保护环境应该以人为本

保护环境应该以人为本

一、界定概念：1、环境爱护：通过各种方式，达至环境改善和生态优化的目的

2、自然：世间万物生存的环境

3、本：全然，最重要的事物

二、说明辩题爱护环境应以自然为本，确实是说，在环境爱护这件情况上，应将自然放在最重要的位置，人应当以自然利益为重，顺应自然，敬畏自然。

三、分论点

1、从理论上看，爱护环境应以自然为主，是基于两大理由：（1），环境是环境爱护的对象，而人是环境爱护的主体，（当主体利益和客体利益发生冲突时）只有保证客体利益才真正做到了环境爱护；（2）、人类有限理性和意志力，决定了以人为本（中心）的爱护环境是不能达至爱护环境的目的的（我们现在以为是在爱护环境的情况，有可能事实上是在以另一种方式破坏环境，而当发觉的时候，往往差不多造成了不可逆的破坏）。

2、从现实层面看，爱护环境应以自然为本，表达在三个方面

（1）、环境的要紧问题是人类无限膨胀的欲望、奢侈的生活和有限的自然资源之间的矛盾，由此带来了人对自然无度的索取了破坏。因此，爱护环境应正确认识人与自然的关系（部分与整体，小孩和母亲），讲自然利益作为全然，约束人类的欲望。

（2）、爱护环境应顺应自然的规律。逆自然规律的行为不但不能爱护环境，而且会南辕北辙（从动物园到野生动物爱护区）。

（3）、地球差不多存在了46亿年，而人类仅有百万年的历史，人对自然的认识依旧是太过年轻了，因此，人应当认识到自己有限的理性，敬畏自然，减少对自然的不良干预，才是最大的爱护环境。

价值——不合人情，但顺乎天理

操作1——将以人为本的爱护环境和人类中心主义做同化处理。

操作2——自然是地球和人类的本，因此环保就以自然为本。爱护环境就成了人类局部利益让位于自然整体利益的选择，自然是所有的本，一切活动包括环保就必须以它为本。

正方立论爱护环境应该以人为本

一、界定概念：1、环境爱护：在人类生存需要超过自然负荷的背景下，人类和谐生存进展与自然矛盾的一种活动，表现为人类遏制自身对自然的过度耗用，改善环境，优化生态。其目标是实现可连续进展，制造最适宜人类生存的环境。

2、本：全然，最重要的事物

二、说明辩题：爱护环境应该以人为本，确实是说在爱护环境这件情况上，应将人放到最重要的位置。人类做环境爱护是为了实现人的可连续进展。

三、分点阐述

1、爱护环境的主体和执行者是人，人的需求水平、意识水平、行为能力决定了环境爱护的行为和成效。环境爱护的核心和全然在于讲人类生存需求放到一个可连续的水平上，树立人的环境意识并进展科技。环境爱护归根到底在于人的作为，而不是自然爱护自然，因此，我们践行环保，应该切实研究人的需要、人的意识、人的生产方式和行为能力，才能一步一步实现可连续进展，落实环境爱护。假如将环保的着眼点放在环境，我们能发觉问题，却难以合理，有效的解决问题。

2、环境爱护的目的是通过实现可连续进展，使人对自然的合理需要得到尽可能的满足，最终实现人与自然的和谐相处。因此，环境爱护的目的是建立适宜人类生存的环境，而不是全

面的复原原生态。而通过可连续进展，人对眼前利益的割舍，也是为了人类长期利益的爱护。人类建立自然爱护区和原始森林禁伐区，是考虑到物种多样性、生态平稳、森林等自然生态的价值，其最终目的是满足人的进展（依照马斯洛需求理论，人的需要是多层次、多方面的，衣食住行是最底层的需求，在满足了这些需求之后，人有要求更好环境的需求。而各种优化的生态是适应人的需求的）。

3、集中表达为，在人与自然面临不可幸免的冲突和选择时，才尤为凸显以谁为“本”。而当人与自然发生避无可避的冲突时，环境爱护应当优先保证人的生存利益，兼顾环境利益，因此表达了以人为本的价值。在人与自然面临生存资源和生存价值的冲突时，人势必选择爱护人的生存利益而非自然利益。这点能够从生存资源和生存价值两个角度来分析：人类是地球上一个专门的物种，其认识并利用自然规律的能力远远强于其他任何一类生物。因此，人类的生存和繁育势必冲破自然界在其他生物上有效的生态平稳法则（物竞天择，适者生存、弱肉强食），带来种群规模的扩大、文明的演进，超过了自然循环再生所能承担的限度。

（1）、生存资源：过多的人口和相对不足的资源之间的矛盾。土地资源、水资源、森林资源、矿藏、可利用能源等都面临着专门大的压力。我们的环境爱护面对压力，不可能选择让进展停止，让文明倒退，而是在优先保证人类生存利益的前提下，兼顾自然环境的爱护。（2）、生存价值：自然界的法则是物竞天择适者生存，而人类出于对种群生存、繁育的爱护。“不得不”对抗这一法则。而人类几乎也是所有物种中，最有能力对抗这一法则的一种。自然法则是恃强凌弱，而人类的价值则是抑强扶弱。环境爱护，必须遵循人类的游戏规则，而不是自然的法则（要问什么缘故？不行意思因为我是人类，不行意思评委和观众也是）。

价值——人类的价值拒绝自然的丛林法则，以人为本做环保是我们唯独的选择。

操作1——遵循自然规律不代表以自然为本。

操作2——将以自然为本的爱护环境引向原教旨主义的环境爱护论。

补充材料1：原教旨主义环保主义者

一样来说，原教旨环保主义者与环保推崇者的最全然区别，是前者认为环境爱护的终极目的是爱护大自然，而后者认为环境爱护的目的是为了人类进展。

美国前副总统阿尔•戈尔即属于前者，在他将全球变暖作为要紧斗争对象之前，其许多言行充满着对工业文明和技术进步的仇视，他在《平稳的地球》一书中写到：“在一定的程度上，基于人的仿照和傲气的设计，文明本身确实是将一个自然的世界变为更加人为、人造的世界，在我看来，如此的代价过于昂贵。”而他最经典的一个表述是：“砍掉三棵紫杉木去救一名癌症患者完全不值得。”因为许多抗癌药品的成分要从紫杉木中提取。

极端环保主义者有时也忽略了贫困落后地区关于进展的渴求。美国科学家布劳格在上世纪60年代研发出的新型小麦技术，解决了印巴两国的饥饿问题，这一技术被迅速推广到全球，挽救了上百万人的生命。但当布劳格预备将技术进一步引入非洲各国时，却遭到了环保组织的抵制，理由是布劳格的技术过度依靠化肥和杀虫剂，同时使用非有机化肥肥料。在环保组织和舆论压力下，洛克菲勒等资方停止了对该项目的自助。布劳格愤慨地反击这些环保主义者：“他们大差不多上精英主义者，从没有亲身经历过饥饿。他们在华盛顿或布鲁塞尔舒服的办公室里游说。我则在进展中国家呆了整整50年。那些人哪怕确实是在那呆一个月，就会哭着喊着要拖拉机，要肥料，要灌溉管道。