爱莲说知识点归纳
爱莲说知识点总结最新
《爱莲说》知识点总结一、文学常识（1）选自：《周敦颐集》（2）作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
著有《太极图说》、《通书》等。
（3）体裁：是“说”，是古代的一种议论性文体。
（4）写作特点是：托物言志。
二、字音字形fán yūzhuólián màn xièyìyíyīxiǎn甚蕃淤泥濯清涟枝蔓亵玩隐逸周敦颐噫鲜三、课下注释1蕃：多。
2 独：只。
3 李唐：指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
4 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。
5 染：沾染（污秽）。
6 濯:洗。
7 涟：水波。
8 妖：艳丽。
9 蔓，枝：都是名词用作动词，横生藤蔓，旁生枝茎。
10亭亭：耸立的样子。
11益：更加。
12植：竖立。
13亵玩：靠近赏玩。
亵，亲近而不庄重。
14焉：语气词，啊。
15隐逸：隐居避世。
这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
16 君子：指品德高尚的人。
17噫：叹词，表示感慨。
18 鲜：少。
19 闻：听说、听到。
20宜：应当。
四、词类活用1.不蔓不枝（蔓，名词用作动词，横生藤蔓；枝，名词用作动词，旁生枝茎）2.香远益清（远，形容词用作动词，远闻）（清，形容词用作动词，清芬）五、古今异义1.亭亭净植植：古义：竖立。
2. 陶后鲜有闻鲜古义：少。
今义：栽种今义：新鲜。
3.宜乎众矣宜：古义：应当。
今义：合适。
六、特殊句式【判断句】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（“……者也”表判断）【省略句】予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖（“出”“濯”后省略了介词“于”）七、一词多义:之水陆草木之花（结构助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）远香远益清（形容词用作动词，远闻）可远观而不可亵玩焉（形容词，距离长）可可爱者甚蕃（值得）可远观而不可亵玩焉（可以）八、翻译句子1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
爱莲说知识点归纳总结
爱莲说知识点归纳总结《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
下面是小编为大家整理的关于爱莲说知识点，希望对您有所帮助!重点字词整理可：值得蕃(fán)：多。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染(污秽)。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
涟：水清而有微波。
妖：美丽而不端庄通：贯通。
直：立。
中通外直：(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。
亵：亲近而不庄重。
焉：助词。
隐逸(yi)：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的(花)。
因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的'人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。
鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?宜乎：宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。
句子翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。
爱莲说句子翻译：水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱非常多。
爱莲说句子：予(yú)独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，爱莲说句子翻译：而我却唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
爱莲说句子：可远观而不可亵(xiè)玩焉。
爱莲说句子翻译：(人们)只能远远地观赏(它们)，却不能亲近而不庄重地玩弄它。
爱莲说句子：予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
爱莲说知识点归纳
《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐创作的一篇议论散文，全文共有11个自然段，分为两部分。
第一部分（第1至第3段）说明莲花的可爱之处；第二部分（第4至第11段）分说莲花的不同流俗的可爱之处。
这篇文章通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
下面是对《爱莲说》中一些重要知识点的归纳：1. 文章背景：《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐所作的一篇议论散文。
周敦颐（1017-1073），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
他一生淡泊名利，不求闻达。
2. 文章结构：《爱莲说》全文共有11个自然段，分为两部分。
第一部分（第1至第3段）说明莲花的可爱之处；第二部分（第4至第11段）分说莲花的不同流俗的可爱之处。
3. 莲花的品质：在《爱莲说》中，周敦颐通过对比来突出莲花坚贞的品格。
他认为荷花从淤泥中生出却没有被污染，经过清水洗涤却并不妖艳，中间通透，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（不蔓不枝），香气在远处更加清幽，笔直洁净地立在那里，只能在远处观赏而不能拿在手里玩弄。
4. 文章主题：《爱莲说》通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
5. 比喻手法：在《爱莲说》中，周敦颐运用了许多生动形象的比喻来描绘莲花的品质。
例如，他把莲花比作“出淤泥而不染”的高洁之士；把菊花比作“隐逸之士”；把牡丹比作“富贵之人”。
6. 对比手法：在《爱莲说》中，周敦颐运用对比手法来突出莲花与其他花卉的不同。
例如，他把莲花与菊花、牡丹进行对比，以突出莲花高洁、正直、不媚俗的品质。
7. 语言特点：《爱莲说》的语言简洁明快，通俗易懂。
周敦颐运用了许多生动形象的比喻和对比手法来描绘莲花的品质，使文章具有很强的说服力和感染力。
8. 意义：《爱莲说》不仅是一篇描写莲花品质的优美散文，更是一部具有深刻哲理意义的文学作品。
爱莲说文言文知识点归纳 爱莲说文言文翻译及字词翻译
爱莲说文言文知识点归纳一、爱莲说文言文翻译《爱莲说》是中国现代文学巨匠林语堂创作的一篇散文，以文言文的形式表达了对荷花的赞美和思考。
在翻译这篇文言文作品时，需要理解文言文的特点和语言表达方式，并恰当而准确地转化为现代汉语。
文言文常常使用古代的词汇和短语，因此在翻译过程中，需要对这些古代词汇进行适当的解释和转换，保持意思的连贯性和准确性。
另外，文言文的语法结构和句子组织方式与现代汉语有所不同，需要注意文言文的修辞和句法特点。
翻译《爱莲说》这篇文言文时，可以参考以下要点：•保持意境：《爱莲说》以赞美和思考荷花为主题，翻译时应注意保持原文中的意境和情感。
通过选择准确的现代词汇和表达方式，再现原文所表达的深情与美感。
•解读古词句：文言文中常使用古代词汇和短语，翻译时要对这些词语进行解读，并选择现代汉语词汇进行恰当的转换。
可以在翻译文中适当注释和解释，帮助读者理解古代词汇的含义。
•注意修辞手法：文言文注重修辞和表达技巧，翻译时应注意保持原文中的修辞效果。
例如，对于修辞手法中的夸张、比喻、反问等，可以选择相应的现代汉语表达方式，以传递原作中的文化内涵和情感。
二、字词翻译在《爱莲说》这篇文言文作品中，有许多特殊的字词需要注意翻译。
下面列举了一些常见的字词及其翻译：•荷花：lotus，表示文字表面意思即可。
•香径：fragrant path，指通向荷花的小径。
•腥：fishy，形容荷花散发出的淡淡花香。
•翠竹：green bamboo，表示文字表面意思即可。
•鲜艳：bright and beautiful，形容荷花的颜色鲜艳夺目。
•丰腴：lush，形容荷花茂盛的生长状况。
•耐寒：cold-resistant，形容荷花能够抵御寒冷的能力。
•凋零：wither，指荷花凋谢、枯萎。
•香蕉：banana，此处指荷花的花蕾，因形状类似于香蕉而得名。
在翻译字词时，需要根据上下文和整体意思进行判断。
在确保准确性的基础上，可以适当添加一些注释和解释，以帮助读者更好地理解文言文的含义和文化背景。
文言文《爱莲说》知识点整理
文言文《爱莲说》知识点整理文言文《爱莲说》知识点整理《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
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晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，__________________;牡丹，_________________;莲，_____________。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
课文下面注释：1、选自《全唐文》。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
2、有仙则名：有了仙人就成了名山。
3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
4、斯是陋室，惟吾德馨()：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
斯：这。
惟，只。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
5、苔()痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。
6、鸿儒()：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
7、白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
8、调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴：不加装饰的琴。
9、金经：指佛经。
10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
11、案牍()：官府的公文。
12、劳形：使身体劳累。
形，形体，身体。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
14、何陋之有：有什么简陋的呢? 15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
《爱莲说》知识点归纳
《爱莲说》知识点归纳1.文学常识周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
《爱莲说》选自《周敦颐集》。
2.文体知识“说”的文体特点。
说，是古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，3.主体思想本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白。
4.重点音义甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）蔓（màn）亵玩（m àn）噫（yī）颐（yí）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）5.重点问题（1）作者喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远而不可亵玩焉。
（2）这几句话从哪几个方面说莲花的品格？答：生长环境、体态香气、风度气质。
（3）作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？答：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。
托物言志的写法。
（4）作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？答：水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。
（5）“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。
（6）作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？答：菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
《爱莲说》知识点整理
10、出：长出。
有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
11、淤（yū）泥：污泥。
31、盛：广。
12、染：沾染（污秽）。
32、君子：指道德品质高尚的人。
13、濯（zhuó）：洗涤。
33、者：……的人或物。随着前面的名词而
14、清涟（lián）：水清而有微波，这里指 变化。
清水
34、噫：感叹词，相当于现在的”唉”。
15、妖：美丽而不端庄。或妖艳。
35、菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助
16、通：贯通；通透。
词，的。
17、直：挺立的样子。
36、鲜（xiǎn）：少。
18、中通外直：（它的茎）内空外直。
37、闻：听说。
19、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
38、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
20、香远益清：香气远播，愈加使人感到清
39、宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人
雅。
吧。
21、益：更加。
40、宜：当。
22、清：清芬。
41、众：众多。
三、重点语句翻译
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
明确：水里、陆地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
明确：我唯独喜爱莲花生长在淤泥里，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 明确：香气传播越远，更显得清香，它笔直、洁净地挺立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去 玩弄它。 4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 明确：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就少听说了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 四、重点语句停顿 1、可爱者/ 甚蕃。 2、世人/ 盛爱牡丹。 3、予独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯清涟 / 而不妖。 4、可远观 / 而不可亵玩焉。 五、课文内容理解 1、本文从莲的：生长环境、气质、外形、姿态、香气、态度 来描写莲花。 2、莲花所象征的人的精神品质：（生长环境）不与世俗同流合污，（气质）低调、谦虚， （外形）正直，（香气）美名远扬，（姿态）不攀权附贵，（态度）受人尊重，是花中君子。 3、作者对莲花、菊花、牡丹的评价、感情及在文中的作用： 莲花——君子——洁身自爱，美名远扬——喜爱 菊花——隐士——淡泊名利，与世无争——喜爱——正衬莲花（用菊花的…正衬莲花的…） 牡丹——富贵——追名逐利，爱慕虚荣——厌恶——反衬莲花（用牡丹所代表的…反衬莲 花的…） 明确：作者写菊是用菊花所象征的淡泊名利、与世无争的品质正面衬托莲花的高贵，用牡丹所象 征的追名逐利、爱慕虚荣的形象反面衬托莲花的高贵。作者托物言志，通过对莲的描写和赞美，来表 达自己洁身自好、谦虚低调、淡泊名利的美好品质。
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ppt爱莲说知识点总结一、《爱莲说》的作者《爱莲说》的作者是唐代文学家周邦彦。
周邦彦（约1250—约1307），字伯松，号瓢泼山人，是中国南宋时期的文学家，以其散文创作著称。
他的作品以清新、豪放、奔放、开朗而闻名，是《南宋香谱》的作者。
二、《爱莲说》的主题《爱莲说》的主题主要表现在对莲花的赞美和爱慕之情上。
周邦彦从自然界寻找莲花的美丽和高洁，然后将之抒发到人间的美好。
他通过对莲花的赞美，表现了一种对高洁、对纯洁、对完美的向往，以及对这种向往的追求和神往。
三、《爱莲说》的结构《爱莲说》主要分为序、自序、莲自己的自述、西湖四十八景和梦莲等五个部分。
其结构安排合理，层次清晰，使全文显得条理分明，内容连贯，具有很强的感染力。
四、《爱莲说》的语言特点《爱莲说》风格清新、豪放、奔放、开朗。
其中，“蜀犬吠日，飞鸡投镜”的形象比喻、带着双关的风姿绰约的婉儿故事，宛然玲珑的艺术词藻，以及贴近现实以及朴实励志的议论体词句，构成了体态轻盈、寓意深远的《爱莲说》。
五、《爱莲说》的艺术特点《爱莲说》通过对莲花的赞美和描绘，展现了一幅幅生动真实的莲花风景画。
从而使人感受到了周邦彦对莲花的真挚热爱，并在心灵深处营造出一种对莲花的美好向往。
这种意蕴深远，寓意深刻的艺术手法，是《爱莲说》的一个重要特点。
六、《爱莲说》的主要观点《爱莲说》通过对莲花的描绘和赞美，表达了周邦彦对高尚美好事物的追求和向往。
他认为莲花虽然生长在淤泥之中，却能以清雅脱俗的姿态出现在人们的眼前，并以此寓意自己的追求。
周邦彦认为莲花的高洁以及清雅脱俗的品质，正是值得自己追求和向往的，从而引导人们在日常生活中追求高尚美好的事物。
七、《爱莲说》对于人物的刻画《爱莲说》虽然以莲花为主题，但在描写莲花的过程中，也涉及了诸如婉儿、孤谷逢生、刘带、王羲之等塑造了一些人物形象。
其中，最为引人关注的是对婉儿的描绘，其风姿绰约的神采，诗意的气质，正是对一位美好女性形象的诗意描绘。
七年级下册爱莲说知识点
《爱莲说》是一篇关于莲花赞美的文章，作者是周敦颐，文章中介绍了莲花的特质和象征意义，同时也涉及到一些语法和词汇。
以下是一些《爱莲说》的知识点：1、作者和背景：周敦颐是北宋时期的一位著名学者、思想家和文学家，他的文章以清新自然、简洁明快著称。
《爱莲说》是他在宋熙宁五年任合州知州时所写。
2、莲花的特点：文章中描述了莲花的特点，包括它的花瓣、颜色、香气、风姿等。
莲花的花瓣洁净、淡雅，颜色柔和、鲜艳，香气清幽、深远，风姿高洁、脱俗。
3、莲花的象征意义：莲花在文章中被赋予了高尚、纯洁、正直、廉洁等品质和象征意义。
作者通过赞美莲花，表达了自己对于这些品质和品格的崇尚和追求。
4、句式和语法：《爱莲说》是一篇古文，其中运用了一些古汉语的句式和语法，例如倒装句、省略句、判断句等。
读者需要掌握这些句式和语法的用法和特点。
5、词汇和用法：《爱莲说》中使用了一些古汉语的词汇和用法，例如“蕃”、“植”、“鲜”等。
读者需要掌握这些词汇和用法的含义和使用方法。
6、文章结构和风格：《爱莲说》的结构紧凑，层次分明，文章风格清新自然，语言优美，具有很高的文学价值和艺术价值。
在阅读《爱莲说》时，需要注意以下几点：1、理解文章的深层含义：文章中除了对莲花的赞美之外，还蕴含着作者对于人生、道德等方面的思考和追求。
读者需要深入理解文章的深层含义，才能更好地领略文章的美妙之处。
2、注意古汉语的用法：由于《爱莲说》是一篇古文，其中使用了一些古汉语的用法和句式，例如“之”、“者”、“所”等。
读者需要掌握这些用法和句式的特点，才能更好地理解文章的意思。
3、注重阅读体验：阅读《爱莲说》不仅是为了理解文章的意思，更是为了享受阅读的过程和体验。
读者可以注重感受文章的语言美、意境美和情感美，从而更好地领略文章的艺术价值和文化内涵。
4、结合实际思考：阅读《爱莲说》时，可以结合自己的实际生活进行思考和反思。
例如，我们可以思考莲花的高尚品质对于我们的人生态度和品格的启示和借鉴意义，从而更好地理解和实践“修身齐家治国平天下”的人生目标和社会责任。
《爱莲说》知识点整理
《爱莲说》知识点整理《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
下面是其知识点，欢迎阅读：生字予(yú) 濯(zhuó) 涟（lián）亵(xiè）鲜（xiǎn）蕃（fán)作品断句水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
一词多义（1）鲜陶后鲜有闻（少）芳草鲜美（鲜艳）《桃花源记》（2）之水陆草木之花（助词，的）之出淤泥而不染（联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性）词类活用不蔓不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）香远益清（形容词“远”用作动词“远播”）写作风格在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的`手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
题解“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。
它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
爱莲说知识点归纳整理
爱莲说知识点归纳整理一、文学常识。
1. 作者。
2. “说”的文体特点。
二、字词解释。
1. 重点实词。
- 蕃：多。
（水陆草木之花，可爱者甚蕃。
）- 独：只。
（晋陶渊明独爱菊。
）- 盛：大规模。
（自李唐来，世人甚爱牡丹。
）- 予：我。
（予独爱莲之出淤泥而不染。
）- 染：沾染（污秽）。
- 濯：洗涤。
（濯清涟而不妖。
）- 清涟：水清而有微波，这里指清水。
- 妖：美丽而不端庄。
- 不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓、枝，都是名词用作动词。
- 香远益清：香气远播，更加显得清芬。
益，更加。
- 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，立。
- 亵玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
- 隐逸：隐居的人。
（菊，花之隐逸者也。
）- 君子：指品德高尚的人。
（莲，花之君子者也。
）- 噫：叹词，相当于“唉”。
- 鲜：少。
（陶后鲜有闻。
）- 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？- 宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。
2. 一词多义。
- 之。
- 助词，的。
（水陆草木之花。
）- 主谓之间，取消句子独立性。
（予独爱莲之出淤泥而不染。
）- 宾语前置的标志。
（何陋之有。
）- 焉。
- 语气词。
（可远观而不可亵玩焉。
）- 兼词，于之，在其中。
（三人行，必有我师焉。
）- 清。
- 清澈。
（濯清涟而不妖。
）- 清香。
（香远益清。
）三、句子翻译。
1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
- 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
2. 晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
- 晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
3. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
- 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
4. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
- （它的茎）中间贯通外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
5. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
初中语文爱莲说的知识点
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爱莲说常考知识点爱莲说常考知识点归纳
爱莲说常考知识点爱莲说常考知识点归纳《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
以下是店铺为你整理的爱莲说常考知识点归纳，希望能帮到你。
爱莲说常考知识点归纳一：文学常识：1、说：是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅不长，跟现代杂文相似，托物言志。
2、本文选自《周元公集》。
作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
元公是周敦颐的谥号。
爱莲说常考知识点归纳二：文言词语【蕃(fán)】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波,这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵(xiè)玩】玩弄。
亵，亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
【蔓】生枝蔓。
【枝】长枝节。
【亭亭】耸立的样子。
爱莲说常考知识点归纳三：课文理解：1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2.文中提及“菊”和“牡丹”有什么作用?作者以菊来正衬莲花，象征隐居避世的人;以牡丹来反衬莲花，象征追名逐利、贪图富贵的人，更好地表明了作者对追名逐利恶浊世风的批判和对洁身自好，淡泊名利的君子品格的赞美。
3.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?遗世独立，决不随波逐流的态度。
4、怎样理解作者在文尾的慨叹?表明自己的人生态度：既不想象陶渊明那样消极避世，又不象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
5.孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
部编版七年级下册第四单元第17课《爱莲说》知识点整理
《爱莲说》知识点整理一、填空题1.《爱莲说》选自本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。
著有《太极图说》《通书》《周元公集》。
2.作者通过对莲花的描写和赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表达了作者不慕名利、洁身自好的人生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
二、词语归类（一）重点词语释义1.甚蕃．(很多)2.陶渊明独．爱菊(只，惟独)3.出淤泥而．不染． (连词，表示转折) (沾染)4.濯清涟．．．而不妖．(洗涤) (清水) (美丽而不庄重)5.不蔓．不枝．(长蔓延) (生枝节)6.香远益．清(更加)7.亭亭．．净植．(耸立的样子)(立)8.可远观而不可亵玩．．焉(亲近而不庄重)9.余谓．．菊 (我)（认为)10.花之君子．．者也(品德高尚的人)11.陶后鲜．有闻 (少)12.宜．乎众．矣 (应当)（多）（二）词类活用1.不蔓．不枝蔓:名词用作动词，长藤蔓。
2.不蔓不枝．枝:名词用作动词，生枝节。
（三）古今异义1.亭亭净植．植：古义：树立；今义：种植2.宜．乎众矣宜：古义：当。
和乎连用，有当然的意思；今义：合适，应当。
（四）虚词用法。
之1.水陆草木之．花结构助词，的。
2.予独爱莲之．出淤泥而不染助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
3.菊之．爱宾语前置的标志。
三、句子翻译1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，译文：我只爱莲花从污泥里长出来，却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。
2.中通外直，不蔓不枝。
译文：荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。
3.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
4.莲，花之君子者也。
译文：莲花，是花中的君子。
5.菊之爱，陶后鲜有闻。
译文：爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。
四、原句默写1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
爱莲说知识点归纳
爱莲说知识点归纳爱莲说知识点归纳引言《爱莲说》是唐代诗人张建封的代表作之一，诗中通过描写莲花的形象，展示了唐代文人崇尚自然、追求自由的情感。
本文将对《爱莲说》中的几个重要知识点进行归纳和解析。
知识点一：莲花的美丽莲花是《爱莲说》中的核心形象，作者通过细腻的描写展现了莲花的美丽。
- 描绘形象：诗中通过对莲花外形的描写，如“荷叶上寄露”，“海盗欢容”，使读者感受到莲花的纯净和美丽。
- 比喻手法：莲花在诗中被赋予了多重含义，如被比喻为生命的象征，“纤纤凤足轻”，表达了作者对生命的敬畏和珍惜之情。
知识点二：文人的情感表达唐代文人追求自由、崇尚自然，这些特点也体现在《爱莲说》中。
- 亲近自然：诗中作者喜爱莲花的自然之美，表达了他对大自然的热爱和向往。
这种对自然的亲近也反映了唐代文人对清新、淡雅的审美情趣的追求。
- 自由意志：诗中莲花自由自在地生长，没有受到任何束缚。
这与唐代文人崇尚自由的情感相契合，也反映了作者希望自己能够追求自由的内心表达。
知识点三：态度与价值观《爱莲说》还反映了作者对生活、人生态度和价值观的思考。
- 对生活的热爱：诗中莲花是作者对生活热爱的象征，通过对莲花的赞美，传达了作者对生活的热爱和珍惜之情。
- 追求卓越：莲花在诗中被赋予了高度和纯洁的象征，表达了作者对追求卓越和超越平凡的追求。
通过分析《爱莲说》，我们可以看出其中涵盖了莲花的美丽、文人的情感表达以及作者的态度与价值观。
诗中通过描绘莲花的形象，传达了唐代文人尊崇自然、向往自由的情感，也体现了作者对生活的热爱和对追求卓越的追求。
这些元素使得《爱莲说》成为了一首深具思想性和艺术性的诗歌作品。
八年级语文爱莲说的重点知识点
八年级语文爱莲说的重点知识点八年级语文爱莲说的重点知识点莲说是八年级语文的一篇重点文言文，学生应该多做一点同步练习题，巩固知识点。
店铺为大家力荐了八年级语文爱莲说的知识点整合，给大家作为参考，欢迎阅读!八年级语文爱莲说的知识点整合一、文学常识1、作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。
原名敦实。
字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
2、《爱莲说》出自3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理;也可以发表作者的感想。
二、写作背景：周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
三、词语总结：词类活用(1)蔓:名词用作动词，长枝蔓。
例句：不蔓不枝(2)枝:名词用作动词，生枝杈。
例句：不蔓不枝(3)远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。
例句：香远益清(4)清：形容词作动词，显得清幽。
例句：香远益清古今异义词(宜乎众矣)宜：古义：当。
和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。
一词多意之：结构助词，的(水陆草木之花);代词(忘路之远近《桃花源记》);助词，取消句子独立性，无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》) 焉：语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)清：清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)远：香远益清(远播，形容词用作动词);可远观不可亵玩焉(距离长)四、特殊句式1、判断句：予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。
以上三句均用“者也”表示判断。
2、被动句：予独爱莲之出淤泥而不染五、文章主旨句莲，花之君子者也。
爱莲说知识点总结
爱莲说知识点总结一、莲的品格在《爱莲说》中，郑燮通过对莲的观察和描绘，将莲塑造成了高洁、清雅、坚贞的形象。
他说：“对于普通黄泥之躯，大抵是骡或驴也；只有莲花，透净泥而不妖媚，淡馨疏淡，纯退圣洁就是了。
”这里所展现出的莲的品格，正是作者希望人们效法的。
莲的花瓣洁净无瑕，宛如仙子，而且莲叶虽然长在淤泥之中，却能自己不沾染污垢，这种高洁的品性着实令人钦佩。
二、莲的生命力《爱莲说》中，郑燮还描绘了莲的生命力之强。
他说：“莲之为物，稼穑之所匪矣。
丑妇虽装修，比之尚有余孽者也。
又因茎繁而根茂，盖环枝局叶及根皆出泥而不娑。
盖以养根者之恒，岂若纷纷拔萃但扶之耳？自兹可语若备哉矣。
”郑燮通过这段文字表达了莲的生命力强大，尽管生长在淤泥之中，但依旧能够茁壮成长，充满生机。
这种顽强的生命力给人们以启示，让人明白顽强的意志和勤劳才能获得成功。
三、莲的美学价值在《爱莲说》中，郑燮对莲的美学价值做了深入的探讨。
他说：“莲之洁丽，难与比肩之者矣。
丈夫久居原野，爵级未能升迁；合庐者每以淡素复之。
局俄目之妍皮肤，欲被鲜服执旌节者，人谁为不笑？惟莲耶。
”作者通过这段文字表达了莲的美丽无比，以及其不同于世俗的品味和魅力。
在诸多花卉之中，莲花独具风采，其淡雅清新的气质，成为人们敬仰的对象。
四、莲的哲理意义郑燮在《爱莲说》中不仅赞美了莲的高尚品性和美学价值，还从中探寻了人生的哲理意义。
他说：“人生不长于才，岂可立而忘本根为求矣？益始凋枯，固自枉然，遗烈之功少谁永播。
至肤优游盛智者更事韫艾留情，不叶虱哀，盖根本者所以通固也。
其未立而头戴百二之花，暮挞也。
”这段文字在表达莲的高尚品格的同时，也在探讨人生的价值和意义。
正如莲花虽美，却从未失去本根，不至于因此而骄纵自满。
这也是作者希望人们能够修身齐家、崇德向善，充满谦卑之心，守住本心的教诲。
五、莲的涵养之道《爱莲说》中，郑燮还从莲的生长形态和气质特点中悟出了种种涵养之道。
他说：“因叶子末心之密而竟上花欹曲者，莫深结乎泉种；以水幽而淀活者，莫肆布乎幽塘。
《爱莲说》文言知识归纳大全
《爱莲说》文言知识归纳大全《爱莲说》文言知识归纳1一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，号濂溪，道州营道(现在湖南道县，)人。
北宋哲学家，宋代理学的创始人。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。
爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。
二、全文翻译正文水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。
蕃，多.水上，地上各种草木的花，可爱的很多。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱丹。
独：只;自：从;甚：众、多; 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，淤泥：河沟或池塘里积存的污泥;而：连词，表转折关系，却染：沾染(污秽); 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽;濯清涟而不妖，濯:洗涤; 清涟:水清而有微波的样子，这里指清水;妖:美丽而不端庄; 在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，中通外直，不蔓不枝，不蔓:不生枝蔓; 不枝:不长枝节。
它的茎内空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝。
香远益清，亭亭净植，益:更加;亭亭：耸立的样子;植：树立香气远播，更显得清芬;笔直而洁净地立在那里，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
亵：亲近而不庄重;焉：助词，“啊” 只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也;隐逸：指隐居的人; 我认为，菊是花中的隐士;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
君子：指品德高尚的人; 牡丹，是花中富贵的花;莲是花中的君子。
噫(yī)!菊之爱，陶后鲜有闻。
噫：叹词，相当于“唉”;菊之爱：对于菊花的喜爱;鲜：少; 唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?;宜：应当;众：多; 对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱，人该是很多了。
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爱莲说知识点归纳一、文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。
既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。
骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、重点字词读音注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí)噫(yī)三、解释重点实词甚蕃(很多) 陶渊明独爱菊(惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直(畅通挺直)四、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。
全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。
第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
六、结合文意，自拟对联⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。
我们曾过《桃花源记》⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。
从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。
⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。
本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。
议论，文中“谓”能集中体现出来。
抒情，文中“噫”作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。
作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。
抒情贯穿全篇，意在明志⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻八、主题思想。
①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
九《爱莲说》分段：第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
十、用原文回答问题⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑵全文的中心句是：莲，花之君子者也。
⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？⑹写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑻比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。
⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉⒁人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。
它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十一、问答题1、陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。
3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。
文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。
“莲花”比喻品德高尚的人。
看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
6、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。
两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
7、作者以物喻人，抒情言志。
把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。
不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”8、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。
10、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。
13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。
一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
14、“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
16、请为第2段文字作个评注。
答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。
展现了作者品性的高洁。
17、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。
18 本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处?答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十二、拓展延伸发挥题：1、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。
答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.2.作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。