道德教育幼儿的反思

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误区一：
学科化倾向儿童熟知教师需要什么样的答案，而且知道这样的答案实际上和自己平时的行为并无多大关系
学科化倾向，即认为道德教育就是将社会发展所形成的公共道德价值体系通过教师传递给学生，将道德的内化当作了道德的传授，将道德知识简单地等同于道德行为。主要表现在：传授将儿童当作一个思想道德价值是完全空白的容器，而道德教育任务就是将规定的思想道德价值像传授学科知识那样“教”给儿童，即通过直接告知的方式，直接告诉儿童应该是什么，应该有什么。儿童的任务就是将教师所传递的那些思想道德价值知识记住并能背出。所以就有了“读”、“背”、“练”的市场。 如果不让学生在学习过程中记一个字，背一句话，是否我们的道德教育就会失败呢？
场景二：
老师出示了一幅画，画的是教室里学生们在听老师讲课，六盏日光灯都开着，而窗外是高高挂着的一个被稍稍有些夸张的大太阳。经过仔细观察，认真讨论和教师的努力启发，大部分学生终于发现了问题： “我们应该将教室里的灯关上！阳光这么好，根本不用开灯。”教师脸上泛起了笑容，她设置的这个“障碍”被学生找到了，而且作出了她预想的回答。这是早上第三节课，巧的是，外面也是阳光明媚，而教室里也是六盏日光灯大开！可惜的是，不仅是全班学生，即便是老师直至下课都未发现问题所在！
这些并不是“故事”，而是发生在我们课堂教学中的真实的教育事件。如果我们细细品味一下这些看似习以为常的事件，可能会有不少感慨：我们传统的道德教育确有太多的误区！
长期以来我们一直认为，学校承担着社会文化价值维持与传递的功能，教师依据社会的要求和教育大纲的规定，代表着社会，将这些社会文化价值有计划有系统地传递给儿童。而儿童似乎就是一个“生物受体”，被动地接受并组织这些由教师灌输的社会文化价值。似乎这样就能发展儿童的社会性人格，就能使他们成为一个懂得与理解真、善、美的健全的人，就能教会他们在社会生活中采取正确的行为反思。那么，在我们的儿童道德教育中就出现了各种各样的误区。
道德教育幼儿的反思
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ场景一：
课堂上，老师“孔融让梨”的故事讲完了，他问学生：“春游时，你带了两只梨，而同学小明却什么水果也没有带，这时你会怎么办？”全班学生几乎异口同声地回答：“让一只最大的梨给小明！”老师笑了，因为这节课成功了！可是，他刚回到办公室，学生就来叫了，有两个小朋友吵了起来，为的是争抢一只稍微干净的皮球玩。