木兰围场名胜古迹

木兰围场名胜古迹

木兰围场的命名，来自“哨鹿”的诱猎方式。“木兰”系满语，意即“哨鹿”，即猎人戴上假鹿头，以木制的长哨吹出仿效雄鹿求偶的声音，引诱雌鹿出现，以便围猎。围场，即行围打猎的场所。据说，从康熙开始一年一度的“木兰秋狝”（秋季射猎)活动，就是以皇帝射鹿来开场的。

木兰围场东西长一百五十公里，南北宽一百余公里，总面积达一万多平方公里。围场的北部是平均海拔一千四百米以上的坝上高原，南部是丘陵盆地。这里气候属于北温带的东亚季风区，雨量充沛，森林密布，河流纵横，适宜于北温带大陆生长的动物应有尽有。这些种类繁多的飞禽走兽，为清军行围习武提供了活靶子；错综复杂的地形，给满蒙骑兵训练骑、射技术提供了有利条件。木兰围场原本是蒙古喀喇沁、敖汉、翁牛特、克什克腾等部的游牧地。康熙帝于康熙二十年（1681）巡视塞外时，蒙古诸部将这一片土地献给清廷，由此开辟了木兰围场。

从承德市到隆化县行程六十公里，再向北走五十多公里，即到达隆化和围场的交界处——崖口，这是进入“木兰围场”门户。当年清朝皇帝在进入“秋狝”以前，必须首先在这里停留一晚，昔日的行宫建筑，今日还

有迹可寻。崖口，这个地方奇特：东西连绵的山脉走到这里，好像两条巨龙相遇，昂首弄姿。峭壁危峙，中间形成了一条狭窄的河谷，从上游千回万转流来的伊逊河(“伊逊

”即“九”的意思，言其曲折多弯)，即从两山夹缝中冲出来，奔向滦河。崖口，它像一个天然的卫士，把守着进出“木兰围场”的门户，在崖口外边的河湾里，自然形成一块洪水冲积成的开阔地，原来的行宫就建在这里。在崖口南面的山崖上现在还耸立着一座高高的石碑，碑石上用汉、满、蒙、藏四种文字镌刻着乾隆1751年写的《入崖口诗》，成为历史的见证。

木兰围场，乾隆所留遗迹最多。仅立碑就有七“通

”：岱尹梁，乾隆手书《古长城说》碑，记载了他“于无意中”发现古长城的喜悦及评论长城得失的独到见解；“卜克达坂诗碑”，刻下了他平定大小和卓木叛乱的业迹；“永安莽喀诗碑”，“于木兰作诗碑”，“入崖口有作诗碑”，吟咏了木兰围场山川的美丽，形胜的优越，“木兰秋狝”的壮观，”祖制垂奕年”的愿望

……

木兰围场有东、西两个入口。东边的称伊逊崖口，西边的叫伊玛图口。东西两个围口分别建有东庙宫和西庙宫。这两处庙宫是为皇帝行围时小憩所设。围场境内又根据围猎需要，

依自然山势划分为七十二个小型围场。这些小型围场都以蒙语或满语命名。和围之间的距离多则二、三十公里，少则一、二十公里。整个围场外围都竖有木栏，俗称“柳条边”。附近的八旗卡伦及蒙古人民平时不得入内，以保障野生动物生息藩衍。而今，在围场县广袤的山川中，仍保留着许多木兰围场遗迹，它们有：

敦仁镇远神祠，俗称东庙宫。位天围场县庙宫村。嘉庆十六年（1811）建。山门题额“敕建敦仁镇远神祠”。敦仁镇远神祠原的前后殿和宫房，前殿额为“崇镇周阹”，内置“敦仁镇远神”。后殿为皇帝寝宫，名“（缵）功致祷”，又曰“上兰别墅”。嘉庆岁幸木兰，常在此拈香小憩。

协义昭灵神祠，俗称西庙宫。位于隆化县城子乡。嘉庆二十二年（1817）行围木兰，始领修建，次年竣工。神祠规制一律仿东庙宫，门额“敕建协义昭灵神祠”，为清帝西道行围途中拈香致祭之所。木兰碑刻。木兰围场内有《于木兰作》、《入崖口有作》、《虎神枪记》、《古长城就》、《永安湃围场殪虎》、《永安莽喀》、《木兰记》等七通碑刻。建于乾隆十六（1751）至嘉庆十二年（1807）间，碑竖于崖口及与碑文内容相关的围场要地，碑文多以满、汉、蒙、藏四体文字书写，分别记述清廷开辟木兰围场的原因、经过，以及描绘行围时蒙古王公贵族云集景从的团结盛况以及挽弓猎场

的围猎场景。其中有两通碑刻尤为重要。一通是建于乾隆十六年（1751）的《于木兰作》碑。它位于围场县碑梁村交界处。首题五言诗《于木兰作》。碑两侧加刻《过卜克达坂即事成什》、《过卜克达坂叠旧岁韵》五言律诗两首。这两首诗反映了乾隆二十三年至二十五年（1758－1760），清政府两次出兵，平定新疆回部大小和卓的战争史实。另一通是乾隆十七年（1752）建的《古长城说》碑。它位于围场县岱伊上村，碑文记录了木兰围场内发现的一道古长城。

岳乐围址，原岳乐围场，位于围场县骆驼头村月亮沟。这是至今保存最为完整的一个围场遗址。东山围址，是坐北朝南的峭壁，平滑的壁面上，用满、汉、蒙、藏四体文字镌刻：“乾隆十七年秋狝上用虎神枪殪伏虎于此洞”。伏虎洞在其东北不远的石林中，洞口狭窄，仅容一虎。对面山坡上有《虎神枪记》碑。碑文记载了这次行围乾隆帝一枪射死隔谷山洞中一只猛虎的经过。“虎神枪记”碑高四、五米，乾隆十七年秋九月立于木兰围场七十二围之第四围——岳乐围场的山坳平坦之处，给这雄浑的塞外山川平添了一种古朴野趣。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字记述了乾隆持虎神枪殪虎经过：“壬申秋于岳乐围场中。猎人以有虎告，而未之见也。一蒙古云：虎匿隔谷山洞间，彼亲见之，相去盖三百余步。朕约略向山洞施枪，意以惊使出耳。乃正中虎，虎咆哮而出，负隅跳跃者久之复入。复施

一枪，则复中之，遂以毙焉。盖向之发无不中，乃于谿谷丛薄目所能见之地，斯已奇矣。而兹岳乐所中，则隔谷幽洞，并来虎耽耽阚如之形，于揣度无意问复焉深入，不移时而殪猛兽，则奇之最奇。某称为神，良有以也。”同样，乾隆在《永安湃围场殪虎诗碑》中也赋诗描述了于林天石海的永安湃，用虎神枪殪杀另一只猛虎，及随围年班中“厄鲁回部昨舌脱帽钦服”情景。从这两通碑文都可以看出，乾隆因为自己殪虎的壮举而非常得意。但，更引人注意的是乾隆时时不忘，他之所以能殪虎，关键在于手中那支“武功良具”虎神枪，而虎神枪这种“效奇而愉快”的“习武示度神器”又为

“皇祖所贻”，他是为此感到骄傲的。事实也正是如此，在康熙的数十名皇孙中，没有一个皇孙像乾隆这样在幼年时即受到康熙的特别喜爱和重视。

避暑山庄七十二景中有一景叫做“万壑松冈”，地处无暑清凉之南，据冈背湖，长松环翠，壑虚风度，如笙管迭奏，是个“偃盖龙鳞万壑青，逶迤芳甸杂云汀

”的极佳所在。原是康熙批阅奏章、处理国家大事的地方。康熙独让十二岁的乾隆在此读书，并亲予教诲。乾隆在这里“夙兴夜寐，日觐天颜，绨几翻书，成示章句”，学业颇佳。更有甚者，康熙批阅奏章之时，亦命乾隆“屏息待旁”，更是有意从乾隆髫年便锻练