杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目的观的分野
试析杜威“教育目的”与“教育无目的”
试析杜威“ 教育目的” 与“教育无目的”摘要：1916年，杜威著成教育界中经典性的巨作《民主主义与教育》，一套具有体系的实用主义教育哲学从此建立起来，其中他提出的教育目的观——“教育无目的论”自传入中国开始便一直得到学界的广泛关注和学者们的争议和诟病。
良好的目的的标准应该具有现实需要性、动态灵活性、协调性与多样性。
通过了解杜威对目的的性质与标准以及“教育无目的论”提出的时代背景和思想来源，笔者认为杜威的教育无目的论是民主社会理想的集中体现，是尊重儿童地位的直接表达。
关键词：杜威，教育目的，教育无目的约翰·杜威（John Dewey）是20世纪美国乃至世界著名的哲学家和教育家，1916年他完成了《民主主义与教育》的创作，至此，一套实用主义哲学体系建立了起来。
其中他提出的教育目的观——“教育无目的论”自传入中国开始便一直得到学界的广泛关注和学者们的争议和诟病，大多数国内学者更愿意接受杜威的“教育无目的”是一个伪命题，认为杜威的“教育无目的”其实是有目的的，即教育的最终目的是民主社会，然而杜威的“教育无目的论”需要从不同的视角进行理解和分析，同时还需要结合时代背景才能准确把握杜威内在的教育哲学思想。
1.目的的性质与标准1.目的的性质杜威第一个提出要解释的问题就是存在于活动内部的目的的性质。
首先，以沙漠为例，一阵风吹过，沙子便改变了位置，但从沙子的角度来看，沙子本身并无变化，只是位置的改变和空间位置的重新分配，是结果，是影响但不是终结。
因此，没有一种根据可凭以选择前面的情况作为起点，后一种情况作为终点，而把介于两者之间的情况，作为改造和实现的过程。
[1]其次，目的和结果是相辅相成，不可分割的关系。
杜威在谈到有关目的问题时指出，需要注意一件工作是否具有内在连续性，一件工作的完成应当是有始有终，循序渐进的，一个阶段的完成是为下一阶段做好准备。
在完成行动之前制定好一定的目的，在行动结束后才能根据结果进行检验，根据结果调整目的，为下一次更好地行动做准备。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想杜威（John Dewey，1859-1952）是20世纪最具影响力的教育家之一，他的“学校即社会”教育思想开创了现代教育理论，对教育实践产生了深远的影响。
杜威认为，教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养个体参与社会生活、实现个人成长和社会进步的重要途径。
本文将浅析杜威“学校即社会”教育思想，包括其理论内涵、对教育实践的影响以及现实意义。
一、理论内涵杜威的“学校即社会”教育思想主要包括以下几个方面的内涵：1、社会性和合作性杜威强调个体和社会的密切关联，他认为个体的发展必须在社会环境中进行。
在他看来，学校不仅是传授知识和技能的场所，更是培养个体参与社会生活的基地。
他提倡教育应该重视社会性和合作性，让学生在交往中学习，在合作中成长。
2、经验主义杜威的教育思想融合了经验主义的哲学思想，他认为知识和智慧来源于个体的实际体验和实践活动。
学校应该创设各种实践性的学习场景，让学生通过参与实践活动来获取知识和培养能力。
3、民主教育杜威主张学校应该是民主社会的缩影，教育应该培养学生的民主精神和民主参与能力。
他强调学校中的教学活动应该是由学生和教师一同参与、共同决策的，给予学生更多的自治权和民主参与机会。
4、个性发展杜威关注个体的全面发展，他认为教育的目的在于培养独立、有创造力和社会责任感的个体。
学校应该提供多样化的学习环境和资源，鼓励学生发挥自己的特长，培养个体的综合素养。
1、教学方式转变杜威提倡以学生为中心的教学方式，注重个性化教育、实践性学习和合作性教学。
他强调学生在教学过程中应该是主体和参与者，教师应该扮演引导者和促进者的角色，激发学生的学习兴趣和参与欲望。
2、教育内容更新杜威的“学校即社会”教育思想促使人们重新审视教育内容的设置和体系的构建。
他提倡将学科知识与实际生活相结合，注重跨学科的整合和实践性的学习。
在杜威的教育理念中，学校应该设立生活实践课程，培养学生的生活技能和社会适应能力。
杜威的教育思想总结
杜威的教育思想总结杜威（John Dewey）是20世纪最重要的教育家之一，也是现代进步教育运动的奠基人之一。
他提出了一系列创新的教育理论和思想，对世界范围内的教育产生了深远影响。
杜威的教育思想旨在培养学生的全面发展，使他们成为主动积极的学习者和有创造力的思考者。
下面将对杜威的教育思想进行详细总结。
1. 学习的目的：杜威认为，教育的目的在于培养学生全面发展的能力，而不仅仅是灌输知识。
他强调，学生应该成为能够主动探索、思考和解决问题的个体。
2. 经验的重要性：杜威认为，学生通过与真实的生活和社会互动的经验来理解和学习。
他提倡学生从实践中获得知识，通过观察、实验和参与来提高他们的学习效果。
3. 社会与合作学习：杜威认为，个体的学习是社会和合作学习的基础。
他主张培养学生的社交技能和团队合作精神，通过与他人合作、交流和互动来提高学习效果。
4. 学生的兴趣：杜威强调学生的兴趣对于学习的重要性。
他认为学生应该根据自己的兴趣和需求来选择学习内容和方式，从而提高学习的积极性和主动性。
5. 自主学习：杜威主张学生应该成为自主学习者，能够主动选择学习目标、制定学习计划和评估学习成果。
他认为学生应该成为自我管理和自我激励的学习者。
6. 问题解决的学习方法：杜威提倡以问题为中心的学习，让学生通过提出问题、寻找答案和解决问题的过程来学习。
他认为这种学习方法能够培养学生的批判性思维和解决问题的能力。
7. 教师的角色：杜威认为，教师不仅是知识的传授者，更是学生学习的引导者和支持者。
教师应该成为学生的合作者，与学生一起参与学习的过程，提供指导和支持。
8. 现实生活与学科的结合：杜威主张将学科的教学与学生的现实生活联系起来，让学生在实际的情境中进行学科的学习。
他认为这样能够提高学生对学科的理解和兴趣。
9. 教育与民主：杜威认为，教育是民主社会的基石，教育应该培养学生的民主价值观和公民意识。
他主张学校应该成为民主社区，学生和教师应该共同参与学校事务的决策和管理。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想杜威（John Dewey）是20世纪初美国教育哲学家和进步教育运动的先驱者，他的教育思想对于现代教育有着深远的影响。
他的“学校即社会”教育思想可以说是他整个教育理论体系的核心。
在杜威看来，学校不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是培养学生的社会意识、社会情感和社会责任感。
他认为，学校是社会的缩影，是培养学生成为积极的公民和参与社会生活的人的地方。
学校应当成为一个真实、民主和包容的社会。
杜威主张通过社会化学习的方式，使学生参与到学校和社区的各种真实活动中去，与自然和社会环境亲密接触，培养他们的实践能力、解决问题的能力和团队合作的精神。
杜威认为学校应该建立在学生的经验基础之上，学生从实践中获取知识和技能。
他主张学校应当以学生的兴趣和需求为中心，提供一种真实的学习环境，让学生能够参与到真实的活动中去，通过实践探究的方式主动地获取知识和技能。
在学习科学时，学生可以进行实验、观察和探索，通过亲自动手的方式去感知自然，从而形成自己的科学观念。
杜威认为学校应该注重学生个体的发展。
他主张教育应当以培养学生的品格、思维能力和创造力为目标，关注学生的个体差异，充分发挥学生的潜能。
杜威强调学生的自主性和主动性，在学校中，学生应当有权利和机会去决定自己的学习方式和学习内容，教师应当充当引导者和合作者的角色，而不是仅仅传授知识的角色。
杜威认为学校教育和社会环境密切相关，学校应当通过与社区和社会的紧密联系来丰富教育内容和方法。
他主张学校应当与社区和社会建立紧密的合作关系，让学生在真实的社会环境中学习和实践，将学校教育与社会生活紧密结合起来。
通过社区服务项目、企业合作和社会实践等方式，让学生学会应用所学知识和技能来解决实际问题，增强他们的社会适应能力和实践能力。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想杜威是20世纪美国一位著名教育学家，被誉为“现代教育之父”，他提出了许多教育理论和思想，其中最具有影响力的就是“学校即社会”教育思想。
杜威认为，学校不仅仅是教育的场所，更是一个小型的社会，学校应该模拟真实社会情境，为学生提供一个全面的学习和成长环境。
他强调学校的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的自主性、社交性和合作性，使他们具备应对社会的能力和素养。
杜威认为学校应当以学生为中心。
他强调学校必须关注学生的个体差异和特殊需求，尊重学生的个性和兴趣。
学校应该提供多种学习方式和途径，促进学生的主动学习和创造性思维。
他提出了“问题解决”式学习，鼓励学生主动提问、观察和实践，通过解决实际问题来获得知识和技能。
杜威认为学校应该为学生提供与真实社会情境相贴近的学习环境。
他反对传统教育的机械化和刻板化，主张学校教育与社会实践相结合。
他提倡学生参与社区服务、社团活动和职业实践，通过亲身经历来理解社会，并将所学应用于实际生活。
他认为这样的学习方式可以提高学生的实践能力和综合素养，培养他们的社会责任感和合作精神。
杜威强调学校教育的重要性。
他认为学校是培养公民个性和社会良民的关键场所，学校应该教育学生的道德观念、社会责任感和政治参与意识。
他提出了“生活经验学习”的理念，强调学校应该教育学生如何与他人相处、参与社会事务和行使公民权利，培养他们的民主意识和公共精神。
他还主张学校应该营造公正、民主、平等的环境，使学生在互助与竞争中学会公平。
杜威的“学校即社会”教育思想是一种以学生为中心、强调实践、培养公民意识的教育理念。
他认为学校应该模拟真实社会情境，为学生提供全面的学习和成长环境。
这一思想至今在教育实践中仍然具有重要的指导意义。
同学们和老师们可以通过学校活动、社区服务等方式来培养学生的综合素质和社会责任感，让他们在学习中得到实践和成长。
杜威主张的教育思想是什么
杜威主张的教育思想是什么
约翰·杜威是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一，也是美国著名哲学家、教育家、心理学家，实用主义的集大成者，他的思想曾对二十世纪前期的中国教育界、思想界产生过重大影响。
扩展资料
杜威主张的教育思想：
杜威主张的教育思想有教育即生活、生长和经验的改造，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的，在民主的社会中，应当奉行无目的论。
杜威认为，学校即社会，在教材的选择上，杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心，不是科学而是儿童本身的'社会活动”。
在杜威看来，德育在教育中占有重要地位，杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。
在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
在实施方面，杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。
杜威教育思想
杜威教育思想(一)论教育本质从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，"教育即生活"和"学校即社会"。
1、"教育即生活"杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
他说:"生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
"因此，最好的教育就是"从生活中学习"、从经验中学习"。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说:"生长是生活的特征，所以教育就是生长。
"在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、"学校即社会"杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
他强调说，学校应该"成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
"在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。
就"学校即社会"的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。
但是，"学校即社会"并不意味着社会生活在学校里的简单重现。
杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是:"简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
"(二)教学论在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
杜威、赫尔巴特的教育思想的比较和对现代教育的启示【范本模板】
宁波大学答题纸（2016-2017学年第2 学期）课号：课程名称：中外教育史改卷教师:学号：156004022 姓名：段昊雪得分：浅析杜威及赫尔巴特的教育思想对现代教育的启示一、杜威的教育思想及其启示杜威是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的代表人，代表作品为《民主主义与教育》 ,其思想可主要归纳为以下几点：1. 论教育的本质。
杜威认为“教育即生活”教育即生长、教育即经验的改造、学校即社会.2. 论教育目的。
主张教育无目的论,认为教育的过程就是教育目的，教育之外再没有什么教育目的。
3. 论课程与教学。
杜威主张以活动经验、经验性的主动作业来取代传统的书本式教材，即活动课程。
提出了从做中学的教学原则，强调从儿童的现实出发，利用儿童游戏的本能，让他们在活动中学习知识.活动课程的教学组织形式应该是活动教学。
4. 提出五步教学法。
即：创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设。
5. 提出了儿童中心论。
杜威认为教师是学生的辅助者，教学活动要根据儿童的兴趣进行。
形成与传统教育相对应的三中心：儿童中心、活动中心、经验中心。
杜威这些教育概念，都是根据他的理论观点，针对“传统教育”而提出来的。
他猛烈抨击“传统教育”压抑儿童个性发展、漠视儿童的才能和兴趣、使学习成为儿童的沉重负担、残害儿童的健康等诸种弊病;反对“传统教育”以生硬灌输的方式传授过时的书本知识，反对以训练的方法获得那种孤立的技能和技巧；认为“传统教育”脱离实际生活,不适应美国现实的需要。
杜威对传统教育的批评，在许多方面是切中时弊而富有积极意义的，对当时的美国教育乃至世界教育的发展具有一定的推动作用。
杜威的这些教育观点，就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言，是有合理因素的，在当时也是比较新颖的。
但是，从总体上说，杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程，则是错误的。
最新-杜威教育目标观分析 精品
杜威教育目标观分析摘要约翰•杜威的教育哲学著作《民主主义与教育》是集其主要思想于一体的巨著。
它为我们思考教育提供了许多新的立足点。
本文就其有关教育本质、教育目的的论述着重分析了其教育目的观，以求我们能汲取其精华，剔除其糟粕，为我国制定更好的教育目的体系而服务。
关键词《民主主义与教育》；教育目的；杜威对杜威教育目的观的认识，人们向来是众说纷纭、莫衷一是。
一方面是由于杜威表述其思想的语言晦涩难懂，另一方面是因为许多人是根据自己的教育目的观来解读杜威的教育目的的。
《民主主义与教育》是集杜威实用主义教育思想于一体的巨著，所以，我们要想全面理解杜威的教育目的观，从《民主主义与教育》[1]入手考察并深入分析，不失一条捷径。
一个人对教育本质的认识决定其教育目的观，所以我们首先分析杜威有关教育本质的论述，以便从中窥视其教育目的观。
受历史上儿童本位论的影响，杜威认为人的发展是以天生的本能为基础的生长过程，而生长的首要条件是未成熟状态，因为正是儿童的未成熟状态决定了儿童有极强的可塑性。
在杜威那里，可塑性乃是获得习惯或发展一定倾向的能力[1]50，而习惯的重要性并不止于习惯的执行和动作的方面，习惯还指培养理智的和情感的倾向，以及增加动作的轻松、经济和效率[2]52，这样生长便包含了明确的教育结果。
于是，杜威把教育与生长等同起来，提出教育即生长。
由于这样的教育本质观，决定了杜威的教育无目的的教育目的观。
因为他认为既然实际上除了更多的生长，没有别的东西是和生长有关，所以除了更多的教育，没有别的东西是教育所从属的[1]55，即生长的目的是更多的生长，教育的目的是更多的教育；即所谓的教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的。
[1]54但是，杜威并不真正认为教育无目的，他的论述并未就此告终。
他认为生长的理想归结为这样的观点，即教育是经验的继续不断的改组和改造。
教育始终有一个当前的目的，只要一个活动具有教育作用，它就达到这个目的，即直接转变经验的性质。
中外教育史：杜威的教育思想
中外教育史：杜威的教育思想杜威的教育思想杜威是美国著名的哲学家、社会学家和教育家，美国实用主义教育理论和进步教育运动的主要代表人物，是20世纪人类历史上少数几个最有影响的教育家之一，他立足于现代社会讨论教育问题，积极吸收人类文化的多方面成果，建立起一座宏伟的教育理论大厦，为后人留下了一份丰富的教育思想遗产，被誉为“哲学家们的哲学家”、“创立美国教育的首要人物”。
代表作有《民主主义与教育》、《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《我们怎样思维》、《明日之学校》。
论教育的本质：关于教育本质的理论是杜威整个教育体系的核心。
他以哲学、伦理学、社会学、心理学为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了“教育即生长”、“教育即生活”和“教育即经验的改组和改造”的观点。
（1）教育即生长。
杜威认为，儿童心理活动的基本内容就是以本能活动为核心的心理机能不断发展和生长的过程，教育就是起促进本能生长的作用。
因此，教育是一个尊重儿童身心发展特点，使儿童获得充分生长和发展的过程。
（2）教育即生活。
杜威认为，儿童本能的生长总是在生活过程中展开的，所以教育即生活。
教育是儿童现在生活的过程，而不是未来生活的新任务。
与此相对应，杜威又提出“学校即社会”，教育既然是一种社会生活的过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会”。
（3）教育即经验的改组和改造。
杜威指出，受教育过程实际上就是儿童不断地取得个人的直接经验，即使经验不断改组或改造的过程。
于是要求在教育过程中尊重儿童的身心发展条件和水平，顾及儿童兴趣，提高儿童参与教育过程的积极性和主动性，创设有利于儿童发展的外部条件。
（2）论教育的目的：在教育目的方面，他反对外在固定的、终极的教育目的，希求的是过程内的目的，即把生长作为教育的目的，体现了他尊重儿童的观念。
同时他也强调教育的社会性目的，即教育使民主的工具，教育是为了民主的，教育也应是民主的。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想1. 引言1.1 杜威教育思想的背景杜威教育思想的背景可以追溯到19世纪末20世纪初的美国。
在那个时候，美国正经历着工业化和城市化的快速发展，社会结构发生了巨大变化。
随之而来的是教育体系面临着种种挑战和问题，传统的教育模式已经不能满足当时社会的需求。
正是在这种背景下，杜威提出了他独特的教育思想，试图寻找一种新的教育方式来适应当时社会的变革。
杜威深受启发于进化论和实用主义哲学，他认为教育应该是个体发展的过程，而不仅仅是传授知识和技能。
他强调学生的个体差异和学习兴趣，主张以学生为中心的教育方式，鼓励学生主动参与和探索。
这样的教育观念与当时极力倡导的机械式教学形成鲜明对比，对后来的教育改革产生了深远影响。
通过对杜威教育思想背景的了解，我们可以更好地理解他的教育理念和思想体系。
1.2 学校即社会的概念杜威的“学校即社会”教育思想是他对教育领域的一项重要贡献，其中“学校即社会”的概念是其核心之一。
杜威认为，学校不应该被看作是一个独立于社会的实体，而是应该与社会紧密联系在一起。
他认为，学校应当是社会的一个缩影，是社会的一部分，学生在学校中的学习和成长应当与社会的发展和变化息息相关。
在杜威看来，“学校即社会”意味着学校不应当被隔离开来，而应当与社会相互融合、相互影响。
学校教育的目的不仅是培养学生的知识和技能，更重要的是培养他们成为社会的有益成员，具有适应社会变化和推动社会进步的能力。
学校不仅仅是一个知识传授的场所，更应当是一个培养公民素质和社会责任感的地方。
通过将学校与社会联系起来，杜威提倡在教育实践中注重培养学生的社会意识和批判性思维。
他认为，学校应当致力于培养学生成为积极参与社会生活、追求公平正义的公民，帮助他们认识到自己在社会中的责任和作用，激发他们的社会参与意识。
通过将学校与社会紧密结合，杜威的“学校即社会”教育思想强调了学校教育与社会发展之间的密切关系，为教育实践提供了新的视角和理念。
杜威教育目的观
关于杜威教育目的观——无目的乎？有目的乎？关于杜威，有太多可讲。
杜威教育思想对我国教育界有深刻影响。
长期以来，我国教育界将杜威看作是现代教育思想的创始人，认为其以儿童、经验和活动为教育教学中心的“新”三中心思想，打破了打破了赫尔巴特所确立的教师、教材和课堂为教育教学活动中心的“旧”三中心思想，视其教育思想为传统教育思想与现代教育思想的分水岭。
杜威的教育思想在《民主主义与教育》一文中得到充分的阐述和展开。
我国教育界对杜威其人其书给予极高的评价。
但在《民主主义与教育》一书中，对予杜威的教育目的观存在不同说法。
有人认为杜威是个教育无目的论者，也有人认为杜威的教育不仅是有目的的，而且目的是十分明确的。
公说公有理，婆说婆有理，两种说法各执一端，无所平衡。
现采撷两方之论，一一过招。
孰是孰非，各位各取所需即可。
以下是集教经管22位同学的集体聪明才智的以及发挥本人的苦干巧干的成果。
一、杜威教育目的观的历史渊源1、哲学渊源西方哲学史上,古典工具主义有着悠久的历史渊源。
古典工具主义是一种“目的—手段”型的思维方式,它重目的轻过程，,把任何事物的发展过程看成是实现某种终极目的的手段。
但逐渐地，产生了一种新的哲学思想。
这种哲学重视的是事物发展的过程，轻视事物发展的结果。
并且从自然哲学领域发展到认知哲学。
旧哲学思维方式逐渐向新哲学思想转变。
利用这种哲学观思考教育问题时，杜威不再把教育仅仅看成是实现某一目的的工具，教育更是儿童不断生长的过程，是经验的不断改造的过程。
因而，其必然的逻辑结果就是，教育的过程成为杜威首先要思考的问题，教育的目的也在教育过程中，无须在教育过程之外寻找一个教育过程。
2、民主思想与教育目的充分理解杜威的教育目的观，还必须结合杜威的社会思想。
杜威“所关心的是民主主义社会及教育在其中所起的作用”他需要的是一种能够实现民主主义的教育。
他认为，民主主义是一种理想的社会生活方式，这种社会生活方式既可以促进社会的进步社会的进步，也为个人的行为提供一种道德标准，促进个人的发展。
论杜威的教育目的及对我国教育的启示-文档
论杜威的教育目的及对我国教育的启示杜威是美国实用主义教育家和哲学家， 其著的《民主主义与 教育》一书，全面介绍了实用主义教育理论，是教育著述的经典 代表。
杜威呼吁教育民主，以实现民有、民享、民治的资产阶级 民主社会。
杜威还致力于教育实践，是第一个把教育理论和教育 实践结合起来的教育家。
、教育目的内涵杜威强调教育即生活、 生长和经验的不断改组和改造, 的目的是更多的持续的生长。
教育过程以外并无目的， 教育目的 寓于教育过程和活动中，教育本身就是目的。
因此杜威认为教育目的的基本内涵是儿童的生长和儿童经验的改造。
杜威在《民主 主义与教育》中说：“我们要提醒自己，教育本身并无目的。
只 是人，即家长和教师才有目的：教育这个抽象概念并无目的。
” 因此杜威最后提出“生活就是发展，不断发展、不断生长就是生 活。
”我们习惯把杜威的教育目的观称之为“教育无目的论”。
杜威的教育目的观建立在对传统教育目的批判与继承的基 础上，他认为，传统的教育目的是外界强加于教育过程的，这种教育目的是呆板的，不能在特定的情境下激发智慧、 开发人的潜 能，只能被动的执行外界所要求执行的任务。
在教育上，这种外 提到的“以完美生活做目标的， 教育的性质是预备”，即倡导教生长 部强加的教育目的指向于未来,强调为未来做准备，正如斯宾塞育目的是为未来的生活做准备。
因此，传统教育是从社会控制的角度来讲教育目的，认为教育应该服从于社会的需要和未来。
就忽视了学生的兴趣、爱好和学生的主体性，不利于教师主导地位的体现和才能的发挥。
杜威从教育的本质出发，认为教育目的必须依从受教育者固有的活动和需要，包括受教育者个人原始的本能和获得的习惯;其认为把预备做教育的目的，有不顾学生个人现有能力而把某遥远的成就和职责作为教育目的的倾向，会忽视学生个人的特殊能力和要求。
杜威主张将教育目的建立在儿童经验的基础上，认为儿童的经验是具体的、现实的，所以教育的目的是立足于现实, 而不是遥远的未来。
浅议杜威民主教育目的论
摘要：通过对中外教育目的的梳理，提出教育的目的是实现个体和社会的完全融合，根据杜威《民主主义与教育》的教育理念，结合我国当前的教育实践情况，认为民主教育是实现教育目的的有效途径。
关键词：社会；教育；民主；教育目的一、中外教育目的差异中国古代占统治地位的是儒家的教育思想，这种教育主要是为统治者服务的政治教育。
无论是“诗教”、“乐教”和“礼教”，最终都是为了维护上下不移的秩序，使统治者的“江山”永固，“天下”太平。
在这里，人的精神生活被归结为道德生活，道德生活则被归结为政治生活。
道家思想以及后来的佛教禅宗正是作为对这一套摧残人类自由心灵的做法的反动而生长起来的。
儒家士大夫中，唯有同时兼有道禅情怀的“文士”、“墨客”，才在一定程度上保留了人的多方面的情趣。
但道家对儒家教化的反抗只是一种消极的反抗，并没有、也不可能形成另外一套发展人的个体人格和培养人的自由意志的教育思想，只是主张复归于自然和儿童，保存未受教化之前的“真心”和“童心”。
西方近现代的资产阶级教育家们，在文艺复兴以来人性得到极大张扬的社会氛围下，在近代自然科学和心理学的大力推动下，除注重教育目的的社会意义外，已经开始了教育目的从关注社会发展到推崇个人发展的转向。
如夸美纽斯认为“教育在发展健全身体”；卢梭认为教育就是要“养成正当的习惯”，；裴斯泰洛齐认为“教育在使人的各项能力得到自然的、进步的与均衡的发展”；斯宾塞认为“教育的任务在使准备其完备生活”。
在当代的一些资产阶级教育流派中，对教育目的的论述，也是各不相同，而且有的还在不断的变化中。
如存在主义，认为教育的目的就在于促使儿童“成为自身之我”，帮助人们去作“自我发现”。
新托马斯主义，认为教育的目的主要是使人能在宗教的影响之下，以皈依上帝为其生活理想等等。
二、教育的目的是实现个人与社会的有效融合对这些中外学者关于教育目的的不同观点进行分析，可以看出，中国古代社会的教育思想和西方资产阶级教育思想之所以不同，除了受社会、政治、经济、文化、历史发展等因素的制约外，更主要的是因为分别建立在教育功能的两个不同方面的基础之上，即教育的社会功能和教育的个体功能两方面。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想杜威（John Dewey，1859-1952）是20世纪最有影响力的教育思想家之一，他的教育思想对于现代教育理论和实践产生了深远的影响。
在杜威看来，学校不仅是知识和技能的传授场所，更是社会的缩影和模拟，是培养未来公民的关键场所。
他提出了“学校即社会”教育思想，强调学校应当是一个与社会相连，开放、民主、实践性的教育机构，为学生提供全面的发展和成长。
本文将从杜威“学校即社会”教育思想的内涵、意义和现实意义三个方面进行浅析。
在杜威看来，学校应当是一个小型的社会，通过对学校的组织和运作进行民主化改革，使学生能够在其中学习社会生活的本质和原则。
杜威认为，传统的教育模式过于注重知识的传授，忽视了学生的实际需求和社会参与的重要性。
他主张要把学校建设成一个群体生活的环境，让学生通过参与集体活动和社会实践来培养合作精神和社会责任感。
杜威还强调了学校教育的个性化和实践性。
他认为，学校应当以学生的兴趣和需求为出发点，设计个性化的教学方案和学习活动。
学校教育应当突破课堂的束缚，提倡以实践为基础的学习，让学生通过亲身体验和实践活动来获取知识和技能，从而培养批判性思维和问题解决能力。
杜威的“学校即社会”教育思想具有重要的理论和实践意义。
他的教育理论为现代教育理论提供了重要的启示。
杜威提出的学校应当是一个小型社会的概念，对于教育实践提出了全新的课题和思考角度。
他的思想扩大了教育的范畴，开拓了教育的视野，为教育改革和创新提供了新的思路和方法。
杜威的“学校即社会”教育思想强调了教育与社会的密切联系。
他提出了学校应当是社会的缩影和模拟的理念，强调了学校教育与社会实践的有机联系。
这一观点为教育教学实践提供了新的视角和理念，有助于提高学校教育的社会功能和实践性。
杜威的思想有助于打破学校教育的僵化和传统模式。
在传统的学校教育中，往往忽视了学生的个性和实际需求，杜威的思想强调了以学生为中心的教育理念，有助于打破传统的教育模式，实现学校教育的个性化和实践性。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想杜威（John Dewey）是20世纪初期美国著名的教育家和哲学家，他提出了一系列具有重要影响的教育理念和思想。
他的“学校即社会”教育思想是他最重要的贡献之一。
这一思想主张将学校与社会相结合，将学校打造成一个小型社会，为学生提供真实的社交经验和实践机会，以培养他们的合作能力、社会责任感和民主价值观。
本文将对杜威的“学校即社会”教育思想进行浅析。
杜威强调学校应该反映和模拟现实社会，为学生提供真实的社交经验。
他认为，学校不应仅仅是一个纯粹的知识传授机构，而应该成为一个小型社会，让学生在其中感受社交关系、学习合作和解决问题的能力。
在这个小型社会中，学生将会面对各种各样的人际关系问题，他们需要学会协作、交流、决策和解决冲突。
通过参与这样的社交经验，学生可以培养出良好的人际交往能力，为将来的生活和工作打下坚实的基础。
杜威主张学校应该注重培养学生的社会责任感。
他认为，学校教育不仅仅是为了培养个体的能力和技能，更重要的是培养学生的社会责任感和对他人的关心。
在学校中，学生应该学会关心他人、理解他人的需求和权益，并愿意为他人做出贡献。
学校应该提供实践机会，让学生有机会参与社区服务和公益活动，通过实际行动来体验和感受社会责任的重要性。
这样的教育将使学生明白，个人的成功和满足并不仅仅来自于个人的努力，还需要为社会和他人做出贡献。
杜威主张学校应该培养学生的民主思维和价值观。
他认为，在学校中培养学生的民主意识和价值观非常重要，因为他们将来将成为社会的一员，并为社会的未来发展做出贡献。
学校应该以民主的方式进行管理和决策，让学生参与培养他们的参与意识和民主素养。
学校中的规则和规范应该与学生的利益和需求相一致，并通过民主程序来制定和执行。
通过这种民主的学校文化，学生将学会尊重他人的权利，理解和欣赏不同意见和文化，同时也会被尊重和听取自己的声音。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想杜威是20世纪最具影响力的教育家之一，他的教育思想对当代教育理论和实践产生了深远的影响。
杜威的教育思想以“学校即社会”为核心，主张将学校与社会紧密联系起来，将教育与社会实践结合起来，以培养适应社会发展的人才为目标。
本文将对杜威“学校即社会”教育思想进行浅析，探讨其内涵、特点及对当代教育的启示。
杜威的“学校即社会”教育思想，首先体现在对学校和社会的关系的理解上。
杜威认为，学校不应该脱离社会而孤立存在，而应该与社会紧密联系，从社会中汲取教育资源，让学生在学校中接受的教育内容和形式贴近社会实际，有利于学生更好地适应未来的社会生活。
学校不仅是传授知识的场所，更是社会的缩影，是孩子们进入社会的第一步。
“学校即社会”教育思想还体现在对教育内容和方法的要求上。
杜威主张教育要贴近生活实际，要求教育内容要与学生的生活和社会实际联系起来，让学生在学习中能够获得真知灼见，培养适应社会发展的综合能力。
杜威还提出了“体验教育”的概念，主张通过学生的亲身体验来获得知识和技能，让学生在实际操作中学习，以此来激发学生的学习兴趣，培养学生的实践能力。
“学校即社会”教育思想还体现在对教育目标和价值观的理解上。
杜威主张教育的最终目标是培养学生成为有社会责任感、有创造力和批判性思维的公民，引导学生学会思考和解决问题，培养学生积极进取的品质。
杜威认为，学生应该成为社会的参与者和建设者，学校应该培养学生具有社会参与和承担的能力，以此来推动社会的进步和发展。
二、“学校即社会”教育思想的特点其二是强调“体验教育”。
杜威提出了“体验教育”的理念，主张让学生在实际生活中进行学习，通过亲身体验来获取知识和技能。
这种教育方法注重培养学生的实践能力和创新能力，有利于学生在未来的社会生活中更好地适应和发展。
应该注重培养学生的创造力和批判性思维。
当代教育应该注重培养学生的思维能力和创造能力，引导学生积极思考和解决问题，成为社会的积极参与者，为社会的发展做出贡献。
浅析杜威“学校即社会”教育思想
浅析杜威“学校即社会”教育思想杜威是20世纪美国著名的教育学家和哲学家，被誉为“现代教育之父”。
他主张教育应该根据儿童的兴趣和需求进行个性化教学，强调学生应该通过实践和经验学习，培养创造力和实践能力。
杜威的“学校即社会”教育思想是他的一个重要观点，指出学校应该是一个能够充分模拟社会环境、促进社会化的场所。
首先，杜威认为学校应该是一个可以充分模拟社会环境的地方。
他主张学校应该在教学中融入社会化的因素，让学生在学校中能够体验到社会生活的各个方面，从而更好地适应社会生活。
比如说，他主张学校应该有学生自治组织，通过让学生参与学校的管理和规划，培养他们的团队协作和领导能力。
此外，杜威强调学校应该关注学生的实际需求，注重培养学生的实践能力和探究精神，通过实践和体验让学生在学校中逐渐完善自我，拥有更好的社会适应能力。
其次，杜威认为学校应该是社会化培养的场所。
他认为，学校并不仅仅是为了传授知识和技能，更应该是一个可以让学生在其中接受社会化教育、形成良好品德的场所。
这要求教育者注重培养学生的道德品质，让他们明白公德、个人责任和社会义务，并将这些观念深植于学生心中。
同时，学校还应该注重培养学生的感知能力、情感体验和表达能力，从而更好地让学生融入社会。
最后，杜威还提出了学校应该是社会变革的场所。
他认为，学校不仅仅是社会化的场所，更应该是推动社会进步和变革的场所。
因此，学校不能只注重培养学生的知识和能力，更需要通过教育推动社会的改变和进步。
这也可以通过学校组织社会服务项目、推动社会公益活动等形式来实现。
总之，杜威的“学校即社会”教育思想强调学校应该融入社会化因素，促进学生的综合素质发展。
通过模拟社会环境，建立学生自治组织，注重培养学生的实践能力和探究精神，让学生明白公德、个人责任和社会义务，推动社会进步和变革，这些都是杜威的“学校即社会”教育思想所要呈现的。
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杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目的观的分野文章阐述了杜威“学校即社会”观点的主要内涵，并分析了这一观点对我国现代教育目的观的可借鉴之处以及不合理之处，得到一些启示来促进发展更加符合我国社会发展的教育目的观。
即教育目的观的社会取向与个人取向的平衡；教育目的观取向应灵活适应社会的发展；学校教育目的应多注重学生的实践能力的素质培养。
标签：学校；社会；教育目的从古至今的教育活动都离不开教育目的指引和指导，教育目的也是教育活动的归宿，正确合理的教育目的观才能真正促进教育事业和教育改革的发展。
随着社会发展进步，教育目的观的取向也受到了广泛地关注。
美国著名教育家杜威，在19世纪末20世纪初提出“学校即社会”观点旨在在学校这个雏形社会中培养儿童的技术技能以及学生的职前准备。
本文旨在探索如何克服杜威“学校即社会”这一思想中的局限性，对其中的合理之处加以借鉴来促进我国现代教育目的观的合理取向。
一、杜威“学校即社会”观点的内涵人类社会发展的历史充分证明，经济发展会对教育如何培养人才和培养什么样的人才提出新的要求。
到19世纪末期，美国经济的逐步迅速发展在客观上更加需要具有一定的知识技能，能适应生产社会化要求的劳动者。
然而，美国当时的教育状况是学校教育与社会相脱节，并不能适应经济发展的要求。
在杜威看来，“我们有了这样一个通常的教育概念：这种概念忽视学校教育的社会必要性，把教育和传授有关遥远的事物的知识，和通过语言符号即文字传递学问等同起来。
”正是在这样的背景下，杜威提出了“学校即社会”的教育思想，这一观点是为了克服赫尔巴特传统教育理论中不能适应社会需要的弊端。
当时美国学校只重视对学生知识和技能的传授，却忽视了社会实践活动对学生发展的作用。
杜威提出“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各类型的作业进行活动……当学校能在这样一个小社会里引导和训练儿童成为社会成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切且最好的保证。
”按照杜威的观点，学校应该注重培养儿童的实践能力、技术技能和职前准备，而不在于间接经验知识。
在杜威“学校即社会”的观点中，他的教育目的观偏向实用主义。
杜威强调学校教育是为社会发展进步而服务的，不能脱离社会而存在，而且学校是一个社会机构，具备社会的典型条件。
杜威还十分强调学校里各项实际操作作业（如缝纫、烹调）的重要意义，一方面培养儿童的实践动手能力，使得儿童能多方面发展；另一方面各类作业也为儿童提供深入了解社会和与他人共同完成活动并获得成功喜悦的机会。
他主张学校要把教育和学生所接触的社会生活相结合，教会学生如何适应目前真实的社会生活环境，而不只是为将来社会做准备。
杜威还提出“如果学生的每一个行动大概都由教师命令，他得许多行动的唯一顺序来自功课指定和由别人给予指示，要谈什么样的教育目的，就是废话。
”二、杜威“学校即社会”观点对我国教育目的观的局限性和合理性杜威的“学校即社会”这一教育思想，在适应美国当时社会发展需要上具有有一定的深远意义。
但在我国的教育环境中，其观点对于我国现代教育目的观还是有一定的局限性。
首先，杜威的这一思想是建立在经验论哲学观基础之上的，带有明显的实用主义痕迹。
他只是把生活中的直接经验放入学校学习中，在完成各类作业的同时，却忽视了学校教育在传授知识的过程中应有的作用。
而我国现在教育目的观重在培养德、智、体、美、劳等全面发展的人，其强调学生因具备全面素质和学生的均衡发展，才能实现我国的人才培养战略。
杜威的观点中主要强调各类作业的重要性，不能很好地实现我国现代教育目的观对学生德育和智育的促进发展。
其次，在杜威的思想中，在学校这个特殊的小型社会环境中培养儿童的实践能力与我国教育目的中提出的教育“必须与生产劳动相结合，与社会实践相结合”是有一定区别的。
杜威认为，学校是雏形社会，有一定的社会教育性，使得儿童在这个小社会里通过各类作业培养实践经验，培养“做”能力，是在“做”中学。
而我国现代教育目的观是旨在学生能在大社会（不只是学校）的生产劳动中得到锻炼，能在现实社会生活中应用所学到的知识技能，达到真正的理论联系实际。
我国教育目的观是希望学生在复杂多变的社会中能很好地处理各种实践活动和各种人际关系。
这种参与真实生活要比杜威观点中参加简化、净化了的社会生活能更好地培养全面发展的人。
尽管杜威“学校即社会”的观点对我国教育目的观有局限性，但观点中也有一些可借鉴之处。
根据2010年我国颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中阐述我国现行的教育目的是，为人民服务，必须与生产劳动相结合，与社会实践相结合，培养德、智、体、美、劳全面发展的社會主义建设者和接班人。
而现在的学生接受教育的目的是为了能找到好工作，过更好的生活。
因此，我国当今教育目的观正在逐渐走向两极化：由国家规定的教育目的是培养为社会服务的人才，而个人的教育目的是为己私利。
杜威在促进学生的发展的同时为学生制造适应社会的机会，来促进社会的发展，实现了教育目的个人本位和社会本位的统一是值得我国借鉴的。
教育目的首先是学校的教育目的，我国现代学校教育目的只重视学生知识方面的发展，而忽视学生素质的全面提高。
我国传统教育的主要目标通过教师对教材中有组织的知识和成熟的技能的讲解，向学生传授间接经验，而学生学习的直接经验知识相对比较少。
在教学实践过程中，主要表现为：所用的教材是专家教授已经编写好的，学校的主要任务就是把这些知识和技能机械传授给学生。
我国教育目的观忽视了学生的本能，并依靠各种外部的压力把经验灌输给学生，这并不是学生所希望达到的目的，而是社会、教师、和家长所希望，这是一种为将来做准备的教育目的观。
杜威观点中的教育目的观注重直接经验的学习，能力的培养，是值得我国学校教育目的借鉴的。
三、启示从对杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目的观的不合理和可借鉴之处的分析中，得到一些启示。
（一）教育目的观的社会取向与个人取向的平衡一种教育目的的提出，应基于其所处的社会发展的现实状况，介于我国国情是长期处于社会主义初级阶段的基本现实，生产水平不高且发展水平不均衡。
因而，为了适应全球化知识经济和信息时代，我国提出科教兴国的政策，把教育摆在了战略地位。
在这种情况下，符合社会现实的教育目的观至关重要。
长期以来，我国教育目的观偏向社会取向，要求培养为社会服务的人，促进个体的社会化视为教育的主要功能。
但是，我国面临着教育脱离了现实生活，过于注重为将来做准备，学生学习观念陈旧、教条及杂乱的知识，一旦毕业就失去了方向感。
因此，教育目的观的社会取向与个人取向的平衡对现代教育有着深远的影响，在教育目的的制定中应多考虑一些受教育者的因素。
教育的对象即受教育者（或称学习者）是有自己思想的、处于发展状态的、活生生的人，不久之后他们就会跨入社会的大门。
我们教育今天的学生，目的是应对明天的社会、个人发展之需。
现在的教育，将来的需要，跨越着不同的时空，为了能将二者有机的统一在一起，教育目的自然不能任由教育者个体或群体去发挥，而应使之既能适应国家、社会或利益集团对受教育者的要求，又能使受教育者获得发展，成为真正的“受教育的人”。
这样教育事业发展和教育改革才能更加迅速。
为了平衡社会与个人之间的关系，在社会本位的教育目的观和个人本位的教育目的观，存在着一种中间形式的教育目的观，其观点认为教育的目的在于既要满足社会的需要，又能促进个人的发展。
（二）教育目的观取向应灵活适应社会的发展杜威提出“学校即社会”的观点是为了美国当时社会发展需要。
而我国现代教育应注意，灵活的应用教育目的和手段，而不是一成不变的，根据时代的发展应当易于接受经常的修正。
而且，教育目的和手段必须根据事实和价值观用科学的方法来决定，而不仅仅根据理性思辨的方法。
将教育目的定位于培养人，并不是在片面表现教育目的的抽象性，更不是在鼓动教育要超脱现实和远离实际，而是为了坚持教育目的质的规定性和教育本质中的永恒性。
因而教育目的的时代性、现实性和针对性等随社会变化而变化的。
杜威认为一味的为某件事作准备，如果不知道去准备什么，也不知道为什么准备，这是抛弃已有的力量，而在模糊的机会中寻找动力，助长了犹豫不决和拖延，在将来变成现实以前要经过很长时间，为什么要着急为将来做准备呢？所以，教育目的有一定的现时性，为未来生活做准备而贬低现在生活的价值和意义的教育目的观是不可取的。
在知识经济、信息革命以及科技发展大潮涌动的今天，各国教育大改革的呼声不断。
众所周知，任何教育改革的行为及其展开的教育活动都是基于对一定教育价值的追求。
教育不仅可以满足社会某些方面的需要，同时可以满足个体诸多方面的要求。
教育目的是与教育价值密切相关的，所以不同的教育价值取向会演绎出不同的教育目的观。
因此，现代教育要跟随时代对教育价值的崇尚而制定出相符合的教育目的。
（三）学校教育目的应多注重学生的实践能力的素质培养我国现代的教育出现培养出高分低能的学生，有些硕士研究生、博士生只会读书学习而不会做一些基本的家务。
这样的学生怎么能适应社会，其实实践动手能力远不能达到要求水平。
现代学校教育过于重视知识的灌输和学生的升学率。
因此，学校教育目的应有所改变，应加强对学生能力素质的重视。
素质教育要求改变传统的应试教育中的只重分数、不看能力的状况，要求培养全面发展的个体，要求受教育者的身心得到发展。
如果我们现代的教育仅仅停留、局限于升学考试成绩、升学率或就业率上，人的全面发展和社会的和谐发展就不能顺利完成。
我们必须认识到这一点，才能避免我国“应试教育”把正确的教育价值追求异化为对学生智力的片面开发，扭曲为对学生身心的极大伤害的局限。
因此，立足于现实的教育才是我們坚定不移所追求的理想以及“生存”之上的卓越发展。
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