张仲景的食疗观
医圣张仲景健脾常用“脾四味”医圣张仲景在...
医圣张仲景健脾常用“脾四味”医圣张仲景在...
医圣张仲景健脾常用“脾四味”
医圣张仲景在《伤寒论》中倡导:治病要处处固护胃气,健脾常用脾四味——人参、甘草、生姜、大枣
人参性平,在土里长得很慢,得土气最厚,所以补土入中焦,健脾益胃,大补元气,可激活脾的功能,同时,又有生津液之能;仲圣时代的上党人参已不可得,现临床常用党参或太子参代。
甘草味甘色黄,最具土气,补中最速;大枣甘而微香,更能助脾运化。
甘草色黄而偏白,偏向于补津:大枣皮红而肉黄,兼能补血。
胃中津液的主要成分是食物转化成的糖分,而甜本身就是糖分,等于能直接补充津液。
甘草和大枣,甜而微温,能快速补充津液。
大枣甘而粘稠还能起到很好地保护胃黏膜的作用。
生姜味辛性温热,辛温可亢奋脾胃阳气,振奋脾的功能,助脾运化而温散寒湿,温中而发散,能让脾胃温暖起来运行起来。
吃饺子张仲景的故事
吃饺子张仲景的故事
张仲景是中国古代著名的医学家,也是我国古代医学之父之一。
他在医学领域
的贡献非常突出,被尊称为“医圣”。
然而,他的成功背后隐藏着一个关于吃饺子的故事。
据传说,在很久以前的一个寒冷的冬天,张仲景在家中研究医书,苦思冥想。
正在此时,他的母亲为了鼓励儿子,亲手做了一碗热腾腾的饺子,放在他的书桌上。
张仲景闻到了饺子的香气,忍不住停下手中的工作,品尝了一口。
令他惊奇的是,这道简单的食物竟然让他感到温暖和满足,疲惫的身心得到了放松。
从那天起,张仲景开始对饺子产生了浓厚的兴趣。
他发现饺子的食材组合和制
作方式非常有利于人体健康。
面粉和水制成的皮薄而富有弹性,里面的馅料则含有丰富的蛋白质、脂肪和维生素。
这种搭配使得饺子成为一种营养均衡的食物。
张仲景深思熟虑后,将与饺子有关的原材料以及制作方法运用到了他的医学研
究中。
他发现,饺子中的一些食材可以用于治疗一些疾病,并且具有很好的效果。
他将这些经验整理归纳,写成了著名的医学著作《金匮要略》。
《金匮要略》是一部总结了张仲景医学研究成果的巨著,被誉为古代医学宝典。
它包含了许多有关诊断、治疗以及预防疾病的宝贵知识。
这本书的出版不仅对古代医药学的发展做出了重要贡献,也成为了后来医学教育的重要基础。
所以说,吃饺子的故事不仅让人联想到家的温暖和母爱的美好,而且也提醒我
们每一种食物都可能蕴含着健康的力量。
张仲景的故事告诉我们,人们应该重视日常饮食中的营养价值,并认识到食物与健康之间的密切关系。
_金匮要略_中的食疗药膳
脂 肪 25% 0. 8
豆 油、玉米油、 茶生油、 脂肪类及多脂性食品
维 生素 食物纤维
高于正常人量 B族维生素、维生素 C
> 15g /d
蔬 菜、水果、海 藻类、粗 粮、麻茹
2. 饮食卫生方面
在饮 食卫生 亦有较 多的论 述 ,现 将有代 表性的 方面加以概述。
老年糖尿病多是起病缓慢 ,病情轻而隐匿 ,症状 不明显 (即多饮、多食、多尿 ,体重减少 )。有的病人仅 感口干及疲乏无力 ,直至健康体检时才得以发现。
针对 老年人 糖尿病 发病机 制的特点 ,多 数患者 只要科学的控制饮食 ,坚持适当的体育锻炼 ,保持规 律的生活习惯 ,可以纠正高血糖 ,使病 情缓解并防止 并发症的发生。 本文就老年糖尿病人 饮食与保健指 导等方面做以下介绍。
《肺 痿肺痈咳嗽上气病 脉证治第七》中用甘草干 姜汤治虚寒肺 痿 ,方用甘草 四两 ,干姜 二两。 由于上 焦阳虚 不能化 气 ,气 虚不 能摄除 ,亦 不能 布津 ,液停 于肺 ,化为涎沫 ,口不渴。 用本方温肺复气。
《腹满寒疝宿食病脉证 治第十》中 用瓜蒂散。 方 用瓜蒂 一钱 ,赤小豆 一钱 ,共 杵为散 ,另 用于治疗 宿食在上 脘 ,有胸闷泛恶欲吐的症状。瓜蒂味苦、赤小豆味酸 , 能涌吐胸中实邪 ,香豉汁以开郁结 ,和胃气。
糖 尿病在老年人群中很常见。 它是因体内胰 岛素绝对或相对缺乏引起的全身性 、进行
性、消耗性疾病。 糖尿病临床上可分为两种类 型 ,即 胰岛素依赖型和非胰岛素依赖型。 老 年人糖尿病多 属非胰岛素依赖型。
临 床资料 表明 ,我 国糖 尿病 的发 病率 达 1% 左 右 ,在所有糖尿 病患者中 超过 45岁的人占 80% , 50 岁以 上者发 病率更 高 , 65~ 74岁发病 率为 18. 6% , 80岁以上者发病 率为 25% 。可见糖尿病的发发病率 随着年龄的增高而急剧增高。 老年人 糖尿病发病原 因主要是高热量的饮食 ,体力活动减少 ,脂肪组织增 多导致肥胖引起糖代谢异常。
张仲景四季食疗法
392018·05 总第487期四季食疗法生活百科2018广州大健康产业暨健康管理服务展览会,广交会展馆B区,2018年6月28~30日。
农业谚语包括心血管疾病、高血压、糖尿病、脂肪肝、动脉硬化、胆囊炎等疾病,再加上由此带来的并发症可能达到上百种,对身体很不好。
骨质疏松:长期饱食就会使人体内甲状腺激素增多,容易使骨骼过分脱钙,造成骨质疏松。
神经衰弱:晚餐过饱,鼓胀的胃肠会对周围器官造成压迫,使兴奋的“波浪”扩散到大脑皮质其他部位,诱发神经衰弱。
诱发癌症:肠道负荷过重,长期吃得太多太好会极大地增加消化系统的负担,引起消化不良。
食物在肠道内腐败变质,会刺激肠壁,引起肠管扩张,功能衰退,还可能并发结肠癌。
引起痴呆:大脑代谢紊乱,长期吃得过饱,大脑中的“纤维芽细胞生长因子”会大量增加,并在大脑中积累,进而导致脑动脉硬化。
时间长了,大脑细胞因缺氧而逐渐坏死,致使功能减退,甚至脑组织萎缩,引起痴呆。
加速衰老:吃得过饱,会引起大脑反应迟钝,加速大脑的衰老。
人们在吃饱后,身上的血液都跑到肠胃系统去“工作”了,容易让人长期处于疲劳状态,昏昏欲睡。
(信息来源:家庭医生在线)东汉医学家张仲景被世人称为“医圣”,他不仅精通医术,对防病养生也颇有研究,尤其是饮食养生。
他认为,饮食养生应做到“两五配四加新鲜”,即饮食中的主食为五谷相兼,精细搭配;而对副食中菜肴的性味与烹制的味道要五味合适;对所用饮食要四季气候特点相结合,饮食原料要讲究时令新鲜。
春季 主食应选用“甘凉”性的小麦加工成的各种面食,再配食一些米粥;副食主要选用“辛甘之品”,如葱、韭菜、胡萝卜、花生、白菜、鸡肉、猪肉等。
因为春天气候温和,人体阳气开始升发,新陈代谢旺盛,用辛甘食品以助阳气,可利于代谢。
而配用“甘凉主食”,则可防阳气太盛。
夏季 主食应选用“甘寒性味”的小米,配食一些面食、稀粥并加些绿豆;副食主选“甘酸清润之品”,如青菜、西红柿、冬瓜、丝瓜之类,以及鸡蛋、鸭肉等。
张仲景的养生观点
张仲景的养生观点
张仲景是中医史上的著名医师,他的养生观点具有广泛的影响力。
张仲景认为,人的身体健康与天地阴阳、五行八卦、气血津液等因素密切相关,只有通过调整这些因素的平衡,才能达到长寿健康的目的。
在饮食方面,张仲景强调了“五谷为养,五果为助”的观点,认为五谷杂粮是人体所需的主要营养来源,五果则具有辅助作用。
他还提出了“饮食合宜,疾病不生”的原则,鼓励人们食用新鲜、清淡、多样化的食物,避免过度油腻、辛辣等不良饮食习惯。
在运动方面,张仲景认为,适量的体育锻炼有助于增强身体的免疫力和抗病能力。
他提倡“行气活血”,鼓励人们多做散步、慢跑、
太极拳等有氧运动,同时也强调了运动量和强度的适度控制。
此外,张仲景还注重心理调节和环境治疗,认为积极乐观的心态和舒适宜人的环境有助于改善身体的机能和健康状况。
总之,张仲景的养生观点强调了身体、心理、环境等多个方面的综合调节,旨在提高身体的自我修复和保护能力,从而达到长寿健康的目的。
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张仲景夏季饮食疗法
张仲景夏季饮食疗法
汉代名医张仲景有着自已独特的养生思想与方法。
张仲景认为“内养正气,外慎风邪”是养生的根本。
他认为人存于世,天地之气供人生存,而邪气则会致病,但是人具有能动性,可以改造自身,内养正气,顺应自然规律,气候变化时自身还能够保持稳定的新陈代谢,使得生理机能保持稳定。
这就要求平日调节养生,注重自已身体的调节,还要注意外界环境的变化,增减衣物,调节饮食等。
夏季是花落结果的季节,是一年中人体代谢最旺盛的季节,饮食不当可能会导致闷热不堪,大汗淋漓,食欲不振甚至虚脱。
张仲景认为,夏季食疗养生方面,主食应选用甘寒性味的小米,配食一些面食,稀粥并加些绿豆;副食主选甘酸清润之品,如青菜,西红柿,冬瓜,丝瓜之类,以及鸡蛋,鸭肉等。
夏天热,阳气盛,选用性味寒凉,甘酸,清润之食品,可清热袪暑,护阴。
切忌过量食用辛辣之品,以免损伤阳气。
张仲景对于疾病养生调理也有一套完整的方法:未病先防,有病早治,断病传染,防病复发。
食养历史故事
食养历史故事食养,是中国饮食文化中的重要组成部分,它不仅关乎人们的身体健康,更与中华文化的传承息息相关。
在中国的历史长河中,有许多与食养有关的故事,这些故事反映了人们对健康和养生的追求,也体现了中国饮食文化的深厚底蕴。
在古代,有一位名叫张仲景的医者,他是食疗的先驱之一。
张仲景生于东汉末年,当时战乱频仍,瘟疫流行,他深感人民的疾苦,开始研究食疗之法,以帮助人们强身健体、抵御疾病。
张仲景根据《黄帝内经》的理论,结合自己的临床经验,提出了“药食同源”的观点,认为食物和药物都有养生的作用。
他创立了许多食疗方剂,如八珍糕、五味粥等,这些方剂至今仍被人们广泛使用。
另一位与食养有关的历史人物是孔子。
孔子是中国古代的思想家、教育家,他提出了“食不厌精”的观点,认为饮食是养生的重要方面。
孔子注重食物的品质和来源,提倡“五谷杂粮”、“荤素搭配”,并强调饮食要适量、有节制。
孔子还提出了“礼乐文化”,认为饮食不仅是生理需求,更是文化修养的表现。
孔子的饮食思想不仅影响了中国传统文化,也对东亚文化产生了深远的影响。
除了古代的医者和思想家之外,近代也有许多与食养有关的故事。
在20世纪初,有一位名叫张锡纯的医者,他提倡“食物养生”,认为食物不仅可以提供营养,还可以治疗疾病。
张锡纯注重食物的性味和功效,提出了许多食疗方剂,如山楂荷叶茶、绿豆汤等。
他的食疗方法简单易行,深受人们的喜爱。
此外,中国的传统节令食品也与食养有着密切的关系。
例如,冬至时节的饺子、端午节的粽子、中秋节的月饼等,这些食品不仅具有浓郁的文化气息,也寄托了人们对健康和幸福的祈愿。
人们在品尝这些食品的同时,也能够感受到传统文化的魅力。
总之,食养是中国饮食文化的重要组成部分,它承载了人们对健康和养生的追求。
从古代到现代,有许多与食养有关的故事和人物,他们的智慧和努力不仅促进了中国饮食文化的发展,也为人类的健康事业做出了重要的贡献。
在今天这个快节奏的社会中,我们更应该关注食养的重要性,让健康成为我们生活的基石。
医圣张仲景的养生之道
医圣张仲景的养生之道
张仲景是我国古代著名医学家,他的《伤寒杂病论》和《金匮要略》等著作被誉为中药学的经典之作。
他的养生之道也值得我们学习。
1.饮食调理。
张仲景认为饮食是维持生命健康的基础。
他主张饮食要清淡,避免油腻和刺激性食物。
应多食用粗粮、蔬菜和水果等富含纤维素的食物,同时要合理搭配食物,保持营养均衡。
2.运动保健。
张仲景主张适度运动,可以增强身体的免疫力,预防疾病。
他认为长期坐卧不动会导致气血不畅,从而导致一些疾病的发生。
因此,要适量进行运动,如散步、做家务等,坚持每天运动半小时以上。
3.精神调节。
张仲景认为情志调节是保持身体健康的重要因素之一。
他主张要保持心情舒畅、不乱花钱、不生气、不沮丧,保持良好的心态。
4.气功练习。
张仲景倡导气功练习,认为气功可以调节身体的气机,增强身体的抗力。
他推崇道教的内丹功法,并倡导“意守丹田、神游九天”的功法。
总之,张仲景的养生之道主张健康饮食、适度运动、情志调节和气功练习,这些都是非常有益的养生方式,可以帮助我们预防疾病,提高身体的免疫力。
张仲景养生食谱大全
张仲景养生食谱大全1. 【春季养生】- 玉米粥:将新鲜玉米剥下粒,加水煮成粥,可加入适量红枣和莲子,营养丰富。
- 菠菜鸡蛋羹:将菠菜切碎,打入鸡蛋,加入适量盐和鸡精,蒸熟即可。
- 绿豆粥:将绿豆加水煮烂,加入适量红糖,有清热解毒的作用。
- 水果沙拉:将西瓜、葡萄、苹果等水果切块拌在一起,可加入蜂蜜调味。
- 紫菜蛋花汤:将紫菜切碎,打入鸡蛋,加入适量盐和鸡精,热水冲泡即可。
2. 【夏季养生】- 西瓜汁:将西瓜去皮切块,放入搅拌机搅碎,过滤后饮用,具有清热解暑的作用。
- 凉拌黄瓜:将黄瓜切成丝,加入适量醋、盐和蒜末,拌匀即可食用。
- 百合冰糖燕窝:将百合、冰糖、燕窝放入炖盅中,加水炖煮2小时,具有清热润燥的功效。
- 凉爽绿茶:将绿茶叶放入开水中冲泡,加入适量蜂蜜和柠檬片,放入冰箱冷却后饮用。
- 瓜果沙拉:将西瓜、哈密瓜、蜜瓜等瓜果切块,加入适量蜂蜜和柠檬汁,拌匀即可食用。
3. 【秋季养生】- 栗子糯米鸡:将栗子剥壳后煮熟,糯米蒸煮至熟糯,与鸡肉、香菇一同炖煮,具有补充营养的功效。
- 梨蒸蛋:将梨切片铺在鸡蛋上,加入适量红枣、蜂蜜和水,蒸熟即可食用。
- 肉末韭菜拌面:将猪肉末炒熟后与韭菜拌匀,再将其拌入面条中食用。
- 枸杞炖鸡汤:将枸杞、鸡肉、蔬菜一同炖煮,有益气养血的作用。
- 干贝百合汤:将干贝和百合炖煮,加入适量鸡精和盐,具有滋阴润燥的功效。
4. 【冬季养生】- 银耳糖水:将银耳泡发后与红枣、桂圆一同炖煮,加入适量冰糖,具有滋润养颜的作用。
- 腰果炒鸡丁:将腰果炒熟后与鸡丁一同炒熟,加入适量盐和鸡精,具有强身健体的功效。
- 红枣莲子糖水:将红枣和莲子煮成糖水,加入适量冰糖,具有补血养颜的作用。
- 红糖姜茶:将红糖、姜片加入开水中冲泡,具有温暖身体的功效。
- 薏米百合煮鹌鹑蛋:将薏米和百合煮至软糯,加入煮熟的鹌鹑蛋,具有健脾养胃的作用。
张仲景养生食谱
张仲景养生食谱
以下是张仲景的养生食谱:
1. 黄芽白血病鸡汤
材料:黄芽白血病鸡500克,黄芽白血病鸡骨头500克,山楂10克,生姜5克,盐适量。
做法:将鸡肉和鸡骨头洗净,放入大锅中,加足够的水煮沸。
撇去浮沫后,加入山楂和姜片,慢炖3小时。
最后加入适量的盐调味即可。
2. 枸杞薏米煲鱼头
材料:鱼头一个,枸杞10克,薏米20克,生姜5克,盐适量。
做法:将鱼头洗净,切成大块。
将鱼头放入大锅中,加足够的水煮沸。
撇去浮沫后,加入枸杞、薏米和姜片,慢炖2小时。
最后加入适量的盐调味即可。
3. 杞菊茶
材料:枸杞10克,菊花10克。
做法:将枸杞和菊花放入茶杯中,加入热水冲泡即可。
可根据个人口味加入适量的蜂蜜调味。
4. 红薯绿豆粥
材料:红薯100克,绿豆30克,水适量。
做法:将红薯削皮,切成小块。
将绿豆洗净。
将红薯和绿豆放入煮锅中,加入足够的水,煮沸后转小火煮30分钟。
最后加
入适量的盐调味即可。
5. 大枣炖莲子羹
材料:大枣20克,莲子50克,水适量。
做法:将大枣和莲子洗净,放入煮锅中,加入足够的水煮沸。
转小火慢炖30分钟。
最后加入适量的冰糖调味即可。
这些养生食谱都是张仲景根据中医养生理论精心研制,对于改善体质、增强免疫力具有一定的帮助。
但使用前仍需根据个人体质和医生建议进行适量调整。
张仲景的养生食谱
张仲景的养生食谱张仲景的养生食谱一1、银花粥:将银花洗净,放入锅中加适量清水,煮成汁,过滤取汁,再放入锅中加米一同煮熟,煮粥时可加入适量蜂蜜调味,有清热解毒的作用。
2、枸杞鸽蛋粥:将枸杞浸泡10分钟,鸽蛋煮熟后剥壳备用。
将米和适量水放入锅中煮粥,粥快熟时加入枸杞和鸽蛋,继续煮3分钟即可。
此粥具有滋补肝肾、明目益气的功效。
3、红枣鸭肉汤:将干红枣用清水浸泡2小时,然后将鸭肉切块备用。
将鸭肉加水煮沸撇去浑质,然后加入红枣煮熟,最后加入适量盐调味即可。
此汤有补血养颜、润肺益气的作用。
4、苦瓜炒鸡蛋:将苦瓜去皮切片,鸡蛋打散备用。
锅中加油烧热,放入苦瓜翻炒均匀,然后倒入打散的鸡蛋,煎至鸡蛋凝固即可。
此菜可以清热解毒、降血糖的效果。
5、黄豆煮海带:黄豆提前浸泡2小时,海带剪成小块。
将黄豆放入锅中加适量水煮熟,然后加入海带继续煮10分钟即可。
此菜有补肾益气、软化血管的作用。
6、莲子粥:将莲子提前浸泡2小时,米和莲子一起放入锅中煮粥,粥将快熟时加入适量蜂蜜调味即可。
此粥有养心安神、滋补脾肾的功效。
7、核桃炖鸡蛋:将鸡蛋打散,和适量核桃仁一同放入碗中,加盖上锅蒸15分钟即可。
此菜可以补益肺肾、增强记忆力。
8、生姜焯鱼片:生姜切片备用,鱼片用清水洗净沥干水分。
锅中加水烧开,放入生姜片焯水,再加入鱼片焯熟,捞出放入盘中。
此菜可祛湿、开胃消食。
9、粉葛炖鸭肉:将鸭肉切块备用,粉葛切片。
锅中加水烧开,放入鸭肉焯水去腥,然后加入粉葛炖煮,最后加适量盐调味即可。
此菜有补气养阴、清肺化痰的作用。
10、莴苣炒木耳:莴苣洗净切段,木耳用清水泡发后备用。
锅中加油烧热,放入莴苣和木耳翻炒均匀,然后加入适量盐调味即可。
此菜有润肺益胃、滋补肝肾的功效。
张仲景:饮食寒温应适宜
张仲景:饮食寒温应适宜
作者:傅延龄
来源:《祝您健康·文摘版》2022年第07期
《黄帝内经·灵枢》“师传”说:“食饮者,热无灼灼,寒无沧沧。
”意思是说,我们喝水、进食,温度不能太烫,也不能太冷,太烫太冷都会伤害身体。
张仲景也讲求这样的饮食原则,他指出食物要冷热适宜,不可过热,亦不可過凉,否则可能损害健康,导致疾病。
《金匮要略》说:“食冷物,冰人齿。
”《伤寒论》和《金匮要略》中绝大多数的汤药,在服法上,张仲景都指出要“适寒温”。
适寒温就是使药液不凉不烫,如此药液的吸收才好,效果才好;如此便能保护胃气,不致伤害胃气。
古代养生家指出,养生者要注意“不以胃热冷物,不以胃冷热物”,也正是这个道理。
现在有些人说食物温度太高了不好,会灼伤食管黏膜,容易导致食管炎,甚至癌变。
但他们却不谈冷饮不好。
其实温度过低不仅会损伤食管黏膜,还会导致食管黏膜及黏膜下的血管收缩,有潜在的损害。
(摘自《中国中医药报》)。
张仲景对牛奶的论述
张仲景对牛奶的论述牛奶是人类日常饮食中不可或缺的重要食物之一。
张仲景是我国古代医学家,他在《伤寒杂病论》中提到了牛奶的一些论述。
以下是与牛奶相关的内容。
首先,张仲景提到牛奶具有滋养作用。
在《伤寒杂病论》中,他提到了“脾胃气弱,久病人又取食损其脾胃”并建议应给予“凡无大病安眠和食者,可调以鲜牛乳、酒和食之”,这表明牛奶具有滋养脾胃的作用。
牛奶富含蛋白质、脂肪、矿物质等营养物质,可以滋养机体,增强免疫力。
其次,张仲景认为牛奶有益于消化。
在《伤寒杂病论》中,他提到了一些脾胃消化不良的症状,如“食后即吐”、“贫瘦不喜饮食”等。
他提到了一种治疗方法,即“酒煮生牛乳温复补之”。
这表明牛奶可以帮助改善消化不良的症状。
牛奶中的乳糖是一种天然的可溶性纤维,可以促进肠道蠕动,帮助消化和排便。
此外,张仲景还提到牛奶有助于治疗某些疾病。
在《伤寒杂病论》中,他提到了“喉痹者,牛乳自下与之。
”牛奶在治疗喉痹时有一定的疗效。
这可能是因为牛奶中的蛋白质具有舒缓喉部炎症的作用。
此外,牛奶中的钙、磷等矿物质对骨骼生长发育也有一定的促进作用。
另外,张仲景还提到了牛奶的饮用方法。
他在《伤寒杂病论》中提到一种制牛奶的方法,即“搅牛乳为黄熟如膏,饮之”。
这种方法可以使牛奶更容易被人体吸收,提高营养价值。
他还提到了一种特殊的饮用方法,即“用火炙牛乳,欲令少少皮开,以蔗汤温之,复炙两次”。
这种方法可以去除牛奶中的寒凉性质,使其更容易被消化吸收。
总结起来,张仲景在《伤寒杂病论》中提到了牛奶的滋养作用、改善消化不良、治疗喉痹以及一些特殊的饮用方法。
这些论述表明张仲景高度重视牛奶的营养价值和药用价值。
牛奶作为一种天然的饮品,具有丰富的营养成分,既能滋养机体,又有益于消化和治疗某些疾病。
因此,合理饮用牛奶对于维持健康和预防疾病是有益的。
当然,我们在饮用牛奶时也需要根据自身体质和情况进行选择和搭配,以达到更好的效果。
张仲景对牛奶的论述
张仲景对牛奶的论述牛奶作为一种富含营养的饮品,一直以来都备受人们的喜爱。
而在古代医药学家张仲景的经典医书《伤寒杂病论》中,他也有一番独到的论述关于牛奶的益处。
首先,张仲景强调了牛奶的滋补作用。
在他的观点中,牛奶具有养血、补肾的功效,能够补充体内的养分,提高人体的抵抗力和免疫力。
在寒冷的冬季,人们饮用温热的牛奶可以温暖身体,缓解寒冷带来的不适感,并有助于保持体力和精神的充沛状态。
其次,张仲景指出了牛奶对于益气和生津的作用。
在中医理论中,气和津液的充足与否直接关系到人体的健康状况。
牛奶中富含的蛋白质、碳水化合物以及多种维生素和矿物质可以增强机体的能量和水分供给,保持身体组织的正常功能,促进新陈代谢的进行,从而提高机体的整体健康水平。
此外,张仲景还强调了牛奶对于滋润肌肤的功效。
据他观察,长期饮用牛奶的人往往拥有细腻光滑的皮肤,这是因为牛奶中的蛋白质和脂肪能够给予皮肤营养,并保持皮肤的水分平衡。
同时,牛奶中富含的维生素E和维生素A等抗氧化物质还可以延缓皮肤的衰老过程,使肌肤更加有弹性和光泽。
然而,张仲景也指出了牛奶对于某些人群可能存在的不适应。
他提到,一些人由于体内的酸碱平衡失调或者消化系统功能异常,可能会出现牛奶不耐受的情况,表现为腹泻、腹胀等症状。
因此,在饮用牛奶前应先进行个体差异的评估,如果不适,应适度减少或避免饮用,以避免影响身体健康。
总结起来,张仲景对牛奶的论述既强调了其滋补养生的功效,又提醒了个别人群可能存在的不适应现象。
我们在饮用牛奶时,应该根据自身情况来适量饮用,并且注意选择品牌可靠、保质期长的牛奶产品,以确保我们能够充分享受到牛奶所带来的益处。
同时,配合良好的饮食结构,保持适度的运动和良好的作息习惯,才能更好地享受牛奶所带来的健康和美容效果。
医圣张仲景是怎么用食物治病的
医圣张仲景是怎么用食物治病的本期导读《伤寒论临证六要素》拆书精华之食疗法本文是《伤寒论临证六要素》7天拆书营精华分享之读懂《伤寒论》《金匮要略》食疗法的简要内容。
推荐给对食疗感兴趣的中医爱好者、想学经典的朋友入门《伤寒论》。
今天的内容比较简单,我们来看《伤寒论》《金匮要略》中提到的食疗法。
药食同源自古以来就有「药食同源」「医食同源」「病从口入」之说。
食物作为安身之本,作为维持生命的能量之外,还可以预防疾病,还可以借助食物来治疗疾病。
食物用来补虚,药物用来驱邪。
孙思邈在《千金方》卷二十六食治方云:「夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。
药性刚烈,犹若御兵。
」药物除病,以毒药攻邪,这是指药物有寒热偏性,力量比较猛,所以叫做「毒」,不是中毒的「毒」,古人的药「毒」,首先是指寒热偏性,其次是副作用,最后才是中毒。
食物与药物的最大区别是食品偏补益,药物偏于袪邪,它们有性味的区别,药物有寒温的偏性,食物讲究平性,但是它有不同的味道,就有不同的作用。
所以药食同源,有虚实补泻的区别。
食宜与食禁《千金方》卷二十六食治方云:「不知食宜者,不足以存生也。
不明药忌者,不能以除病也。
」食宜、药忌非常重要。
食宜是指除了健康时饮食的注意,尤其要注意生病时所宜的饮食。
药忌是指用药的禁忌。
《伤寒论》的条文「桂枝汤方……服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力。
」热白粥可以帮助补津液、发汗、治疗感冒。
这是食宜的例子,用食物来辅助治疗。
张仲景说「勿妄服药」,没有生病不要乱吃药,包括补药。
药物有偏性,会影响人体平衡,反而容易生病。
食禁是指生病服药期间,禁止食用的食物。
《病源》卷八伤寒病后令不复候中:「伤寒病新瘥,及大病之后,脾胃尚虚,谷气未复,若食猪肉、肠、血、肥鱼及油腻物,必大下利,医所不能治也,必至于死。
若食饼饵、粢黍、饴馎、炙鲙、枣、栗诸果脯物,及牢强难消之物,胃虚弱,不能消化,必更结热。
」这段的意思是生病之后,肠胃功能虚弱,功能还未恢复,如果吃猪肉、肠、血、肥鱼、油腻的食物,很容易引起下利,容易造成危重症状。
张仲景饮食辨治的思路与方法-中医食疗学论文-中医学论文-医学论文
张仲景饮食辨治的思路与方法-中医食疗学论文-中医学论文-医学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要:饮食辨治是张仲景六经辨证理论中颇具特色的内容, 常将饮食作为其疾病诊治过程中一项重要的参考指标。
本文基于《伤寒杂病论》中有关饮食的条文, 据其食状况, 分为不能食、能食、不食、食、食后反应5个方面, 对其进行归类与分析。
同时从疾病病机、传变规律、推测预后与病后调护等方面, 探析张仲景饮食辨治的思想, 以指导临床实践。
关键词:《伤寒杂病论》; 张仲景; 饮食; 辨治;张仲景脾旺不受邪的养生思想, 确定了顾护脾胃是防治疾病的核心原则。
机体内在脾胃功能的健旺与否, 可直接由饮食状况反映于外[1]。
因此, 临证中张仲景了解病者食、食量等方面的动态变化情况, 常将审察饮食作为疾病诊治过程中的一项重要内容[2]。
本文基于张仲景辨治饮食的相关条文, 主要从疾病病机、传变、预后与病后调护等方面, 探析张仲景饮食辨治的思路与方法。
饮食辨治对判断机体脾胃功能、疾病预后与转归均具有临床指导意义。
1、《伤寒杂病论》中相关饮食的论述1.1、相关饮食的病证《伤寒论》中叙述饮食的条文共计40条, 涉及饮食的词语达52处[3]。
太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病、霍乱病、阴阳易差后劳复病篇中, 均有关于饮食的论述。
可见每一经病变均可影响病患的饮食状态, 其中尤以阳明病中出现的次数最多, 其次为太阳病;另外, 有两经(太阴病、厥阴病) 的辨证提纲中提及了饮食的内容。
《金匮要略》中叙述饮食的条文共计37条, 出现相关词语52处[4]。
其中与饮食有关的病证有湿病百合狐惑虚劳腹满寒疝宿食五脏风寒消渴水气黄汗黄疸呕吐妊娠病产后病及妇人杂病16类疾病。
1.2、相关饮食的描述张仲景强调对饮食状态及其伴随症状的审察, 同时其对不同类别饮食的描述也不尽相同, 颇具特色。
如就其食情况而言, 有默默不饮食食饥而不食不能消谷消谷引食饮食如故暴思之嗜甘等;根据食量而言, 有颇能食不胜谷气食难用饱;以伴随症状而论, 有腹满不能饮食呕不能饮食能食而咳;根据饮食后反应, 有饱则微烦头眩饮食入口则吐食则吐蛔食则吐而汗出食则谵语等。
张仲景的食疗观
国 医论 坛
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20 0 4年 1月 第 1 9卷 第 1 期
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辛宝《中医食疗学》学习笔记1-5张仲景食疗思想探讨
辛宝《中医食疗学》学习笔记1-5张仲景食疗思想探讨一、张仲景简介张仲景,东汉南阳人。
著名医学家,被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》,后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分。
是中医确立辨证论治法则的医学经典。
《伤寒杂病论》中有关饮食的论述开创了中医食疗辨证论治的先河。
整个著作中有关食疗法的条文约有80余处;《金匮要略》中列有饮食禁忌专篇。
全书运用的食物性药38种,组成的食疗方13首,70%的方中运用了食物性药,治疗疾病10余种。
二、张仲景食疗思想和方法1、注重饮食病因《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌篇》:“饮食五味,有与病相宜,有与身为害,若得相宜则益体,害则成疾。
”张仲景认识到饮食对于人体的双重性,十分强调恰当运用饮食以健身祛病,强调合理的饮食方法能强体愈疾,不良的饮食习惯伤人致病。
《金匮要略·脏腑经络先后篇》张仲景说:“㯏饪之邪,从口入者,宿食也。
”从而提出了“服食节其寒热酸苦辛甘”的饮食有节原则,张仲景还指出饮食方法必须因人、因地、因时选择,所以在《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌篇》说“春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食肾,四季不食脾。
”“妇人妊娠,不可食兔肉,山羊肉及鳖……令人无子。
”这些说法虽有当时认识水平所限的影响,也体现了中医三因制宜的思想,也需辨证认识2、关注饮食禁忌问题张仲景关注病后饮食禁忌,他强调病后人体阴阳发生了变化,食有偏性,也应做到因病选择。
《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌篇》:“羊肉,其有宿热者不可食之”,因羊肉性热,患有热病者食后会增其热势,故病人应注意饮食禁忌。
同时张仲景提出,病后少食生冷之品,禁食变质有毒之品。
如“肉中有米点者不可食之”,“食冷物,冰人齿;食热物,勿饮冷水”等病后不可不禁的一些饮食禁忌理论,对现代有非常重要的指导意义。
3、食疗应用广泛张仲景将食疗方法既用于外感诸症,又用于内伤杂病。
凡用于饮食失调所致疾病,张仲景都可以运用食疗。
医圣张仲景的食疗方
医圣张仲景的食疗方【1】今日,医圣张仲景先师1868周年的诞辰。
我在万物电子日历分享的是他的百合鸡子黄汤。
这是他的一道著名的食疗方。
张仲景留下的药方,被尊称为”经方“。
从古至今,经方不知道救治了多少人。
直到今天医生们仍然在研究和使用。
我们常用的中成药金匮肾气丸、桂枝茯苓丸、附子理中丸、小柴胡颗粒等几十种,都是源自经方。
【2】仲景先师用药如有神助,而且善于用食物来开方,普普通通几样药食,采用精当的配伍和比例,对症治疗,就能达到不可思议的效果。
仲景曰:人体平和,惟须好将养,勿妄服药。
药性偏有所助,令人脏气不平,易受外患。
(人体本身是平和的,只需要好好的保养就行了,不要乱服药。
药性是偏重于治疗某一脏腑和某一功能,会造成人体脏气不平衡,容易感受外邪,自然就会生病。
)在全部的经方中,70%的方子含有食物。
大枣、生姜、蜂蜜、百合、米、麦,是经方里的重要药物。
例如百合鸡子黄汤,只用了百合和鸡蛋黄两样食物,却能治疗失眠和精神疾患。
参考阅读安神助眠的百合例如我在《吃法决定活法》里分享的甘麦大枣汤,三味药中有两味是食物,治疗抑郁症却有奇效。
参考阅读调理心理疾病的千古名方【3】仲景先师最常使用的是生姜和大枣。
他的《伤寒论》中有113个药方,其中55个药方用到姜、枣。
有的药方是以大枣单用,取其补气生血的功效。
凡是气血虚弱,几乎都要用大枣。
而且用量不小,常用量是12枚。
治疗血虚寒厥的当归四逆汤,用25枚大枣,来起到温经散寒,养血通脉的作用。
参考阅读有35个药方是姜枣合用,取其调和营卫、补中散寒的功效。
《伤寒论》中最有名的“桂枝汤”,被尊为古今“群方之首”,“调理阴阳第一方”。
医界流传,“桂枝汤加减治万病”。
它的主要作用就是调节阴阳平衡,促进气血畅通。
这么神奇的药方,其实总共才五味药,其中两味是生姜和大枣。
利用姜枣的搭配来健脾护胃、补中益气,提高人体的抗病能力和自愈能力。
现在,您是否进一步理解了,为什么多年以来,每到立夏您总会看到我的提醒:一定要坚持喝两个月姜枣茶?参考阅读关于祛湿的五个攻略相信您今年会更有动力去坚持的。
张仲景一个老中医方子,扶正祛邪,固本培元,五脏皆补老少皆宜!
张仲景一个老中医方子,扶正祛邪,固本培元,五脏皆补老少皆宜!在东汉时期,医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》里面的第一个方子,就是桂枝汤,这个方子非常简单,由桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣组成。
张仲景既用它治外感病,也用它治内伤杂病。
张仲景把这个方子放在《伤寒论》第一个方子的位置,我想是有这样的想法的:正气是关键,有了正气才能祛除邪气。
如果把桂枝汤的芍药量翻倍,加上饴糖,则变成了一个彻底的补脾胃方子,叫小建中汤。
在小建中汤的基础上,再加上黄芪,就变成了黄芪建中汤。
其组成如下:黄芪6克、饴糖30克、桂枝9克、白芍18克、炙甘草6克、生姜9克、大枣12个(掰开)。
一般都是用前面六个药,煮了之后兑入饴糖。
《金匮要略》:“虚劳里急诸不足,黄芪建中汤主之。
”就是说黄芪建中汤可以补益身体诸多不足,不足就是虚,像气虚、气短、乏力、虚汗多;劳心劳力过度导致身体发虚;五脏气血枯竭;小儿挑食厌食偏食爱吃零食,过敏性疾病;大病慢性病后期等的消瘦疲劳。
药方的功效这张方子里头,有大量的饴糖。
饴糖就是麦芽糖,有不少饭馆做早点,有那种糖油饼,糖油饼上面那层甜甜的,黄黄的东西,那就是用饴糖做的。
五脏皆虚从中治,黄芪建中汤就是因为有饴糖才能称之为“建中”。
饴糖有补气养血的作用,这味药非常好消化,不会加重脾胃负担,不能够随便用其他东西代,用蔗糖代是不行的,用蜂蜜代也是不行的。
在小肠区块的桂枝“心火”药性又大大帮助了人的消化能力。
中医叫做“火生土”。
心火衰微了,那么胃腐熟食物就没有力量。
这样的人,往往早上吃了饭,到晚上都不知道饿。
缺乏太阳照射的南北极,阴冷草木难生。
这时暖心阳。
心阳一振作,胃就有劲了。
直接用点桂枝,补补心火,使心火能生胃土,就有效果了。
黄芪建中汤中用桂枝就是这个道理。
而丹田一暖,命门火也大大得助,同时补消化又补腎阳。
而加倍的芍药,搭上了桂枝,桂枝外散的力道被缩小,作用点又拉低了,就会变成从脾胃斜上去“平肝”,治肝虚乘脾,再加上芍药原本就有养肝血的功效,合起来就变成补肝了。
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在 以下几个 方面 :
2 1 调 饮 食 , 疾 病 . 防
“ 汗 ” 病 汗 ”亦 不 似麻黄类 强发 之汗 。 药 非“ , 啜热粥 可 益 胃气 , 培汗 源 。徐灵 胎 日 :桂枝本 不能 发汗 , 须 “ 故
《 》 金 中仲景 数次 提及 注 意饮 食调节 可 以预 防疾 助以热 粥 。 内经 》 : 谷入 于 胃, 《 云 ‘ 以传于肺 ’ 肺 主皮 , 汗 啜粥 充 胃气 , 以达 于肺 也 。 五苓 散 化 ” 病 。如《 脏腑经 络先后 病 脉证 第一 》 中云 :服 食节 其 毛 , 所 从 出 , “ 兼解 表邪 , 药 捣 为散后 , 以自饮 和服 … … 诸 “ 冷热苦 酸辛甘 , 不遗形 体有衰 , 则无 由入其 腠理 。 气 行水 , 病 ” 汗 如法 将息 ” 此 服法亦 以热粥 培补 , 又 如《 鱼兽 虫 禁 忌 并 治 第 二 十 四》 : 凡 饮 食 滋 多饮 暖水 , 出愈 , 禽 云 “ 桂 味, 以养 于 生 。 “ 食 之 味 , 与病 相 宜 , 与 身 为 汗源 之 效 。类似 的还 有栝 蒌 桂枝 汤 、 枝加 黄芪 汤 ”所 有 有
气 日逆 , 者死 ” 说 明 胃乃后 天之 本 , 胃固本 是扶 黄丸 、 逆 。 护 九痛 丸等 。 正 之首要 。 内经 》 云“ 药攻 邪 , 《 又 毒 五谷 为养 ” “ ,安谷
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22 和诸 药 , 脾 胃 . 顾
常 以蜜 煮乌头 类方 以制 约乌头毒 性 . 还常炼 蜜为 丸 ,
《 经》 “ 内 云 胃者 五 脏 六 腑 之 海 也 , 谷 皆入 于 如麻子 仁丸 , 缓缓 润下 之意 。 水 取 其他 用蜜 的还有 大半
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治疗 腹 中寒气 雷 鸣 切 痛 , 当煮 米熟 汤成 , 去滓 某些 内容 。书 中记有 : 陶隐居 云 :… …商有 圣相 伊 米汤 , “ ‘ 温服 , 亦有 和药护 胃之功 。类 似 的还有 大建 中汤 、 理 尹 , 《 液经法 》 口 ( 撰 汤 三 当为“ ” ) 为方亦 三百 六 卷 字 , 诃梨 勒散 , 以热粥佐 之 以温脾 胃。 均 十首 。上 品上药 , 服食 补益 方者 , 二 十首 。 ’ 弘 中汤 、 为 百 ’“ ’ 伤 1 2条及 《 ・ 金 痰饮 咳嗽病 景 日: 昔南 阳张 机 , 此诸 方 , 为《 寒论序 》 部 , 2 2 2 顾 护 胃气 《 } 5 依 撰 伤 一 .. 脉 证 并 治 第 十二 》 是 以十 枣 汤 攻逐 水 饮 , 景 嘱 均 仲 疗 治 明悉 , 后学 咸尊 奉之 。L ”3 糜 , 使 北宋 林亿 《 伤寒 论 》 文 中亦 指 出《 序 伤寒 杂病 论 》 “ 快 下利 后 , 粥 自养 ” 旨在顾 护 胃气 , 邪 去 而 得 《 11 治 是 在《 尹汤 液 》 书基 础上 撰成 的。《 寒论 》 文 正 不伤 。 伤 }4 条 用三 物 自散辛热逐 水开结 , 疗 伊 一 伤 序
用 清 以助药势 。 治疗 漏下 中常 以饮 食 ( 别善用 “ 粥 ” 调 和诸药 , 护脾 胃 。 中 , 白酒通 阳宣痹 . 扬善 行 , 特 米 ) 顾 具 体作用 如下 :
的胶艾 汤 中 , 清酒 可温 经行 药 。另如下瘀 血汤 用酒 , 红蓝 花酒 中酒 有 活血化瘀 、 气 行 2 2 1 温补 脾 胃 《 》 3 6 3 7条 少 阴寒 化 证 取其 引入 血分 之意 ; .. 伤 第 0 、0 下利便 脓 血 , 仲景 以桃 花 汤治 之 , 中粳 米一 升 , 方 用 止痛 的功 效 。仲景还 用酒 浸药 物 , 以助药力 。如大 、 以减 缓 干姜 辛辣 之性 , 能 补 益 脾 胃( 见 于《 ・ 小承 气汤 及抵 当汤 中的大 黄 , 己地黄 汤中 的防 己、 兼 亦 金 防 桂枝 、 甘草 , 均用 酒浸 渍 。伤 寒杂病 论 》 《 中还 有 呕吐哕下 利病脉 证治第 十 七 》 。又 如《 》 ) 金 中附子粳 防风 、
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国 医论 坛
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伤及 脏气 的情 况 , 中百 合养 阴清 热除烦 , 子黄 养 参 考文献 : 方 鸡 五脏 安 中 , 补正 与 清邪 并 举 。又 如 “ 合 病 , 月 不 1 钱 伯 文 , 仲 法 , 明 , . 国食 疗 学. 海 : 海 科 学 百 一 孟 陆海 等 中 上 上 解 , 成渴 者 , 变 百合洗 方 主之 ……洗 已 , 煮饼 , 以 食 勿 技 术 出版 社 ,9 7 4 1 8. 盐 致 也” 其 中煮饼 乃小麦 粉制 成 , , 有益气 养 阴 、 除热 2 钱 超 尘. 寒 论 文 献 通考 . 京 : 苑 出版 社 ,9 3 6 7 伤 北 学 19.~
害 , 得 宜则 益 体 , 若 害则 成 疾 。此 篇 及 《 实菜 谷 禁 等 。 ” 果
助 忌并 治第二 十五 》 论 及在 多种 情况 下“ 食” 品 , 2 4 作 溶 媒 , 药 力 还 勿 之 . 并指 出“ 伤人 ” “ 可食 ” “ 、不 、 食之 杀人 ” 的食 物 。这些 仲 景 常用 蜜 、 、 酒 苦酒 ( ) 醋 等物 作 为溶 媒 , 辅 以 助他 药 。蜜甘 平 , 补虚 润燥 , 毒止 痛等效 。《 》 有 解 金 论述 都从未 病先 防的 角度 阐发 了饮食 的作 用 。
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国医论 坛 2 0 0 4年 1月 第 1 9卷 第 1期
FORUM ON TRADI ONAL CHI TI NES M EDI NE E CI J AN 0 4 VOL. 9 NO. 20 , 1 , 1 ・9 ・
用 酒服 药 的方 剂 1 首 , 不一 一赘 述 。 0 此
景 弟子 卫汛 论 食疗 的 内容 , 氏在 食疗 方 面 的精辟 孙
我 饮 苦 酒 即 醋 , 酸 、 , 温 , 散瘀 止 血 、 气 止 认识 可谓 源于 仲景 。 国第 一部 营养 学专 著《 膳正 味 苦 性 有 理 基本 收录 了《 》 两 篇 的 主要 内容 。 叶天 士 的 金 后 痛 之功 , 引药 人肝经 。治疗 咽喉生 疮 的苦酒 汤 , 要 》 可 以 米 醋 消肿敛 疮 ; 治疗 黄汗 的芪 芍桂酒 汤 中 , 醋 可清 《 米 临证 指南 医案 》 中有 9 案 涉及食 疗 , 6 其指 导 思想也 是宗 于 仲景的 [ 。 6 ] 泄 营 中郁热 ; 梅丸 中用 苦酒 浸渍 乌梅 , 乌 可增 强安 蛔 之 效 , 可 引药 人经 L 。 并 4 j
云 :伊 尹 以元 圣之 才 , 用《 “ 撰 神农 本草 》 以为《 液 》 寒 实结 胸 , 以 自饮 和 服 … …不利 进 热粥 一 杯 ; 汤 , 当“ 利
进 , 故 自 汉 张 仲景论 广《 液 》 十数 卷 , 之 多验 ……是 仲 过 不 止 , 冷 粥一 杯 ” 皆 因吐下 易 伤 胃气 , 用“ 汤 为 用 ( 送 因巴豆得 热则行 , 遇冷 则止 , 故 景本 伊尹之 法 , 尹本 神农 之 经 , 不谓 祖述 大圣人 饮 ” 亦 即米粥 ) 服 , 伊 得
敦 南 江 止渴 之功 。《 ・ 人妊 娠病 脉证并 治第 二 十 》 中 3 马 继 兴. 煌 古 医籍 考 释 . 昌 : 西 科 学 技 术 出版 社 , 金 妇 篇 1 88 2 9 .1 9~ 1 32 自术 散 方 后 注 云“ 已后 渴 者 , 麦 粥 服 之 ” 李 时 珍 大 ,
2 5 生 津 液 , 烦 渴 . 除
综 上所 述 , 景在 前人 的基 础 上 总结 创 立 了完 仲
整 的食疗 体系 和具体 的食疗 方法 , 人 已多有 发挥 。 后
《 ・ 合 狐 登 阴阳毒 病 脉证 治 第 三 》 中 , 金 百 篇 仲 我们 亦应 对此进 行深 入 的发掘整 理 , 继往 圣绝 学 , 以 景 以百 合鸡 子 黄 汤治 疗 热病 后 余 热未 清 、 用 吐 法 造福 人类 。 误
论》 中对饮食 疗法 又有 所发 挥 , 则是不 争 的事实 。
2 用 饮 食 疗 法 , 护 胃 原 则 宗
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服 热 饮 . 汗 源 培
桂 枝汤 的服 药方 法 中说 : 服 已 , 臾 啜稀 粥 一 “ 须
饮食 , 伤寒 杂 病 论 》 《 中称 为 “ ” “ ” “ ” 升 , 饮 、食 及 谷 , 以助药力, 温覆令一时许, 遍身絷絷微似有汗者 ” 解 用 仲景 本着“ 胃气 , 津液 ” 原则 , 造性 地把 饮食 益 佳 。 桂 枝 汤 调 和 营 卫 , 肌 发 表 , 治 太 阳 中 风 顾 存 的 创 对人 体 的作 用运 用到 疾病 的 防治 当 中。这 主要 体 现 证 , 热粥一升, 饮 助其药力, 使病者微汗出, 此汗乃