2016理解性默写整理

（3）王维在《使至塞上》中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑的名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

（1）李白在《蜀道难》中，用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。

（2）屈原在《离骚》中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，表达了自己宁可遭遇速死，或者流放，也绝不忍心同流合污，与丑恶相随的心志。

（3）欧阳修在《醉翁亭记》中描写山间四时景色时，对野花和佳木描写的名句是：“野花发而幽香，佳木秀而繁阴”。

（1）苏轼《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”

（2）岑参在《白雪歌送武判官归京》中，以风见雪，造成别开生面的开阔雄奇氛围的诗句是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”

（3）《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

（1）屈原在《离骚》中用“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”两句表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。

（2）韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”。

（3）李贺在《雁门太守行》中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的名句是“ 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”

(1)王湾的《次北固山下》诗中蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

(2)韩愈在《师说》中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

(3)李煜《虞美人》词中含蓄地表达出愁思绵延不断、无穷无尽的诗句是：问君能有几多愁。恰似一江春水向东流。

（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

（2）杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（3）李白在《行路难》中表达对人生自信和对理想的追求的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（1）《论语·为政》载：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆’。”荀子在《劝学》中对于“思”与“学”持有类似的主见：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

（2）李白《蜀道难》中描写“剑关”的诗句是：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

（3）泪眼忧民方为圣，血书写尽史书来，杜甫在《登高》中深情倾吐自己的忧国伤时之情：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（1）《氓》中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句子是：夙兴夜寐，靡有朝矣。

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（3）王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是海日生残夜，江春入旧年。

（1）荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）韩愈《师说》中，引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这一以能者为师的观点。

(1)庄子在《逍遥游》中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的赞誉与非议时用了这样的句子：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

(2)范仲淹的《岳阳楼记》第四段写览物而喜者。绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。描写鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，水草兰花也充满活力的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。

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（3）杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

(1)白居易在《琵琶行》中，

课文《劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。

(3)唐朝诗人王维《使至塞上》描绘边陲大漠中壮阔雄奇景象的一联诗句是

“大漠孤烟直，长河落日圆”

（1）荀子的《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的一句是：蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

（2）杜牧的《阿房宫赋》中用“鼎铛玉石金块珠砾”两个四字短语，写出了秦人对六国的金银珠宝不甚珍惜。

（1）荀子在《劝学》中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是“学而不思则罔思而不学则殆。”

（2）白居易《琵琶行》中“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂，如瓶水四溅，跃马拼杀。

（3）辛弃疾在《破阵子》中描写犒赏将士、军乐高奏场景的两句是“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”。

（3）李白在《行路难》中表达对人生自信和对理想的追求的名句是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

(1) 《邹忌讽齐王纳谏》一文中，齐王纳谏一年后，群臣吏民的情况是：期年之后，虽欲言，无可进者。

(2)《三峡》中对山、水景色特点的概括是：清荣峻茂，良多趣味。

(3)《三峡》中引用的两句渔歌是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

(4)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(5)周敦颐在《爱莲说》中以“莲，花之君子者也。”概括评价了莲。

(6) 《桃花源记》描写桃花源中的路、动物等的情况：阡陌交通，鸡犬相闻。

(7) 《桃花源记》中，表现这里人们生活快乐的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

(8)《鱼我所欲也》中，为什么一个人即使遇到祸患也会挺身而出：所恶有甚于死者，故患有所不避也。

(9)《鱼我所欲也》中，作者推测一个人不辩礼仪地接受万钟可能是为什么：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

(10)《记承天寺夜游》中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

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）杜牧《阿房官赋》中，用“鼎铛玉石，金块珠砾”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其聋侈之风。

（1）《劝学》用“故”归纳上文，又用“木受绳则直，金就砺则利”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。