青春有格 PPT
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课件 1.3.2青春有格(上)——行己有耻-道德与法治七年级下册(部编版课件)
可以追求财富，不能挥霍无度 可以不做君子，不能去做小人 可以没有学位，不能没有品位 可以不说感谢，不能不懂感恩
精讲点拨
二、行己有耻的要求
道德的底线是什么？
法律是道德的底线，也就是说遵守法律会怎样？
精讲点拨
二、行己有耻的要求
3.行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情 不做，违反法律的事情坚决不做。
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以 诚实、坦率的态度和深刻的内省，讲述了出 生以来五十多年间的往事，把自己生活中违 背道德良心的小事披露无遗，其中他忏悔了 年轻时犯下的一个错误：一次，他偷了主人 家一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷 窃，那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多 年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。
的力量
Step 3
加强自我监控
精典题例
阅读材料，分析说明： 材料一：“行己有耻”是为人处世的底线，从古至今无不例外。在唐代诗人白居易的诗中，可以让我们见到这样的知
耻之心：“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。”一位古代官吏知耻的形象 跃然纸上。
材料二：电影《焦裕禄》中有这样的镜头：焦裕禄一到兰考，正值无数灾民“大逃亡”。此情此景，使这位新上任的 县委书记百感交集，他对县委一班人说：“党把这个县36万群众交给了我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻 和痛心。”正是这位有着“知耻”之心的县委书记，抱病带领全县干群奋力拼搏，终于征服了风沙、盐碱和洪涝这三大灾 害。真可谓“知耻者，近乎勇。”为官知羞，惠及于民。
激趣引课
青春是不是意味着自由放纵，为所欲为？
青春有格
激趣引课
我奉劝朝廷要重新振作精神， 不要拘泥一种规格或方式去选用 治国的人才。这里的“格”可以
《青春有格》说课稿
《青春有格》说课稿长海县第一中学韩艳至圣先师孔子在《论语》中这样告诫他的弟子“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣”。
也在教诲我们做人要有所为，有所不为，青春作为人生最华美的篇章，更应行己有耻，而我今天要跟大家分享的说课内容就是人教版《道德与法治》七年级下册第一单元《青春时光》第三课《青春的证明》第二框题《青春有格》第一课时。
下面我将从教材分析、学情分析等八个方面阐述我对本节课的理解。
一、教材分析人教版（2011课标）《道德与法治》是围绕初中生不断扩展的生活中需要处理与自我、与他人和集体、与国家和社会的关系，有机整合道德、法律、心理健康、国情等方面的内容，提炼生活主题，统筹安排教育内容，充分体现了中国学生发展核心素养。
本单元作为七下教材的起始单元，聚焦青春，承接七上立意，统领七下各单元，奠定了七下教材的青春底色。
本课以“青春的证明”为主题，以社会主义核心价值观为引领，融入中国优秀传统文化关于修身的思想，设计了“青春飞扬”和“青春有格”两框内容。
引导学生探索青春的意义和价值，激励学生在青春探索中不断发现自己，证明自己。
同时本课也是七上第三课“发现自我”的深化与补充，再次印证“发现自我”是一生的成长课题。
《青春有格》作为本单元最后一个框题，是本课的落脚点，旨在引导学生明确青春的基本规范和规则，在肯定青春、欣赏青春的基础上，帮助学生过更有品质的青春生活，养成能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
二、学情分析从学生已有经验来看，学生在前两课的学习中，已经在教材的引导下从身体、心理、思维、交往等方面认识青春，认识青春成长中的自己。
从学生的身心发展特点和认知水平来看，在青春成长的过程中，如果青春的能量不能得到很好的释放和转化，有些青少年就可能做出“出格”的事情。
这不仅阻碍青少年自身成长，也会影响到他人、集体、社会和国家的发展，更不利于青少年成为全面健康发展的人。
通过日常观察发现七年级学生在克服享乐主义，辩明是非善恶等方面还存在一定的困难，因此需要教师引领学生探索青春，对青春做出理性规划，用积极的行动释放青春的能量，学会对自己的行为负责，坚守道德底线，增强法治观念，使自己青春无悔。
课件 1.3.3青春有格(下)——止于至善-道德与法治七年级下册(部编版课件)
虽然王珏走了，但他的善行却感动着温州，他“星雨星愿”的种子随风播撒， 落进千家万户，“兰小草” 爱心宣传日、“兰小草”爱心驿站、“兰小草”志愿者 服务队也先后设立，许多人沿着他的足迹继续公益慈善事业。这说明了什么呢？
精讲点拨
二、止于至善的要求
2017最美孝心少年获得者，12岁的李家帮，是 一个被收养来的孩子。在三口之家里，奶奶双目失 明，爸爸患股骨头坏死无法正常行走，从8岁起，他 就成了家里的“顶梁柱”， 用自己感天动地的孝 心，为没有血缘关系的爸爸、奶奶撑起了一个家。
慎独，作为中华传统文化 中道德修养的一种方式、一种 境界，是指在没有外在监督的 情况下，能严守道德准则。
精讲点拨
二、止于至善的要求
探究与分享：“止于至善”是先“独善其身”还是先“兼济天下”？
观点一 独善其身，方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信 念和高尚的品格立身处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何 种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？
精讲点拨
二、止于至善的要求
1.“止于至善”要求我们从点滴小事做起，积少成多，积善成德。
“兰小草”虽然传播的是小善，但成就的 是社会的大爱，我们的社会需要这样的“至 善”。为社会做公益，是积善、积德性，我们 要从点滴小事做起，积少成多，积善成德，向 往美好、永不言弃，行走在“止于至善的路 上”，享受这种精神追求的过程。
观点二 仅仅独善其身是不够的， 因为我们生活在社会中。一切社会的完 善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能 “兼济天下”，那 么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。
你如何看待上述观点？
精讲点拨
二、止于至善的要求
4 .“止于至善”还要求我们以修身为本，有兼济天下的胸怀。
精讲点拨
二、止于至善的要求
2017最美孝心少年获得者，12岁的李家帮，是 一个被收养来的孩子。在三口之家里，奶奶双目失 明，爸爸患股骨头坏死无法正常行走，从8岁起，他 就成了家里的“顶梁柱”， 用自己感天动地的孝 心，为没有血缘关系的爸爸、奶奶撑起了一个家。
慎独，作为中华传统文化 中道德修养的一种方式、一种 境界，是指在没有外在监督的 情况下，能严守道德准则。
精讲点拨
二、止于至善的要求
探究与分享：“止于至善”是先“独善其身”还是先“兼济天下”？
观点一 独善其身，方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信 念和高尚的品格立身处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何 种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？
精讲点拨
二、止于至善的要求
1.“止于至善”要求我们从点滴小事做起，积少成多，积善成德。
“兰小草”虽然传播的是小善，但成就的 是社会的大爱，我们的社会需要这样的“至 善”。为社会做公益，是积善、积德性，我们 要从点滴小事做起，积少成多，积善成德，向 往美好、永不言弃，行走在“止于至善的路 上”，享受这种精神追求的过程。
观点二 仅仅独善其身是不够的， 因为我们生活在社会中。一切社会的完 善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能 “兼济天下”，那 么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。
你如何看待上述观点？
精讲点拨
二、止于至善的要求
4 .“止于至善”还要求我们以修身为本，有兼济天下的胸怀。
青春有格-ppt课件
“独善其身”指修身，是“止于至善”的前提和根本；但“止于至善”是无止境的追求过程，仅仅“独善其身”是不够的，还需要有“兼济天下”的胸怀。两者并不矛盾，都是追求至善的人应该具备的品质。
④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
4.怎样做到止于至善？
小结
①从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 积少成多，积善成德。②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 ③要求我们养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为。④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。
为何要向榜样学习？
材料：小明这学期又被选上“三好学生”，这是他连续三次当选了。当有同学问他时，他说：我每天晚上都要对自己今天的行为进行思考、检查，看看是否有不足之处，今后注意自己的言行。
情境探究
小明的话对你有什么启发？
③养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为。
探究
探究与分享P31：“止于至善”是先“独善其身”还是先“兼济天下”？
方法2
方法1
方法3
知廉耻 ，懂荣辱 ，有所为 ，有所不为。需要我们有羞耻心，不断提高辨别“耻”的能力。用行为证明并塑造自己，树立底线意识，触碰道德和法律的事情坚决不做。磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
2.“行己有耻”需要我们怎么做?
课堂笔记（二） 整理在笔记本上
①增强“我不要”的力量。
青春有格
1.把握青春，追求“至善” 的人生境界。2.明善恶、知廉耻、懂荣辱，自觉规范自己的行为，养成良好道德品质。
1.知道“行己有耻、止于至善”的内涵和要求。2.培养做到知廉耻、懂荣辱，自觉规范自己的行为。
1.理解中华优秀传统文化的核心思想理念，认同中华优秀传统文化。2.生活中践行社会主义核心价值观的友善要求。
④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
4.怎样做到止于至善？
小结
①从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 积少成多，积善成德。②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 ③要求我们养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为。④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。
为何要向榜样学习？
材料：小明这学期又被选上“三好学生”，这是他连续三次当选了。当有同学问他时，他说：我每天晚上都要对自己今天的行为进行思考、检查，看看是否有不足之处，今后注意自己的言行。
情境探究
小明的话对你有什么启发？
③养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为。
探究
探究与分享P31：“止于至善”是先“独善其身”还是先“兼济天下”？
方法2
方法1
方法3
知廉耻 ，懂荣辱 ，有所为 ，有所不为。需要我们有羞耻心，不断提高辨别“耻”的能力。用行为证明并塑造自己，树立底线意识，触碰道德和法律的事情坚决不做。磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
2.“行己有耻”需要我们怎么做?
课堂笔记（二） 整理在笔记本上
①增强“我不要”的力量。
青春有格
1.把握青春，追求“至善” 的人生境界。2.明善恶、知廉耻、懂荣辱，自觉规范自己的行为，养成良好道德品质。
1.知道“行己有耻、止于至善”的内涵和要求。2.培养做到知廉耻、懂荣辱，自觉规范自己的行为。
1.理解中华优秀传统文化的核心思想理念，认同中华优秀传统文化。2.生活中践行社会主义核心价值观的友善要求。
第2课时 青春有格
点拨:围绕“止于至善”的含义以及做法回答。 答案:①“止于至善”是一种“虽不能至,然心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃 的精神状态。②从点滴小事做起,积少成多,积善成德;寻找好的榜样,向榜样学习,汲取榜样的力量 ;养成自我省察的习惯,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己行为;以修身为本,行走在“止于 至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获。
1.青春的我们,勇于实践、敢于尝试;但青春有格,不能肆意放纵。这里的“格”是指( C)
A.我们熟悉的田字“格”
B.我们说话办事的风格
C.要知廉耻、懂荣辱
D.我们待人接物的规格
2.对下面漫画中拒贿者的言行认识正确的有( B )
①是有知耻之心的表现 ②有自己的行为底线 ③是假清高、做面子工程的表现 ④是遵守规则、
的事法情律坚决不
3.什么是“止于至善”? “止于至善”是一种“虽不能至,然心向往之”的实践过程,是一种向往美好、
永不言的弃精神状
态。
4.如何做到“止于至善”? (1)每个人都可以从 点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成
德。 (2)在生活中寻找“贤”,将他们作为 榜样。 (3)“止于至善”要求我们养成 自我省察的习惯。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过 和 自省,端正自己慎的独行为,“止于至善”。 (4)以 修身 为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获。
6.古人云:“言有物而行有格也。”“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这启示我们青少年
( D)
①要“行己有耻”“止于至善” ②有自己的格调,有我们的“至善”追求 ③检视自己的不足,端
正自己的行为 ④抓住青春大好时光,肆.②③④D.①②③
7.学校把学期末评选的“优秀学习标兵”“道德标兵”“卫生标兵”的名单贴在校宣传栏中,让全
1.青春的我们,勇于实践、敢于尝试;但青春有格,不能肆意放纵。这里的“格”是指( C)
A.我们熟悉的田字“格”
B.我们说话办事的风格
C.要知廉耻、懂荣辱
D.我们待人接物的规格
2.对下面漫画中拒贿者的言行认识正确的有( B )
①是有知耻之心的表现 ②有自己的行为底线 ③是假清高、做面子工程的表现 ④是遵守规则、
的事法情律坚决不
3.什么是“止于至善”? “止于至善”是一种“虽不能至,然心向往之”的实践过程,是一种向往美好、
永不言的弃精神状
态。
4.如何做到“止于至善”? (1)每个人都可以从 点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成
德。 (2)在生活中寻找“贤”,将他们作为 榜样。 (3)“止于至善”要求我们养成 自我省察的习惯。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过 和 自省,端正自己慎的独行为,“止于至善”。 (4)以 修身 为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获。
6.古人云:“言有物而行有格也。”“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这启示我们青少年
( D)
①要“行己有耻”“止于至善” ②有自己的格调,有我们的“至善”追求 ③检视自己的不足,端
正自己的行为 ④抓住青春大好时光,肆.②③④D.①②③
7.学校把学期末评选的“优秀学习标兵”“道德标兵”“卫生标兵”的名单贴在校宣传栏中,让全
青春有格-部编版道德与法治七年级下册
4. 增强自控力的方法： （1）增强“__我__不__要____”的力量。尝试不做某些 事情，纠正自己的行为。 （2）增强“__我__想__要____”的力量。每天坚持做一 些自己未能做到的事。 （3）加强__自__我__监__控__。认真记录一些自己平时不 关注的事。
二、止于至善 1. 止于至善的内涵。 （1）人无德不立。一个人的道德成长在于弘扬高尚 的德行，在于__关__爱__他__人__，在于明大德、守公德、 严私德，在于不断追求更高的道德境界。 （2）“止于至善”是一种“虽不能至，然心向往之” 的__实__践__过__程__，是一种向往美好、永不言弃的 _精__神__状__态___。
9.苏轼少年聪慧，读了一些书就颇为自负地在自己房前 贴了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。”后来一 位老人拿着一部古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老 人婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发奋识遍天 下字，立志读尽人间书”，用以自勉。苏轼改对联体现 了他（ A ） A.自尊知耻，勇于改正错误 B.学问高深，没有人能超越他 C.没有自信，缺乏独立思考 D.不耻下问，服从他人的要求
唐代诗人白居易卸任杭州刺史时，带了两块天 竺山石回乡作纪念。一天，他摆弄石块时幡然醒悟 ：如果到西湖游玩者都带几块天竺石走，天竺山的 秀美岂不要消失殆尽？山石虽不值钱，但取之如
同贪污，玷污了名声。于是写下自责诗：“三年 为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石 。此抵有千金，无乃伤清白。”
（1）白居易带天竺山石回乡作纪念，后来幡然醒 悟这件事告诉你什么道理？你会怎样践行这一道 理？（8分） 行己有耻。（2分） ①要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 ②要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做， 违反法律的事情坚决不做。③磨砺意志，拒绝不 良诱惑，不断增强自控力。（每点2分）
部编版《青春有格》优质公开课1
②真诚面对自我，要知廉耻，懂荣辱； 起初，“微尘”曾是青岛市一位数次捐款不留姓名的普通市民。
行己有耻要求我们怎么做？ ②真诚面对自我，要知廉耻，懂荣辱；
有所为，有所不为。 一种诠释爱心的精神符号。
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。 思考：你认为还有哪些规则需要遵守？ 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。 从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
知识笔记 5、怎样止于至善
1）、每个人都可以从点滴小 事做起，积少成多，积善成德。
P30探究与分享 你如何看待上述同学的议论？你会怎么 做？
我们应该把童小勇作为榜样，向他学习。
知识笔记 5、怎样止于至善？
2）在生活中寻找“贤”并将他们 作为榜样
知识笔记
6.榜样有什么作用？
1）榜眼不仅是一面镜子，而且是一面旗帜
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善” 青岛市红十字会工作人员陈敏说：“最初只是一种个人行为的爱心善举，却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱心。 思考：你认为还有哪些规则需要遵守？ “止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。 我们应该把童小勇作为榜样，向他学习。 ④磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 启示： ③要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。
知识 笔记
3.行己有耻要求我们怎么做？
①有羞耻之心，提高辨别“耻” 的能力。
3.行己有耻要求我们怎么做？
②意味着我们能真诚面对自我， 闻过而终礼，知耻而后勇。
1、学校环境优美，我自觉地把手中的垃圾 丢进垃圾箱。 2、小红平时学习不认真，考试作弊。 3、毛毛同学在课间午休时，大声喧哗。 4、点点同学扶起摔倒在路边的一位老人。 5、快上课了，小刚飞快地骑着自行车，闯 了红灯。
行己有耻要求我们怎么做？ ②真诚面对自我，要知廉耻，懂荣辱；
有所为，有所不为。 一种诠释爱心的精神符号。
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。 思考：你认为还有哪些规则需要遵守？ 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。 从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
知识笔记 5、怎样止于至善
1）、每个人都可以从点滴小 事做起，积少成多，积善成德。
P30探究与分享 你如何看待上述同学的议论？你会怎么 做？
我们应该把童小勇作为榜样，向他学习。
知识笔记 5、怎样止于至善？
2）在生活中寻找“贤”并将他们 作为榜样
知识笔记
6.榜样有什么作用？
1）榜眼不仅是一面镜子，而且是一面旗帜
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善” 青岛市红十字会工作人员陈敏说：“最初只是一种个人行为的爱心善举，却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱心。 思考：你认为还有哪些规则需要遵守？ “止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。 我们应该把童小勇作为榜样，向他学习。 ④磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 启示： ③要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。
知识 笔记
3.行己有耻要求我们怎么做？
①有羞耻之心，提高辨别“耻” 的能力。
3.行己有耻要求我们怎么做？
②意味着我们能真诚面对自我， 闻过而终礼，知耻而后勇。
1、学校环境优美，我自觉地把手中的垃圾 丢进垃圾箱。 2、小红平时学习不认真，考试作弊。 3、毛毛同学在课间午休时，大声喧哗。 4、点点同学扶起摔倒在路边的一位老人。 5、快上课了，小刚飞快地骑着自行车，闯 了红灯。
青春有格
青春有格
运用你的经验
田字格，用于规范汉字书写格式的模板，对汉字
直到规范、引导的作用。“青春有格”，是说青
春也需要规范和引导。
这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么？
“格”指规格或方式。这句意思是我希望上帝重
新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用
治国的人才。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
导入新课
近年来，大学生因沉迷于网游、通宵上网、上课成为“低头 族”、考试挂科、直至被学校劝退回家的事件屡见报端。南开 大学教授杨向东表示，很多大学生因为缺乏自控能力，生活作 息变得毫无规律，常常是凌晨睡觉中午才起床，窝在寝室打游 戏几乎成为了课余生活的全部，因此造成身体素质下降。
材料启示拥有青春的我们，要学会自我控制，知 道何为“可为”，何为“不可为”，做一个有“格”的中 学生！现在，让我们一起走进本课的学习。
“行己有耻”要求我们树立 底线意识，触碰道德底线的 事情不做，违反法律的事情 坚决不做。
什么是底线
• 所谓“底线”原指“足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界 线”，引申后指人们社会活动范围不能超越的纵横两端界线 。
• 底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可 越。
• “底线”，是做人、处事、为官的基本原则和最起码的准则，底 线就是一条警戒线，守不住“底线”，就有可能走向堕落或毁灭。
请问：我们为什么要“勿忘国耻”?（互学）
正视耻辱，有利于树立对国家和民 族的道德责任感，增强民族凝聚力，激 励中国人自尊、自信、自立、自强，从 而促进民族复兴和祖国富强。
在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生活安全而富 有意义。例如: 不伤害别人；不说谎，不欺骗；遵纪守法；相互尊重； 信守承诺……
部编版《青春有格》课件1
行为 有则
行己 有耻
知耻 后勇
止于
至善
行
青
止
已
春
于
见贤
有
有
至
思齐
耻
格
善
自省
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
慎独
拓展活动：青春九宫格
今哪哪…天一一…哪本件一该事件读情应的本该书应做没该的有做事读的情？更没好有？完成？ ”青 今今小卢辱于“看触于今看卢辱通知”“意卢辱知寻今“通小 2小小敬知看” 我违”0春天天明梭。是人到碰是天到梭。过廉人思梭。廉找天人过明明明老耻到这也反1“ “ “6有哪 哪 觉 忏 ， 有 “ 道 ， 哪 “ 忏 学 耻 有 ： 忏 耻 身 哪 有 学 觉觉 觉 院 之 “ 些当 法年言言言格 一一得悔小耻格德小一格悔习耻悔边一耻习得 得得给心格语 过律6有有人有懂懂月高 件件很了明，”底明件”了你，了的件，你很 很很学，”句 志的物物只物荣荣1规 应应自年偷则字线偷应字年有则年“应则有自 自自校可字中 愿事而而有而2辱辱日格 该该由轻偷能，的偷该，轻哪能轻贤该能哪由 由由发以，的 者情行行知行，做做，时的有你事的做你时些有时”做有些， ，，来引你“ ，坚-有有道有见有有国的的于犯看所能情看的能犯收所犯，的所收于 于于一导能格 我决格格什格贤所所务事事是下了不想不了事想下获不下将事不获是 是是封我想” 去不也也么也思为为院情情，的同为到做同情到的，为的他情为，，，，感们到是了做。。是。齐，，总没没小一桌”哪，桌没哪一和”一们没”和小 小小谢判哪什 好。可有有理有有明个的些的有些个我个作有我明 明明信断些么 多耻所所李完完打错卷相卷完相错们错为完们打 打打。是相意 次的不不克成成开误子关子成关误一误榜成一开 开开非关思 呢，为为强？？电：词？词：起：样？起电 电电善词？ ！……才对脑有汇汇有来有来脑 脑脑恶汇……知近，一？？一分一分， ，，，？道期点次次享次享点 点点明什校击他他吧他吧击 击击确么园了偷偷！偷！了 了了行事暴一了了了一 一一为不力个主主主个 个个选能频链人人人链 链链择做发接家家家接 接接的作，一一一， ，，理出里个个个里 里里由重面漂漂漂面 面面。要跳亮亮亮跳 跳跳批出的的的出 出出示的丝丝丝的 的的。画巾巾巾画 画画面，，，面 面面非却却却非 非非常反反反常 常常不过过过不 不不堪来来来堪 堪堪污污污…… ……蔑蔑蔑…… ……女女女仆仆仆偷偷偷窃 窃 窃，，，因因因而而而使使使那那那个个个无无无辜辜辜的的的女女女仆仆仆蒙蒙蒙受受受了了了羞羞羞
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行己有耻
青 春 有 格 止于至善
知廉耻，懂荣辱 有知耻之心 知耻而后勇 树立底线意识 增强自控力
积少成多，积善成德 学习榜样，汲取力量 养成自我省察习惯 修身为本，学习成长
学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？ 踏着青春的节拍，感受着青春的力量，我们满怀梦 想、激情，带着对自身的探索，意气风发地奔向梦想的 地方。青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，
行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中
收获，是对青春最好的证明。
点拨：同桌眼中的“格”是划分成的空栏和框子，而笑话中 我眼中的“格”则是规则、纪律、品格的意思。
1.理解“行己有耻” “止于至善”的含义
2.掌握落实和践行“行己有耻”“止于至善”的要
求和途径
3.理解羞恶之心、榜样的作用
板块一:行己有耻
活动一:时事解读
2016年年初，泰州市委市政府新设立“蜗牛 奖”，明确将给那些推进重点项目不得力、履 行行政职能不到位、解决群众关切问题不及时 的责任人发放“蜗牛奖”。“蜗牛奖”虽不算 处分，但比处分尖刻得多，足以刺痛任何获奖 者的神经，从而唤醒羞耻心，让官员知耻而勇， 主动作为。 思考与交流： 1.泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”的目的是什么？ 旨在唤醒官员的羞耻心，让他们知耻而勇，主动作为。 2.假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？ 要真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。 3.假如你是他的同事，你又会怎样做？ 要以此为戒，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的 事情坚决不做。
守的表现，体现了一个人 “羞恶之心”的缺失，不
利于社会的文明、和谐发展。 （2）①树立“羞恶之心”，做到“行己有耻”；② 要正确看待社会中的不文明现象，做到“闻过而终礼， 知耻而后勇”；③要树立底线意识，触碰道德底线的 事情不做，违反法律的事情坚决不做；④增强自我控 制力，自觉抵制不良诱惑，自觉遵守社会规则和秩序。
活动小结
（1）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们每个人都 可以从点滴小事做起，积少成多，积善成德；小明、小刚的 观点是片面的，“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之” 的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态，只要 去做，每个人都可以做到；小红的观点是正确的，“见贤思 齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中我们应该积极寻找 “贤”，将他们作为榜样，向他们学习。 （2）我们要善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力 量，为建设和谐校园、和谐国家贡献我们的力量。
活动三:身边的榜样
小强参加了微公益志愿者团队，每周都抽空 儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪 老人聊天，坚持两年不间断。一敬老院给学校发 来一封感谢信，学校号召大家向小强学习。对此， 几位同学有如下议论： 小明说：做好事，就要做那些惊天动地的大 事，到敬老院做义工微不足道。 小刚：他能坚持一辈子?我才不相信呢！ 小红：虽然我没做过，不过小刚能做到，我 也可以试试。 小兰：小强真棒，换成我，不一定能做到。 思考并交流： （1）你如何看待上述同学的议论？ （2）面对学校的号召，你会怎么做？
活动小结
“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，
“日省其身，有则改之，无则加勉”。检视 自身的不足，不盲目自责，积极调整自己， 通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于 至善”。
1. “世界那么大，我想去看看”，但世界又是纷繁复杂 的、美丑、善恶交织，这就是要求我们“行己有耻”。引 导我们辨别是非，作出正确选择的主要因素是（ C ） A．个人的情感好恶
B．自身的愿望
C．羞恶之心 D．他人的评价
2.西南大学附属中学的校训是“行己有耻，君子不器”。假 如你是该校一名学生，践行校训，我们应（ D ） ①树立知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力 ②树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事
情坚决不做
③磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力 ④多才多艺，全面发展 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D. ①②③④
第三课 青春的证明
青春有格
笑话一则 我批评我的学霸同桌：“你看看你，上课不 闹，下课不吵，作业不抄，考试自考，回家 复习完就睡觉，你就不能做一点出格的事 情？” 同桌说：“能” 我惊奇道：“是什么？” 同桌淡淡地回答：“写作文。”
思考并交流： （1）这个笑话的笑点在什么地方？ （2）对于“格”你是如何认识的？
活动二：生活万花筒
思考与交流： （1）这两则故事涉及到了哪些行为规则？ （2）在日常生活中，我们身边还有哪些规则？ （3）我们应如何对待这些规则？
活动小结
在日常生活中，我们应该做到 知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不 为。自觉遵守各种规则，树立知耻 之心，树立底线意识，知耻而后勇。
板块二:止于至善
3. 人民网2016年10月25日报道：公交车投币箱里，
几乎每天都会出现游戏币、铁圈、钥匙、一角硬币、
一元假钞、残币甚至冥币等“无效”钱币。现在能做 的，只能是依靠驾驶员更细心一些。 （1）你如何看待材料中的这种现象？ （2）从青少年的角度看，减少这一种道德底线失
活动四:故事感悟
故事一：元代大学者许衡一日外出，因 为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一 棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有 许衡一个人不为所动。这时候有人就问 他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说 了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱 摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么 乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽 无主，我心有主。”
故事二：东汉时，杨震在赴任途 中经过昌邑时，昌邑县令王密来 拜访他，并怀金十斤相赠。杨震 说：“故人知君，君不知故人， 何也？”王密没听明白杨震的责 备之意，说： “天黑，无人知 晓。”杨震说：“天知，神知， 你知，我知，何谓无知？”王密 这才明白过 来，大感惭愧，怏怏 而去。
活动四:故事感悟
思考并交流： （1）许衡和杨震身上体现了哪种优秀品质？ （2）上述两则故事对我们践行“行己有耻”有何启迪？ （3）走进生活，三省吾身，谈谈你打算怎样做？