时尚社会下的生活审美调查报告

时尚社会下的生活审美调查报告

学院;国际经济贸易学院

姓名;陆阳

学号：0601116325

摘要：现代人的生活周而复始，水泥森林漫无边际，每一个独立的个体随着潮起潮落自在优游，与世界的联系却越发紧密，远至地球彼端的云卷云舒，近至与生活密不可分的点点滴滴，我们都需要随时掌握：手机、电脑、网络……必备的越来越多，周围形形色色的时尚也扑面而来，正是这种趋势使得生活越来越美。关键词：时尚、生活审美、消费主义

如今的时代，时尚已完全的包围了我们。人们的生活方式、饮食、穿衣、办公室、休闲娱乐的每一个细节，都昭示着时尚毫不掩饰的气息。一个普通的人，他会在光鲜的着装下变得高贵美丽，他也会在细腻的妆颜下变得优雅端庄；一件普通的衣服在精心的裁剪下更会变得别有韵味，几件不同的衣服搭配起来叫混搭。这就是时尚，时尚是一个能化腐朽为神奇的词汇，我们每个人都有一个时尚美丽的梦。.为了拒绝日常生活的平淡与庸俗,现代人就不得不远离日常生活,站在日常生活的对立面,努力扩大自我与客体的距离来实现对现代生活的价值。一．时尚的内涵

时尚不仅仅是一种物质样式,一种行为方式,更包含着一种意义,时尚肇起于传统与求变之间,发端于社会一体化与个性差异间的张力,借助于大众传媒的滥觞和发育.生活在时尚符号泛滥，大众时代的人们,应该为不断出现的时尚符号赋予更多的意义,在大量消费时尚符号的同时,保持人自身的本真。

二．时尚对生活带来的影响

1. 时尚具有从众性、区分性和转瞬即逝性三个特点.现代生活的碎片化和单一性带来个体的无聊与空虚,使现代人在现代社会中无所适从,找不到"归家"的感觉,而对时尚的追逐能不断破坏现代个体的"常备反应",使个体从迟钝麻木中惊醒过来。不可否认现代简约已成为时下最具代表性的风格,无论是汽车、时装、建筑亦或室内设计,当他们和“现代简约”放在一起,立即成为一种时尚潮流,一种文化倾向,一种艺术理想,上升到了一个精神与哲学的高度。

2.20世纪90年代以来,消费主义文化逐渐进入中国社会的公众生活领域.

论文以消费主义文化及其美学特征为学理依托,以中国90年代以来的文学艺术为研究对象,分析在消费主义文化语境中的文艺审美特征--日常审美方式,欲望狂欢风格,时尚拼贴文本的"美学合理性",及其人性诉求的弱化,文明价值底线的失守,艺术审美自律的缺失的"功能悖论".这其中，也包括了中国社会审美风尚的变异。从总的方面来看，90年代、尤其是最近几年间，中国社会审美风尚的变异呈现出由统一向分化、由教化模式向消费模式、由社会活动向个人娱乐、由自发向自觉的转换，从而形成了整个社会审美风尚的大的改变。作为现代性的一种典型后果,文化时尚不知不觉地改变着人们的日常行为、视听观闻、生活态度和价值理念,甚至在更深度层面上重塑着人们的存在样态.从美学维度审量,时尚风行是基于现代人感性存在的快感体验与大众向度,是大众文化内在活力与文化市场机制外的民间智慧的体现.

三．生活审美风尚现状

审美风尚变革，在它发生、发展的具体过程中，潜在着一种相当明确的意识形态立场，即在放弃"政治──道德一体化"的文化价值理想的前提下，充分张扬大众意志的生活享受权利及其现实表现形式，在日常生活活动中追求个人基本生活利益的直接满足。由于90年代中国社会本身处在一种不断趋近于以经济活动为中心的结构调整过程之中，由于整个社会的文化价值结构开始充分体现出"经济──商业"的利益主导性，所以，对于中国社会和普通大众来说，把现实活动的基本目标落实到物质生活积累和占有的过程中，落实到直接具体的日常享受之上。生活审美风尚的变革，正是在这样一种潜在的意识形态立场上展开的。具体来说中国审美风尚变革具有这样几个特征：

1、大众日常生活需求及其满足的直接需要，在审美层面上催生了一种极具世俗化色彩的价值追求；满足大众最基本的生活享受需要，表现人在世俗幸福中最普遍的物质欲望，成为90年代中国社会审美风尚的一个突出特征。"世俗化"成为当今审美风尚发展中的一个具体标记。

2、生活审美风尚的又一个特征，乃是大众生活本身不断再现了一种特定的"娱乐化"发展迹象。一切所谓的"价值"、"意义"并不体现某种内在精神的合法性，

应小敏，时尚美学：感性存在的美学风格与大众百度，江苏行政学院学报，2007.（4）G112

《学术论坛》——论时尚文化的审美意蕴，2004年3期，20-23页

李俊国，消费主义时代的文艺审美特征反其功能悖论，华中科技大学学报（社会科学报），2006年第6期，第9页。