗琪罗在他每件绝望的作品中，事实上标明了他生命的破产，人生的破产。

米开朗琪罗在罗马一直住到去世。

他最爱的弟弟：博纳罗托。

米开朗琪罗：柏拉图式的爱。

梦中情人：格拉尔多·佩里尼、费博·迪·波吉奥、切奇诺·戴·布拉齐。

朋友：维多利亚·科洛纳。（为她的死写了2首14行诗。将她喻为：神明的雕刻家手中的锤子。在与她的友谊中，米开朗琪罗完成了他最后的伟大绘画与雕塑作品：《最后的审判》、保利内教堂的壁画和尤里乌斯二世的陵墓。她死后，再也没有任何伟大的情感照亮他的生命）一生中完成的最后一组绘画：（壁画）《圣彼得殉教》《圣保罗谈话》

直到米开朗琪罗临终，一直忠实于他，且为他送终；一直为米开朗琪罗所信任，且被认为是唯一能对他施加影响的人：卡瓦列里。

最后一件雕塑：佛罗伦萨教堂里的《耶稣降下十字架》（表明他对艺术的冷漠）

他认为最重要的：健康、名声。

米开朗琪罗最喜爱，且成为不朽的：弗朗切斯科·达马多雷，别号乌尔比诺。

皮翁博：他忠诚却有害的朋友（他想米开朗琪罗报告了外界有关他的流言，并挑起他对拉斐尔的仇恨）。

米开朗琪罗对小人物宽容，原因：1、拿这些可笑的人寻开心的玩笑式的幽默2、对这些以大艺术家自居的可怜疯子的怜悯之情3、他们令他回想起自己的疯狂

在斯特洛兹家受他朋友里奇奥照料时，他最后一次放射出风暴般的闪光。

寂静于他是恩惠，黑夜则是他的朋友。

侄儿：利奥纳多（当侄儿的次子幼年夭折时，他写信道贺。）

如同在艺术中一样，他在自然中探寻神，向上帝靠近。

他从未间断施惠于穷人。（由信仰、受难绽开最清纯的花朵——恻隐之心）他尤其顾念那些贫穷的少女，让她们能够结婚或进修道院。

日落时分，他当着朋友和仆人的面，神志清楚地口授了遗嘱。他将“灵魂交给上帝，肉体留给尘土”，他要求“至少死后回到”佛罗伦萨。———————————————————————————————————————托尔斯泰“什么也不缺”，然而他的痛苦恰恰由于他什么也不缺而生。他蔑视已经拥有的一切，唯独渴望拥有他所未知的——生命的真谛，于是他以毕生的精力去求索、去探寻。托尔斯泰的伟大就在于不肯安享富贵，不肯虚度年华，他想要通过造福于人类来实现自身的生命价值，但他因此受到开除教籍的处分，得不到亲人的认同和理解……托尔斯泰人格高尚，他敢于挑战一切权威，他绝不盲从、迷信，敢于用批判的眼光审视一切；他敢于坚持自己心目中的真理。然而他的知识和视野受到停滞落后的俄国乡村生活的局限，自己却浑然不觉。他对现代科学的发展几乎一无所知，他意识不到自己知识结构的缺憾，往往武断地否定自己所不了解的一切。在托尔斯泰的思想体系中，评断事物的唯一标准就是“道德”，即爱心、真诚和善良。他沉溺于自己的宗教信念。他勇于挑战、探索、实践。他坦率、对舆论满不在