李沛钧之安和五脏六腑的导引术——调五脏法
五脏洗髓导引术
五脏洗髓导引术五脏洗髓导引术洗髓导引术可以疏通脏腑瘀滞经络，动作简单功效非凡，最好与六字诀相配合。
一、调肝明目法：1、身体平坐，轻闭双目，均匀呼吸（用鼻吸气用口呼气）；2、将双手搓至温热；3、双手劳宫穴按在眼睛上，手心对准眼球部位，手不动。
接着依次平行移动眼球左右三次，上下三次，然后转动眼球顺时针三圈、逆时针三圈，双手移开。
（再次搓热重复以上动作早晚各作12次）4、最后闭目一分钟，然后睁开眼即可。
注意事项：视网膜脱落者不能做，眼睛出血康复3个月后才能做。
功效：调理肝经、胆经之疾。
配合“嘘”字诀练习。
二、搓喉理肺法：1、身体平坐，两手搓热，单手以虎口托住下颌；2、自上向下搓至肺下叶，搓到相应胸部，原则上男左女右，即男的先用左手搓左肺，吸气，再用右手搓右肺，呼气，女的则相反，每只手算1次，总共搓36次，加强的话就做45次。
（我是做45次的，一直不会吐痰的我在其间吐出了好几口黑痰，听岳老师在广播里讲这种痰粘在肺上时间很久了，有的人吐出来的还是硬的。
是一种排毒的好现象）功效：对肺经、大肠经之疾。
配合“呬”字诀练习。
三、摩腹强脾法：1、身体平坐，将双手搓至温热；2、十指交叉按在小腹部（脐下），绕脐做顺时针（往右上方向）和逆时针（往左上方向）运动。
顺时针揉时吸气，逆时针揉时呼气，顺逆为一次，早晚各36次。
3、功效：对脾经、胃经之疾。
配合“呼”字诀练，注：腹泻患者全部顺时针揉36圈，便秘患者全部逆时针揉36圈。
在做时第一圈吸气，第二圈呼气。
四、搓足强心法：1、身体平坐，将一只脚放在另一条腿上；2、用手握脚指将脚向足背方向用力压一下；3、然后用拇指在足底从足跟向脚指方向用力搓一下，途经涌泉穴，搓至第3脚指下缘；4、最后以足踝为轴向外旋转一周，为一次。
每只脚做9次，女的先右后左，男的先左后右，早晚各18次。
功效：调理心经、小肠经之疾。
配合“呵”字练习。
五、提肛调肾法：1、身体站立，用鼻子吸气，同时肛门肌肉收紧，脚跟稍抬起，坚持一至二秒钟；2、然后用口呼气，全身放松，脚跟回复原地，早晚各做36次。
从调和脏腑平衡等五种平衡辨治功能性胃肠病
㊃争鸣㊃基金项目:国家中医药管理局关第五批全国中医临床优秀人才研修项目(国中医药人教函〔2022〕1号);大连医科大学中西医结合康养开放基金(ZXY2023KY04);辽宁省 兴辽人才计划”医学名家项目(YXMJ⁃QNMZY⁃01)作者单位:116011 大连医科大学附属第一医院[李佳睿(硕士研究生)㊁朱炜楷㊁王政芃(硕士研究生)㊁代露(硕士研究生)㊁卓成婷(硕士研究生)㊁刘雨莎(硕士研究生)㊁戴孟君(硕士研究生)㊁沈会];大连医科大学中西结合研究院(学院)[李佳睿(硕士研究生)㊁朱炜楷㊁王政芃(硕士研究生)㊁代露(硕士研究生)㊁卓成婷(硕士研究生)㊁刘雨莎(硕士研究生)㊁戴孟君(硕士研究生)㊁沈会];大连市中医医院(李吉彦)作者简介:李佳睿(1999-),2021级在读硕士研究生㊂研究方向:脾胃病的临床临床及基础研究㊂E⁃mail:1078810681@通信作者:沈会(1979-),博士,主任医师㊂研究方向:中医内科疾病的临床及基础研究㊂E⁃mail:shenhuihao@从调和脏腑平衡等五种平衡辨治功能性胃肠病李佳睿 朱炜楷 李吉彦 王政芃 代露 卓成婷 刘雨莎 戴孟君 沈会【摘要】 脾胃为中焦之枢,其配合如常之时,气血得生,水湿得运,体内处于稳态平衡,正合从古至今以 衡”为求,辨治疾病多以 衡”为要的思想㊂脾胃失常之时,清气不升,浊气不降,脾困而胃腑热邪结聚,寒热错杂,虚实夹杂,脾胃间之 衡”不复存在㊂且脾胃与肝㊁肺密切相关,若肝失疏泻,则脾失健运,水湿内停;若肝气太过,则横逆犯胃;若肺失宣降,则脾胃失和,致清阳不升,浊阴不降㊂以上皆为中焦失衡之态,故笔者以 治中焦如衡,非平不安”为功能性胃肠病主要治则㊂本文在辨证论治的基础上,主要从脾胃与脏腑间之平衡及脾胃自身寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿之平衡入手,论述舒达肝木㊁宣降肺气㊁调达寒热㊁消补并施㊁升降相因㊁燥湿相济等一系列消长平衡之法论治功能性胃肠病的经验,稳己固彼,以达到机体周身平衡之态,病由此愈㊂【关键词】 中焦治衡; 功能性胃肠病; 脾胃; 脏腑; 寒热错杂; 虚实夹杂; 升降失调; 燥湿相济【中图分类号】 R249 【文献标识码】 A doi:10.3969/j.issn.1674⁃1749.2024.04.019 功能性胃肠病(functional gastrointestinal diseases,FGIDs)是一组根据胃肠道症状分类的疾病,其以无器质性病变,但具有功能性改变的消化道症状为特征[1]㊂据报道,FGIDs 病人在我国消化内科门诊及住院病人之中,占总体病人的比例高达2/5~3/5[2]㊂中医自古以来多求一 衡”,治病遣方多遵一 衡”㊂从天地阴阳之衡,顺其以人,得 阴平阳秘,精神乃治”之健态㊂此论脾胃,即为中焦,故从中焦之衡论治㊂以 衡”愈疾之思想基于‘黄帝内经“之中的 调平求和” 纠偏调衡”,且清代医家吴鞠通亦提出 治中焦如衡,非平不安”之说㊂故结合中焦脏腑易相反相成的特征,为应对脾胃的复杂病机,衍生出和调脏腑㊁调达寒热㊁消补并施㊁升降相因㊁燥湿相济等一系列消长平衡之法㊂众多医家以 治中焦如衡”为指导思想,稳中焦与他脏之衡,固中焦之间多因素之衡㊂针对复杂失衡病机,采用辨证论治,因人而异的诊疗措施,可在临床取得确切疗效㊂1 五种平衡观指导辨证治疗FGIDs1.1 五种平衡观的提出是中焦治衡的重要具象‘黄帝内经“开篇 提挈天地,把握阴阳”,指出万物分阴阳,阴阳衡则万物和㊂衡之思想由此广而传之㊂脾胃属中焦,其含五衡㊂‘素问㊃举痛论篇“云: 百病生于气也㊂”[3]气之运动以机相称,脾胃气机多以升降为要,脾胃病生于气机升降失衡㊂‘医宗必读㊃医论图说“中云 气血者,人之所赖以生者也”,脾胃亦赖之㊂津液与气血可相互转化,共筑脾胃活动之物质基础㊂脾喜润而胃喜燥,津液输布失常则润燥失衡㊂寒热为阴阳的具体表现,阴阳失调为寒热错杂的基本病机[4]㊂脾胃之寒热阴阳相反相成,稍有偏颇,易呈寒热失衡之变㊂虚实之分,可与寒热之性共赋脾胃病邪㊂脾胃为枢,与全身多脏腑协同合作,参与调节全身气机升降出入㊁水液代谢㊁气血生成及运化等多种重要生理活动㊂笔者由此提出脾胃与脏腑之衡以及脾胃之寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿五衡之观㊂脾胃病的产生多与上述五种平衡被打破有关,若能恢复平衡则脾胃病可得痊愈㊂1.2 五种平衡观为解决FGIDs 难题的重要指导思想FGIDs 的产生,多因中焦失和,全身各脏腑之间配合紊乱,产生寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿的一方偏颇,终成失衡之变㊂故临床施治,需抓其偏颇,以消其因㊂早在张仲景时期,便有通过寒热㊁虚实㊁升降㊁燥湿四衡论治中焦脾胃疾病的论述㊂刘国强教授[5]指出 治中焦如衡”应为纠正阴阳水火寒热偏颇之法㊂路志正教授[6]则针对脾胃病以失衡之机,提出圆机活法调脾胃,佐证临床多以衡调脾胃㊂FGIDs无明确中医病名,一般根据症状将其划分进入中医各个疾病范畴㊂FGIDs的病位在脾㊁胃㊁小肠㊁大肠,与肝㊁肺密切相关㊂FGIDs辐射中医疾病面之广,病位涵盖之多,为其诊治增加了难度㊂正因脏腑各有其性,脏腑之间各有其衡,故脏腑失衡,疾病乃生㊂因而治之,必抓其 衡”,使中焦脏腑之间回归至相制相和的平衡状态㊂唐旭东教授[7]则立足于脏腑平衡,提出 调中复衡法”以治疗FGIDs的症状重叠现象㊂2 以调和脏腑治其变,归其衡2.1 疏达肝木以助脾胃肝主疏泻,协调脾胃之气的升降条达㊂疏泄得法,则升降之衡㊁纳排之衡皆得以促进,全身脏腑之衡更以稳定㊂‘血证论㊃脏腑病机论“中述: 木之性主于疏泄,食气入胃,全赖肝木以疏泄之,而水谷乃化;设肝之清阳不升,则不能疏泄水谷,渗泄中满之症,在所不免㊂”提示肝失疏泻可出现脾不升清之证,甚则出现中气下陷㊂除脾之外,肝失疏泄亦可影响胃气降浊㊂以上病机变化均可属木强横逆犯土而致中焦失司,即肝与脾胃脏腑失衡之象,谓之 木乘土”㊂调和肝脾之衡为治疗FGIDs中不可忽视的重要法则㊂张仲景所提 四逆散”为肝脾不和之祖方,而后世逍遥散及柴胡疏肝散皆于此基础上改之㊂四逆散于‘伤寒论㊃辨少阴病脉证并治“所言 少阴病,四逆”,为肝气郁滞而致阳气不达四末之 阳气郁”,且其中所论或然证中所述腹中痛㊁泻利下重等均可由肝气疏泄失常,木来乘土所致,故其方之根本在于调和肝脾㊁疏肝和胃,以达平衡之态㊂王惠临等[8]研究发现四逆散中有效成分直接作用于丝裂原活化蛋白激酶(mitogen⁃activated protein kinase,MAPK)㊁信号转导转录激活因子3等相关靶点,并通过肿瘤坏死因子㊁MAPK及磷脂酰肌醇3激酶/蛋白激酶B等信号通路,多靶点调节胃肠功能,从而发挥治疗功能性消化不良的作用㊂姬莉等[9]则以多中心㊁随机㊁双盲研究证明疏肝健脾方之临床疗效佳,更是说明肝脾之衡在治疗FGIDs的临床应用中的关键作用㊂怡情疏解亦是调畅肝气之必须,对于肝胃不和所致失衡状态起到缓解与预防作用㊂一方面,情志以脏腑精气为物质基础,故其为五脏精气的表象反应,如‘素问㊃阴阳应象大论篇“所言 肝在志为怒 脾在志为思”㊂另一方面,情绪变化亦影响脏腑活动,如大怒伤肝,思虑伤脾㊂故暴怒之后,出现肝木骤强,横逆脾土,常以抑木扶土㊁息平肝怒为主要治法㊂除此之外,情志抑郁,肝气郁结,致脾胃气机失调,常以疏肝解郁㊁和调肝脾为主要治法㊂故从情志而述,所用诸法,皆以复二脏之衡为要㊂罗马IV指南中 脑 肠轴”的提出及对心理因素的重视,皆为调畅情志之法的证实㊂牛学恩教授[10]常以调节肝脾之组方论治功能性胃肠病伴抑郁㊂卫拂晓等[11]研究得出,逍遥散通过减少肿瘤坏死因子⁃α㊁白细胞介素6等炎症因子释放及山柰酚抑制一氧化氮降解等机制治疗功能性消化不良取得确切疗效㊂2.2 宣降肺气以助脾胃脾为生气之源,肺为主气之枢,二者相互为要,维生气之衡,保升降之衡,更护脏腑之衡㊂如‘素问㊃经脉别论篇“所言[12]: 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行㊂”肺气宣降如常,则脾精得升,糟粕得下㊂清不得宣,可显 清气在下,则生飧泻”之象,浊不得降,则气机壅滞,腑气不通㊂肺脾之间气之衡可影响所司水液之衡㊂肺气充而脾运佳,大肠得润,纳排则衡㊂肺失宣降,布津失调,则无水行舟,无便以下㊂肺主皮毛,其主腠理为肺气宣出之门路,邪袭闭之,亦可见肺与脾胃之衡已破之象㊂以上皆可证‘医经精义“中 理大便必须调肺气也”[13]㊂历代医家皆重视调肺脾二脏,调其所掌之衡,故多用此法治功能性胃肠病中所见排便不调㊂张仲景于‘伤寒论㊃辨太阳病脉证并治“中所提 太阳与阳明合病,必自下利,葛根汤主之”,开创 逆流挽舟法”之先河㊂其中一味葛根既解表透邪,使腠理得开,肺气宣发功能得以恢复,又鼓动太阴清气上行,亦从标本双侧调达阳明里气失调之下利㊂喻佳言所创人参败毒散亦受此所启㊂脾胃虚弱亦可致大便失调,‘太平惠民和剂局方“中参苓白术散则治之㊂其在益气健脾,渗湿止泻之时,加入砂仁理气,配以桔梗引入肺经,调节肺气宣降以更调脾胃,肺气得宣,脾胃得运,则湿邪自除㊂单兆伟教授[14]参透此方中奥妙所在,善用葛根㊁桔梗等宣肺升清之品,治疗慢性泄泻[15]及腹泻型肠激惹综合征[16],临床常得确效㊂胃腑失和,糟粕不下之治法仍循调肺气宣降,以达纳排平衡之法㊂张仲景所拟麻子仁丸中所用杏仁,开宣肺气,调达气机;后吴鞠通所创宣白承气汤中仍贯彻此法,方中杏仁㊁瓜蒌皆作用于肺,一宣一降,疏达气机㊂肺宣降之衡,促肺宣腑降之衡㊂国医大师许润三[17]以麻黄汤加减治疗慢性便秘,方选麻黄汤意为通调肺气,其中麻黄配杏仁,宣降有序,布散津液,助大肠传导之功㊂又有刘启泉教授[18]善用紫菀,辛开而柔润,杏仁利肺气而润肠燥,桔梗引经,载诸药上行,以上三味宣开肺气,通降腑气,故用以治疗功能性便秘伴有咳嗽㊁胸部憋闷等肺部症状㊂现有学者研究肠道微生物对远端器官的影响,并提出 肺 肠轴”概念[19],这也侧面认证了肺与脾胃肠腑的密切关系㊂3 以调达寒热治其变,归其衡脾为太阴湿土,主属阴;胃为阳明燥土,主属阳㊂人生而禀赋相异,加之所受邪气性质亦有不同,故脾胃病难以单从寒病㊁热病对其进行论述,故治脾胃应守寒热之衡,以寒中夹热㊁热中带寒的寒热错杂之象以论治㊂所阐述的脾胃病之寒热区别及夹杂之症,至‘伤寒论㊃辨太阳病脉证并治“中 下利 谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安”的进一步阐述得知寒热错杂之象的基本表现,皆可看出众多医家觉脾胃病之复杂本性,并致力于辨其寒热,守其所衡而治之㊂调达寒热以治衡,从古至今皆为治疗脾胃病的治则㊂张仲景在‘伤寒论㊃辨太阳病脉证并治上第五“中指出 但满而不痛者,此为痞” 呕而肠鸣,心下痞者”,皆以半夏泻心汤治之㊂方中所用药物寒热温凉四性皆用,酸苦甘辛咸五味具齐,更是为求一衡,此可谓寒热平调基础方㊂现临床医疗仍遵寒热之衡为治疗功能性胃肠病之法㊂唐旭东教授[20]以寒热为纲,运用此方化裁,起同调复衡之效㊂‘关于功能性消化不良的中西医结合诊疗共识意见“中提出,寒热错杂所致消化不良以胃脘痞满或疼痛㊁胃脘部嘈杂不适及胃脘部喜温怕凉为主症,并自觉胃脘部灼热,伴有嗳气,口干口苦,晨起尤甚,腹冷肠鸣或便溏等其他症状,方予半夏泻心汤加减[21]㊂更有靳玉秋等[22]在动物实验中发现半夏泻心汤抑制肌球蛋白轻链激酶通路,可修复受损十二指肠黏膜,同时此方激活前列腺素E2⁃环磷酸腺苷通路,以维持肠粘膜完整㊂这便深入机制阐述了半夏泻心汤改善功能性消化不良的原因㊂4 以消补并施治其变,归其衡‘素问㊃太阴阳明论篇“: 阳者天气也,主外;阴者地气也,主内㊂故阳道实,阴道虚㊂”脾胃皆应此,故脾病多虚而胃病多实㊂故天地之间,阴阳虚实以衡为顺,亦人体脏腑之间,消补虚实以衡为常㊂所知脾胃病多呈虚实夹杂之特性,为维其稳态,故调其虚实㊂脾主运化,以气为依,以阳为生,故其病之,多以气虚阳虚为主,致运化无力,生水湿内停㊁瘀血阻滞;胃主纳运,属腑阳明,以火为肆,故其病之,实象多见,以火热之邪内蕴,或食积不化为主,但实邪久停,耗气伤津,则阳明腑实后可显气阴两虚之象㊂国医大师路志正[23]更是提出 纳化常”作为治疗脾胃病的核心思想之一㊂单兆伟教授[24]亦诉调理脾胃不离消补㊂为守其衡,或历代泛而之论脾胃所病,而或现世精为解FGIDs,皆以虚实之衡为要,遣方以消补同施为用㊂李东垣在‘内外伤辨惑论“中提出枳术丸,为中焦消补兼施之剂㊂后因丸者缓也,将水易丸,更符脾胃之性㊂其中白术益气健脾配以枳实行气,以白术倍枳实,显补大于消之效㊂后世医家于此,创枳实消痞丸,功效以消大于补著称㊂观其如今,单国顺等[25]研究发现,枳术丸对提高食欲,改善功能性消化不良有较好疗效㊂枳实消痞丸亦可联合胃肠动力药,治疗功能性消化不良[26]及功能性便秘[27]㊂由此析之,虚实夹杂之病机为脾胃病之常态,故予消补兼施剂固其平衡以治之㊂5 以升降相因治其变,归其衡中焦为气机升降之枢纽,正如叶天士所言 脾宜升则健,胃宜降则和”㊂气机升降为人体生命活动之根本,脾升清而胃降浊,升降有序,阴阳平和,衡态自有,气机逆乱,乱其所衡,变证由生㊂‘素问㊃阴阳应象大论篇“: 清气在下,则生飧泻,浊气在上,则生胀㊂”此为脾虚气不调所致清阳不升,浊阴不降之显现㊂又早有黄元御在‘金匮悬解㊃呕吐哕下利“所云 中气者,升降脾胃之枢机,枢机病则升降失职,而吐利乃作”[28]㊂现有齐鲁一派[29]重用脾胃升降广治各类脾胃疾病㊂皆证升降理论在中焦脾胃病中起着举足轻重的作用㊂维护中焦气机升降平衡理论在指导临床治疗功能性胃肠病效果确切㊂胃腑本降,而扰其所衡,于上呃逆㊁呕吐,于中心下嘈杂㊁胃脘部胀满甚则疼痛不适,于下则大便难下㊂历代医家喜用小半夏汤治胃气上逆之呃逆㊂小半夏汤出自‘金匮要略㊃呕吐哕下利病脉证治第十七“ 呕家本渴 今反不渴,心下有支饮故也”,此为痰饮内阻于心下,胃失和降所致,于呃逆之胃气上逆可谓异病同治㊂观如今之证,于己百教授[30]在其治疗一患者因怄气并喝下凉茶后出现顽固性呃逆,以小半夏汤加味(半夏㊁生姜㊁砂仁㊁荔枝核㊁白酒)熏吸并内服,数日后痊愈㊂除小半夏汤,临床亦有他方可解脾胃升降失司㊂2016年‘胃痛中医诊疗专家共识意见“指出脾胃升降失调而致胃气壅滞型胃痛,多表现为胀痛㊁餐后尤甚,并伴有纳呆嗳气等其他症状,以理气和胃止痛为主要治法,方选‘太平惠民和剂局方“香苏散加减[31]㊂6 以燥湿并济治其变,归其衡脾喜燥恶湿,主运化水湿,胃喜润恶燥,主通降下行㊂故‘临证指南医案㊃卷二“中指出: 脾胃体用各异 以脾喜刚燥,胃喜柔润也㊂”二者相互为用,共司燥湿之衡㊂脾胃燥湿相济,则津液得运,寒热自调㊂脾胃之衡被破,即一病而另一不可制之,则病由之显㊂‘素问㊃至真要大论篇“: 诸湿肿满皆属于脾㊂”若脾阳不足,则运化不能,水湿内停,而胃不燥之,则泄泻㊁纳呆㊁呕吐㊂若胃火上炎,则中焦火动,气逆上冲,而脾不润之,则胃中嘈杂㊁恶心吞酸㊁多食易饥㊁口臭心烦等症㊂‘医学正传㊃呕吐“有云: 有胃热而吐者 有脾湿太甚,不能运化精微,致清痰留饮郁滞上中二焦,时时恶心吐清水者㊂”FGIDs所应之证,燥湿失衡于临床极为常见,故古今医家皆研究何以维持脾胃之间燥湿平衡,何以润燥而不碍脾运,祛湿而不伤胃阴[32]㊂医家于此提出 脾阴”之重要概念,润燥祛湿得法脾胃活动如常㊂张仲景于‘伤寒论㊃辨阳明病脉证并治“中云: 趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相抟,大便则硬,其脾为约,麻子仁丸主之㊂”此方所治为 脾约”之证,因火热聚于胃肠,脾土受其约束,显胃强脾弱,失其所衡之态㊂脾亦无法受胃所传水谷精微,故所显脾阴虚之象[33]㊂现有临床研究为证明麻子仁丸是功能性便秘的有效药物提供了高质量证据[34]㊂又有研究明确麻子仁丸中药复方活性成分的作用靶点及相关通路,以解释麻子仁丸调节胃肠平衡,并对功能性便秘有重要临床作用[35]㊂7 结语本文立于中医角度,辨治FGIDs㊂因脾胃之寒热㊁气机㊁燥湿㊁虚实以及与他脏配合之特性皆相反相成,互为制衡㊂其中一方偏颇,或太过或不及,均可导致脾胃之间或脏腑之间 衡”再遭破㊂故欲治脾胃之病,必求于 衡”㊂吴鞠通所述 治中焦如衡,非平不安”极好概括此种思想㊂故本文以 治中焦如衡”为主要治则,将何为衡,何为治衡具体阐述,其中之 衡”涉及脏腑平衡㊁寒热平衡㊁虚实平衡㊁升降平衡以及燥湿平衡㊂但目前对FGIDs的认知仍有未解之处,且其病程较长,病情复杂,病症多变㊂本文仅从一元一组进行阐述,但临床之中,衡为动态之衡,衡为多元之衡,衡为机体之大衡㊂故对FGIDs的治疗应从整体出发究其病机,辨其病症㊂抓其主因,治其偏颇,但不忘错杂之他因,以方加减相合之形式,以药物佐使之能效,使脾胃之内㊁脏腑之间多衡同时皆处 衡”位,使人之整体处于动态平衡之状态㊂临床之上,中西医结合治疗是更为符合现代临床诊疗模式的体系,从两种理论,同一目标,治中焦之衡㊂并且,更多地发掘中药治疗功能性胃肠病的具体机制,为中医科学地以 衡”论治功能性胃肠病提供保障㊂参考文献[1] 侯政昆,胡文,刘凤斌,等.罗马Ⅳ共识对功能性胃肠病中医临床评价研究的启示[J].中国中药杂志,2018,43(10):2168⁃2176.[2] 刘新光.中国17省市消化不良症状临床诊治现况调查[J].中国实用内科杂志,2010,30(11):989⁃991.[3] 冯兴中,王永炎.论 百病生于气也”[J].北京中医药大学学报,2014,37(1):5⁃8,14.[4] 葛巍,袁望圆,艾梓黎,等.寒热错杂病机实质初探[J].中华中医药杂志,2023,38(4):1744⁃1748.[5] 刘国强.小议 治中焦如衡”[J].陕西中医学院学报,1990,13(3):13⁃14.[6] 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道医：如何用六字诀调理自己的五脏六腑！
道医：如何用六字诀调理自己的五脏六腑！六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。
《庄子·刻意》篇中说：'吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
一、五行、五脏六腑与六字诀。
1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。
六腑是这六个内脏的合称。
2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。
横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。
脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。
3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。
生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。
20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。
道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。
在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。
用道教的话来说，就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”。
此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。
参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。
嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字诀，调理五脏六腑
嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字诀，调理五脏六腑六字歌诀是一种流传千古的气功养生方法，它是按照阴阳五行六字歌诀，分别按照心、肝、脾、肺、肾五脏与三焦及所属经络之不同病症，运用嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字，辩证防治疾病。
做动作时，练习者应该适当挑选安静的地方加以练习，来用坐、卧、站立姿势都可以。
六字歌诀调理脏腑的机制主要是通过读字音改变人的口形和气息，用不同的口形呼气，产生不同的气息和力量，影响不同的脏腑，使相应的经络和气血发生变化，以此作为治疗疾病的一种方法。
五脏六腑所对应的六个字分别是：肝属木，用“嘘(xu)”气为泻，用吸气为补。
心属火，用“呵(he)”气为泻，用吸气为补。
脾属土，用“呼(hu)”气为泻，用吸气为补。
肺属金，用“呬(si)”气为泻，用吸气为补。
肾属水，用“吹(chui)”气为泻，用吸气为补。
三焦属气，用“嘻(xi)”气为泻，用吸气为补。
具体做法就是：口呼鼻吸，呼气时读字，但不能发出声音。
呼气要尽量平稳而绵长，呼到无气可呼时为止，然后闭口以鼻吸气反复操作。
比如，想调理肝经的话，那么就做“嘘”字呼气，口形上做出“嘘”的动作，但是不发出声音，嘘到不能再嘘时，就会感到两肋(肝区)着力点最为明显，另外，在嘘气的同时把注意力放在两肋，也有助于使肝气畅达。
其他五字做法也是同样。
“呵”气注意心区，“呼”气注意胃区，“呬”气注意肺区，“吹”气注意肾区，“嘻”气注意命门。
练习时，首先要明确是要调理五脏六腑中的哪个脏腑。
然后根据歌诀核对后选取应练的口诀。
在这里重申一下泻和补的概念，体内有实火的情况下应该泻，体内有虚寒的情况则应该补。
例如，肾部有病者，请选用吹字；如果是心火过于旺盛，应该采用泻法，先呼后吸，呼气时应张开口唇，舌尖轻抵舌头根部，同时由丹田默念“呵”字(但不要念出声)，当嘴不能再呼时，即迅速用鼻吸气，吸气长度约为呼气的三分之一，一呼一吸为一次，此种动作不超过6次。
一次练功时可六字全练，但必须按金、木、水、火、土五行的顺序，去练嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。
中医调理五脏六腑顺序 中医教你如何调节五脏六腑
中医调理五脏六腑顺序中医教你如何调节五脏六腑一、中医养生五脏六腑如何调理一、五脏六字诀养生法我们都知道好听音乐是可以缓解人的疲劳，并且可以让人的心情变得更加的舒畅，所以说好听的声音是有利于人的身心发展的，并且我们也是可以通过发出声音来让我们的身体起到保健的作用哦。
六字诀是我国传统养生功法之一，通过“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”6个字的不同发音、口型，配合呼吸吐纳，可充分调动脏腑的潜在能力，从而达到祛病健身，延年益寿之目的。
特邀多位权威专家，教您学学这六字诀。
二、多念“嘘”字，护肝六字诀中的“嘘”字功是护肝的重要方法之一。
常练养肝“嘘字功”，不仅可以养肝明目，还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。
肝脏不好的人或者是肝脏的气血不足的人，一般都会经常出现头晕眼花的现象，再要么就是经常手脚不方便、抽经或者是眼睛歪了。
像这一类的人都可以通过这个发声的方法来缓解这些症状。
1、口形：“嘘”字音xū。
发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉“扁”，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。
发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。
2、做法：面朝东站立，两脚自然分开，与肩同宽，两膝微屈，头正颈直，含胸收腹，直腰拔背。
两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，两手掌轻靠于大腿外侧。
全身放松，两眼睁开，平视前方年老体弱或因病不能立者，可改坐位。
两手缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。
吸气时，屈臂两手经胸腹前缓缓下落。
3、呼吸法：嘘完之后就可以开始调节您的气息即可，之后就可以改为正常的呼吸节奏了。
但是有一点是需要注意的。
还是需要坚持用鼻子来吸气，嘴巴来吐气。
之后在来平复一下自己的情绪，让心情放松下来，最后慢慢的叩齿三十六下就可以了。
嘘气后调息的目的在于补养体内正气，促进生长。
嘘字功宜每天早晚各练一次，最好天天坚持。
三、多念“呵”字，补心“呵”字功是六字诀吐纳法的一种，比较适合夏季练习，有养心补心，提神醒脑的作用。
立春养生法之五脏导引功
立春养生法之五脏导引功立春时节五脏导引功的介绍五脏导引功原出自唐代《黄庭内景五脏六腑补泻图》，明代《遵生八笺》、清代《沈氏尊生书》等相继转载，但文字上略有出入。
五脏导引功是一套专门用于治疗五脏疾病的自我动功疗法，分为肺、心、肝、脾、肾脏导引五法，通过练习，可以调补五脏，相对应地治疗各脏腑慢性、虚弱性疾病。
由于本功法以五脏为基本，按照中医五行学说，五脏可以与四季相配属，即春主肝，夏主心，长夏主脾，秋主肺，冬主肾。
因此，本疗法还可作为四季养生防病之法，可以按照农历的月份进行相应的导引锻炼，即春三月做肝脏导引功;四、五月可做心脏导引功;六月及四季的最后一十八天可做脾脏导引功;秋三月可做肺脏导引功;冬三月可做肾脏导引功，天人才能和谐统一，更利于身体的健康。
农历的春天从立春开始，一年的保健也从此时展开了。
进行五脏导引功各节的练习时，要轻松自然，动作幅度由小到大，量力而行，千万不要用力过猛。
高血压;心脏病、肝硬化等病人不要进行憋气练习。
本疗法不宜在空腹或饱食后立即进行，至少应在饭后，1小时以上方可操作。
肝脏导引功正坐，两手相叠，按在一侧大腿上，慢慢向另一侧扭转身躯，保持一会儿，然后身体还原，向反方向再做一遍，左右交替各做15次。
还可两手十指交叉，放在胸前，翻掌向前推出，然后再收回到胸前，反复做15次。
心脏导引功正坐，两手握拳，左右交替用力向前出拳 30次。
也可两手十指交叉，一腿弯曲，一脚踩在两手掌中，保持一会儿，然后还原，换另二脚再做1遍，左右交替各30次。
还可一手向上举如托重物样，维持一会儿然后呼气还原，反复做10，20次。
导引结束后，可闭目养神片刻;然后咽津、叩齿 3次而止。
脾脏导引功正坐，一腿前伸，一腿弯曲，两手同时向后拉伸，保持一会儿，然后还原，换腿再做1次，左右交替各15 次,也可跪坐，两手按地，头部分别向左右两侧转动，交替怒目后视各15次。
肺脏导引功正坐;-两手按地，先缩身屈脊，再将身体向上挺举，反复30次。
李沛钧之安和五脏六腑的导引术——调五脏法
方法篇安和五脏六腑的导引术——调五脏法明目养肝法【做法】轻闭双目，双手半握拳（食指、中指能碰到大鱼际），拇指按于太阳穴，用食指关节轮刮上下眼眶共做36次（从大眼角开始），然后双手移开，转动眼球顺时针18圈，逆时针18圈。
（注：眼底出血，视网膜脱落者只轮刮眼眶，不能转动眼球。
）【作用】肝开窍于目，眼主要与肝有关，此法疏理肝气和肝经，安和五脏。
对胆壁粗糙、胆囊炎、结石、囊肿、肿瘤、生气等有效。
【相关知识】眼，上下眼皮属脾，内外眼角属心，白眼珠属肺，瞳孔外的黑眼珠为肝，瞳孔属肾。
眼睛与五脏皆通。
身体的出气筒：太冲穴，行间穴。
先把阳陵泉穴先按进去1分钟后，再揉太冲穴和胆囊穴，可缓解胆囊炎疼痛。
拍打胆经（沿大腿外侧从大胯拍至踝关节）可调理胆，泻肝火。
备注：太冲穴：足背第1、2跖骨结合部之前凹陷处。
行间穴：太冲穴向趾端一寸，1大拇指宽度。
阳陵泉穴：腓骨小头前下方凹陷处下1—2寸。
温馨提示：做这个方法的时候，很多朋友经常会出现这样那样的误区，需要注意的是——1、有人把刮眼眶做成了刮眼皮。
2、有人不会转眼球，或者把转眼球这个步骤省略掉了。
3、轮刮上下眼眶的速度过快。
运舌养心法【做法】收心求静，以舌尖洗外牙龈36次，等口内唾液满，分3次咽下，第一口咽入上焦（心肺），第二口咽入中焦（脾胃），第三口咽入下焦（肝肾）；然后轻咬舌尖6次，待虚火外出。
【作用】调节舌头的灵活度，疏通心经，调养心脏。
【相关知识】舌为心之苗，心主神明。
舌苔是身体健康与否的晴雨表。
白为虚寒，腻为湿、厚，黄表示上火，火热之气，全是红表示阴虚火旺。
舌尖为心肺所主，舌的两侧为肝胆所主，两侧有一道道的有淤血，表示肝气郁结，舌中间为脾胃所主，中间有一条裂口为脾胃虚弱，舌根为肾所主。
保养心脏穴位（按揉）：劳宫穴——握拳屈指时中指指尖处；内关穴——腕横纹（手掌与胳膊连接的第一条纹）上三寸位置。
（三寸：是指除拇指外其余四指的宽度。
）心脏急救穴：使劲掐中冲穴（中指指尖的中央）、劳宫穴、内关穴。
六字诀养生气功
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1、六字诀养生功是哪几个字先后顺序先后顺序:“嘘、呵、呼、丝、吹、唏” 。
六字诀”,是人们利用古人养生经验,针对配合呼气时,所发出“嘘、呵、呼、丝、吹、唏” 这样的六个字音。
通过这种以呼吸与声音的配同,为一种锻炼方法,以达到平衡体内阴阳为目的。
这是一个,较有深层次的功法。
它属于“内养功”里的初级声法。
有素的握据它,可予清除内在的病患。
“六字诀”诀,来自上古时的“五戏势”。
后经梁代·陶弘景,加以整理与其提炼,而将其“五戏势”中的声势,进行了柔性的静配同。
这样一来,在简化提纯的基础之上,更适宜大众性的利用。
他在《养性延命录》中说：“凡行气以鼻纳气、以口吐气,微而引之,名曰长息。
纳气有一,吐气有六。
纳气一者,谓吸气。
吐气有六者,谓：吹、呼、唏、呵、嘘、丝也。
此,皆出气也。
”对六字声,古有：春气常嘘,宜于肝。
夏气常呵,气平田。
秋气常嘶,美中餐。
冬亦守呼,眠安然。
长夏宜守中宫灶,呼字为头,自当然。
嘻于三焦乐淘淘,长细敏在寿乡间。
(1)六字诀养生气功扩展资料:六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
南北朝时代陶弘景发明长息法。
他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。
纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。
时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。
疏通经络、平衡阴阳的方法
疏通经络、平衡阴阳的方法精正福源堂的创始人李佩钧老师，是中华预防医学会研究员，养生健康专家。
她为了解决老百姓看病难、看病贵和一体多病的问题，在全国各地举办讲座，要把她一生所积累的健康知识和全部方法传给广大听众。
使多年看病不得医治、已经失望的病人有了希望。
调理脏器的精正扶元固本法三个步骤是：一、祛邪——六字功法，借呼吸吐纳，排除邪气；二、通络——平衡阴阳的三套方法：通天贯地法、金鸡独立法、两心和合法。
三、安和五脏六腑的导引术：明目养肝法、运舌养生法、摩腹健脾法、搓鼻润肺法、缩阴固肾法以及养心法。
六字诀法六个字诀：嘘、呵、呼、嘶、吹、嘻对应五脏：肝、心、脾、肺、肾、三焦做功时间：早上5：00——7：00，晚上9：00，面向东方。
准备工作：1、双目微闭，收心求静，排除杂念，调整呼吸；2、口齿运动36次；3、舌尖清洗外齿龈36次，早顺时针，晚逆时针。
口中唾液满口后，漱口三次，分三次咽下：一次咽到心肺上焦，一次咽到脾胃中焦，一次咽到肾腹下焦。
4、深吸一口气，呼出体内浊气。
开始做六字诀功：缓慢均匀吸气，下沉丹田;吸气时舌抵上颚，呼气时两目圆睁，收腹提肛，口中说六个字中的一个字：比如：嘘(xu).一呼一吸为一次，做36次。
疏通经络、平衡阴阳的方法一、通天贯地法：取站式。
两腿分开，与肩同宽，两臂自然下垂，从身体两侧平举过头顶，十指相扣，掌心翻转向上用力撑掌，保持10秒钟。
然后恢复原姿势，再做后两个相似动作。
即两臂向前平举，掌心相对，十指相扣，掌心翻转向前撑掌10秒钟；然后做向下撑掌10秒钟。
（功效:疏通手脚三阴三阳十二经络）二、金鸡独立法：1、取站式。
自然呼吸，两脚同肩宽，两臂从两侧平举，疏通重量移到左脚上，右脚离地，持续1分钟；恢复站立后，把重量移到右脚上，左脚离地1分钟。
2、取站式。
两眼平视，心无杂念，两脚分开与肩同宽，双腿稍弯曲，脚趾用力抓地，两手空握拳，两臂向前举过头顶，这同时要让各个关节都弯曲，两臂用力向侧后方甩，两手伸开，掌心相对，同时，双腿直立，掌心相对，同时双腿直立，让各个关节都伸展，然后，双臂又摆回到头顶，接下去重复以上动作，共36次。
李沛钧之平衡阴阳的经络疏通法
平衡阴阳的经络疏通法通天贯地法【做法】预备式：两脚并拢，调匀呼吸。
起势：靠墙做。
左脚向左迈半步，站稳。
双手从身体的两侧向上平举，头向上抬，两眼平视手臂，十指交叉相扣，翻掌，向上用力撑，同时踮脚，收缩前后二阴，臀部略下沉（臀部、后背贴墙，腰部空出，两个胳膊也贴墙）保持十秒钟。
然后胳膊缓缓放下，脚跟着地（身体摆成常规姿势）。
然后分别向前撑，向下撑，同时踮脚，保持十秒钟。
然后胳膊缓缓放下，脚跟着地。
（三个步骤中，眼睛始终看着手臂。
）【作用】提升阳气，对怕凉、怕风——寒邪入侵，头晕、头痛、静脉曲张、腰腿疼、骨关节病，手足麻木等症有效，平衡（降）血压，平衡阴阳，打通人体的十二经脉。
温馨提示：做这个方法的时候，很多朋友经常会出现这样那样的误区，需要注意的是——1、有些朋友直接是手掌向上用力撑，而不是翻掌交叉后向上撑，或者是没有交叉就翻掌了，这都是不标准的，还有一些朋友经常不按原路返回。
2、这里一个动作是10秒，很多朋友都是误做成10次，特别是没有来过精正褔源堂的朋友。
3、有一些朋友踮脚的时候，不知不觉就双脚合拢了，没有双脚分开，与肩同宽。
4、用力向上、向前、向下撑的时候，有朋友胳膊伸不直，撑的力度不够。
5、还有朋友撑掌前，脚跟已经离地了，应该是开始撑掌，脚跟开始离地。
6、还有朋友脚跟离地站不稳，建议可以靠墙做。
金鸡独立法1、站立式【做法】身体站立，自然呼吸，两腿分开与肩同宽，重心慢慢移向左脚，同时右脚缓慢抬起，同时两臂自然抬起与肩平，保持平衡，眼可微闭，注意力集中于左脚脚尖，保持以上动作1分钟，右脚落下。
然后换右脚。
左脚抬起，同时两臂自然抬起与肩平，保持平衡，眼可微闭，注意力集中于右脚脚尖，保持以上动作1分钟，左脚落下。
【作用】引血下行。
2、甩手式【做法】取站姿，两眼平视，心无杂念。
两脚分开与肩同宽，脚伸直，双腿稍弯，脚趾用力抓地，两臂向前举过头顶，低头，双臂用力向侧后方甩，同时脚、手、胳膊、腿、脖子都变直（这一步又名通九关，人的手指、腕、肘、肩、脚趾、踝、膝、跨、脖子九处关节都参与活动。
五脏六腑平衡养生术
五脏催进健康是养生益寿的重中之重。
神州传统养生术在这方遮挡面部的东西备独到的精深理论，积累了丰富的经验。
此中“六字诀”行气法与“吸纳五色之气”法，具备疏通五脏经络、补养五脏精气、疗治五脏疾病的重要效用，是常用的要领。
一、心脏调养法中医的心包孕了心脏与大脑，认为心主神明与血脉，并统帅五脏六腑。
1、时间疗法：当夏历的四五月份或者年龄冬三季逐日9—11时，面南端坐，叩齿9遍，漱液3次而咽。
宁思补养，想象红色的气从口而入胸中，随深深呼吸吞气3次，之后苏息2次，每次7遍。
可疏通心脏淤气，补养心气。
二、“呵”字诀养心法：调心用“呵”字。
手臂从双侧天然抬起向上，再降至体前、翻掌使手心赂下，徐徐降至肚脐部位，手捂在该部位。
之后做深吸气，呼气时发气声念“呵”字，想像体内浊气随呼气排出。
连续三次后做一次调息，每次7遍。
3、食物调养：心脏病人宜食小麦、大麦、杏、蜂蜜、椰子、鸡、黑豆、芝麻、莲子、红花、豌豆、黑食用木耳等食物。
阴历四月少吃大蒜，五月少食韭菜。
这个之外，勿食咸。
二、肝脏调养法中医认为肝主管血液储藏，主气血向外疏泄。
肝功效掉调可导致气滞血郁、情志忧闷、胸胁胀痛、暴躁易怒、血压升高。
1、时间疗法：当春三月或者逐日早3—7时，面东端坐，叩齿9遍，漱液3次而咽。
想像绿色彩之气从口而入胸胁部，随深深呼吸三次而三吞之，之后苏息2次，每次7遍。
可疏通肝脏淤气，补养肝气。
二、“嘘”字诀养肝法：调肝用“嘘”字。
两眼内视肝区，先深吸气到腹中，之后开始呼气，口中读“嘘”字，发气声，气呼尽后，天然放松吸气，吸满稍事苏息，再呼气吐“嘘”字，共呼吸三次。
连续三次后做一次调息，为一遍，每次7遍。
3、食物调养：肝脏病人宜食胡麻子、豆类、绿豆、小麦、柿子、鲤鱼、蛙、花鲫鱼、赤豆等食物。
少食辣味，二三月少吃葱、蒜及动物的肺。
三、脾脏调养法中医认为脾主营养与水湿的运化，主管血行于脉中不溢出脉外，并支撑思考功效。
1、时间疗法：可在长夏或者每季的后十八日正坐面向西南，深深呼吸三次后停息一次，敲耳后7次。
神奇的“五指灌气功，教你自测五脏六腑的健康
神奇的“五指灌气功，教你自测五脏六腑的健康神奇的“五指灌气功"，教你自测五脏六腑的健康针对症状：一切与五脏六腑相关的疾患。
治病真法：1．利用“五指灌气功”自我检查身体健康状况。
2．利用日常的拎包动作活动手指，调节脏腑功能。
3．睡前以40度～50度为宜的热水浴足5～1 0分钟。
大概是六七年前，一个偶然的机会，我在报亭买了一本中医杂志。
其中有一篇文章引起了我的阅读兴趣，文章里介绍了一种小方法，可以帮助人们自测身体的五脏健康，该方法的总结、创编者是十大武术家之一——王培生先生。
正巧我妈妈在家，于是我就让她参照上面的方法试了一下，这方法真灵验，仿佛可以看透妈妈的脏腑，一下子就查出她的心脏有毛病。
这种方法叫做“五指灌气功”，操作起来非常简单、实用，现在我就把它“搬”出来和大家分享。
如果你能学会它，你就可以随时为自己或家人检查五脏六腑的健康状况了。
这种方法怎样操作呢?其动作如下：先将两足分开，与肩同宽，放松肩膀，然后将两手抬起，掌心相对，并向后上方伸直。
接着弯屈膝部，下蹲，这时你会感到向后伸直的指头像被灌入了气流一样，有一种胀感。
继续保持这个姿势，然后仔细地检查一下，哪个指头没有胀感，也就是说哪个指头气最弱，这样就能检查出你体内哪个部位有病。
大拇指气最微弱，说明肺部有病；食指气最微弱，说明大肠和脾脏部位有病；中指气最微弱，说明心脏部位有病；无名指气最微弱，说明肝脏部位有病；小指气最微弱，说明肾脏部位有病。
一般人多是一个手指感到气微，但也有同时两个手指感到气微弱的。
如果你的手指不发胀怎么办?别放弃，再上下来回蹲几次试一试，动作慢一些，直到找准那个让你手指发胀的高度。
当然，如果确实是试了好多次，手指仍然没有反应，那就证明你的五脏六腑都很健康。
这个“五指灌气法”其实是一种气功法，所以当你完成动作后，不要猛地站起来，而应该“引气归元”，接着再做一个收功动作，以达到练习的效果。
收功动作要这样进行：将你的左右手五指相接，眼看五指；然后松肩，两足靠拢，再依次松足腕、松膝、松胯，立直身体，眼神慢慢离开手指，结束练习。
简单的五脏调节养生方式，人人都可以做
简单的五脏调节养生方式，人人都可以做以前我教授过很多人拉伸方法，在我教他们这些方法之前，他们都普遍认为，所谓的拉伸就是“抻抻胳膊、动动腿”，“拉伸最大的功效，不过就是预防腿脚关节痛”......其实不然，当我说：拉伸可不是想象的那么简单，也可以调节五脏呢，很多人都惊讶地瞪大了眼睛。
——田纪钧教授回忆说。
简单的举例，仅我们头部这一“方寸之地”的拉伸，就能对五脏进行调养。
这是为什么呢？因为中医讲五官和五脏存在着一一对应的关系。
中医讲的五官是眼睛、舌头、嘴唇、鼻子、耳朵；五脏是肝、心、脾、肺、肾。
内脏有问题，就会客观的反映在五官上。
人体的肝脏有病变，会反映在眼睛上，出现头昏眼花；肺部有问题，那么鼻子就会出现问题；心不舒服，那么舌头会出现异常；嘴唇的颜色不对，很有可能是脾胃出问题了；当出现耳鸣等症状时，很可能是肾脏有病变了。
五官和五脏相表里，五脏不健康了，这些信息通过五官传递出来告知我们。
所以我们也可以通过对五官的拉伸，调节五脏的功能。
改善肾的功能应该怎么拉伸八戒揪耳式1．取坐位，双手拇指和示指捏住双耳上部。
吸气的时候，把耳朵往上提。
呼气的时候，松开。
连续呼吸6次。
2．双手拇指和示指捏住双耳下部。
吸气的时候，把耳朵下拉。
呼气的时候，松开。
连续呼吸6次。
3．双手拇指和示指捏住双耳中部。
吸气的时候，把耳朵外拉。
呼气的时候，将耳朵松开。
连续呼吸6次。
如果我们想改善心脏功能，就做“捂嘴弄舌式”捂嘴弄舌式1．取坐位，吸气的时候上卷，呼气的时候下伸。
连续呼吸6次。
吸气的时候向左偏，呼气的时候向右偏。
连续呼吸6次。
2．吸气的时候缩舌，呼气的时候伸舌头，连续呼吸6次。
中医讲五脏六腑中，没有“脑”。
但是心的一些功能，多数与脑的功能相似，我们做这套“捂嘴弄舌式”，不仅可以对心进行保健，还可以起到健脑的作用。
如果想改善肝脏功能，就做瞠目揪脸式瞠目揪睑式1．取坐位，双眼睁开，双手的拇指和示指分别轻轻捏住上眼睑。
吸气的时候轻轻提起，呼气的时候放松，连续呼吸6次。
「科普」养生秘术-调五脏导引术
「科普」养生秘术-调五脏导引术调五脏导引术疏肝利胆术：（晚七点到九点）第一节：双手搓热，劳宫穴相对，对应肝脏的相应位置，以气感通络，缓转36次（手心不要对肝脏用力），肝气自和，经络自通；第二节：十指合拢，兩手心对应肝胆位置顺时针轻揉36次，以促进“胆经”通顺，表里相合，调达疏散，助纳水谷，肝胃相合，气顺以安；第三节：用食指中指无名指合拢,轻柔眼轮,顺逆各18圈，引肝血上行(肝开窍于目),濡养眼球,以其明目,久之和顺,可防白内障、青光眼等多种眼疾。
舒心平血术：（上午十一点至下午一点）第一节：双手搓热，劳宫穴相对，用手心对应心脏，随心脏的跳动而以气感左右摇动，一左一右为一次，共36次（手心不要对心脏用力）；第二节：兩手心对应心脏位置顺时针轻揉36次。
人静神宁，有登仙羽化之感；第三节：轻咬舌尖，心火自出（心开窍于舌）。
虚火有路可寻，扬其前夫而不外越，方可经充神宁。
和胃健脾术：（上午九点至十一点）脾气以上为顺，胃气以降为顺。
第一节：双手搓热，劳宫穴相对，手心对应脾脏相应位置，先以气感，启醒脾阳，绕脾顺时针转动36次（手心不要对脾脏用力）；第二节：然后在用手心按在脾脏对应的位置顺时针轻揉36次；第三节：两手心在脾、胃之间，上下揉按，似揉面状，以促进升清降浊36次；第四节：以舌尖清洗牙龈，口水自出，当口水丰沛时，吞咽，反复六次。
次津渗下。
可滋润全身，特别是对下焦、肝、肾，得以浇灌，如树木得水，叶茂根深。
脾开窍于口，脾健则土旺，水土合德，百病不侵。
益肺养气术：（早三点至五点）第一节：两手外展后，头顶交叉，接天地之气。
做深呼吸，吐故纳新36次；第二节：两手心对应肺下叶位置，以气感宣肺气，共36次；第三节：鼻吸气，两手心贴肺尖；口呼气，手从胸口延肺的脉络向外做梳理状，一次深呼吸，一次梳理，先左后右，一左一右为一次，共做36次;第四节：将双手劳宫穴相对，放置大小肠交界处，按大肠走向揉搓，顺时针方向：升结肠——和结肠——降结肠——直肠，共36次；逆时针36次；第五节：用双手食指按于睛明穴向下转揉至迎香穴，共36次。
五大导引术专调五脏----中里巴人
五大导引术专调五脏----中里巴人五大导引术专调五脏很多人知道，腿的正面是胃经，外侧是胆经，经常敲打这两条经络能壮大后天之本和排浊气。
可现在很少有人注意到了大腿内侧的肝经、后面的脾经。
但是这些经络一样重要，肝是排毒用的，脾经可以促进胃的消化。
另外，肾经和膀胱经也在腿上，经常这么锻炼，可以起到强肾固腰，补足先天之本的作用。
锻炼身体不能光锻炼肌肉，还要锻炼五脏。
但是锻炼五脏要有一个标准，比方说，气血集中到五脏后，五脏的气血充足了，经络自然就通了。
这其实是一个动态的过程。
气血能够很均匀地流通过去，中间没有停滞，没有堵塞，就证明了这一块气血供应充足。
如果平常是100C C，忽然一下子窜到了200CC，那就会形成出血症或者瘀血症，如果是长一个大血囊，血出不去了就更加严重。
总之，血流就应该是很平常的匀速运动，不用使劲也没有阻隔，就是供血充足，既不是供血特别多，也不是特别少。
1.壁虎爬行法我们都看过壁虎或诸如蜥蜴、鳄鱼的爬行吧，咱们这个动作就完全依照它们来进行，爬行得越像越好。
但是咱们在地板上练时不用真的往前爬，如果真的向前移动了，那就必然是四肢在用力，而这个锻炼法四肢是不用力的。
所有动作的完成虽然主要是靠胸腹和腰的力量，但我们却不可把意念集中在那里，而应集中在“爬”上--此时你就是一只壁虎，自然放松得像壁虎那样去摆动肢体就可以了。
记住壁虎的所有动作都要有，因为你就是一只壁虎。
爬时大腿内侧和上肢内侧以及胸腹部都会直接接触地板，所以要注意为防止地板过凉、皮肤擦伤等问题，应先有些简单的防护措施。
此功法主要用来打通任脉，对增强五脏功能效果卓著，尤其对肝脏有很好的养护作用，对肠胃疾病、便秘、妇科病痛经、不孕等诸症都有很好的疗效，减肥消脂的作用也非常明显。
任脉乃阴经之海，总调阴经各脉，对于更年期妇女尤为重要。
2.坠足法有的人手脚冰凉，有的人尿少水肿，有的人大便费力，有的人头晕脚软，有的人睡眠不实，有的人胸闷气短……凡此种种，不一而足。
国医大师李济仁的五脏养生法（张其成）
国医大师李济仁的五脏养生法（张其成）李济仁先生是首届“国医大师”，年过八旬，仍思维敏捷，每周都出诊看病。
他身体确实很不错，比如一口牙都还是“原装的”。
但年轻时工作很累，生活条件有限，也不是一点毛病都没落下，他总乐呵呵地说自己是“三高”老中医——血糖高、血脂高、血压高。
出去开会会诊、旅游度假，父亲大人都随时带着调理的药物，有西药，有中药。
在他看来，控制疾病吃药治疗是必需须，自己平时注意调养更是必需。
怎么调养？他总结自己40多年的经验，认为调养的核心是养五脏，即养心、调肝、健脾、养肺、养肾。
第一重要的是养心，养心本质上也就是养神，是整个养生的灵魂。
因为心主神明，所以，平时任何时候都尽量保持心平气和，不过喜也不过忧。
起居上要重视午休，因心经所对应的时辰是午时，即中午的11点到下午1点之间，这是阴阳相交合的时候。
晚上临睡前可以按摩手掌心的劳宫穴、脚掌心的涌泉穴，促进心肾相交而改善睡眠。
饮食方面可以用西洋参泡水喝，桂圆、莲子、百合、黑木耳等都益心气、养心阴。
第二要点是注意调肝，主要从情志、睡眠、饮食、劳作四个方面入手。
情志调肝的第一要务就是保持情绪稳定，比如欣赏字画、养花种草、四处旅游等一些好的生活习惯可以陶冶情操，帮助人稳定情绪。
睡眠调肝的要点是定时休息，保证睡眠的“量”和“质”，因为中医说人“卧则血归于肝”——高质量的睡眠就是在养肝。
饮食养肝的总原则是清淡，少吃或不吃辛辣、刺激性食物，以防损伤肝气。
劳作养肝的原则是适度，不疲劳工作，防过劳损肝。
第三要点是重视养肺，肺主气司呼吸，通过口鼻和外界联通，很容易遭受外邪的侵犯。
晨起常做深呼吸，把呼吸频率放慢，使一呼一吸尽量达到6秒钟，就是一种很好的养肺方法。
再比如练习闭气法也有助于增强肺功能，练的时候先闭气，闭住以后停止，坚持闭气到不能忍受的时候，再呼出来，如此反复18次。
平时还可以多吃养肺的食物，如玉米、黄瓜、西红柿、梨及豆制品等。
第四要点是注重健脾，脾胃被中医称为“后天之本”，是气血生化之源，源头健康了，气血才旺盛，气血旺盛了身体才健康。
唐代六字诀之黄庭内景五脏六腑补泻图原文和注释
唐代六字诀之黄庭内景五脏六腑补泻图原文和注释此六字诀经名：黄庭内景五脏六腑补泻图。
题太白山见素子胡情迷。
据自序当成书于唐宣宗大中二年。
一卷。
并序太白山见素子胡恰述夫天主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。
气味相感，结为五脏。
五脏之气，散为四肢十六部、三百六十关节，引为筋脉、津液、血髓，蕴成六腑、三焦、十二经，通为九窍。
故五脏者，为人形之主。
一脏损则病生，五脏损则神灭。
故五脏者，神明魂魄志精之所居也，每脏各有所主。
是以心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。
发於外则上应五星，下应五岳，皆模范天地，禀象日月，触类而取，不可胜言。
若能存神修养，克己励志，其道成矣。
然后五脏坚强，则内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能损，聪明纯粹，却老延年，志高神仙，形无困疲，日月精光来附我身，四时六气来合我体，入变化之道，通神明之理，把握阴阳，呼吸精神，造物者翻为我所制。
至此之时，不假金丹玉液，琅牙大还，自然神化冲虚，气合太和，而升云汉。
五脏之气结五云而入天中，左召阳神六甲，右呼阴神六丁，千变万化，驭飞输而适意。
是以不悟者劳苦外求，实非知生之道。
是故太上曰：精是吾神，气是吾道，脏精养气，保守坚贞，阴阳交会，以立其形是也。
惜夙性不敏，幼慕玄门，炼志无为，栖心澹泊，览黄庭之妙理，穷碧简之遗文，焦心研精，屡更岁月，伏见旧图奥密，津路幽深，词理既玄，迹之者鲜。
指以色象或略记神名，诸氏纂修异端斯起，遂使后学之辈罕得其门，差之毫厘，谬逾千里。
今敢搜罗管见，罄竭护闻按据诸经，别为图式。
先明脏腑，次说修行，并引病源，吐纳除疾，旁罗药理、导引屈伸、察色寻证、月禁食忌，庶使后来学者，披图而六情可见，开经而万品昭然。
时大中二年戊辰岁述。
注释五气：臊气、焦气、香气、腥气、腐气五种气味。
张景岳：“天以五气食人者，臊气入肝、焦气入心、香气入脾、腥气入肺、腐气入肾也”。
五味：酸、苦、甘、辛、咸五种味道。
日常所食的五谷、五果、五畜、五菜中，都各具有五味所属，并各走其所喜的五脏。
古代导引功法：五脏导引法
古代导引功法：五脏导引法
五脏导引法,是专用以治疗五脏某些疾患的以动功为主的锻炼方法。
此类功法主要有以下两套：
胡见素坐功法胡见素又名愔,唐或唐以前人,其法初见于《道藏·黄庭内景五脏六腑补泻图》,也载于《遵生八笺》。
(1)肺脏疾患导引法:正坐,以两手踞地,缩身曲脊,向上三举,去肺家风邪积劳;亦可反拳捶背上,左右各三五度,此去胸臆间风毒。
然后闭目三叩齿、三咽津而止。
(2)心脏疾患导引法:正坐,两手作拳,用力左右互筑各五六度;又可正坐以一手向上托空如托重石;又以两手急相叉,又以脚踏手中各五六度,去心胸间风邪诸疾。
闭气为之,良久,闭目三叩齿,三咽津而止。
(3)肝脏疾患导引法:正坐,以两手相重按脞上,徐徐捩身向左右各三五度;又可正坐,两手相叉,翻复向胸三五度,此能去肝家积聚、风邪毒气。
(4)阵脏疾患导引法:坐定,伸一脚,屈一脚,以两手向后反掣,各三五度;亦可跪坐、以两手踞地回头,用力虎视各三五度,能去脾脏积聚、风邪毒气。
5)肾脏疾患导引法:正坐,以两手如托石状,引胁三五度;亦可向左右捩身三五度,亦可以足前后踏,左右各数十度,能去腰肾膀胱间风邪积聚。
五脏修养法
(1)心脏修养法:常以四月、五月、六月弦朔清旦,面南端坐,叩金梁(齿)九,漱玄泉(津液)三,凝神存相,吸离宫赤色(南方心气),人口三吞之,闭气三十息后呼之。
李沛钧六字诀动静法
调整呼吸，天人合一在健康的道路上，我要飞得更高精正扶元固本法——六字诀六字诀是一种祛病延年的呼吸吐纳法，又称踵息法。
根据四时、五行与脏腑经络之间的关系，协调脏腑，平衡阴阳，祛病延年。
此功法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病即用相应之字治之，可防患于未然，治疗于方始，简便易行，疗效显著。
南北朝时代，陶弘景在他的《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。
纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。
时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。
唐代著名养生及医药学家孙思邈的《四季行功养生歌》云：“春嘘明目木扶肝，夏至心呵火自阑，秋呬定致金润肺，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。
切忌出声闻口耳，共功尤胜保神丹。
”六字诀通过人体呼吸吐纳之方法，吸入自然界之清气，呼出体内之浊气以祛邪，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
顺腹式呼吸在做六字诀的时候，采用的是顺腹式呼吸，和我们平常的呼吸方法不同，顺腹式呼吸的做法是：鼻吸气，肚子慢慢鼓起，口呼气，收腹提肛。
初学者可能不易掌握，可先躺在床上做练习，待呼吸自如之后，再站立配合练习六字诀。
温馨提示：顺腹式呼吸是六字诀动法和静法的基础，不管是做静法还是动法都是配合着顺腹式呼吸来的，所以先练好顺腹式呼吸是关键，呼吸一定要做到位，才会发挥其充分功效，否则效果会打折扣。
初学者，吸气不易吸入丹田（即肚子鼓不起来），这里有一个小窍门，在吸气的时候可以用舌头顶着上颚，这样气就比较容易吸入丹田。
每个人的体质不一样，气的长短也不一样，练习的程度也不一样，所以吸气呼气顺其自然即可，切忌急吸急呼，产生等气、憋气的现象（容易产生头晕的现象），呼吸要平、要缓，顺其自然最好。
六字诀的静练法时间：早上5点——7点，晚上9点左右，饭前或饭后两小时空腹。
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方法篇
安和五脏六腑的导引术——调五脏法
明目养肝法
【做法】轻闭双目，双手半握拳（食指、中指能碰到大鱼际），拇指按于太阳穴，用食指关节轮刮上下眼眶共做36次（从大眼角开始），然后双手移开，转动眼球顺时针18圈，逆时针18圈。
（注：眼底出血，视网膜脱落者只轮刮眼眶，不能转动眼球。
）
【作用】肝开窍于目，眼主要与肝有关，此法疏理肝气和肝经，安和五脏。
对胆壁粗糙、胆囊炎、结石、囊肿、肿瘤、生气等有效。
【相关知识】眼，上下眼皮属脾，内外眼角属心，白眼珠属肺，瞳孔外的黑眼珠为肝，瞳孔属肾。
眼睛与五脏皆通。
身体的出气筒：太冲穴，行间穴。
先把阳陵泉穴先按进去1分钟后，再揉太冲穴和胆囊穴，可缓解胆囊炎疼痛。
拍打胆经（沿大腿外侧从大胯拍至踝关节）可调理胆，泻肝火。
备注：
太冲穴：足背第1、2跖骨结合部之前凹陷处。
行间穴：太冲穴向趾端一寸，1大拇指宽度。
阳陵泉穴：腓骨小头前下方凹陷处下1—2寸。
温馨提示：做这个方法的时候，很多朋友经常会出现这样那样的误区，需要注意的是——
1、有人把刮眼眶做成了刮眼皮。
2、有人不会转眼球，或者把转眼球这个步骤省略掉了。
3、轮刮上下眼眶的速度过快。
运舌养心法
【做法】收心求静，以舌尖洗外牙龈36次，等口内唾液满，分3次咽下，第一口咽入上焦（心肺），第二口咽入中焦（脾胃），第三口咽入下焦（肝肾）；然后轻咬舌尖6次，待虚火外出。
【作用】调节舌头的灵活度，疏通心经，调养心脏。
【相关知识】舌为心之苗，心主神明。
舌苔是身体健康与否的晴雨表。
白为虚寒，腻为湿、厚，黄表示上火，火热之气，全是红表示阴虚火旺。
舌尖为心肺所主，舌的两侧为肝胆所主，两侧有一道道的有淤血，表示肝气郁结，舌中间为脾胃所主，中间有一条裂口为脾胃虚弱，舌根为肾所主。
保养心脏穴位（按揉）：劳宫穴——握拳屈指时中指指尖处；内关穴——腕横纹（手掌与胳膊连接的第一条纹）上三寸位置。
（三寸：是指除拇指外其余四指的宽度。
）
心脏急救穴：使劲掐中冲穴（中指指尖的中央）、劳宫穴、内关穴。
先左手，后右手。
圆舌头、无舌尖的人易引发心脏病，宜常年养护心脏。
温馨提示：做这个方法的时候，很多朋友经常会出现这样那样的误区，需要注意的是——
1、容易与六字诀准备动作中的搅舌混淆，忘记轻咬舌尖。
2、分不清顺逆时针。
摩腹健脾法
【做法】双手掌心搓热，两手相叠，两劳宫穴相对，男左女右，以手心劳宫暖肚脐1分钟，然后绕肚脐做顺时针和逆时针旋转，顺逆为一次，共做36次。
（注：便秘患者全部逆时针摩腹36圈，然后在左右天枢穴用拇指按揉2分钟；腹泻患者全部顺时针摩腹36圈。
）
【作用】对头晕、四肢乏力、饭后易困，胃炎、胃溃疡等胃病，胃下垂、子
宫下垂、肛门脱垂、小肠疝气及下肢肿等有效。
此法可强健脾胃，腹部是人体最大的反射区，可调节五脏六腑。
腹为脾之大主，也是人之大主。
【相关知识】在肚脐周围有很多经络。
剖腹产，竖剖，伤人最大的阴脉——任脉，易得寒症。
横剖，伤人体的六条经脉。
按揉或敲打足三里（外膝眼下三寸，胫骨前嵴外一横指处），可调理脾胃，促进消化（头晕、四肢无力、不想吃饭、贫血以及体虚者，顺时针点揉）。
温馨提示：做这个方法的时候，很多朋友经常会出现这样那样的误区，需要注意的是——
1、分不清顺逆时针，建议到精正褔源堂当面学习会更好。
2、双手没有暖肚脐。
3、双手绕肚脐周围做顺逆时针旋转，有人力度太大，有人力度太小，没有渗透力，这个力度一定要适中，以自己感觉舒服为宜。
搓鼻润肺法
【做法】双手空握拳，以双拇指指关节从印堂沿鼻两侧向下打圈搓至鼻唇沟处此为1次，共做36次；然后以双拇指指关节按揉迎香穴2分钟。
【作用】对过敏性鼻炎、鼻窦炎、额窦炎、感冒、咽炎等有效调节，对哮喘、肺气肿、肺炎、肺心病等能缓解。
【相关知识】肺主气，司呼吸，上开窍于鼻。
为五脏中外邪入侵的第一道门户。
掐揉角孙穴（耳朵最上端），有助于哮喘的缓解。
温馨提示：做这个方法的时候，很多朋友经常会出现这样那样的误区，需要注意的是——
1、不是用手心搓鼻孔，而是用拇指关节按揉迎香穴。
2、双拇指关节从印堂沿鼻两侧不打圈，直接揉下来，有的是直接滑下来，有的是直接直上直下的刮。
缩阴固肾法
【做法】身体站立，用鼻子吸气同时收缩前后二阴，暂停2秒钟，然后用口呼气同时全身放松，此为1次，共做72次。
【作用】固肾气，调节肾脏，恢复元气。
【相关知识】使劲掐按后溪穴（感情线末端，手的侧面），有助于急性腰扭伤的缓解；双手搓热，沿着脊柱两侧从上往下搓，一次至少搓200次，可强肾气。
温馨提示：做这个方法的时候，很多朋友经常会出现这样那样的误区，需要注意的是——很多人在做缩阴固肾的时候，把呼吸方式跟做六字诀时的呼吸方式混淆了，缩阴固肾是用的平常呼吸（吸气收肚子，呼气鼓肚子），跟顺腹式呼吸（吸气鼓肚子，呼气收肚子）不一样。