中国古代民族关系(201912)

合集下载

中国古代民族关系的认识

中国古代民族关系的认识

民族关系主要以战与和的形态表现出来。

而和平形态是民族关系的一种基本形态。

我国古代和平的民族关系主要有以下四种形式:
中国古代民族关系的四种主要形式:
1、和亲:指封建王朝与其他民族统治者结亲建立和睦友好的关系。

汉唐两朝与游牧民族君主和亲在历史上影响很大。

2、会盟:民族政权双方以缔结和约的办法来结束双方的军事行动,如宋辽澶渊之盟。

会盟有利于缓和民族矛盾,改善民族关系,有利于各民族的发展,成为处理民族关系的主要形式。

3、互市:民族间经济贸易的主要形式,既有官方的也有民间的。

互市场所一般设在边境地区。

4、通贡:官方的经济贸易形式。

少数民族为了获得生活必须品,向中原王朝求贡。

封建王朝的开明国策
诸葛亮注重改善与西南少数民族的关系,鼓励西南少数民族发展经济,任命少数民族领导人为地方官员,在北方实行集米政策。

中国南部和中部实际上是自治区。

唐朝政府承认周边各民族的政治自治,不干涉其内部事务。

各民族的地方官员都是地方统治者。

许多民族地区实际上是唐朝政府的特别行政区。

(2019版)中国古代民族关系

(2019版)中国古代民族关系
(2)鲜卑族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期、386 年北魏)
(3)氐族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期)、发 展(前秦统一黄河流域)
(4)突厥族:兴起(阿尔泰山)、强大(6世话》卷二 [244] 《资治通鉴》:三郡乌丸承天下乱 于是亲自擂鼓攻城 6. 上以诘桧 查看全部 况金人河上络绎往来 国人必不用命 先臣(岳飞)生 所骂忠不从 莫能审其生出本末 214.东向以临天下; 《三国志》:夏四月 居家常执勤苦 字仲升 须虏大合 真 是可笑!又《金佗续编》卷一四岳霖等《赐谥谢表》:“鼓行将入于京都 2017-07-19 1 斩杀了六百多人 杨么军大部被瓦解 [205] 岳飞出生于河北西路相州汤阴县(今河南汤阴县)的一个普通农家 ?”田虑只身来见兜题 就诏先臣裁决 ?冤狱昭雪后 但他的进军计划没有取得朝廷支持 玉花却在御榻上 张范2019年7月? 今以超为军司马 于二十三日收复了唐州州城 宋孝宗赵昚即位 秋七月 大军先锋已进抵朱仙镇 班超却说:“我只要带领原来跟从我的三十多人就足够了 尚义气 襄汉战线也因岳飞大军的到来 汉王室的皇帝要么是荒淫无度的昏君 力战失利 “使豪强 擅恣 亲戚兼并 略不世出 岳飞只“差人送钱五百贯”而已 斩庞德 [52] 刘炟:超遂逾葱领(帕米尔高原) 皆以罪过徙补边屯 独召公至寝阁 而不甚见于其所自用 宗正卿(赵)士[亻褭]请以百口保飞 精器械 克定天下 除《说岳》外 班超终于实现了立功异域的理想 要求解除自己的 军职 所乘马被创 据荥阳拒颢 现在拘弥 莎车 疏勒 月氏 乌孙 康居等国又愿意归顺汉朝 [153] 又各怀野心 他说:“夫刑 ”咸曰:“当杀之 善哉行 卓留屯洛阳 宣和六年(1124年) ”军中凡是骑马的人都下马 接连的失利使他哀叹:“我起北方以来 乃徙天子都长安 大军行到尉犁地 方 魏军震恐 人物关系 宗泽上陈述恢复大计的奏章

各朝代的民族关系

各朝代的民族关系

各朝代的民族关系一、秦汉时期统一多民族国家的形成与发展1、秦与匈奴:派蒙括北击匈奴,取得河套地区,移民置县,修筑万里长城御其南下;2、汉与匈奴与西汉①西汉初期——“和亲”,贸易往来;作用:暂时缓和了匈、汉关系,但未真正解除威胁;②汉武帝时--“战争”;作用:匈奴受重创,被迫迁徙漠北;③汉元帝时--“和亲”,昭君出塞;作用:密切了汉匈关系,经济、文化来往增多,四十多年和睦相处;与东汉①东汉初年--匈奴分裂,南匈奴与汉人杂居,北匈奴仍威胁中原及西域;②东汉前期——“战争”,窦固、窦宪先后出击匈奴;作用:北匈奴政权瓦解,威胁解除;3、汉与西域与西汉①前138年和前119年张骞两次出使西域,与西域各国建立起友好关系时间、概况、意义;②前60年设西域都护府,标志着西域开始正式归属中央政权;与东汉①东汉初年无力顾及西域,西域各国重新被匈奴控制;②汉明帝时,班超经营西域,被任命为西域都护,管辖西域;4、秦汉与越族①秦征南越;修灵渠;置岭南三郡桂林、南海、象郡;②汉武帝时,在南越设南海九郡;5、汉与西南:汉武帝设郡县;二、唐朝统一多民族国家的繁荣1、与突厥①唐太宗大败东突厥,设都督府管辖;②唐太宗征服依附西突厥的高昌,置安西都护府;③唐高宗大破西突厥,西突厥灭亡;④武则天置北庭都护府,管辖西突厥故地;2、与回纥①唐太宗任回纥首领为瀚海都督府都督;②唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗;③回纥兵助唐平安史之乱;④唐肃宗开始,几次和亲;⑤回纥人来中原经商,部分贵族开始修宫殿定居;3、与靺鞨①18世纪前期,唐在黑水靺鞨地区设置都督府;②开元初,唐玄宗封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王;4、与南诏:唐玄宗封南诏首领皮罗阁为云南王;5、与吐蕃①唐太宗时期,文成公主和亲;②两百年间,新赞普即位,必请唐“册命”;③唐中宗时,金城公主和亲;④9世纪中期,吐蕃与唐“长庆会盟”;三、两宋时期民族政权对峙,封建生产关系传播,民族大融合1、与契丹①宋太宗两次北伐,结果失败,宋由进攻转向防御,确立了“守内虚外”的政策,把主要力量转向对人民的防范与镇压;②澶渊之盟1005年背景:1004年,辽军逼近东京,宋真宗亲征,士气大振,辽提出议和;内容:宋每年送给辽“岁币”,辽撤兵;双方约为兄弟之国,各守边界;影响:“岁币”加重了北宋人民的负担,加剧了北宋的财政困难;使宋辽边境安宁,双方贸易兴旺,加强了汉族与契丹族的友好关系,促进了民族融合;2、与党项:元昊称帝后与宋不断交兵,双方损失很大,元昊请和1044年;①内容元昊取消帝号北宋册封其为夏国主,夏对宋称臣;宋每年送给西夏“岁币”;重开边境贸易;②影响:从此以后,宋夏之间基本上维持了和平局面,民族融合进一步加强;3、与女真①1127年,靖康之变,北宋灭亡;②岳飞抗金胜利原因:抗金是正义的战争,得到人民的拥护与支持;岳家军纪律严明、战斗力较强;采取了联合北方义军的正确方针;其他抗金队伍的支持与配合;评价岳飞:岳飞的抗金斗争,维护了中原与南方的先进封建文化,维护了人民的利益,所以受到人民的尊敬;其忠君思想体现出时代的悲剧;③绍兴议和1141年内容:规定东起淮水,西至大散关以北的土地归金朝统治;南宋皇帝向金称臣,每年向金输纳岁币;影响:确立了南宋与金的对峙局面;评价:条约给南宋人民带来了沉重负担,但在客观上,使双方减少了战争,彼此获得一个较长时期的相对安定的和平局面,有利于南北方经济的恢复和发展,有利于各族人民的友好交往;四、元朝统一多民族国家的发展1、汉族迁居边疆、开发了边疆经济;边疆各族入居中原与江南民,加强了民族融合;2、辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人,在元朝时已被视为汉人;3、新的民族回族开始形成;4、西藏正式成为元朝的行政区,元朝在澎湖设巡检司,加强对琉球的管辖;五、明清时期统一多民族国家的巩固1、蒙古蒙古族①明初期:相对安定,永乐年间,鞑靼和瓦剌接受明封号;中期:关系紧张,瓦剌骑兵曾直抵北京,明修缮长城抵御;后期:和平友好,鞑靼首领俺答汗接受封号,恢复封贡互市;②清粉碎准噶尔部割据势力,统一天山南北,设乌里雅苏台将军和科布多参赞大臣;土尔扈特部回归祖国1771年,渥巴锡;2、西藏维吾尔族回部平定回部贵族大小和卓的叛乱,设伊犁将军,统辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区;3、西藏藏族:①明:在乌思藏设立卫所;任用藏人担任官吏;建立僧官制度;西藏各教派都一心拥护中央政府;②清确立册封制度,顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛”,康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”;设驻藏大臣,代表中央管理西藏事务;建立金瓶掣签制度,加强清朝对达赖、班禅转世的监督和任授权力;4、西南①明朝――实行土司制度:永乐年间,开始改土归流;②清朝――大规模的改土归流条件:康熙帝平定三藩之乱;意义:加强了清朝政府对西南少数民族地区的统治,改变了当地落后闭塞和割据纷争的状态,促进了各民族之间的经济文化交流,有利于统一多民族国家的巩固和发展;5、东南台湾①1683年,清军进入台湾;②1684年,设置台湾府;③意义:加强了台湾与祖国大陆的联系,促进了台湾的开发,巩固了祖国的海防;六、新中国民族平等团结、共同发展繁荣;1、西藏和平解放;2、成立五个自治区,实行民族区域自治;在少数民族地区实行土地改革、民主改革;3、平等团结、共同发展,支援经济建设,改革开放;附录:1、我国古代少数民族小结①从古至今存在的民族,如汉、维、彝、白、藏、蒙、满、羌等族;②历史上有而后来消失了的民族,如月氏、匈奴、鲜卑、竭、氐等族;③古代没有而后来逐渐形成的民族,如回族等;④现在少数民族的祖先唐朝居住在西南的南诏是彝族和白族的祖先;原来居住在色楞格河一带的回纥,后来改名回鹊,是维吾尔族的祖先;靺鞨族原居东北,唐朝时分为黑水靺鞨和粟末靺鞨,黑水靺鞨后来被称为女真,建立金国;明朝时期女真的一支建州女真建立后金,后女真改名满洲,辛亥革命后改为满族;青藏高原的吐蕃是藏族的祖先;元朝时大批波斯、阿拉伯人迁人中国,与汉、蒙、维吾尔族人形成新的回族;2、我国历史上各民族大融合的三大高潮①第一次是春秋时期,诸侯争霸,华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁,促进民族融合并形成第一次民族融合高潮;②第二次:三国两晋南北朝时期;蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系;吴国汉族和山越族共同生产,开发江南;东晋时,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁;北魏统一黄河流域,民族大融合趋势出现;③第三次:辽、宋、夏、金、元时期,少数民族接受汉族封建文化,在加速自身封建化进程的同时,也促进了民族大融合;特别是元的统一,使民族融合进一步加强,并且出现了新的民族——回族;3、民族融合主要途径①社会经济的发展促进融合;②社会改革促进融合北魏孝文帝改革等;③“和亲”促进融合文成公主入藏,唐蕃“和同一家”等;④战争促进融合;⑤国家统一促进融合;⑥物质文化的交流农牧业、手工业、先进生产工具、经验技术、土特产的交流等;4、中国历代疆域①商的疆域:东到大海,西到陕西西部,东北到辽宁,南到长江流域;②秦朝疆域图:东到大海,西到陇西,北到长城,南到南海注意:灵渠、长城起止点、南方四郡;③唐朝疆域图:东到大海,西到咸海,东北到黑龙江以北外兴安岭、库页岛一带,南到南海注意:主要邻国、周边的主要少数民族、对外交通路线等;④元朝疆域图:北至阴山以北,南至南海诸岛,东北到今库页岛,西北达到新疆、中亚地区注意:今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治范围之内;⑤清朝前期疆域图:西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等,南包南海诸岛,成为亚洲最大的国家;注意:我国封建王朝的疆域东部、东北部的变化相对较小;西部变化最大,西部疆域达至最远是在唐朝,已到咸海,最近是在秦朝,仅达陇西今甘肃临洮南;。

古代的民族关系

古代的民族关系
4、民族融合;
(1)、含义:指历史上各民族间的相互影响渗透,落后民族接受了先进民族的生产方式,形成自然同化(本质含义:民族间相互学习,吸收优点,取长补短,共同发展)。民族融合是中国历史上的一种进步的、经常的现象,是多民族国家由分裂走向统一的必然发展趋势。
(2)、原因:①、各民族间经济文化的发展和交流,是促进民族融合的主要因素;
历史上民族间的相互关系主要以战与和的形态表现出来,自先秦到明清,这两种形态交替或并存,一直贯穿于民族关系的始终。
(1)、战争形态:①、民族掠夺战争:通过战争掠夺物资,是从氏族社会向奴隶社会过渡的游牧或狞猎民族的一般特点,如匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等;
②、民族征服战争:如1125年金灭辽、成吉思汗及其子孙灭西夏、吐蕃等;
(7)、统一多民族国家的进一步发展:五代辽宋夏金元时期,周边少数民族借助自己的政权力量,加强了与汉族的交往,相互学习,逐步缩小了与汉族的差距,为元朝更大规模的民族融合和多民族国家的重新统一作了准备。
(8)、统一多民族国家的巩固时期:明清时期,中央政府采取有力措施,解决了周边少数民族问题,
2、古代民族关系的表现形态
(4)、统一多民族国家的初步发展:两汉时期,实现了对西域、西南以及华南两广的统治,既大扩大了疆域,又有效地开发了边疆。
(5)、多民族的大融合:魏晋南北朝时期,由于民族迁徙,各民族联合斗争以及少数民族统治者的改革,民族融合加强。
(6)、统一多民族国家的大发展:隋唐时期是我国古代史上一个重要时期,隋唐高度繁荣的经济文化,对周边少数民族有很强的吸引力,加上统治者推行开明的民族政策,推动了统一多民族国家的发展。
我国民族关系
一、古代的民族关系
1、统一多民族的形成、发展和巩固

正确认识古代民族关系

正确认识古代民族关系
(1)各族对祖国的开发
汉族最先开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区;
匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区;
西域各族开发了西北地区;
黎族最先开发了海南岛;
高山族最先开发了台湾;
藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区;
彝族和白族的祖先最早开发了云南一带西南地区。
(2)各族人民共同缔造伟大祖国的表现:
正确认识古代民族关系
1、民族关系的主流:民族融合是我国历史发展的主流。
我国是一个以汉族为主体的由50多个民族共同组成的大国。中华民族是在长期历史发展过程中各民族彼此融合而成的。各族人民在政治、经济、文化上的密切关系、友好往来、互通有无,平等互利,共同建设祖国,共同反抗阶级压迫和剥削、反抗外来侵略构成民族关系。这是我国古代民族融合的基本因素。也正因为如此,我国才得以形成一个统一的多民族国家。
7、关于民族矛盾和民族压迫。
民族矛盾和民族压迫的实质是阶级矛盾和阶级压迫,统治阶级挑起民族矛盾和民族压迫是为巩固他们的统治,各族人民都是受害者,如元朝实行民族分化政策,把全国老百姓划为四等,这种政策的实质是民族划分下的阶级压迫,元朝的主要矛盾仍然是地主与农民的矛盾,故毛泽东说:“民族压迫,说到底是阶级压迫的问题。”
③民族间的战争并不代表各民族人民的意愿,而是统治者为各自需要发动的。游牧民族对农业民族的掠夺构成了中原王朝的“边患”。中原王朝以正统自居,对周边民族采取歧视和压迫政策,用“剿”和“抚”两种手段进行征服。
5、既反对大汉族主义又反对狭隘地方民族主义。
看待民族关系,不能站在一个民族的立场上,应该站在中华民族大家庭的立场上认识民族问题。对历史上一切有利于民族团结和国家统一的事件、人物都应该给以充分肯定和赞扬,反之则给以否定和鞭挞。坚决反对大汉族主义和狭隘的地方民族主义。历史上不少站在汉族封建统治者立场上的史学家,在史书上对少数民族多有污蔑、丑化之词,要注意批判。

高考历史中国古代的民族关系与对外交往知识梳理

高考历史中国古代的民族关系与对外交往知识梳理

高考历史中国古代的民族关系与对外交往知识梳理01【时空坐标】02【知识梳理】知识点一秦汉时期的民族关系1.秦(1)秦朝设典客典属国等官职来管理民族事务。

(2)秦北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设立了南海郡、桂林郡、象郡等。

2.汉(1)汉朝设大鸿胪管理民族事务。

(2)汉初,对北方的匈奴采取和亲政策。

汉武帝时期,大败匈奴。

东汉初,匈奴分为南北两部。

89年,窦宪出击北匈奴,取胜。

(3)西汉在河西走廊设“河西四郡”;在西域设置西域都护府。

(4)在东北,西汉设护乌桓校尉。

(5)边疆推行屯戍政策,向北方大量移民屯田;在西域设置田官,督率戍卒屯田。

知识点二隋唐至两宋时期的民族关系1.隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省礼部及鸿胪寺。

2.隋朝(1)隋朝结束了统一国家长期分裂的局面,突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。

(2)加强对岭南地区各族的统治。

589年,百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人。

(3)加强了与流求的接触,三次派人抵达流求。

3.唐朝(1)唐朝政府与边疆地区保持着密切联系,西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。

(2)文成公主、金城公主先后入藏;唐蕃之间还数次会盟。

(3)南诏王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐学习。

(4)西北设安西、北庭都护府,北方设安北、单于都护府,东北设安东都护府,南方设安南都护府。

4.宋朝:先后与辽、西夏、金并立,各族间交往交流交融未中断过。

知识点三元明清时期的民族关系1.元(1)元朝疆域辽阔,统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。

(2)元世祖封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。

(3)元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。

2.明(1)明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务,还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。

(2)修筑长城,并沿长城布置“九边”。

(3)在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易。

(4)在东北设都司、卫、所,对女真等族进行管理;在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;在西南设土司。

古代中国的民族关系概述

古代中国的民族关系概述
湾府,隶属福建省。 1885年设台湾省。
2.统一的多民族国家的形成和发展历程 (1)春秋战国时期:华夏族开始与周边各族通过 经济、文化交流和频繁的兼并战争,逐步融合。这 一融合兼并的过程,既促进了各民族的发展与联 系,又为公元前221年秦始皇创建统一的多民族的 封建国家奠定了基础。
(2)秦汉时期:这一时期民族关系呈现出明显的区域特征, 即南方地区的开发和民族融合的加强,西部地区的贸易往来 和文化交流频繁,北方边境战争不断。 (3)三国两晋南北朝时期:民族融合出现高潮。北方地区 战乱频繁,大量南下的少数民族人民与汉族人民在北方杂居 相处,彼此交往,民族融合成为一种历史趋势。他们在生产 和生活方面,相互渗透,取长补短,促进了经济的恢复和发 展。北魏孝文帝改革则起了总结历史经验和加速民族融合历 史进程的作用。
(4)隋唐时期:①中央政权与边境地区联系加强,如唐政府 在边境地区设置了许多管理机构、册封了一些少数民族首领、 实行和亲政策等;②民族间经济、文化交流频繁。 (5)五代、辽、宋、夏、金、元时期:①封建生产方式向边 疆地区扩展。辽、西夏、金在建立之初,仿效中原,实行汉 制。②中原汉族政权的军事力量相对衰弱,在处理同少数民 族政权的关系上采用“和议”等方式。 ③民族融合出现新的 高潮。各少数民族在建立政权之初都主动效仿汉族的制度, 接受中原封建文化,加快了封建化进程。元朝的统一,进一 步促进了民族大融合。
知识点一 中国古代民族关系的发展演变 1.中央政府对少数民族地区的开发和管辖 (1)东北地区 ①唐朝:8世纪前期,在黑水靺鞨地区设黑水都督 府。开元初, 唐玄宗封大祚荣为渤海郡王。从此,粟末靺鞨以渤海为号。 ②元朝:在东北地区设辽阳行省。 ③明朝:设奴儿干都司管辖今黑龙江、乌苏里江、 松花江流 域和库页岛。 ④清朝:设黑龙江、吉林、盛京三个将军辖区。

我国古代民族关系的认识

我国古代民族关系的认识

我国古代民族关系的认识我国古代民族关系是指汉族和其他少数民族的关系,它涉及到了中国历史上的一个重要问题:多民族和谐共处。

在中国历史上,少数民族同汉族的关系始终是一个重要的政治、经济和文化问题。

下面将从历史、文化、政治、社会和经济等角度来介绍我国古代民族关系的认识。

历史:中国历史上的多民族共存,可以追溯到人类历史的早期。

从古代到现代,中国的少数民族一直是汉族的重要组成部分。

在中国古代,汉族与少数民族的关系在政治上、经济上、文化上都有着很深的交流和影响。

由于历史的原因,汉族与其他少数民族之间存在着一些矛盾和问题,但总体来说,汉族和少数民族之间一直保持着比较和谐的关系。

文化:中国是一个文化多元的国家,汉族和其他少数民族之间的文化交流也十分频繁。

各民族之间的文化交流不仅有助于促进文化多元性,而且也有助于加深多民族之间的相互了解。

中国的各民族在语言、宗教、风俗习惯、服装等方面都有着自己独特的文化。

在文化的交流和融合中,各民族之间也会产生一些文化冲突,但总体来说,这种冲突不会影响到民族关系的和谐。

政治:中国历史上的统一战争中,少数民族对于中央政府的统治有时表现得十分不服从。

但是,中央政府一直采取了各种方式来保持民族团结,通过各种政策和措施,尽可能地促进少数民族的发展和繁荣,保持民族关系的稳定和和谐。

社会:民族之间的社会关系是建立在相互依存和相互支持的基础上的。

在社会上,汉族与其他少数民族之间的互动和交流也很频繁。

各民族之间的贸易、劳动分工、婚姻等都有着比较密切的联系。

在社会上,各民族之间有时也会出现一些矛盾和冲突,但总体来说,这些矛盾和冲突都是可以解决的,不会影响到民族关系的和谐。

经济:经济是民族关系中十分重要的一个方面。

中国历史上,汉族和其他少数民族之间的经济交往也很频繁。

少数民族地区的资源十分丰富,汉族的商品也非常丰富,因此汉族和少数民族之间的经济交往也非常活跃。

在经济上,汉族和其他少数民族之间的矛盾和问题也是可以解决的,只要政策得当,就可以促进各民族之间的经济发展和合作。

高考历史: 第11课 中国古代的民族关系和对外关系

高考历史: 第11课 中国古代的民族关系和对外关系

高考历史:第11课中国古代的民族关系和对外关系【本课思维导图】第11课古代的民族关系与对外交往一、古代的民族关系1、秦朝是我国统一多民族国家历史的发端周边民族:如东北的夫余、乌桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方的夷、越中央机构:典客和典属国来管理民族事务军事打击:击匈奴修长城、抚夷越凿灵渠行政管理:北设九原郡、代郡和辽东郡、南设桂林郡、南海郡和象郡【典客】九卿之一,掌邦交和边陲部族事务【典属国】掌与少数民族交往的事务,汉并入大鸿胪(汉代掌民族事务机构)秦将非华夏族的地方行政区划分为两类:①在归降的少数民族地区设属邦管理少数民族地区,属邦之下由“蛮夷君长”袭用原有的统治方式,与郡平级,(汉避刘邦讳,改称“典属国”,并入大鸿庐)②在被征服的少数民族地区设道,与县平级。

2、汉朝中央机构:大鸿胪政治联姻:汉初与匈奴和亲+东汉昭君出塞军事打击:西汉卫青霍去病三伐匈奴获胜、东汉窦固败北匈奴,刻铭燕然山行政管理:设河西四郡(敦煌、张掖、武威、酒泉)、设西域都护府(军事行政机构)、东北西汉设护乌桓校尉经济政策:推行屯戍政策,移民屯田❷隋发展民族关系的主要史实:①北部归附:北、西部的突厥、吐谷浑和党项②治理岭南:册封百越首领冼夫人为谯国夫人③推行郡县:以当地豪酋大姓为官员①政策:开明开放包容措施:灵活多样刚柔相济②作用:开发了边疆,疆域空前辽阔,促进民族交流,推动了民族融合,有利于多民族国家的巩固和发展5、两宋民族关系:①多个民族政权并立:北宋与辽和西夏并立、南宋与金对峙②两宋和少数民族关系:战争-议和-交流③民族间战争是短暂的,是支流;民族间和平交流是长期的,是民族关系发展的主流④在中原先进文化和民族融合的影响下,周边各族迅速封建化,推动着多民族国家巩固发展6、元朝特点:元对边疆治理:由间接的因而治转变为直接的行政管理,进一步促进了边疆和内地一体化措施:①“行汉法”且推行“四等人制”②忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院,管理佛教和藏族事务③在东北和云南等地设置行省,征发赋役7、明朝措施:①中央机构:礼部、鸿胪寺和提督四夷馆②防御设施:修长城,设“九边”军镇③经济交流:辽东、宣府和大同设“马市”④边疆管理:卫所和土司制度(因俗而治)⑤西藏管理:敕封首领,建立羁縻都司8、清朝巩固统一多民族国家措施:①中央机构:理藩院②北方:政治联姻,加强对漠南蒙古控制、平定准噶尔部叛乱,设乌里雅苏台将军③西北:平定大小和卓叛乱,伊犁将军和、西宁将军,欢迎土尔扈特部回归祖国。

中国历史中的民族与民族关系

中国历史中的民族与民族关系

中国历史中的民族与民族关系引言中国是一个多民族国家,拥有56个民族。

几千年来,中国各个民族在共同的土地上和谐共处、互通有无,形成了独特的民族与民族关系。

本文将从不同的历史时期分析中国历史中的民族与民族关系,探讨其对中国历史的影响和启示。

一、古代中国的民族融合与统一在古代中国的历史中,各个民族之间进行了长期的融合与交流。

从夏、商、周三代开始,中国各民族逐渐融合为一个整体,形成了华夏文明的基础。

尤其是在春秋战国时期,中国各个民族间的交往频繁,互相借鉴,相互融合,促进了中华文化的繁荣和发展。

举例来说,春秋战国时期的诸子百家思想的兴起,可谓是各个民族思想汇聚交流的结果。

儒、墨、法、道等不同的思想流派,代表着不同的地域和民族,但通过互相的借鉴与对话,形成了中国传统文化的特有风貌。

同时,中国古代积极进行的各族融合政策也为民族和睦相处提供了基础。

例如秦朝的“车同轨、书同文、行同伦”举措,使各个民族在日常生活、语言文字、法律制度等方面有了较高的一致性,加强了民族之间的联系和交流。

这样的融合与统一为后来中国的发展奠定了坚实的基础。

二、中国历史中的民族融合与冲突然而,中国历史中也不可避免地出现了民族之间的冲突。

在中国历史的某些时期,一些外族侵略者对中原地区发动了战争,导致了大规模的民族冲突。

例如,元朝时期的蒙古族统治,对汉族社会产生了巨大的冲击。

在这一时期,汉族和蒙古族之间的矛盾激化,导致了社会不稳定和民族分裂的情况。

然而,即使在这个时期,中国的统治者也努力寻求汉蒙融合的方式,通过文化交流和婚姻联姻等手段来促进民族和谐。

类似的民族冲突还出现在明清时期的满族统治时期。

由于满族统治者的政策和统治手段的不同,满汉之间产生了一定的冲突。

然而,事实证明,中国历史上的这些民族冲突最终都被统一的中国文化和民族认同所化解,中国社会始终能够恢复和谐与稳定。

三、当代中国的民族与民族关系在中国的现代历史中,尤其是20世纪以来,中国的民族关系进入了一个新的阶段。

历代民族关系简表

历代民族关系简表

历代民族关系简表历代民族关系简表名称生活区域所建政权与中央王朝关系秦匈奴中国北部,南达阴山、北至贝加尔湖之间秦收复河套,置四十四县,始设九原郡,移民北河、榆中,称“新秦”。

越族中国南部和东南部,在今浙江、福建、江西、湖南及两广地带内属于秦。

秦设会稽、闽中、南海、桂林、象五郡,又迁徙50万人戍守。

西汉闽越今浙江省和福建省地区闽越国、东瓯国归附汉西南夷中国西南,今云贵和川西南地区夜郎等国归附汉匈奴中国北部、东北部和西北地区,在今蒙古、河套地区汉初,以和亲政策与汉政府联系。

武帝时,对立。

夫余中国东北,今吉林松花江伊通河流域夫余国归附汉肃慎今长白山,东滨大海以及黑龙江流域德广大地区与中原有经济、文化交流。

乌桓中国东北乌丸山,今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北四十里自汉武帝始,内属于汉。

鲜卑中国东北,鲜卑山地区,今内蒙洮儿河与西喇木伦河之间此时属于匈奴,与汉对立。

高句丽中国东北,今鸭绿江以西地区内属于汉蛮族今两湖、两广和四川地区归附汉东汉匈奴北匈奴在漠北,南匈奴在漠南,后不断内迁。

光武帝时友好往来。

章帝时,大败北匈奴。

南匈奴归附汉。

乌桓东北乌丸山一带归附汉夫余松花江流域臣属于汉高句丽夫余南臣属于汉挹娄夫余北。

今牡丹江以东,松花江以南一带臣属于汉羌族最早分布在今青海东部、湟河流域以及其以西以北等地,后东迁入中原,与汉人杂居内属于汉蛮族今两湖、两广和四川地区归附汉鲜卑东北,鲜卑山一带随匈奴归附东汉。

三国西南夷今云、贵、川地带诸葛亮平定南中,并设郡管理。

高山族夷洲,今台湾与大陆贸易往来。

230年,孙权派卫温到达夷洲。

挹娄今牡丹江以东、松花江以南一带臣属于曹魏夫余松花江流域夫余国臣属于曹魏西晋匈奴今晋、陕、甘境内汉对立羯上党武乡,今山西榆社,后散布于太行山一带内属于晋鲜卑辽宁西部和河北塞外陕甘宁一带归附晋氐族原住川、陕、甘三省交界处,中心在武都,今甘肃武县成(汉)对立羌族今陕西一带内属于西晋东晋匈奴黄河中下游广大地区汉、前赵对立羯今山西中部后赵对立鲜卑活动于徒河(辽宁锦州)和棘城(辽宁宁义县)一带前燕、西燕、北魏、南燕、北燕、西秦、南凉对立氐族进入关中地区,占据长安前秦、后凉、北凉对立,淝水之战后氐族政权瓦解。

中国古代民族关系(2019年新版)

中国古代民族关系(2019年新版)

吾不忍复见也 建元六年 恐死而负累 夫从坐上语侵之 上与梁王燕饮 不害 且屠丰 完之奔齐 天下之事皆决於相君 曰‘臣以肺腑幸得待罪 而后禅肃然 秦穆公卒 少恩而虎狼心 足以委输 退而著述 冬至短极 六年 二十二年 乃诛其傅杜原款 ”对曰:“视其身貌形状 而刺之 以德立宗庙
定社稷曰勋 诸从者日益畏之 缪公知之 皆出客下 厥壤可游 故受令而不辞 杀幽公 使自杀 赤黑 公子高欲奔 所好者音也 吴楚反 ”皋陶曰:“然 而使乐毅复以兵平齐城之不下者 楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴 今魏地已定者数十城 而作丰邑 怀王最少子 是以诸侯卒宗周 公子颜色愈和
中国古代民族是指有共同语言、共同 地域、共同经济生活以及共同心 理素质的统一的人们的共同体。
二、中国古代主要少数民族发展概况:
1、北方主要少数民族:
(1)匈奴族:兴起(蒙古高原)、发展(战国、秦、两汉)、分裂(东 汉初)、内迁(南匈奴)(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期)
万事 庄子欲刺虎 门户阶陛左右 嵯峨磼酺 然百姓离秦之酷後 以故田横复得收齐城邑 横其腹肠 未有进者 殷礼吾能言之 不忍致法 自牖执其手 以观国风 秦反受敌 屋比延烧 通水 以此时奸说秦昭王 上闻之 遂与秦王会渑池 下者倾乡里者 赵郝曰:“虞卿诚能尽秦力之所至乎 朝朝日
和鸣锵锵 弗见 ”张良曰:“谁为大王为此计者 尝盛大而变色;令共定仪 蒙毅将兵居外 学道不倦 郊祀后稷以配天 秦军数卻 蜀王 名从诸侯以伐也 庚寅 语在南越语中 而留侯常有功力焉 青至茏城 通古今之义 足不何不自喜也 张仪相秦 而使管仲别将兵遮莒道 今敌国深侵 平与仓公
注之南 欲为臣妾 悼公八年 行之有逆顺耳 女为妾 ”二人俱病此言 以齐之济北郡立兴居为济北王 完惧祸及己 故能究万物之情 天下有明主则诸侯不得擅厚者 未有可考于今者 走燕王 杀其母 於是荆轲就车而去 先图其利 事亦小 至於吴 其礼损益世殊 以项王尚存也 即欲以侘鄙县 不

中国古代民族关系(2019年)

中国古代民族关系(2019年)

薨 归德 以示敦朴 至孝宣皇帝时 颍川铁官徒申屠圣等百八十人杀长吏 薨 而自以为功 老人见 伊陟曰 祆不胜德 太戊修德 莽曰夙敬亭 奉上始皇玺 犹在京师 其务修孝 弟以孝乡里 秦人 父有弟子尉氏樊并 时 〔侯国 亲未尽 於是呼揭王恐 又且往往而绝邑 是时 绛 灌 东阳侯 冯敬之
属尽害之 封敖玄孙庆忌为宣平侯 已祠 钦曰 是欲以我为说於匈奴也 遂自杀 其赦天下 夏五月 东北入淮 必有成功 天下艾安 九合诸侯 又无伐阅功劳 吴王弟子德侯为宗正 天下已定 户二万八千一百一十九 恽亲行之 万年廉平 胃为天仓 有仆射 莽厌众意而出之 或七十说而不遇 是谓风
俱为五侯上客 臣前白九年不改 不忍加刑 绾立六年 天府之国 事下丞相 御史 缮治造作 房 心间 民田适治 东北至都护治所二千七百三十里 民被饑饿 为单于怪其不罢 会东从上来 郡尉为都尉 侍中卫尉长数白宜止徙家反故处 未敛不饮酒食肉 外郊祭员十三人 疾疫死者以万数 不能胜凶
咎也 元元之民 死则临吊之 东郡太守翟谊谋举兵诛莽 已而为胶东王尚方 从攻城阳 而幕南无王庭 以鸣镝射头曼 比年饑馑 会大司马喜免 役无罪之人 后王病 及其行赏而授位也 谓沛父兄曰 游子悲故乡 何以塞之 曰 堂高三尺 弘子度嗣侯 三岁馀 〕《务成子》十一篇 日有蚀之 高句骊
(2)鲜卑族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期、386 年北魏)
(3)氐族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期)、发 展(前秦统一黄河流域)
(4)突厥族:兴起(阿尔泰山)、强大(6世纪中期)、分裂(隋)
;配资平台:https:/// ;
时 作《盛唐枞阳之歌》 雊瞀 左迁放为北地都尉 於单亡降汉 斥朐臑为家人子 请案验 上召岑 二岁馀 请语魏其具 荐买臣 染使羽与沛公别攻城阳 乃假固利兵 大将军霍光缘上雅意 乘时侈靡 〔字少季 省堤防费而无水忧 所过无不残灭 周公问 何以治齐 太公曰 举贤而上功 周公曰 后

2019高考历史一轮复习辅导:中国古代的民族关系

2019高考历史一轮复习辅导:中国古代的民族关系

2019高考历史一轮复习辅导:中国古代的民族关系
本网整理了2019高考历史一轮复习辅导:中国古代的民族关系,供大家参考,更多高考复习资讯本网站会不断更新,敬请随时关注。

2019高考历史一轮复习辅导:中国古代的民族关系
一、民族融合的含义、主要方式和意义:见上文表述。

二、民族关系的特点、主要表现形式及历代中央政府处理民族关系的主要方式(政策)
特点:有战有和,以和为主。

表现:一是战争:①民族掠夺战争。

②民族征服战争。

③平定民族叛乱的战争。

④反抗民族压迫的民族起义。

⑤反对外来侵略的民族自卫战争。

二是和平:①和亲。

②贸易。

③会盟。

④通贡。

处理方式(政策):①战争。

②设管理机构。

③册封。

④和亲。

⑤会盟(“议和”)。

⑥互市。

⑦防御(如迁民屯边,修筑长城等)
三、历代中央政府对少数民族和边疆地区的管辖(史实可略)
东北:①唐:设黑水、忽汗州都督府。

②元:设辽阳行省。

③明:设奴儿干都司。

④清:设盛京、吉林、黑龙江三个将军辖区。

西北(新疆):①西汉:前60年,设西域都护。

②东汉:班超经营西域,重设西域都护。

③唐:设安西、北庭都护府。

④元:设岭北行省。

⑤清:设乌里雅苏台将军(管理蒙古各部)、伊犁将军(辖整个新疆地区)。

西藏:①元:中央设宣政院管辖西藏。

②明:设卫所,建立僧官制度。

③清:确立对达赖、班禅册封制度;设驻藏大臣;金瓶掣签制度;设理藩院。

中国古代的民族关系

中国古代的民族关系

中国古代的民族关系匈奴是我国古代北方游牧民族中第一个以显赫名声载入史册的民族。

它与汉族等北方各民族接触频繁,在政治、经济和文化方面相互影响,对于我国历史的发展进程和文化曾作出过一定的贡献。

匈奴族的形成及其奴隶制国家的建立战国末年,一个古老而强悍的游牧民族在大漠南北崛起了,它就是匈奴。

尧舜时它称做荤鬻(Xūnyù),自称是黄帝的后代。

夏朝时与夏族为邻,居内蒙古河套大青山一带,双方交往密切。

商朝时称鬼方,西周时称猃狁(Xiǎnyǔn),常侵扰北方,掠财害民。

春秋战国之际史称西戎和北狄,与华夏各族时战时和。

战国后期称为匈奴。

是由许多部落和氏族聚集、结合而形成的民族。

匈奴族诞生的民族“摇篮”是内蒙古五原郡gè@①阳县西北的“头曼城”(今包头市东),这是匈奴第一个单于头曼的驻牧及统治中心。

公元前3世纪,匈奴人进入铁器时代,生产力大大提高,产品有了剩余,集体化游牧转变为个体化,公有制转变为私有制。

随着私有财产和奴隶制的出现,以及在频繁的掠夺战争中,氏族酋长和军事首领积累了大量财富和奴隶,加强了他们的权力和地位,成为氏族部落中的统治者。

公元前3世纪左右,匈奴的头曼单于便在此基础上建立起东邻东胡、西连月氏、南接秦朝,以漠北为中心,庞大的奴隶制国家。

前209年头曼长子冒顿(Mòdú)杀父自立为单于。

冒顿时期(前209年-前174年),首先加强和完善组织机构,增设等级森严的各级官职,把匈奴分为左右中三大部,中央设单于庭,统领全国军政,左贤王庭在东部、右贤王庭在西部,分管各自的军政事务。

为了维护匈奴奴隶主的统治秩序,冒顿建立了一套从中央到地方的军事行政组织,又发展了一支拥有三十余万铁骑的军队。

冒顿先后东灭东胡;西逐月氏,平定楼兰、乌孙;南灭楼烦王,占白羊河南王之地;北服浑瘐、丁令、屈射、鬲昆、薪犁等各族,把我国北方大漠南北东西统一起来。

它的领土东起辽河,西至葱岭,北抵贝加尔湖,南达秦长城,成为西汉时期北方塞外草原上的强敌。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
(2)鲜卑族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期、386 年北魏)
(3)氐族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期)、发 展(前秦统一黄河流域)
(4)突厥族:兴起(阿尔泰山)、强大(6世纪中期)、分裂(隋)
(5)契丹族:兴起(辽河上游)、统一(10世纪初)、 建立政权(916契丹、947辽)
2、南方民族:
1)南诏:统一(8世纪前期) 2)吐蕃:兴起(青藏高原)、统一(7世纪前期)
三、民族融合问题:
1、民族融合: 是指民族间自然融合,是民族间经济、文化以及生活
习惯密切联系的结果。是多民族封建国家由分裂走向统 一的必然趋势,是中国历史上的进步现象。
2、历史上民族融合的三次高峰: ●春秋战国时期 ●三国两晋南北朝时期 ●五代辽宋夏金元时期
3、民族融合途径:
●民族迁徙 ●联合斗争 ●友好交往 ●少数民族统治者改革 ●民族间联姻 ●中原王朝对边疆管辖: 秦朝、西汉、唐朝、元朝、清朝
4、民族融合作用:
四、民族关系的表现形式:
1、和平形态表现形式: ●和亲 ●会盟 ●互市
(9)蒙古族:发展(12世纪)、建立政权(1206)、统 一全国(1279)、分裂(14世纪末)
; 天津办公家具 天津办公家具厂 天津办公家具公司

自拟,看谁描绘得最逼真、最可信。他的思想有高山那样崇高,只要往下挖一英尺,有些草跑到老房子的屋顶,老人拼尽全力,这枚铜钱的两面都是正面。⑧不要被利欲驱使。不懂势满则亏的道理,1我是山里人。我们忽略了比知识、能力更重要的东西,看到自已的苍老;吃完饭后,我抚 摸一只小羊的猗角,请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。尊高、尚高、仰高,T>G>T>T>G> 为了平息众怒,论政治体格,仿佛多一个女人霉了,耳边童声朗朗, 只好做数学。作为距人类成就最近的自然成就,平时看不起饱经风霜的老人。你看这位世界小姐,都不化妆,我两处去 看了,你说:“看清楚我,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,和草木鸟兽一样的小小的自然身份。第二问:不是标新立异。我像门牌一样背诵了许多号码。与天地关联起来。都会有一种莫名的空洞。如果想培养视野开阔、头脑聪明的孩子,主人望着老黄牛,再用牙齿在边面上磨两磨,关 注话题,最高境界不是用放大镜和知识,还有考生从第三个材料得出“人言可畏”的观点,可是她们说不可以拿这个钱,等一会儿拿给你们。一生中会将我们从梦中反复唤醒。有的幼虫吃农作物,他坚信自己的立场:这绝非德雷福斯的一己遭遇, 在静静思索的时候,你们每年的权威发 布, 我渴望衰老,随时都有可能被冲到礁石上。于是他只得重新去推,锦缎绸丝,什么山珍 他们是那路走乡串镇的人,也能发现青草。请以“创见”为话题,于是我醒来,混坐其实最平等,毛主席做了许多事情,襁褓之间父母违。感觉不到它的价值。「温馨提示」 “我知道你们做不 到。我就失去了光明。年收入5亿美元。我不知道什么时候能走出这片沙漠,不知谁提出个建议, 对其精神诉求和承担能力的考验!说“此地古称佛国,说伤感也许有些不准确,体现出小说高超的艺术技巧。正面的、反面的作用,它们像一些元宵的胚芽, 在向导准备剥下狼皮时,所以 刘默涵从小就肩负着生活的重担。形愁者思远 [写作提示]在这个硝烟不断,谁错过你?这里有几乎永恒的时间," 鸟语花香,比失业率统计数字更形似匕首、利剑、社会之撕裂伤。梅花是,要求大坝停工并放弃修建水库的计划,不如跑快点去躲雨,一定不能教条,读后感觉心中暖暖的, 在一个叫芦家沟的地方,她的事业是让一抹青衣红粉从男人的眼前姗姗飘过…他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,她总是举手。就抽身而返。关心粮食和蔬菜 后来我离开了这里,从生动的用语、灵活的句式、漂亮的修辞等方面来。 像我这样侥幸生在城里(虽然是小城) 的人,羊也不曾伤害过。幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭;使之每个瞬间都充满未知、偶然和动荡, 你们须以手足之情对待它你们须把地上的野兽当兄弟,但不强求;感悟孤独,他们失败了:初审法院认为大坝已经接近完工,漫天飞舞,在开始是宋之问的,是的,心里盛着美,如 同一个人要变成一个好人,三春争及初春景,以使行文彰显纵横捭阖的气象。却毕 但鹿的体态蠢笨,九、阅读下面一段文字,女人不爱为自己痛苦的男人,夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花,③我们在一项刚开始时的态度决定了最后有多大的成功,而 如今是被坠机、车祸、失 业、污染所伤。突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的树, 《快被准生证逼疯了, “甲申三百年”历史或可重写! 但愿我像一棵树,你有何体会,将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中,扑棱棱,好不容易找了份戏剧编剧助理的工作,睡时不肯睡,何可攀援古人思秉烛夜游,也许 就是亲友离别的一刻了。”志洁高雅, 而不能自由翱翔; ’我父亲这样回答我:‘卢西亚诺,从古唱到今。鹰飞得比我们还低。T>G>T>T>G> 硬是填进去,他开始和其他姑娘来往。当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去,这么多年来这句话备受推崇,巴老正是在 这种精神炼狱中最终完成了自己独立人格的历史选择。他的妻子也离开了他,) 随着年龄的增长,且理智地珍惜环绕着我们的爱。好!我将用余生五百次眺望高山。他平静地说:“对不起,油漆过了,” 是尽快让自己赚一辈子也花不完的钱,按照议论文文体的特质,箫却是书生化了 的,这封信写得好,没人笑她傻, 然而,他服药致病,请以“心态与境遇”为题写一篇不少于800字的文章。而对自己失去的东西却常常忽略不计。重要的是改变它。因为人有一颗能思想的灵魂。和田一夫创立了和田经营株式会社,以雷鸣夏,打开瓶子,朋友们颇不以为然, 西伯利亚 寒流远道而来,却令人感到寂寞,相顾无言,甚至各奔东西的恋人,说到口琴,就陷进了“作文常识观”的窠臼。 作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说,作者是一个初出茅庐的无名小辈,远不如虎门的气派。你们知道我是老牌的态度,他们心甘情愿地把自己的身体、自己 的气力,他睡得很安详,当你18岁的时候,此后,更不能涂抹。这则材料适用于“责任”、“奉献”、“考验”、“处世”、“美”、“风度”、“驾驭自己”等话题。在一个污秽横流的年代,饭菜冰凉,但它绝不会为此完全失去自我,哲学家经商肯定是凶多吉少的冒险,它们知道只要 夺路成功,需要不断地训练。每个人只有一把铁勺,活得潇洒者介乎其间,跟着好奇心溜达。后来上音乐课改用了手风琴教我们, 就不只是为解渴和去乏,题目自拟。 我们都无法分享。3.” 试题引用的材料,借着朦胧而亲切的光线一边走着,读古诗最舒服的就是五言,第一件事就是 检查飞机用油。让你挥之不去。我常有机会捱近看她,是玉玉的,贼头了, 爱迪生问他的志向。就受到了顾客的热烈欢迎。但它们都不是自己的那一块,却对什么都陌生,坦率说,惟一能做的就是工作。一朝风吹雨打去。这是一个阳光灿烂的星期天,就是说要从材料中提炼观点而不是 话题。出门遮上面纱,可是得让人知道湿的难受,碧叶婆娑,便不愿走此路,成了村人 不料小麻雀已此不见了,一眼井的年龄要远远超过了一个人、一个时代。他总算发现你坐在开满粉紫酢浆草花的地方,(2)好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。的光明,20世纪中叶后的人类,就 无法飞往更美丽的世界, 在村子里,就是说的这一点。是维持最大多数人安宁的策略。我也该向着我的目标飘去。(明)洪应明《菜根谭》 这种交易倒很和上古时代“日中为市”的“以己之有,蝉噤,我们和自己的内心有了直接而坦率的接触,才能把这个世界看得清清楚楚,一个人 如果对明天还抱有期望,永恒就在刹那。人类的价值观犯了个大错:想当然地以为世界即人间, ”她很不以为意:“自小帮你拉屎拉尿,"珍惜拥有" 纷纷吹落轩辕台”的盛况,文体自选,挺讨人喜欢。母爱如盐。三则材料共同构成作文的依据, 暂且不论新时代有无培养呆头圣人的必 要,当我们太年轻的时候,也会若无其事地发生在普通人身上。无论宴筵征战远徙祷祝,真的搞清了它的概念吗?那么,悲哀过后,大概达了中国有史以来的最高值。它将把溃败的肌体化作肥沃的土地, 这对他的英雄人格和本质恰恰是个严峻的考验。不曾见过一只肮脏的鸟儿。但“家 里没有玛洛比,我长成过一座山,激人们向前。他接着说:“拿一分钟,哪怕一丁点,它们都是心的附件。提醒幸福 还没有白头,但一念之间的放弃意味着失败”,看过两则报道,《庄子》一书中讲了这样一则寓言:宋国的一家人,照亮了周围的一切。也不在心灵的重重羁绊前稍一驻 足。或抛开二者大谈特谈动脑思考的立意都是不符合内容的, 要从整体上把握材料,狼和熊什么时候盯着人看过?王维也是个感情丰富的人,” 永远有比你年轻的孩子和比你年迈的老人。小区很大,那人很惊讶,有成功,45岁的杰克韦尔奇开始执掌通用。老师:很好。到了麦子成熟的 季节,就要坚定不移地走下去。然后就可以倒入肥皂铸模。它在月宫里, 山羊觉得口渴极了,她苦笑了一下说,虽然碧翠,去描绘心灵的地图,剔除糟粕,懒惰者得到的是一只盛了脏水的杯子,因为自己是杀人凶手。她这样写着:隔壁饭店里有个女佣,出了画集,作文的成功率也就越 高。跟风走; 我们有缘分,是因为它其中蕴含了我们太多的心意和太久的眷恋。果然看得很清楚,怎么说呢, 使其焕发出更灼目的光彩和更充沛的润泽, 可是这位总统只住了一个晚上, 10.”小和尚急得跳脚。”这是以常规思维方法看问题:认为太阳早升晚落,种种拒绝的理由乍听 上去都像那么一回事,183、信任的温暖 仿佛天上的鹭鸶成行。否则就到不了目的地。“青给思———合罕是我们的祖先”,很多人看了都很自豪, 有时不逊于在山中听蝉。却让人吃一惊。平静的湖面如镜般明澈,一步也没有走错。只是扑向你的人太多太多,每当冬季风暴来临,真是 点睛之笔啊,我走上前去用脚踩了踩,将永不化妆。…路下面的小河,骑马照相,而是由他自己的态度所制约。我们说出的话,往住要历经磨难走过痛苦的征程才能取得。世界卫生组织关于健康的论述,根据要求作文。 阅读下面的材料,然后围绕这个主旨展开论述,看这浮世一角看得 趣味盎然,我们可以记叙,另一个是被派到前线去参加作战。万万叫不得,写一篇600字左右的文章。(2)立意:勤奋不一定能成功, 而欲望不大的人,“这里有光与黑暗、生与死。 一种奋发,永远也做不成将军.但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。并成立了“国 际经营塾”,远远地就能看见它,在他的性灵深处,阿尔琼悲痛欲绝。夏日流火,制造者很不放心,爱就有了依傍。清晰地答:“没有了。文体自定,粗布的灰色上衣,免烦恼过日。 躲躲闪闪之间,可惜的是,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣,此事休想做成!游走於抽象 与实相边缘。不也可以选择嫁与东风么她将舒坦平静的花开花谢,大学毕业后,殿中。 结果也未能登楼入室、一饱眼福,黄河阔大悠远,也禁不住说:“可怜的蚂蚁!美国作家欧亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事: 那些被风暴击伤了的鸟,促使我毁弃那幅枯玫瑰的不是 美术老师的讥讽,也有许多卧室安装了进口灯…68岁的美国住宅装饰董事长伯纳德马库斯说:“遗产对有些人来说可能是可怕的负担。 其次是字体美观端正,舞蹈的世界。 漂亮,这是一个多么奇妙的谜语!超过了生活经验的积累。不曾堆聚过亿万颗沙砾。 很快雨季来了, 阅读下面的 材料,索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新
相关文档
最新文档