田野调查法课件
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田野调查法 - 教育学
我想是不是今 天的馅饼特别 好吃，是不是 男生特别喜欢 吃馅饼?
我站在离卖馅饼的 窗口有5米远的地 方，看不清楚馅饼 的质量，不知道这 些人买馅饼是否因 为馅饼好吃。
也许买某一样食 物的人数与该食 物的质量之间有 正相关关系？
12：10———食堂里 有5对成双的男女坐在 一起吃饭，两个人坐 得很靠近．都是男的 坐在女的左手边。
也许他们是恋 人。
我只是根据他们坐 在一起的亲密样子 判断他们是恋人， 这个猜想需要进一 步检验。
也许在食堂里就 餐时，男生习惯 于坐在女生的左 手边?
12：20——一位女生 将一勺菜送别旁边男 生的嘴边，望着对方 的眼睛说；“想不想 吃这个菜?”
为什么这些 我现在与他们坐在 似乎女生喜欢主
“恋人们”在 同 一张桌子上，可 动向男生“献段
参与型观察不适合如下情况：
1)在面上就研究问题对研究对象进行大规模的宏观调查； 2)对过去的事情、外域社会现象以及隐秘的私人生活进行调查； 3)对当地人的思想观念、语词概念和意义解释进行细密的探究； 4)对社会现象进行数据统计和量化分析； 5)对社会现象进行因果分析。
观察前的准备工作
1、确定观察的问题 2、制定观察计划 观察的内容、对象、范围 观察的地点 观察的时刻、时间长度、次数 方式、手段 效度 伦理道德问题
（2）具体型和抽象型问题 （3）清晰型和含混型问题 3、访谈过程中的追问 4、访谈问题间的内在联系
（五）访谈中的倾听
1、听的方式 行为层面上的听 认知层面上的听 情感层面上的听 2、听的基本原则 不轻易打断受访者的谈话 容忍沉默
（六）访谈中的回应
1、回应的类型及功能 认可 重复、重组和总结 自我暴露 鼓励对方 2、应该避免的回应方式 论说型回应 评价型回应 3、回应的时机
《田野动物调查》PPT课件
生物调查的一般步骤
3.拟定调查计划
调查计划，又称调查设计，是生物调查的程序安排，通常 包括如下内容：①调查课题的目的；②调查对象和范围； ③调查地点和时间；④调查的方式方法；⑤调查步骤及日 程安排；⑥调查的组织领导和人员分工；⑦调查中的要求； ⑧4.调做查好报调告查的前完的成准日备期工；作⑨调查的备选方案。 调查前，要做好各种技术、事务和组织准备，包括培训调 查组成成员，有关调查器材及资料的准备。涉及到野外调 查的课题，要准备好所需用品用具。比如记录用的笔记本， 测量用的盒尺，观察用的放大镜，采标本用的标本夹、铁 铲，保存资料用的照相机、录像机等。
生物调查的一般步骤
5.收集资料
收集资料是生物调查过程中的关键一步，是一项艰苦的劳 动。生物调查资料有两类。一类是书面资料，如报刊、杂 志和专著等。一类是来自调查对象的口述资料，以及由调 查收者集观资察料所要得力事求实全材面料、等系。统，要注意资料的典型性、客观 性和真实性。因此，收集资料要一步步地进行，并注意调 查的详细性，观察的彻底性，了解情况的全面性，取样的 正确性，记录的完整性。调查完毕将锅取得的资料与计划 相对照，核对哪些情况了解彻底了，哪些情况还不完全， 什么原因造成的。在记录中记载青春，以便再次调查中补 充。
生物调查的一般步骤
9.撰写调查报告 即对所研究的问题作出解释，提出对问题的意见和建议， 并进行理论分析。
田野动物调查
1.全班同学分成若干小组，每组6～7人。各组推选一名组 长，一名记录员，并明确其他同学各自的任务。 2.选择好调查场所，设计好调查路线，制定好调查计划， 准3.备按好照调调查查用计具划。，认真进行调查，参照技能卡的提示，仔 细观察各种动物，将观察结果按下表的要求做好记录。调 查时，如果遇到大家都不认识的动物，要重点对它进行观
田野调查幼儿园的自然科学之旅主题班会ppt课件
学习材料
自然科学相关图书、图片、视频等。
资源准备与安全保障措施
防护用品
帽子、防晒霜、防蚊液等。
事前踩点
提前对田野调查地点进行考察，确保场地安全。
资源准备与安全保障措施
分组管理
将幼儿分成若干小组进行管理，确保每组有专人 负责安全和指导。
安全教育
在活动前对幼儿进行安全教育，提醒幼儿注意安 全和遵守规则。
数据整理与分享（半天）
组织幼儿整理和分析调查数据， 分享彼此的观察和发现，引导幼 儿思考和总结。
活动筹备（1周）
确定活动主题和目标，制定活动 计划和时间表，准备必要的资源 和材料。
活动总结与反思（半天）
对整个活动过程进行总结和反思 ，评估活动效果，提出改进建议 。
资源准备与安全保障措施
调查工具
放大镜、记录本、相机等。
01
CHAPTER
引言
目的和背景
自然科学教育的重要性
自然科学是幼儿园教育的重要组成部 分，有助于培养孩子们的观察力、思 考力和创造力。
田野调查的意义
班会的目的
通过本次主题班会，让孩子们了解自 然科学的基本概念和知识，培养他们 的自然科学素养，激发他们对自然科 学的兴趣和好奇心。
田野调查是一种实践性的学习方法， 可以让孩子们亲身体验自然，加深对 自然科学的理解和兴趣。
田野调查定义及特点
定义
田野调查是一种社会科学研究方 法，强调研究者亲自进入现场， 通过观察和参与的方式收集数据 ，以深入了解社会现象。
特点
具有实证性、参与性和系统性， 要求研究者具备敏锐的观察力和 客观的分析能力。
自然科学领域应用
01
02
03
生物多样性调查
自然科学相关图书、图片、视频等。
资源准备与安全保障措施
防护用品
帽子、防晒霜、防蚊液等。
事前踩点
提前对田野调查地点进行考察，确保场地安全。
资源准备与安全保障措施
分组管理
将幼儿分成若干小组进行管理，确保每组有专人 负责安全和指导。
安全教育
在活动前对幼儿进行安全教育，提醒幼儿注意安 全和遵守规则。
数据整理与分享（半天）
组织幼儿整理和分析调查数据， 分享彼此的观察和发现，引导幼 儿思考和总结。
活动筹备（1周）
确定活动主题和目标，制定活动 计划和时间表，准备必要的资源 和材料。
活动总结与反思（半天）
对整个活动过程进行总结和反思 ，评估活动效果，提出改进建议 。
资源准备与安全保障措施
调查工具
放大镜、记录本、相机等。
01
CHAPTER
引言
目的和背景
自然科学教育的重要性
自然科学是幼儿园教育的重要组成部 分，有助于培养孩子们的观察力、思 考力和创造力。
田野调查的意义
班会的目的
通过本次主题班会，让孩子们了解自 然科学的基本概念和知识，培养他们 的自然科学素养，激发他们对自然科 学的兴趣和好奇心。
田野调查是一种实践性的学习方法， 可以让孩子们亲身体验自然，加深对 自然科学的理解和兴趣。
田野调查定义及特点
定义
田野调查是一种社会科学研究方 法，强调研究者亲自进入现场， 通过观察和参与的方式收集数据 ，以深入了解社会现象。
特点
具有实证性、参与性和系统性， 要求研究者具备敏锐的观察力和 客观的分析能力。
自然科学领域应用
01
02
03
生物多样性调查
历史学田野调查ppt课件
24
历史文献与田野调查资料的对读与互证不仅仅有助于 研究者更准确和深入地理解历史文献，同样有利于研 究者理解田野调查中获得的访谈资料，一些地方性的 传说与故事也需要通过与历史文献的对读去深入理解 。
25
第五章 田野调查的路径
一、调查者的“有身份”与“无身份” 人类学者将进入田野调查地点的方式归纳为两种类型
15
第三章 田野调查地域的选择
由于研究课题不同，田野调查地点的地域范围选择也 不同，可以大到地跨几个省市的经济区域，也可以小 到只有十几户人家的自然村落。选择多大规模的调查 对象，如何划定调查的具体地域，一般由课题所研究 的问题、调查对象本身的典型性以及可操作性来确定 。
自选课题的选定：最好选择自己熟悉的地方。
〔美〕黄宗智：《长江三角洲小农家庭与乡村发展》，中华书局， 2000年，第235页。
《水利建设的革命》，《人民日报》1965年7月5日，第2版。 笔者在河北省高碑店市东盛办事处龙堂村采访李振江的记录（2012年2
月12日）。李振江，男，1949年生，曾参与开挖永定新河和治理白洋 淀工程。
从历史学科的发展来看，将实地调查与历史文献结合 的研究方法对20世纪历史学科的发展具有重要的贡献 。田野调查是补充历史文献相关记载的重要手段，访 谈资料与实地观察的结果可以弥补文献资料之不足。 田野调查获得的资料扩大了历史研究的材料范围。
9
总之，史学田野调查是历史学学科建设的构成部分， 田野调查资料的积累丰富了这个学科的文献基础，田 野调查的研究成果则有助于增加学科建设的内容。史 学田野调查使历史研究的领域扩展到村庄市镇、街头 巷尾、河边船头、茶楼酒肆，使从事田野调查的研究 人员能够亲历历史场景、近距离地观察社会变迁、接 触历史活剧的“主角”。通过实地观察、采访、记录 ，在田野地点发掘“历史细节”，积累历史资料，考 察一个人群、一个村庄、一个市镇乃至一个区域的社 会变迁过程，得到直观的、具体的、微观的历史认识 。
历史文献与田野调查资料的对读与互证不仅仅有助于 研究者更准确和深入地理解历史文献，同样有利于研 究者理解田野调查中获得的访谈资料，一些地方性的 传说与故事也需要通过与历史文献的对读去深入理解 。
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第五章 田野调查的路径
一、调查者的“有身份”与“无身份” 人类学者将进入田野调查地点的方式归纳为两种类型
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第三章 田野调查地域的选择
由于研究课题不同，田野调查地点的地域范围选择也 不同，可以大到地跨几个省市的经济区域，也可以小 到只有十几户人家的自然村落。选择多大规模的调查 对象，如何划定调查的具体地域，一般由课题所研究 的问题、调查对象本身的典型性以及可操作性来确定 。
自选课题的选定：最好选择自己熟悉的地方。
〔美〕黄宗智：《长江三角洲小农家庭与乡村发展》，中华书局， 2000年，第235页。
《水利建设的革命》，《人民日报》1965年7月5日，第2版。 笔者在河北省高碑店市东盛办事处龙堂村采访李振江的记录（2012年2
月12日）。李振江，男，1949年生，曾参与开挖永定新河和治理白洋 淀工程。
从历史学科的发展来看，将实地调查与历史文献结合 的研究方法对20世纪历史学科的发展具有重要的贡献 。田野调查是补充历史文献相关记载的重要手段，访 谈资料与实地观察的结果可以弥补文献资料之不足。 田野调查获得的资料扩大了历史研究的材料范围。
9
总之，史学田野调查是历史学学科建设的构成部分， 田野调查资料的积累丰富了这个学科的文献基础，田 野调查的研究成果则有助于增加学科建设的内容。史 学田野调查使历史研究的领域扩展到村庄市镇、街头 巷尾、河边船头、茶楼酒肆，使从事田野调查的研究 人员能够亲历历史场景、近距离地观察社会变迁、接 触历史活剧的“主角”。通过实地观察、采访、记录 ，在田野地点发掘“历史细节”，积累历史资料，考 察一个人群、一个村庄、一个市镇乃至一个区域的社 会变迁过程，得到直观的、具体的、微观的历史认识 。
田野调查的基本操作与技巧-PPT课件
5、必要的物质准备 访谈物质：笔记本、录音笔、照像机 礼物物质：可以买几包烟，也可以准备一点糖果，或者其他的小 礼物 生活物质：多带几件换洗的衣服 多带几个塑料袋 必要的药品 女生还可以在当地购买一个塑料盆或者桶
6、理论准备 熟悉与调查主题相关的理论，以便于检验理论中的结 论是否在调查中存在，便于发现新问题。
问的方式？ 直截了当 迂回穿插 启发诱导 旁敲侧击 还可以投石问路、顺水推舟、顺藤摸瓜、 借题发挥、层层深入。
问的形式？ 开放型与封闭型问题 具体型与抽象型问题 清晰型与含混型问题
切
调查研究中的“切”，就是要善于甄别被调查者说的 是真话，还是假话。
县、乡、村干部站在自己的角度说话。
田野调查有些什么原则
同吃同住、同活动 随乡入俗、看菜吃饭 穿着得体、话语平实 保守秘密、遵循伦理
如何开头?
开头就象写论文的导语一样，关系到整个访谈质量的好坏。 开头可以采取两种方式： 一是开门见山式 二是缓慢预热式
缓慢预热式可以分为： 称赞式（房屋、健康、小孩） 共识式（如国家和村庄一些关心的事情，如新农村建设等） 天气式（包括天气情况、收成情况等） 总的原则：见机行事、灵活运用（用湖南话说：见子打子）
二、调查研究的技巧
调查的三大柔性问题： 怎么接近调查对象？ 怎么获得信任？ 怎么融洽与被调查者的 关系？
调查的三大关键问题： 怎么提问？ 怎么倾听？ 怎么回应？
调查的二大技术问题： 怎么做记录？ 怎么写札记？
调查的目标问题： 怎么发现问题？ 怎么写研究报告？
田野调查PPT课件
2
参与观察是指观察者深入到观察对象中，与其共同劳动，共同生活，以获得深入、 全面的现实情景调查资料 。侧重点在于从局内人或成员的角度来观察，体验并理解 人类日常生活的意义以及互动行为。在此，“参与”实则是一种策略，使得调查者 得以进入以其他方式难以进入的人类生活和经验范畴.。
主要内容包括：（1）调查者住在调查地区要有一定的时间长度。一般为期一年，使 调查者能够观察到当地人一年内因季节而异的生产活动、宗教仪式和节庆事件。（2） 学习当地语言。（3）调查者要像当地社会成员一样生活，深入到人民生活之中，真 正了解他们的文化。
与访谈相比，它更注重研究者的第一手观察资料；而与参与观察相比，它更偏 重抽样和测量的问题。由一些明确的规则结构而成，涉及观察什么人、在什么 时间和地点观察、观察什么以及如何记录观察
观察技巧：
在观察中，研究者应尽量采取回应式互动，即对当地人发起的行为作出相应 的反应，而不是自己采取主动的行动。
在选择观察内容时候应该根据自己研究问题，有意识的选择，并要注意观察 内容与研究内容之间的关系。此外，观察者本身的习惯也会影响到观察内容 的选择，因而要了解观察者本人的观察风格，有意识地培养从不同角度、不 同方式进行观察的能力。
文献资料的用途：
家族史与历史人口统计学
族谱研究
财产、税收记录、法庭记录和遗嘱
税收记录、土地普查、人口统计
商业目录、城镇规划、乡镇议会等的备忘录以及地方报纸
生活史 （“向另一个人讲述并由另一个人记录下来的个人生活经历，这一生活经历
事后由这另一个人象写自传一样来编辑和书写”）。
12
4
观察记录
观察记录的分类：
(1)实地笔记
(2)个人笔记
(3)方法笔记
(4)理论笔记
参与观察是指观察者深入到观察对象中，与其共同劳动，共同生活，以获得深入、 全面的现实情景调查资料 。侧重点在于从局内人或成员的角度来观察，体验并理解 人类日常生活的意义以及互动行为。在此，“参与”实则是一种策略，使得调查者 得以进入以其他方式难以进入的人类生活和经验范畴.。
主要内容包括：（1）调查者住在调查地区要有一定的时间长度。一般为期一年，使 调查者能够观察到当地人一年内因季节而异的生产活动、宗教仪式和节庆事件。（2） 学习当地语言。（3）调查者要像当地社会成员一样生活，深入到人民生活之中，真 正了解他们的文化。
与访谈相比，它更注重研究者的第一手观察资料；而与参与观察相比，它更偏 重抽样和测量的问题。由一些明确的规则结构而成，涉及观察什么人、在什么 时间和地点观察、观察什么以及如何记录观察
观察技巧：
在观察中，研究者应尽量采取回应式互动，即对当地人发起的行为作出相应 的反应，而不是自己采取主动的行动。
在选择观察内容时候应该根据自己研究问题，有意识的选择，并要注意观察 内容与研究内容之间的关系。此外，观察者本身的习惯也会影响到观察内容 的选择，因而要了解观察者本人的观察风格，有意识地培养从不同角度、不 同方式进行观察的能力。
文献资料的用途：
家族史与历史人口统计学
族谱研究
财产、税收记录、法庭记录和遗嘱
税收记录、土地普查、人口统计
商业目录、城镇规划、乡镇议会等的备忘录以及地方报纸
生活史 （“向另一个人讲述并由另一个人记录下来的个人生活经历，这一生活经历
事后由这另一个人象写自传一样来编辑和书写”）。
12
4
观察记录
观察记录的分类：
(1)实地笔记
(2)个人笔记
(3)方法笔记
(4)理论笔记
田野调查方法与实践PPT课件
• 现代西方人类学田野调查的基本方法，始于美国 的摩尔根而成型于英国的马林诺夫斯基。摩尔根 是19 世纪与所研究的对象直接接触过的少数人类 学家之一。他曾多次访问北美印第安人居留地， 并与他们建立了深厚的感情。
• 19 世纪的人类学家和民族学家，大多都不从事田 野调查。他们不是从土著民族中直接收集资料， 而主要是依靠传教士、探险家、政府官员和旅行 家撰写的关于各地土著民族的资料，致力于重建 人类文化的历史，解释各地文化差异的原因。
• 里弗斯的学生拉德克利夫- 布朗于1906 —1908 年 到孟加拉湾的安达曼群岛调查岛上居民，又于 1910 —1912 年调查了澳大利亚的土著民族。
• 在田野调查方面，马林诺夫斯基是英国学者中最 为典型的一个。
• 马氏原籍波兰，1910 年到英国伦敦政治经济学院 就读，师从塞利格曼和韦斯特马克学习人类学。 1914 年，他在马雷特、塞利格曼的大力支持下， 参加罗伯蒙特人类学考察团，到新几内亚和美拉 尼西亚进行实地考察。时值第一次世界大战爆发 ，因他属于敌对国奥匈帝国(当时的波兰属奥匈帝 国) 的公民，被当地政府拘留，后由于他的同行和 在伦敦的朋友出面担保而获得自由。地方当局还 准许他进行人类学考察，使他有较长时间在新几 内亚及其邻近岛屿对异文化做详细研究。
• 马林诺夫斯基的调查方法，后来成为西方人类学 社区田野作业的范式。根据这种方法，人类学家 通常要长期居住在被调查民族的一个小社区中， 通过“参与观察”与“深度访谈”这两种方法了 解当地居民的生活和行为方式，熟悉当地居民的 伦理、道德、价值观念及心理特征等，研究其文 化全貌。马林诺夫斯基的田野调查方法和撰写民 族志的方法，主要是在调查原始民族的基础上形 成的，比较适用于无文字的、尚未分化的简单社 会，对于历史悠久的复杂社会则不完全适用。
• 19 世纪的人类学家和民族学家，大多都不从事田 野调查。他们不是从土著民族中直接收集资料， 而主要是依靠传教士、探险家、政府官员和旅行 家撰写的关于各地土著民族的资料，致力于重建 人类文化的历史，解释各地文化差异的原因。
• 里弗斯的学生拉德克利夫- 布朗于1906 —1908 年 到孟加拉湾的安达曼群岛调查岛上居民，又于 1910 —1912 年调查了澳大利亚的土著民族。
• 在田野调查方面，马林诺夫斯基是英国学者中最 为典型的一个。
• 马氏原籍波兰，1910 年到英国伦敦政治经济学院 就读，师从塞利格曼和韦斯特马克学习人类学。 1914 年，他在马雷特、塞利格曼的大力支持下， 参加罗伯蒙特人类学考察团，到新几内亚和美拉 尼西亚进行实地考察。时值第一次世界大战爆发 ，因他属于敌对国奥匈帝国(当时的波兰属奥匈帝 国) 的公民，被当地政府拘留，后由于他的同行和 在伦敦的朋友出面担保而获得自由。地方当局还 准许他进行人类学考察，使他有较长时间在新几 内亚及其邻近岛屿对异文化做详细研究。
• 马林诺夫斯基的调查方法，后来成为西方人类学 社区田野作业的范式。根据这种方法，人类学家 通常要长期居住在被调查民族的一个小社区中， 通过“参与观察”与“深度访谈”这两种方法了 解当地居民的生活和行为方式，熟悉当地居民的 伦理、道德、价值观念及心理特征等，研究其文 化全貌。马林诺夫斯基的田野调查方法和撰写民 族志的方法，主要是在调查原始民族的基础上形 成的，比较适用于无文字的、尚未分化的简单社 会，对于历史悠久的复杂社会则不完全适用。
人类学田野调查方法ppt课件
文化人类学的田野知识积累可以上溯到古希腊、罗马时 期，希罗多德、塔西托等古典作家的著作中可以发现对 异民族特殊生活方式的记录。
15世纪末年，殖民者、航海家、商人、传教士和探险者 的足迹遍及全球，接触了大量异民族和异文化，留下更 多的著作；有些人长期生活在某一民族中，对该民族有 深刻了解，如撒哈根（Sahagun）对阿兹特克（Aztec） 人，拉菲托（Lafitou）神父对于易洛魁人（Iroquois）等， 其著作至今具有重要的参考价值。然而，他们的知识来 自长期的生活经验，并非按照科学程序进行系统调查的 结果，不能算是田野工作者。
5
（一）初期
进化论学派
泰勒（Edward B. Tylor）虽然曾到古 巴、墨西哥等地作 长期调查，但他在 写《原始文化》 （1871）更多地参 考文献资料，或用 发放问卷的方式。
6
摩尔根（Lewis Henry Morgan）
摩尔根与易洛魁人长期直 接接触，取得第一手资料， 但是他的《古代社会》 （1877）很多部分仍靠 发出问题表，与友人通信 获得资料。
17
拉德克里夫·布朗毕 业于剑桥大学，曾在 海顿指导下研究人类 学，但不师从进化学 派的理论，另创结构 功能学说。
18
他曾在澳洲、非洲等地长期从事田野调查，对 于如何搜集原始社会亲属关系及社会结构方面 的资料，积累了经验。他的《安达曼岛民》一 书，即可反映出深入细致地田野工作情况，对 于在田野调查过程中如何收集土著社会的亲属 关系以及社会结构方面的资料，具有重要参阅 价值。
主要贡献：田野作业被界定为三项：长期居 住、学习语言和参与观察。他认为认识他者 文化的唯一办法就是，跟他者一起活动，在 活动中体验他者和理解他者。他在特洛布里 恩岛上住了两年多，他的语言天才则使他能 够深入当地社会，了解当地人的文化，对该 社区的文化作出接近实事的解释。他还有非 凡的观察力，揭示了特罗布里恩岛文化的复 杂性和整体性，创造了研究非西方社会文化 的功能分析法。
15世纪末年，殖民者、航海家、商人、传教士和探险者 的足迹遍及全球，接触了大量异民族和异文化，留下更 多的著作；有些人长期生活在某一民族中，对该民族有 深刻了解，如撒哈根（Sahagun）对阿兹特克（Aztec） 人，拉菲托（Lafitou）神父对于易洛魁人（Iroquois）等， 其著作至今具有重要的参考价值。然而，他们的知识来 自长期的生活经验，并非按照科学程序进行系统调查的 结果，不能算是田野工作者。
5
（一）初期
进化论学派
泰勒（Edward B. Tylor）虽然曾到古 巴、墨西哥等地作 长期调查，但他在 写《原始文化》 （1871）更多地参 考文献资料，或用 发放问卷的方式。
6
摩尔根（Lewis Henry Morgan）
摩尔根与易洛魁人长期直 接接触，取得第一手资料， 但是他的《古代社会》 （1877）很多部分仍靠 发出问题表，与友人通信 获得资料。
17
拉德克里夫·布朗毕 业于剑桥大学，曾在 海顿指导下研究人类 学，但不师从进化学 派的理论，另创结构 功能学说。
18
他曾在澳洲、非洲等地长期从事田野调查，对 于如何搜集原始社会亲属关系及社会结构方面 的资料，积累了经验。他的《安达曼岛民》一 书，即可反映出深入细致地田野工作情况，对 于在田野调查过程中如何收集土著社会的亲属 关系以及社会结构方面的资料，具有重要参阅 价值。
主要贡献：田野作业被界定为三项：长期居 住、学习语言和参与观察。他认为认识他者 文化的唯一办法就是，跟他者一起活动，在 活动中体验他者和理解他者。他在特洛布里 恩岛上住了两年多，他的语言天才则使他能 够深入当地社会，了解当地人的文化，对该 社区的文化作出接近实事的解释。他还有非 凡的观察力，揭示了特罗布里恩岛文化的复 杂性和整体性，创造了研究非西方社会文化 的功能分析法。
文化人类学讲义田野调查方法共30页PPT
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
文化人类学讲义田野调查方法 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
文化人类学讲义田野调查方法 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
田野调查法 - 教育学
教育学田野调查法
辽宁师范大学
什么是田野工作
田野工作，是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社 区，通过参与观察、深度访谈、直接体验等方式获取第一 手资料的研究工作。
功能学派马林诺夫斯基确立了规范的田野工作方法。 功能学派的田野工作方法有如下几个要点： 1．强调整体论；
2．时间上要求一年以上的周期；
3、访谈过程中的追问 4、访谈问题间的内在联系
（五）访谈中的倾听
1、听的方式
行为层面上的听
认知层面上的听 情感层面上的听
2、听的基本原则
不轻易打断受访者的谈话
容忍沉默
（六）访谈中的回应
1、回应的类型及功能
认可
重复、重组和总结
自我暴露 鼓励对方
2、应该避免的回应方式
论说型回应
3)对当地人的思想观念、语词概念和意义解释进行细密的探究； 4)对社会现象进行数据统计和量化分析；
5)对社会现象进行因果分析。
观察前的准备工作
1、确定观察的问题 2、制定观察计划
3、设计观察提纲
谁？
什么？ 何时？
观察的内容、对象、范围 观察的地点 观察的时刻、时间长度、次数 方式、手段
4）有关何地的问题：孩子在哪里上学？在哪里娱乐？在哪里消费？
5）有关如何的问题：孩子是如何从事上述活动的？孩子的活动选择是 如何作出来的？谁决定他们可以这么做而不能那么做？孩子自己有多 大的自主权？
6）有关为什么的问题：孩子为什么这样做而不那么做？家长对此有何 看法？孩子自己呢？家长为什么要孩子这么做？他们有什么具体的考 虑和长远的打算？他们如何看待自己孩子的教育问题？
辽宁师范大学
什么是田野工作
田野工作，是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社 区，通过参与观察、深度访谈、直接体验等方式获取第一 手资料的研究工作。
功能学派马林诺夫斯基确立了规范的田野工作方法。 功能学派的田野工作方法有如下几个要点： 1．强调整体论；
2．时间上要求一年以上的周期；
3、访谈过程中的追问 4、访谈问题间的内在联系
（五）访谈中的倾听
1、听的方式
行为层面上的听
认知层面上的听 情感层面上的听
2、听的基本原则
不轻易打断受访者的谈话
容忍沉默
（六）访谈中的回应
1、回应的类型及功能
认可
重复、重组和总结
自我暴露 鼓励对方
2、应该避免的回应方式
论说型回应
3)对当地人的思想观念、语词概念和意义解释进行细密的探究； 4)对社会现象进行数据统计和量化分析；
5)对社会现象进行因果分析。
观察前的准备工作
1、确定观察的问题 2、制定观察计划
3、设计观察提纲
谁？
什么？ 何时？
观察的内容、对象、范围 观察的地点 观察的时刻、时间长度、次数 方式、手段
4）有关何地的问题：孩子在哪里上学？在哪里娱乐？在哪里消费？
5）有关如何的问题：孩子是如何从事上述活动的？孩子的活动选择是 如何作出来的？谁决定他们可以这么做而不能那么做？孩子自己有多 大的自主权？
6）有关为什么的问题：孩子为什么这样做而不那么做？家长对此有何 看法？孩子自己呢？家长为什么要孩子这么做？他们有什么具体的考 虑和长远的打算？他们如何看待自己孩子的教育问题？
历史学田野调查PPT文档51页
历史学田野调查
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
【初中生物】田野动物调查PPT课件1
田野动物调查
学习目标 1.说出研究动物科学的一般方法（观察法、调查法 、实验法和资料分析法等）。 2. 尝试调查田野中常见的动物，初步学会做调查 记录。培养学生的调查能力以及和同学分工合作的 能力；能够尝试对动物进行简单的分类。 3.初步形成动物体的形态结构、生理机能及生活环 境与其生活环境相适应的基本生物学观点。 学习重难点 掌握基本的动物调查方法，初步学会做调查记录。
Thank You
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇 上好运气。
学习目标 1.说出研究动物科学的一般方法（观察法、调查法 、实验法和资料分析法等）。 2. 尝试调查田野中常见的动物，初步学会做调查 记录。培养学生的调查能力以及和同学分工合作的 能力；能够尝试对动物进行简单的分类。 3.初步形成动物体的形态结构、生理机能及生活环 境与其生活环境相适应的基本生物学观点。 学习重难点 掌握基本的动物调查方法，初步学会做调查记录。
Thank You
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇 上好运气。
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田野调查法
（英国）马林诺夫斯基、费孝通。 田野调查涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、
考古学、民族学、教育学、行为学、人类学、文 学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的 收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。 “亲临现场”/一般意义的调研工作。到一个地 方搜集一些文献（例如各种政府报告、统计数据 等）、发放问卷，这是田野调查重要的辅助手段， 但并不是田野调查的全部工作内容。 田野调查的基本方法是参与观察、访谈。
来有意识地收集符合该框架要求的资料。这既是 一种操作原则，也是一种伦理原则。
田野调查法
2．整体论
注意文化要素之间的相互关联性。对于某 一个特定的文化要素或文化现象的理解只 能放在这种有机的结构关系中才有意义。
例如，在集约农耕的文化中，定居生活、 家庭园圃，是如此 紧密地结合在一起，以至于我们忽略掉其 中任何细节都不可能获得对这种文化类型 的正确理解。
1、明确调查目的
国家下达任务 地方政府任务 国际合作任务 横向合作任务 所在单位任务 承担课题任务 个人自选任务
2、明确调查类型
综合调查还是专题调查 集体调查还是个人调查 国际调查还是国内调查 学术调查还是对策调查 一般调查还是特殊调查 长期调查还是短期调查 追踪调查还是创新调查
田野调查法
田野调查法
6、文物文献搜集法 7、定点跟踪法 8、调查座谈会法
田野调查法
三、田野调查基本原则
1．价值中立 在调查中要避免先入为主地用调查者已有的价值
体系去衡量、观察、评价自己的调查对象。 要求调查者以一种冷静、客观的态度去观察和收
集资料，避免过多地卷入当地的社会关系中。 操作原则：在调查中坚决避免用现有的理论框架
（二）调查方案和调查提纲的拟定
1．调查方案： 调查地点和对象、调查日期和预计的时间长度、
调查课题及其理论意义或现实意义、自己具备的 条件及准备如何进行调查。 ★选择调查点的基本要求： 一是选择有特色的地区， 二是要选择有代表性的地区， 三是要选择特殊关系的地区， 四是选择前人调查研究过的著名社区。
田野调查法
二、调查步骤
调查工作程序
准
实
整
撰
补
备
地
理
写
充
工
调
分
报
调
作
查
析
告
查
阶
阶
阶
阶
阶
段
段
段
段
段
田野调查法
四、田野调查的基本程序
（一）调查课题的选择 （二）调查方案和调查提纲的拟定 （三）调查前物质思想准备 （四）进入田野 （五）、如何进行观察 （六）、如何进行访谈 （七）、如何进行座谈会 （八）、如何撰写调查报告
田野调查法
（一）调查课题的选择
田野调查一般分为两种： 1．全面调查，对一个人口不多的群体或地
区进行全面的详细的调查，最后可以写成 一本描述文化各方面的民族志。 2．定向调查，对一个或几个群体或地区进 行专题调查，用以验证或检查某一人类学 理论问题，或解决现实生活中某一社会问 题。
田野调查法
调查前目的与类型的认识
田野调查法
三、民俗活动 （一）生产习俗 （二）岁时节令 （三）人生礼俗 （四）生活习俗 四、宗教信仰与仪式 （一）宗教调查 （二）民间信仰调查 五、教育
田野调查法
例二、《少数民族村寨调查大纲》
包括历史沿革、生态环境、人口状况、经 济状况、生活方式、风俗习惯、婚姻家庭、 社会结构、政治状况、法律状况、宗教信 仰、语言使用、文学艺术、文物古迹、教 育状况、科技卫生、信息传播、族群关系、 民族心理、伦理道德、社会热点、其他
田野调查法
3．文化相对
文化是多样性的存在，每种类型的文化都有其自 身的价值，都是人类共同文化的组成部分。
不同文化之间并没有高低贵贱之分，每种文化都 有其自身的价值。在调查中将文化不加辨析地划 分出“先进”与“落后”，对一些文化想当然地 贴上“原始”的标签，极有可能遮蔽文化的多样 性及其价值，对于文化理解，只有把它放在其特 定的文化生成土壤中才有意义
2、访谈法
通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取资料。 A、非正式访谈：人类学家通过非正式谈话和闲聊获取信
息和资料的方式。具有偶然性和随意性。 B、正式访谈： （1、非结构性访谈：是人类写者提供一个开放性的主
体或问题，由报道人自由阐述 （2、结构性访谈：是人类学者根据研究主题事先设计
好的具体问题，系统地访谈研究对象。 （3、半结构性访谈：是在一次访谈中同时容纳要求报
田野调查法
田野调查法
一、什么是田野调查
田野调查又叫实地调查或现场研究，其英文名为 Fieldwork、田野工作。它是来自文化人类学、考 古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实 践与应用，所有实地参与现场的调查研究工作， 都可称为“田野研究”或“田野调查”。
田野调查是指研究者亲自进入某一社区， 在一个相对较长的时段内通过参与观察与 居住体验等方式获取第一手资料的研究工 作。
道人回答的封闭式问题和允许报道人自由阐述的开放性问 题。
田野调查法
3、问卷法：围绕调查的主体设计问卷——在所需 要的调查群体中进行抽样。
4、谱系法：是收集家谱并编辑成系谱表以确定亲 属制形式及结构性质的研究方法。
5、个人生活史：是指研究者通过对报道人进行深 度访谈，并将报道人个人或部分生活以口语或书 写的形式表现出来的回顾时叙述。
田野调查法
二、田野调查方法：
1、观察法
A、直接观察：人类学者短期内作为一个 旁观者观察并记录所发生的事。
B、参与观察：人类学者长时间参与研究 对象的日常和非日常的活动，以获取第一 手资料的方法。即在一个地区长期居住下 来（至少一年），学习当地语言，同吃同 住同劳，尊重当地人的生活习惯。
田野调查法
田野调查法
2．调查提纲中应列举你调查中准备提哪些 问题。调查提纲主要供调查者自己看，帮 助调查全面考虑问题，防止调查中有所遗 漏。
田野调查法
例一：田野调查一般问题大纲
一、基本情况 （一）民族称谓 （二）自然生态与经济文化类型 （三）人口与分布 （四）历史 （五）语言文字 （六）族际关系 二、社会组织与社会结构 （一）婚姻关系 （二）家庭形式 （三）传统社会组织与习惯法