苏轼 记承天寺夜游
记承天寺夜游苏轼原文翻译
记承天寺夜游苏轼原文翻译《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
下面给大家整理了原文翻译，一起来看看吧！记承天寺夜游作者：苏轼原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。
想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
分层赏析全文分三层，第一层叙事。
首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。
这天夜里，月光照入他的.房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。
张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。
当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。
这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
寻友夜游第二层写景。
作者惜墨如金，就用十八个字，就营造出来一个月光虎科矶、竹影斑驳、清幽迷人的夜景。
读者自可以充分发挥想象：月光鳟甲，洒满庭中，那一片清辉白茫茫一片犹如积水空潭通常，伊宜马尼峰的就是，“水”中除了水草飘浮，闲逛，于是乎恍恍然便例如仙境通常了。
作者的谨严之处是，以竹、柏之影与月光两种事物互相衬托、匹敌、比喻手法夸饰，多样，恰如其分地图形了景色的幽静凝重。
初中语文八上《记承天寺夜游》原文翻译及习题
初中语文八上《记承天寺夜游》原文翻译及习题记承天寺夜游（：苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。
哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。
《记承天寺夜游》一．本文是苏轼，字子瞻，号东坡居士，他是北宋的著名文学家、书画家。
本文选自《苏轼文集》。
（2分）二、解释下列句子中加点的字词1．月色入户（门） 2．欣然起行（高兴）3．念无与乐者（考虑）（和） 4．相与步于中庭（共同，一起）（在）5．水中藻荇交横（交叉错杂） 6．庭下如积水空明（形容水的澄澈）7、盖竹柏影也（表推测，大概是）8、但少闲人如吾两人者耳（只是）（罢了）三、默写出文中描写庭中月光澄澈的句子，并对其写景的妙处试作简要的分析。
答：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。
四、说说课文中哪些语句表现了的“闲”？答：①“但少闲人如吾两人者耳”：结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
②“念无与乐者”：可见其很少有人与他交游往来，“闲”。
五、“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？答：要寻的这个人，面对如此月夜，不会蒙头大睡，肯定也在赏月，但在何处赏月呢？因此要“寻”，其次，“寻”字有一种急欲找到东西的失落感，写出了渴望和知心友人共同赏月的急切心情。
苏轼记承天寺夜游原文及翻译
苏轼记承天寺夜游原文及翻译苏轼记承天寺夜游原文及翻译《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
原文苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
翻译元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。
想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
思想感情《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。
可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。
自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。
表达了作者旷达乐观的胸怀。
赏析读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。
回神凝思良久，才渐渐领悟。
这里的“美”首先来自内容的“真”。
东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。
下面是小编为大家整理的苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者②，遂至承天寺③寻张怀民。
怀民亦未被寝，相与步于中庭④。
庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。
何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑧。
作者简介苏轼(1037-1101)：北宋文学家、字画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。
苏洵子。
嘉佑进士。
与父洵弟辙合称"三苏" .其文汪洋恣肆，大白畅达，为"唐宋八各人"之一。
其诗清爽豪健，善用浮夸比喻，在艺术示意方面独具气魄威风凛凛。
少数诗篇也能反应民间痛楚，指责统治者的奢侈骄恣。
词开豪爽一派，对儿女很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
善于行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。
用笔丰腴跌荡，有灵活壮丽之趣。
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家".能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。
论画主张"神似",以为"论画以形似，见与儿童邻";高度评价"诗中有画，画中有诗"的艺术造诣。
诗文有《东坡七集》等。
注释①元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
②念：想。
无与乐者：没有(可以)配合游乐的。
③承天寺：在今湖北省黄冈县南，今废。
另一说苏东坡曾被贬到福建泉州，故有也许所在是泉州。
④相与：一块儿。
步：作动词用，散步。
⑤如积水空明：积水，意思是庭中自上而下像布满着水，不是地上积水。
其水澄澈，以是用"空明"来形容。
苏轼《记承天寺夜游》文言文原文译文赏析
原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)快乐地起床出门散步。
想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能沉着流连光景)清闲的人罢了。
注释承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
欲：想要。
户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
欣然：快乐、愉快的样子。
欣，快乐，愉快。
然，……的样子。
行：散步。
念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
念，考虑，想到。
无与乐者，没有可以共同游乐的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
天寺。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
步：散步。
中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。
空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
盖：句首语气词，这里可以译为“原来是〞。
也：是。
但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只。
闲：清闲。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能沉着流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人〞。
耳：语气词, 相当于“而已〞意思是“罢了〞。
初二语文《记承天寺夜游》原文及翻译
元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇，夜，解⾐欲睡，⽉⾊⼊户，欣然起⾏。
念⽆与为乐者，遂⾄承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积⽔空明，⽔中藻荇交横，盖⽵柏影也。
何夜⽆⽉？何处⽆⽵柏？但少闲⼈如吾两⼈者⽿。
【译⽂】
元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇，夜⾥，我解开⾐裳准备睡觉，看见⽉光照进唐武德门户，便⾼兴得起来⾛动。
因为想到没有可以和我共同游乐的⼈，于是我就到承天寺，寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便⼀起在院⼦⾥散步。
⽉⾊洒满庭院，如同积⽔⾃上⽽下充满院落，清澈透明，⽔中⽔藻、荇菜交叉错杂，原来那是⽵⼦柏树的影⼦。
哪个夜晚没有⽉⾊？那个地⽅没有⽵⼦和柏树？只不过少有像我们这样的闲⼈罢了。
【文言文】记承天寺夜游翻译全文简短
【文言文】记承天寺夜游翻译全文简短
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
接下来分享记承天寺夜游翻译
全文。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天
寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺
寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那
样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜
晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，
真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚
少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
苏轼《记承天寺夜游》原文译文注释
苏轼《记承天寺夜游》原文译文注释(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的`腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
，菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横(héng)：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
(盖……也：原来是。
)为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
苏轼作品《记承天寺夜游》译文及赏析
苏轼作品《记承天寺夜游》译文及赏析《记承天寺夜游》--月色与闲情《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
本文表达了作者对月夜的感慨，对生活的豁达态度。
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？但少闲人如吾两人者耳。
背景：元丰六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已经四年了。
在这四年中，作者承受着被贬的孤独、寂寞，也在慢慢调整着、升华着自己。
这年十月，他来到了承天寺，与张怀民夜游承天寺，表达了他对月夜的感慨和对生活的态度。
重点文言字词解释：1. 欲：想要。
2. 念：想到，考虑。
3. 无与为乐者：没有人和我同乐。
4. 遂：于是，就。
5. 寻：寻找。
6. 怀民：张怀民，作者的朋友。
7. 亦：也。
8. 寝：睡觉。
9. 相与：共同，一起。
10. 步于中庭：在庭院中散步。
11. 空明：清澈透明。
12. 藻荇：水中的植物。
13. 但：只是。
14. 闲人：清闲的人。
15. 耳：罢了。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，月光从门照入，我高兴地起来出行。
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没睡觉，我们一起在庭院中散步。
庭院中的月色像积水一样清澈透明，水中的水草和荇菜交叉错杂，原来是竹子和柏树的影子。
哪个晚上没有月光？只是很少有像我们俩这样清闲的人罢了。
赏析：文章通过叙述作者和张怀民在承天寺夜游的故事，以“月”为线索，抒发了作者的感慨。
在月色下，作者感到孤独和寂寞，但他并没有消沉和沮丧，而是积极地寻找同病相怜的张怀民，一起欣赏月色。
在月色中，作者领悟到了人生的真谛，对生活充满了乐观和豁达的态度。
《记承天寺夜游》是一篇优美的小品文，在写法上作者以简洁而生动的描写，表现了月色的清澈透明和竹柏的美丽景色，同时也表达了作者月夜排遣苦闷的内心感受。
作者用生动的比喻“积水空明”和“藻荇交横”来生动比喻月色和竹柏的影子，表现了景色的美丽和月色的清澈透明。
《记承天寺夜游》原文和翻译
具体分析
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
庭院下的月光像一泓积水那样清澈透明，水中有像藻、荇那样的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有明月，哪一处没有竹子和柏树， 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
思想感情
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。
分层赏析
全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)
初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文(含赏析)
初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文（含赏析）原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
赏析：《记承天寺夜游》研读笔记作者：刘正军《记承天寺夜游》是一篇小品文。
所谓小品文，顾名思义就是内容短小(本文只有84个字)，但韵味深长，需要用心品味的文章。
借用一句广告词来形容：“简约而不简单”，简约的内容里有着不简单的内涵，含义深刻隽永，回味无穷。
一、明月朗照无眠夜欣然起行寻超脱“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。
时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，准备就寝。
可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。
苏轼是发现今晚的月色可爱吗?那他为什么先要“解衣欲睡”?为什么不早早做好赏月的准备?如果是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然起行”?很显然，这一矛盾的动作正是苏轼内心矛盾的外在体现。
“欣然起行”应该只是苏轼夜不成寐的一种解脱方式。
明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃避的往事。
这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。
苏轼自然难眠：记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。
”经历了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅没有当上宰相，不能为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受能力?放慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓图之岂不是更稳妥、更能收到实效吗?……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展现在眼前。
苏轼《记承天寺夜游》原文及翻译
苏轼《记承天寺夜游》原文及翻译
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》全文翻译：
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。
想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。
张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。
庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
记承天寺夜游对照翻译：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。
想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。
张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
《记承天寺夜游》原文及注释
《记承天寺夜游》原文及注释《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
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《记承天寺夜游》原文及注释记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
记承天寺夜游原文翻译文赏析注释作者苏轼
记承天寺夜游作者：苏轼朝代：宋类型：文记承天寺夜游【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游【翻译文】元丰六年十月十二日夜晚，正脱下衣服准备睡觉，这时月光从门戸射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，于是一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？衹是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游【评析】本文写于宋神宗元丰六年（西元一〇八三年），当时作者正因「乌台诗案」被贬谪到黄州任职。
文中对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的片段，表达东坡壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现出作者旷达乐观的人生态度。
记承天寺夜游【注释】承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
元丰六年：西元一〇八三年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
欣然：高兴、愉快的样子。
念：考虑，想到。
张怀民：宋淸河（今河北淸河）人，名梦得，字怀民，东坡之友。
元丰六年亦被贬到黄州，寓居承天寺。
空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
盖：句首语气词，这里可以译为「原来是」。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
东坡这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称「闲人」。
记承天寺夜游【赏析】文章中的「美」首先来自内容的「真」。
东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有「与乐者」，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。
《记承天寺夜游》原文及翻译
《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译（通用7篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
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《记承天寺夜游》原文及翻译 1记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年(106（9)，父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。
元丰二年(107（9)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置，不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后，迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元祐四年(108（9)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年(109（3）宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(110（1)卒于常州(今属江苏)，年六十六、葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
苏轼《记承天寺夜游》原文
苏轼《记承天寺夜游》原文《记承天寺夜游》表达的感情是奇妙而复杂的，贬谪的凄凉，人生的感触，观月的惊喜，闲步的安闲都包括此中。
下边是其原文，欢迎阅读：记承天寺夜游宋朝：苏轼元丰六年十月十二昼夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？哪处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二昼夜晚（或公元1083年十月十二昼夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰巧看见月光照在门上，（于是我就）快乐地起床出门漫步。
想到没有和我一起游玩的人，于是（我）前去承天寺找寻张怀民。
怀民也没有睡，我们便一起在庭院中漫步。
月光照在庭院里像积满了清水同样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交织，本来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？不过缺乏像我们两个这样安闲的人罢了。
说明选自>。
此文写于作者贬官黄州时期。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：快乐、快乐的样子。
欣，快乐，快乐。
然，的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游玩的人。
念，想到。
无与为乐者，没有能够共同谈话（游玩或观月）的人。
者：的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：找寻。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，借居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一起在庭院中漫步，相与，共同，一起。
步，漫步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清亮透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交织纵横。
盖：承接上文，解说原由，表示一定，相当于‘大体’，这里解说为‘本来是’。
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记承天寺夜游
教学目标：
1．重点词、句的理解与翻译。
2．欣赏文中的描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。
3．体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入探究“闲人”的内蕴。
教学重点： 1、教学重点：结合课文来理解一些词和句的含义。
难点：学习古人写景抒情的方法。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入解题
1．交流有关描写月亮的诗词句。
月上柳梢头，人约黄昏后。
床前明月光，疑似地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——李白
海上升明月，天涯共此时”——张九龄
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”——刘禹锡西江月 [李煜] 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
长相思 [白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
2．作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。
本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。
3．有关背景
本文是苏轼于元丰三年（1080年）2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。
写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。
累遭贬谪，仍然乐观，旷达。
并不“悲伤憔悴”。
另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。
因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
二、初读感知内容
1．朗读课文：要求读准字音，读清句子停顿。
2．听录音确定朗读的节奏，请一位同学范读，大家评价。
3．组织学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。
学生质疑，讨论解疑，理解课文内容。
三、思读探究感情
合作探究，分小组讨论：
1．试想苏轼为何要夜游？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月
2．为何寻张怀民？心有灵犀
3、作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的巧妙之处体现在哪里？
虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。
用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。
“背面敷粉”（即用视觉的错觉从反面敷墨）——水→水草→影
※作者眼中的月色是怎样的月色？——欣赏图片，品读文中描写月色的句子。
（从具体的描写句中感受，在下面横线上写出一个比较恰当的词）
空灵、清丽、淡雅、皎洁的月色
4．其间有怎么的情感变化起伏？
欣然—无与为乐（微憾）—遂（不假思索中的激动）—寻（急切访友的心意）—亦（“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦）—相与步（平和从容）
5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
”？
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。
“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。
一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。
正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。
作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。
6 、“闲人”究竟是什么人？
〖明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。
当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
四、赏读品味语言
1．创造情境，请大家一起吟诵描绘月下美景的语句，并思考作者如何描绘月景的？作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人怎样的感受?
2．探究：在作者写景的基础上，我们来续写一句，大家看哪句合适？（1、丛中蛙鸣不断。
3．村中狗吠鸡鸣。
3、几处纳凉人笑语阵阵。
）为什么？
五、延读拓展积累
1．走进苏轼的内心世界，与作者对话：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗？
2．看图写景抒情
六、板书设计
描绘——庭中月色
追求——美好事物
人生观——热爱生活、旷达处世。