白银帝国观后感_心得体会
白银帝国读后感
白银帝国读后感
《白银帝国》是一部由美国作家康纳·麦克纳特创作的历史小说,讲述了19
世纪末期美国西部白银矿业的兴衰和人们的生活故事。
小说以其丰富的历史背景和生动的人物形象,深深吸引了我。
通过阅读这部小说,我深刻感受到了白银矿业的繁荣与衰落,以及人性的善良与复杂。
小说以主人公约翰·斯特林的视角展开,他是一个年轻的白银矿工,一心想要
在白银矿业中立足。
在小说中,作者生动地描绘了约翰的奋斗历程,以及他与其他矿工、商人和政客之间的纷争。
在这个过程中,我深刻感受到了白银矿业的繁荣与衰落,以及人们为了利益而不择手段的一面。
这让我对人性的复杂和社会的无情有了更深刻的认识。
除了对历史背景的描绘,小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
约
翰·斯特林是一个勇敢、坚毅的年轻人,他在白银矿业的浪潮中不断奋斗,展现出了一种顽强的精神。
与此同时,小说中还有许多其他生动的人物形象,比如那些贪婪的商人、政客和无助的矿工。
这些人物形象让我深刻感受到了人性的善良与复杂,以及社会的残酷与温情。
通过阅读《白银帝国》,我不仅对19世纪美国西部的白银矿业有了更深刻的
了解,也对人性和社会有了更深刻的认识。
这部小说以其丰富的历史背景和生动的人物形象,深深吸引了我,让我对历史和人性有了更深刻的思考。
我相信,《白银帝国》会成为一部经典的历史小说,让更多的读者受益。
《白银帝国》电影观后感精选范文
《白银帝国》电影观后感精选范文大家有没有观看过电影白银帝国,会不会写关于电影白银帝国的观后感。
以下是我整理的观后感范文5篇,希望能够可以分享给大家进行参考和借鉴。
白银帝国观后感范文一郭台铭首次投资电影,取材清末晋地金融界,取名《白银帝国》,在历史事件(清末平遥晋商如何舍财取义度过金融危机)中关照现实(时下的全球金融危机),传续中国历史特有的商业寓言。
影片前半部分,逐一展示了清末金融大鳄“天成号”掌门人的几个儿子或疯或伤,大业只能由二子执掌的微妙关系,家庭内的矛盾冲突与悬念推演缓慢。
直至经过闪回交代出:二子(郭富城饰演)与继母(郝蕾饰演)暧昧关系,才将家庭伦理这条叙事线索交代出来——父、子、妾三角恋关系。
影片近半,才开始入“戏”,进入冲突。
另一条在金融危机大背景下的“天成号”事业主线——家族生意的香火传系。
编导在家庭三角关系的“内患”,经济大背景不梦想“天成号”屡出祸端的“外患”上花费太多篇幅,没能造成“天成号”足够的危机。
影片置景、服装、饰物、珠宝等运用了很多的真古董,十分抢眼。
但这些道具之真却被影片支离破碎的叙事与表演的虚假所淹没,成为一系列民俗、服饰、生活方式的编码。
所谓中国历史商业寓言与家族伦理的文化特性仅存于上述符号的堆砌中。
《白银帝国》更很多同类历史题材影片一样,开始都有一个深远、高大的立意,可是到头来,影片带给人的却是浮泛、空洞的历史想象。
白银帝国观后感范文二“天地真大,人真小,人如何自处”——《白银帝国》核心台词;望着开篇荒漠场景……在19世纪的山西,山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”,他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国,“天成元”票号康老爷膝下有四个儿子。
当一件绑架案把家族成员陆续击垮后,号酒色的三爷必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图把老三打造成金融大亨,并努力向他的传授“驭人之术”。
但三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。
《白银帝国》观后感(精选5篇)
《白银帝国》观后感《白银帝国》观后感(精选5篇)《白银帝国》观后感篇1去了山西一趟,只了解到明清时代晋商的繁荣,目睹了西北土地的贫瘠与苍凉,王家大院,平遥古城确实带给我们很多的震撼,然对晋商历史文化却知之甚少,可喜现在信息发达,有度娘可以解决心里的疑问。
关于晋商的内容实在记录的太少,电影只有《白银帝国》,书也只能找到叁本——《白银谷》、《晋商兴衰史》和《山西晋商大院》,还有屈指可数的几部电视剧。
书可以慢慢看,最快捷的方式就是看电影了。
山西,茫茫戈壁,碧空黄沙,然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的是康家大院里少爷们奢靡的生活,院外悲苦的劳动人民,贫富差距之大,给了我们心灵勐烈一击……康家在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号,在明清两代能够在财政上挑战朝廷,“一年的票号收入是国家财政的十分之一”,正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样,票号也掌控了当时中国的金融世界。
影片最有看头的就是年度总结帐了,把所有掌柜聚在一起,这方法有点借鉴《教父》开场,自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式,如股份制,掌柜制等。
尤其是大算盘那一段,使人觉得新奇趣味十足。
虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘,但如此安排颇具戏味。
同时逐步显出各人性格,如邱掌柜贪利,一爷仁慈,二爷鲁莽,叁爷消怠,四爷懦弱,张铁林善用权术,戴掌柜精练能干。
开篇的一连串事件,把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗,使人感到衰败的裂缝隐隐若现,营造出一种“山雨欲来风满楼”的气氛。
自古以来做生意官商结合才能挣到钱,晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。
全片大多是对天成元管理的纵向描写,即张铁林片中数次提及的驽人之术,但横向关系却鲜有着墨。
只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。
生意的成功内部管理固为重要,但若无稳妥人脉关系将会寸步难行,或者是触犯国内政治禁忌,但纵观中外佳片,如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈,房外太太们谈笑风生一段,又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段,至今令人回味。
白银帝国观后感400字_观后感
精心整理白银帝国观后感400字_观后感【第1篇】前天看完严一奶一奶一讲《串》的第一讲之后,看了《白银帝国》的上半部分,今天看完了下半部分,有几点感触1、饮水思源,做人要知恩图报,象康家,一直没有忘本,一精一神可嘉,学一sa,为,也绝对是一个正常商人所能做的,现实中的人,有几个能象康三一样拿出老本来呢?所以康三是小说家描述的理想人物,而戴掌柜的,是理一性一的、现实中的人。
【第2篇】天地之大,人何以自处?这开场的提问就为以后各种人物命运的结局做了铺垫:人有时候是主动地选择生活,但更多时候是被动的、妥协的。
整个影片还是一精一致、大气的,充满了人一性一之美。
尽管有个别人物一交一代不够完整,姑且归咎于影片太长删减之需要吧。
我也无意影评,只当是观后消遣几句偏颇的感触罢了。
我所谓剧中的三个女人分别是晚清晋商天成元号天津分号掌柜招的一妓一女、来营救的康家老二路上遇难瘫痪。
最后说这个叫杜筠清的康家老爷之妾,本是老康给四个儿子找的英语老师,留过洋见过世面的新派人物。
早与康家老三情投意合私定终身,但却家族利益牺牲成老康的续弦,也就是康三的继母。
尽管这种情节稍显老一套,但是在这部影片中却演绎得很特别甚至跌宕起伏。
康三和筠青仍以母子相称,没有逾越雷池,但内心却一爱一得炽烈执着。
中间康三远走大漠,最后筠青远走美国。
两个人的状态是:一爱一别离。
感谢编剧成一和他的《白银谷》,呵呵,这句话似乎像导演的口气了,不过却是由衷的。
这样的题材应该是很有观众缘的,也的确应该是一部电视剧的题材,值得回味。
但化以启迪,“以义制利,崇尚信誉”,这大概是晋商的一个共有特点。
在片中,山西商人身入财利之场而不污,信守勤劳,淳厚信义,甚至在经营活动中“重廉耻而不失体面”,康家老爷及康三爷身上都表现的淋一漓尽致。
人本善良,康家以“善贾”、“良贾”为祖训,将中国古代孔子的儒家义利思想演变成经营处事的准则,不愧为妙哉!纵观整个影片,清末晋商风云传奇大片,潇彧认为还是值得一看!至少我们能够重一温一那段已经埋没了一个多世纪的晋商故事而不被历史遗忘;至少我们能读懂拿祖宗的银子最终换得的“仁”与“义”正是康家祖训的信誉,并没有违背自己的良心。
白银帝国读后感
白银帝国读后感《白银帝国》读后感。
《白银帝国》是一部由美国作家詹姆斯·特鲁比尔所著的历史小说,讲述了19世纪美国西部的白银矿业发展和帝国崛起的故事。
这部小说以其丰富的历史背景和生动的人物形象,深深吸引了我,让我对美国历史和西部开拓时期有了更深入的了解。
小说以19世纪末期的美国西部为背景,描绘了当时白银矿业的繁荣和帝国的崛起。
主人公约翰·罗布斯和他的家族在这个时代经历了种种挑战和考验,最终建立了自己的白银帝国。
小说通过对罗布斯家族的描写,展现了当时美国西部的繁荣和混乱,以及人们在这个时代的奋斗和追求。
阅读《白银帝国》让我对19世纪美国西部的历史有了更加深入的了解。
在这个时代,美国西部的白银矿业是非常繁荣的,吸引了大量的投资和移民。
同时,这个时代也充满了挑战和危险,人们需要在恶劣的环境和残酷的竞争中生存和发展。
小说中对于这个时代的描写非常真实和生动,让我仿佛置身于当时的美国西部,感受到了那个时代的气息和精神。
除了对历史背景的描写,小说中的人物形象也非常丰富和生动。
主人公约翰·罗布斯是一个坚韧不拔、勇敢无畏的人物,他在这个充满挑战的时代中展现了出色的智慧和勇气,最终建立了自己的白银帝国。
与此同时,小说中还有许多其他形象鲜明的人物,他们各自展现出不同的性格和命运,为整个故事增添了丰富的色彩和情感。
通过阅读《白银帝国》,我对美国历史和西部开拓时期有了更深入的了解。
这部小说以其丰富的历史背景和生动的人物形象,展现了19世纪美国西部的白银矿业发展和帝国崛起的故事,让我对这个时代有了更加深刻的认识。
与此同时,小说中的人物形象也非常丰富和生动,让我对当时的人们有了更深入的了解,感受到了他们在这个时代的奋斗和追求。
总的来说,《白银帝国》是一部非常优秀的历史小说,它以其丰富的历史背景和生动的人物形象,深深吸引了我。
通过阅读这部小说,我对19世纪美国西部的历史有了更深入的了解,感受到了那个时代的气息和精神。
《白银帝国》观后感
《白银帝国》观后感篇一:经济学视角——白银帝国观后感《白银帝国》以一个晋商所建立的庞大金融帝国的兴衰为缩影,折射出富贾晋商的没落和动荡社会软弱政府的气候中一个民族的衰败。
电影中,金钱磨不灭的仁肠义胆、强权压不垮的真爱挚情可谓是荡气回肠。
除此之外,电影背后所蕴含的经济学知识也着实值得我细细品味琢磨。
以下几个方面是我从经济学知识的角度对这部电影的思考。
【经济】:资源配置的低效率电影开始为我们展现了一个场景:康家票号围墙里头,工人们正忙忙碌碌地归拢成箱成箱的银子,而围墙外头却是另一个世界,“穷、脏,生存的困难抢去了人们的尊严”。
同一个经济社会,完全不同的经济地位和经济资源占有量。
何谓经济,经济的本质就在于对稀缺资源的配置,而如何优化配置则是研究经济的重大课题。
资源配置有两种:“看得见的手”和“看不见的手”。
所谓“看得见的手”是指政府通过经济、法律、行政等手段干预经济,“看不见的手”则是由市场经济的价值规律进行资源配置。
在封建制度和自然经济条件下,配置资源的权利掌握在统治者和贵族等上层阶级手中,也就必然服务于统治阶级的利益,剥削与被剥削相应产生,康家围墙里外天上地下的不同场景也就成为了那个时代的必然。
根据帕累托最优状态很明显,这绝对不是最优资源配置。
现在来看,从新中国成立至今我国的经济改革中,以改革开放为例,不论城乡改革,尽管不免地总是导致一些阶级受益而另一些阶级利益受损,但是以市场为主,政府干预为辅的资源配置方式却在努力朝着效率与公平兼顾的方向努力着,这比封建社会是绝对的进步,比起电影中的普通平民,我也觉得更加幸福。
【银行】:新兴银行的夕阳古老票号的黄昏从康家天成元票号“二十三个分号一年过手之银相当于朝廷岁入的一成”时的盛极一时,到1905我国第一家国家银行“户部银行”的成立对其汇业的严重冲击,再到国民革命爆发国事大变票号业务的全面崩溃,一方面标志着我国旧式票号的没落,另一方面业标志着现代银行的逐渐发展和崛起。
白银帝国读后感
白银帝国读后感《白银帝国》是一部由美国作家康纳·麦克纳特所著的历史小说,小说以19世纪美国为背景,讲述了一个充满荣耀与悲壮的时代。
小说以其丰富的历史背景和生动的人物形象吸引了无数读者的目光,成为了一部备受推崇的经典之作。
小说的故事发生在美国的白银矿区,主要讲述了一个普通的矿工家庭在白银矿业的兴盛和衰落中所经历的种种变迁。
小说中的主人公约翰·麦凯和他的家人在这个时代的变革中经历了种种磨难和挑战,同时也见证了许多历史事件的发生。
作者通过这个家庭的故事,展现了19世纪美国的社会风貌和人们的生活状态,同时也探讨了人性、家庭、友情、爱情等主题。
阅读《白银帝国》,我深深被小说中所展现的历史气息所吸引。
作者通过对19世纪美国社会的描绘,让我仿佛穿越到了那个充满荒野与激情的时代。
小说中所描绘的白银矿业的兴盛和衰落,展现了当时美国社会的繁荣与动荡,让我对那个时代的历史有了更深刻的理解。
同时,作者还通过对主人公家庭的描写,展现了19世纪美国人民的生活状态和价值观念,使我对当时社会的人文风貌有了更加深入的了解。
除了对历史的描绘,小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
主人公约翰·麦凯是一个勇敢、坚毅的矿工,他在白银矿业的变迁中历经坎坷,但始终不放弃对生活的希望。
他的妻子玛丽亚则是一个温柔、善良的女性,她在家庭中扮演着坚强的支撑者和温暖的母亲。
而约翰的好友、商业伙伴和对手们也各具特色,他们的命运交织在一起,共同谱写了一曲关于白银时代的传奇。
通过阅读《白银帝国》,我还对人性、家庭、友情、爱情等主题有了更深刻的思考。
在小说中,主人公约翰·麦凯和他的家人在白银矿业的兴盛和衰落中经历了种种考验,但他们始终坚守着自己的信念和价值观。
他们之间的亲情、友情和爱情也在历史的洪流中得以延续,成为了他们生活中最珍贵的财富。
这让我深刻认识到,无论时代如何变迁,人性中的善良和坚韧都是永恒的。
总的来说,《白银帝国》是一部充满历史气息和人文情怀的小说,它以其丰富的历史背景和生动的人物形象吸引了无数读者的目光。
白银帝国作品观后感范文
白银帝国作品观后感范文初看宣传,《白银帝国》是一部充满野心的作品。
影片将视角指向了清末民初的晋商,试图经过著名的山西票号“天成元”来展示清末中国商业之变迁,晋商之经营之道。
下面是给大家带来的白银帝国观后感,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!白银帝国观后感1在上次课上我们一齐观看了《白银帝国》。
《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片,主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。
当时的天成元票号,能够说就是今日的股份制银行了,它掌控了全国金融,并且经营存款和贷款的生意。
我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号,绝对算得上是富可敌国!除了对天成元票号金钱实力的佩服,令我惊奇的还有很重要的一点,那就是清末的天成元票号竟然采用了此刻的职业经理人制度(邱掌柜、戴掌柜),股份制(票号有很多股东)!这是我万万没想到的……看完电影我有以下几点感受:首先说一下电影前段一个比较触动我的场景,就是电影中康家施粥的场面。
排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪,而应对的就是拥有白银几百万两的名门望族,这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大,不觉就让人心寒啊!这让我想到此刻社会的贫富差距问题,虽然没有当时的贫富差距那么大,但此刻中国也面临这巨大的贫富差距,富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟!合理改革和完善分配制度、分配原则,改革和完善社会保障体系,建立全面的医疗保障制度等等,我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。
改革开放几十年,中国是富了强了,但中国此刻基尼系数绝对是新中国以来空前的,国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果,异常是底层的大众,像农民、民工、下岗职工等弱势群体,这些经济上拮据的群体在此刻拜金主义盛行(至少我是这么看的)的社会中的处境无疑是十分尴尬的。
原先是因为国家穷,亟需发展经济,没精力来干这些事儿,但此刻不一样了,此刻国家富了,也应当着力解决这些民生问题了。
《白银帝国》观后感_0
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电影中,金钱磨不灭的仁肠义胆、强权压不垮的真爱挚情可谓是荡气回肠。
除此之外,电影背后所蕴含的经济学知识也着实值得我细细品味琢磨。
以下几个方面是我从经济学知识的角度对这部电影的思考。
经济:资源配置的低效率电影开始为我们展现了一个场景:康家票号围墙里头,工人们正忙忙碌碌地归拢成箱成箱的银子,而围墙外头却是另一个世界,“穷、脏,生存的困难抢去了人们的尊严”。
同一个经济社会,完全不同的经济地位和经济资源占有量。
何谓经济,经济的本质就在于对稀缺资源的配置,而如何优化配置则是研究经济的重大课题。
资源配置有两种:“看得见的手”和“看不见的手”。
所谓“看得见的手”是指政府通过经济、法律、行政等手段干预经济,“看不见的手”则是由市场经济的价值规律进行资源配置。
在封建制度和自然经济条件下,配置资源的权利掌握在统治者和贵族等上层阶级手中,也就必然服务于统治阶级的利益,剥削与被剥削相应产生,康家围墙里外天上地下的不同场景也就成为了那个时代的必然。
根据帕累托最优状态很明显,这绝对不是最优资源配置。
现在来看,从新中国成立至今我国的经济改革中,以改革开放为例,不论城乡改革,尽管不免地总是导致一些阶级受益而另一些阶级利益受损,但是以市场为主,政府干预为辅的资源配置方式却在努力朝着效率与公平兼顾的方向努力着,这比封建社会是绝对的进步,比起电影中的普通平民,我也觉得更加幸福。
银行:新兴银行的夕阳古老票号的黄昏从康家天成元票号“二十三个分号一年过手之银相当于朝廷岁入的一成”时的盛极一时,到1905我国第一家国家银行“户部银行”的成立对其汇业的严重冲击,再到国民革命爆发国事大变票号业务的全面崩溃,一方面标志着我国旧式票号的没落,另一方面业标志着现代银行的逐渐发展和崛起。
白银帝国电影观后感
白银帝国电影观后感《白银帝国》是由中国导演贾樟柯执导的一部影片,该片于2021年在中国上映。
作为一部引人深思的艺术电影,它不仅在国内引起了广泛的讨论,也在国际上获得了极高的评价。
观看完《白银帝国》后,我深受触动,对于电影所传达的信息和影片所呈现的艺术形式都有了新的认识。
《白银帝国》以贾樟柯一贯的拍摄风格,用静态的画面和长镜头来展现故事的发展。
整部影片以一个银矿为背景,通过对劳动者、资本家和农民的生活进行刻画,向观众展示了现代中国在经济快速发展背后的残酷和不平等。
首先,电影中对于劳动者的描绘让我感受到了他们辛勤劳作的辛酸与无奈。
他们每天在危险的矿井中辛苦劳作,但回报却微薄,并且他们所居住的环境也是简陋而肮脏的。
尽管劳动者们为了自己和家庭的生计不得不忍受这样的生活,他们的劳动和付出却很少被社会所重视。
这让我对于劳动者的辛酸有了更深刻的理解和同情。
其次,电影中对于资本家的刻画揭示了现代社会中的阶级鸿沟和贫富差距。
资本家们以银矿为基础发展自己的财富,而他们却不顾劳动者的生活和健康。
在电影中,我们可以看到资本家们豪华的生活方式和奢侈的消费,而劳动者们却生活在贫困和恶劣的环境中。
这种贫富差距的揭示引发了我对于社会公平和社会正义的思考。
最后,电影通过农民的故事展示了当代中国快速城市化背后农村的弊端和挑战。
农民们失去了土地和财富,被迫进城打工,然而他们在城市中却仍然处于边缘地位,面临着生活的压力和适应的困难。
这一现象令我思考了农村与城市之间的差距和不公平,在看似蓬勃发展的城市背后,农村的艰辛和困苦被人们忽视。
影片中的艺术形式也给我留下了深刻的印象。
贾樟柯以他特有的拍摄手法和用光方式,打造了一幅幅精美的画面。
静态的画面和长镜头的运用,使我们能够更好地感受到故事中人物的情感和内心世界。
同时,电影中对于自然风光的捕捉也给我带来了视觉的享受。
贾樟柯通过精心的构图和运用色彩,将电影中的自然景观描绘得如诗如画,让观众更加深入地融入故事的情节中。
《白银帝国》电影最新观后感范文5篇
《白银帝国》电影最新观后感范文5篇白银帝国是一部内含金融史的商业电影巨作,更是一篇鸿篇巨制的史诗。
它像红楼梦一样,从不一样的角度能够看到很多不一样的东西。
政治家看倒了清朝晚期的民不聊生,会心生感慨:国破家亡,皮之不存,毛焉能附同时也能从中学到驭人之术。
经济学家能在里面看到银行业的雏形——中国古代的票号业务,以及当时的社会经济状况。
以下是我整理的观后感范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《白银帝国》观后感范文一以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴,剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的商业智谋之间穿梭发展,旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡,剧情张力颇强,且具有史诗格局。
开篇即以广袤天地,康三爷背手微仰望天的明朗画面,奠定了动荡之中寻得安宁的基调:天地真大,人真小,人怎样自处。
影片虽然是叙说家族,却道出在国家危难时候,个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。
而在挽救家族危机时候,损人利己的不免发生,可是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则,宁愿选择对别人有利的做法,牺牲自我珍视的东西,使自我的良心得到保全。
其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票,并强调这样做才贴合“仁义”的祖训,于如今社会欺瞒投资者,拖欠工人工资的不良企业家构成巨大反差,也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”,不论是“君子爱财取之以道”,还是“盗亦有道”,都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题,恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确,应对金融危机,每一个迷失的团体与个体都在进行新的思考与探索,中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们供给了答案。
于是,该片又多了一个新功效,该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。
金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么,该部讲述“金融道德”的影片不仅仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”,也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。
《白银帝国》电影观后感范文
《白银帝国》电影观后感范文都说晋商是中国传统商人的典型代表,经过《白银帝国》,我深深地感受到了中国传统文化对“士农工商”的定位已深入骨髓,下面是给大家带来的白银帝国观后感,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!白银帝国观后感1《白银帝国》宣称为“中国华尔街,再现晋商五百年传奇”但纵观全剧,除了感情戏著墨较重外,我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。
这是对晋商经营技巧的描述过于片面。
全片大多是对天成元管理的纵向描述,即张铁林片中数次提及的驽人之术,但横向关系却鲜有著墨。
只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。
生意的成功内部管理固为重要,但若无稳妥人脉关系将会寸步行。
或者是触犯国内政治禁忌,但纵观中外佳片,如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈,房外太太们谈笑风生一段,又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。
至今令人回味。
尽管偶有亮点,但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤,荒漠夜战羣狼一段,特技精彩称得上国内一级水准。
就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。
八国联军侵华,使票号生意大受损失,郭富城锐意求变,但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。
一元开户,看上去让人不知所谓。
后半段郭富城高举仁义大旗,并想借此营造出一商业人才形像,却不料后半段之所以剧情单薄正因如此,仁义先行,剧情为辅,显得处处束手束脚,张力不足。
本来当时社会,革命党起义不断,政局动荡。
正是出英雄的好时机。
这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多,偏偏编剧置之不顾,让主角自说自话,显示不出一种商界人才所有的大局观。
或者导演应当改下宣传“中国仁爱街,山西商界孔子育成传”。
影片开场不凡,茫茫戈壁,碧空黄沙。
郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。
他那句“天地如此之大,人何以自处?”颇有古人“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的气度,也为电影奠定了全片的基调和思想主线,康三爷的一生其实都是在完成这个追问。
开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。
《白银帝国》观后感
《白银帝国》观后感《白银帝国》观后感《白银帝国》观后感1《白银帝国》讲述了一个清末民初时期,一对父子家业传承和三角恋的故事。
影片中,康氏家族最初因为施粥救人,获得30两白银扶持。
经过长时间的经营、规划。
发展成为名震四方的大商帮。
在清末政府腐朽、社会战乱不定、百姓民不聊生的社会背景下,‘’天成元‘’经营票号渐入困境。
康氏在八国联军侵华前也经历了一番磨难,康四爷因为妻子失事失疯,二则因意气用事,冲动莽撞出事,后一直卧床不起。
一爷天生患聋疾,原本可以继承家业的人由三个变成一个。
窘境中,不受重视的康三爷临危受命,接下摊子。
面对时势,看到百姓的疾苦,康三爷决意不随父亲性子,而是保持自我,敢拼敢闯,不拘泥于旧识,懂得与时俱进,开创了中国汇兑制的先河,以创新来维持经营。
‘’积少成多,人弃我取‘’康三爷善用攻略。
岁为家族之子,却又颇谦逊;善于学习,先后向孙掌柜和戴掌柜求救。
最后在清政府腐败之际,看到百姓因纸票变废票绝地求生的处境,设法动用银窖,维护民生。
真正遵循了祖辈留下的‘’仁义‘’的祖训,康三爷最终明白做生意不过做人,人不能泯灭良性,只有真诚对待良心,良心才会得到安宁。
从《白银帝国》中,我们不难发现,为商致富,不能失仁义之根本,本固安宁;要讲求信用,做人要善诚,不能不顾他人,独求己之利。
不仁不义的人无法立足,更不能树威。
做生意经营讲求积少成多,不能只把眼睛投在少数人手中,要普及百姓,方能达到衣食成家。
以康氏为代表的晋商用前瞻的目光开拓汇兑先河,减少了镖局押运的风险,与现代的银行接轨。
展现了晋商以义制利的仁义精神和当时商业帝国的繁荣。
《白银帝国》观后感2古时候大户人家都点灯吃晚宴,每桌一个灯,特别有意境,得有很大的影响力才可以请那么多人挑灯赴宴。
平常百姓日出而作,日落而归,也挺好的日子,拥有的少的人不一定不快乐,每天也很快乐,没有我们这么大的压力。
健康快乐是一辈子最重要的,其他的都不是,金钱地位并不能给自己健康快乐,怎样才能去回归健康快乐,其实往平处住容易健康快乐,不要去换大房子,那种快乐是一时的,痛苦是持续性的,甚至住拆迁房的幸福感要超过住商品房的,租个或者买个拆迁房住,可能幸福感要于商品房的,或者我们不去换房炒房了,我们的幸福感要更高,这辈子就这样已经很满足了,不要er胎,不再炒房,幸福感慢慢就上来了,不要做yu望的奴隶。
白银帝国观后感范文5篇
白银帝国观后感范文5篇《白银帝国》宣称为“中国华尔街,再现晋商五百年传奇”但纵观全剧,除了感情戏著墨较重外,我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。
下面是的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢白银帝国观后感根据历史事件改编的《白银帝国》讲述了一家票号的故事。
票号可谓是中国现代银行的前身。
正如在《白银帝国》中的商人一样,票号掌控着全国的金融命脉,同时垄断了汇兑,借贷以及储蓄管理等业务。
在《白银帝国》中,这个虚构的商家反映了当时票号的状况:他们在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号。
山西省被斯特林·西格威福在他所著的《宋家王朝》一书中称为“中国的华尔街”。
晋商以他们的博学以及高效率的商业体系闻名,这也使他们在明清两代能够在财政上挑战朝廷。
正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样,票号也掌控了当时中国的金融世界。
做为借贷的机构,票号的支柱是汇款业务。
他们发明了一套有安全密码的汇兑(类似于现代银行所出的现金支票)系统,使得商家和朝廷可以不用运送大量的银子也达到交易的目的。
分红制也始于晋商的发明。
投资者和经营者从起始就一同拥有股份,这种做法在当时很独特,也保证了管理层的连贯性以及员工的忠诚度。
员工们都会努力工作,争取获得股权,就像现在资浅的律师争取在事务所中升级成合伙人一样。
所有的票号都是总经理中心制。
投资人不得干涉银行的运营和业务。
他们以及他们的家人都不得踏入银行一步。
这保证了体系内高水平的职业素养,也避免了家族企业中常见的裙带关系。
康家的先人将活命的最后一口粥让给了陌生人,借到30两银子,百年后连本带利有五窖银子,占家产的三分之一。
还依然在为恩公计算着,这就体现了一种对信义的坚持的力量。
也许有人说:“这是一笔不错的投资嘛”但是我相信康家先人在让出最后一口粥的时候不会想那么多,心里一定是仁义怜悯的观念超越了生死,正如孟子所说的“生我所欲也,义我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也”正是这种舍生取义的精神感动了陌生人,带来了家族第一笔投资;而这种对于仁义的坚定信念,也确保了康家创业的成功,我相信当时有30两银子的票行商人应该不在少数,但是真正发展成为“天成元”票号的规模也不多见,“天成元”票号堪称清代的全国“金融大鳄”,它掌控全国金融,兼营存放款,生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号,富可敌国。
《白银帝国》电影观后感范文
《白银帝国》电影观后感范文白银帝国观后感1姚树华,恕我孤陋寡闻,第一次听说这个导演的名字,并且也是在今日才明白这是一名女导演。
一个包括了历史家族兴衰儿女情长父子恩怨人性和权势纷争的多元素故事,姚导演却平稳顺畅地讲完。
作为一个观众,我有很多话要说。
先讲命运。
我越来越觉得这个东西是个很难掌控的,尤其是在今年。
这部影片里让我有此感慨的是老四和老二的命运改变。
简单的说,两个男人,因为一个女人,一个疯了,一个瘫了.细细算来,前后可是一天的时间。
老四从此过上疯疯癫癫的后半生,成为一个永远长不大的四弟。
老二的雄心壮志永远只能坐在摇椅上未酬了!如果真的要深究的话,这几个人的命运实则由一个妓女引起,哼谁说婊子无情!?但要根究的话,实质最终祸根是是三少爷的那句话“是我们的规矩泯没人性”。
可是我又会想,对于晋商而言,如果没有传承这些矛盾为一体的规矩,不明白晋商会不会有着许多年来的荣耀?瞬息万变的命运!其实很想明白老二有没有怨恨过他的四弟。
“你要活着”,这才是一切感情的支撑。
这是我看完这部影片后关于感情最高的觉悟。
纵使咫尺天涯的感情让人痛不欲生,但只要你让我明白你还活着,那我也就不至于绝望至死,因为我明白你还活着,无论在天涯还是在海角,只要你还活着,我就能够让绝处逢生,能够去找你,因为我越来越信奉“怀念不如相见”远远胜过“相见不如怀念”,因为后者让我怀疑对感情的诚意度,令我痛恨,是假惺惺的伪君子的托词。
前者说的“是触摸到的身体才是真正的感情渴求,当然,不仅仅包括性!郝蕾淡淡的三次答道“好”,比所有的山盟海誓更有分量。
“你要活着”“好”。
这浅浅淡淡的五个字不知会挽救多少个杨过的命。
康三少和杜筠青有生之年会否重逢,对于观众而言已经不那么重要了,这五个字已经足够了!关于劣根性,我要说的是邱掌柜。
最初的放高利贷,我愿没将此当回事,以为这只是一个自我掌控欲望的古老话题,也原本以为邱掌柜的戏份到此结束,没想到他居然贯穿始终,在他身上还有那么跌宕起伏的戏剧。
白银帝国观后感800字_观后感
精心整理白银帝国观后感800字_观后感【第1篇】根据历史事件改编的《白银帝国》讲述了一家票号的故事。
票号可谓是中国现代银行的前身。
正如在《白银帝国》中的商人一样,票号掌控着全国的金融命脉,同时垄断了汇兑,借贷以及储蓄管理等业务。
在《白银帝国》中,这个虚构的商家康家的先人将活命的最后一口粥让给了陌生人,借到30两银子,百年后连本带利有五窖银子,占家产的三分之一。
还依然在为恩公计算着,这就体现了一种对信义的坚持的力量。
也许有人说:“这是一笔不错的投资嘛”但是我相信康家先人在让出最后一口粥的时候不会想那么多,心里一定是仁义怜悯的观念超越了生死,正如孟子所说的“生我所欲也,义我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也”正是这种舍生取义的一精一神感动了陌生人,带来了家族第一笔投资;而这种对于仁义的坚定信念,也确保了康家创业的成功,我相信当时有30两银子的票行商人应该不在少数,但是真正发展成为“天成元”票号的规模也不多见,“天成元”票号堪称清代的全国“金融大鳄”,它掌控全国金融,兼营存放款,生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号,富可敌国。
当然有康家一代代的不懈努力,现比较坚一挺的现银,想将风险转嫁给票号。
票号作为经营方,原本无需承担社会造成的系统一性一风险。
只有面对艰难的选择时,我们才认识自己,定义自己。
在此家族生死存亡之际,难能可贵的是,康三爷秉承祖宗遗训,以“仁义”为本,打开了尘封百年的家族银窖,又承受巨大的风险将现银运往北京,分发给储户们。
后面的结果不清楚,也许康家在巨大的社会经济动荡中泯灭了,山西票号业也在官僚资本和外国资本的双重绞杀下走向衰落。
但在关键时刻,也康三爷为代表晋商仁义为本的一精一神却传承了下来,鼓励一代代的中国商人。
其实我觉得这表现了在关键时刻,取舍的抉择的问题:鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
在一个人心目中,到底孰重孰轻,平时尚可以虚伪,尚可以口是心非,但是到了关键时刻,到了关乎切身利益的时候,一切虚假都是掩饰不了的。
白银帝国观后感(12篇)
白银帝国观后感(12篇)白银帝国观后感(12篇) 白银帝国观后感第1篇:白银帝国观后感经教师的推荐看了这部影片,都说晋商是中国传统商人的典型代表,经过《白银帝国》,我深深地感受到了中国传统文化对士农工商的定位已深入骨髓,晋商的成功是迫于生计的无奈,而硬生生创出的一番天地,不是出于创业和实现自我价值的主动需求,这决定了应对外来文化冲击和内乱的时候,有一种不自觉的灵魂下跪,唯一的应对就是撤铺,回山西老家!而把祖宗积累了几代的窖藏白银用来兑现当初对存款人的承诺,则具有了一种悲壮的色彩。
也有人认为,上的神坛位置成为小户人家能够自由使用的资金融通的渠道,现代金融学中有关金融促进经济发展的理论开始发挥作用。
如票号的存款主要是税款军饷等公款或贵族官僚的私蓄,放款对象以钱庄和少数大商号为主,并且放款对象一般都要票号门外,挤兑事件频发。
历史有时候具有极大的嘲讽意义,但这一点也不能抹杀这项改革的意义。
细细品味,相对封闭的环境中还有一席之地,但外部环境一变,天地苍穹间发问一样天地之大,何以自处,当今的山西商人也面临同样的窘境。
一方面,前辈的荣耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地,政府、学界纷纷拿晋商说事,企图实现再次崛起;另一方面,煤老板的现实境况也让相当多的山西商人羞于应对。
能够说,《白银帝国》是一部山西商人的文化镜像,恰恰因为它的混乱和无力,不仅仅透视出前辈晋商的文化弱势,也折射出当代晋商的无奈,更凸显了电影主创的乏力回天。
最终,我还认为,《白银帝国》对于我们思考如何应对当今横行于世的金融危机有着进取意义。
其实,西方的资本家、金融家、企业家、商人等,从来也都有着明确而高尚的职业道德和行业规则,正是这些坚定的信念支撑,才造就了西方世界今日这样高度发达的市场经济。
可是,金融危机的爆发,也使西方很多国家的金融业商业从业者摈弃了原有的职业道德,变成了完全自私自利的小店主,显露出了种种唯利是图的丑态。
奥巴马总统对于AIG(美国国际集团)高层西方国家中,仍然有着众多的如比尔盖茨这样的具有高尚职业道德情操的企业家,好转。
白银帝国观后感精选(3)
白银帝国观后感精选(3)而康三并没有听从老爸的指令选择用邱掌柜,很显然他看透了邱掌柜的性格,在大漠康三和邱掌柜遇到狼群的时候,邱掌柜就畏惧想逃的,不过还是康三的神勇而挽救了两人的性命。
一个人有点钱就放高利贷,遇到狼就想逃的人的性格,碰到其它事情他肯定首先也会考虑他自己的生存问题,而不是考虑到大局,所以才有后边邱掌柜抢自家票号的事情发生也是合情合理的。
一个人的性格是很难改变的,人们只会一再重复在同样的地方跌倒。
而康三并没有选择邱掌柜的做大掌柜,他选择戴掌柜。
因为他们两是同类人。
康三对戴掌柜讲过:“我们都是临危受命。
”中国人真的没有信仰吗?我们文化为何能延续千年?你听过你爷爷讲述你们家族的故事吗?当你不知道怎么选择的时候你会向哪里寻求更伟大的智慧。
康三是向自己祖先寻求智慧。
向更伟大的存在寻找智慧,他一度追求其祖先的脚步到了隔壁沙漠,以寻求他祖先的智慧。
康三在乱世之中活出尊严的智慧源于何处?他的信仰在哪里?大家都记得康三的小画册吧,康家祖先是用自己最后一口粥救了一个人,而那个人感谢康家祖先,留下50两银子,之后通过这五十两银子成就现在的天成元的。
祖先故事显然表现出康家祖先是以仁义为本,康三要继承的是祖先的仁义精神。
当他面临艰难选择的时候,他首先是呆在祖先的画像面前,问自己祖先,该如何选择?这个就是中国人的信仰所在。
我们要继承我们先人的智慧,向他们寻求答案。
也许你的祖先没有像电影中的那样富可敌国,也许你的祖先没有给你留下多少财富,但他们给了你生命,并且你有选择怎么活的自由。
你可以用你的生命去追求任何你感兴趣的东西。
至于如何选择,电影中的老爷爷已经告诉过我们了:能得到内心的安宁,对的起自己的良心,那你的选择就是正确的。
碰到任何问题都要回归到自己的内心之中,扎根自己的内在,从自己强大的内心中获取选择的力量,可能你被吸引到电影院去看这个电影是由于对钱感兴趣,但最后电影会告诉你的是白银帝国是用强大内心造就的。
我比较喜欢的是电影中讲述故事者,一位慈祥的老爷爷,用和蔼的声音给他的子孙讲述祖先们的故事。
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白银帝国观后感
本文是关于心得体会的白银帝国观后感,感谢您的阅读!
篇一:白银帝国观后感
今天去电影院看了一部老电影《白银帝国》,感觉还不是不错的,特别是老郭的演技,越来越了得了。
然后,突然想写点什么,暂且就定义为观后感吧。
对于这部电影,印象最深的,可能就是里面的两句古语:“知易行难”和“无欲则刚”。
先说说“知易行难”吧,这个我想大家经常会体验得到吧。
那么多道理,我们多少都知道,说起来也会说,可是真正碰到了,要去做的时候,就困难了。
就拿“贵在坚持”来说,我也知道,不管做什么事情,只要能一直坚持下去,总会有所收获的,可很多时候,自己选择了放弃,不可不说“知易行难”啦。
再说“无欲则刚”吧,人生在世,总会遇到这样或那样的欲望:财欲、物欲、色欲、权势欲等等,一旦被自己的欲望迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾。
反过来,如果人能够控制自己的欲望,能够达到无欲的境界,就能成就自己伟大的人生。
可终究,这不是每个人都能达到的人生高度。
想到这里,突然意识到,原来祖宗留下来的人生哲理,都是那么的经典,也不会随着时间的流逝而有所改变,真理永远都是真理。
知易行难,虽然很多东西暂时还做不到,但至少要知道,然后再一步步往那个方向走。
相信终究有天,自己知道的都会做到。
篇二:白银帝国观后感
述了清末民初富可敌国的山西票号天成元父子之间的传承和三角恋情。
《白银帝国》观后感:偏爱看美人迟暮,英雄气短
有人说,一部好的作品可以让你思考。
我却觉着一部好的作品能迷得我神魂颠倒罔顾其他,一部不那么好的作品才会使我动脑。
后者如《白银帝国》,白天看了信手涂抹几行感想,犹感不足,夜里找原作来看,第二天不由自主想了一个上午。
想的是两件事,不包括昨天议论的影片的精彩程度:起初怀抱的对晋商事迹的兴趣,在读《白银谷》的过程中得到满足;又越发关注书中用心良苦的布局在影片中如何展现。
前一部分里票号的功能、“股”的意义等背景资料,为理解晋商故事所必需;后一部分我的观点颇为主观,实在是由于影片与原着差异太大,
想多谈一点。
第一部分中,如“票”、“折”、“股”等的名词的含义是中国古代社会固有的,异于我们通常理解的自西方引入的概念。
首先,清代产生的票号,其作用与银行有相似之处。
书中提到了票号的两种主要业务,其一的凭据姑且称之为“票”,将银两存入此地票号,便可持出具的“票”在有办事机构的彼地取得银两,类似于异地汇款,正是晋商最早开展这一业务,并因此产生了“票号”产业。
其二的凭据或可叫做“折”,同样是向票号存入银两,但数额较前一种少,商铺出具不记名的“折”,持折人既可以凭“折”向票号支取银两,也可以将“折”馈赠他人。
票号业务多样,但电影中涉及的主要是以上两项。
其次,票号的经营理念和行业规范。
东家出资,掌柜经营;出资者取得“财股”,有一定资历和成绩的经营者取得“身股”;在分配盈利时,“财股”和“身股”的享有者都可以取得分红,在分担风险上,出资者要负担亏损的风险,经营者则不必承担损失;掌柜通常由票号培训的学徒担任,优秀者能取得“身股”、身家丰厚,但掌柜一旦被辞退,取得的“身股”不能带走,即使能被其他票号录用,也很难再取得新东家的信任和高额的报酬。
篇三:白银帝国观后感
“天地真大,人真小,人如何自处?”----《白银帝国》核心台词;望着开篇荒漠场景……
在19世纪的山西,山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”,他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国,“天成元”票号康老爷膝下有四个儿子。
当一件绑架案把家族成员陆续击垮后,号酒色的三爷必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图把老三打造成金融大亨,并努力向他的传授“驭人之术”。
但三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。
在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间,三爷必须做出选择。
在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融风暴,凸显出“商人重义”这一晋商不同于其它仁义精神。
尤其是晋商所信奉的儒家文化“仁”、“义”演化为商道,给现代商业社会和文化以启迪,“以义制利,崇尚信誉”,这大概是晋商的一个共有特点。
在片中,
山西商人身入财利之场而不污,信守勤劳,淳厚信义,甚至在经营活动中“重廉耻而不失体面”,康家老爷及康三爷身上都表现的淋漓尽致。
人本善良,康家以“善贾”、“良贾”为祖训,将中国古代孔子的儒家义利思想演变成经营处事的准则,不愧为妙哉!
纵观整个影片,清末晋商风云传奇大片,潇认为还是值得一看!至少我们能够重温那段已经埋没了一个多世纪的晋商故事而不被历史遗忘;至少我们能读懂拿祖宗的银子最终换得的“仁”与“义”正是康家祖训的信誉,并没有违背自己的良心。
“用良心做事,凭良心做人”,从不张扬自己的个性,并把商业经营的“仁义”作为实现自我价值的体现,这在那个时代晋商人康家眼里,又是何等重要啊!众所周知,当今时代任何一个企业最终的目的就是为了创造更多的利润,获取价值最大化。
其实,那个时代晋商的“天成元”也不例外。
“天成元”的继承人“康三爷”为民解忧的服务可谓做到了极致,“顾客永远是上帝”,所以“天成元”值得让百姓信赖,也并不足为奇!
在当今商道也一再倡导“诚信”二字。
影片的结局,展开祖宗的遗训字幅的时候,浓墨的笔迹“仁”、“义”为影片画上了完美的结局。