11.论语十二章教学设计

☞目标导学二：再读课文，疏通文意
（一）理解下列词语的含义。
1.通假字
（1）不亦说乎(“说”通“悦”，愉快)
（2）吾十有五(“有”同“又”)
2.词类活用
（1）学而时习之（名词作状语，时常）
（2）吾日三省吾身（名词作状语，每天）
（3）温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”）
（4）好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣）
（5）饭疏食饮水（名词作动词，吃）
3.古今异义
（1）可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。)
（2）饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。)
（3）三人行(古义：表示多；今义：表示确数。)
（4）吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子。）
4.一词多义
①学而时习之（表顺承）
②人不知而不愠（表转折）
富贵浮云：不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
‖学法指导‖
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。
第六章：讨论思想道德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。
第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。
第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。
第十章：我们要学会珍惜时间。
三、板书设计
✍教学反思
可取之处：在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语》十章了。
不足之处： 在上这一课时，虽然我让课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着有些不足的地方。由于太过活跃，对时间控制不恰当，所以课时耗费过多，到最后一课时的时候学生的情绪大不如前
⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)
⑥三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)
2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
11《论语》十二章
知识目标
1.了解孔子及《论语》的有关知识；
2.学习重点文言词语，解读各则语录。
能力目标
1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。（教学重点）
2.能用现代汉语翻译课文。（教学难点）
情感目标
体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
第一课时
学习
目标
1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。
在做人方面，我还要不断反省自己，保持自己的优点，看到自己的短处，才能不断提高；还要有敢于向权威挑战的勇气，不断推陈出新，提高自己；在品德修养上，做人还要诚实，知道就是知道，不知道就是不知道；还有就是自己不喜欢的东西不要想施加给别人。
‖教学提示‖
通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。
③为人谋而不忠乎（表转折）
④与朋友交而不信乎（表转折）
而⑤吾十有五而志于学（表顺承）
⑥温故而知新（表顺承）
⑦学而不思则罔（表转折）
⑧思而不学则殆（表转折）
⑨不义而富且贵（表顺承）
⑩切问而近思（表顺承）
①为人谋而不忠（替）
为
②可以为师矣（做）
（二）重点句子的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【教学备注】
‖学法指导‖
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。
3.了解各则语录的内容。
教学过程★★★
一、导入新课
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
④子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。(安贫乐道)
5.“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
6.“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
☞目标导学三：概括每章内容
根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。
第一章：第一句讲学习方法。
第二章：讨论思想品德修养。
第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
2.积累文中出现的成语。
3.联系实际，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学过程★★★
一、导入新课
上节课我们从《<论语>十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是出成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。
生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
2.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
本文主要讲了学习方法、学习态度、品德修养，在学习方面，我要下定决心，持之以恒；要能不断创新，推陈出新；要坚持温习学过的知识；学习还要多思考，用心去领会；学习要能向他人请教，做到不耻下问。
二、教学新课
☞目标导学一：研读课文，深入探究
1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
（1）学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。
③择其善者而从之，其不善者而改之。
④逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）学习方法：①学而时习之，不亦说乎？
☞目标导学二：联系生活，拓展提升
1.在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”？
生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能
够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。
（3）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就改正。
（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。”
（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
‖学法指导‖
通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，"通假"就是"通用、借代"，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。
3.找出本课中出现的成语并解释。
温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。
逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。
箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。
匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
二、教学新课
☞目标导学一：初读课文，整体感知