第一讲古代汉语绪论
古代汉语-01绪论
语言文字学
传统语言文字学 文 献 语 言 学
《隋书· 经 《崇文总 籍志》 目叙释》
《论语言文字之学》
汉代称文字学为小学,因儿童入小学先学文字,故名。隋唐以后, 范围扩大,成为文字学、音韵学、训诂字的总称。近代章炳麟认为小学 之名不确切,主张改称语言文字学。
后来,文字学发展成为研究文字形体的学科。重点 研究文字的结构,形体的变迁、发展,字形的规范 化和文字改革。 走 马 观 花
古代汉语
(一)
绪
论
第一讲 绪论
一、什么是古代汉语 二、为什么学习古代汉语 三、古代汉语學什么 四、如何学习古代汉语 五、常用工具書及使用
教学重点:古代汉语的定义、两种书面语形 式及其课程的研究对象
教学难点:书面语的分化
一、什么是古代汉语
古代汉语是“五四”以前古代汉族人民所使用的 共同语,是一种书面文献语言。是和现代汉语相 对而言的,现代汉语是古代汉语的继续和发展。 (一) 汉语发展的分期 古代汉语是与现代汉语相对而言的。 关于汉语的分期,大致可分为以下几个阶段: 上古汉语——先秦两汉时期 中古汉语——魏晋至隋唐五代时期 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动以来至今
第一、提高阅读文言的能力,以继承祖 国优秀的文化遗产
培养阅读古代文献的综合能力。 《四库全书》入选的书籍有3475部,79070卷。 其中有大量文学、史学、哲学和科技著作。
古书阅读存在的问题:
(1)读不懂,不明白古文的意思。
“大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。” 《左传· 郑伯克段于鄢》 (2)用现代汉语来理解,不明确古今区别, 造成误解。 “富贵则亲戚畏惧”《国策· 秦策一》 (3)用现代汉语来理解,好象讲得通,其实 不精确。 “时乎时,不再来。”《史记· 淮阴侯列传》
古代汉语绪论
《论语· 公冶长》:‚敏而好学。‛ 《孟子· 告子下》:‚言归于好矣。‛
同义词辨析 哭、泣、号、啼 哭:上古指有声的哭。《说文》:‚哭,哀声也。‛ 《礼记· 檀弓下》:‚孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者。‛ 泣:无声的哭,流泪。 《触龙说赵太后》:‚持其踵为之泣。‛
号:带言词的哭。边哭边说。
《庄子· 养生主》:‚老聃死,秦失吊之,三号而出。‛
古代汉语课的对象以文言文为主,具体来说就是 通过文献来学习古代汉语的语音、词汇、语法等 主要语言要素以及文字、修辞、文化及文学常识, 以便更好地读懂文献资料,更好地掌握和利用好 现代汉语。
二、为什么要学习古代汉语
●首先,学习古代汉语可以提高我们理解、运用和分析现
代汉语的能力 。具体来说:
1、现代汉语中保存着上古汉语中沿用下来的基本词汇,语法结构 上也有很多一致性。如:子曰:‚吾十有五而志于学,三十而立, 四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不 逾矩。‛(《为政》) 2、现代汉语的双音词是以古代汉语中的单音词为词素构成的。如: 李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜, 近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下, 不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‚人之贤不肖譬如鼠矣,在所 自处耳!‛ (《史记•李斯列传》) 3、现代汉语中的很多词,是采取古代熟语、成语等的成分而凝结 成的。如:《诗经﹒卫风﹒淇澳》‛如切如磋,如琢如磨。‛; 屈原《楚辞· 卜居》:‚此孰吉孰凶,何去何从?‛ 《汉书· 河间 献王传》:‚河间献王得以孝景前二年立,修学好古,实事求
清县有一秀才,姓陈名义,字可常,年方二十四岁。生得眉目清秀, 且是聪明,无书不读,无史不通。绍兴年间,三举不第,就于临安 府众安桥命铺,算看本身造化。(宋《经本通俗小说•菩萨蛮》) 那时山东阳谷县,有一人姓武,名植,排行大郎。有个嫡亲同胞兄 弟,名唤武松。其人身长七尺,膀阔三停,自幼有膂力,学得一手 好枪棒。他的哥哥武大,生得身不满三尺,为人懦弱,又头脑浊蠢 可笑。平日本分,不惹是非。因时遭荒馑,将祖房儿卖了,与兄弟 分居,搬移在清河县居住。(明《金瓶梅》)
第一讲古代汉语绪论PPT课件
三、古代汉语课程
(二)课程性质 古代汉语是语文教育、初等教育、小学 教育专业的基础课程和主干课程,它在 专业培养中的定位表现在:既是专业课, 又是基础课、更是工具课。
三、古代汉语课程
(三)课程任务
1.培养、训练和提高学生运用古代汉语知 识,阅读古代作品的能力,使学生能借助 工具书读懂一般难度的无今人注释的文言 文;
古汉语基础知识的综合运用)的理论,即古代汉
语通论常识。
基
文选 感性认识
本
内
容
指导
阅读
古代汉语 基础知识
理论总结
文选
精讲——着重于字、词、句有关知识的讲解,部 分篇目要求背诵; 学习文选是为了使我们通过这些语言材料来掌握 古代汉语的常用词汇和语法规律,丰富自己对古 代汉语的感性知识,是本课程最重要的内容。
三、古代汉语课程
(五)课程内容 只包括文言文,不包括古白话文,由文选和古
代汉语通论两大部分组成。文选部分,选读古代 的历史作品、文学作品、哲学作品。古代汉语通 论常识,包括汉字、词汇、语法、古汉语基础知 识的综合运用等方面的必要知识。 1.阅读原始文献材料,即学习文选;
2.学习有关语言文字规律(汉字、词汇、语法、
3、欣赏与研究古代文学作品的需要
无论阅读现代和现代书刊,都需要古代汉语的 知识。因为古代汉语是现代汉语的源头,现代 汉语保留了大量古代汉语的词汇语素,同时现 代汉语作品中还常使用或引用古代汉语中的典 故、成语,甚至一些现代作品就是古代汉语文 本的翻译。古代汉语基础知识,是我们把握这 些典故、成语、译本的拐杖和钥匙。
语言写成的作品。
六朝以后以北方话为基础而
古白话--古白话文 形成的古代汉语书面语分支。 古代汉语口语——已消失
1.1绪论(古代汉语)
一、什么是古代汉语
1.古代汉语简介: 古代汉语简介: 是和现代汉语相对的概念。 指凡五四 五四以前历代汉族人民使用的语言, 有 五四 书面语、口语两种形式。 书面语、口语 是现代汉语的源头。
“微须”
1.程度轻,略微。 .没有,无。
“孔子微服 而过宋” “微管仲, 吾其披发左 衽矣。”
此诸将或任腹心,或堪爪牙,或是功臣。
《资治通鉴》
筵会已散,各人统率强人略州劫县放火 杀人。
《宣和遗事》
语法常识举例
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
《孟子·尽心下》
李氏子蟠,年十七,好古文……不拘于时, 学于余。
三、应该学习哪些内容
1.文字(文字学) 2.词汇 3.语音(音韵学常识及诗词格律) 4.语法(词法、句法) 5.修辞 6.古书句读、注解、翻译
文字常识举例
《醉翁亭记》:“朝而往,莫而归。”
《说文》:“莫,日且冥也,从日在莽中。”
词汇常识举例 池塘生春草,园柳变鸣禽。 池塘生春草,园柳变鸣禽。 生春草 城门失火,殃及池 城门失火,殃及池鱼。
韩愈《师说》
音韵常识举例
《水经注·汉水篇》:“文水,即门水也。”
Buddha 浮屠
修辞常识举例
夫种、蠡无一罪,身死亡。
《史记·韩信卢绾列传》
古文阅读
《韓非子·外儲說左下》哀公問於 孔子曰吾聞夔一足信乎曰夔人也何 故一足彼其無他異而獨通於聲堯曰 夔一而足矣使為樂正。故君子曰夔 有一足非一足也
四、教学内容简介
《西门豹治邺》
语——语言科学理论
平声平道莫低昂, 上声高呼猛烈强, 去声分明哀远道, 入声短促急疏藏。
王力《古代汉语》教案一 绪论
绪论一什么是古代汉语?古代汉语这门课的研究对象是什么?古代汉语就是“五四”以前历代汉族人民所使用的语言,主要是书面语。
语言有口语的形式,也有书面语的形式。
口语一发即逝,不能传于异时,留于异地。
书面语可以借助文字等手段传下来。
古代没有留声机、录音机等设备,我们对古人口语的了解是非常有限的,但借助古书,我们可以知道古书面语的情况。
所以说我们现在所接触的古代汉语主要是指书面语。
古代汉语的书面语有两个系统:一是以先秦口语为基础而加工形成的书面语言,即通常所说的文言文。
一是六朝后以北方口语为基础进行加工形成的书面语,即通常所说的古白话。
古白话是研究汉语史的重要资料,古代汉语如何演变成现代汉语,古白话是很重要的资料。
唐代的禅宗语录、变文,宋代的理学语录(如《朱子语录》)、话本小说,元代的戏曲道白、白话碑文(元代使用八思巴文,译为汉语一般就是白话),明清时期的小说(如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》)等都属于古白话系统。
古白话也有不好懂的地方,如白居易诗:“长忧到老都无子,何况新生都是儿”。
这里的“儿”如果按照现代汉语来理解,这诗就不通了。
实际上这里的“儿”是特指女孩子,唐代妇女也自称“儿”。
有些古白话如果没有深入研究,要清楚其含义还是相当困难的。
不过相较于文言文而言,古白话与现代汉语毕竟更为接近,如果有了文言文和现代汉语的基础,要读懂古白话还是比较容易些。
因此古白话一般不作为古代汉语这门的主要研究对象。
那么古代汉语这门课的研究对象就缩小到了古代汉语书面语中的第一个系统:文言文。
文言文的范围很广,从先秦到近代都有,现代还有一些浅近的文言文。
先秦两汉的典籍是正统的文言文,唐宋以后模仿先秦两汉的作品而写的古文,也是文言文。
如唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的文章,清代蒲松龄的《聊斋志异》、龚自珍的《病梅馆记》等也都是文言文,这些都是古代汉语的学习内容。
总之,古代汉语这门课的研究对象就是以先秦口语为基础而进行加工的书面语,即文言文。
古代汉语—绪论
一、什么是古代汉语古代汉语,原则上说,就是古代汉族人使用的语言,包括口语和书面语。
口语:日常口头交际时使用的语言。
(有很强的时效性,无法保存下来的)书面语:指人们在书写和阅读文章时所使用的语言。
它是在口语的基础上发展来的,是在文字产生之后才出现的。
并不是所有的民族都有书面语,因此也只有识字的人才认识书面语。
我们现在可以看到的书面语主要有以下几类(时间先后):1.甲骨文:殷商时期的记事文字,相当于公元前1300-前1046年之间。
内容大部分是殷商王室占卜的纪录。
商朝的人皆迷信鬼神,大事小事都要卜问,有些占卜的内容是天气晴雨,有些是农作收成,也有问病痛、求子的,而打猎、作战、祭祀等大事。
金文:殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。
青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。
其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩,同时也记录重大历史事件。
汉语最早的书面语,距今已有三千多年,有一定程度的程式化。
没有成为后世仿古文言的模仿对象。
2.春秋战国秦汉三国的书面语跟口语是比较接近的:《左传》、《论语》、《史记》、《汉书》3.南北朝的骈体文,唐代的四六文与口语差距很大:魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。
骈文是与散文相对而言的。
其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。
在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。
从唐代开始,书面语有了两个不同的发展脉络。
4.唐代开始的仿古文言。
唐代的古文运动,反对骈文的严重形式,提出复兴“古文”,也就是先秦和汉朝的散文,这种古文,不过是先秦两汉的散文的模仿品,并不是口语的加工形式,与口语的距离更大。
一直使用到“五四”运动。
主要代表有:唐宋八大家的散文,韩愈:《师说》柳宗元》《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》王安石《伤仲永》苏轼:《后赤壁赋》5.唐代开始,产生了新的跟口语很接近的书面语——白话:唐代变文、宋元话本、元明清小说、剧曲。
古代汉语绪论
译文:
有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的 脚的尺寸,然后把量好的尺码搁放在了自己的 座位上。准备去集市时,忘了拿量好的尺寸。 已经拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的 尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的 时候,集市已经打烊了,最终他没买到鞋,悻 悻而归。有人问:“(你)为什么不直接用脚 试呢?” (他)说:“我宁可相信量好的尺码, (也)不相信自己的脚。”
(一)汉语言专业必修课。
(二)我们学习研究古代的语言、文学、 历史和文化的必备基础。 (三)保护历史文化遗产的需要。
举例
(一)成语:唯利是图
“唯”是个语气词,表示单一性、排他性。 “是”是个指示代词,复指前置宾语。 “利”利益,好处。 “图”图谋,追求。 “唯利是图”就是“图利”,可以翻译成 “只要是利益就去追求”或“只顾追求好 处”。
举例
(二) (kuǐ)
“鸷鸟食已,吐其皮毛如丸”。(許慎) “玉裁昔宰巫山县,亲见鸱所吐皮毛如丸” 。 (段玉裁)
(三)甲骨文
(四)琅琊碑
(五)马王堆汉墓
们大学 的的习 心好古 灵处典 不就诗 死是词 !让, 我最
五、怎样学习古代汉语?
(一)“三多” 多看、多念、多背 (二)“三勤” 勤查、勤问、勤译
古代汉语
王力,中国语言学家、教育家、 翻译家、中国现代语言学奠基人 之一,散文家和诗人,北京大学 中文系一级教授。 中国文字改革委员会委员、副主 任。 国家语言文字工作委员会顾问。 中国科学院哲学社会科学部委员。 中国语言学会名誉会长。 中国逻辑与语言函授大学原名誉 校长。
三、什么是古代汉语?
概念:简单地说,古代汉语就是古代汉族人 使用的语言。 两个系统: (一)文言文 (二)古白话
寓意:讽刺了那些因 循守旧、固执己见、 不知变通、墨守成规、 不懂得根据客观实际 的人。还告诉我们, 要实事求是(即“试 之以足”),学会变 通,不要教条主义 (即“宁信度,无自 信也”)的道理。
古代汉语 绪论
古白話
因為古白話較淺顯,與現代漢語差別較小, 能夠閱讀文言,一般也就能閱讀古白話。所 以,儘管古白話也是古代漢語的重要組成部 分,但本課不去專門討論它。
二、學習古代漢語的目的
提高文言閱讀和運用能力。
《涉江》:“帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔 嵬。”
原課本注:“佩著長長的寶劍,戴著高高的帽 子。鋏,劍柄,這裏指劍。陸離,長劍擺動的樣子。 冠,戴。切雲,帽子名。崔嵬,高聳的樣子。”
《離騷》:“高餘冠之岌岌兮,長余佩之陸 離。”
杜甫《茅屋為秋風所破歌 》:“高者掛罥長 林梢,下者飄轉沉塘坳。” 沉 王維《觀獵》:“忽過新豐市,還歸細柳 營。”
把“還”釋為“旋”,在上古有先例:
子之還兮。 《詩經·齊風·還》 尋常之溝,巨魚無所還其體。 《莊子·庚桑楚》 扁鵲望桓侯而還走。 《韓非子·喻老》
(王力《漢語史稿》) 王力《漢語史稿》
我們這裏所說的古代漢語,有其特定的範圍, 它應當以文字的出現( 元前十四世紀) 它應當以文字的出現(約公元前十四世紀) 作為上限, 五四”運動為止, 作為上限,至“五四”運動為止,古代漢族 人民的書面語言。 人民的書面語言。
古代漢語的書面語言:文言和古白話。 口語 古代漢語 書面語 古白話 文言≠文言文 本課Байду номын сангаас謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、 本課所謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、 經漢魏作家加工、 經漢魏作家加工、由唐宋古文家定型的古代書面 語——文言。 文言。 文言 文言
緒論
一、古代漢語的性質。 二、學習古代漢語的作用。 三、本課的內容。 四、學習古代漢語的方法。
一、古代漢語的性質
(一)什麼是古代漢語? 什麼是古代漢語? 清代學者陳澧: 聲不能傳於異地, 清代學者陳澧:“聲不能傳於異地,留于 異時,於是乎書之為文字。文字者, 異時,於是乎書之為文字。文字者,所以為 意與聲之跡也.” 意與聲之跡也
精品课件!《古代汉语》_绪论部分课件
(三)古代汉语课学习的对象是文言文,重点是先 秦两汉的作品(源头) 古代汉语学习的内容除了“文选”(历代的文言文、 韵文、诗歌)外,还要学习必要的古代汉语常识,重点 是传统语言学常识的现代分析。传统的语言学与现代语 言学的分类有差别: 文字学(形 文字学 形) 音韵学(音 音韵学 音) 训诂学(义 训诂学 义) 文法学(后起 文法学 后起) 后起 语音学 语义学 语法学 修辞学(同时属于文学范畴 修辞学 同时属于文学范畴) 同时属于文学范畴
二、为什么要学习古代汉语
(一)继承文化遗产的需要 (二)提高文化素养的需要 总之,学习古代汉语的最终目的, 是提高同学们的阅读能力和写作能力,使同学 们获得较高层次的愉悦,增强实际工作能力。
三、怎样学习古代汉语
(一)理论和实践结合 (二)掌握学习的方法。 1、 究 2、横 3、纵 较 类
(三)学会辞书的运用古代汉语第一章 Nhomakorabea绪论
一、什么是古代汉语: 什么是古代汉语:
(一)古代汉语的含义 古代汉语就是1919年“五四”运动以前历代汉族 年 五四”运动 人民所使用的语言。 古代汉语的分期: 上古汉语(先秦两汉) 中古汉语(东汉末年——隋) 近代汉语(唐代——1919年)
(二)古代汉语包括文言和古白话两种书面语言 古代汉语的书面语有两个系统:一是以先秦口语为 基础而进行加工的书面语言,即通常所说的文言 文言;一是 文言 汉代以后以北方话口语为基础进行加工的书面语,即通 常所说的古白话 古白话。 古白话 文言严重脱离口语,却又能形成一个系统并发展到 现在,原因有二: 一是语言内部的原因,即汉字不随口语变,因而文 言不受时间空间限制。 一是语言外部的原因,即古代文人追求简古(简略 古奥),以突出自己的身份品位等。
《古代汉语绪论》ppt课件
古代汉语的修辞手法
总结词
古代汉语的修辞手法包括比喻、拟人、排比等。
总结词
掌握修辞手法对于提高语言表达能力至关重要。
详细描述
比喻是指用一个事物来形容另一个事物的修辞手 法,拟人则是将事物人格化,赋予其人类特征的 修辞手法,排比则是通过重复相同的词语或句子 来加强语气的修辞手法。
详细描述
了解和掌握古代汉语的修辞手法,可以帮助我们 更好地运用语言,提高我们的语言表达能力,使 我们的语言更加生动、形象、有力。
• 详细描述:古代汉语的词类是根据词在句子中所起的作用来划分的,如名词表 示事物名称,动词表示动作行为等。句子成分则是用来描述句子中各个词语所 担任的角色,如主语表示句子主题,谓语表示动作行为等。
• 总结词:掌握词类和句子成分对于理解古代汉语的语法结构和语义表达至关重 要。
• 详细描述:了解词类和句子成分的分类和特点,可以帮助我们更好地理解古代 汉语的语法结构和语义表达,从而更好地阅读和理解古代文献。
词的修辞手法
比喻
通过打比方来形象地描述事物,例如“月如 镜”。
借代
用一个事物的特征来代替该事物本身,例如 “布衣”代指平民。
拟人
将事物人格化,例如“花笑人”形容花开得 美丽。
双关
利用同音或近音的条件构成双重意义,例如 “欲饮琵琶马上催”。
04
古代汉语的语法
词类与句子成分
• 总结词:古代汉语的词类包括名词、动词、形容词、副词等,句子成分包括主 语、谓语、宾语、定语、状语等。
01
总结词:重要性
02
详细描述:古代汉语是中国传统文化和思想的载体,是中 国古代文明的重要组成部分。学习古代汉语有助于深入了 解中国历史和文化,提高人文素养和语言表达能力。同时 ,古代汉语也是中文系学生的必修课程之一,对于培养专 业的中文人才具有重要意义。此外,古代汉语对于研究汉
古代汉语第一册
古代汉语资料常识第一讲绪论本讲主要介绍了什么是”古代汉语",古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点,教材的特点,学生应当采用的学习方法,以及期末的考核形式。
旨在使初学者对本课程有一个概略的了解,以指导学生有针对性、有实效地进行学习。
参考书目:王力《古代汉语》;郭锡良《古代汉语》;周秉钧《古汉语纲要》一、什么是古代汉语(一) 汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对而言的.关于汉语的分期,大致可分为以下几个阶段:上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋至隋唐五代时期近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来至今由于古代的口语无从寻觅,所以对于古代汉语的了解,我们现在接触到的只能是古代的书面语。
本门课程学习的古代汉语,自然也只能是古代的书面语。
(二)汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统:以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
这些书面语统称为文言。
上古汉语书面语现在仅保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等,诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类,以及一些史籍里。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
后代用这种书面语写成的作品现在仅保存在先秦到汉代的作品里.如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等,诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类,以及一些史籍里。
六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
如古代的白话小说。
本门课程学习的内容只限于文言.二、古代汉语课程的性质(一)明确古代汉语课作为语言课的性质说起古代汉语课的学习,人们往往笼统地称之为“学古文”。
确实,这门课的学习要和大量的文言文打交道。
但是,古代汉语课的“学古文",同其他课程如古代文学作品课的“学古文",是不一样的。
古代汉语绪论
第一讲绪论任务设置:(语-汉语-古代汉语)1.从幼儿学说话或你自己学习外语的经历说一下,什么事语言或者语言的要素?2.说一下什么是汉语?3.古代汉语的“古代”指什么时候?4.从自己的生活经验角度说一下“口语”和“书面语”的区别?引申问题“语言和文字”的关系?一、什么是古代汉语古代汉语是与现代汉语相对而言的,是指五四运动以前汉族人民所使用的语言。
因为口头语言无法超越时间、空间的限制,所以,我们现在所说的古代汉语,都是指被记录下来的书面语,也就是古代文献语言。
古代汉语(确切地说是古代文献语言)有两个系统:一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语,如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的,以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言,如两汉诗文歌赋、唐宋散文等;一是自魏晋以来逐渐形成的口语实录,如《世说新语》、唐代变文、禅宗语录、宋元话本、直到元明清的白话小说。
这种语言的词汇、语法与现代汉语接近。
前一种称作文言,后一种,我们称作古白话。
高等学校古代汉语课学习和研究的对象,是文言而不包括古白话。
二、汉语的历史发展阶段汉语有着悠久的历史。
根据汉语的发展变化,汉语的历史可以分为若干不同的时期。
但对于汉语史的分期,各个学者不尽相同。
大家比较熟悉的,是王力在《汉语史稿》中提出的分期。
公元三世纪以前(五胡乱华以前)为上古期。
(三、四世纪为过渡阶段)公元四世纪到十二世纪(南宋前半)为中古期。
(十二、十三世纪为过渡阶段)公元十三世纪到十九世纪(鸦片战争)为近代。
(自1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段)二十世纪(五四运动以后)为现代。
吕叔湘什么是近代汉语?这涉及汉语史的分期问题。
一种语言在某一个比较短的时间内发生比较大的变化,就可以把这以前和以后分为两个时期。
可是语言的演变只有通过书面记录才得以观察,而这又必然要受到用以记录语言的文字的影响。
汉语是用汉字记录的,汉字不是拼音文字,难以如实的反映口语。
古代汉语:1 绪论
“得法於課內,得益於課外”
古代漢語么程度? 如何學習這麼“古”的漢語?
古漢語的“古”
古代漢語……大致說來它有兩個系統:一 個是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語 書面語言,以及後來歷代作家仿古的作品 中的語言,也就是通常所謂的文言;一個 是唐宋以來以北方話為基礎而形成的古白 話。
根據本課程的目的任務,我們學習和研究 的對象主要是……上古的文學語言,以及 歷代模仿它的典範作品。……重點是先秦 的典範作品。
如何學習這麼“古”的漢語?
大量閱讀,積累語感
感性認識是學習語言的必要條件。……要 獲得古代漢語的感性認識,就必須大量閱 讀古代的典範作品。因此,本書文選部 分……我們要求結合注釋,徹底讀懂,並 希望多讀熟讀,最好能夠背誦若干 篇。……如果離開感性認識而侈談古代漢 語的規律,那麼所得到的就過是一些抽象 的空洞的概念,對於培養閱讀古書的能力 是不會有多大幫助的。
理論學習,重在詞彙
學習古代漢語,對於語音、語法、詞彙這三方 面的知識,都應該學習,但首先應該強調詞彙 方面。
詞彙的系統性遠不像語法那樣強,要掌握每個 詞的詞義和用法,非一個一個地掌握不可。我 們如果有計劃地掌握一千多個常用詞,也就能 基本上解決閱讀古書時在詞彙方面的困難。這 些常用詞不可能在課堂上一一講授,要求學生 在課外自習時切實實掌握,特別注意古今詞義 上的細微差別,防止一知半解,一覽而過。
古代汉语绪论
二、为什么要学习古代汉语?
三、怎样学好古代汉语?
一、什么是古代汉语
古代汉语,原则上说,就是古代汉族人所使用的语言。 包括口语和书面语。书面语又有文言和白话两个系统。 古代汉语研究的是书面语中的文言系统。
汉语历史分期
最早的书面语形式——商代甲骨文
商代金文——司母戊方鼎
商代传世文献——《今文尚书》
三、怎样学好古代汉语(层面一)
(一)“四到”法(眼口心手) (二)以文选为中心 (三)以词汇为重点 (四)以常规语法为次重点 (五)逐步掌握通论 (六)认真做好练习 (七)培养自己浓厚的兴趣 (八)谦虚、勤勉、谨慎、精进
怎样学好古代汉语(层面二)
吃透基本概念 掌握一串钥匙
古汉语基本概念1
1.什么是古代汉语 2.繁简字 3.通假字 4.古今字 5.异体字 6.破读字\如字 7.六书、六书的假借与非六书的通假、隶变 8.通过字形探求汉字的本义\字的本义\字的假借义 9.中古汉语声母——三十六字母 10.上古声母系统的特点
元明清通俗小说、剧曲
通俗小说如《西游记》、《红楼梦》等;剧曲就 是戏曲,在舞台上演唱的,又有宾白,也属于白 话系统。 白话系统的唐代变文、宋元话本、元明清通俗小 说、剧曲都属于近代汉语。“五四”以来的汉语 归到现代汉语。
古代汉语、近代汉语、现代汉语
古代汉语:是指近代汉语以前的“古代”的汉 语,主要指以周秦汉为主的汉语书面语。广义地 说,也包括了直至“五四”运动为止的仿古的文 言。 近代汉语:唐以后新兴的书面语白话文属于近代 汉语,与口语很接近,是现代汉语的近源。 现代汉语:“五四”以后的白话属于现代汉语, 包括普通话、方言、海外华语。
《曶鼎》铭文
《毛公鼎》铭文
古代汉语绪论
古代汉语绪论绪论一、什么是古代汉语1.含义:广义地说,就是古代汉民族所使用的语言,即“五四”运动以前的汉族语言。
古代汉语是相对于现代汉语来说的,从理论上讲,现代汉语是从古代汉语发展来的。
我们学过现代汉语,知道现代汉语是指五四以后汉族人使用的共同语,依此类推可知,古代汉语就是指凡五四以前历代的汉族人民使用的语言,同其它语言一样,也有书面语、口语两种形式,但由于古代没有今天这样发达,没有录音设备,因而我们今天所能接触到的古代汉语,只是三千多年来的古代汉语的书面形式。
简单的说,古代汉语书面语可以分为两大系统:一是文言,它是以先秦时代的口语为基础而进行加工形成的书面语言,它还包括后来历代作家作品中使用的语言;一是古白话,它是指以六朝以来在北方话基础上形成的与一定时代口语相接近的一种新的书面语言,如六朝的笔记、神话小说,唐代的变文、禅宗语录,宋代的话本、元明清的白话小说以及其它通俗文学作品,是现代汉语的直接源头。
《古代汉语》课的主要教学对象是文言,而且重点是先秦两汉的典范文言作品上。
古白话不是我们的教学对象,因为它的主要部分和现代汉语相当接近,一般说来,能阅读文言作品,也就基本上能看懂古白话。
2.汉语发展的分期(1)上古汉语——先秦两汉时期(2)中古汉语——魏晋至隋唐五代时期(3)近古汉语——宋元以后至“五四”运动前(4)现代汉语——“五四”运动以来至今3.古代书面语分为两个系统(1)文言文:以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语,以及后来历代作家仿古的作品中的语言。
(2)古白话:六朝以后以北方话口语为基础而形成的近古书面语。
二、学习古代汉语的目的学习目的应该包括两个方面:1.培养阅读古书的能力。
2.培养对古代汉语初步的研究能力和教学能力。
前一个目的与普通高校古代汉语课的教学目的相同,后一个目的则反映了师范教育的特殊要求。
三、古代汉语的教学内容古代汉语的教学内容由文选、常识和常用词三部分组成。
1.文选——古代汉语的语言材料2.常识——学习古代汉语要求掌握的有关知识和理论3.常用词——学习古代汉语必须积累的古代词义材料四、为什么要学习古代汉语随着经济的发展,古代汉语课在高校越来越受到同学的轻视,觉得不学之乎者也也照样干工作,其实这种看法是很片面的。
古代汉语@古代汉语讲义
古代汉语讲义第一章绪论和工具书第一节绪论讲授主要容:明确学习古代汉语的目的,掌握古代汉语课程的学习要求。
一、古代汉语的概念1、广义的古代汉语:广义的古代汉语是相对于现代汉语而言的,是指古代汉族人民使用的语言。
古代汉语有两种书面语,大致说来分为两个系统:一是以先口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古作品中的语言,也就是通常所谓的“文言”;一是唐宋以来以北白话为基础而形成的古白话。
2、狭义的古代汉语:狭义的古代汉语即指“文言”。
是古代汉语课学习的主要对象,即上古的文学语言以及历代模仿它的典作品。
重点是先的典作品。
二、古代汉语课的性质和目的1、工具性古代汉语主要是培养学生阅读古书的能力,获得打开中国古代文化宝库的金钥匙。
2、基础性古代汉语课是高等院校汉语言文学专业的基础课之一,乃传统国学,又被称为“小学”、“朴学”,也是就其基础地位而言的。
3、综合性古代汉语课以古代文献典籍为学习对象,涵盖了中国古代文化的面面。
三、学习古代汉语的意义1、是批判继承中国古代优秀文化遗产的需要;2、是提高分析和运用现代汉语能力的需要。
概括起来就是八个字:“博古通今、古为今用”四、古代汉语的历史分期为了研究的需要,罗常培先生把古代汉语分为三个发展阶段:1、上古汉语(两汉)2、中古汉语(唐宋)3、近古汉语(明清)五、古代汉语的教学目的和要求1、教学目的:培养学生阅读文言文的能力和讲授中学文言作品(主要是语言面)的能力。
2、教学要求:通过学习使学生掌握古代汉语的基础知识,能借助工具书阅读一般的没有今人注释和标点的文言作品,并且能解决中学文言作品中的语言文字面的问题。
本课程主要由文选及通论两部分组成,文选以先两汉散文为主,适当兼顾唐宋散文,常用词不单讲,要结合文选学习。
六、古代汉语的学习法1、感性知识和理性知识相结合;2、系统掌握通论知识,精读文选,积累常用词;3、大量阅读古代文献典籍,记诵、熟读一定数量的文选。
思考与练习:1、什么是古代汉语?为什么要学习古代汉语?2、古代汉语的教学目的要什么?第二节古汉语常用工具书一、字典辞书的编排、注音与释义1、编排式:(1)按部首和笔画排列(部首的概念,部首的数目);(2)按音序排列:平水韵106韵,古汉语声母,注音字母与拼音字母;(3)按排列:通常使用的是四角。
古代汉语绪论
论
一、古代汉语研究的对象
1、“古代汉语”概念
古代汉语:古代汉民族所使用的语言。 ┃ 五四
古代汉语
现代汉语
2、“文言”与“古白话”
文 言——以先秦口语为基础形成的上古书面语,也用在后世 的仿古作品中。文言是古代汉语书面语的正宗。 古白话——六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。用 在通俗作品中,没有取得书面语的统治地位。
2、提高理解、运用现代汉语的能力
理解: 走马观花 救火 《说文》:“救,止也。”
3、欣赏与研究古代文学作品
晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙 离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高 楼,望尽天涯路,欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处? “朱户:指朱红色的窗户。”
《冯谖客孟尝君》:“左右以君贱之也,食以草具。”
同义词辨析 哭、泣、号、啼 哭:上古指有声的哭。《说文》:“哭,哀声也。” 《礼记· 檀弓下》:“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓 者。” 泣:无声的哭,流泪。 《触龙说赵太后》:“持其踵为之 泣。” 号:带言词的哭。边哭边说。 《庄子· 养生主》:“老聃死,秦失吊之,三号而出。” 啼:放声哭,哭声很大。 《史记· 循吏列传》:“丁壮号哭,老人儿啼。” 同源词探求
3、“文言”是古代汉语的主要研究对象
文言文——用文言语言写成的作品,叫做“文言文”。 古代汉语以文言为主要研究对象的原因:
●流行的历史长 从殷商到“五·四”,文言的流行长达两三千年。
●记录的文献多
我国古代的文献资料几乎都是用文言写成的,要研 究我国的历史与文化,必须从文言入手。 ●能反映汉语的本质与规律 文言记录汉语,能反映汉语的本质与规律。对其研究, 能了解古代汉语的面貌。 ●前人对其做了大量的研究 前人对文言的研究为我们学习与研究打下了基础。
古代汉语第一章绪论
• (1)上古汉语——先秦、西汉 以先秦、 秦汉的书面语言为代表。 西汉是上古汉语向中古汉语演变的过渡 阶段。 • (2)中古汉语——东汉、魏晋南北朝、 隋 其中魏晋南北朝是主体阶段。以从 东汉到隋末大约四五百年间含有较多口 语成分的典籍中的语言为代表。 • (3)近代汉语——晚唐五代以后 初唐、中唐是中古汉语向近代汉语演变 的过渡阶段。
古代汉语第一章绪论
教学目的及要求 帮助学生认识古代汉语学科的归属,帮助学生 了解古代汉语的含义、古代汉语学习的内容、 目的和方法。要求学生了解古代汉语和现代汉 语的界线以及古代汉语的分期;了解文言和古 白话的区别;了解古代汉语的学习内容和要求; 掌握学习古代汉语的基本方法。 教学重点、难点及处理办法 重点:古代汉语的含义;古代汉语的分期;古 代汉语课程学习的内容;古代汉语学习的方法。 难点:文言和古白话的区分。处理办法:通过 例举中学教材中选录的明清时期的文言小说和 白话小说,让学生体会文言和古白话在语言使 用上的差异。
• 古代书面语分为两个系统 • (1)文言文:以先秦口语为基础 而形成的上古汉语书面语,以及后 来历代作家仿古的作品中的语言。 • (2)古白话:六朝以后以北方话 口语为基础而形成的近古书面语。
古代汉语(范围 对象) 两个系统:文言,古白话。 ⒈ 文言 ①三代(夏商周)两汉(西汉东汉)或说先秦两 汉的作品。 有很多的典范作品: 历史散文,《春秋左传》《战国策》《国语》 《史记》《汉书》等。 诸子散文,《论语》《孟子》《荀子》《老子》 《庄子》《墨子》《韩非子》等。 十家:儒 法 道 墨 名 纵横 阴阳 杂 农 小说 孔子孟子、李斯韩非子、老子庄子淮南子、 墨子、惠施、《战国策》、《吕氏春秋》等。 九流:除小说家以外为九流。
• 汉语发展的分期 • (1)上古汉语——先秦两汉时期 • (2)中古汉语——魏晋至隋唐五代时 期 • (3)近古汉语——宋元以后至“五四” 运动前 • (4)现代汉语——“五四”运动以来 至今
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三、古代汉语课程 (一)研究对象 即以文言文为研究对象,准确的说古代汉语课程 是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语,以
及后代用这种语言写成的作品为研究对象。 古代
汉语课程重点讲授古代的文言文及相关的理论知 识,重点是先秦两汉的文言文。 古白话一般不作
为教学内容。
三、古代汉语课程
(二)课程性质 古代汉语是语文教育、初等教育、小学 教育专业的基础课程和主干课程,它在 专业培养中的定位表现在:既是专业课, 又是基础课、更是工具课。
元明杂剧(窦娥冤、西厢记、牡丹亭等)
明清小说(三国演义、水浒传、西游记)
古代汉语的一般概念 古代汉语课程的研究对象
古 代 汉 语 书 面 语
以先秦口语为基础形成的上古
文言—文言文 汉语书面语,以及后代用这种
语言写成的作品。 六朝以后以北方话为基础而
古白话--古白话文 形成的古代汉语书面语分支。
古代汉语口语——已消失
3、欣赏与研究古代文学作品的需要
无论阅读现代和现代书刊,都需要古代汉语的 知识。因为古代汉语是现代汉语的源头,现代 汉语保留了大量古代汉语的词汇语素,同时现 代汉语作品中还常使用或引用古代汉语中的典 故、成语,甚至一些现代作品就是古代汉语文 本的翻译。古代汉语基础知识,是我们把握这 些典故、成语、译本的拐杖和钥匙。
古代汉语虚词,杨伯峻版,学习古汉语谁要是没有注意虚
词学习,只能是一知半解。这本书就专门讲虚词,值得细 读。
2、读课文——若有时间和精力,建议背诵教材古代全部经典 文选。如觉得实在难以完成,那务必要熟读全部的文选,以 便培养语感。读课文时,要注意语速、停顿。多读多记,自
然会心有文墨。
3、学词汇。实词的重要性不用我多说了,教材中的常用词共 有120个!如果你掌握了这些词,就能读懂一篇古文基本蕴意 了。需要注意的是,看的时候应该只记那些与现在不相同的词 义,或自己以前不知道的意思,做上笔记,随时熟悉。而各种
近义词的区别等也要牢牢掌握,同样做上笔记。最后,虚词绝
不可以忽视,一定要认真学习那本《古汉语虚词》!
3、学语法:语法零碎不堪,但也十分重要。遇到一些难句、 凭语感已经无能为力的时候,也需要语法知识来大显神通。 我们应该系统地学习语法,特别是与现代汉语不同的部分。
4、多读原著:尤其是多读先秦及秦汉时代的文学作品原著, 如《诗经》(着重在十五国风部分)、左传、战国策、国语、 论语、孟子、老子、庄子、史记等,有有兴趣的同学还可以 通读晏子春秋、礼记、荀子、汉书、三国志等。
2.学习有关语言文字规律(汉字、词汇、语法、
古汉语基础知识的综合运用)的理论,即古代汉 语通论常识。
基 本 内 容
文选
指导 阅读
感性认识
古代汉语 基础知识
理论总结
文选
精讲——着重于字、词、句有关知识的讲解,部 分篇目要求背诵; 学习文选是为了使我们通过这些语言材料来掌握 古代汉语的常用词汇和语法规律,丰富自己对古 代汉语的感性知识,是本课程最重要的内容。
4、掌握与提高中小学文言文教学能的力需要
古文教学需要老师具有一定的古代汉语知识。 例如诸葛亮的《出师表》中有一句:“五月渡 泸,深入不毛。”在教学中,“不毛”往往被 讲成“不生草木”,而说西南地区不生草木是 不符合当时西南地区经济发展的实际情况的。 何休:“不生五谷曰不毛。”段玉裁《说文解 字注》:“毛苗古同音。苗亦曰毛,如不毛之 地是。” 由此看来,“不毛”应该讲成“不长 庄稼”。
《古代汉语》绪论
戴小芳
本次课教学内容
汉语及其分类 古代汉语 古代汉语课程 古代汉语课程具体内容 为什么学习古代汉语课程 怎样学习古代汉语课程 学习古代汉语课程的意义
一、汉语及其分类
(一)汉语概说 汉语,又称中文、汉文,其他名称有国文、国 语、华文、华语、唐文、中国语,还有唐话、中 国话等俗称,意为汉民族所使用的语言,包含书 面语以及口语两部分。
5、对外交流的需要,向外宣传中国的需要。
恩格斯:要了解本国语言,就必须追溯本 国语言的形成和它的逐步发展。 毛泽东:要向古人学习语言,吸收古人语 言中有生命的东西。
五、学习古代汉语的方法
(一)今人学习古代汉语的难点
1、时间、年代久远,隔阂较深;
2、词汇变化较大,古今词义、内涵差异很大; 3、语法、习惯用法与现代汉语区别很大,一时难以 适应; 4、古代思想、价值观念与现代多元化生活差异很大,
难以沟通。
(二)古代汉语学习的总体方法 1、讲究学习方法 通论学习与文选阅读并重,不可偏废。所谓 理论知识,就是各单元所设的“通论知识, 它是前人对古汉语各种特点和规律的总结。
2、辨异同
是指找出古今汉语的异同点,记住不同 之处。如“爱”字,在上古共有两个常 用义,一是“亲爱,疼爱”,一是“爱 惜,吝啬”。其中“亲爱、疼爱”这一 义项一直延用到今天,古今相同,可以 不管,只需要记住现代汉语中不用的“ 爱惜,吝啬”这一义项就可以了。
二、古代汉语
(二)古代汉语的时限 古代汉语是与现代汉语相对而言的,古代汉民族 所用的语言叫古代汉语。这就有一个时限问题。 根据汉语史的分期,一般把一九一九年“五四” 运动时期作为古代汉语的下限。这以前的汉语 通称为古代汉语,上限则无法确定。
二、古代汉语
(三)古代汉语的基本内容
1.文言,是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以
三、古代汉语课程
(三)课程任务 1.培养、训练和提高学生运用古代汉语知 识,阅读古代作品的能力,使学生能借助 工具书读懂一般难度的无今人注释的文言 文; 2.帮助学生掌握文言文教学中的基本方法 ,培养学生正确分析和讲授文言作品的能 力; 3.通过专业教学对学生进行传统文化和情 感态度价值观的教育培养。
三、古代汉语课程
(四)课程目标
古代汉语课程专业知识涉及面广,内容 艰深。基于对学生阅读古书的主要困难是 词汇问题而不是语法问题的认识,本课程 形成了把学习内容处理为以“文选”为核 心,在讲读文选的过程中,结合文选中的 语言现象讲解古代汉语通论知识的课程知 识体系。
三、古代汉语课程
(五)课程内容 只包括文言文,不包括古白话文,由文选和古 代汉语通论两大部分组成。文选部分,选读古代 的历史作品、文学作品、哲学作品。古代汉语通 论常识,包括汉字、词汇、语法、古汉语基础知 识的综合运用等方面的必要知识。 1.阅读原始文献材料,即学习文选;
基础知识运用
诗词格律、诠释词 义、标点古文等知 识的综合运用解决 实际问题
四、 为什么学习古汉语
1 2 3 4 5
古代汉语是桥梁 古汉语是桥梁 语言具有传承性 欣赏与研究古代文学作品的需要 掌握与提高中学语文的教学能力需要 对外交流的需要,向外宣传中国的需要。
1、古代汉语是桥梁
1
古汉语是宝贵的文化遗产,同 时又是了解历史文化的钥匙。
• 汉语 • • •
书面语-----------文字记载的语言
口 语-----------即口头语言
一、汉语及其分类
(二)汉语分类
古代汉语 汉语 现代汉语
二、古代汉语
(一)古代汉语的历史分期 • 上古——先秦两汉 • 中古——魏晋至隋唐五代 • 近古——宋元后至“五四”运动前 • 现代汉语—----“五四”运动至今
3、多读、多背、多翻译 教材中所列的文选全部读完 。 对一些名篇要多背诵。 翻译属于创作,它是比背诵要求更高的环节
(三)学习好古代汉语的具体方法
首先要说明的是,古代汉语决不是一门可以速成的功课
1、在开始的时候,手头必须备有几部参考书
古代汉语(四卷本),王力版,此书拥有无上权威,乃是
古代汉语教学领域经典教材; 古代汉语(上下卷),郭锡良 版,此书相对于王力本要 灵活一些,而且通俗易懂,便于自学,体例也和王力本一 脉相承,可以相互参考;
通论知识
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文字
通假字、繁简字、 异体字、古今字、 汉字结构、字形 和字义的关系
词汇
是词的集合体。 词是语言中的 意义的单位。
Click to add Title
语法
是用词造句的 规则。词类活 用、定语后置、 宾语前置。名 词作状语等和 现代汉语有不 同的地方。
及后代作家仿古作品中的语言。
文言文:用文言写成的文章作品。 四 五 书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》 经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
唐宋八大家的作品 蒲松龄《聊斋志异》
龚自珍《病梅馆记》
二、古代汉语 (三)古代汉语的基本内容 2.古白话,是六朝以后在北方话基础上形成的汉 语书面语。 古白话文:用古白话写成的文章作品。
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悠久的历史和灿烂的文化需要 我们了解和发扬光大。古代文 献是这些历史和文化的载体。 历史是死的文化,文化是活的 历史。是一种生活方式、行为 方式,是数千年积淀、潜移默 化积累的生活方式。
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2、语言具有传承性
古代汉语是一种历史语言,在各个方面与 现代汉语都有很多不同的地方。但是,它 与现代汉语有源与流的关系,现代汉语是 古代汉语发展演变来的,因此,现代汉语 在词汇、语法等诸方面,都与古代汉语有 密切的关联。