郭声白

在“伤寒论”中仲景把伤寒、中风一群相类似的病毒、病菌性传染病分为阴阳两类。以“发热恶寒”为阳性病。以“无热恶寒”为阴性病。因为发热恶寒是感染病毒、病菌后肌体发出的排异反应。就是有排异反应的为阳性病，可以根据排异反应的趋势用利导排异法治疗。“无热恶寒”是没有排异反应，机体功能衰弱没有能力排异，为阴性病。阴性病用自主调节恢复功能。如功能恢复后发热，出现排异反应，叫阴转阳，仍可用利导排异法治疗。这是仲景六经，分阴阳两类病性的用意所在。下面，我们进一步的分析看。
然而，还有另一面的声音。钱学森先生早些时候说：中医的内涵，一但被发掘，将引起一场革命（大意如此）。钱先生对中医的这个预言意味很深远。中医正处于低谷中，钱先生能有这惊世骇俗的预言，不是大智大勇者是做不到的。零三年SARS降临，举世惊恐，SARS到处，死亡接踵。正当此时，广州中医药大学邓铁涛先生出来，治疗SARS五十多例，全部治愈而无一例后遗症。国际卫生官员惊叹道：“中医药治疗SARS很神奇！”。对于这个病毒感染的新种恶性传染病，中医为什么不用杀毒药而能治愈呢？而且没有后遗症。这种神奇之处，也许是西方人难以理解的奥秘！记得上世纪50年代河北省流行乙型脑炎，死亡率很高，后遗症也很多。蒲辅周先生在石家庄治疗167例，全部治愈，也没后遗症。也给人留下了一个难解的谜。
中医要复兴。复兴必须在继承、发展、创新中才能复兴。中医要继承什么？发展什么？一个说不出自己是怎样治愈病的医学，继承和发展就没有一个明确的目标，如何继承发展！邓铁涛先生治SARS可算一个发展：中医临床学中多了一个新病种。上世纪50年代，蒲辅周先生治乙脑也算一个发展。但中医的根本问题并没有解决。
二、伤寒论利导排异法
为证明排异性本能与自主性运动是中医奥秘，我们把“伤寒论”与“温病条辨”这两部中医经典中的病毒性传染病与杂病，分析所有主要病例，看中医是怎样不用抗病毒药与杀菌药以利导排异法治愈病毒性传染病的。中医是怎样用自主性调节治愈糖尿病、高血压、心脑血管病与肿瘤的。
（一）太阳病的利导排异法
郭老出身于名医世家，第四代传人，从事中医临床60余年，通读中医经典著作，极为重视中医辨证论治，功底深厚，医术精湛，临床疗效卓著，颇得世人赞誉。郭老博采众家之所长，勤求古训，潜心研究，结合数十年临床积累，著书颇多，重要著作有《伤寒论六经求真》、《论中医之生态观》、《阴阳五行解读》、《中医生命科学——本能论》、《论中医的“道”与“术”》。“本能论”是对中医2000余年的萃取并升华，它告诉大家中医是怎么治病的，是怎样把病治好的，中医是不是科学等问题
北京朝阳区三间房南里7号北京郭生白中医研究院
（北京第二外国语学院南门向东走200米）
电话：010-65765031 手机：13141012126
邮编：100024
ห้องสมุดไป่ตู้
说明：
生命本能系统论
郭生白，男，汉族，80岁，北京人，国家级中医专家，现任北京俊杰中医医院副院长，浩泰惠民（北京）中医药技术开发中心研究员。
一、五行阴阳破译出生存密码
中医难以测知的奥秘已经揭露。零五年我重新解读了阴阳五行。我发现自唐宋以来的阴阳五行不是中医的阴阳五行。中医学中的阴阳五行是什么样呢？在“内经·天元纪大论”中说：“五行阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，生杀之本始，变化之父母，神明之府也。”从这个表述中知道，现有的阴阳五行，不合这要求，是别家的东西。医家的东西可能是在汉代失传了。但“伤寒杂病论”中有阴阳五行的迹象，而没有表述。也许是因简书的原因，不容赘言。但根据“内经·天元纪大论”的表述，按图索骥于“伤寒论”，果然得出五个生命密码：自主性运动、共生性运动、守个性运动、排异性运动、变应性运动五个生存本能。这是中医对生命的认识，也是中医生命科学的重要内容。中医对生命的观念，不是西方人的观念：认为生命是高分子核酸蛋白质与其它物质合成了生命。中医认为生命是阴阳合德，即生命开始。“生命的存在是相互依赖而生存，相互制约而均势，相互变化而常新，始终嗣续而永恒。阴阳离合而生杀。”这是生命的五行运动。在生命五行运动中推衍出自主性、共生性、守个性、排异性、应变性五大生存本能。生命自始至终在这个五行运动中。而医学的目的，要维持生命，拒绝疾病，就必须去观察、认识、研究生命过程中每一个变化，发生的原因，发展的过程，导致的结果。于是发现了生命得以生存下来，最重要的是生命自身的生存本能，在无时无刻，无微不至地做着保护自己的运动。人类日复一日，年复一年，一代代观察积累，分析综合实践，再认识，几千年的传承，形成了中医的生命观：天人合一，五行阴阳的生命观。“五行阴阳者，天地之道也。”早在秦汉之前，中华民族就认识到阴阳五行是宇宙万物的自然规律。“万物之纲纪”，宇宙之间万物的系统。“生杀之本始”，万物的生与死、发生与终结。“变化之父母”，万物相互变化的因果。“神明之府也”，是一切智慧的库房。这是秦汉时对阴阳五行的表述。我们按这个表述对阴阳五行重新解释，是近千年来中医的需要。只有说清楚阴阳五行的真谛，才能澄清千余年来似是而非的所谓五行说教的混水。五行，是五项运动，五个系统。宇宙万物生命中的五项运动，宇宙万物可分的五个系统。这便把宇宙万物的发生、发展变化、生死的规律完全概括为五项运动，五个属性。若大的宇宙万物整合在指掌之中了。五行是阴阳离合而生杀。物种的起源，万物的发生与死亡，都是阴阳离合的结果。阴是什么？阴是有形质的静物质。阳是无形质的动能。阴阳相合，阴含阳附，生命开始。阴阳离决，动能与形质决离了，生命即终止。这是极简单的关系。生命发生即开始了阴阳互根的运动。这就是互相依赖而生存。这是很好理解的。任何一个生命都是依赖其他物而生存的。没有一个生命是可以单独存在的。如食草动物与食肉动物，食肉动物与食肉猛禽猛兽……之间即有了相互依赖，又有相互制约，自然这一切都是在相互变化中发生的，因为相互变化而常新。生命保持了日日新月月新。用终始嗣续而永恒，保持物种永恒存在。这是万物的生命过程。（请参阅：阴阳五行新解）万物的生命能永恒存在又是因为生命中有五个保护生命的能力。这五个能力是从上述五行运动中衍生出来的。比如说，生命的运动是自主性的。不是任何外界的势力主使的。人体所有的器官、组织、细胞的运动都是自主性的运动。比如一个心脏或任何器官组织，从整体中切割下来，停止了运动。但是，它虽然离开了整体，中断了血液供应，它的动力停止了。但阴与阳只要没有离开，这心脏的生命便没有停止，一旦与整体相合，开始供血，心脏又复常运动了。这个现象中说明器官组织的运动是自主性的。它的自主性运动是来自阴阳互根。这一点非常重要，中医在自主性运动本能上治愈了许多许多大病小病。自主性运动在医学中的前途与其他生存本能一样，大有文章可作！我们看到人体五脏、六腑、经络、组织、所有的器官组织也是互相依赖而生存的，与大自然万物相同。这便衍生出来一个共生性运动。由相互依赖而生存，所以这些器官、组织在共生性运动中相互关联，相互制约，一切的升降、出入、上下、内外、左右、动静、缓急、增减……种种协同运动总是处于和谐统一，自然动态均势平衡之中。在生理运动中如此。在病理运动中有一病皆病，一愈皆愈的现象。表现在临床中，一方多治，一病多方，内病外治，上病下治等等现象。在整个宇宙中万事万物也是共生关系。人与自然万物与人体内各器官、组织、经络、细胞一样是相互依赖、相互制约的共生关系，也有共生性。所以我提倡人与自然和谐相处。守个性运动是万物之所以是万物的根本。万顷森林没有两株相同的树木。全世界的森林没有两片相同的叶子。这是守个性的结果。如果没有守个性运动，宇宙中只有一物会怎样？立即灭亡！因为失去了生存的依赖条件。在守个性运动中，物种保持着自身的纯度。不许异已者进入体内。如有异已者进入，属于我们需要的物质，生命相互变化系统便对此物质分解后合成自己。不是生命需要的物质，便发生排异反应，把异已者排出体外。这就是排异性本能。排异性运动是生命过程中的另一项生存本能。凡是外界侵入机体的有害物质，以及自身内部产生的废物，如代谢废物，死亡细胞等等，一律由排异系统排出体外，以维持体内纯洁稳定。没有一个健全的排异性本能，生命是不能存活的。东汉张仲景先师在伤寒杂病论中利用生存本能排异性与自主性运动在临床医学中创造了人间的奇迹，对病毒性传染病与功能性循环衰竭的治疗效果，一步跨越了两千年，成为超现代的水平。从而建立了千古师法，万世景仰的生态医学体系。张仲景其人，伤寒论其书是中医之圣者，中医临床第一经典。一部伤寒论自宋成无己至民初陆渊雷先生，一千余年，多少医学家注解，诠释的文字可多于伤寒论数百倍，但至今没有哪一位能说出六经是什么？为什么要建立六经？张仲景治愈病的道理是什么？直到把阴阳五行与生存本能说清楚，才把中医的十大难题一并解决。请注意排异性与自主性两大本能在伤寒论中，如同一个人的魂魄般重要！没有生命本能的认识便没有伤寒论！没有排异性法则就不能治愈病毒性传染病。今天认识了生命本能排异性法则，对各类肿瘤都可以轻松地从大便排出。今天认识了自主性调节，对糖尿病、高血压、心脑血管疾病及许多功能性疾病全部得到治愈。生命五大本能为中医前两千年创造了起死回生的神奇疗效。也必定在以后的历史中放出光辉！为全人类作出伟大的贡献！中医的奥秘是什么？生命运动中五大生存本能！
中医的奥秘是什么？是不用抗毒杀菌药治愈恶性传染病？是用一张药方能治愈糖尿病及其所有的并发症？是用一张方剂能治愈高血压及其并发的大血管、周围血管、微血管病、周围神经病？是用一张方剂把恶性肿瘤、囊肿、息肉、脂肪瘤、斑块等等排出体外？一张方剂治愈风湿类风湿？中医两千年以上的药物、方剂疗效的稳定不变？这些超现代医学的临床疗效最能表明中医确有难以理解的、千年以来无人测知的奥秘存在。什么理论能解释上述这许多问题呢？这些临床疗效成功的根据是什么呢？我想，这就是中医的奥秘。现有的中医理论都不能解释上述这些问题。也许有一些中医大师不同意我说的话。但我反问一句：你能解释中医治疗SARS、乙脑不用杀灭病毒的药而能治愈的道理吗？你能用你的中医理论治愈高血压、糖尿病、肿瘤吗？再问一问：中医为什么这么难学难懂呀？能不能让人易学易懂呀？科学性越高，应该越易学、易用。这所有的问题都需要觖决。不能解决这些问题，中医继承下来就很困难，谈不到发展创新。从“温病条辨”至今三百年间中医的发展是空白。许多的问题都待这个难测知的“奥秘”的揭露。