第十一章 族群与社会分层

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第三节 社会分层
分层标准 社会分层类型 社会分层理论
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一、分层标准
1、马克斯· 韦伯 以财富、权力、声望三种基本指标来衡量社会不平等。 财富（经济资源） 权力（政治资源） 声望（社会资源） 2、弗瑞德(Morton Fried) 根据社会不平等的层次，把人类社会划分为三种类型 平权社会 等级社会 分层社会
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简单的评价：
功能论解释维持社会现状，强调分层的肯定层面，自 然得到上层或既得利益群体的拥护 冲突论则强调否定层面，敦促政府采取行动，释放低 层人民的潜力，以消除社会流动的障碍
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复习思考题
1什么是族群？ 2如何理解族群、民族、国家概念？ 3什么是族群认同？ 4评述族性的原生论与场景论。 5有哪些类型的族群关系？ 6谈谈有哪几种社会分层类型。 7 谈谈研究社会分层的有关理论。
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（二）冲突理论
理论假设：所有社会都有变迁和冲突的自然倾向 存在分层是因为占据高层等级的人能够利用其财富、 权力和声望来剥削低层人民。 上层通过利用或威胁维持统治，加强其特权地位
分层不仅源于冲突，而且产生冲突，因为不同阶级的 利益是对立的。
社会冲突会导致产生更加美好、更平权的社会
（3）族群认同的流动性；
（4）族群类型。
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二、族群理论
（一）族群原生论（先赋论）
主要观点：
族群归属感是个人认同的根基。 族群认同主要来自于天赋或原生性的情感纽带，如亲 属关系、共同的语言、超自然的信仰、起源的叙事与 神话等，所以族群感情所造成的认同有时不易改变。 范登堡将族群纽带视为亲缘选择的一种扩展——因为 人们在增强再生产成功的追求上支持其亲属，他们将 某一特定族群认同于扩展的家庭 例如：汉民族的形成
5 ［美］菲利克斯· 格罗斯公民与国家——民族、部 族和族属身份北京：新华出版社，2003
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对于族群/民族身份的确立存在三种分类体系：
（1）国家分类体系所确定，主要目的在于有效的行 政管理，在法律上和权利上保障不同族属的平等地位， 如苏联、中国所实行的民族政策； （2）学者分类体系所探讨的族群，与采用法律形式 之命名相当不同，但有时学术与国家之间也存在协商 与共谋的关系； （3）族群自身的主观认定，即族群自身的自我分类
因此社会分层是必要的或实用的，因为它可以充当分 配回报那些最好的人去填充社会关键工作的机制
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受到的批评：
首先，分层社会并不一定将最大的回报给予处在最重 要职位的人 其次，功能主义认为分层体系有效地将合格的个体置 于重要的角色，但没有认识到分层体系对于低层群体 成员的障碍 最后，功能论观点基本上是民族中心主义的假设，即 所有社会的人都被激发最大化地追求财富、权力和声 望。事实上，有些社会并不如此。
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推荐阅读书目
1［英］埃里克· 霍布斯鲍姆民族与民族主义上 海：上海人民出版社，2000
2［美］本尼迪克特· 安德森想象的共同体：民族 主义的起源与散布.上海：上海人民出版社，2003 3［英］厄内斯特· 盖尔纳民族与民族主义北京： 中央编译出版社，2002
4王明珂羌在汉藏之间：一个华夏边缘的ຫໍສະໝຸດ Baidu史人 类学研究台北：联经出版有限公司，2003
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（三）族群的变动性与流动性
1、族群会消失 2、人们在族群之间迁移，个体和社区能够并的确在 族群之间迁徙 3、族群的分化-产生新的族群
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第二节 族群认同与族群关系
族群认同的产生 族群理论 族群关系
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一、族群认同的产生
族群认同(ethnic identity)：社会成员存在着的将社会 划分为“我们”与“他们”类别的一种强烈的心理或 情感成分。 通常可以从如下几个方面考察族群认同： （1）族群认同的情境性； （2）族群特质；
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(二）场景论（后生论）
主要观点： 强调族群认同的另一个特质——族性的情境性和工具 性——即族群认同的多重性、层次性 例如：美利坚民族的形成 多民族地区的多种认同
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三、族群关系
（一）族群关系的类型
1、多元主义：采取某种形式的政治调试，正式认可和 支持人群中的族群和文化差异 2、同化：一个族群被另外一个主导族群所吸纳。
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三、族群特质要素
（一）族源
一个族群的出现，通常有两种方式： （1）一个现存族群的一部分分裂而形成一个新族群； （2）两个或更多的现存族群的成员融合而形成一个 新族群。
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（二）族界标志(ethnic boundary markers)
每一族群都有决定或表达成员身份的方式，用来证明 或指明群体成员身份的显性因素，就称为族界标志。 例如：体质特征、服饰、饮食、语言、婚姻、宗教信 仰等。
（二）处理族群关系的措施
1、少数族群的法律保护：政府为缓解族群矛盾，对人 数较少的族群实施一些特殊的政策 2、人群转移：为解决民族或族群矛盾，对其中一方进 行人口迁移 3、长期压制： 4、种族灭绝：
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5、政治调适
第一，使某族群感到与其他族群的社会平等感，不会
认为本族群的语言或文化制度正受到他族群的威胁或 侵蚀；政治上，他们相信集体政治权利是有保障的。 第二，使族群之间不存在经济福利受到遏制或剥削的 情况。
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（二）民族
斯大林：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语 言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上 的共同心理素质的稳定的共同体。” 民族是随着西欧民族主义兴起而形成的概念，它将一 种族群意识形态与一种国家组织联系起来，由此形成 民族—国家观念。
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（三）族群/民族的三种分类体系
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（三）分层社会(stratified societies)
主要特征是社会赏罚与分配形式相当不 平等。
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三、社会分层理论
（一）功能主义理论
其理论基础是依据社会体系的整合性质。 社会之所以存在分层，是因为它有助于整个社会的福 祉 ——
复杂社会中一些工作比另一些更重要，因为它需要专 门的教育、才能和勤劳。做这些工作的人要做出牺牲， 那么他们必须得到充分的回报。不平等的状态和允诺 奖赏努力者可以激励人们。
第十一章 族群与社会分层
族群 族群认同与族群关系 社会分层
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第一节 族群
一、族群
（一）族群的含义
族群是相信分享共同的历史、文化或祖先的人群。 族群的要素： （1）共同的名称； （2）共同祖先的神话； （3）共享的历史记忆；
（4）共同的文化元素；
（5）历史家园的联系； （6）团结感
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二、社会类型与社会分层
（一）平权社会(egalitarian societies)
主要特征是社会规范强调彼此分享和人与人之间平等。
但是——在财富和权力方面，个体差异或群体差异较 小，但并不是说这些社会就不存在社会分层
（二）等级社会(rank societies)
通常依据社会地位、职业、财富而将人们分为不同层 级的群体，社会成员根据等级的高低而拥有不同的社 会声望，并且认为这种等级是天生注定的 （血统论）