《诗经·卫风·氓》中赋比兴手法与女主人公的形象特征

《诗经·卫风·氓》中赋比兴手法与女主人公的形象特征

本文结合《诗经·卫风·氓》的内容，对其中采用的赋比兴手法详加分析，并阐释其对塑造女主人公形象的作用。所附原文在参考其它译注的基础上重新选注。

附原文及注释

氓之蚩蚩，抱布贸丝1。匪来贸丝，来即我谋2。送子涉淇，至于顿丘3。匪我愆期4，子无良媒。将子无怒5，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关6。不见复关，泣涕涟涟7。既见复关，载笑载言8。尔卜尔筮，体无咎言9。以尔车来，以我贿迁10。

1.氓（méng）：民，指诗中的男子。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样

子。贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

2.“匪来”句：是说那人并非真来买丝，是找我商量婚事。匪：同“非”。

即：就。谋：商量。

3.子：对男子尊称。涉：渡过。淇：卫国河名。今河南淇河。顿丘：卫国邑

名，今河南浚县西。

4.愆（qiān）：错过，延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是

因为你没有找好媒人。

5.将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。

6.乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：断墙，倒塌的墙。垝：倒塌。垣：墙

壁。复：返。关：关卡，关门。复关：这里指代经过关门的男子。

7.涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见氓回到关门来，以为他负约不来

了，因而伤心泪下。

8.载（zài）：于是，又（表示同时做两个动作）。

9.尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草

占卦叫做“筮”。体：卦象，卜筮的结果。咎（jiù）：不吉利，灾祸。咎言：凶辞。

10.贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。这几句说只要卜筮的结果好，你就打发

车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

桑之未落，其叶沃若11。于嗟鸠兮12，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也13。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨14。自我徂尔，三岁食贫15。淇水汤汤，渐车帷裳16。女也不爽，士贰其行17。士也罔极，二三其德18。

11.沃若：茂盛，肥泽。

12.于（xū）：吁嗟，叹词。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉而伤身。

13.耽（dān）：迷恋，沉溺。说：通“脱”，解脱。

14.陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。

15.徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。食贫：过贫穷的生活。

16.汤（shāng）汤：水势浩大的样子。渐（jiān）：浸湿。帷裳（wéi

cháng）：车旁的布幔。

17.不爽：没差错。贰：“忒”（tè），差错，过失。这里指爱情不专一，前

后行为不一致。

18.罔：无，没有；极：标准，准则。罔极:反复无常。二三其德：在品德上三

心二意，言行前后不一致。

三岁为妇，靡室劳矣19；夙兴夜寐，靡有朝矣20。言既遂矣21，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣22。静言思之，躬自悼矣23。

及尔偕老，老使我怨24。淇则有岸，隰则有泮25。总角之宴，言笑晏晏26。信誓旦旦，不思其反27。反是不思，亦已焉哉28！

19.靡：无，不。此句指不以操持家务为苦。

20.夙：早。兴：起来。此句指起早睡迟，不止一日，日日如此。

21.言：语助词，无义。既遂：已经很久。

22.咥（xì）：笑的样子。

23.静言思之：静下心来好好地想一想，言：助词，无实义。躬：自身。悼，伤

心。

24.“及尔”二句：当初曾相约白头到老，这种约定现在使我徒生怨恨而已。

25.隰（xí）：低湿的地方；水名，就是漯河。泮（pàn）：“畔”，水边，边

岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。

26.总角：男女未成年时把头发扎成发髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快

乐。晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。

27.旦旦：诚恳的样子。反：即“返”字。不思其反：不曾想过会违背誓言。

28.是：代词，指誓言。已：了结，终止。焉哉：语气词连用，加强语气。亦已

焉哉：就这样算了吧。

《氓》是《诗经·卫风》中较有代表性的—首弃妇诗。全诗共分六章。诗歌采用赋比兴手法，她女子从恋爱、结婚到最终遭受遗弃的全过程，塑造了古代采桑女的丰满的性格特征。

所谓赋，赋直接铺陈叙述，即用朴实的语言对人物和事件进行描述。诗歌第一、二章以赋的手法叙述了女主人公被表面憨厚的“氓”追求，允婚后对“氓”一片痴情，尽管她冷静地要求她占卜吉像，明媒正娶，但仍然送他涉过淇水，又送到顿丘，郑重许诺她秋天作为婚期。之后，她每日在残墙瞭望，热切地盼望他的到来。从失望时的泪水涟涟，到见到他时的又笑又说，表现了女子的纯真、体贴、与痴情和自尊。