高中语文课件 墨子《兼爱 》

墨子认为， 兼爱互利是为治之道“兼相爱” 并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来， 力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融 的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富 足。
墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇 高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现 实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有 重要的启迪意义。
惠中、慈孝、和调
交相利
艺 术 赏析
一、意质而语显 文章质朴充实，不重文采。文 辞不加修饰，能就近取譬，浅近通 俗，重在以理服人。说理具有严密 的逻辑力量论辩一气呵成，气势非 凡。
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二、逻辑严密，明辨是非。
本文先指出议论的焦点：“圣人以
治天下为事者也，不可不察乱之所自 起”；然后从三个方面分别论述乱“皆 起不相爱”；再通过对比指出，如果 “天下兼相爱”，“则天下治”；最后 顺理成章得出结论：“天下兼相爱则治， 交相恶则乱。”论辩一气呵成，富于说 服力与逻辑力量。
②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特 点。
③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为， 国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还 认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善 罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。
④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君
主、贵为族什的么奢墨侈浪子费会，提尤出其兼反爱对非儒攻家的看重思的想久？丧厚葬
今天应如何看待墨子的兼爱思想？
兼爱的现实意义
墨子认为“兼爱”是不分亲疏，不分远近的普遍 的爱，讲究“爱无差等”。 “兼爱”就是爱一切人。 比如说，08年的汶川大地震，全国上下很多志愿者奔 赴灾区，献血的人们堵塞了交通，各单位都在组织捐 款活动。我们爱那些灾民，尽管我们素不相识，但是 在他们遭遇了困难时，我们仍尽我们的力量来帮助他 们，这便是兼爱。2011年3月11日，日本发生了9.0级 大地震，地震带来了毁灭性海啸，引起火灾、核爆炸， 中国人民上至总理下至普通百姓，都在第一时间表达 了守望相助之情，在大自然施予的灾难面前，没有国 家的界限，没有民族的界限。这不分民族的救助，这 不分国籍的关爱，恰是全人类的大爱大义，恰是两千 年前伟大的墨子提出的兼爱。只要是我们的同胞，哪 怕素不相识，我们也应当尽我们所能给予关爱。
拓展延伸
墨家思想与儒家思想有何不同？
相同： 儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，是古 代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地 方是都提出”爱人”的主张。
不同：不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘 关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下， 才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之 幼”。
墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分 等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为， 这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根 本原因所在。
文本探究
3、墨子这种看法是否正确？
墨子因不明了社会治乱的根源，从而提 出不分“王公大人”与“万民”的阶级差别， 都要“兼爱”“同利”的主张。但由于时代 的限制，他没有意识到人民的力量。所以此 种主张只是一种善良的幻想。
思路梳理
相攻、相篡、相贼
天下之害
不惠忠、不慈孝、不和调
兼
不相爱生
爱
不野战、不相篡、不相贼 兼相爱
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1、在墨子眼中，“天下之害”有 哪些具体体现？
国之与国之相攻， 家之与家之相篡， 人之与人之相贼， 君臣不惠忠， 父子不慈孝， 兄弟不和调
文本探究
2、为什么会出现这种局面？ 用什么方法可以消除？
墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪 恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈 骗等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而 要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等， 即要“以兼相爱、交相利之法易之”。
“我为人人，人人为我”
“爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而 利之。恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而 害之。”墨子在阐述其“兼爱”学说时，提出了 “为彼犹为己”，即为别人就像为自己的道德原则。 事事处处为别人着想，急人所急，与人为善，成人 之美,即把为他人放在第一位。无论在做什么，我们 都应该考虑到他人。如果考虑到可能会给别人带来 麻烦，那我们就应该想办法换一个方式，尽量减少 给别人带来的不便。相反，如果是对别人有利的事 情，我们就应当多做，为他人推开一扇门，为他人 打开一盏灯。如果我们时时刻刻都把他人放在第一 位，那么我们终会收获关爱，他人也会为你考虑周 全。
之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极 为俭朴的生活。
背景介绍
墨子生活在先秦，那是一个礼制崩 坍、王权衰败、诸侯纷争的时代，广大 民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平的 生活环境。墨子对现实生活给予了积极 关注与思考，映现出鲜明的忧患意识、 入世风骨及救世精神。坚决无情地揭发 当时战争给人民带来的灾难。他站在平 民立场上为维护民众与弱小国家的生存， 提出了“兼爱”、“非攻”等主张。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚 同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、 “节葬”、“节用”等观点。墨子创立的墨家学说， 并有著有《墨子》一书传世。墨子是历史上唯一一个 农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
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主要思想
①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟 都要兼相爱，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵 傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
兼爱
《墨子》
析题
看题目及课文思考，什 么叫做“兼相爱，交相 利”？
不分亲疏厚薄地互相关爱、 互相使对方得利。
墨子
墨子（公元前468 —公元前376），名翟(dí)， 汉族，我国战国初期宋国国都（今河南商丘）或鲁国 （今山东滕州）人。是战国时期著名的思想家、教育 家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表 人物。后来其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传 世。