21.桃花源记古今异义词、一词多义

古今异义
无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼,指妻子）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】
交通（古义：交错相通,四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
间隔（古义：断绝来往；今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）
缘（古义：沿着；今义：延长．延伸）
津（古义：渡口.问津指探访.今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎,好像）
开朗（古义：地方开阔,光线充足；今义：乐观,畅快）
志（古义：做标记；今义：志气）
词类活用
异：形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异.
前：方位名词作状语,向前.
穷：形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.)
焉：兼词,“于之”,即“从这里”.
志：做标记,动词.
未果,果：名词作动词,实现
一词多义
舍：便舍船(舍弃)
屋舍俨然(房子)
寻：寻向所志(寻找)
寻病终(不久)
志：处处志之(做标记)
寻向所志(做的标记)
中：中无杂树(中间)
晋太元中(年间)
其中往来种作(里面)
其：其中往来种作(代词,代指桃花源)
余人各复延至其家(代词,代指桃花源中的人)
多词一义
文中出现了三对词都是一个意思,这种词类叫做多词一义.有：'便要还家",“要”（通假字）和"余人各复延至其家",“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”,“缘”与“便扶向路”,“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”,“悉”和“咸来问讯”,“咸”,还有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思."不足为外人道也",“道”与“此中人语云”,“语”都是“说”的意思同义词
都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆叹惋
3）咸：咸来问讯
4）并：并怡然自乐
5）具：具答之
沿------1)缘:缘溪行
2)扶:便扶向路
邀请——1）要：便要还家
2）延：余人各复延至其家
通假字
便要还家（要,通“邀”,邀请）
具答之(具通“俱”,完全,详尽.)
古汉语句式
1)判断句
例：南阳刘子骥,高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.）
2)省略句
在本文中,主要表现在省主语和省宾语.
省主语：
例一：山有小口,仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.）
例二：便舍船,从口入.（是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.）
本文省略主语有多处,如：“（小口）初极狭,才通人.”“（武陵人）复行数十步,豁然开朗.”“其中,（人们）往来种作,男女衣着,悉如外人.”“（村中人）见渔人,乃大惊,问所从来.”“（渔人）具答之.”“（村中人）便要还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出.
省宾语：
例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.）。