12集纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》介绍
纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感作文五篇
纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感作文五篇《当卢浮宫遇见紫禁城》分别演绎古代中亚、埃及、希腊、罗马以及中世纪文艺复兴等不同时空背景下的东西方艺术演进历史，穿插各领域专家学者的最新评析，同时也呈现了卢浮宫和故宫依托宫殿建筑设立博物馆的精妙构思与创意。
接下来就是给大家带来的纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感作文，欢迎大家阅读参考!纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感作文一最开始给了五星，是因为很想看中西艺术史对比的纪录片，我觉得我这个目的达到了就很开心。
但是，看了别人的评价后，再仔细想想具体内容的话，我掉了2颗星。
1，确实历史沿革方面作为记录片的线程展开得不太严谨，反正把我搞懵了;2，的确有太多抒情散文式的描绘，玄妙煽情，我不知道每集出的人物对比恰不恰当，但是一组历史伟绩人物的对比，再加入一个与之相关的现代的中国艺术工作者，这样的方式我觉得很不错啊。
有古今的中西对比，又有传统与现代的对比视角，我觉得已经相对多视角了。
3，大家都批判这个作为艺术启蒙太坑了，但是确实也让我这种没有系统学过中西艺术史的人了解多了一些古今人物，也对中西体系多了些直观的感受，好歹也能收获一点，也许也被下了毒而不自知哈哈。
不过呢，对于我个人而言，我的最初观看目的基本达到了，之余这对比好不好，我想随着我的见识和知识的增长，我能说得更清楚。
而且，艺术的时代背景及其重要，就这一点而言，我觉得这部片子还是让人深深感受到了时代背景与艺术的息息相关性。
4所以就是，想随意感受下中西对比的可能觉得达到目的了，想看干货的可能嫌弃它不够严谨不够干货多，想随意陶冶情操的应该也觉得不错吧(片尾曲听好的啊虽然词写得有点无意义的煽情哈哈)，不太了解西亚，和中国画史上的巨旦的应该也能记下些零星笔记了。
讲真，卢浮宫里的太多都欣赏不来，唯一喜欢的是最后一个时代里梭罗的画了。
山林树体水影实虚结合，光影舒服。
还有就是德拉克罗瓦的日记还挺好玩的，年少时看得我阵阵扬起刻奇之感哈哈。
从故宫纪录片拍摄角度的变化看不断增强的文化自信
纪录片之旅SHENGPINGSHIJIE文艺直通车从故宫纪录片拍摄角度的变化看不断增强的文化自信□冯晓民摘要：随着社会的发展，故宫题材纪录片的拍摄实践不断尝试新的视角，创作者在揭示故宫文化广度和深度上进行探索，体现出越来越强烈的民族文化自信。
文章梳理了故宫题材纪录片拍摄角度变化的三个不同发展阶段，探究这些变化中蕴含的规律。
关键词:故宫纪录片拍摄角度文化自信2020年是紫禁城建成600周年，这是一件文化盛事,也是一件民族盛事。
此时此刻，全世界目光再次在此汇集。
纪录片是现实生活的见证、历史的真实写照。
由于故宫文化的丰富性和重要性，长期以来，纪录片镜头多次聚焦故宫，以不同视角为世人提供了一个直观、形象的了解中华文明的窗口。
纪录片镜头中呈现故宫的角度随社会的发展而变化。
这些变化融入节目立意、拍摄手法等方面,与中国国力的不断提升紧密相连,充分展现出中华民族日益增强的文化自信。
故宫题材纪录片发展历程为了解故宫题材纪录片的创作全貌，我们首先对其发展历程加以梳理，大致来说,它的发展可分为三个阶段。
清朝至民国时期,是故宫题材纪录片的萌发与雏形期。
由于技术发展等原因,此时尚不存在真正意义上的影视纪录片，这一时期关于紫禁城的影视资料均为外国人所摄。
西方坚船利炮击毁了尘封多年的国门，中国人仰视的神圣之地洞开，外国列强得以贪婪地向内窥探。
据考证，“一段拍摄于1898年，也就是农历戊戌年的视频被认为是最早记录紫禁城的视频”。
视频片段大约30多秒，镜头中的紫禁城被衰败肃杀之气笼罩,甲午战争失败后，为改变现状,这一年中国自下而上涌动着一股变革图强的激情，然而这场改革兴也勃焉亡也忽焉,之后光绪被软禁，慈禧再度垂帘听政。
1903年,一个叫西蒙斯(Simmons)的美国人拍下了一段紫禁城的视频。
镜头中的景物越发破败,清王朝即将走到终点。
此后中国进入民国时期。
1925年，故宫博物院建立。
1935年，美国Educational Films公司拍摄了《摩登北平｝(Modern Peiping)纪录片，片长7分多钟，镜头跟随几个外国水兵游览北平街市、故宫、北海等地，古老建筑一片断壁残垣，荒草丛生。
当卢浮宫遇见紫禁城
《当卢浮宫遇见紫禁城》影评《当卢浮宫遇见紫禁城》通过举办拿破仑一世展，卢浮宫和紫禁城就此相遇，这不仅将卢浮宫与紫禁城联系到一起，更将东西方文明联系到了一起。
《当卢浮宫遇见紫禁城》无论是在叙事方式的选取，还是后期编辑中的画面处理和音响运用，都做到了真实与艺术的完美结合。
《遇见》作为一部社会题材的纪录片，具有较强的时代性，新鲜性，复杂性和深刻性。
在中法文化年的大背景下，在这个推崇文化的时代，《遇见》无疑将中法的关系推到了一个新的高度，具有较强的时代性。
以往的纪录片往往是记录一种文化，一种文明，但是《遇见》将法国文化和中国文化巧妙地完美的融合到了一起。
则具有较强的新鲜性。
《遇见》将东西方文明做了巧妙地对比，为我们分析了两种文明各自的特点，使我们了解到了拿破仑和乾隆皇帝一些不为人知的故事，具有较强的复杂性和深刻性。
《遇见》通过讲述拿破仑与乾隆皇帝的事迹，来表现东西方文明的相同之处和不同之处,卢浮宫和紫禁城作为帝王的皇宫，后来都成为了人民的博物馆，他们都通过艺术品来表现自己的丰功伟绩。
都有着将自己的印迹，长久保留下来的强烈愿望。
东西方文明在艺术品的表现形式也存在着差异。
西方人偏爱形象，让人在具体的形象中直接感受，留给人们的是一尊尊的塑像，东方人偏爱文字，留给后代的是一幅幅牌匾。
通过这些对比，将东西方文明形象而又具体的表现出来。
《遇见》引用了许多的历史典故和珍贵的文物古迹。
对纪录片起到了画龙点睛的作用。
例如：，乾隆皇帝为了让世人记住他的功绩，向法国国王定制版画，由此创造了紫禁城与卢浮宫的初次相遇。
在介绍《拿破仑加冕礼》时，通过详细的解说词，让人们了解到了这幅画背后的政治意图。
通过讲述一幅幅精美的油画和一件件瓷器让人们感受到了艺术的真谛和它带给我们得美的享受。
《富春山居图》为我们展现了中国文化的博大精深和古代人高超的绘画工艺。
《遇见》采用的是复线结构，一共有三条线索来讲述卢浮宫与紫荆城的相遇和东西方文明的所擦出的火花。
12集纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》介绍
12集纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》介绍一次不可错过的艺术盛宴；两部精典《故宫》、《台北故宫》的姊妹篇；三方强强联手出品良友SMG 中央新影；四年时光探索东西方文明对话；五度进入卢浮宫全面纪录世界级艺术经典；上百位艺术大师的心路历程。
第一集：《遇见》卢浮宫在故宫午门举办“拿破仑大展”，代表东西方两个文明的卢浮宫与紫禁城，就此相遇……它们拥有相同的历史：从皇宫宫殿开放为博物院；它们都见证着个人的成就：拿破仑和乾隆皇帝。
今天，它们一东一西，迎接人们审视的目光，传达艺术的力量。
大门开启，一次中西文化的交流也由此开始……第二集：《逐荡两河》巴比伦是一片在历史的迷雾中闪光的神秘土地，与古老中国同在亚洲大陆东西两端，与华夏文明在六千年里遥遥相视。
故宫收藏着甲骨文和彝文钟鼎，卢浮宫收藏着楔形文字泥板和人类已知第一部完整法典，汉莫拉比法典石碑。
对两种文字的比较，显示出世界文明发端时已然走向不同的道路。
中国当代艺术家徐冰关于文字的行为艺术则是在思考“即使打破了文字的羁绊，人类就可以沟通了么？”第三集：《永恒天沙》这是关于两条大河流域的纪事，尼罗河孕育了古埃及文明，黄河孕育了古华夏文明，商王的青铜器、法老的金字塔，深奥的帛画，神秘的木乃伊……这些幸存的文物给我们留下了两大文明古国的讯息。
让我们与中国艺术史学家巫鸿一起去探寻两种文明的起源。
这是关于生与死、权力、宇宙以及永恒的故事，也是一次对人类艺术起源的探究。
第四集：《典雅千古》卢浮宫，古希腊诸神近在咫尺；紫禁城，依旧雄浑深沉，两种文明如何发展成今天这样截然不同的面貌？断臂维纳斯、自由翱翔的胜利女神，西方艺术最经典的象征，她们的地位好似三希堂之于故宫，书法之于中国艺术。
希腊雕塑与中国书法形象的巨大差异是否正映射着东西方文明的不同路径？而在当代艺术家隋建国的手中，希腊雕塑又会品读出怎样的意味？第五集：《铁血长风》两千多年前，古罗马称霸整个欧洲；与此同时，在它的东方，也有一个伟大帝国傲然于世，那就是大汉。
当紫禁城遇见卢浮宫
建筑布局对比
紫禁城的建筑布局
紫禁城整体呈南北走向，以中轴线为中心，左右对称，层次 分明。各个宫殿按照等级高低排列，形成了一个完整的建筑 群。
卢浮宫的建筑布局
卢浮宫位于巴黎市中心，整体呈U形布局，以中央庭院为核 心，四周由各个展馆和辅助建筑组成。这种布局使得卢浮宫 在保持整体统一的同时，又充满了变化和灵动。
开发利用
为了充分利用这些旅游资源，故宫博物院采 取了多项措施，如加强文物保护、提高游客 服务质量、推广数字化旅游等。此外，还开 展了一系列文化活动和展览，使游客能够更
深入地了解紫禁城的历史和文化。
卢浮宫的旅游资源与开发利用
要点一
旅游资源
要点二
开发利用
卢浮宫位于法国巴黎市中心，是世界上最著名的博物 馆之一，拥有丰富的艺术和历史藏品，如《蒙娜丽莎 》、《胜利女神》等。此外，卢浮宫还拥有优美的建 筑和庭院，为游客提供了极佳的参观体验。
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CATALOGUE
紫禁城与卢浮宫的历史价值与 文化意义
紫禁城的历史价值与文化意义
紫禁城是中国明清两代的皇家宫殿， 是世界上最大的宫殿之一，也是中国 历史文化的瑰宝。
紫禁城是明清两代皇帝举行大典、颁 布法令和举行宴会的场所，具有重要 的政治意义。
紫禁城代表了中国封建社会最高建筑 艺术成就，其建筑形式和装饰风格充 分展示了中国传统文化的独特魅力。
卢浮宫是法国王室的旧宫殿， 其建筑风格和装饰也具有独特 的法国文化特色。
卢浮宫在法国历史上也具有重 要的政治意义，曾经是法国大 革命的重要场所之一，也是拿 破仑举行加冕仪式的地方。
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CATALOGUE
紫禁城与卢浮宫的旅游资源与 开发利用
紫禁城的旅游资源与开发利用
《当卢浮宫遇见紫禁城》影评
电视纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》评析摘要：卢浮宫在故宫午门举办“拿破仑大展”，代表东西方两个文明的卢浮宫与紫禁城，就此相遇……两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城，先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。
这里我们将讲述两座博物馆的前世今生。
本文对纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》进行分析。
关键词：题材选定，结构分析，细节刻画，这一切源于一个偶然的机会——卢浮宫要在故宫午门举办“拿破仑大展”。
作为整个展览的独家纪录者，他们慢慢发现这不仅是一次展览，它实际开启了一扇大门——中西方文化交流的大门。
于是，刚刚拍摄完《故宫》的创作者有了更进一步的想法——能否将两座博物院放在一个片子中，通过它们馆藏的文物对比整个中西文明。
而第一集《遇见》，以鲜亮的题目透视出两个历史悠久的博物馆的碰撞、相见以及擦出的火花。
中国的故宫和法国的卢浮宫同为世界著名博物馆，也是两国最大的博物馆。
2004年，故宫和卢浮宫开始进行接触，并于2005年10月10日在北京签署了“故宫博物院与卢浮宫博物馆2005-2010年合作协议”。
2008年卢浮宫将在故宫举办一场关于拿破仑一世的展览，这是卢浮宫第一次在中国内地举行专场展览，故宫也希望此后能找到合适主题在卢浮宫举办展览。
故宫与卢浮宫具有很多相似之处：曾经都是皇宫，都有丰富的文物艺术品收藏;在发展和弘扬各自国家优秀文化方面具有不可替代的作用;每年都要接待众多国内外游客。
影片的题材与人们的社会生活联系紧密，与历史和现实有直接的关系。
符合时代的特色，能够反映时代风貌、触及时代矛盾，揭示时代本质，体现时代精神。
适应现在的社会关系，还能促进社会的发展。
有益于文化，社会等多方面发展。
《当卢浮宫遇见紫禁城——遇见》以故宫午门的“拿破仑大展”作为题材，但主题并不是以故宫与卢浮宫、拿破仑为主，而是通过这一事件告诉、传递给观众，通过东方人的视角去深度探索西方的文化与文明。
展现出以艺术为线索，挖掘历史的传递与沈思。
卢浮宫之旅-当卢浮宫遇见紫禁城
卢浮宫之旅-当卢浮宫遇见紫禁城当卢浮宫遇见紫禁城3这是一尊用石灰岩制成的塑像，他的姓名已无从考证。
我们只知道，他来自四千五百年前的古埃及。
在卢浮宫，人们称他为坐着的书记官。
正是他，将引领我们走进神秘的古埃及。
他将为我们诉说一个怎样的世界。
埃及，金字塔的王国，尼罗河穿越整个国土。
古代埃及人相信，人和太阳一样，能循环往复，死而复生，那么他们如何生活，创造了怎样的艺术，向往着怎样的完美。
我们或许会进一步的追问，古代中国人和埃及人到底有何不同。
在卢浮宫和紫禁城里，我们开始探索关于生命，死亡，权力和永恒的故事。
我的职位是书记官，我是古埃及里专门书记和记录历史的人。
1853年，我离开了我的故乡，被法国人带到了巴黎，人们说我的到来是由于两个著名法国人的作为。
在这里，人们都非常喜欢我，甚至都来看我，谈论我。
我不知道为什么会受到这样的欢迎。
欧洲的文明源于古希腊，到了十六世纪很多欧洲人猜测古希腊的文明源于古埃及，这种对自身起源的好奇心激发了他们探索古埃及的热情。
然而，想要破解古埃及文明，已经困难重重。
1798年，法国皇帝拿破仑远征埃及。
这场企图占领古埃及的军事行动，以失败告终。
三年后，与拿破仑同行的一百五十多名学者们却带着成箱的笔记和搜集来的物品回到法国，这成就了埃及考古学的发端，再次引发了古埃及热潮。
但是。
历史的风沙早已掩盖了昔日的文明，没有人能读懂他们。
直到1822年，一个叫商博良的人破解了埃及的文字，就让我们跟随商博良离开博物馆到古埃及人栖息的大地上去寻找答案。
这里是帝王谷，安葬着六十多位埃及法老。
1822年，商博良在这里墓群中生活了三个月，他逐渐发现埃及文字实际上是由特定符号构成的象形文字。
这是墓室里的一块壁画，画面上的女神叫哈索尔，她正在地府的入口处等待着法老塞提一世。
人们是如何得出这一结论的呢？原来在壁画上方的象形文字是由表意符号、表音符号和限定词三部分构成的。
他根据这一点破译了壁画上方的象形文字塞提一世。
12集大型历史纪录片《故宫》全文解说词
12集大型历史纪录片《故宫》全文解说词.txt鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。
道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德空白人生有三样东西无法掩盖：咳嗽贫穷和爱，越隐瞒，就越欲盖弥彰。
12集大型历史纪录片《故宫》全文解说词书籍简介12集《故宫》将从故宫的建筑艺术、使用功能、馆藏文物和从皇宫到博物院的历程等方面，全面展示故宫辉煌瑰丽、神秘沧桑的宫殿建筑，丰富多彩、经历传奇的珍贵文物，讲述不为人知、真实鲜活的人物命运、历史事件和宫廷生活。
触摸历史跳动的脉搏，传承源远流长的中华文明。
前所未有的鼎力之作豪华震撼的视听盛筵厚实凝重的文化享受全面系统的文明检阅目录△第一集肇建紫禁城△第二集盛世的屋脊△第三集礼仪天下△第四集指点江山△第五集家国之间△第六集故宫藏瓷△第七集故宫书画△第八集故宫藏玉△第九集宫廷西洋风△第十集从皇宫到博物院△第十一集国宝大流迁△第十二集永远的故宫第一集肇建紫禁城本集简介：一座城市兴起的开端；一个国家转折的焦点。
本集内容是紫禁城建造历史的展示，在历经百年的规划、设计与修建中，也伴随着激烈的政治斗争，大的历史震荡，本集将告诉你这座经典的古代历史文化遗存是怎样诞生的。
是谁创造了历史？又是谁在历史中创造了伟大的文明？公元1403年1月23日，中国农历癸未年的元月一日。
这一天，生活在这块土地上的人们，依然延续着自古以来的传统，度过他们一年中最重要的节日--农历元旦。
这一年，人们收到的类似今天的贺年卡上，不再有建文的年号了。
建文帝4年的统治，在一场史称靖难之变的战争后，成为了往事。
公元1403年的大年初一，大明朝第三个皇帝朱棣，正式启用永乐作为自己的年号。
这一年为永乐元年。
年号的更替，随之带来的将是这个王朝的更多变化。
永乐元年，明朝的首都在今天中国南京。
这座六朝古都自东汉时代起就被认为有王者之气。
明太祖朱元璋将都城定在这里，并集中国两千年宫殿建筑之精华，建造了皇家宫殿。
今天这座宫殿仅留下了这些遗址，但仍不失当年的气魄。
卢浮宫遇见紫荆城观后感
卢浮宫遇见紫荆城观后感首先呢，这个片子把卢浮宫和紫禁城放在一起对比讲述，真的是太妙了。
卢浮宫，那可是西方艺术的殿堂啊，就像一个装满了宝藏的大城堡。
里面的那些油画、雕塑，每一件都像是在诉说着西方的历史、宗教还有那些艺术家们奇奇怪怪又超级厉害的想法。
比如说断臂维纳斯，我就一直在想啊，她没了胳膊咋还能这么优雅迷人呢？就感觉那是一种残缺的美，这种美是西方艺术里很独特的一种表达。
再看看咱们的紫禁城，那可是东方皇家威严的象征。
那高大的红墙、金黄的琉璃瓦，光看着就特别震撼。
在紫禁城里的那些文物，像书画啊、瓷器啊，都是充满了东方的韵味。
书画里面的一笔一划，那都是古人的智慧和情怀。
我印象特别深的是那些山水画，感觉画家们就是用笔墨创造了一个个小世界，有山有水有神仙，看着就让人心里特别宁静。
瓷器就更不用说了，那些精美的花纹，细腻的质地，感觉咱们老祖宗的手简直就是被天使吻过，咋能做出这么好看的东西呢？片子里让我觉得特别有趣的一点是，它会找到卢浮宫和紫禁城文化里相似的地方。
就像在讲两座宫殿的建造初衷的时候，都是为了体现当时统治者的权力和荣耀。
但是呢，虽然目的相似，可是表现出来的风格却截然不同。
卢浮宫有那种很外放的华丽，就像西方人的性格一样，热情奔放；而紫禁城则是内敛的高贵，像东方人骨子里的那种含蓄和深沉。
还有啊，里面提到的那些艺术家和工匠们。
不管是西方的画家雕塑家，还是咱们东方的画师工匠，他们都是一群超级执着的人。
为了做出一件完美的作品，那可是花费了大量的时间和心血。
我就想啊，要是我有他们一半的耐心，估计我早就成学霸了，哈哈。
不过呢，这个片子也让我有点小感慨。
以前总觉得东方和西方的文化差距很大，就像两条平行线，很难交汇。
但是看了这个片子才发现，其实在很多深层次的地方，大家还是有共通之处的。
就像人类对于美、对于权力、对于信仰的追求，不管是东方人还是西方人，本质上都差不多。
当卢浮宫遇见紫禁城
紫禁城，全世界最金碧辉煌、最大体量的皇宫建筑，至今沸腾着人类历史上最伟大的帝国和最腐败的王朝妇孺皆知或秘而不宣的故事。
与其说紫禁城是一座皇宫，不如说它是一个光怪陆离的政权更迭的戏台。
从金水桥步入紫禁城的中轴线，其实是步入中国精神和文化的中轴线。
我们发自肺腑的敬畏，除了对紫禁城建筑布局平衡和对称叹为观止，还为它蕴含的和谐与凝重思想所折服。
透过它富丽华贵、雍容大度之美，泱泱大国之风，我们可以看到沉淀的历史给世界带来的讶异和冲突。
我们无法感知一个狂傲的帝国在这个偌大的建筑奇迹中几度沉浮，在世界列强的觊觎和国内人文厉风的洗濯下灰飞烟灭。
紫禁城的恢弘和规整似乎没有使在风雨中飘摇的儒家思想和东方文化固若金汤，只留给世界卷帙浩繁的历史和过眼云烟般的浮华。
文明的起源，东西方都师从拙朴、简约，都以人类生活为基石。
先有了建筑，然后才有文明，因为人类有了安身立命之所，才开始经营自己的思想、文化、艺术、科学以及与之相关的一切。
盘根错节的文化和繁文缛节的文明是后来的事。
当我们直面曾经不可一世、常人一辈子都无法踏入半步的紫禁城，我们不禁作如下的怀想：正因为“朱门”、“官邸”、“豪门”等建筑给凡夫俗子的威慑，人类才逐渐迷失在高贵族群构建的“迷宫”之中。
从紫禁城衍生出来的圆明园和颐和园，更将皇权的威仪提升至天宫的地位，无人敢于僭越。
而从建筑奢华的风雅中逶迤而出的文明，铺天盖地泯灭了世俗原本高耸入云的自尊和霸气。
同为皇宫，卢浮宫少了一份贵气、一份肃穆和神秘。
卢浮宫的亲民和包容使得它同古往今来的文明交相辉映。
作为人类璀璨文明的博物馆，它将古代埃及文明、希腊文明、东方文明以及西方诸神的尊仪尽揽怀中。
我们没有必要考证这些泛着不同文明光泽的价值连城的文物是来自战争、海盗、走私还是欺诈，它们都是人类历史的共同见证和财富。
能够将本不属于“自己文明”的古希腊胜利女神像放在卢浮宫最显著位置的博物馆是一个真正的王者，能够摆脱狭隘的民族主义敢于仰视他人文明的行为应该值得全人类的敬畏！卢浮宫的东方艺术馆、古埃及文物馆、古希腊罗马艺术馆、绘画馆以及雕塑馆将曾经光耀欧洲大陆的皇宫利用得高雅得体，而从皇室褪下的浮光正好应和着来自四面八方的文明。
4当卢浮宫遇见紫禁城第四集典雅千古
第四集：典雅千古卢浮宫，遥远古希腊诸神近在咫尺；紫禁城，古老东方文明依旧博大神秘，两种文明如何发展成今天这样截然不同的面貌？让我们一同探寻。
这是哪里，蔚蓝的海水向晨曦驶去的船炽烈的阳光下，海边白色的岩石，岩石建成的庙宇，岩石雕塑她的身体。
两千多年以前，她站在萨莫色雷斯岛祭坛剧场的上方，面向大海，她在这里庇护海员免于海难。
她也是一次盛大海战胜利的纪念碑。
第四集：典雅千古而今天这胜利的女神在卢浮宫，1863年从神庙的废墟中被发现后就移到了这里。
她不像别的雕塑那样被放置在展厅，她独自站立在达鲁楼梯的高处。
是的，她必须被独尊在此仿佛神庙之巅大声的宣示：“我永是胜利之象征”她迎着海风让衣裙紧裹着身躯，她站在船头引导着舰队破浪前行，她张开羽翼庇佑脚下的土地和人民。
她很伟大，可这座博物馆里的艺术品何止千件，为什么她能被成为镇馆之宝让卢浮宫甘愿把她放到最高处。
在胜利女神的故乡希腊这样一座神庙以这几根女像柱闻名，她们的姐妹很容易就能在卢浮宫找到。
在这件摆放希腊雕塑的展厅，因为入口的四根廊柱更是被俗称为女像柱厅。
卢浮宫希腊罗马馆馆藏研究主任：“确实西方文化法国文化接近希腊文化，因为她选择希腊文化作为参照。
还因为我们的生活环境从窗口看出去，街道上，所使用的建筑语汇，即便是那些法国建筑，也都是科林斯柱式，爱奥尼亚柱式，都与希腊的艺术创造紧密相联。
”05：30自从皇宫变成了博物馆，希腊成了这里最重要的宝藏，凝望着它们，可以追溯远古的历史，凝望着它们，遥远的时间那头就仿佛亮了一盏灯光。
这些浮雕残片，正是来自希腊雅典卫城的帕特农神庙，如果它们仍在希腊我们会看到一座更完整的建筑。
可随着希腊的衰落，它们被掠夺到各处却让希腊文明随之散播。
征服者征服希腊又被希腊的美所征服，那灿烂辉煌的古希腊文明正是今天西方文明之源。
几乎所有的西方艺术作品中我们都能看到希腊的影子。
（中国）中央美院这里有一座巨大的雕塑教室，胜利女神从希腊飞过卢浮宫飞过西方，如今停在这里。
当卢浮宫遇见紫禁城观后感
当卢浮宫遇见紫禁城观后感游走在卢浮宫和紫禁城之间，仿佛穿越了时空的隧道，我感受到了不同文化的碰撞与交融。
卢浮宫作为法国的国立艺术博物馆，而紫禁城则是中国古代皇宫，两者都承载着丰富的历史和文化底蕴。
在这次观后感中，我想探讨两座博物馆的建筑风格、展览设计以及陈列文物的方式，并对两座博物馆的文化交流与合作提出一些想法。
首先，卢浮宫和紫禁城的建筑风格呈现出不同的特点。
卢浮宫建于12世纪，曾经是法国王室的宫殿。
整个建筑呈现出浓厚的文艺复兴风格，展现了欧洲中世纪的宏伟与辉煌。
而紫禁城则是明清时期的皇宫建筑，其建筑风格以古典而庄重的木质结构为主。
两座建筑风格的差异让我惊叹，从卢浮宫的壮丽到紫禁城的庄重，都彰显了不同文化背景下的建筑美学。
其次，卢浮宫和紫禁城的展览设计也各具特色。
卢浮宫以其丰富的艺术藏品而闻名于世，每年吸引着无数艺术爱好者和游客前来参观。
在卢浮宫的展览设计中，我注意到他们注重将不同时期、不同艺术流派的作品与展厅的空间结合起来，营造出一种富有张力和层次感的展览氛围。
而紫禁城则更加注重展现中国古代皇家文化的独特魅力。
在紫禁城的展览中，我看到了大量的宝石、瓷器、织锦等文物，它们以精美瑰丽的方式展示着中国古代皇室的奢华与庄重。
除了建筑和展览设计外，卢浮宫和紫禁城的文物陈列方式也各有特色。
在卢浮宫，我看到许多世界名画都以精美的框架悬挂在墙上，每一件都配有详细的说明和历史背景。
这种方式使人们可以更好地欣赏和理解艺术作品。
而在紫禁城，我看到了许多古代文物被摆放在玻璃柜中，以保护它们的完整性和安全。
这种方式则更加注重文物本身的保存与珍贵性。
在欣赏卢浮宫和紫禁城的文物之后，我不禁开始思考这两座博物馆之间的文化交流与合作。
卢浮宫和紫禁城都是世界级的博物馆，它们拥有丰富的文化资源和历史底蕴，可以互相借鉴和学习。
我认为，卢浮宫和紫禁城可以在展览策划、艺术家交流、学术研讨等方面展开更深入的合作。
例如，可以举办主题展览，将法国和中国的艺术作品相结合，展示两种不同文化的魅力。
纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感(精选3篇)
纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感（精选3篇）纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感（精选3篇）细细品味一部著作今后，对人生或许事物一定产生了许多感触吧，现在就让咱们写一篇走心的观后感吧。
那么咱们怎样去写观后感呢？下面是xx为我们收拾的纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感，欢迎阅览，期望我们能够喜爱。
纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感1借卢浮宫里的展品来整理整个人类前史还算是说得通，假如把故宫里的那些家当拿出来说国际史就有些勉强了，即使算上台北的故宫，也能看出国人的狭窄和自负。
至于把倪赞和达芬奇比较，根本上就“扯着蛋”了，国人有几个知道倪赞的，国际上又有谁不知道达芬奇啊，2012年全国际有一千万人跑到卢浮宫去朝拜蒙娜丽莎！我对我国画并无歹意，但片中翻来复去地说国画怎样适意，怎样逾越写实，有点儿YY。
你不会写实就说你不会，在我国几千年的前史中，从来就没有画像过身边的真实国际，而西方不是，从古希腊、到罗马再到文艺复兴，都是写实艺术的前史。
假如你从前画像过一个人、一匹马，再去适意、再去笼统，比方毕加索、比方徐悲鸿，那我还信服你的寻求，你从来就没有画像过，还说神马逾越了具象、寻求片面的“直抒胸臆”，就有点儿了。
个人认为，西方的素描和油画比我国画的技术含量要高，老干部退休了随便学一两个月就能够画花鸟，办画展了，你见过有哪个老同志学素描吗？纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感2最开端给了五星，是由于很想看中西艺术史比照的纪录片，我觉得我这个意图到达了就很高兴。
可是，看了他人的点评后，再细心想想具体内容的话，我掉了2颗星。
1，的确前史沿革方面作为记录片的线程打开得不太谨慎，横竖把我搞懵了；2，的确有太多抒发散文式的描绘，奥妙煽情，我不知道每集出的人物比照恰不恰当，可是一组前史伟绩人物的比照，再参加一个与之相关的现代的我国艺术工作者，这样的方法我觉得很不错啊。
有古今的中西比照，又有传统与现代的比照视角，我觉得现已相对多视角了。
中西交融之《当卢浮宫遇见紫禁城》
中西交融之《当卢浮宫遇见紫禁城》论文摘要：《当卢浮宫遇见紫禁城》是一部展现了东西方审美交流与艺术探索的大型电视纪录片,纪录片以艺术史为线索,根据卢浮宫的馆藏分类,分别演绎了古代中亚、埃及、希腊、罗马以及中世纪文艺复兴不同时空背景下的东西方艺术的历史演进,在宏大的视觉飨宴中展示了东西方文化的交流,本文从公共外交和国际传播的角度对东西方审美与艺术进行解读,探索了艺术史的传承与反思。
关键词：中西文化国际视野跨文化传播2011年2月17日至28日,刚刚开播1个半月的中央电视台纪录频道每晚22:00点隆重推出与其频道传播宗旨极其吻合的12集纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》。
这是中国第一部深入探索东西方文化的纪录片,也是第一部用实际创作来探索中国纪录片跨文化传播的纪录片。
其全球化视野展现的东西方文化艺术的交流与碰撞、包容与差异,也体现在纪录片创作本身的国际化传播之中,其纪录理念与表达手法的创新与突破,对当下历史文献纪录片创作以及中国纪录片国际化传播,都提供一些有价值的思考与借鉴。
《当卢浮宫遇见紫禁城》共12集，每集40分钟，分别演绎古代中亚、埃及、希腊、罗马以及中世纪文艺复兴等不同时空背景下的东西方艺术演进历史，穿插各领域专家学者的最新评析，同时也呈现了卢浮宫和故宫依托宫殿建筑设立博物馆的精妙构思与创意。
她完成一次梳理，以中国人的眼光、现代的立场来叙述艺术与历史。
面向东方与西方，包容共同与差异，展现交流与碰撞。
从文物看文化，从文化思考文明，力图呈现一座媒体的世界艺术馆，建造一条民族之间增进了解、各文明之间互相理解、互相尊重的道路——这对于中国观众或者西方观众而言，都将是一次全新的视觉体验与思想碰撞。
尽管它们来自于一次偶然，而中国人相信机缘，这让我们确信此时、此处，我们必须要做这件事——《当卢浮宫遇见紫禁城》。
分集介绍第一集：遇见两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城，1792年5月22日、1925年10月10日，先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。
当卢浮宫遇见紫禁城第三集观后感
当卢浮宫遇见紫禁城第三集观后感《当卢浮宫遇见紫禁城第三集》是一档以文化交流为主题的纪录片，通过对比法国卢浮宫和中国紫禁城的历史和文化，展现了东西方文明的辉煌与交融。
作为观众，第三集给我留下了深刻的印象。
首先，这一集聚焦于两座宫殿的宫廷生活和文化传承。
卢浮宫作为法国历史最悠久的宫殿之一，始建于中世纪，见证了法国君主制度的兴衰。
而紫禁城则是中国明清两代的皇家宫殿，是古代中国皇权的象征。
通过对两座宫殿的比较，我深刻体会到了宫廷文化的珍贵和重要性。
在节目中，我了解到卢浮宫和紫禁城都曾临经济困境，而通过开展文化展览和旅游活动，它们成功地实现了经济转型。
这给我启示，文化遗产不仅仅是历史的见证，更是经济增长和社会发展的重要推动力。
我们应该珍视和保护自己的文化遗产，将其变成更多的机遇和财富。
此外，卢浮宫和紫禁城的建筑艺术也给我留下了深刻印象。
卢浮宫以其宏伟和精美的建筑风格而闻名，而紫禁城则以其独特的中国古典建筑风格而著称。
两座宫殿所展现的建筑艺术不仅仅是一种美的享受，更是对当时时代背景和文化内涵的反映。
通过这一集的观看，我对建筑艺术的重要性有了更深层次的理解。
同时，这一集还展示了卢浮宫和紫禁城所收藏的文物和艺术品。
卢浮宫以其世界级的艺术收藏而闻名，而紫禁城则珍藏着大量的中国古代文物。
这些文物和艺术品不仅是国家的瑰宝，更是人类文明的瑰宝。
通过观看这一集，我深深被这些文物和艺术品所吸引，它们不仅反映了各自国家的历史和文化，更让我感受到了人类文明的丰富多彩。
这一集中还有一个非常亮点的内容是对两座宫殿的文化交流和互动的展示。
通过影片中所展示的访问和合作，我感受到了东西方文化的交流和融合之美。
这种文化交流不仅可以促进两国间的友谊和合作，更可以丰富各自的文化内涵，推动全球文明的发展。
希望未来能有更多的文化交流项目，让各国人民更好地了解和认同彼此的文化。
总结起来，《当卢浮宫遇见紫禁城第三集》通过对比法国卢浮宫和中国紫禁城的历史、文化、艺术和文物，展现了两座宫殿的独特魅力和价值。
当卢浮宫遇上紫禁城
第一集《遇见》两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城，1792年5月22日、1925年10月10日，先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。
它们有着怎样的过去，现在与将来？这里我们将讲述两座博物馆的前世今生。
第二集《逐荡两河》故宫内收藏着甲骨文、卢浮宫内收藏着楔形文字泥板汉莫拉比法典，通过对两种文字的比较，揭示出世界文明发端时已然走向不同的道路。
中国当代艺术家徐冰关于文字的行为艺术则是思考“即使打破了文字的羁绊，人类就可以沟通了么？！” 第三集《永恒天沙》这是两条河流的故事，也是两个由河流诞生的伟大古文明——尼罗河所孕育的古埃及文明和黄河所孕育的古华夏文明的故事，中国的青铜器、法老的金字塔，古老的帛画，神秘的木乃伊，让我们与中国艺术史学家巫鸿一起探寻艺术的起源。
这也是一次人类文明起源的探究之旅。
第四集《典雅千古》卢浮宫的镇馆三宝中希腊雕塑独占其二，作为西方艺术最经典的象征，它的地位好似书法之于中国艺术。
希腊雕塑与中国书法形象的巨大差异是否正映射着东西方文明的不同路径？而在当代雕塑家隋建国的手中，希腊雕塑又会获得怎样的新生？第五集《铁血长风》这是人类历史上第一次东西方的对话——罗马帝国与秦汉王朝。
尽管他们的交流只限于民间小器，但帝国的神韵却传扬千年——直到乾隆与拿破仑。
文治武功，开疆拓土，于是卢浮宫的凯旋门，紫禁城的午门，成了胜利的象征。
这一次汉画研究者朱青生将带我们回望盛世，展望未来。
第六集《神圣无上》20世纪80年代的考古，掘出卢浮宫的中世纪城堡地基。
我们在卢浮宫中寻找中世纪，那究竟是一个怎样的年代？在紫禁城，中国文化学者林谷芳向我们讲述，大概同样的年代，意大利人利玛窦带着圣母玛利亚画像来到北京，当他走进皇城的时候，见到的又是怎样的景象……。
宗教、宗教艺术在不同的时代、不同的国度，以不同的形式抚慰着人类的心灵。
第七集《完美人生》2009年，卢浮宫《蒙娜丽莎》展厅的背面，法籍华人艺术家严培明正在举办一场《蒙娜丽莎的葬礼》。
《当卢浮宫遇见紫禁城》概述
《当卢浮宫遇见紫禁城》概述
《当卢浮宫遇见紫禁城》是一部精彩绝伦的人文历史纪录片。
该片巧妙地以艺术史为线索，将卢浮宫与紫禁城这两座世界著名的博物馆及其背后的文化、历史紧密地联系在一起。
影片通过对比展示不同时空背景下的东西方艺术演进历史，不仅呈现了各自的独特魅力，也揭示了它们之间的共性与差异。
该片的一大亮点是穿插了各领域专家学者的最新评析。
他们从文物出发，深入探讨背后的文化含义，使得观众能够更深入地理解和欣赏这些珍贵的艺术品。
同时，影片也展现了卢浮宫和故宫这两座宫殿建筑设立博物馆的精妙构思与创意，凸显了它们对于文明传承的重要作用。
此外，影片的叙事方式也值得一提。
它并没有简单地介绍艺术品和历史文化，而是通过讲述故事、呈现细节、展现情感等方式，让观众身临其境地感受历史的厚重和文化的瑰丽。
这种叙事方式不仅增强了观众的代入感，也使得影片更具观赏性和吸引力。
总的来说，《当卢浮宫遇见紫禁城》是一部兼具艺术性和历史性的纪录片。
它通过独特的视角和叙事方式，展现了东西方文明的交流与碰撞，为观众带来了一次视觉和心灵的盛宴。
同时，它也为我们提供了一个理解和欣赏不同文化的窗口，让我们更加珍惜和尊重多
元文明的独特价值。
当卢浮宫遇见紫禁城第五集解说词
当卢浮宫遇见紫禁城第五集解说词1. 引言大家好，今天我们来聊聊两个文化瑰宝：卢浮宫和紫禁城。
听起来是不是有点儿高大上？别担心，我们会用轻松的语气，把这两个地方的魅力一一拆解开来，让大家都能明白。
就像吃包子，不会咬到手一样，轻松愉快！1.1 卢浮宫的魅力卢浮宫，真的是个不得了的地方，里面藏着无数艺术珍品，比如蒙娜丽莎那神秘的微笑。
你说她到底在想什么呢？我总觉得她就像个知心姐姐，既神秘又让人想要靠近。
走进卢浮宫，你会被那一幅幅画、一个个雕塑震撼得无话可说，简直就像走进了历史的时空隧道。
每一件展品都在讲述着自己的故事，真是让人目不暇接。
再说了，卢浮宫本身也是个艺术品，那个玻璃金字塔，可是现代建筑的经典之作，白天阳光洒在上面，闪闪发光，晚上灯光一打，仿佛在说“来呀，快来看我！”1.2 紫禁城的韵味然后我们再说紫禁城，哇，简直是个梦幻的宫殿！一进那大门，就能感受到浓浓的皇室气息。
那些红墙金瓦，简直美得让人窒息！紫禁城的每一块砖，每一根梁，都好像在跟你低声细语，告诉你古老的故事。
这里可是明清两代的皇宫，走在里面，你会觉得自己仿佛变成了古代的王公贵族，走路都有风，哈哈！而且，紫禁城的布局简直巧妙，像是个迷宫，你得走得小心翼翼，不然容易迷路哦。
2. 两者的对比如果说卢浮宫是西方艺术的代表，那么紫禁城就是中国古代文化的结晶。
两个地方各有千秋，真是难分高下。
卢浮宫的艺术气息，像是温文尔雅的绅士；而紫禁城则像一位沉稳的古代帝王，内敛而深沉。
你看，西方的绘画讲究光影，而中国的园林则崇尚意境，两个文化在这里交汇，绝对是精彩纷呈！2.1 文化交流当这两者相遇，不仅是建筑的碰撞，更是文化的交融。
想象一下，蒙娜丽莎在紫禁城的长廊中游荡，听着古琴声，忽然对这个环境产生了新的灵感，那可真是妙不可言！反过来，紫禁城的古典之美，在卢浮宫的展厅里也许能引发艺术家的新一轮创作。
真是“墙里开花墙外香”，文化之间的交流总是让人感到无比惊喜。
2.2 旅游体验说到旅游，卢浮宫和紫禁城绝对是世界顶尖的打卡地。
地理纪录片总结
地理纪录片总结1、《故宫》2005年央视制作的12集纪录片，从故宫的肇建、作为皇家政治中心的作用、馆藏文物到民国时转变为故宫博物院，抗战时转移故宫文物的艰辛等多个方面，全面展示了故宫起起伏伏的历史。
2、《故宫100》这是继上部12集的《故宫》之后，又一次以故宫为主题打造的作品。
诚意十足，整整100集。
3、《我在故宫修文物》本片的着墨点主要在故宫书画、青铜器、宫廷钟表等领域的文物的修复过程和修复匠人们的生活故事，从小视角切入，反映出故宫文化的博大精深。
4、《当卢浮宫遇见紫禁城》立足中国，放眼世界。
拍摄《故宫》的原班人马在纪录卢浮宫拿破仑大展时与卢浮宫官方沟通，之后，卢浮宫首次面对华人媒体，全面开放拍摄。
5、《颐和园》关于北京的名胜古迹，说完故宫，就不得不提到颐和园。
这部6集的《颐和园》同样是由央视《故宫》的原班人马制作的。
紫禁城的“礼”和颐和园的“乐”交相辉映，同时展现了中国古典建筑和文化的光辉。
6、《圆明园》关于圆明园的恢宏，除了头脑的想象，不得不求助于纪录片了。
这部3集的纪录电影以“悲伤的温暖”作为主题色调，不仅重现了圆明园壮丽的建筑，同时还向人们娓娓道来一个帝国、一个民族的兴衰荣辱。
7、《长城：中国的故事》严格说来，这部纪录片并不是关于北京八达岭的介绍，而是在介绍长城的历史。
通过长城诞生、兴盛与衰落的演变，让我们对中国古老的文明史有了更深的理解。
8、《国脉：中国国家博物馆100年》不仅聚集了国博百年的风雨历程，更首次披露和呈现了众多难得一见的国之瑰宝，到国博参观前，一定要提前好好了解才行。
9、《北京的胡同》作为北京街巷代表的“胡同”近来也成为北京游的新宠。
32集短小精悍的纪录片向大家介绍了北京大大小小的30余条胡同，有最浓郁的北京腔，最具特色的老建筑，让孩子了解到最接地气的北京文化。
10、《北京中轴线》看过了细致的胡同，最后再从大处着眼一下我们的首都。
此片以北京中轴线为切入视角，以北京城市文化为叙述主轴，突出华夏文明的千年智慧陕西地区11、《望长安》《望长安》是部用优美影像探索陕西历史文化的10集人文纪录片，真实而全面地展现了陕西地区的文化风貌,通过对汉中、关中、陕北三地众多历史细节的诠释,为三秦大地勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。
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12集纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》介绍
一次不可错过的艺术盛宴；两部精典《故宫》、《台北故宫》的姊妹篇；三方强强联手出品良友SMG 中央新影；四年时光探索东西方文明对话；五度进入卢浮宫全面纪录世界级艺术经典；上百位艺术大师的心路历程。
第一集：《遇见》
卢浮宫在故宫午门举办“拿破仑大展”，代表东西方两个文明的卢浮宫与紫禁城，就此相遇……
它们拥有相同的历史：从皇宫宫殿开放为博物院；它们都见证着个人的成就：拿破仑和乾隆皇帝。
今天，它们一东一西，迎接人们审视的目光，传达艺术的力量。
大门开启，一次中西文化的交流也由此开始……
第二集：《逐荡两河》
巴比伦是一片在历史的迷雾中闪光的神秘土地，与古老中国同在亚洲大陆东西两端，与华夏文明在六千年里遥遥相视。
故宫收藏着甲骨文和彝文钟鼎，卢浮宫收藏着楔形文字泥板和人类已知第一部完整法典，汉莫拉比法典石碑。
对两种文字的比较，显示出世界文明发端时已然走向不同的道路。
中国当代艺术家徐冰关于文字的行为艺术则是在思考“即使打破了文字的羁绊，人类就可以沟通了么？”
第三集：《永恒天沙》
这是关于两条大河流域的纪事，尼罗河孕育了古埃及文明，黄河孕育了古华夏文明，商王的青铜器、法老的金字塔，深奥的帛画，神秘的木乃伊……这些幸存的文物给我们留下了两大文明古国的讯息。
让我们与中国艺术史学家巫鸿一起去探寻两种文明的起源。
这是关于生与死、权力、宇宙以及永恒的故事，也是一次对人类艺术起源的探究。
第四集：《典雅千古》
卢浮宫，古希腊诸神近在咫尺；紫禁城，依旧雄浑深沉，两种文明如何发展成今天这样截然不同的面貌？断臂维纳斯、自由翱翔的胜利女神，西方艺术最经典的象征，她们的地位好似三希堂之于故宫，书法之于中国艺术。
希腊雕塑与中国书法形象的巨大差异是否正映射着东西方文明的不同路径？而在当代艺术家隋建国的手中，希腊雕塑又会品读出怎样的意味？
第五集：《铁血长风》
两千多年前，古罗马称霸整个欧洲；与此同时，在它的东方，也有一个伟大帝国傲然于世，那就是大汉。
一条丝绸之路使古罗马与汉王朝在人类历史上有了第一次相遇。
尽管他们的交流只限于民间用器、琉璃丝绸，但帝国的神韵却传扬千年——直到乾隆与拿破仑的梦想。
卢浮宫的凯旋门，紫禁城的午门，成为胜利的象征。
这一次汉画专家朱青生将带我们回望盛世，展望将来。
第六集：《神圣无上》
20世纪80年代的一次考古，掘出卢浮宫中世纪的基石，让我们开始了在卢浮宫的中世纪之旅。
圣像画里，一张张冰冷的面庞为何透出神圣的光芒？而在紫禁城，梵华楼、雨花阁里的唐卡中，一尊尊佛像神圣而恬静，是什么样的艺术，长久以来一直抚慰着人类的心灵。
台湾禅者林谷芳向我们讲述宗教艺术在不同的时代、不同的国度，以不同的形式直诉人类的心灵。
第七集：《完美人生》
2009年，卢浮宫邀请艺术家严培明在《蒙娜丽莎》相邻的展厅举办画展，题为《蒙娜丽莎的葬礼》。
这种安排暗藏什么样的寓意？
随着这条线索，我们进入文艺复兴，也让达芬奇与倪瓒相遇。
同样画树，一个科学、理性，一个清逸、幽
远。
达芬奇的树在卢浮宫中幻化成蒙娜丽莎的微笑，那抹微笑在当代艺术家的笔下继续蔓延，而倪瓒的树遗落在故宫深处，逸笔草草，看似轻描淡抹，却超然于尘世。
他们对生活和艺术的不同理解，又如何一直影响到今天？
第八集：《激越内心》
同样的时代，不同的文明中，一幅幅画作怎样将心情寄托。
看伦勃朗如何在激情中去寻找平和，
看八大山人如何在静默中涵养张扬。
卢浮宫的荷兰展厅内挂着一幅著名的《牛肉》，当我们离它越来越近的时候，蓦然发现，画面的笔触充满了写意的感觉，这不由地让我们联想到中国绘画的写意水墨。
喜爱伦勃朗又深谙中国水墨的著名画家范曾将向我们解释他对巴洛克和中国艺术的独特理解。
第九集：《东西对望》
18世纪，紫禁城里，中国皇帝把玩着西洋的钟表，却对西方不以为然；卢浮宫里，法国贵族欣赏着油画里的中国风情，却不知这风情原本似是而非。
300年前，欧洲艺术的洛可可时代，东西方之间第一次热烈的对话便在双方的误读中开始。
今天，当代艺术家谷文达的那把中西合璧的椅子又将我们的思绪带回了那个时代。
我们走进卢浮宫，通过洛可可大师们的画作，去探寻那个时代两种文化如何被相互影响和误取，去感受巴黎充满中国趣味的生活风情。
第十集：《再造往昔》
赵孟頫研习古代书画，举起了元代绘画复古的旗帜；普桑崇尚古希腊罗马的古典造型和结构，点燃了法国古典主义学院绘画的火种。
前者是中国文人画的宗师；后者被看作法兰西绘画之父。
他们从各自的传统中悟到怎样的真传？又如何发扬为各自文化的经典?
八百年后，当代画家陈丹青如何从他们的画作中唤醒心灵深处的文化记忆？
第十一集：《生于浪漫》
德拉克洛瓦，用烈马、雄狮伴着死亡、屠杀来表达激情，他的激情成为浪漫派的写照，实际上，他生性安静。
紫禁城里收藏的徐渭画作虽然尽是摒弃了色彩，只用水和墨，但狂放却在笔底喧嚣。
他自号青藤，却像虎豹一般暴躁。
他们相同的却是，各自开创了一个激情自我的时代，在各自的国度里，都被称为浪漫主义的先驱。
画家许江将为我们演示和讲解，带领观众进入两个国度的浪漫主义精神世界。
第十二集：《人间关切》
法国画家柯罗笔下这片银色的雾，传递出一个叫巴比松森林的气息。
然而谁能料到这片银色的雾改变了徐悲鸿，也改变了一个时期中国艺术的观念和创作方法。
19世纪，西方列强打开了古老中国的大门，有识之士奋而学习西方文化。
徐悲鸿旅欧，带回中国的并不是西方先进的现代艺术，却是中国传统中不曾有的写实风格。
艺术史专家朱青生与我们一起探求和反思，现实主义艺术是如何深刻地影响和改变了中国艺术，却在西方走向了终结，被人们请进博物馆，成为卢浮宫的终结收藏。