《送东阳马生序》全文翻译
《送东阳马生序》原文、词解及译文
《送东阳马生序》原文、词解及译文1、余幼时即嗜学。
我小时就爱好读书。
余：我。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书回来来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
无从：没有办法。
致书：得到书，这里是买书的意思。
假借：借。
“假”也是借的意思。
以①：连词，相当于“来”。
以②：相当于“而”，不译。
“每假借于藏书之家”，即“每于藏书之家假借”。
每：常常。
于：向。
笔：名作状，用笔。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（有时）天气非常寒冷，砚池里(的墨水)结成坚很硬的冰，手指(冻僵)不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.。
之：指“笔录”，抄写。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
走：跑。
之：指所借之书。
逾约：超过约定的期限。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大都数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
以是：因此。
以：把。
“假余”即“假于余”，借给我。
因：于是，就。
得：能够。
6、既加冠，益慕圣贤之道。
已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说。
既：已经。
加冠：表示男子进入成年。
益：更。
7、又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有才学渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
患：担心，忧虑。
硕师：才学渊博的老师。
硕，大。
尝：曾经。
趋：奔向。
先达：学术界的前辈。
叩问：同义复词。
叩，询问。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，这里是拥挤的意思。
色：脸色，表情。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
送东阳马生序 原文+翻译
送东阳马生序原文+翻译当我拜师研究时，背负着行囊，步行穿越深山巨谷，即使在严寒的冬天，XXX深达数尺，我的脚和皮肤都裂开了，但我并没有感觉到。
到了住处，我的四肢僵硬，动弹不得，需要别人帮我喝汤，用被子盖好，久而久之才缓过来。
住在别人家里，每天只有两顿简单的饭菜，没有美味可口的食物。
和我住在同一屋檐下的人都穿着华丽的锦缎衣服，戴着红色缨帽和珠宝饰品，腰间系着白玉腰带，左边佩戴刀，右边备有香囊，看起来就像神仙一样，而我只穿着破旧的衣服，没有对美丽事物的向往。
尽管如此，我还是觉得很快乐，不知道是因为我对生活的热爱，还是因为我勤奋而艰苦的生活方式。
如今，虽然我已经年老，还没有取得什么成就，但我很幸运能够成为君子之一，得到天子的宠爱和公卿们的尊重，每天都在座上侍奉，等待着顾问的指示，甚至四海都知道我的名字，这都是才XXX远不及我的人所无法想象的。
当我跟随老师研究时，我背着书包，拖着鞋子穿过深山峡谷。
寒冬中，寒风凛冽，大雪深达数尺。
我的脚因为寒冷而干燥开裂，但我毫不知觉。
到了学校，我的四肢僵硬，无法动弹。
仆人用热水洗我的手脚，给我盖上了被子，过了很长时间才暖和了起来。
住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜美味的食物可享用。
我的室友们穿着绣花的丝绸衣服，戴着红色的帽带和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神仙；而我穿着破旧的衣服生活在他们中间，但我并没有羡慕的意思，因为我心中有足够的快乐，不觉得自己比别人差。
我的勤奋和坚韧就像这样。
现在虽然我已经年老，没有什么成就，但我很幸运能够置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠和荣耀，追随在公卿之后，每天陪伴皇上，听从询问，天下也没有适当地称颂我的名字，更何况超过我的人呢？现在的学生们在太学中研究，县官每天提供膳食，父母每年赠送冬天的皮衣和夏天的XXX，没有冻饿的忧虑了。
坐在大厦里诵读经书，不再劳累奔波。
有司业和博士作为他们的老师，没有不告知的询问，没有求教而无所收获的。
《送东阳马生序》翻译
送东阳马生序原文：今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；字词：太学：古代设于京城的最高学府县官：朝廷，官府廪稍：公家按时供给的粮食裘葛：泛指四时衣服。
裘，冬衣。
葛，夏衣。
译文：现在许多在太学里的学生，朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑；原文：坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；译文：坐在高大宽敞的房子里面诵读着诗书，也没有奔走的劳累；原文：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；字词：司业：古代学官名。
国子监中的副长官译文：有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足。
原文：凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
字词：假：借诸：兼词，“之于”的合音译文：凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。
原文：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！字词：天质：天然资质卑：低下译文：他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失吗？原文：东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
字词：君则：马生的字流辈：同辈译文：东阳县的书生马君则，在太学读书已经两年了，同学们都称赞他恶贤能。
原文：余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达。
字词：京师：泛称国都。
这里指朝廷乡人：同乡的人谒：拜见长书：古代公侯的书信。
书，信。
贽：古代初次拜见尊长时所送的礼物译文：我到京城朝见皇帝，马君则以同乡晚辈的身份来拜见我，并写了一封信做见面礼，言辞非常流畅、通达。
原文：与之论辨，言和（hé）而色夷。
字词：夷：平和译文：同他分析、议论问题，（他总是）言语和缓面色平和。
《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文
《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比。
下面是小编整理的《送东阳马生序》原文阅读及翻译译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《送东阳马生序》原文：余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
送东阳马生序课文原文翻译
送东阳马生序课文原文翻译送东阳马生序课文原文翻译送东阳马生序是我们以前学过的一篇课文，下面小编给大家带来了送东阳马生序课文原文翻译，一起来重温一下吧！送东阳马生序课文原文翻译原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！翻译我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。
文言文《送东阳马生序》原文和译文
文言文《送东阳马生序》原文和译文原文:余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。
送东阳马生序原文翻译及注释赏析
送东阳马生序原文翻译及注释赏析学了这篇《送东阳马生序》，你对它的意思有多少了解？又有什么体会呢？下面是由小编为大家整理的“送东阳马生序原文翻译及注释赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
送东阳马生序原文宋濂【明】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
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余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
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因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
《送东阳马生序》原文及翻译
《送东阳马生序》原文及翻译《送东阳马生序》原文及翻译《送东阳马生序》借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
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天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
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余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！《送东阳马生序》翻译：我年幼时就爱学习。
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【文言文】送东阳马生序翻译和原文
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既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？我年幼时就非常爱好读书。
家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。
以下是小编帮大家整理的《送东阳马生序》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文:余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
送东阳马生序 原文及翻译
送东阳马生序原文及翻译送东阳马生序原文：余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！翻译：我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
《送东阳马生序》译文（精选五篇）
《送东阳马生序》译文（精选五篇）第一篇：《送东阳马生序》译文《送东阳马生序》译文我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。
前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。
我恭敬地站在他旁边。
提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。
有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。
所以我虽很笨，终于获得多教益。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。
等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。
在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。
而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。
因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。
我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。
（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？第二篇：送东阳马生序译文我小时就爱好读书。
送东阳马生序原文翻译
送东阳马生序原文翻译送东阳马生序原文翻译《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
下面，小编为大家分享送东阳马生序原文翻译，希望对大家有所帮助！原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！注释余：我。
嗜：喜欢、特别爱好。
无从：没有办法。
致书：得到书。
《送东阳马生序》翻译
送东阳马生序原文：余幼时即嗜（shì）学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。
假借：同义词连用，借译文：我小时就爱好读书。
（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。
原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。
字词：弗之怠：不懈怠，不放松译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。
原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。
字词：逾约：超过约定的期限译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。
原文：以是人多以书假(jiǎ)余，余因得遍观群书。
译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。
原文：既加冠（guàn），益慕圣贤之道。
字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，原文：又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。
字词：硕：大。
硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。
我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。
字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。
原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；字词：援：引述质：询问请：询问，请教译文：我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；原文：或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；字词：叱咄：大声斥责至：周到复：回答译文：有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；原文：俟（sì）其欣悦，则又请焉。
《送东阳马生序》翻译
送东阳马生序原文：余幼时即嗜（Shi）学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。
假借：同义词连用，借译文：我小时就爱好读书。
（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。
原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（f U）之怠（d d i）。
字词：弗之怠：不懈怠，不放松译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。
原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。
字词：逾约：超过约定的期限译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。
原文：以是人多以书假（ji余,余因得遍观群书。
译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。
原文：既加冠（gu cn），益慕圣贤之道。
字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，原文：又患无硕师名人与游，尝趋（q u）百里外，从乡之先达执经叩问。
字词：硕：大。
硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。
我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（ji rtg）辞色。
字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。
原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；字词：援：弓I述质：询问请：询问，请教译文：我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；原文：或遇其叱（ch 1）咄（du o），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；字词：叱咄：大声斥责至：周到复：回答译文：有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；原文：俟（s）其欣悦，则又请焉。
元末明初宋濂《送东阳马生序》原文、翻译及注释
元末明初宋濂《送东阳马生序》原文、翻译及注释题记：明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
原文：送东阳马生序元末明初-宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？翻译：余幼时即嗜学。
《送东阳马生序》翻译
《送东阳马生序》翻译
我年幼的时候就爱好读书。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子归还。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成了坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种各样的书。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人与自己交往。
曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
前辈道德声望高，他的学生挤满了他的屋子，不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等到他高兴了，就又去向他请教。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了却不知道。
到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美滋味的享受。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红帽带和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。
我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
我求学时的勤奋和艰苦的情况大概就是这样的。
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送东阳马生序
今诸生学于太学[16]，县官日有廪稍之供[17]，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师[18]，未有问而不告、求而不得者也。
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤[19]。
余朝京师[20]，生以乡人子谒余，譔长书以为贽[21]，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷[22]。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者[23]，岂知余者哉！
[译文]
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的
过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。
我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。
如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析
17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
诸：各县官：朝廷廪稍：官家供给的粮食遗：给予，赠送
馁：饥饿
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心
18、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；《诗》《书》：指各种书籍
坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；
19、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；之：指太学生
有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；
20、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
宜：应该于：在诸：之于
凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书然后才能看到。
21、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？其：他们的，指太学生非…则…：不是…就是…天质：天资
之：助词，取独，不译。
卑：低下
他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专心罢了，哪里是别人的过失呢？
22、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
流辈：同辈的人
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。
23、余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
以：凭借谒：拜见撰：写以为：把…当作贽：初次见面时为表敬意送的礼物
我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。
写了一篇长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。
24、与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
辨：同“辩”夷：平和
同他论辩问题，言语温和而脸色平和。
他自己说少年时在学习上用心很劳苦。
这可以说是善于学习的人。
25、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
亲：父母之：的
以：来之：代马君则
他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
1．本文选自《__________》作者___________，朱元璋称他为
___________刘基称他为___________他是明初“诗文三大家”之首；“明初四学士”之一。
2．解释下面加粗的词语在文中的意思。
（1）县官日有廪稍之供__________________
（2）岁有裘葛之遗__________________
（3）无冻馁之患矣__________________
（4）非天质之卑__________________
3．第2自然段写了什么内容？
____________________________________________
4．“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。
____________________________________________
5．“太学生”没有成就的原因在于
____________________________________
6．本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？）
____________________________________________
7．文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的？
____________________________________________
8．写出本段中与上文四组对比关系的词语。
____________________________________________
9．本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，还功的运用了对比的手法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。
____________________________________________
10．“太学生”没有取得成就的原因是什么？根据全文内容，用自己的话来回答。
____________________________________________
11．第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。
从中你悟出什么道理？
____________________________________________
12．细读第二段，谈谈在“口体之奉”和“中有足乐”之间你赞成怎样的取舍？我赞成“中有足乐”。
____________________________________________
13．作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么？你是否也同意他的观点，为什么？
____________________________________________
14．“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。
”的含义是什么？
15．本文最突出的写作手法是对比，请你根据文章的内容用这种手法写一组对偶句（只允许有一个或两个词取自原文）。
____________________________________________
答案1．《宋学士文集》宋濂“开国文臣之首”“当今文章第一”
2．（1）指朝廷；国家供给的粮食（2）夏衣；给予（3）饥饿；忧患（4）天资，人的智力；低下
3．写太学生求学条件的优越
4．四个方面：衣食无忧（无冻馁之患）；无需奔走（无奔走之劳）；有疑能解（无求师之难）（或有良师指教）；书目齐全）。
5．“心不若余之专”而不是“天质之卑”。
6．其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。
得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。
7．告诉后生“们，求学之道在于聚精会神，专心致志，人的主观因素起决定性作用。
8．（1）“日有廪稍之供”与“日再食，无鲜肥滋味之享。
”对比；（2）“岁有裘葛之遗”与“緼袍敝衣”相对比；（3）“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“负箧曳屣，行深山巨谷中。
”对比；（4）
“凡所宜有之书，皆集于此”与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比。
9．（1）“我”与“同舍生”生活条件的对比；（2）“我”求学经历与太学生优越的学习环境对比。
作用：通过对比，自然得出结论，（或推出论点）突出主旨。
鲜明而有说服力。
10．“太学生”之所以没有取得成就，就因为他们缺少吃苦耐劳的精神，缺少勤奋学习的恒心和毅力
11．作者意在说明在艰难困苦中能业有所精，德有所成；但处于优越条件下却可能业不精，德不成。
这根本原因在于用心不专。
12．因为精神享受是人生的最大快乐。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。
13．根本原因在于其用心不专；同意这种观点，学习条件的优越，不一定能取得优异的成绩，学业，道德上的成长，取决于自己的主观上是否努力。
14．学习的好坏与天资无关，只是用不用心的问题，更不能去埋怨别人，表明后天的努力的。
15．腹馁袍敝行深谷求师；衣丰食足坐大厦读书。
寒冬巨谷中负箧曳屣；暖春大厦下诵诗读书。
负箧曳屣入深山求师；披绮食肥居大厦读书。
对联（根据文章内容和下列所给的词语属对）
上联：昔日宋景濂下联：今朝太学生。