8《字之初,本为画──汉字的起源》课件
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字之初,本为画——汉字的起源 ppt
用“示”作形旁的字，不是与看有关，而 是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、 祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品 的灵石，是名词。 灵石上放置祭品。给 鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人 看。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以 “示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、 祸福有关，如“祈、社、神、祝”等； “衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤” 旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、 衫”等。又如“欠”和“夂”形体也 相似，但“欠”旁的字与口有关，也 就是和口中出气有关，如“歌、歇” 等；“攵”旁的字与手的动作或人的 行为有关，如“收、改、教、救”等。
“月”字像一弯月亮的形状；“龟”字像一只 龟的侧面形状；“马”字就是一匹有马鬣、有 四腿的马；“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾 的游鱼；“艹”（草的本字）是两束草而“日 字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直 视太阳时，所看到的形态；禾 象一棵成熟的 庄稼．上是下垂的穗子，中间有叶，下部有根 门上有一条横木，下部很象两扇门，本义是 “门户”。牛象正面牛头形状，上是一双牛角 牛角之下斜上伸展的是一双耳朵，的“牛耳朵 则拉成一横。羊象正面羊头形状，上是一双向 下弯的角，金文下部嘴巴很突出。鼎。
仓颉
仓颉墓（位于河南省虞城县固堆坡村）
汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文 字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的 发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还 作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。
六书造字(汉字造字法)
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种 类型，总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉 许慎著《说文解字》一书，叙曰：“周礼八岁入 小学，保氏教国子，先以六书。 一曰指事，指 事者视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形， 象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形 声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四 曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是 也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令 长是也。”从此六书成为专门之学，千余年间学 者研究古文字都没能超出它的范围。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以 “示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、 祸福有关，如“祈、社、神、祝”等； “衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤” 旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、 衫”等。又如“欠”和“夂”形体也 相似，但“欠”旁的字与口有关，也 就是和口中出气有关，如“歌、歇” 等；“攵”旁的字与手的动作或人的 行为有关，如“收、改、教、救”等。
“月”字像一弯月亮的形状；“龟”字像一只 龟的侧面形状；“马”字就是一匹有马鬣、有 四腿的马；“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾 的游鱼；“艹”（草的本字）是两束草而“日 字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直 视太阳时，所看到的形态；禾 象一棵成熟的 庄稼．上是下垂的穗子，中间有叶，下部有根 门上有一条横木，下部很象两扇门，本义是 “门户”。牛象正面牛头形状，上是一双牛角 牛角之下斜上伸展的是一双耳朵，的“牛耳朵 则拉成一横。羊象正面羊头形状，上是一双向 下弯的角，金文下部嘴巴很突出。鼎。
仓颉
仓颉墓（位于河南省虞城县固堆坡村）
汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文 字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的 发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还 作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。
六书造字(汉字造字法)
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种 类型，总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉 许慎著《说文解字》一书，叙曰：“周礼八岁入 小学，保氏教国子，先以六书。 一曰指事，指 事者视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形， 象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形 声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四 曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是 也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令 长是也。”从此六书成为专门之学，千余年间学 者研究古文字都没能超出它的范围。
字之初,本为画——汉字的起源ppt14 人教课标版
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文字画进 一步发 展,经 过相当 长的时 间,形 成图画 文字, 这是 人类文 明史上一 次质的 飞跃。 图画文 字是文 字的雏 形,或 者称为 原始文 字。它 与有声语 言有直 接联系 ,记录 了语言 中词的 声音和 意义。
(2 )字之 始,甲 骨文。中国的 文字从 出现至 今,已 经经历 了漫长 的发展 历程。其 中,甲 骨文字 被人们 看作是 中国最 早的定 型文字 。
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典例剖析
(2012· 山东高考)下列词语中,没有错别字的一组是( )
A.镶嵌
精萃
休闲装
轻描淡 写
B.瑕疵
鄙薄
邀请赛
赔理道歉
C.怃然Leabharlann 琵琶和稀泥玲珑剔透
D.推 辞
观摩
元霄节
伶牙俐齿
解析:A 项,“精萃”应为“精粹”; B 项,“赔理道歉”应为“赔礼道歉”;D
项,“元霄 节”应为“元 宵节”。
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3.汉字主要 有哪些 造字的 方法 ?
提示:
造字 含义
方法
象形 通过描绘实物形状或特征来造字的方法
字
指 事 用象征性的符号或在图形上加上指示性的符号
字 来表示意义的造字方法
会意 字
把两个或两个 以上象形 字或指事 字拼合在一 起, 并且把 它们的 意义 结合成 一个 新的意 义的 造字 方法
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5.汉字从最 初诞生 到现在,五 种基本 样貌是 什么 ?各有 何特征 ? 提示:
基本样貌 时间
特征
甲骨文
今天见到的多数 是商代的
字体象形程度高,笔画简单质朴,而且写法很不 固定,笔道的 多少、方向 和偏旁的 位置也灵活 多变
金文
文字画进 一步发 展,经 过相当 长的时 间,形 成图画 文字, 这是 人类文 明史上一 次质的 飞跃。 图画文 字是文 字的雏 形,或 者称为 原始文 字。它 与有声语 言有直 接联系 ,记录 了语言 中词的 声音和 意义。
(2 )字之 始,甲 骨文。中国的 文字从 出现至 今,已 经经历 了漫长 的发展 历程。其 中,甲 骨文字 被人们 看作是 中国最 早的定 型文字 。
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典例剖析
(2012· 山东高考)下列词语中,没有错别字的一组是( )
A.镶嵌
精萃
休闲装
轻描淡 写
B.瑕疵
鄙薄
邀请赛
赔理道歉
C.怃然Leabharlann 琵琶和稀泥玲珑剔透
D.推 辞
观摩
元霄节
伶牙俐齿
解析:A 项,“精萃”应为“精粹”; B 项,“赔理道歉”应为“赔礼道歉”;D
项,“元霄 节”应为“元 宵节”。
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3.汉字主要 有哪些 造字的 方法 ?
提示:
造字 含义
方法
象形 通过描绘实物形状或特征来造字的方法
字
指 事 用象征性的符号或在图形上加上指示性的符号
字 来表示意义的造字方法
会意 字
把两个或两个 以上象形 字或指事 字拼合在一 起, 并且把 它们的 意义 结合成 一个 新的意 义的 造字 方法
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5.汉字从最 初诞生 到现在,五 种基本 样貌是 什么 ?各有 何特征 ? 提示:
基本样貌 时间
特征
甲骨文
今天见到的多数 是商代的
字体象形程度高,笔画简单质朴,而且写法很不 固定,笔道的 多少、方向 和偏旁的 位置也灵活 多变
金文
《字之初,本为画——汉字的起源》ppt课件03
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月
半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四 月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得
下一世你为女来我为男。”
司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起 对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
百、千、万”十三个数字的家书。文君源自复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”， 表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样
写的：
“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书 无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出 中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充 满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑 出奥运会“更快〃更高〃更强”的理念；我们 也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔 热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。
2017/11/8 该课件由【语文公社】 友情提供
形占一角：载、腾、佞、颖、强
2017/11/8
声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺 该课件由【语文公社】
友情提供
汉字的演变：
汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、 小篆、隶书和楷书五种基本样貌：
甲骨文 金文 小篆 隶书
楷书
魚
虎 人 車
2017/11/8 该课件由【语文公社】 友情提供
隶书书法欣赏
隶书欣赏
它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界 有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国 时期。 隶书结体扁平、工整、精巧。横画长，直画短， 讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。到东汉时，撇、 捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具 有书法艺术美。
人教版高中语文选修“语言文字应用”第三课第1节《字之初,本为画——汉字的起源》优秀课件(共23张PPT)
特点：由两个或两个以上的象 形字或指事字组合而成，用来 表示一个新的意义。
一个意义 另一个意义
新的意义
组成的字
草长于田
（）
手采摘树上的果实
（）
人关在笼子里
（）
两个人一前一后，紧紧跟随 （ ）
二木为林（）ຫໍສະໝຸດ 形声字用一个字的一半符号表示意义，另一半 符号表示声音。
左形右声（惜）、 左声右形（鹉）、 上形下声（露）、 上声下形（架）、 内形外声（闷）、 内声外形（圆）、 形占一角（载）、 声占一角（旗）
有些烦恼都是自找的，因为怀里揣着过去而放弃了现在的努力。有些痛苦也是自找的，因为无所事事而一直活在未来的憧憬里 不是靠天，也不是靠运气，而是坚持和付出，是不停地做，重复的做，用心去做，当你真的努力了付出了，你会发现自己潜力 了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大 种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。原地徘 前迈出第一步；心中想过无数次，不如撸起袖子干一次。世界上从不缺少空想家，缺的往往是开拓的勇气和勤勉的实干。不要 束缚，行动起来，你终将成为更好的自己。人生就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼 做安于现状的平凡人。不谈以前的艰难，只论现在的坚持。人生就像舞台，不到谢幕，永远不要认输！努力是一种生活态度， 有激情，只要你有前进的方向和目标，什么时候开始都不晚，负能量的脑袋不会给你正能量的人生！简简单单，学最好的别人 是一步一步的走出来的 ，只有脚踏实地的往前走。不管遇到多大的风雨，坚持走下去，阳光灿烂的笑容，在风雨后等着你我 会见到最美的长虹。每个人都是通过自身的努力，去决定生活的样子，每一次付出，都会在以后的日子一点点回报在你身上。 人，也不会同情假勒奋的人。别让未来的你怨恨今天的自己。耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。世界 人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。喜欢一个人，就是两个人在一起很开心；而爱一个人，即使 起。身体最重要，上网不要熬通宵。时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两 台就有多大。思考的越多，得到的越多。因为思考可以释放能量。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没 楚地明白得不到我想要的，所以就选择了放弃；不知道这样做是对还是错，那么就让时间来裁决吧。时间没有等我，是你忘了 目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。少年的时候想逃家，青年的时候想成家，成年的时候想离家，老年的时候想回 有人离开或进入，于是，看见的看不见了，记住的遗忘了；生命中不断的有得到和失落，于是，看不见的看见了，遗忘的记住 只亲吻攀登者的足迹许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。学会宽恕就是学会顺从自己 是“如心”。人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。我爱你时， 我不爱你时，你说你是什么。人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。没有汽车是郁闷的生活，有了 没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活。有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时 明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。真正的放弃是悄无声息的。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。还记得 的特别多，只是很容易擦肩而过。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。承认自己的伟大，就是 个人都有自己鲜明的主张和个性，不要试图去改变他人，同样，也不要被他人所改变生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤 苦，给创造者幸福。遇上什么人是命运的事，但爱上什么人离开什么人，则是自己的事。生命不是躯体，而是心性；人生不是 水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而 一见钟情！热恋：就想以身相许！留恋：就想百依百顺！失恋：就想你东我西！爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。 以飞舞。即使逆着别人的方向，我也可以前进。拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。4、我只能拼，因为我想赢。轻装上阵， 据了你的今天。人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。当你觉得你可以为之奋斗的时候，别放弃。等 会更难过。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命 一个人时，善待自己。两个人时，善待对方。书是知识的宝库；书是进步的阶梯；书是人类的高级营养品。我们可以通过读书 从而提高自己的才能，使自己变得聪明起来。当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获 旧观念不放弃，新观念难产生！生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。你永远也看 样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。人之所以有一张嘴，而有两 要比说的多一倍。成熟，需要过程，也需要勇气。以后的以后少一些自以为是，多一些自知之明。人生就像愤怒的小鸟，每次 几只猪在笑。美丽是危险的，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微
一个意义 另一个意义
新的意义
组成的字
草长于田
（）
手采摘树上的果实
（）
人关在笼子里
（）
两个人一前一后，紧紧跟随 （ ）
二木为林（）ຫໍສະໝຸດ 形声字用一个字的一半符号表示意义，另一半 符号表示声音。
左形右声（惜）、 左声右形（鹉）、 上形下声（露）、 上声下形（架）、 内形外声（闷）、 内声外形（圆）、 形占一角（载）、 声占一角（旗）
有些烦恼都是自找的，因为怀里揣着过去而放弃了现在的努力。有些痛苦也是自找的，因为无所事事而一直活在未来的憧憬里 不是靠天，也不是靠运气，而是坚持和付出，是不停地做，重复的做，用心去做，当你真的努力了付出了，你会发现自己潜力 了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大 种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。原地徘 前迈出第一步；心中想过无数次，不如撸起袖子干一次。世界上从不缺少空想家，缺的往往是开拓的勇气和勤勉的实干。不要 束缚，行动起来，你终将成为更好的自己。人生就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼 做安于现状的平凡人。不谈以前的艰难，只论现在的坚持。人生就像舞台，不到谢幕，永远不要认输！努力是一种生活态度， 有激情，只要你有前进的方向和目标，什么时候开始都不晚，负能量的脑袋不会给你正能量的人生！简简单单，学最好的别人 是一步一步的走出来的 ，只有脚踏实地的往前走。不管遇到多大的风雨，坚持走下去，阳光灿烂的笑容，在风雨后等着你我 会见到最美的长虹。每个人都是通过自身的努力，去决定生活的样子，每一次付出，都会在以后的日子一点点回报在你身上。 人，也不会同情假勒奋的人。别让未来的你怨恨今天的自己。耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。世界 人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。喜欢一个人，就是两个人在一起很开心；而爱一个人，即使 起。身体最重要，上网不要熬通宵。时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两 台就有多大。思考的越多，得到的越多。因为思考可以释放能量。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没 楚地明白得不到我想要的，所以就选择了放弃；不知道这样做是对还是错，那么就让时间来裁决吧。时间没有等我，是你忘了 目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。少年的时候想逃家，青年的时候想成家，成年的时候想离家，老年的时候想回 有人离开或进入，于是，看见的看不见了，记住的遗忘了；生命中不断的有得到和失落，于是，看不见的看见了，遗忘的记住 只亲吻攀登者的足迹许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。学会宽恕就是学会顺从自己 是“如心”。人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。我爱你时， 我不爱你时，你说你是什么。人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。没有汽车是郁闷的生活，有了 没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活。有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时 明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。真正的放弃是悄无声息的。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。还记得 的特别多，只是很容易擦肩而过。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。承认自己的伟大，就是 个人都有自己鲜明的主张和个性，不要试图去改变他人，同样，也不要被他人所改变生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤 苦，给创造者幸福。遇上什么人是命运的事，但爱上什么人离开什么人，则是自己的事。生命不是躯体，而是心性；人生不是 水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而 一见钟情！热恋：就想以身相许！留恋：就想百依百顺！失恋：就想你东我西！爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。 以飞舞。即使逆着别人的方向，我也可以前进。拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。4、我只能拼，因为我想赢。轻装上阵， 据了你的今天。人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。当你觉得你可以为之奋斗的时候，别放弃。等 会更难过。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命 一个人时，善待自己。两个人时，善待对方。书是知识的宝库；书是进步的阶梯；书是人类的高级营养品。我们可以通过读书 从而提高自己的才能，使自己变得聪明起来。当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获 旧观念不放弃，新观念难产生！生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。你永远也看 样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。人之所以有一张嘴，而有两 要比说的多一倍。成熟，需要过程，也需要勇气。以后的以后少一些自以为是，多一些自知之明。人生就像愤怒的小鸟，每次 几只猪在笑。美丽是危险的，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微
【高中语文】字之初,本为画——汉字的起源ppt精品课件2
龟甲 王田猎于某
卜骨 问雨是否成灾
人
门
北
从
下面这些古汉字都是有关人的生活的。请同学们 来猜猜这些字是今天的什么字。
造字和用字的方法，被东汉的大学者许慎归纳为六种，称为「六 书」，也就是「象形」、「指事」、「会意」、「形声」、「转 注」与「假借」。
• • • •
日、月、水、人、月、马、牛、马、 羊 上、下、本、末、刃 众、磊、旦、掰、牧 蚂、蚁、编、篇、飘、瓢、雅、瓶、空、 暑、茅、管、想、裳、婆、斧、街、阁、 圆、匮
5、“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高 大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树 叶上长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫 天子忽然从草间直窜向云霄里去了。” 从上句中选出四个上下结构的形声字： （ ）（ ）（ ）（ ）
汉字的演变
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
字之初,本为画——汉字的起源正式版PPT文档51页
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Hale Waihona Puke 字之初,本为画——汉字的起源正式版
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Hale Waihona Puke 字之初,本为画——汉字的起源正式版
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
三1汉字起源——字之初_本为画课件用
谐音联：
• 贾岛醉来非假倒
• 刘伶饮尽不留零
• 因荷而得藕 • 有杏不须梅．
叠字联：
• 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 • 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南趵突泉
• 山山水水处处明明秀秀 思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
会意：
会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。 （用两个或两个以上由两个或两个以上的象形字或 指事字组合而成，用来表示一个新的意义。）如： 灶、尘、 “朝”字像日、月同现于草莽之
中，表示太阳初升而月亮未落的早晨 的情景。
“莫”字是“暮”字的初文，从
日，从茻，像日落于草莽之中，表示 日暮。
“及”字从人，从又，像人的后 面有一只手，表示追赶或赶上的意思。
宝塔诗：
诗
绮美，镶奇。 明月夜，落花时。
能助欢笑，也伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。 ——白居易
探究“美”：
右边是2008年北京奥运
会会徽，请你仔细观看，用
生动的语言说出会徽中蕴含
了汉字哪些方面的美。
上面的笔划，像字非字，似画非画；融字
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 • 倒读是妻思夫： 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 ——宋 李禺
藏头诗：
• 我闻西方大士，为人了却凡心。
秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 屈指灵山会后，居然紫竹成林。 童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。 ——唐伯虎
颜 真 卿
汉字的演变
字之初,本为画——汉字的起源ppt8
小篆，是秦朝通行的文字 ，又称“秦篆”。战国时 期，中国各地文字异形； 秦始皇统一中国之后，对 文字加以整理和简化，在 “大篆”（又称“籀文” ，春秋战国间通行于秦国 ）的基础上，规定了一种 标准字体，这就是“小篆 ”。秦朝的这一统一全国 文字的重要措施，对汉字 的规范化起了很大的作用
小篆
汉字的演变 ④
楷
书
汉字的演变 ⑥
草书大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时 的快捷变体，称为“草隶”，后来又叫“章草”。 汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形 成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。 唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“ 狂草”，现在一般所谓的草书指的是“今草”。
草
书
会意字
一个意义 另一个意义 草长于田 手采摘树上的果实 人关在笼子里 两个人一前一后，紧紧跟随 二木为林 新的意义 组成的字 （ 苗） （ 采） （ 囚） （ 从） （ 林）
用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗 汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形 重叠起来。
一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木” 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火” 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“車”是“车”，三“車”成“轟”； 一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。
请问“二十一”该怎么说？ （ 中工旦底 ）
“倒川横目”是多少？ （ 三十四 ）
2猜字谜
A半边红半边绿，半边喜风半边喜雨。 喜雨这边怕虫，喜风这边怕雨。 B一点一个钩，炒锅煮鱼鳅。 一个在里头，两个在外头。 C左反卡右正卡，上下正反卡。 三岁儿童见它笑，八十老翁不离它。 D家没有国有，弟没有兄有，读没有 唱有，人人都有，你我他没有。
小篆
汉字的演变 ④
楷
书
汉字的演变 ⑥
草书大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时 的快捷变体，称为“草隶”，后来又叫“章草”。 汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形 成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。 唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“ 狂草”，现在一般所谓的草书指的是“今草”。
草
书
会意字
一个意义 另一个意义 草长于田 手采摘树上的果实 人关在笼子里 两个人一前一后，紧紧跟随 二木为林 新的意义 组成的字 （ 苗） （ 采） （ 囚） （ 从） （ 林）
用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗 汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形 重叠起来。
一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木” 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火” 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“車”是“车”，三“車”成“轟”； 一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。
请问“二十一”该怎么说？ （ 中工旦底 ）
“倒川横目”是多少？ （ 三十四 ）
2猜字谜
A半边红半边绿，半边喜风半边喜雨。 喜雨这边怕虫，喜风这边怕雨。 B一点一个钩，炒锅煮鱼鳅。 一个在里头，两个在外头。 C左反卡右正卡，上下正反卡。 三岁儿童见它笑，八十老翁不离它。 D家没有国有，弟没有兄有，读没有 唱有，人人都有，你我他没有。
课件1：第一节 字之初，本为画——汉字的起源
1 200 多年
排列整齐，古朴厚重
基本样貌 年代
定义及特点
与甲骨文和金文相比，其字形有两
点非常显著的变化：一是字形进一
通行于秦 步趋于规整匀称，象形程度进一步
小篆 代和西汉 降低；二是一部分字形明显地简化
前期 了。标准篆书体的体式排列整齐、
行笔圆转、线条匀净而颀长，呈现
出庄严美丽的风格
基本样貌
年代
5．下列词语中，没有错别字的一组是( ) A．伺候 切蹉 天然气 突如其来 B．安详 振幅 大拇指 关怀倍至 C．辩难 剽悍 养植业 得鱼忘筌 D．联袂 遐思 爆发力 掉以轻心 解析：选 D。A 项“切蹉”应为“切磋”；B 项“关怀倍至” 应为“关怀备至；C 项“养植业”应为“养殖业”。
6．下列词语中，没有错别字的一项是( ) A．羁拌 胡诌 障眼法 穷乡僻壤 B．联袂 聒噪 嗑瓜子 两全齐美 C．股份 敲榨 人来疯 不容置喙 D．诟病 博弈 双簧管 声名鹊起
(2015·高考安徽卷)下列词语中，没有错别字的一组是 () A．真谛 睿智 勤能补拙 夙兴夜寐 B．甘霖 磨砺 积腋成裘 蔚为大观 C．宵汉 崔嵬 中流砥柱 沧海桑田 D．韬略 谙熟 飒爽英姿 风弛电掣
[解析] 本题考查音同、音近、形近造成的错别字。B.积—集， “集”在“集腋成裘”中是“聚集”的意思。C.宵—霄，“霄 汉”是“云霄和天河”的意思，“霄”是“云，云气”的意思， 而“宵”则是“夜”的意思。D.弛—驰，“驰”在“风驰电掣” 中是“跑得很快”的意思，而“弛”是“松懈”的意思。 [答案] A
第一节 字之初，本为画—— 汉字的起源
1．引子中讲述关于“‘神’的诞生”的故事意在说明什么？
[明确] 意在说明汉字起源于图画，古人记录自己的语言、思想 及描摹事物，常从描绘事物的外形开始。汉字里的象形字、指 事字、会意字都有绘画的痕迹，如日、月、甘、刃、休、采等 字，后来笔画逐渐变直变简约，从而形成汉字。
【高中语文】字之初,本为画——汉字的起源ppt精品课件3
汉语造字法——六书
一曰指事：指事者，视而可识，察而见意， 上下是也。二曰象形：象形者画成其物，随体诘 诎，日月是也。三曰形声，形声者以事为名，取 譬相成，江河是也。四曰会意，会意者比类合谊， 以见指伪，武信是也。五曰转注，转注者建类一 首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本 无其字，依声托事，令长是也。 ——许慎《说文解字叙》
隶变（补充）
汉字由篆书演变为隶书的过程。从现有的 材料看，隶书在战国晚期已经基本形成。 字型变圆形为方形，线条变弧线为直线， 笔画变繁杂为简省。隶变是古今汉字的分水岭， 是汉字发展史上最重要的一次变革。 隶变主要有以下五个特点：
隶变（补充）
1.解散篆体，改曲为直：隶书不再顾及象 形原则，把古字“随体诘诎”的线条分解或改成 平直的笔画，以便书写。 2.偏旁分化：在隶书里，独立成字和用作偏 旁的写法明显不同。 3.偏旁混同：隶书以求简便，把某些生僻的 或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少， 又比较常见的偏旁。
L/O/G/O
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
字之初,本为画——汉字的起源ppt课件十二
(本) (寸) (亦)：“亦”是“腋”的本字，“”像正面的人形， 加两点指示两腋的所 (甘)：在口字中加一短横，表示口中含着甜美的东西。
这类指事字都是指示事物的具体部位的，是在象 形字上附加指示符号来表示词义的 。这类指事 字是指事字的主体，在所有指事字中占绝大多数。
2、用纯粹的符号来指明或象征某种事 物、某种意义。例如：
这类会意字较多，又如人言为“信”，小土 为“尘”，日月为“明”，大力为“夯 ”， 少力 为“劣”，不正为“歪”，不好为 “孬”，不用为“甭”，山石为“岩”，合 手为“拿”，
语言中有许多抽象的词无法用象形、 指事方法造出字来表示，会意造字法 正好弥补了它们的不足。会意法造出 的新字，是用已有的象形字或指事字 作构成材料的，提高象形字和指事字 的使用率，充分发挥旧有文字的作用。
小篆，是秦朝通行的文字， 又称“秦篆”。战国时期， 中国各地文字异形；秦始皇 统一中国之后，对文字加以 整理和简化，在“大篆”（ 又称“籀文”，春秋战国间 通行于秦国）的基础上，规 定了一种标准字体，这就是 “小篆”。秦朝的这一统一 全国文字的重要措施，对汉 字的规范化起了很大的作用 。
小篆
汉字的演变 ④
• 结绳说
• 易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之
以书契。”东汉《说文解字》：“及神农氏结
绳为治而统其事。……黄帝之史仓颉……
初造书契。”
• 郑玄：事大，大结其绳；
•
事小，小结其绳；
• 《易·系辞》：“古者庖牺氏之王天下也，仰 则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文
，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏 ：
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 自己选择的路，跪着也要把它走完。 谁不向前看，谁就会面临许多困难。 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 你要结交敢于指责你缺点，当面批评你的人，远离恭维你缺点，一直对你嘻嘻哈哈的人！ 不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。 命运之神关上一道门，必定会打开另一扇窗。
这类指事字都是指示事物的具体部位的，是在象 形字上附加指示符号来表示词义的 。这类指事 字是指事字的主体，在所有指事字中占绝大多数。
2、用纯粹的符号来指明或象征某种事 物、某种意义。例如：
这类会意字较多，又如人言为“信”，小土 为“尘”，日月为“明”，大力为“夯 ”， 少力 为“劣”，不正为“歪”，不好为 “孬”，不用为“甭”，山石为“岩”，合 手为“拿”，
语言中有许多抽象的词无法用象形、 指事方法造出字来表示，会意造字法 正好弥补了它们的不足。会意法造出 的新字，是用已有的象形字或指事字 作构成材料的，提高象形字和指事字 的使用率，充分发挥旧有文字的作用。
小篆，是秦朝通行的文字， 又称“秦篆”。战国时期， 中国各地文字异形；秦始皇 统一中国之后，对文字加以 整理和简化，在“大篆”（ 又称“籀文”，春秋战国间 通行于秦国）的基础上，规 定了一种标准字体，这就是 “小篆”。秦朝的这一统一 全国文字的重要措施，对汉 字的规范化起了很大的作用 。
小篆
汉字的演变 ④
• 结绳说
• 易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之
以书契。”东汉《说文解字》：“及神农氏结
绳为治而统其事。……黄帝之史仓颉……
初造书契。”
• 郑玄：事大，大结其绳；
•
事小，小结其绳；
• 《易·系辞》：“古者庖牺氏之王天下也，仰 则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文
，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏 ：
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 自己选择的路，跪着也要把它走完。 谁不向前看，谁就会面临许多困难。 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 你要结交敢于指责你缺点，当面批评你的人，远离恭维你缺点，一直对你嘻嘻哈哈的人！ 不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。 命运之神关上一道门，必定会打开另一扇窗。
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寿
龙
王羲之“鹅” 字
汉字书法欣赏——颜真卿
《 多 宝 塔 碑 》
《 寒 食 帖 》
《 颜 勤 礼 碑 》
汉字书法欣赏——张旭
无 涯
天 道 酬 勤
—— 毛 泽 东
字 形 游 戏 ：
明哲保身
字 形 游 戏 ：
冷眼旁观
字 形 游 戏 ：
如鱼得水
汉字的演变 ——篆书
小篆，是秦朝通行的文字 ，又称“秦篆”。战国时 期，中国各地文字异形； 秦始皇统一中国之后，对 文字加以整理和简化，在 “大篆”（又称“籀文” ，春秋战国间通行于秦国 ）的基础上，规定了一种 标准字体，这就是“小篆 ”。秦朝的这一统一全国 文字的重要措施，对汉字 的规范化起了很大的作用
隶书
汉字的演变 ——楷书
楷书，是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝， 一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富， 彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体 端正，笔画平直，足为楷模，所以被称为“楷书” ，又叫“正书”、“真书”。历代许多书法家都是 以楷书闻名于世的。
楷
书
汉字的演变 ——草书
草书大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时 的快捷变体，称为“草隶”，后来又叫“章草”。 汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形 成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。 唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“ 狂草”，现在一般所谓的草书指的是“今草”。
草
书
汉字的演变 ——行书
行书,是一种介于楷书和草书之间的字体，三国和晋 朝以来流行。这种字体写起来比楷书便捷，又比草 书易于辨认，所以很受群众喜爱，行书中楷法多于 草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”， 但是很难有一个截然分开的界限。
由 繁 趋 简
行 书
汉字书法欣赏——王羲之
《 兰 亭 序 》
《 丧 乱 帖 》
《 乐 毅 论 》
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课堂练习
判断下列字分别属于哪一种造字 方法?
①休②亦③明④闱⑤涉⑥森⑦睛⑧型 ⑨裹⑩阕 （①③⑤⑥会意，②指事，其余为 形声）
汉字的演变 甲骨文 金文 篆书
商代
周代 秦代
汉代 大篆 统一前 小篆 统一后
隶书
楷书
汉魏形成 通行南北朝
草书
行书
汉字的演变 ——甲骨文
甲骨文，是商朝刻在龟甲 和兽骨上的文字。由于它是以 记录占卜之事为主的，所以又 被称为“卜辞”、“契文”； 又因为最早是在殷墟（商朝后 期的都城遗址，在今河南安阳 小屯村）发现的，又叫“殷墟 文字”。已收集到的甲骨文单 字约有四千多个，其中一千多 字可以释读。这种文字已较完 备，但是有许多字的笔画和偏 旁尚未完全定型。周朝早期也 有少量甲骨文出土。
秦始皇统一汉字(以“马” 、“安”两字 为例)
大篆
小篆
汉字的演变 ——隶书
隶书，是汉朝通用的文字。始于秦未，沿至三国。又 称“汉隶”、“佐书、“八分”等。早期的隶书保留 了一些小篆的形迹；后来波磔的笔法增多，这成为隶 书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为后来的楷 书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一个重要的转 折点，那就是由古文字阶段进入了今文字阶段。
特点：多为抽象事物，而无具体形象可画， 所以往往是在象形字上加上象征性符号来 表示。属独体字。
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会意
兵、看、集、伙、尘、双、轰 秉、初、伐、戍、休、告、哭 步、品、难、林、信、劣、卡 忐、忑、舀、甭、孬、歪、终 泪、既、即、几、祭、解、鲜 益、友、匠、淼、磊、森……
特点：由两个或两个以上的象形字或 指事字组合而成，来表示一个新的意 义。属于合体字。
甲骨文
汉字的演变 ——金文
金文，是商、周时期刻 铸在青铜器上的文字， 又叫“钟鼎文”。这种 文字前期字体与甲骨文 相近，有的还保留了早 期图画文字的痕迹；后 期与小篆相近。已收集 到的金文单字有五六千 个，多半可以释读。金 文的形体结构比较成熟 ，周朝的金文铭辞有的 一篇长达五百字。
大 盂 鼎 （ 西 周 ）
一个意义
另一个意义 草长于田
新的意义
组成的字 （ （ （ （ （
苗） 采） 囚） 从）
手采摘树上的果实 人关在笼子里 两个人一前一后，紧紧跟随 二木为林
林）
用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗 汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形 重叠起来。
一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木” 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火” 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“車”是“车”，三“車”成“轟”； 一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”；
象形
人、口、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、车、牛、马、鹿 虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟 泉、卵、首、虫、舟、燕、门……
特点：用简单的线条，勾画出所要表达物体的 轮廓、特征，使人一看就能了解字的意义。 象形字是最早的造字方法， 属于独体字。
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指事
朱、本、末、未、刃、中、寸、 天、左、右、立、王、亦、上、 下、白、甘、三……
一些运动员在运动场接受记者采访。当记 者问及他们的姓氏时，他们笑而不答，各 自做了一个动作，让记者自己猜。 篮球运动员指了指前面的两棵树；跳高运 动员顺手捡起一根木棍，放在一个土堆旁； 武术运动员信不过教练的书，放在剑的旁 边；围棋运动员捡了一颗棋子放在瓷盆上。 猜一猜，这几位运动员分别姓什么？
林 杜 刘 孟
神话传说——仓颉造字
相传古时候没有文字人们用 结绳记事。仓颉是黄帝的史官， 黄帝统一华夏之后，命仓颉造字 ，仓颉受鸟兽蹄印的启发，仔细 观察各种事物特征，终于造出了 山河湖海、日月星云、花鸟草虫 等许多汉字，从此中国有了文字 步入文明社会。 实际上文字是劳动人民在社 会生活中创造出来的。从开始的 画图记事，到画图示意，最后慢 慢从图画演变成文字。