《水调歌头游泳》PPT课件
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《水调歌头·游泳》
《水调歌头·游泳》才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
《水调歌头·游泳》年代:现代作者: 毛泽东
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
水调歌头游泳讲义
武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》 记载：吴主孙皓要把都城从建业(故城 在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿 意，有童谣说：“宁饮建业水，不食 武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古 武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头 鳊或团头鲂。
极目楚天舒：极目，放眼远望。武昌一带 在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者 把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展， 开阔。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚 天阔”。作者在一九五七年二月十一日给 黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十 多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游 侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
高峡出平湖
长江三峡工程是跨世纪的特大型水
利水电工程，三峡工程从提出设想到 最终完工，共经历了90年时间，但其 中关于建与不建的争论，就持续了73 年，。
长江三峡工程规模宏大、举世瞩目。 是座具有防洪、发电、航运、养殖、 旅游、保护生态、净化环境、开发性 移民、南水北调、供水灌溉等巨大综 合效益的宏伟工程。
水调歌头 游泳（释义） 刚刚离开了长沙，又来到了武昌。横渡波 涛汹涌的万里长江，放眼远望，楚地的天空十 分开阔。任凭风吹浪打，胜过在清净的庭院里 随意散步，今天真正有一种十分舒畅的感觉。 孔子说：“一切事物的流逝就像这流水一样 啊！”
水调歌头 游泳（释义） 帆船在江中乘风破浪，龟蛇二山隔江静立， 就在这江面上，即将出现一幅社会主义建设的 宏伟图景。一座大桥就要凌空横架在长江南北， 长江天险将变成畅通无阻的大道。还要在西江 建立一道拦江大坝，拦住巫山山脉的雨水，让 高峡出现一个波平浪静的人工湖。那巫山女神 大概还健在吧，她一定会惊异这世界起了多么 大的变化啊！
才饮长沙水 又食武昌鱼
2、“万里长江横渡……今日得宽余”正面 描绘作者畅游长江时的感受。作者游于长 江时的感受如何？从哪些词语表现出来？
《水调歌头》PPT优秀课件
这首词的上、下片都带有人生哲学的意味 如上片结语“起舞弄清影，何似在人间”，这与陶潜桃花源诗所说“凡圣无 异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝”诸句约略同意。就是说无论 在什么地方，都有凡境、圣域、清境、浊境。当一个人思想开朗、胸怀坦荡 的时候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不见了。同时这也就 是儒家“无人不自得”的思想。有了正确对待事物的思想，那么无论在哪里 都可以有所作为，心安理得。在人间也可以得到快乐，何必定要到天上去?在 外面做地方官同样可以做一番事业，何必一定要回到朝廷中去呢?
但愿人长久 千里共婵娟
译文：只希望人们都能够长久平安，就能和 远在千里之外的亲人共同欣赏美好的月色啦！
分析：进一步自我安慰，自我解脱，使全诗 顿时开朗，表现作者旷达、乐观的精神境域。 （千古名句）
小结
这首词以“月”为线，抒写了对宇宙的思考、对 人生的思考、对亲人的思念、对人们的祝愿。词人 的心情由忧郁、惆怅慢慢走向乐观、旷达。
再读“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” 说说评价如此之高的原因。
一方面，因为它把写景、说理、抒情恰到好处地融为 一体；哲理只美
另一方面，此词写出了政治上失意的苏轼所具有的那种积 极乐观的心态和和旷达豪放的情怀。
苏轼一生经历曲曲折折：遭受排挤时“失意却充满希望”， 获罪被贬时“无奈凄苦”，再到最后的“旷达释然”。千年 之后，我们抬头望月间，依然能感受到他淡然旷达、澄明豁 达的超脱的人生境域。
分析：化用李白《把酒问天》中的诗句：青天有月来几时？ 我今停问一问之。
不知天上宫阙，今夕是何年。
译文：不知有着宫殿楼阁的天上，今天 晚上是哪一年？分 析：表面问天，实际上想知道当今朝廷的情况。
上片
不应有恨，何事长向别时圆？
《水调歌头游泳》课件
《水调歌头游泳》ppt课件
目录
CONTENTS
• 课程介绍与目标 • 游泳基本技能训练 • 游泳技巧提升训练 • 安全防范与自救互救知识普及 • 竞技比赛规则与观赏指南 • 学员成果展示与评价反馈
01 课程介绍与目标
CHAPTER
《水调歌头游泳》背景及意义
01
古代游泳文化
《水调歌头游泳》是中国古代文学中的珍贵遗产，体现了古代人们对游
蛙泳技巧提升方法
身体姿势
腿部动作
保持身体水平，头部稍微抬起，双臂伸直 向前，双腿并拢。
收腿时两膝与肩同宽，小腿隐蔽在大腿后 面慢收，减少阻力。外翻时双脚外翻，脚 尖朝外，蹬水面对水。
手臂动作
呼吸配合
向外侧下方划水，双手在胸前做圆周运动 ，注意手臂不要划过身体中线。
抬头吸气时，手臂开始向外划水，腿部不 动。低头呼气时，手臂向内划水，腿部开 始收腿。
通过示范和练习，教授学 生基本的游泳技能和技巧 。
回顾课程内容，解答学生 疑问，布置课后作业。
02 游泳基本技能训练
CHAPTER
熟悉水性及呼吸练习
水性熟悉
通过水中行走、跳跃、漂浮等练 习，使学员逐渐适应水的环境， 消除怕水心理。
呼吸练习
教授正确的呼吸方法，如用嘴吸 气、用鼻或嘴呼气，以及在水中 进行呼吸的节奏和技巧。
呼救与报警
及时向周围人呼救，拨打紧急 电话报警。
借助器材
利用救生圈、竹竿等器材进行 施救。
岸上救援
将遇险者救上岸后，进行必要 的急救措施，如心肺复苏等。
05 竞技比赛规则与观赏指南
CHAPTER
竞技比赛项目设置及规则简介
自由泳
蛙泳
蝶泳
混合泳
目录
CONTENTS
• 课程介绍与目标 • 游泳基本技能训练 • 游泳技巧提升训练 • 安全防范与自救互救知识普及 • 竞技比赛规则与观赏指南 • 学员成果展示与评价反馈
01 课程介绍与目标
CHAPTER
《水调歌头游泳》背景及意义
01
古代游泳文化
《水调歌头游泳》是中国古代文学中的珍贵遗产，体现了古代人们对游
蛙泳技巧提升方法
身体姿势
腿部动作
保持身体水平，头部稍微抬起，双臂伸直 向前，双腿并拢。
收腿时两膝与肩同宽，小腿隐蔽在大腿后 面慢收，减少阻力。外翻时双脚外翻，脚 尖朝外，蹬水面对水。
手臂动作
呼吸配合
向外侧下方划水，双手在胸前做圆周运动 ，注意手臂不要划过身体中线。
抬头吸气时，手臂开始向外划水，腿部不 动。低头呼气时，手臂向内划水，腿部开 始收腿。
通过示范和练习，教授学 生基本的游泳技能和技巧 。
回顾课程内容，解答学生 疑问，布置课后作业。
02 游泳基本技能训练
CHAPTER
熟悉水性及呼吸练习
水性熟悉
通过水中行走、跳跃、漂浮等练 习，使学员逐渐适应水的环境， 消除怕水心理。
呼吸练习
教授正确的呼吸方法，如用嘴吸 气、用鼻或嘴呼气，以及在水中 进行呼吸的节奏和技巧。
呼救与报警
及时向周围人呼救，拨打紧急 电话报警。
借助器材
利用救生圈、竹竿等器材进行 施救。
岸上救援
将遇险者救上岸后，进行必要 的急救措施，如心肺复苏等。
05 竞技比赛规则与观赏指南
CHAPTER
竞技比赛项目设置及规则简介
自由泳
蛙泳
蝶泳
混合泳
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艺术特色
——丰富奇特的联想和想象
发挥惊人的艺术想象力，运用丰富奇特的联想， 是本词较为突出的手法。
词篇由横渡长江即目所见情景和触景而生的豪情， 联想到孔子的名言，并赋以新意，突出了诗人伟大的 胸襟和气魄。由大江东去，日夜奔流，自然地联想到 祖国社会主义建设事业的突飞猛进，一日千里。由眼 前的龟蛇二山相对，万舟争渡而联想到大桥凌空飞架， 并由当前的建设进而联想想象中的三峡水利工程。从 祖国建设的日新月异联想到神话故事中的神女，借神 女的惊叹来反映人间社会主义建设的巨大变化，从而 突出了全词的中心思想。
合效益的宏伟工程。
返回
视频欣赏
相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制
头介
绍
《水调歌》，唐代发展为大曲，“歌头”
就是大曲中的开头部分。此调又名《中秋
歌》、《元会曲》、《凯歌》等 。
字音：
遏 （è） 风樯（qiánɡ） 天堑（qiàn） 恙（yànɡ）
字义：
闲庭信步：在清静的院子里随意散步。 巫山云雨：这里借用来指长江上游的水。 逝者如斯夫 ：一切事物的流逝，就像这 流水一样啊。
返回
词牌名。词牌就是词的格式的名称。
词是一个词牌一个调子，所以又叫词调。
词
水 每调都有固定的句数，每句都有固定的字
数；每调一般分为上下片（也叫上下阕）， 牌
也有分三片、四片的，不分片的单调、称 调 知
歌 为小令。要用某一词牌写词，就得按这个
词牌的阕数、句数、字数、用韵情况和平
识
仄安排等各种规定填写，叫做“倚声填 词”。
更立西江
展示宏伟的远景建设。
石壁，
大坝十 分坚固
将上游的水
截断巫山 蓄积起来
云雨
高峡出
艺术特色
——丰富奇特的联想和想象
发挥惊人的艺术想象力，运用丰富奇特的联想， 是本词较为突出的手法。
词篇由横渡长江即目所见情景和触景而生的豪情， 联想到孔子的名言，并赋以新意，突出了诗人伟大的 胸襟和气魄。由大江东去，日夜奔流，自然地联想到 祖国社会主义建设事业的突飞猛进，一日千里。由眼 前的龟蛇二山相对，万舟争渡而联想到大桥凌空飞架， 并由当前的建设进而联想想象中的三峡水利工程。从 祖国建设的日新月异联想到神话故事中的神女，借神 女的惊叹来反映人间社会主义建设的巨大变化，从而 突出了全词的中心思想。
合效益的宏伟工程。
返回
视频欣赏
相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制
头介
绍
《水调歌》，唐代发展为大曲，“歌头”
就是大曲中的开头部分。此调又名《中秋
歌》、《元会曲》、《凯歌》等 。
字音：
遏 （è） 风樯（qiánɡ） 天堑（qiàn） 恙（yànɡ）
字义：
闲庭信步：在清静的院子里随意散步。 巫山云雨：这里借用来指长江上游的水。 逝者如斯夫 ：一切事物的流逝，就像这 流水一样啊。
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词牌名。词牌就是词的格式的名称。
词是一个词牌一个调子，所以又叫词调。
词
水 每调都有固定的句数，每句都有固定的字
数；每调一般分为上下片（也叫上下阕）， 牌
也有分三片、四片的，不分片的单调、称 调 知
歌 为小令。要用某一词牌写词，就得按这个
词牌的阕数、句数、字数、用韵情况和平
识
仄安排等各种规定填写，叫做“倚声填 词”。
更立西江
展示宏伟的远景建设。
石壁，
大坝十 分坚固
将上游的水
截断巫山 蓄积起来
云雨
高峡出
《水调歌头》PPT优秀课件
04
艺术特色与成就评价
结构巧妙，层次清晰
采用了“起承转合”的结构方 式，使得全词首尾呼应，浑然 一体。
通过时空的转换和场景的描绘， 将离情别绪、人生感慨融入其 中，层次分明，脉络清晰。
运用虚实结合的手法，将现实 与想象、景物与情感巧妙地融 合在一起，增强了作品的艺术 感染力。
语言优美，音韵和谐
北宋时期著名文学家、 书法家、画家、政治 家，唐宋八大家之一。
《水调歌头》创作背景
创作时间
宋神宗熙宁九年（1076年）中秋节。Βιβλιοθήκη 创作地点密州（今山东诸城）。
背景
苏轼时任密州知州，因与当政者政见不合，自请外任，离开朝廷。在密州时，他仍然关心朝 政，渴望回到朝廷为国家效力，同时他也感到仕途险恶，对人生感到迷茫和无奈。《水调歌 头》正是在这种背景下创作的。
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• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 意境描绘与情感表达 • 艺术特色与成就评价 • 知识拓展与延伸思考 • 课堂活动与互动环节
01
课文背景及作者简介
苏轼生平及时代背景
苏轼（1037年-1101 年），字子瞻，号东 坡居士，四川眉山人。
时代背景：北宋中期， 社会经济文化繁荣， 士人阶层追求文学艺 术成就。
描绘中秋佳节美好景象
明月高悬，清辉流照
赏月习俗，文化传承
通过PPT背景图和动画效果，展现中 秋之夜明月高悬、清辉流照的美好景 象，营造浓厚的节日氛围。
介绍中秋赏月的传统习俗，配以精美 的月饼、瓜果等图片，展现中华文化 的传承与魅力。
家人团聚，欢声笑语
插入温馨的家庭团聚照片或视频，展 现中秋佳节家人团聚、欢声笑语的幸 福场景。
解和感受。
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上阙：忧郁不平 下阙：超然豁达
整体感知
ห้องสมุดไป่ตู้词意
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨， （喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天 上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里 只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回 到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说 “归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不 住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月 起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人 间！
整体感知
词 意
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低 低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。 月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们 离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有 离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺； 这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们 都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽 的月色。
水调歌头 整体感知
què
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我 欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何 似在人间。 qǐ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千 里共婵娟。
kejianlishi也有人把转朱阁低绮户照无眠理解为过渡句也有人把转朱阁低绮户照无眠理解为过渡句也有人把转朱阁低绮户照无眠理解为过渡句选自东坡乐府笺苏轼字子瞻自号东坡居士
水调歌头
苏轼
走近作者
苏轼（1037-1101）： 北宋文学家、书画家。号 东坡居士。 1079年，因反对王安石被 贬职，任杭州通判，密州知 州。
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这首词是公元1076年〔宋神宗熙宁九年〕中秋作者在密州时所作。词前的小 序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。〞苏 轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾 经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年〔熙宁七 年〕苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月 当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对 一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
习
⑹乘风：驾着风；凭借风力。归去:回到天上去
⑺琼〔qióng〕楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙
宫。
⑻不胜〔旧读shēng〕：经不住，承受不了。胜：承担、
承受。
⑼弄清影：意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动
弄：玩弄，欣赏。
⑽何似：何如，哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮〔qǐ〕户，照无眠：月儿移动，转过了朱
习
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
中仄中平仄，中仄仄平平。
但愿人长久，千里共婵娟。
⑴丙辰：指公元1076年〔宋神宗熙宁九年〕。这一年苏轼
在密州〔今山东省诸城市〕任太守。Biblioteka ⑵达旦：到天亮。字
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并 称“三苏〞。
词 学
⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。 ⑸天上宫阙〔què〕：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石 台。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！〞与其飞往高寒的月宫，还不如留在 人间趁着月光起舞呢！“清影〞，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影〞，是与自己的清影为伴， 一起舞蹈嬉戏的意思。李白?月下独酌?说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。〞苏轼的“起舞弄清影〞就是从 这里脱胎出来的。“高处不胜寒〞并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间〞才是根本 之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词 从梦想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲〞到“又恐〞至“何似〞的心理转折开 阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终
《水调歌头游泳》课件
井’。”
子在川上曰：逝者如斯夫：《论语· 子
罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯
夫！不舍昼夜。’ ”
巫山云雨：传楚宋玉《高唐赋· 序》 说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾 梦与巫山神女遇，神女自称“旦为 朝云，暮为行雨”，这里只是借用 这个故事中的字面和人物。
水调歌头 游泳（释义） 刚刚离开了长沙，又来到了武昌。横渡波 涛汹涌的万里长江，放眼远望，楚地的天空十
不 信管 步风 ，吹 浪 今打 日， 得 宽胜 余似 。闲 庭
3、“子在川上曰：逝者如斯夫！”巧用典故以 抒写诗人之志。孔子的语录流传后世很多，为什 么作者偏偏想到这句话呢？ 明确：题目既是“游泳”，必须与“水”相关才 可入诗。孔子面对江水一去不复返而生感叹，正 好与眼下滔滔而而去的长江之水相贴近。作者联 想到孔子面对河水而发浩叹是十分自然的，这中 间的媒介即是“水”，但作者的用意却又有新的 内容。孔子在发感慨，时间一去不返，作者在这 里进一步表明，正因为时间宝贵，所以应该抓紧 大好时机进行社会主义经济建设，不是无可奈何 的叹息，而是只争朝夕的激励。同时，这个典故 亦为过渡到下阙做了准备。
建立一道拦江大坝，拦住巫山山脉的雨水，让
高峡出现一个波平浪静的人工湖。那巫山女神
大概还健在吧，她一定会惊异这世界起了多么
大的变化啊！
1、才饮长沙水，又食武昌鱼”写作者的行 踪。为什么不说“才留长沙步，又到武昌 行”？为什么不说“才饮长沙酒，又食武 昌豆”？ 明确：诗要用形象思维，不宜直说，诗又 要合乎逻辑的思路，题目是游泳，就要与 “水”有关，因此“长沙水”“武昌鱼” 均入诗中。作者当年视察大江南北，兴致 很高，行迹匆匆，“才”、“又”两个副 词说明了时间短暂、行程紧促。 这种乐观 开朗的心境是全词之主调。
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沉浸其中。
CHAPTER 04
主题思想阐释
对人生哲理思考
人生短暂与宇宙永恒的对比
通过描绘明月的永恒和人生的短暂，引发对生命意义的思考。
乐观旷达的人生态度
表达了在困境中保持乐观、超然物外的人生态度，以及对未来美好 生活的向往。
理想与现实的矛盾
揭示了人们追求理想、面对现实困境时的无奈与挣扎。
对宇宙奥秘探索
艺术手法与特色探讨
浪漫主义风格体现
丰富的想象
诗人运用大胆的想象，创造出超 越现实的奇幻世界。
强烈的情感
诗人抒发对自由、爱情和美好生 活的向往，情感真挚而热烈。
独特的意象
诗人通过明月、美酒、天宫等意 象，构建出浪漫主义的诗境。
象征手法运用
明月象征
诗人通过对明月的描绘，寄托了 对亲人、故乡的思念之情。
艺术特色
该词语言平实自然，意境深远。通过描绘自然景象和人物心态的细 微变化，展现了作者豁达的人生态度。
名句欣赏
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”表达了作者不畏艰 难、乐观面对人生的积极态度。
CHAPTER 06
跨文化对比：东西方浪漫主义诗歌 比较
中西方浪漫主义诗歌起源及特点
中国浪漫主义诗歌起源
苏轼与西方浪漫主义诗人比较
苏轼与华兹华斯的比较
两者都善于描绘自然景色，抒发对大 自然的热爱之情。但苏轼的诗歌更加 豪放洒脱，而华兹华斯的诗歌则更加 细腻柔美。
苏轼与拜伦的比较
两者都具有强烈的反叛精神，追求个 性和自由。但苏轼的诗歌更加含蓄内 敛，而拜伦的诗歌则更加奔放热烈。
不同文化背景下浪漫主义诗歌异同
全词以月为主线，通过描绘月景来表 达情感，情景交融，富有诗意。
《水调歌头》PPT课件(18页)
此事：指人的“悲欢离合”和月的“阴晴圆缺”。
但愿人长久，千里共婵娟。 只希望人们能岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
但：只。 婵娟：本义指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。
品读赏析
细细体会诗歌，回答问题：
1.“高处不胜寒” 有怎样深刻的含义？ 这句词不仅指经受不住高处的寒冷，还包括不愿回朝廷做官，厌恶朝中
的党派相争、勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；经受不住人世间 的人情冷暖，世态炎凉等含义。
品读赏析
2.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”如何 理解这几句？
从个人的悲欢离合变化引出月亮的盈亏变化。月亮的阴晴圆缺，犹 如人的悲欢离合，是必然的规律。既如此，就不必叹息和悲伤了，表现了 词人心胸开阔、洒脱旷达的一面。
,
此事古难全 。
表达作者美好祝愿的句子： 但愿人长久，千里共婵娟 。
课堂检测
2.下列对诗词赏析正确的一项是（ A ) A.《水调歌头》一词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰 富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 B.《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四 句高昂乐观，后四句低沉愤懑，前后形成鲜明的对比。 C.《行路难》（其一）这首诗反映出诗人积极、乐观、执着的心理。 D.《水调歌头》这首词上片写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱， 下片写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极 奋进的情绪。
写作特色
情景交融，寓哲理于议论之中。 全篇将写景、议论、抒情融为一体，作者由皎皎明月而怀念亲人，
由阴晴圆缺感悟人生并非无憾事，使全词意境优美，又富于哲思、情蕴。
想象丰富，境界旷达。 作者由举杯问月，想象天上宫阙胜景，叙述身世之感与思想矛盾；
但愿人长久，千里共婵娟。 只希望人们能岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
但：只。 婵娟：本义指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。
品读赏析
细细体会诗歌，回答问题：
1.“高处不胜寒” 有怎样深刻的含义？ 这句词不仅指经受不住高处的寒冷，还包括不愿回朝廷做官，厌恶朝中
的党派相争、勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；经受不住人世间 的人情冷暖，世态炎凉等含义。
品读赏析
2.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”如何 理解这几句？
从个人的悲欢离合变化引出月亮的盈亏变化。月亮的阴晴圆缺，犹 如人的悲欢离合，是必然的规律。既如此，就不必叹息和悲伤了，表现了 词人心胸开阔、洒脱旷达的一面。
,
此事古难全 。
表达作者美好祝愿的句子： 但愿人长久，千里共婵娟 。
课堂检测
2.下列对诗词赏析正确的一项是（ A ) A.《水调歌头》一词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰 富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 B.《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四 句高昂乐观，后四句低沉愤懑，前后形成鲜明的对比。 C.《行路难》（其一）这首诗反映出诗人积极、乐观、执着的心理。 D.《水调歌头》这首词上片写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱， 下片写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极 奋进的情绪。
写作特色
情景交融，寓哲理于议论之中。 全篇将写景、议论、抒情融为一体，作者由皎皎明月而怀念亲人，
由阴晴圆缺感悟人生并非无憾事，使全词意境优美，又富于哲思、情蕴。
想象丰富，境界旷达。 作者由举杯问月，想象天上宫阙胜景，叙述身世之感与思想矛盾；
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宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》里曾说：“中秋词自东坡《水 调歌头》一出，余词尽废。”“余词尽废”是什么意思呢？就好 像这首词是一朵特别美丽的奇花，当它开放后，其他的花朵都失 去了光彩。从“余词尽废”，可见后人对这首词的评价之高。
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读一读
明月/几时/有？把酒/问/青天。 不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。 我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。 起舞/弄/清影，何似/在/人间。
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背景评价
本词是中秋望月怀人之作。写于熙宁九年（公元1076年） ，当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬（苏轼原来在朝 廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬密州为地方官），心 情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年 未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意朦胧中写下这首词，抒 发了人生感慨和怀念亲人的深情。
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作者简介
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苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山人，是宋 代著名的文学家、书画家，唐宋八大家之一。散文与欧阳 修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放， 一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派 词人，对后代很有影响。《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌 头丙辰中秋》传诵甚广。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆 以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、 曹丕、曹植）齐名。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米 芾、蔡襄并称“宋四家”。
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明月/几时/有？把酒/问/青天。 不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。 我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。 起舞/弄/清影，何似/在/人间。
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本词是中秋望月怀人之作。写于熙宁九年（公元1076年） ，当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬（苏轼原来在朝 廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬密州为地方官），心 情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年 未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意朦胧中写下这首词，抒 发了人生感慨和怀念亲人的深情。
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苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山人，是宋 代著名的文学家、书画家，唐宋八大家之一。散文与欧阳 修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放， 一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派 词人，对后代很有影响。《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌 头丙辰中秋》传诵甚广。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆 以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、 曹丕、曹植）齐名。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米 芾、蔡襄并称“宋四家”。
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手足兄弟，是很自然的。
诗
词
译
文
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
译
文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写
了这首词，同时思念弟弟苏辙。
从什么时候开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上
的宫殿，今晚是哪一年。
诗
词
译
文
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何
赏 点明作词时间及缘由。丙辰年，中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟。 析
诗
词
宫殿。
鉴
几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
赏
回到天上去。
美玉砌成的楼宇，指想象中的月中仙宫。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清
哪里比得上。 炼字：“恐”字刻画出了词人既向
影，何似在人间。往天上又留恋人间的矛盾心理。
风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲
欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
写 作 背 景
此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年，此时作
者在密州太守任上，政治上失意，与弟苏辙也
已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念
诗人在月光下起舞，影 子也随着舞动。
赏 上片以问句开篇，把词人对宇宙和人生的疑惑写了出来，也显露出词人对的 析 赞美和向往。
诗
词
为什么。
鉴 赏
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，
诗
词
译
文
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
译
文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写
了这首词，同时思念弟弟苏辙。
从什么时候开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上
的宫殿，今晚是哪一年。
诗
词
译
文
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何
赏 点明作词时间及缘由。丙辰年，中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟。 析
诗
词
宫殿。
鉴
几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
赏
回到天上去。
美玉砌成的楼宇，指想象中的月中仙宫。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清
哪里比得上。 炼字：“恐”字刻画出了词人既向
影，何似在人间。往天上又留恋人间的矛盾心理。
风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲
欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
写 作 背 景
此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年，此时作
者在密州太守任上，政治上失意，与弟苏辙也
已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念
诗人在月光下起舞，影 子也随着舞动。
赏 上片以问句开篇，把词人对宇宙和人生的疑惑写了出来，也显露出词人对的 析 赞美和向往。
诗
词
为什么。
鉴 赏
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，
14 诗词三首《水调歌头》课件(共29张PPT)
转/朱阁，低/绮(qǐ)户，照/无眠。不应有恨，何事/长向/别时 圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久， 千里/共婵(chán)娟。
朗读课文
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙（què），今夕/是 何年。我欲/乘风归去，又恐/琼(qióng)楼玉宇，高处/不胜寒。起舞 /弄清影，何似/在人间。
转/朱阁，↘低/绮(qǐ)户，↘照/无眠。↘不应有恨，↘何事/长 向/别时圆？↗人有/悲欢离合，↘月有/阴晴圆缺，↘此事/古难全。 ↗但愿/人长久，↗千里/共婵(chán)娟。↗
助读材料
1.苏轼与当权的变法者王安石等人政见不合，自求外放， 辗转在各地为官。宋神宗熙宁九年（1076），苏轼谪居密州， 与弟弟苏辙已有七年未见。此时母亲已去世19年，父亲、妻子 已去世10年。
作者简介
他既反对以王安石为代表的新党的变法主张，又不 完全同意以司马光为代表的旧党的政治措施，在新旧党 轮流执政的五朝中，他屡遭排挤，数度浮沉，道路极其 坎坷。但他进退自如，宠辱不惊。还能以宽广的审美眼 光去拥抱大千世界，到处都能发现美的的存在。
风雨一生，豁达一世
朗读指导
朗 读 应 做 到：
１.语速缓慢，边读边体味，使作品中 的形象在脑中浮现。
拓展阅读
月亮的别称
月亮是古诗文中被描写最多的自然物。在古代，它的别称有： 1.因初月如钩，故称银钩、玉钩。 2.因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 3.因满月如轮、如盘、如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金 镜、玉镜。 4.因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 5.因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 6.因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 7.因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 8.因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 9.因人们常把月亮比作美女，故称月亮为婵娟。
朗读课文
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙（què），今夕/是 何年。我欲/乘风归去，又恐/琼(qióng)楼玉宇，高处/不胜寒。起舞 /弄清影，何似/在人间。
转/朱阁，↘低/绮(qǐ)户，↘照/无眠。↘不应有恨，↘何事/长 向/别时圆？↗人有/悲欢离合，↘月有/阴晴圆缺，↘此事/古难全。 ↗但愿/人长久，↗千里/共婵(chán)娟。↗
助读材料
1.苏轼与当权的变法者王安石等人政见不合，自求外放， 辗转在各地为官。宋神宗熙宁九年（1076），苏轼谪居密州， 与弟弟苏辙已有七年未见。此时母亲已去世19年，父亲、妻子 已去世10年。
作者简介
他既反对以王安石为代表的新党的变法主张，又不 完全同意以司马光为代表的旧党的政治措施，在新旧党 轮流执政的五朝中，他屡遭排挤，数度浮沉，道路极其 坎坷。但他进退自如，宠辱不惊。还能以宽广的审美眼 光去拥抱大千世界，到处都能发现美的的存在。
风雨一生，豁达一世
朗读指导
朗 读 应 做 到：
１.语速缓慢，边读边体味，使作品中 的形象在脑中浮现。
拓展阅读
月亮的别称
月亮是古诗文中被描写最多的自然物。在古代，它的别称有： 1.因初月如钩，故称银钩、玉钩。 2.因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 3.因满月如轮、如盘、如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金 镜、玉镜。 4.因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 5.因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 6.因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 7.因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 8.因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 9.因人们常把月亮比作美女，故称月亮为婵娟。
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精选课件
22
一桥飞架南北，天堑变通途。
一个“飞”字，富于动感，使两 句诗显得气势磅礴，不仅传神描 绘了大桥凌空架设的宏伟气势， 又表现了建设速度之快，是社会 主义建设的一个缩影。
长江大桥建成于1957年10月初，这首词写于 1956年6月初，诗人以浪漫主义的激情和磅 礴和气势，描绘即将建成的长江大桥。 两句诗是现实与想象结合的产物
不食武昌鱼。”词中这两句便是从这
些歌谣演化出来的
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9
才饮长沙水， 又食武昌鱼。
用了两首民间歌谣，以两个 带地方特色的事物来指代长 沙和武汉，并点明游泳的地 点，这就显得意趣盎然。
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10
才饮长沙水，又食武昌鱼。
“才”、“又”
两个副词相互呼应，既 表明时间短暂,行程紧促， 又体现作者欢快愉悦心 情。
高峡：指长江三峡（瞿塘 峡、巫峡和西陵峡） 平湖：指长江三峡大水库。
巫山云雨：巫山，在四川巫山县东南。战国时
楚人宋玉在《高唐赋》序中记宋玉告诉楚襄王，说先
王（楚怀王）游高唐，梦见巫山神女，女神说她“旦
为行云，暮为行雨”，所以有“巫山云雨”之说 。
这里借指长江上游的 雨水精选课件
26
第二层
更立西江石壁，截断巫 山云雨，高峡出平湖。
阕
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6
上阕 译文
刚刚离开了长沙，又来到了武昌。 横渡波涛汹涌的万里长江，放眼远望， 楚地的天空十分开阔。任凭风吹浪打， 胜过在清净的庭院里随意散步，今天 真正有一种十分舒畅的感觉。孔子说： “一切事物的流逝就像这流水一样 啊！”
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7
第一层
才饮长沙水， 又食武昌鱼。
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8
长沙水与武昌鱼
水调歌头·游泳 毛泽东
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1
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2
水调歌头 游泳 1956.06
才饮长江水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。 神女应无恙，当惊世界殊。
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3
水调歌头 游泳
才饮长江水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，
今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，精当选课惊件 世界。
4
▪ 这首词作于1956年6月初。当时国内农
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23
第一层
风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。
写武汉长江大桥的建设，想 象建成后的壮观景象。
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24
第二层
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
精选课件
25
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平
湖。
西江：指从四川省宜宾到 湖北省宜昌一段长江。 石壁：指规划中的三峡拦 河大坝
在对长江大桥展望的基础上，进一步展开 了在长江上游修建拦河大坝伟大工程的畅想
这三句纯属想象，这一想象比前者更大胆、更绚
丽。这样写可以进一步展示宏伟的远景建设，表
现中国人民治理长江的伟大气魄，同时，也为下
文的描写作了铺垫。 精选课件
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更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
“截断”坚决有力，表现 出改造自然的豪迈气魄。
精选课件
20
第一层
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
精选课件
21
风樯动，龟蛇静，起宏图。
这三句，紧承上阕，表明全国人民在 党的领导下，正在抓紧时间，开始实 施全面改造长江的宏伟规划。“起宏 图”三字便是这一思想的形象表述。 这三字还领起下面五句，把现实和理 想紧密地结合起来 帆船乘风疾驰，龟蛇二山隔江静立， 一动一静，动静结合。
“长沙水”，指长沙南门口“白沙井”
的井水。白沙井水，名“沙水”。民
谣：“常德德山山有德，长沙沙水水
无沙。”沙水清澈甘美，驰名远近，
在这里指代长沙市。
“武昌鱼”，因主要产地在湖北省古
武昌县（今鄂城县）的梁子湖而得名。
三国时吴主孙皓（孙权的孙子）从建
邺（今南京）迁都武昌，当时有人反
对迁都，编出童谣：“宁饮建邺水，
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2、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日 得宽馀。
运用对比方法，生动传神 表现作者在风浪中游泳的 轻松自如，写出了诗人战 胜困难的勇气和信心。 抒发了作者迎风战浪，急 流勇进的革命豪情
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第二层
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步， 今日得宽馀。
直接写游泳的经过
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第三层
子在川上曰： 逝者如斯夫！
孔子这句名言常被人用来勉励人们珍惜时间，自强 不息。诗人在这里赋予新的含义，不仅包含对历史 变迁的无限感慨，也包含对社会主义建设只争朝夕、 时不我待的紧迫感。即勉励人民：建设社会主义也 要珍惜时间，只争朝夕 。
有了这两句诗的铺垫，就很自然地转入下阕，描写
治理长江的宏图。结构上承上启下。
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第一层
才饮长沙水， 又食武昌鱼。
巧妙地交代自己的行踪
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第二层
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步， 今日得宽馀。
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1、万里长江横渡，极目楚天舒。
横渡波涛汹涌的万里长江，放眼远 望，觉得楚地天空十分开阔。
“横”字写出了与惊涛骇浪搏斗的气魄。 “舒”既写所见又写所感。景情交融
“更”字，把作者雄
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上阕小结
▪本词上阕写游泳，写了游泳时的所见、所感， 抒发了作者迎风战浪，急流勇进的革命豪情。 并激励人们以只争朝夕的精神，奋发图强， 加速祖国的社会主义建设。
精选课件
18
下阕
精选课件
19
下阕 译文
帆船在江中乘风破浪，龟蛇二山隔江静 立，就在这江面上，即将出现一幅社会主 义建设的宏伟图景。一座大桥就要凌空横 架在长江南北，长江天险将变成畅通无阻 的大道。还要在西江建立一道拦江大坝， 拦住巫山山脉的雨水，让高峡出现一个波 平浪静的人工湖。那巫山女神大概还健在吧， 她一定会惊异这世界起了多么大的变化啊！
业、手工业以及资本主义工商业的社会
主义改造已经胜利完成，社会主义经济
建设在快速发展。各条战线捷报频传，
形势十分喜人。毛泽东同志豪情满怀地 巡视南方，5月29视察了广州，30日视 察了长沙，31日来到武汉。在武汉期间 3次畅游长江。这首词是畅游长江之后 所写并把自己的感受寄寓于这首词中。
精选课件
5
上