18个常见文言虚词用法归类教案

18个常见文言虚词用法归类教案

教学目标：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

教学要求：

1.记住这些虚词的主要意义和用法，完成相关作业。

2.关注例句中重点实词的意义，并翻译例句。

教学课时：6课时。

第一课时

教学任务：完成虚词“而”“何”“乎”的教学。

1．而ér

(1)连词。

①表并列关系。译为“又”“和”“并且”或不翻译。

蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)

【译文】螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

②表示递进关系，相当于“而且”“并且”。

今有一言，可以解燕国之患，而．报将军之仇者，何如？(《荆轲刺王》)

【译文】现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？

③表示承接关系，相当于“就”“接着”，或不译。

置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

【译文】（增把玉杯）放在地上，拔出剑来把它击碎了。

④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”。

A.青取之于兰而青于蓝。（《劝学》）

【译文】靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。

B.狗彘食人食而．不知检，涂有饿莩而．不知发。(《寡人之于国也》)

【译文】猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。

⑤表假设关系，“如果”“假如”。

A.子曰：“人而．无信，不知其可也。”(《论语·为政》)

【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。”

B.今行而．无信，则未可亲也。(《荆轲刺王》)

【译文】现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近王。

⑥表因果关系，相当于“因而”“所以”。

A.余亦悔其随之而．不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

B.其人居远未来，而．为留待。(《荆轲刺王》)

【译文】那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。

⑦表修饰关系，连接状语和中心语，一般不译。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而．走。(《寡人之于国也》)

【译文】咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。

⑧表目的关系，相当于“来”，也可不译。

籍吏民，封府库，而．待将军。(《鸿门宴》)

【译文】给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军来（处理）。

(2)代词。通“尔”，用作第二人称代词，你们，你们的。

而．翁归，自与汝复算耳。(《促织》)

【译文】你爸爸回来，自然会跟你算帐！

(3)复音虚词。

①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已

．．。(《师说》)

【译文】听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。

②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能呜也，而况

．．石乎!(《石钟山记》)

【译文】现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢！

③既而：不久，一会儿。

既而

．．儿醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)

【译文】一会儿儿子醒了，大声啼哭。丈夫也被吵醒了。

2.何hé

（1）疑问代词

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。

A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何．哉？(《楼记》)

【译文】我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？

B.何．者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。

②作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。

A．大王来何．操？(《鸿门宴》)

【译文】大王来时带些什么（礼物）？

B．豫州今欲何．往？(《赤壁之战》)

【译文】豫州现在打算到哪里去？

③作定语，可译为“什么”“哪”。

A．然则何．时而乐耶？(《楼记》)

【译文】既然这样那么什么时候才是快乐呢？

B.其间旦暮闻何．物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

【译文】要问在那里朝朝暮暮听到的是什么？只有那啼血杜鹃的悲啼和猿猴的哀鸣。

(2)副词。

①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪有”。

A.小子无所畏，何．敢助妇语?(《孔雀东南飞》)

【译文】你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！

B.何．方圆之能周兮？夫孰异道而相安？(《离骚》)

【译文】哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。

青泥何．盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)

【译文】青泥山多么迂回曲折，盘山而行，很短的路程要转很多弯。

(3)作语助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何．甸甸。(《孔雀东南飞》)

【译文】兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。

(4)复音虚词。

①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

A.樊哙曰：“今日之事何如

．．？”(《鸿门宴》)

【译文】樊哙说：“今天的事情怎么样？”

B.沛公大惊，曰：“为之奈何

．．？”(《鸿门宴》)

【译文】沛公大吃一惊，说：“这怎么办呢？”

②何以：即“以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么”“凭什么”等。

A.臣舍人相如止臣，曰：“君何以

．．知燕王？”(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】我的门下客蔺相如拦阻我说：“您怎么了解燕王？”

B.何以

．．解忧？唯有杜康。(《短歌行》)

【译文】靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

③无何：可译为“不久”“没多久”。

无何

．．，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(《促织》)

【译文】不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役。

④何乃：可译为“怎能”。

阿母谓府吏：何乃

．．太区区!(《孔雀东南飞》)

【译文】焦母对仲卿说：（你）怎么这样没见识！

3.乎hū

(1)助词。

①表疑问语气，相当于“吗”“呢”。

料大王士卒足以当项王乎．？(《鸿门宴》)

【译文】估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？

②表反问语气，相当于“吗”“呢”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎．？(《师说》)

【译文】我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？

③表测度或商量语气，相当于“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．？(《师说》)

【译文】圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧？

④表感叹语气，相当于“啊”“呀”。

危乎．高哉!蜀道之难难于上青天。(《蜀道难》)

【译文】高啊！多么高啊！蜀道难走，比上天还难。

⑤用在句中，表示停顿。

胡为乎．遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)

【译文】为什么心神不定还想去什么地方？

(2)介词，相当于“于”。

①表示动作的对象。对，对于。

君子博学而日参省乎．己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

【译文】君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

②表示地点、时间、围。在，在……时候，在……方面。

臣之所好者道也，进乎．技矣。(《庖丁解牛》)

【译文】臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。

③表示比较。比。

其闻道也亦先乎．吾，吾从而师之。(《师说》)

【译文】他闻知道理本来比我早，我跟从他向他学习。

(3)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

飘飘乎．如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)

【译文】多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上了仙境。

第二课时

教学任务：完成虚词“乃”“其”“且”的教学。

4.乃nǎi

(1)副词。

①表承接。于是，就，便。

A.王恐其破璧，乃．辞，固请。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】王怕他撞坏宝玉，就向他道歉，坚决地请他不要这样做。

B.乃．遂收樊於期之首，函封之。(《荆轲刺王》)

【译文】于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。

②表条件。才。

A.设九宾于廷，臣乃．敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。

B.度我至军中，公乃．入。(《鸿门宴》)

【译文】请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。

③表转折。竟然，却。

A.今其智乃．反不能及。(《师说》)

【译文】现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。

B.今君乃．亡走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】现在您却是逃离国投奔到燕国去的。

④表限制围、数量、程度。仅仅，只，才。

至城东乃．有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)

【译文】到了城东，项羽身边仅剩了二十八名骑兵。

⑤表判断。是，原来是。

A.事所以不成者，乃．欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺王》)

【译文】事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！

B.所谓华山洞者，以其乃．华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

【译文】人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”“你们的”；也作主语，译为“你”“你们”，不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃．翁。(《示儿》)

【译文】王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。

(3)复音虚词。

①无乃：表猜测，译为“恐怕……吧”。

师劳力竭，远主备之，无乃

．．不可乎？(《崤之战》)

【译文】部队（因长途行军）筋疲力尽，国又有了准备，这样做恐怕不行吧？

②乃尔：译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔

．．立。(《孔雀东南飞》)

【译文】焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。

5.其qí

(1)代词。

①人称代词。表示领有：他(她、它)的；他(她、它)们的。

A.郯子之徒，其．贤不及孔子。(《师说》)

【译文】郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。

B.后世之谬其．传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)

【译文】后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!

②人称代词。我的，你的，自己的。

A.失其．所与，不知。(《烛之武退师》)

【译文】

B.而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

③指示代词。表远指：那，那个，那些，那里。

A.则或咎其．欲出者。(《游褒禅山记》)

【译文】就有人埋怨那主退出的人。

B.则其．好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)

【译文】就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头。

④指示代词。其中的。

A.蜀之鄙有二僧，其．一贫，其．一富。(《为学》)

【译文】的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。

B.少时，一狼迳去，其．一犬坐于前。(《狼》)

【译文】过了一会儿, 一只狼走开了, 另一只狼像狗一样打前面儿坐下了。

(2)副词。

①加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？(《师说》)

【译文】圣人之成为圣人、愚人之成为愚人的原因，或许都出在这里吧！

②加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其．许寡人。(《触龙说太后》)

【译文】我想用方圆五百里的土地交换安陵这块土地，安陵君就答应我吧！

③表婉商语气，译为“还是”“恐怕”。

攻之不克，围之不继，吾其．还也。(《烛之武退师》)

【译文】进攻不能战胜，围攻又没有后援的部队，我们还是还回去吧。

④加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

A.其．可怪也欤!(《师说》)

【译文】难道值得奇怪吗？

B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其．孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)

【译文】尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？

(3)连词。

①表假设关系。如果，假如。

A.沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其．若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》)

【译文】哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得了他呢？

B.其．业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)

【译文】要是他们学业还不精通，德行还有不具备的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那样专注罢了。

②表选择关系。相当于“还是”“抑或”“是……还是……”。

A.其．真无马也，其．真不知马也？(《马说》)

【译文】是真的没有千里马呢？还是他们真的不识得千里马呢？

B.天之苍苍，其．正色邪？其．远而无所至极邪？(《逍遥游》)

【译文】天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？

(4)助词，起调节音节的作用，可不译。

A.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其．弥章。(《离骚》)

【译文】佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲的芳香更加显著。

B.亦余心之所善兮，虽九死其．犹未悔。(《离骚》)

【译文】这些都是我心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。

6．且qiě

(1)连词。

①表示并列关系。又，又……又……，一面……一面……。

王不行，示弱且．怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】大王不去，显得国软弱胆小。

②表示递进关系。而且，并且。

且．壮士不死即已，死即举大名耳。(《涉世家》)

【译文】壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈。

③表示让步关系。尚且，还。

A.臣死且．不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

【译文】我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辞！

B.古之圣人，其出人也远矣，犹且．从师而问焉。(《师说》)

【译文】古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教。

(2)副词。暂且，姑且，将要，快要。

A.誓不相隔卿，且．暂还家去。(《孔雀东南飞》)

【译文】我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。

B.若属皆且．为所虏。(《鸿门宴》)

【译文】你们都将被他所俘虏！

C.不出，火且．尽。(《游褒禅山记》)

【译文】再不出去，火把就要熄灭了。

(3)复音虚词。

①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。

A.且夫

．．天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) 【译文】再说那天地之间，万物各有各自的主宰者，如果不是我应有的东西，即时是一丝一毫我也不拿取。

B.且夫

．．天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过论》)

【译文】再说那一统天下的王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关

的险固，还是从前那个样子。

②且如：就像。

且如今年冬，未休关西卒。（《兵车行》）

【译文】就像今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。

第三课时

教学任务：完成虚词“若”“所”“为”的教学。

7.若ruò

(1)代词。

①第二人称。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。

若．入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)

【译文】你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴。

②表近指。这，这样，如此。

王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若．无罪而就死地。”(《孟子·梁惠王上》)

【译文】您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”

(2)连词。表假设。如果，假如。

若．亡而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退师》)

【译文】如果灭掉国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。

(3)复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换话题。可译为“再说”“至于”。

A.若夫

．．霪雨霏霏，连月不开。(《楼记》)

【译文】至于连绵的阴雨下个不断，连续许多日子不放晴。

B.若夫

．．乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》) 【译文】至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

(4)形容词词尾，同“然”，相当于“……的样子”。

桑之未落，其叶沃若．。(《诗经·氓》)

【译文】桑树叶子未落时，挂满枝头绿油油。

8.所suǒ

(1)助词。放在动词前面，组成名词性的“所"字结构，表示“所……的人(事物、地方、情况)”。

道之所．存，师之所．存也。(《师说》)

【译文】道理存在的地方，也是老师存在的地方。

(2)固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为……所……”

“为所”的格式，表示被动。

A.为仲卿母所．遣，自誓不嫁。(《孔雀东南飞》)

【译文】兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。

B.若属皆且为所

．．虏。(《鸿门宴》)

【译文】你们都将被他所俘虏！

(3)与“以”构成复音虚词。所以。

①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的(方法、人等)”。

师者，所以

．．传道受业解惑也。(《师说》)

【译文】老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。

②表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。

臣所以

．．去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。

9.为wéi／wèi

(用作助词、动词及表示被动的介词时读wéi，其余均读wèi。)

(1)介词。

①表示动作、行为的对象。向，对。

A.不足为．外人道也。(《桃花源记》)

【译文】不值得对外面的人讲。

B.固不如也。且为．之奈何?(《鸿门宴》)

【译文】自然是不如人家，将怎么办呢？

②表示动作、行为的替代。给，替。

A.旦日飨士卒，为．击破沛公军。(《鸿门宴》)

【译文】明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败邦的军队。

B.于是王不怿。为．一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】于是王很不高兴地给（他）敲了一下缻。

③表示动作、行为的时间。当，在，等到。

为．其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

【译文】在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。

④表示动作、行为的原因。为了，因为。

慎勿为．妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)

【译文】千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

⑤表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”的格式，译为“被”。

A.身死人手，为．天下笑者，何也？(《过论》)

【译文】皇子皇都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？

B.不者，若属皆且为．所虏。(《鸿门宴》)

【译文】不然的话，你们都将被他所俘虏！

(2)句末语气助词。表示疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为．？(《鸿门宴》)

【译文】现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉。

第四课时

教学任务：完成虚词“焉”“也”“以”的教学。

10．焉yān

(1)代词。

①人称代词或指示代词。相当于“之”。

犹且从师而问焉．。(《师说》)

【译文】而且跟从老师向老师请教。

②疑问代词，哪里，什么，怎么。

焉．用亡以陪邻？(《烛之武退师》)

【译文】（您）为什么要灭掉国而给邻国增加土地呢？

(2)助词。

①常用在句末，根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。

A.王无罪岁，斯天下之民至焉．。(《寡人之于国也》)

【译文】大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。

B.可远观而不可亵玩焉．。(《爱莲说》)

【译文】只能远远地观看却不能靠近它。

②作句中语气词，表示停顿，可不译。

少焉．，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)

【译文】一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。

③作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

盘盘焉．，园园焉．，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)

【译文】盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。

(3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。

A.三人行，必有我师焉．。(《论语》)

【译文】几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。

B.积土成山，风雨兴焉．。(《劝学》)

【译文】堆土成山，风雨就从那里兴起。

11.也 yě

(1)助词。

①表判断语气。

廉颇者，之良将也．。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】廉颇是国的优秀将领。

②用在句末，表述或解释语气。

A.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也．。(《鸿门宴》)

【译文】现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。

B.小学而大遗，吾未见其明也．。(《师说》)

【译文】小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的。

③用在句末，表肯定、感叹的语气。

鄙贱之人，不知将军宽之至此也．!(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】我这鄙贱的人，不晓得将军宽厚到这个地步啊！

④用在句末，表示疑问或反诘语气。

A.子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也．？”(《赤壁赋》)

【译文】我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”

B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也．？(《寡人之于国也》)

【译文】邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？

⑤用在句末，表示祈使语气。

A.吾其还也．。(《烛之武退师》)

【译文】我们还是回去吧！

B.毋从俱死也．。(《鸿门宴》)

【译文】不跟（我走）将会一起被杀。

⑥用在句中。表示停顿，舒缓语气，引起下文。

嗟夫!师道之不传也．久矣!(《师说》)

【译文】从师学道的道理没人传布已经很久了。

(2)复音虚词。

①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

．．!(《游褒禅山记》) 【译文】又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？

②也欤：表感叹，相当“啊”。

今其智乃反不能及，其可怪也欤

．．!(《师说》)

【译文】现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，难道值得奇怪吗？

12．以 yǐ

(1)介词。

①表示动作、行为所凭借的工具、方式、方法。可译为“用”“拿”“凭借”。

A.愿以．十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】愿意用十五座城池换取这块宝玉。

B.以．乱易整，不武。(《烛之武退师》)

【译文】用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。

C.若亡而有益于君，敢以．烦执事。(《烛之武退师》)

【译文】如果灭掉国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。

②表示动作处置的对象，可译为“把”。

A.亦不以．城予，亦终不予璧。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】国也没有把那些城池给国，国也到底没有给国那块的氏璧。

B.若舍以．为东道主，行之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退师》)

【译文】如果您放弃围攻国而把它当做道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

③表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。

且以．一璧之故逆强之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的国不高兴，也不好。

④引进动作、行为发生的时问或处所，棚当于“在”“从”。

武以．始元六年春至京师。(《武传》)

【译文】武在始元六年春回到首都长安。

(2)连词。

①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以．近，则游者众。(《游褒禅山记》)

【译文】平坦而又近的地方，前来游览的人便多。

②表示承接关系。可译为“而”或不译。

樊哙侧其盾以．撞。(《鸿门宴》)

【译文】樊哙侧举盾牌一撞。

③表示因果关系。因为。

A.樊将军以．穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。(《荆轲刺王》)

【译文】樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！

B.臣以．险衅，夙遭闵凶。(《情表》)

【译文】臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。

C.晋侯、伯围，以．其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退师》)

【译文】晋文公、穆公联合围攻国，因为国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

④表示目的关系。以便，来，用来。

A.愿得将军之首以．献王，王必喜而见臣。(《荆轲刺王》)

【译文】希望得到将军的头用来献给王，王必然高兴愿意接见我。

B.阙以．利晋，唯君图之。(《烛之武退师》)

【译文】国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！

⑤表示修饰关系，可译为“地”，连接状语和中心语。

禾欣欣以．向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

【译文】树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

(3)助词。

①作语助，与“来、往、前、后、左、右”等方位词组词，表示于间、方位和围。

A.受命以．来，夙夜忧叹。(《出师表》)

【译文】（我）接受任命以来，日夜忧叹。

B.指从此以．往十五都予。(《廉颇蔺相如列传》)

【译文】指着（地图说）从这里到那里的十五座城池划归国。

C.由山以．上五六里，有穴窈然……(《游褒禅山记》)

【译文】经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子……

②作语助，起调整音节作用。

逆以．煎我怀。(《孔雀东南飞》)

【译文】（恐怕不会听任我的意愿，）违反我使我烦忧。

(4)复音虚词。

①以是、是以、以故：表原因，相当于“因此”。

A.母、二人，更相为命，是以

．．区区不能废远。(《情表》)

【译文】我们祖二人，相依为命，正是因为这种感情让我实在是不忍废止奉养祖母而远离。

B.方急时，不及召下兵；以故

．．荆轲逐王。(《荆轲刺王》)

【译文】当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐王。

②以为：认为，把……当作。

A.或以为

．．亡。(《涉世家》)

．．死，或以为

【译文】有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。

③有以、无以：意思分别是“有用来……的办法(话语，理由等)”“没有用来……的办法(话语，理由等)”。

故不积跬步，无以

．．成江海。(《劝学》)

．．至千里；不积小流，无以

【译文】所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。

(5)副词。通“已”，已经。

单于召会武官属，前以

．．降及物故，凡随武还者九人。(《武传》)

【译文】单于召集武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随武回国的还有九人。

第五课时

教学任务：完成虚词“因”“于”“与”的教学。

13．因yīn