中国的语言文字课件
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中国的语言文字
• 汉语的组词造句，以单音词和双音词的弹性组合 构成富有音韵的句子。句子的长短、语法的组织 随语气的顺畅而变动，表达事理则随逻辑环境而 自由运用。
• 汉语结构上的这些特点与汉语的文化特质相关联， 有学者把它归纳为“以简驭繁”、“以神统形”，认为 汉语的“形”的因素不是主要的，代表功能、意义的 “神”的因素比“形”更为重要。这与西方有严格语法 形态的语言形成鲜明对比，西方语言是“以形摄神”， 而汉语是“以神统形”。汉语的要旨在于强调文意表 达的主体意识、主观感受。
中国的语言文字
许慎和《说文解字》
中国的语言文字
1 h 2 西 g 官 8 t 0 b u汉 志 9 t 0 a6 p 9 n的 雄 0 : - z7 / 0 h白 0 / 9 iw - x玉 w 3 iw 0 o剑 格 （ 图 ）
“琫”和“珌”
中国的语言文字
汉英词语对照
哥哥 弟弟
兄弟 弟兄
大伯 小叔 brother 内兄 内弟 姐夫 妹夫 舅子 连襟
• 中国的语言这么多，为什么以汉语作为中国文化 的语言代表？
• 这是因为三个原因：首先，汉语的历史非常悠久， 其次，汉语的使用人口广泛。再次，汉语是中国 文化的主要载体。
中国的语言文字
时间和空间给汉语留下特殊的印记
• 从时间角度看，汉语有文言与白话之分。文言是 古代的书面语，它最初建立在口语基础上，但随 着时代的推移，文言与口语的距离越来越远，成 为一种纯粹的书面语。古代还有一种书面语，称 作白话，是唐宋时期出现的，接近于当时的口语。 唐宋以后，文言与白话并存于世，但正规的文章 都要用文言书写。民国初年出现五四新文化运动， 提倡写白话文，反对文言文，文言便渐渐退出了 历史舞台。今天，文言虽然已不再通行，可是， 由于中国的古代典籍基本上是用文言写的，学习 研究中国文化需要懂得文言，因此，文言仍然具 有很强的生命力。
• 三、包容力和凝聚力 • 汉语有较强的包容力。汉语的方言十分复杂，各
地方言差异极大，但同以汉字作为书写符号。不 同方言的人读相同的汉字，相互之间完全听不懂， 对语义的理解却相差无几，而且持不同方言的人 还可以用方言读古书，不影响意义的理解。这与 拼音文字有很大的不同，拼音文字按照字母的拼 写阅读，语音不同，拼写就不同。现代法语、意 大利语、西班牙语虽然都源于古代拉丁语，但是 法国、意大利、西班牙人不能用现代语法读古代 拉丁语写的书。他们学习古拉丁语得先学习古音 拼写法，而且即使知道古音如何拼写，对这个音 表达什么意思却不一定知道。法语、意大利语、 西班牙语各自的区别也很多，没有共同的书写系 统，如不加翻译，便无法互相交流。汉语能以一 种文字包纳多种方言，显示了其强大的包容能力。
中国的语言文字
• 从空间角度看，由于中国的地域广大，自古以来， 汉语便存在通用语与方言之分。通用语是指通行 地域较广的汉语共同语，历史上称作“雅言”、“通 语”、“凡语”或“官语”。方言是指地方性的语言。现 代汉语的方言主要有八个，即北方方言、吴方言、 湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽北方言、 闽南方言。其中北方方言是现代汉语共同语—— 普通话的基础方言。
brother-in-law
中国的语言文字
文化对汉wk.baidu.com语用的影响
中国的语言文字
• 二、语言结构
• 古代汉语以单音节词占优势，书写形式是一个方 块字；汉字合形、音、义于一体，没有拼音文字 那样的复杂形态成分，这些特点使汉语的语言单 位组合先天就具有灵活、机动的性质。
• 汉语的组词方式灵活，语词之间只要语义搭配， 事理明白，就能粘连在一起，不受形态成分的拘 束。汉语的词义功能也很灵活，古汉语中有许多 词类活用现象，如名词、形容词可用作动词，名 词、动词可作为状语， 虚词与实词可以转换；现 代汉语的动词、形容词可直接充当句子的主语、 宾语，而不必像印欧语那样先改变其成分，使其 具有名词性才能充当主宾语。
第六章 中国的语言文字
语言文字既是文化的载体，又是文化的组成部 分。语言文字的生成变化离不开其所处的文化 大环境，同时，语言文字也对文化的发生发展 产生深刻的影响。因此，语言文字与文化之间 有着内在的通约性，是文化的重要表征之一。
中国的语言文字
第一节 汉语是中国文化的语言代表
• 中国是一个多民族的国家，语言资源十分丰富。 现代中国的五十六个民族大约有八十种语言，分 属汉藏、阿尔泰、南亚、马来—波利尼西亚、印 欧五个语系。
中国的语言文字
• 汉语的结构特点与其他门类的中国文化精神有内 在的相通之处，如中国的传统绘画具有散点透视、 以形写神的风格；中国的传统文学创作强调“文以 意为主”、“意在笔先”，都是出于同一文化背景。 其本质是反映了中国文化特有的整体思维和直观 思维的特点。
中国的语言文字
胸有成竹是什么意思？
中国的语言文字
中国的语言文字
• 北方方言之所以成为普通话的基础方言，是历史 原因造成的。中国古代王朝的统治中心大多在北 方，因此，北方话在全国通行的地域最广，使用 的人口最多，影响最大。现代中国约有70％以上 的汉族人口说北方话。近七百多年来，中国的政 治、经济、文化中心主要在北京，因而北京话在 北方话中最具有代表性。1955年，中国召开了“现 代汉语规范化学术会议”，正式提出普通话的标准 是：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言， 以典范的现代白话文著作为语法规范。”这一规定 是符合汉语的实际的。
• 由于普通话是现代汉语的共同语，因此，它是现 代中国的代表性语言。
中国的语言文字
第二节 汉语的文化映射
一、词汇与语用
• 汉语的词汇附载大量的文化信息，反映词汇产生 时的社会文化背景。汉语中有大量以玉(现代玉部 首通常写作“王”)和石作部首的字。完成于公元121 年的东汉许慎《说文解字》一书，收录了玉部的 字227个，石部的字49个。它们有的指玉器的名称， 有的指玉的颜色、声音、光泽，有的是指治玉的 方法，分工非常细。像“琫”，指刀鞘上部的玉饰， “珌”指刀鞘下部的玉饰，不同部位，名称不同； “琢”、“琱”、“理”都是指治理玉器，其区别是手法 不同。这些与玉有关的词反映了中国古代大量使 用玉器、推崇玉器的文化背景，与考古发现的古 代大量玉器文物正好印证。
• 汉语的组词造句，以单音词和双音词的弹性组合 构成富有音韵的句子。句子的长短、语法的组织 随语气的顺畅而变动，表达事理则随逻辑环境而 自由运用。
• 汉语结构上的这些特点与汉语的文化特质相关联， 有学者把它归纳为“以简驭繁”、“以神统形”，认为 汉语的“形”的因素不是主要的，代表功能、意义的 “神”的因素比“形”更为重要。这与西方有严格语法 形态的语言形成鲜明对比，西方语言是“以形摄神”， 而汉语是“以神统形”。汉语的要旨在于强调文意表 达的主体意识、主观感受。
中国的语言文字
许慎和《说文解字》
中国的语言文字
1 h 2 西 g 官 8 t 0 b u汉 志 9 t 0 a6 p 9 n的 雄 0 : - z7 / 0 h白 0 / 9 iw - x玉 w 3 iw 0 o剑 格 （ 图 ）
“琫”和“珌”
中国的语言文字
汉英词语对照
哥哥 弟弟
兄弟 弟兄
大伯 小叔 brother 内兄 内弟 姐夫 妹夫 舅子 连襟
• 中国的语言这么多，为什么以汉语作为中国文化 的语言代表？
• 这是因为三个原因：首先，汉语的历史非常悠久， 其次，汉语的使用人口广泛。再次，汉语是中国 文化的主要载体。
中国的语言文字
时间和空间给汉语留下特殊的印记
• 从时间角度看，汉语有文言与白话之分。文言是 古代的书面语，它最初建立在口语基础上，但随 着时代的推移，文言与口语的距离越来越远，成 为一种纯粹的书面语。古代还有一种书面语，称 作白话，是唐宋时期出现的，接近于当时的口语。 唐宋以后，文言与白话并存于世，但正规的文章 都要用文言书写。民国初年出现五四新文化运动， 提倡写白话文，反对文言文，文言便渐渐退出了 历史舞台。今天，文言虽然已不再通行，可是， 由于中国的古代典籍基本上是用文言写的，学习 研究中国文化需要懂得文言，因此，文言仍然具 有很强的生命力。
• 三、包容力和凝聚力 • 汉语有较强的包容力。汉语的方言十分复杂，各
地方言差异极大，但同以汉字作为书写符号。不 同方言的人读相同的汉字，相互之间完全听不懂， 对语义的理解却相差无几，而且持不同方言的人 还可以用方言读古书，不影响意义的理解。这与 拼音文字有很大的不同，拼音文字按照字母的拼 写阅读，语音不同，拼写就不同。现代法语、意 大利语、西班牙语虽然都源于古代拉丁语，但是 法国、意大利、西班牙人不能用现代语法读古代 拉丁语写的书。他们学习古拉丁语得先学习古音 拼写法，而且即使知道古音如何拼写，对这个音 表达什么意思却不一定知道。法语、意大利语、 西班牙语各自的区别也很多，没有共同的书写系 统，如不加翻译，便无法互相交流。汉语能以一 种文字包纳多种方言，显示了其强大的包容能力。
中国的语言文字
• 从空间角度看，由于中国的地域广大，自古以来， 汉语便存在通用语与方言之分。通用语是指通行 地域较广的汉语共同语，历史上称作“雅言”、“通 语”、“凡语”或“官语”。方言是指地方性的语言。现 代汉语的方言主要有八个，即北方方言、吴方言、 湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽北方言、 闽南方言。其中北方方言是现代汉语共同语—— 普通话的基础方言。
brother-in-law
中国的语言文字
文化对汉wk.baidu.com语用的影响
中国的语言文字
• 二、语言结构
• 古代汉语以单音节词占优势，书写形式是一个方 块字；汉字合形、音、义于一体，没有拼音文字 那样的复杂形态成分，这些特点使汉语的语言单 位组合先天就具有灵活、机动的性质。
• 汉语的组词方式灵活，语词之间只要语义搭配， 事理明白，就能粘连在一起，不受形态成分的拘 束。汉语的词义功能也很灵活，古汉语中有许多 词类活用现象，如名词、形容词可用作动词，名 词、动词可作为状语， 虚词与实词可以转换；现 代汉语的动词、形容词可直接充当句子的主语、 宾语，而不必像印欧语那样先改变其成分，使其 具有名词性才能充当主宾语。
第六章 中国的语言文字
语言文字既是文化的载体，又是文化的组成部 分。语言文字的生成变化离不开其所处的文化 大环境，同时，语言文字也对文化的发生发展 产生深刻的影响。因此，语言文字与文化之间 有着内在的通约性，是文化的重要表征之一。
中国的语言文字
第一节 汉语是中国文化的语言代表
• 中国是一个多民族的国家，语言资源十分丰富。 现代中国的五十六个民族大约有八十种语言，分 属汉藏、阿尔泰、南亚、马来—波利尼西亚、印 欧五个语系。
中国的语言文字
• 汉语的结构特点与其他门类的中国文化精神有内 在的相通之处，如中国的传统绘画具有散点透视、 以形写神的风格；中国的传统文学创作强调“文以 意为主”、“意在笔先”，都是出于同一文化背景。 其本质是反映了中国文化特有的整体思维和直观 思维的特点。
中国的语言文字
胸有成竹是什么意思？
中国的语言文字
中国的语言文字
• 北方方言之所以成为普通话的基础方言，是历史 原因造成的。中国古代王朝的统治中心大多在北 方，因此，北方话在全国通行的地域最广，使用 的人口最多，影响最大。现代中国约有70％以上 的汉族人口说北方话。近七百多年来，中国的政 治、经济、文化中心主要在北京，因而北京话在 北方话中最具有代表性。1955年，中国召开了“现 代汉语规范化学术会议”，正式提出普通话的标准 是：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言， 以典范的现代白话文著作为语法规范。”这一规定 是符合汉语的实际的。
• 由于普通话是现代汉语的共同语，因此，它是现 代中国的代表性语言。
中国的语言文字
第二节 汉语的文化映射
一、词汇与语用
• 汉语的词汇附载大量的文化信息，反映词汇产生 时的社会文化背景。汉语中有大量以玉(现代玉部 首通常写作“王”)和石作部首的字。完成于公元121 年的东汉许慎《说文解字》一书，收录了玉部的 字227个，石部的字49个。它们有的指玉器的名称， 有的指玉的颜色、声音、光泽，有的是指治玉的 方法，分工非常细。像“琫”，指刀鞘上部的玉饰， “珌”指刀鞘下部的玉饰，不同部位，名称不同； “琢”、“琱”、“理”都是指治理玉器，其区别是手法 不同。这些与玉有关的词反映了中国古代大量使 用玉器、推崇玉器的文化背景，与考古发现的古 代大量玉器文物正好印证。