桃花源记教学设计

桃花源记

【教材简析】

《桃花源记》是东晋著名诗人陶渊明的晚年之作，《桃花源诗并序》的序文部分。诗人以洗炼的笔墨，通过对桃源的描绘，人物行为的记叙，虚构的理想境界，强烈震撼着读者心灵，成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。因此，感知桃源的丰富内涵和无穷魅力，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

【教学目标】

1.知识和技能目标：通过朗读和自主学习，整体把握文本，理解文章的内容。

2.过程与方法目标：感知文字，提炼信息。积累迁移，培养想象能力。

3.情感、态度目标：理解作者不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

【教学重点】感知“桃源”魅力。

【教学难点】解读“桃源”意义。

【教学方法】品读法、情境创设法、联想感悟法、拓展延伸法。

一、导入

课前知道，我们已经学过《桃花源记》了。其实，我们每个人的心中都会有一个“桃源”。而对桃源的构建，在一定程度上，来自于陶渊明的《桃花源记》。由此可见，桃源的魅力，可见这篇序文的魅力。今天，我们作以进一步理解、赏析。

明确：（板书）桃花源人渔人太守刘子骥

师：在文中，作者侧重从言行方面表现人物丰富的内心世界。那么，在渔人离开桃源后还想再寻桃源时，有一个行为，是倍受争议的，什么行为？

“及郡下，诣太守，说如此”。

明确：（板书）渔人——“说”

1.（再次浏览文本）渔人将这次经历感受向太守娓娓道来，他会向太守一一“说”些什么呢？

（择时鼓励：如果我们能结合相关语句，通过合理的想象描述情境或者征引诗文丰富文本内涵，谈谈自己的理解就更好了。）

如：

（1）美丽神奇的桃花林——“行”（缘溪行）、“欲穷”（欲穷其林）

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

想象着：悠悠的蓝天，淡淡的云烟，浓浓的绿树，绚烂的桃花，花瓣娇柔而轻盈地落下，在碧绿的溪水中晕染着一抹抹粉红的梦。此情此景，恰若不染纤尘的仙境，于是渔人甚异之，“信流引到花深处”，进而巧遇桃源。

（板书）逢源

师：桃林魅力如此，桃源更是值得期待了。桃源给渔人留下怎样的印象呢？

（2）桃花源的神秘与桃花源见闻——“入”（从口入）“停”（停数日）

①桃源自然环境美丽富饶——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

“土地平旷，屋舍俨然”，就像陶渊明在《归园田居》中说的“暧暧远人村，依依墟里烟”。恬静的景象中，整齐的屋舍可以安居，肥沃的土地可以种作，百姓不会流离失所，饱受饥寒。

“有良田美池桑竹之属”。这里，不会有“四海无闲田，农夫犹饿死”的悲惨境地。（李绅《悯农》）“五亩之宅，树之以桑……百亩之田，勿夺农时”（制民以产，免于饥寒），百姓可以吃饱穿暖，过着相对富足的生活。

②社会环境安定和平——阡陌交通，鸡犬相闻。

不是“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”没有“白骨露于野，千里无鸡鸣”的凄凉与死寂，就像《归园田居》中的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”一样，浓郁的乡村气息中，透露出一片祥和安定。

方宅草屋，良田美池，阡陌远村，鸡鸣狗吠，这一幅幅美丽的乡村图画，对久经战乱的人们而言，这里就是乐土。

③人们生活自由快乐——

“其中往来种作”，从这里的“种作”可以看出“力耕不吾欺”，劳动可以自养。“相命肆农耕，日入从所憩”。这里的种作，没有在南冈的丁壮“足蒸暑土气，背灼炎天光”挑战极限的那份辛苦——恰恰相反，往来之间，劳动是一种从容的幸福，一种悠然的享受。

“黄发垂髫，并怡然自乐。”因为这里能免受战乱与饥寒，既无衣食之忧，更无世事烦扰。老人和孩子在“桃花源”这个仙境中也能各得其乐，想象一下，孩子踏足东风，追逐于阡陌之间，轻放纸鸢。老人呢，健康、长寿，悠闲漫步，满心笑意。化用一句“桃源春风相媚好，黄发谁家翁媪。”诗人在《桃花源诗》中说“童孺纵行歌，斑白欢游诣”老幼作为弱势群体的代表，他们快乐与否是评价社会是否幸福和谐的标准之一。

没有土地可以耕种，没有房屋栖身，饥寒交迫，衣衫褴褛，颠沛流离。“兵戈既未息，儿童尽东征”，岂一个“苦”字了得！

在这里，“老有所终，壮有所用，幼有所长”，还有古代理想中的大同社会的影子。

④“男女衣着，悉如外人”，“衣裳无新制”。

【斟酌：读第二段】

补充桃源人印象：

⑤民风淳朴。无阶级、平等——便要还家。没有经过“汇报、请示、批准”。

热情好客——“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食。”

从“要”“延”中，可以看出桃源人的热情好客，陆游的《游山西村》一诗中“莫笑农家腊酒浑、丰年留客足鸡豚”也体现了这一点。

真诚——“自云先世……”讲述经历，不隐瞒。

善良——“皆叹惋”没有表现出“独自庆幸”之意。

友好仁厚——“渔人辞去时，只因为担心而嘱咐，没有为了让渔人守住秘密而强行阻止他离开。”

【斟酌：读第三自然段】

⑥与桃花源人的交谈、嘱咐。

⑦离开桃源——“志”（处处志之）

（板书）志源

2．渔人把逢源、入源、访源、志源等来龙去脉向太守这么一说，这个行为是很受争议的，大家怎么看？

（学生讨论，言之成理即可。）

如：一方面，。桃花源人，对于迷路的渔人，礼至，言尽，渔

人却不诚不信，不友不善。

们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦）。

渔人——这个仍然生活在战乱和苦难中的百姓，宁可违背承诺、违背为人诚信这一基本道德准则，也要告诉太守，也要寻得桃源，让大家都能过上这样的好生活。可见现实社会多么黑暗！饥寒交迫得让人多么想逃离！！

（二）即使我们体谅渔人，客观而言，渔人还是违背承诺了，为什么这么说呢？

此中人语云：“不足为外人道也。”