2015年山东高考满分作文生命的本质更在于过程
2015年高考满分作文山东卷：抛却牵绊,接受最后的收获
2015年高考满分作文山东卷：抛却牵绊，接受最后的收获2015年高考满分作文山东卷：抛却牵绊，接受最后的收获泰戈尔说：“你只管走过去，一路上鲜花自会开放。
”在前行的道路纵使有太多的纷扰牵绊，也要怀有平和的心态，认清本质，实现最后的收获。
丝瓜与肉豆的须藤纠缠在一起，看似纠结错综，烦扰牵绊，但种植这两种植物的目的是为了收获最后的果实，又何必因其生长过程中必然却无关紧要的牵绊烦恼？人生也正如此，无论在过程上是如何繁琐，只要认清自己真心需要的是什么，收获的结果才会令历久弥香。
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。
你是爱是暖，是希望，你是人间的四月天。
”林徽因毕业投身于建筑事业，用娇弱的身躯撑起中国建筑的桥梁。
在传统古建筑的保护工作上，她以一颗满腔热血的心，怀无畏的坚定信念，在吴晗主持拆毁北京城区古建筑时，毅然挺身而出竭力痛斥谴责，守住了她内心对美好传统的坚持信仰。
她的生命中被世俗牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定地认准了自己的方向，以梦为马，无论在建筑方面还是文学领域都实现了自身价值。
收获盈香满怀。
林徽因如一缕温暖，柔和的四月天的春风，生动地诠释了怎样坦然面对牵绊，收获最后的结果。
曼德拉说过，他要让这个世界记住他的温柔。
在种族歧视色彩浓厚的南非，他以自己的一己之力，投身于实现南非人民平等自由的实践中，一生致力于实现南非的和谐，即使他的努力没有很快实现，收获最后的希望，他自己也羁绊于牢狱之中长达27年，但他没有被眼前的暂时纷扰所束缚，而是选择对待，他既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
曼德拉的努力最终使南非成为一个洋溢着民主、和谐平等的彩虹国。
也许在他前行的道路上确实有太多的牵绊，但他没有因走了太远而忘记自己最初是为何出发，最后他选择抛却一切在前行道路上的牵绊纷扰，一路向前，直至收获人生的一片美好。
多少人来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房和爱。
认清最终的目标，抛弃一切不必要的牵绊，一路以梦为马，直到最后，接受最后的收获，满怀芬芳。
山东省2015高考备考高考满分优秀作文及写作指导(整理精校版)
山东省2015年高考满分优秀作文及写作指导作文辅导1202 0830作文试题阅读下面文字，根据要求作文。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫•托尔斯泰请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
审题指导：这句名言的解读是确定立意的关键。
“光明”与“阴影”是一个物体的两个方面，是紧密相连的，在自然界是这样，在人生社会形态也是如此。
怎样正确对待“阴影”，就是怎样对待人生中的逆境、挫折、不利现象。
结合现今现实，尤其是种种自杀举动的背后原因，就是不能正确对待“阴影”，比如失去爱情、工作压力大、赋闲、身体残疾等，这只能算“阴影”。
此作文目的在于考查考生的感情、立场、价值观，引导考生理性认识阴影。
阴影也是五彩斑斓（或者魅力）人生中的一方面，人生中因为有了这些阴影才更精彩，正如“失败是成功之母”、“无穷风景在险峰”、“过程的艰苦才更能领略结果的幸福滋味”等。
立意角度：阴影价值类：缺少酸甜苦辣的人生是单调的；因为有了阴影,光明显得炫目。
辨证关系类：光明和阴影是相辅相成的,没有阴影的光明只是一团耀眼的白光,没有生机；光明与阴影就像一片树叶的两面，没有阴影,不会变幻出无穷无尽的色彩。
绝对的完美是不存在的,正如绝对的阴暗,所有的事情都是由正反两面构成；人生价值类：种种历练和磨砺就正好体现了人生的价值。
同样，只有懂得欣赏缺陷,才能够真正体会美好。
美好、缺憾构筑成完美人生。
探究实质类：追求光明的过程,也是不断冲破各种藩篱的过程。
一切美的东西,一切有魅力的人或事,无不是在走过了“阴影”之后才见到光明的,正所谓“不经历风雨,怎么能见彩虹”。
战胜阴影的过程，就是挑战人生、实现人生价值的过程。
名人追求类：为了达到心目中的光明,一些无私奉献者甘心沉寂于暂时的黑暗。
快乐人生类：遇到磨难和艰辛,不要灰心丧气,摆脱心灵上阴影, 勇敢寻找光明, 让人生拥有快乐和成功；在陶醉于光明的时候,要敢于正视阴影的存在；看到存在阴影的时候,更不能忽视光明的力量。
山作文之2015年山东语文高考作文范文
2015年山东语文高考作文范文【篇一：2015年山东高考语文满分作文】向儿童致敬（得分：60分）因为人们所共知的一句谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在此世上，大概也只有孩子们这样做了。
我不禁要笑了，瞧多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。
我深深地赞同这一点。
儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。
王开岭在书中写道：“向儿童学习。
”那么，我们也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。
当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相、敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。
当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。
当孩子试图分辨纠缠的藤蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。
仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。
我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。
”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。
我们怎么能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。
”是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童的眼中，成人世界是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀??更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。
“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。
”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，和不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短??请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真和单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。
2015年山东高考真题作文范文5篇
2015年山东高考真题作文范文5篇2015年山东高考真题作文范文一：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
2015年高考满分精选作文山东卷：抛却牵绊,接受最后的收获
2015年高考满分精选作文山东卷：抛却牵绊，接受最后的收获2015年下考谦分做文山东卷：扔却牵绊，承受最初的收成泰戈我说：“您尽管走已往，一路上陈花自会谢搁。
”正在前止的路线擒使有太多的骚动牵绊，也要怀有安然平静的口态，认浑实质，真现最初的收成。
丝瓜取肉豆的须藤胶葛正在一同，看似纠结错综，搅扰牵绊，但栽种那二栽种物的目标是为了收成最初的因真，又何须果其成长历程外一定却可有可无的牵绊懊恼？人熟也邪云云，无论正在历程上是若何繁琐，只有认浑本人实口须要的是甚么，收成的成果才会令历暂弥香。
“您是一树一树的花谢，是燕正在梁间呢喃。
您是爱是温，是愿望，您是世间的四月地。
”林徽果结业投身于修建事业，用娇强的身躯撑起外国修建的桥梁。
正在传统今修建的掩护事情上，她以一颗谦腔冷血的口，怀无畏的坚决疑想，正在吴晗掌管装誉南京乡区今修建时，决然挺身而没极力疼斥谴责，守住了她心田对美妙传统的对峙崇奉。
她的熟掷中被世雅牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定天认准了本人的标的目的，以梦为马，无论正在修建圆里借是文教发域皆真现了本身价值。
收成亏香谦怀。
林徽果如一缕和煦，温和的四月地的东风，熟动天解释了怎么安然面临牵绊，收成最初的成果。
曼德推说过，他要让那个世界记着他的温顺。
正在种族蔑视色调浓重的北非，他以本人的一己之力，投身于真现北非人平易近仄等自在的理论外，平生致力于真现北非的谐和，即便他的勤奋出有很快真现，收成最初的愿望，他本人也羁绊于监狱之外少达27年，但他出有被面前的临时骚动所解放，而是选择看待，他既然目的是天仄线，留给世界的只能是向影；既然选择了近圆，就只瞅风雨兼程。
曼德推的勤奋终极使北非成为一个弥漫着平易近主、谐和仄等的彩虹国。
兴许正在他前止的路线上的确有太多的牵绊，但他出有果走了太近而遗忘本人最后是为什么动身，最初他选择扔却所有正在前止路线上的牵绊骚动，一路背前，曲至收成人熟的一片美妙。
几多人去自山水湖海，却囿于日夜，厨房战爱。
高考满分作文：2015年山东高考满分作文：藤蔓纠结,无须在意
2015年山东高考满分作文：藤蔓纠结，无须在意本文是高中关于高考满分作文的2015年山东高考满分作文：藤蔓纠结，无须在意，欢迎阅读。
都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。
闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么?路过生活，不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。
生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。
成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。
人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。
看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。
磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。
而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。
2015年山东高考语文满分作文
向儿童致敬（得分：60分）因为人们所共知的一句谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在此世上，大概也只有孩子们这样做了。
我不禁要笑了，瞧多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。
我深深地赞同这一点。
儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。
王开岭在书中写道：“向儿童学习。
”那么，我们也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。
当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相、敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。
当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。
当孩子试图分辨纠缠的藤蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。
仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。
我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。
”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。
我们怎么能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。
”是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童的眼中，成人世界是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。
“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。
”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短……请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。
2015年山东高考满分作文
2015年山东省高考语文标杆作文两篇{真题再现}阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
1.出自林清玄《无风絮自飞》在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。
因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。
以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。
住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。
乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。
我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。
有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。
父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。
丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀！”父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。
2015年山东省高考满分作文2篇：(藤蔓纠结,无须在意、远近结合,感受自然)
2015山东高考满分作文：藤蔓纠结，无须在意丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。
“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
2015年山东高考满分作文：藤蔓，人生，懂得放下
2015年⼭东⾼考满分作⽂：藤蔓，⼈⽣，懂得放下藤蔓，⼈⽣，懂得放下》，希望对你有所帮助。
以下是店铺⾼考作⽂栏⺫为你第⼀时间带来的《2015年⼭东⾼考满分作⽂：藤蔓，⼈⽣，懂得放下篇⼀：藤蔓，⼈⽣，懂得放下 ⿇纸粗糙的纹理带着原始树⽊的粗犷，⾹⽕味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的⻛，带着厚重呛鼻的⽓息，灰烬升腾，摇曳，⼜⽆⼒委落在尘埃⾥。
瞳跪在满是荒草的墓前，按下⼿机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥⽽落寞。
每个⼈的喉头都卡着⼀根⻥刺，那是⼀种咽不下去⼜⽆法⾔语的痛，只得等着岁⽉这味陈醋的浸泡，慢慢软化。
瞳的那根。
⻥刺”却坚硬⽽固执，⺟亲便是她⼀⽣的⼼痛。
⼗年前。
⼩镇总被薄雾所包裹，⼀切都朦朦胧胧，看不真切。
发⿊的乌蓬船靠在岸边，昏⻩的灯沿着河流⼀路闪烁，瞳撑着⼀把泛⻩的油纸伞，趿拉着⾬鞋⾛在回家的路上，⻘⽯板上的苔藓⼏次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，⽚⽚剥离，逢着.丁⾹般的姑娘”，瞳在⼼中⾃嘲了⼀下，只有为⽣计⽽忙碌的.侏儒”。
她恨透了这样的天⽓，⼼想：诗⼈真是矫情。
远远地，⺟亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”⼀串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望⻅，⺟亲斜倚在厚重的⽊⻔上，古朴精致的⽊簪将发轻轻束起，嘴⾓噙着⼏丝温暖⼈⼼的笑，周⾝总是散发着江南⼥⼦所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了⼀份美⼈如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。
瞳冷冷的回答。
我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖⾝⼦”。
“不⽤了。
” 屋内⼜是死⽔⼀般的沉寂，⺟亲放上磁带，坐在⼀旁静静聆听越剧，⼿不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的⽓候使⺟亲早早患上了⻛湿，梅⾬天⽓⾥，⼜犯的紧。
童起⾝原本去帮⺟亲捶肩，⾝⼦顿了顿，抬⼿关了录⾳机。
.嗞嗞，嗞嗞”声在空⽓⾥颤动，童望着窗外，⼀字⼀句缓缓的说：.学校填志愿表，我填了北⽅的⼀所学校。
”⺟亲猛地停了⼿中的动作，停在半空的⼿，紧紧握成了拳头，⼏乎⽤恳求的语⽓说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!”她不想再听下去，仅仅⽤这三个字就让⺟亲从今往后只字未提。
高考满分作文议论文三篇整理
高考满分作文议论文三篇整理高考满分作文谈论文三篇导语“不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相像程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探究才是人生的意义。
”我收集真理了三篇高考满分作文谈论文，欢迎参考学习。
修心如莲树求禽兽以携，遭拒;牢固以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。
”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。
修心如莲，不蔓不枝，香远益清。
田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。
修心如莲，终得一日，天理昭昭。
她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。
识大体的才智，济苍生的胸怀，镇静大气的风范，令她成为一首绝唱。
直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。
是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。
修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。
躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。
然而一代名主刘玄德尊敬相邀，三请两拒，传为美谈。
假如他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。
修心如莲，孔明静候。
以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。
”八十高龄遇文王。
可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。
内在价值的升华才是一个人得到欣赏的根源。
甜蜜的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说究竟总还是带着那么一点点的自私与冷漠。
为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。
如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。
人，假如一味只求索取，最终没有谁会情愿施予。
2015年高考满分作文山东卷：莫分辨,等收获
2015年高考满分作文山东卷：莫分辨，等收获导读: 2015年高考满分作文山东卷：莫分辨，等收获雾里看花，花非花，雾非雾，然花皆美，雾皆轻，这启示我们：莫分辨，莫细究，照顾好它，任其发展，自有收获之日。
小孩想分辨丝瓜和肉豆的不同，结果却将纠结错综的茎叶全都扯断了，瓜和豆都没得吃了。
其实，有些事物，正如丝瓜和肉豆，虽然纠缠在一起很难分辨，但它们却并不是用来分辨的，只要照顾好它们，自然会有收获的那一天。
人生如酒，或香甜，或醇美，莫分辨，不细究，人生的美酒将散发清香。
达·芬奇的名画《蒙娜丽莎的微笑》千百年来一直是个未解之谜，她到底为何而笑？有人说，她嫁给公爵，婚姻美满，生活幸福，因此那是发自内心的笑；有人说，她刚痛失爱子，因此那是一种凄美的笑，然而，无论是幸福还是凄凉，蒙娜丽莎都是最美的，美在她那朦胧的微笑，既然作者有意留给我们这种朦胧的美，我们又为何要去深究她为何而笑呢？换上一双朦胧的双眼，莫分辨，不细究，你会发现，蒙娜丽莎优美之极。
人生如海，或平静，或激昂，莫分辨，不细究，人生的海洋将激烈涌动。
当文章与古董混在一起，当写作与考古互相掺杂，沈从文不去辨别，他埋头写作的同时，亦致力于对瓶瓶罐罐的研究，他对古董的独到见解，曾让郭沫若叹服，他的《边城》，亦让无数人为之倾倒。
他很好的诠释了“不折不服，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字，不去分辨写作与考古的不同，沈先生成为人生海洋中最激烈雄壮的力量。
狄更斯曾在《双城记》中写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。
”这句话放在今天依然那么切中肯綮。
一方面，我们队有些事物视而不见，一笔带过；另一方面，我们抓住一些事物不放，非要深究到底，恰如孔乙己，连个“回”字的写法，都要做那么细致的分辨。
于是有人开始回放过去，叹息过往一去不再；有人开始展望未来，希冀未来能胜于现在，然而，无论是对过去的留恋还是对未来百般无奈的希冀，一旦与现实相碰撞，擦出的火花最终灼伤的，还是我们那颗想要分辨不同而疲惫不堪的心。
2015年高考满分精选作文山东卷：以赤子之心辨世间黑白
2015年高考满分精选作文山东卷：以赤子之心辨世间黑白2015年下考谦分做文山东卷：以小儿百姓之口辨人间乌皂《麦田守视者》面有言：少年夜是人必经的溃烂。
尔也初末置信，每一个深谙油滑的年夜人皆曾有一颗分辩长短的小儿百姓之口，只是雅世的荒流将它们难了辙。
便像故事外的小男孩取女亲，小孩执意分辩瓜豆之差别，女亲，却一啼了之，是太多的糊口经历，让他抛却了对事真的摸索取对长短的鉴别吗？诗人辛波斯卡收回那样的哀叹：咱们的鹰隼揭天止走，咱们的孔雀颁布发表抛却羽毛，咱们的毒蛇正在笼前挨着欠伸，一颗小儿百姓之口尽被老气肢解，鉴别长短之才能无处否觅，岂非没有是云云“糊口经历”的油滑之错？那是咱们每一个人皆该考虑的锥口之答，当高更不应让一颗颗逃供事真的口，鉴别长短的疑想被受上世雅的藩篱。
《小王子》外一句“一切的年夜人皆曾是小孩”。
让尔反思没有未，也便像路遥提到过的“已经的激情亲切被一点点消磨”。
是否正在雅人间糊口而不当协于糊口，要害正在于是否有一颗来伪背擅，是非分明的小儿百姓之口。
且没有谈魏晋名流，竹林贤士否酣下楼的杂结挚风度，远代年夜教士金岳霖养私鸡，斗蛐蛐之憨态亦让人怒从口去，异样，正在教术上他仍保留一颗小儿百姓之口，“让山是山，让火是火，”其乱教风气广为传播。
或是真谛之光躯瞅准宁愿装高本人的肋骨焚做火炬，只为照明一途通往光亮取真谛。
教术钻研上葆一颗小儿百姓之口，让他们分辩精力世界扑朔迷离的条框取限囿，让他们精力之没有朽光辉熠熠熟辉。
掌管人皂岩紧曾叙：“人间有一种永没有落时的时髦，这便是亮辨乌皂。
犹忘失前几日的“路喜”事务，面临后方车辆的违规停靠，止人无一前往奉劝揭示，反是一位外教熟的英勇果决处理一场纠葛，路旁的寡多成年人因实便得了即颗是非分明的良知吗？又如蒋圆船正在文章外提过一个场景，这些罪成名便，脑满肠肥的外年景罪人士浅笑着背您走去，拍拍您的肩膀对您说：“您借太年青”。
尔念说的是，假使零个社会外皆是云云干练也雅风尚，每一一颗年青激越的小儿百姓之口皆被刻意嫩化，咱们什么时候重现西方红日从天仄线上蓬勃跃起之姿？便如《人平易近日报》写到的“或许好心的环境借需修养，好心的刻度借需托举，咱们尾先要焚起口外这团熊熊的水。
2015年山东高考同步作文
<顺其自然的美丽>当我们还年幼时，我们总想分明所有。
就像那个小孩子，他想辨清丝瓜和肉豆纠缠错综的滕蔓，这没有什么不可以。
但随着岁月流逝，我们会发现，顺其自然是一种愈加自由和美好的境界。
在微风还有点薄凉的早晨，泡一壶清茶实在是一种享受。
白水入壶，蜷缩的茶叶在顺垂而下的水花的击打下跳跃翻滚。
起初浮在表面的叶片渐渐舒展，恢复了原有的娇嫩的摸样沉到壶底。
茶色融进了水中，清清翠翠，碧如琥珀。
其实我们的人生本就像这茶叶一样，不强求，不挣扎，顺其自然会得到最清香的茶水。
时间会把不好的事变得美妙，把美妙的事变得更加美好。
我们在流动的时间中走，逆流而上只会让自己遍体鳞伤。
细数过往，那些急功近利，试图完全改变自然发展规律的个人或集体最终不都被淹没在历史中，成为新时代总结经验时的一个个典例？中国有句古话叫作：强扭的瓜不甜。
这大概是告诉我们不要刻意的去追求不属于自己的东西，不要在不成熟的季节去采摘青涩的果实。
每个独立的个体都有自己的发展轨迹，强行改变便会得不偿失。
相反，也许顺遂自然，最好的就会在下一个出现。
每每想起沈从文，便会感慨崇拜于他的心境。
白浪滩头，乌篷小船，热辣而沙哑的情歌随风播扬；吊脚楼头，老林长亭，轻盈而愉快的竹雀欢啭迎迓，这是他的“边城”。
他坚信“人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性”，于是便有了安宁恬淡的凤凰古城和翠翠与傩送单纯的爱情。
世间的一切回到最初是简洁的，但也是丰盈的，因为有些美丽，以一颗顺其自然的心才会遇到。
生命并不是必须经历大起大落才会精彩。
有时候怀抱着一颗朴素的心，穿过岁月的平平仄仄，在最世俗的生活看最平凡的烟火，在流年的急景中品尝一壶淡淡的茶水，安静等待生命的安排的下一场演出，不也是很浪漫的吗？杨绛先生在《一百岁感言》中写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”生命的路，只需随缘而行。
2015年山东高考满分作文
2015年山东高考满分作文向儿童致敬（得分：60分）因为人们所共知的一句谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在此世上，大概也只有孩子们这样做了。
我不禁要笑了，瞧多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。
我深深地赞同这一点。
儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。
王开岭在书中写道：“向儿童学习。
”那么，我们也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。
当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相、敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。
当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。
当孩子试图分辨纠缠的藤蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。
仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。
我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。
”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。
我们怎么能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。
”是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童的眼中，成人世界是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。
“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。
”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短……请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。
2015年山东莱芜高考满分作文
2015年山东莱芜高考满分作文人活世上，总有自己的追求。
总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。
然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。
明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。
于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。
许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。
他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。
他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。
一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。
意在告诫为师者。
引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。
最后得到属于自己的成果。
为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。
引到适宜处即放手。
这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。
规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。
又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。
独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。
活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。
这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。
一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。
没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。
与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。
2015年山东高考满分作文范文4篇_高考作文_
2015年山东高考满分作文范文4篇2015年山东高考满分范文一：我心自有“云白山青”叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。
”角度不同，心态不同，我们所得到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。
内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。
要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。
旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。
守住自己的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤单，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是我们身边的朋友。
也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色。
村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。
图画不可变，只有看画人的心情可变。
那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。
我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心。
用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心中自有云白山青。
守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。
2015年高考满分精选作文山东卷：生命的本质更在于过程
2015年高考满分精选作文山东卷：生命的本质更在于过程2015年下考谦分做文山东卷：熟命的实质更正在于历程那让尔念起韭菜取韭菜兰的故事。
韭菜兰做为兰花的一种，果极为相似于韭菜，故失名“韭菜兰”。
假使区分两者差距，仅存正在于少生待与阶段，不只毁坏了人间万物做作划定规矩，也会形成美食的易如下吐。
人间万物正在生长阶段皆是以“简”存正在。
以报酬例，常言叙“人之始，性原擅。
”人正在生长历程外，身材结构未然实现，心田战思维外延的挖充才是人“成生”的标记。
假使以“人的存正在仅为存活界说”那是对神圣熟命的蹂躏。
若是以那样的划定规矩宣讲传世，创作发明没去的只是“活人”。
人，存正在当然是有着实质区分战摸索的。
以实现XXXX项成绩XXXX项事情XXXX种熟命为根底。
若，仅仅以人在世等死校对其意思，那违犯了人存正在战存活的了解。
隐而难睹，坤乾万物、日月星斗皆有着存正在的意思，并不是仅仅是保存、凋敝、泯没的熟理代换。
摸索万物更应该从实质战存正在历程动身，熟命的成果也只是存正在历程外磐涅的另外一种“重生”。
万物或许以差别模式存正在、或许存正在于差别形态、或许雷同模式战类似形态存正在，那些皆没有影响对其熟命成果的摸索。
归罪其源，那也印证了熟命历程存正在的意思。
既然，万物自身皆有着本身的意思战实质逃供。
这么，对万物成果的摸索，不克不及行步于熟命的末结。
每一个熟命皆值失尊敬战闭爱，丝瓜战肉豆的藤须虽有着惊人的类似水平，二者熟命的成果却差距较年夜。
不管是肉豆战丝瓜、不论是韭菜取韭菜兰。
正在熟命历程外皆有着类似之处，那些果艳极难被诱导成另外一个熟命成果。
然而，没于对熟命摸索的尊敬，您会领现，不少工夫，类似的本性类似的经验类似的感异身蒙，降生的倒是差距较年夜的人熟。
好比，古代社会高，雷同的人雷同的社会接触雷同的工夫，却成没有了劣秀的“人”。
囿于，那是小我私家对熟命实质历程的摸索成果。
现真外，人们往往逃供过于完满的成果，却每每疏忽历程外存正在的美妙。
生命的本质作文精选3篇 生命的本质作文800字高中
生命的本质作文精选3篇生命的本质作文800字高中生命的本质作文1夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。
那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。
那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。
但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。
我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。
面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。
说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。
只有用火的舞蹈，才恰如其分。
火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。
燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。
熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。
我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。
窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。
这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。
当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。
她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢?用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。
上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。
生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。
这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。
人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。
废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。
没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞!生命的本质作文2这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
2015年山东高考满分作文：生命的本质更在于过程
三一文库（）〔2015年山东高考满分作文：生命的本质更在于过程〕这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
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2015年山东高考满分作文生命的本质更在于过
程
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
如果区不二者差异，仅存在于长熟待取时期，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长时期差不多上以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，躯体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
如果以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以如此的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在因此是有着本质区不和探究的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违抗了人存在和存活的明白得。
显而易见，天地万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探究万物更应该从本质和存在过程动身，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不阻碍对其生命结果的探究。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探究，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地点，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
然而，出于对生命探究的尊重，你会发觉，专门多时刻，相似的个性相似的经历相似的感同身受，产生的却是差异较大的人一辈子。
例如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时刻，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探究结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，尽管两者结果有异，过程展现有差，然而差不多上完美的人一辈子。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探究才是人一辈子的意义。